第一篇：大學(xué)生原創(chuàng)DV現(xiàn)狀之我見

大學(xué)生原創(chuàng)DV現(xiàn)狀之我見

摘要：以青春的視角觀察社會,用數(shù)字的影像記錄生活。隨著現(xiàn)代數(shù)碼產(chǎn)品的普及，大學(xué)生原創(chuàng)DV在大學(xué)生文化中嶄露頭角，并呈燎原之勢，風(fēng)靡全國大學(xué)校園。他們以生活為題材，天馬行空，張揚大膽，不拘一格。但同時，由于經(jīng)歷與設(shè)備的局限，也表現(xiàn)出獨屬于他們的偏差與纖弱。

關(guān)鍵字：原創(chuàng)DV創(chuàng)意深度細節(jié)

大學(xué)生，是一個特殊的群體，他們接受現(xiàn)代高等教育，具有廣闊的眼界和豐富的知識積累，崇尚自由，追求自我，總是不走尋常路,思想特立獨行，極度的個性張揚不受外界的任何約束。他們大膽，熱情，放肆，代表著最青春、最生動的活力因子，這些都在大學(xué)生的原創(chuàng)DV中有所體現(xiàn)。也締造了大學(xué)生原創(chuàng)作品必將特立于一般泛泛之外。

首先，最耀眼的出彩是在創(chuàng)意的表達方式上，大學(xué)生作品的風(fēng)格是絢麗多彩的。應(yīng)了那句話“只有你想不到，沒有他們做不到”由于現(xiàn)代科技的發(fā)展，電腦的普及，獲取信息方式快捷，渠道廣，信息全面，使大學(xué)生的原創(chuàng)事業(yè)得到了很大的拓展。他們可以肆無忌憚的把網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)用到日常生活及創(chuàng)作中去，不帶半點嬌柔做作。在湖南科技學(xué)院的一個作品中，作者應(yīng)用東北方言把大學(xué)自習(xí)室的現(xiàn)狀以音律的形式說唱出來，生動的展現(xiàn)了談情說愛、玩手機、占教室、大吵大鬧等多種在大學(xué)自習(xí)室中屢見不鮮的插曲，極具趣味性、真實性和諷刺性。像這種追求在表達上的“一鳴驚人”的作品，在大學(xué)生原創(chuàng)DV的海洋里，并不缺乏，而且多元多樣，類似脫口秀，清口相聲，故事講述??可堪是才華四溢，并逐漸形成了大學(xué)生獨特的風(fēng)格特色，也成為大學(xué)生作品備關(guān)注的重要原因之一。此外，大學(xué)生原創(chuàng)DV在意境上的造詣可以說，已經(jīng)達到了爐火純青的地步。大學(xué)生本來就具有相當(dāng)高欣賞水平和鑒賞能力，安逸、優(yōu)質(zhì)的生活條件，培養(yǎng)出大學(xué)生別具一格的品味和眼光。再加上素材的豐富，大學(xué)生作品里關(guān)于意境的塑造可以說是“八仙過海，各顯其能”。背景音樂的配置，尤其能顯現(xiàn)出作品的獨到之處。只有把握了音樂和情節(jié)的協(xié)調(diào)，恰到好處，才可以真正渲染出完美而神秘的氣氛，切合表達內(nèi)容的基調(diào)風(fēng)格，彰顯出作品所需要的情感色彩。在如今備受大學(xué)生追捧的驚悚類作品中，更需要精心謀劃。在一篇名為《殤逝》的作品中，正是因為獨有的動人心弦的背景音樂所渲染出的神秘，驚慌，猶疑的氣氛，才掩蓋了內(nèi)容情節(jié)上的不足，使之煥發(fā)風(fēng)采。還有，就是關(guān)于文字的配置，與音樂同樣重要。大學(xué)生原創(chuàng)DV的表達方式已經(jīng)不僅僅限于演員動作和臺詞，字幕文字也成為其中的一部分。在這一點上，大學(xué)從不缺少詩人或作家，而大學(xué)生的文字功底在作品中略見一斑。那些優(yōu)美絢爛的辭藻，那些或感傷、或激憤的文字，那些隱晦而直白的表達，詩一般的深沉傷感，散文一般的流光溢彩，加上與情節(jié)的完美結(jié)合，成為大學(xué)生原創(chuàng)DV作品中又一亮麗奪目的風(fēng)景線。但同時，不容忽視的是，大學(xué)生原創(chuàng)作品同樣面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。常年“啃書”的固定學(xué)習(xí)模式，造成了大學(xué)生危機感薄弱，實踐能力不足，社會經(jīng)驗欠缺等嚴重的社會現(xiàn)實?，F(xiàn)代大學(xué)生的思維模式一般還停留在少年時期，這對于早已成年應(yīng)該獨立的大學(xué)生來說，無疑是個致命傷。行為思考的校園模式更讓大學(xué)生對于現(xiàn)實的認知一塌糊涂，應(yīng)用能力和實踐能力更是不堪入目，而這種混亂與欠缺在大學(xué)生原創(chuàng)DV作品中更加體現(xiàn)的淋漓盡致。

在宏觀上注目，我們不難看出，大學(xué)生原創(chuàng)作品在題材的選擇上，大多以他們的日常生活學(xué)習(xí)和個人情感為來源。一部分表達的是大學(xué)生在大學(xué)生活中所經(jīng)歷的生活、學(xué)習(xí)、愛情事業(yè)等方面的切實感受；而另一部分則展現(xiàn)了大學(xué)生真實的內(nèi)心世界，荒廢、沉淪、迷茫而無措??換句話說，大學(xué)生原創(chuàng)作品的題材局限在日?，嵤碌募议L里短以及小兒女的千回百轉(zhuǎn)。這樣難免稍顯小家子氣了點，而那些完全憑空的想象，更是天馬行空而無厘頭，難脫不切實際之嫌。加之，大學(xué)生大部分原創(chuàng)作品不是添加了參加評獎的功利色彩和刻意描寫，就是作為單純表達不滿的垃圾箱，這更加為大學(xué)生原創(chuàng)DV作品的發(fā)展之路增加了幾分懸念，幾分坎坷。

我曾經(jīng)認真的觀看過不少這方面的視頻，愛情應(yīng)該是大學(xué)生原創(chuàng)作品中不可或缺的元素之一。大學(xué)生的愛情，單純的沒有任何功利色彩卻也面臨著不一樣的坎坷與無奈。其實，在愛情表達的同時，所附帶出的有的是大學(xué)生活的美好，也有的是大學(xué)生的空曠與墮落。大學(xué)生的才氣是毋庸置疑的，他們擅長用委婉，奇趣的方式訴說自己內(nèi)心的不滿與彷徨。無論是自習(xí)室，四六級，評獎評優(yōu)又或者是一門課，一位老師，一個決策??大學(xué)生所關(guān)注的，可以是一條社會焦點新聞，譬如小悅悅事件，也可以一種社會現(xiàn)實，像就業(yè)問題、鐵路問題等；大多是負面的、激進的，這正反應(yīng)出大學(xué)生對于社會、對于現(xiàn)實不成熟、不全面的態(tài)度。所以，在他們的鏡頭下，很難出現(xiàn)國家的大政方針，更不可能出現(xiàn)民族、社會、未來等問題，不僅僅是因為這些距離日常生活遙遠，與其自身關(guān)系不大，更是因為，大學(xué)生的思想和認知還遠沒達到那個高度。就如我剛才說的，大學(xué)生對于社會的認知是迷茫而不切實際的，是單純而理想的，或許理想里充滿了陰暗，但卻也與現(xiàn)實的面目完全脫軌，這就注定了大學(xué)生的作品只能是“小打小鬧”。

專門留心著方面的視頻，我們應(yīng)該注意到，大學(xué)生原創(chuàng)DV作品總體上在細節(jié)的處理上還存在很大的不足，甚至是缺陷，這使大學(xué)生作品在原創(chuàng)DV的海洋中著眼可見。我們不排除大學(xué)生作品有一些片子在攝影、剪接技巧上的成熟讓人很難相信這是出自普通大學(xué)之手，但這也僅限于本專業(yè)或得到過專業(yè)訓(xùn)練的大學(xué)生作品。相反，原創(chuàng)DV在大學(xué)園的風(fēng)生水起大多還是出于業(yè)余愛好者的追捧，他們沒有專業(yè)修養(yǎng)，更沒有專門的專業(yè)設(shè)備，甚至沒有專業(yè)系統(tǒng)的策劃與指導(dǎo)，造成了現(xiàn)在我們在DV作品大多數(shù)見到優(yōu)劣混雜、良莠不齊的情況。大學(xué)生的作品里總是會出現(xiàn)這些情況，看似無傷大雅，卻在整體上給作品降了級。首先。是在鏡頭轉(zhuǎn)換以及情節(jié)的承接上處理的太過粗糙，給人的感覺太過突兀，不是大起大落就是意料之外，留下的不是驚喜，而是疑惑和質(zhì)疑，難逃“劇情需要”之嫌。然后，是在場景布置和選擇上太過隨性，在小說里，周圍環(huán)境特別能渲染氣氛，表達情感，而在DV作品里也太一樣。比如，廁所不適合表白，食堂不適合打架，教室不適合處理感情問題??在一部好的DV作品里，場景是需要精心布置、細心描畫的，會給人十分寫意的感覺，同時，還切記不要給人在排話劇的感覺。最后，我覺得，大學(xué)生原創(chuàng)DV作品在拍攝時，也應(yīng)改稍微重視下演員的選擇，也許不是每個學(xué)校都會有表演系，觀眾也不會苛求太精湛的演技和及其惟妙惟肖的刻畫，但至少應(yīng)該還是要自然一點，生動一點，入戲一點。我并不認為這是吹毛求疵，畢竟DV作品不是舞臺劇，更不是小打小鬧的笑場。

盡管大學(xué)生原創(chuàng)DV作品在某些方面還略顯稚嫩，但這些作品卻真實的反映出當(dāng)代大學(xué)生們觀察事情的獨特視角，以及對待社會的獨特方式，記錄了最真實的大學(xué)生活和情感世界，訴說著大學(xué)生內(nèi)心的感受和想法，努力刻畫著未來及希望，為生活插上了藝術(shù)的翅膀，使生活更加多彩，更加豐富，更加具有時代特點。就目前大學(xué)生原創(chuàng)DV的發(fā)展歷程來看，這僅僅是個開端，這條路還有很長很長，還需要更多的大學(xué)生愛好者去精心澆灌，細心培養(yǎng)，以求更健康、更穩(wěn)定的突破與創(chuàng)新。

第二篇：大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀之我見

大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀之我見

6月6日下午，我們學(xué)習(xí)了來自我校心理健康教育與咨詢中心主任、公共管理學(xué)院鄭安云教授的題為《大學(xué)生常見心理問題及輔導(dǎo)策略》的報告。

鄭安云教授在報告中指出人的健康是一切價值的源泉，“如果沒有健康，智慧就不能表現(xiàn)，文化不能實現(xiàn)，力量無從戰(zhàn)斗，財富變成廢物，只是無法利用”。鄭安云教授從21世紀健康人的標準入手開始談起，并區(qū)分了健康與亞健康之間的聯(lián)系與區(qū)別，得出我國當(dāng)代大學(xué)生心理健康的幾項標準，如智力正常、辦事效率高，情緒穩(wěn)定、心情愉快，意志品質(zhì)較好、耐挫能力強，自我意識正確、悅納自我等。她通過多個真實的案例，向我們生動形象地闡述了大學(xué)生常見的心理問題，包括學(xué)習(xí)上的問題、人際關(guān)系問題、學(xué)習(xí)與就業(yè)關(guān)系問題、貧困生問題等。她特別提醒在場的學(xué)生骨干和班主任在日常學(xué)習(xí)、生活中需要重點關(guān)注的大學(xué)生群體問題以及大學(xué)生在心理輔導(dǎo)中可能遇到的問題。講座通過對案例生動形象地解讀和分析，擴充了我們的心理健康知識，以及正確疏導(dǎo)不良情緒的方法，通過正確的途徑幫助周圍的同學(xué)，從最大意義上發(fā)揮大學(xué)生骨干的模范作用。

心理健康通常是指一種積極的心理狀態(tài)，心理衛(wèi)生則是指一切維護心理健康的活動及研究心理健康的學(xué)問。心理健康是指具有正常的智力、積極的情緒、適度的情感、和諧的人際關(guān)系、良好的人格品質(zhì)、堅強的意志和成熟的心理行為等。心理健康與一個人的成就、成才關(guān)系重大。心理健康是大學(xué)生成才的基礎(chǔ)。大學(xué)階段是一個人的生理、心理都迅速發(fā)展的階段，也是一個伴隨著個體心理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的一個過渡時期。由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點、人際交往等方面的改變，許多大學(xué)生會出現(xiàn)心理問題，嚴重影響他們的生活和學(xué)習(xí)。一個心理健康的人能體驗到自己的存在價值，既能了解自己，又接受自己，有自知之明，對自己不會提出苛刻的、期望與要求，對自己的生活目標和理想也能定得切合實際，同時，努力發(fā)展自身的潛能，即使對自己無法補救的缺陷，也能安然處之。一個心理不健康的人則缺乏自知之明，總是對自己不滿意；由于所定目標和理想不切實際，主觀和客觀的距離相差太遠而總是自怨自卑，結(jié)果是使自己的心理狀態(tài)永遠無法平衡，也無法擺脫自己感到將已面臨的心理危機。

面對這些問題，如果大學(xué)生不能很好的適應(yīng)環(huán)境解決問題，就會產(chǎn)生一系列的心理障礙甚至精神疾病。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認識自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，揚長避短，不斷完善自己。其次應(yīng)該提高對挫折的承受能力，對挫折有正確的認識，在挫折面前不驚慌失措，采取理智的應(yīng)對方法，化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個人的思想境界、對挫折的主觀判斷、挫折體驗等有關(guān)。提高挫折承受能力應(yīng)努力提高自己的思想境界，樹立科學(xué)的人生觀，積極參加各類實踐活動，豐富人生經(jīng)驗。良好的心理素質(zhì)是現(xiàn)代人士追求成功的首要建構(gòu)要素，它不僅僅是健康人生的基礎(chǔ)，也是成功人生的起點。優(yōu)秀的心理素質(zhì)不僅包括氣質(zhì)等個性因素，還包括自己的修養(yǎng)和思維等后天磨練的因素。然而，在當(dāng)今時代的要求下，只有真正心理上健康的人，才能一步步登上成功的頂峰。

我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該銘記：年輕時多一分磨礪，少一分安逸，在今后的歲月里就會少一分懦弱與無能，多一點堅強與自信，唯有如此，才有可能將自己的潛力發(fā)揮到極致，令自己的人生更精彩、更富有成就！人生不會總是一帆風(fēng)順、事事順心，但如果始終以積極向上的態(tài)度面對人生，懷著一份感激的心情去面對這個世界，就一定會使自己在任何情況下都快樂！因此，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該積極樹立正確的人生觀，培養(yǎng)積極健康的心理素質(zhì)，勇敢的邁向人生，創(chuàng)造屬于我們的未來。

第三篇：(數(shù)碼影視制作選修論文)大學(xué)生原創(chuàng)DV之我見

大學(xué)生原創(chuàng)DV現(xiàn)狀之我見

湖南科技大學(xué)計算機科學(xué)與工程學(xué)院

1005010214朱志剛

摘 要：

概述DV的大眾化影像工具與特性，面對數(shù)字化時代的DV校園影像文化的到來，指出目前對大學(xué)生DV校園影像文化跟蹤與研究的欠缺大學(xué)生，作為一種特定的表現(xiàn)形式，成為大學(xué)生記錄生活、表達思想、宣泄情感的載體，傳達了他們在特定年齡、特定環(huán)境里的精神狀態(tài)。本文結(jié)合自己的一些拍攝心得，就大學(xué)生DV的發(fā)展機遇和條件以及影響，對大學(xué)生的 DV提出幾點看法。

關(guān)鍵詞：校園DV；影像;生存；發(fā)展 1 引言

隨著數(shù)碼電子產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代，DV 以 其 清 晰 度 高、體 積 小、重 量 輕、操 作 DV創(chuàng)作的大軍中。其中，自然不乏象牙塔里的莘莘 學(xué) 子。作 為 一 種 新 型 的 影 像 產(chǎn)品，DV可 以 幫 助 尚 未 走 進 社 會 的 大 學(xué) 生 等一大批優(yōu)秀的DV影像作品，充分展現(xiàn)了新時代大學(xué)生的生活和風(fēng)貌。還有一些自己的意識形態(tài)立場，記錄屬于自己和同齡人的成人禮。在失敗與成功的顛簸中，他們受到啟迪，產(chǎn)生共鳴，學(xué)著堅強，去追求美好的生活。從這種觀點出發(fā), DV, 作為影像表達的個人化方式, 作為傳播媒介的一種, 更是突現(xiàn)了我們這個時代的思想觀念和價值體系。它所承載的精神意義和革新價值都遠遠超越 DV本身。DV產(chǎn)品的產(chǎn)生和發(fā)展從技術(shù)上促使藝術(shù)回歸生活, 最首要的一點是價格的平民化, DV成本低廉。DV操作簡便, 給人們提供了一種自由表達的工具。在網(wǎng)絡(luò)和各種DV賽事的推動下，校園DV潮流洪水般沖擊著在高校中每一個愛好影像的年輕人。但是，在校園DV迅猛發(fā)展的背后也隱藏著一系列的問題，如果不能被很好地解決，勢必對校園DV的發(fā)展產(chǎn)生消極的影響。DV優(yōu)勢

DV是數(shù)字影像時代的個性之筆DV是數(shù)字影像時代的個性之筆, 它給人們提供了一種自由表達的工具。大學(xué)生 DV創(chuàng)作現(xiàn)狀大學(xué)生是 DV影像文化的熱愛者, 他們用 DV表達他們對生活獨特的觀察與體驗以及個性的感受與思考, 用 DV與同學(xué)、家人、朋友、老師及他人分享他們的生活感悟。3 DV在校園流行的原因

3.1 大學(xué)生的青春情感

如學(xué)生所言, “ 動人而凄美的愛情故事是大學(xué)我們生活中的亮色, 總會引發(fā)我們?nèi)ニ伎紣矍榈膫ゴ?總會激發(fā)我們?nèi)プ穼つ切╇[藏在人性深處的真善美” 3.2 校園DV對社會問題的關(guān)注

大學(xué)生的 DV作品除了關(guān)注學(xué)習(xí)、生活、愛情等象牙塔內(nèi)大學(xué)生的熱門話題之外, 也有一些開始關(guān)注普通百姓的生活、小人物的命運, 探討中國現(xiàn)實的社會問題、人和人之間的關(guān)系及價值觀等, 表現(xiàn)出對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。3.3 校園DV的創(chuàng)作內(nèi)容不斷豐富，質(zhì)量不斷提升

從剛開始時僅作為記錄校園生活的手段，只是拍攝一些學(xué)校的景色、住宿的環(huán)境、旅游、學(xué)校活動、家庭聚會等片段，到后來進入了有意識的DV短片、DV紀錄片拍攝階段。隨著技術(shù)的日益精湛，還涌現(xiàn)出一大批DV 劇優(yōu)秀作品。學(xué)生們利用課余時間組成各自的劇組團隊，自編、自導(dǎo)、自攝、自剪，通過DV 演繹豐富多彩的校園生活，已經(jīng)成為校園文化生活中的熱點和亮點，這股潮流愈演愈烈。影響校園DV發(fā)展的因素

4.1 題材難找

想拍一部好劇，首先要過題材關(guān)，題材往往是讓人最頭疼的問題。很多學(xué)生主要以校園生活為題材，比如反映一些貧困學(xué)生艱苦樸素、勤奮好學(xué)的精神；青春即使有過失敗的印記，但只要自己抱著勇氣和自信，去做自己想做的事，青春就是美麗而無悔的。

4.2攝像要領(lǐng)掌握得不夠好

攝像最基本的要領(lǐng)是:畫面要平、攝像要準、畫面要穩(wěn)、攝速要勻。最突出的表現(xiàn)是畫面的穩(wěn)定性差, 畫面有時晃動的厲害。其次是移動鏡頭或變焦鏡頭時鏡頭運動的速度不均勻,時快時慢,斷斷續(xù)續(xù),使得畫面節(jié)奏不能符合觀眾正常的視覺規(guī)律。再次是起幅落幅時拍攝的畫面長度不夠,導(dǎo)致后期編輯時剪輯點找不準確。4.3 演員難覓

起初校園DV的拍攝沒有任何金錢回報甚至還得自己掏錢，這在當(dāng)時社會上多少有些讓人難以理解，即便是現(xiàn)在的操作開始逐漸商業(yè)化，在資金上仍顯不足。雖然大學(xué)生的熱情是不可估量的，也有太多的理想主義者愿意為夢想付出，但熱情有時候也需要合適的土壤才能夠扎根、發(fā)芽。因此，缺乏專業(yè)水準的演員將會成為校園DV劇進一步做大做強的瓶頸。4.4 經(jīng)費難籌

盡管演員和劇組人員完全不計報酬地工作，但總需要一些開銷。如果不計人工費，不包括服裝和道具的費用，拍攝場地不需要出錢租用，一部片子至少也要五六百元。為了籌錢，攝制組不得不將大部分精力用來為企業(yè)和學(xué)生社團拍攝宣傳片和形象廣告。學(xué)生們完全是憑著愛好和興趣在拍攝，沒有經(jīng)費支持，幸好設(shè)備是系里提供的，不需要自己出錢，但是買DV 帶和后期制作所需的費用也較為可觀，有的是劇組分攤的。有人曾經(jīng)考慮找一些公司拉贊助，但都沒有結(jié)果 4.5后期編輯稍顯稚嫩

現(xiàn)今 DV創(chuàng)作的后期基本上都是利用或?qū)I(yè)或家用的非線性編輯系統(tǒng)來完成。非線性編輯系統(tǒng)編輯方式的非線化給編輯制作帶來了極大的方便性和靈活性。學(xué)生利用自己的計算機, 加裝視音頻處理卡和視音頻編輯軟件就可組成一套非線性編輯系統(tǒng), 完成對圖像和聲音的編輯,完成 DV創(chuàng)作的后期制作。但在后期制作過程中,因為非線性編輯系統(tǒng)素材來源多樣化,各類視、音頻格式的兼容問題突顯出來,學(xué)生必須對視音頻編輯軟件運用熟練、掌握各類視音頻格式的轉(zhuǎn)換,才能提高編輯的效率。在后期制作中學(xué)生對特技情有獨鐘,喜歡特技產(chǎn)生的效果,但未考慮到觀眾的視覺心理。校園DV生存與發(fā)展的解決方法

5.1 提高DV作品的藝術(shù)性

如何克服部分校園DV作品在思想上的單調(diào)，藝術(shù)上的平淡，技術(shù)上的粗制濫造、是急待解決的問題。DV創(chuàng)作是學(xué)生很個性化的行為，僅僅靠思想教育是不能達到正確引導(dǎo)的目的的，最重要的是要引導(dǎo)學(xué)生建立現(xiàn)代視聽語言的概念，使他們能夠自覺地追求DV作品的思想性和藝術(shù)性以及明確攝、錄、編專業(yè)技巧的發(fā)展趨勢。5.2解決經(jīng)費問題

校園DV的制作成本和人力花費相對于常規(guī)電影制作要低很多，對制作后的優(yōu)秀作品進行精心的包裝、宣傳拓展融資渠道和資本運做的空間，形成完善的節(jié)目市場與產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)，對DV創(chuàng)作者的合理引導(dǎo)，再加上面對商業(yè)市場的視野和勇氣，都是DV生存發(fā)展中必不可少的要件。

5.3創(chuàng)作之外的收獲

在 DV創(chuàng)作實踐中, 學(xué)生自定主題、自組創(chuàng)作小組、自主創(chuàng)作作品, 極大地煅煉了學(xué)生各方面的能力。除了作品之外, 學(xué)生還獲得了多方面的收獲, 提高了影視制作專業(yè)技能,培養(yǎng)了合作精神,加強了對社會對家庭對他人的責(zé)任感。5.4 題材宜更廣

大學(xué)生的 DV創(chuàng)作帶有濃厚的校園文化色彩, 富于青春活力和探索精神, 其中很大一部分是反映大學(xué)生的熱門話題, 如學(xué)習(xí)、愛情、就業(yè)等也有一部分開始轉(zhuǎn)向普通人物的命運,探討社會現(xiàn)實問題等。DV是數(shù)字影像時代的個性之筆, 而這支筆要想寫出更有生命力、更有深度的作品, 則需從校園中走出來, 走向?qū)拸V豐厚的現(xiàn)實社會。5.5提升影視制作專業(yè)素養(yǎng)

掌握影像語言DV創(chuàng)作最本質(zhì)的是影像記錄。在創(chuàng)作中應(yīng)多用影像結(jié)構(gòu)情節(jié), 用影像講述故事, 用影像表現(xiàn)時代、社會和生活。合理運用聽覺語言，創(chuàng)作“ 世界能看懂的” ,而非“ 世界能聽懂的”。能用影像表達的就不用或少用解說詞。創(chuàng)作中少評論, 避免過多的個人觀點。根據(jù)創(chuàng)作需要合理選配背景音樂或效果聲。增強了責(zé)任感，通過創(chuàng)作作品, 學(xué)生一方面為片中人物的經(jīng)歷所感動, 一方面為創(chuàng)作過程中的經(jīng)歷所啟發(fā)。學(xué)生首先用自己的創(chuàng)作教育了自己。結(jié) 語 盡管大學(xué)生 DV作品攝制手法很簡單, 但這些創(chuàng)作卻反映出大學(xué)生們觀察問題的獨特視角, 也記錄了大學(xué)校園生活中最真實的一面。校園DV的出現(xiàn)和普及成為校園活動的一部分，是校園文化的有力補充，對于相關(guān)專業(yè)的學(xué)生提高專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)水平是相當(dāng)有幫助的。

參考文獻

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[3]陳穎.DV：數(shù)字影像時代的個性之筆[J].現(xiàn)代傳播，

第四篇：曲藝現(xiàn)狀之我見

曲藝是中華民族各種“說唱藝術(shù)”的統(tǒng)稱，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期的演變形成的一種獨特的藝術(shù)形式。據(jù)不完全統(tǒng)計，至今活躍在中國民間的各種曲藝曲種約有400個。他們都具有鮮明的民間性、群眾性，具有共同的藝術(shù)特征。說的有相聲、評書、評話，唱的有鼓曲、琴書，另外還有快板、二人轉(zhuǎn)等藝術(shù)形式，這些藝術(shù)形式主要在北方廣為流傳。在中部地區(qū)有湖北大鼓、常德絲弦、澧州大鼓、潞安大鼓、河南墜子、三弦書等曲藝，這些也是中部地區(qū)豐富的曲藝資源。在湖北省民間說唱(曲藝)是楚文化的重要組成部分。楚人能歌善舞,長期以來人們在生產(chǎn)、祭祀中且歌且舞的傳統(tǒng)形式,沿傳至今形成了各具特色、風(fēng)格多樣的曲種?，F(xiàn)存與原有共計56 個曲種,如湖北大鼓、漢劇、荊河戲、南劇、湖北越調(diào)、山二黃、湖北高腔、楚劇、東路花鼓戲、黃梅采茶戲、陽新采茶戲、遠安花鼓戲、襄陽花鼓戲、荊州花鼓戲、梁山調(diào)、鄖陽花鼓戲、隨縣花鼓戲、堂戲、文曲戲、鄂西柳子戲等，這些都是湖北文化寶庫中一筆巨大的精神財富。

湖北大鼓是一種流行于孝感、黃岡和武漢一帶的說唱藝術(shù)，原名“鼓書”，又稱“打鼓說書”、“打鼓京腔”等。1950年定名湖北大鼓后，在湖北省內(nèi)廣泛流傳。湖北大鼓的流派主要有南路、北路之分。唱詞以七字句、十字句為主，問有五字句穿插其間。湖北大鼓的主腔為“四平調(diào)”。說唱時，藝人立于鼓前，左手執(zhí)云板擊節(jié)，右手拿鼓簽敲擊鼓面或鼓邊，并附以手、眼、身、步的表演。說唱段落問常插以多變的鼓板牌子，以渲染氣氖，或借以思考唱文，或得以稍事喘息。1949年后，隨著書目內(nèi)容的更新，唱腔也有新發(fā)展，并加入了絲竹伴奏。湖北大鼓與湖北評書不同，以唱為主，夾以說白，以鼓板為主要樂器，演員邊擊鼓邊唱說，風(fēng)趣幽默，通俗易懂。

在湖北地區(qū)演繹湖北大鼓最為出名的就是著名曲藝表演藝術(shù)家、國家一級演員張明智，他有著五十年的舞臺生涯的著名曲藝表演藝術(shù)家。語言幽默，表演潑辣大方，演唱優(yōu)美而富于韻味，雅俗共賞，獨樹一幟，是一位公認的德藝雙馨的曲藝藝術(shù)大師。但是目前湖北大鼓現(xiàn)狀不甚樂觀，由于張明智的退出，西方流行音樂的沖刷，導(dǎo)致湖北帶這項曲藝后繼無人。

現(xiàn)在的曲藝作品，內(nèi)容大都是大同小異，我們不應(yīng)忘了曲藝是匕首、是標槍的主要作用，在貼近生活的同時也要將生活中黑暗的一面說出來引起民眾反響，周立波的“海派青口”在短時間內(nèi)迅速受到人們的熱捧就是因為他敢于將生活中的不平以幽默風(fēng)趣的方式說出來，既能使人影響深刻又能起到督促作用，講出事實和人們的心聲。在全國范圍內(nèi)，對曲藝傳承保護前所未有的關(guān)注和日益重視已經(jīng)初見成效，許多曲種以其獨有的民族性、大眾性、通俗性和經(jīng)典性，煥發(fā)出了新的生機和活力。

我認為曲藝的種種形式，在當(dāng)今情形下，那些相對興盛的，已經(jīng)被賦予更多的這個時代的元素。對于語言或曲藝，不存在進步或者落后之分，只是為了更適應(yīng)時代罷了。不論是現(xiàn)代的小品，相聲，戲曲或是二人轉(zhuǎn)，他們最根本的還是來源于之前的藝術(shù)形式，知識在現(xiàn)代意識的作用下，外形變了但其根是不變的只是為了讓更多的現(xiàn)代人接受，藝術(shù)家們就會在這些藝術(shù)形式中融入了時代元素。而要想被越多的人接受，就要不斷的使更多的時代元素融入進來，這不僅僅是曲藝的現(xiàn)狀，也是眾多藝術(shù)群體所面臨的現(xiàn)狀。對于曲藝而言一定要讓聽得懂的人來聽自己的曲藝，因為那里有這個氛圍，曲藝藝術(shù)把它的特性保持住了，它就有了 地域性了。這樣擁有的特色曲藝才能更加受到人們的喜愛。

第五篇：中國教育現(xiàn)狀之我見

中國教育現(xiàn)狀之我見

姓名：朱莉莉?qū)W號：12106012049班級：外語學(xué)院12級2班

用政治上的說法，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。既然經(jīng)濟是基礎(chǔ)，那我從經(jīng)濟方面來剖析：

自1978年，黨的十一屆三中全會作出了實行改革開放的重大決策后，中國開始進入了飛速發(fā)展時期。在改革開放初期，經(jīng)濟發(fā)展前景一片大好，但是持續(xù)實行“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的政策下，在這種經(jīng)濟發(fā)展速度過快的態(tài)勢下，經(jīng)濟是發(fā)展了，而素質(zhì)，卻在不斷下降，一個原因：人們現(xiàn)已遵循著“一切向錢看齊”的原則，在竭盡所能的攬收錢財?shù)耐瑫r，各種貪污腐敗案件也在不斷上演。這也是這個“金錢至上”社會的無奈??在這種社會利益化、商業(yè)化的大流中，教育也在逐漸地被同化。其中一個嚴重現(xiàn)象，即是“師生金錢化”、“學(xué)校行政化”。好比現(xiàn)在的高中，雖然行政規(guī)定學(xué)校不得開辦補習(xí)班，不得強制學(xué)生訂取資料，但是學(xué)校為了向?qū)W生收取高額的補習(xí)費用和資料費，還是私下強迫學(xué)生補習(xí)和訂取資料。然后學(xué)校從中謀利。但是大部分學(xué)生家長還是選擇接受這種做法，因為高考事關(guān)子女的終生，為了學(xué)校的一視同仁，還是選擇交錢。只不過，在這種高強度的學(xué)習(xí)任務(wù)下，苦不堪言的還是學(xué)生??另一個方面，學(xué)校被行政化，在古中國，學(xué)校本是獨立于官僚體制之外的學(xué)術(shù)性研究場地，但是21世紀的中國在讀公立學(xué)校卻相當(dāng)于另一個政治舞臺，擔(dān)任各學(xué)校的校長、副校長級人物都是廳級或部級干部，每個校長都“手握重權(quán)”，學(xué)校的貪污腐敗事件也多不勝數(shù)，即使是一個小小的小學(xué)校長也可能是開著寶馬、住著別墅的大神級人物！

教育機構(gòu)本是清正廉潔的育人場所，是獲得知識、不摻雜利益關(guān)系的地方，但是我們現(xiàn)在關(guān)注的卻是形式和結(jié)果，為了文憑，為了將來的工作、生活、居住和收入而考入大學(xué)，這樣的我們也不能說不堪，只是現(xiàn)實生活中的社會價值取向決定了我們的發(fā)展方向和教育方向。

因為政府過于對經(jīng)濟建設(shè)的注重而忽視了對教育的投入和對素質(zhì)教育的關(guān)注，這也是商業(yè)化中國過后的悲哀??而我們——大學(xué)生，作為具有高等學(xué)識的群體，也即將全面包圍80、90后，我們即將成為社會的主體，更應(yīng)該將素質(zhì)教育的重要性灌輸給新一代?。ㄗ謹?shù)統(tǒng)計：872）