第一篇：用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立

用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立“三觀”

樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀仍然是新時代大學(xué)生思想政治教育和思想修養(yǎng)的重大課題。隨著馬克思主義中國化理論的不斷創(chuàng)新發(fā)展，隨著中國特色社會主義理論體系的不斷完善，隨著社會主義先進文化的不斷繁榮，人們的世界觀、人生觀和價值觀也將發(fā)生新的變化。如何正確引領(lǐng)大學(xué)生正確把握這些變化，正確樹立符合時 代發(fā)展和社會進步要求的世界觀、人生觀和價值觀至關(guān)重要。黨的十七大提出要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。這既是青年大學(xué)生重塑科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀的重大課題和內(nèi)涵要求，又是廣大高校思想政治教育工作者的重大使命和歷史責任，更是全體共產(chǎn)黨人和社會成員的必修之課。

深刻認識用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的重大意義

黨的十七大報告指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。它以堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容，是青年學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的重要理論指導(dǎo)和實踐要求。社會主義核心價值體系是在中國特色社會主義道路開辟和中國特色社會主義理論體系形成的過程中逐步形成并完善起來的，既有很強的科學(xué)性、先進性，又具有非常鮮明的時代性。它具有明確的理論指導(dǎo)和鮮明的實踐要求與行為標準，既是思想認識的方法體系，又是社會實踐規(guī)范體系，更是一個國家、一個民族、一個政黨和一個團體單位社會意識的科學(xué)構(gòu)造體系。堅持并發(fā)展這個體系，不僅對馬克思主義中國化的發(fā)展、中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政、中國特色社會主義取得勝利具有重大的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義，而且對全體人民的綜合素質(zhì)提高、社會主 1

義先進文化發(fā)展、中華民族的偉大復(fù)興具有深刻的基礎(chǔ)思想意義。因此，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀不僅是堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義道路的需要，而且是時代發(fā)展、社會進步和人民幸福的需要，更是大學(xué)生在打牢人生思想基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段獲得先進、正確理論指導(dǎo)的要求。

牢牢把握用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的基本要求

首先要牢固堅持馬克思主義在思想認識方面的主導(dǎo)地位。以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義作為最根本的認識方法，把馬克思主義中國化的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為最重要的認識方法，把用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的中國特色社會主義作為最現(xiàn)實的認識方法，自覺鍛煉和不斷形成解放思想、實事求是、與時俱進和求真務(wù)實的科學(xué)世界觀，對世界發(fā)展、中國發(fā)展、地區(qū)發(fā)展、單位發(fā)展和人的發(fā)展，以及城市、農(nóng)村、一二三產(chǎn)業(yè)、社會與自然發(fā)展等方面的各種關(guān)系現(xiàn)象和問題都能夠以科學(xué)的方法分析，并得出科學(xué)的認識結(jié)論。通過馬克思主義的思想教育和理論武裝，使大學(xué)生的思想認識始終統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，實踐行為始終符合世界發(fā)展、社會進步、人民幸福的時代規(guī)律，始終成為與祖國共命運，與時代同步伐，與人民齊奮斗的積極踐行者。

其次要牢固堅持中國特色社會主義的共同理想。通過共同理想教育，激勵青年大學(xué)生把發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為人生的最高追求；把為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，為集體和國家作貢獻作為人生的最大追求；把熱愛本職工作，認真敬業(yè)樂業(yè)和努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展，真誠地關(guān)愛他人、服務(wù)他人作為人生的最好追求，特別是在人生的特殊時期、關(guān)鍵時刻、重大關(guān)頭、重要問題面前，更能彰顯“大寫人”的本性、中國人的風骨、中國共產(chǎn)黨人的崇高精神。在社會文明建設(shè)與發(fā)展中發(fā)揮先進模范作用，在為黨工作、為民服務(wù)、為國奉獻的人生實踐中不斷提高工作質(zhì)量、生活意義和生命價值，使人生境界不斷提高和升華。

第三要牢固堅持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風尚，體現(xiàn)價值。把以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的“八榮”作為大學(xué)生人生價值和社會價值的指標和追求目標，把以危害祖國、背

離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸的“八恥”作為青年學(xué)生修養(yǎng)身心、錘煉行為，保持良好形象和聲譽的警鐘像鏡和反面教材，使大學(xué)生科學(xué)地解決好如何認識客觀世界，如何對待多彩人生，如何評判正確價值的問題。特別是要引導(dǎo)大學(xué)生調(diào)整好現(xiàn)實生活中一度出現(xiàn)的郁悶、無聊和彷徨的心理狀態(tài)；處理好有時出現(xiàn)的過重自私、過度自卑、過于自傲、過分苛求的問題和在立志、立德、立才、立行、立業(yè)等方面存在的不明確、不堅定、不高尚、不完善、不穩(wěn)定、不持續(xù)、不科學(xué)等問題。教育大學(xué)生始終保持自尊、自愛、自警、自強的良好情操和為黨、為國、為民的寶貴精神，努力成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的有效途徑

“把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人們的自覺追求”是十七大報告中對全黨和全民提出的明確要求，也是引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)“三觀”的重要工作指導(dǎo)和有效途徑。因此，加強和改進社會主義核心價值體系的教育，提高其實效性和高效性是高校思想政治教育工作的重大使命與責任，一定要積極探索新途徑，努力創(chuàng)造新方法，切實在以下三個方面下大功夫，做實工作：

一是要創(chuàng)新學(xué)習方式，注重應(yīng)用學(xué)習。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立科學(xué)的“三觀”，重要的是要學(xué)習好，根本的是要應(yīng)用好。因為學(xué)習的目的全在于應(yīng)用，不學(xué)不用不好，學(xué)而不用也不好，學(xué)以致用，以用促學(xué)是新形勢下黨對全體社會成員，特別是青年學(xué)生學(xué)習的新要求，也是提高學(xué)習效能的新方法。因此，一定要堅持為用而學(xué)，學(xué)以致用，用中多學(xué)和不斷學(xué)習、終身學(xué)習、創(chuàng)新學(xué)習的方法，做到言之有理、行之有據(jù)、做之有法，一切思想行為充分體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、民主法制和人民的根本利益。

二是要創(chuàng)新教育方式，注重實訓(xùn)教育。把社會主義核心價值體系積極地融入到青年學(xué)生思想政治教育當中，重要的是在啟發(fā)和促進青年學(xué)生加強自我教育和自我修養(yǎng)的同時，創(chuàng)造性地開展以圖文并茂和實物場景配套的見識實訓(xùn)教育，使青年學(xué)生達到一見便知，一看便明，一接觸便清楚的教育效果。創(chuàng)造性地開展以參與特定活動和項目感悟的體驗實訓(xùn)教育，使大學(xué)生從有趣的活動中感悟出深刻的學(xué)習、工作、生活道理，切實達到入腦、入心和入身、入行的效果。創(chuàng)造性地開展諸如“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”、“五助人”（熱心幫助思想上、學(xué)習上、工作上、生活上、身體上有困難的人）多種形式的社會實踐活動，在真切的社會生活中體驗思想修養(yǎng)和道德行為的重要性。切實把教育變成大學(xué)生自己的事、愉快的事、人生必需的事。

三是要創(chuàng)新引領(lǐng)方式，注重實際引領(lǐng)。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生的思想行為，在加強科學(xué)學(xué)習和教育的同時，更要注重表率、榜樣和示范的引領(lǐng)作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和教育工作者一定要率先垂范，為人師表，甘為人先，做好表率；要大力培養(yǎng)和樹立青年大學(xué)生中的先進標兵和優(yōu)秀典型，讓廣大學(xué)生學(xué)有榜樣，做有示范，不斷地擴大先進群體和模范集體；要深入研究和科學(xué)總結(jié)好的引領(lǐng)方式和規(guī)律，堅持因地制宜，因材施教，在積極引領(lǐng)青年學(xué)生樹立科學(xué)“三觀”的活動中，讓廣大青年學(xué)生能夠看得清、學(xué)得明、跟得準，使他們真正成為社會主義核心價值體系的積極探索者和忠誠實踐者

第二篇：樹立社會主義核心價值體系

樹立社會主義核心價值體系

1921年7月23日，一個讓中國人民難忘的日子，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行。一大的召開宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。2012年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在京召開，選舉出了新一屆的中共中央領(lǐng)導(dǎo)。

歷史雄辯地證明：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、富強中國?；赝嗄昵?，改革開放給“板結(jié)化”的社會以松動的空間，激發(fā)出社會的巨大的活力，也正是以此為始，一個又一個傳奇在中國大地不斷的生長，中國在進步，人民生活水平也不斷提高，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。站在新世紀重要戰(zhàn)略機遇期的時空坐標上縱觀中國共產(chǎn)黨的歷程，我們清晰的看到，十八大的勝利召開，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，在世界發(fā)展的潮流中，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，樹起的又一座里程碑，中國，又站在了一個新的歷史起點上，又擎起了一個新的希望。

黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強調(diào)“要深入開展社會主義核心價值體系教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識”，“倡導(dǎo)富強，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛國，敬業(yè)，誠信，友善，積極培育社會主義核心價值觀”，在全社會產(chǎn)生了很大的響應(yīng)。胡錦濤同志對社會主義核心價值觀問題的重要論述，所包含的都

是社會主義最基本，最核心，最重要的價值理念。其中富強，民主，文明，和諧體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求；自由，平等，公正，法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的要求；愛國，敬業(yè)，誠信，友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德法則上的規(guī)定是立足公民個人層面提出的要求。這三個層次的理念相互聯(lián)系，相互貫通，實現(xiàn)了政治理想，社會導(dǎo)向，行為準則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家，集體，個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家，社會，個人三者的價值愿朢和追求?？梢哉f這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特設(shè)社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，即堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特設(shè)社會主義的個性，既堅守國家社會的目標又張揚了人的主體性，既有深厚的傳統(tǒng)底蘊又有鮮明的時代特征，符合歷史，合乎實踐，貼近民情，順乎民意，能夠發(fā)揮廣泛的感召力，強大凝聚力和持久的引導(dǎo)力。

同時，采取這樣一種開放性的表述方式，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的時代特色和旺盛生命力，展示了我們黨進行實踐探索理論創(chuàng)新的勇氣和智慧。歷史和實踐都表明一種核心價值觀總是需要一個實踐發(fā)展和理論總結(jié)相互轉(zhuǎn)換，相互推動的較長歷史過程，從而達到完備，固熟的狀態(tài)，并逐步實現(xiàn)社會化，大眾化?，F(xiàn)在的這種表述，即將我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的理念鮮明地提了出來，有利于推動社會主義核心價值體系建設(shè)，又為實踐的發(fā)展留有充分余地，推動社會主義核心價值觀的培育形成。

我們都應(yīng)樹立起社會主義核心價值體系，更好的武裝自己的頭腦！

第三篇：用社會主義核心價值體系引領(lǐng)環(huán)衛(wèi)職工隊伍

用社會主義核心價值體系引領(lǐng)環(huán)衛(wèi)職工隊伍

——干部培訓(xùn)學(xué)習體會

區(qū)環(huán)衛(wèi)公司 王景鴻

參加了為期3天的區(qū)組織部組織的干部培訓(xùn)學(xué)習交流活動，通過認真的聆聽教授講座，使自己對于科學(xué)發(fā)展觀與管理創(chuàng)新、社會主義核心價值體系、銅川經(jīng)濟大發(fā)展、反腐倡廉、干部作風建設(shè)5各方面的政治理論有了深刻的理解和把握，尤其是對于建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義有了更為深刻的認識。自己深刻的認識到：建設(shè)社會主義核心價值體系，就是要求我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部能夠更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，更清醒、更堅定地把握和堅持以人為本、和諧發(fā)展的科學(xué)思想，不斷弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀。

作為一名黨員干部，身處市容環(huán)衛(wèi)行業(yè)，自己應(yīng)更加努力地學(xué)習和實踐科學(xué)發(fā)展觀，努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，解決實際問題。要積極建言獻策，參政議政，關(guān)注社會熱點，關(guān)注民生，充分發(fā)揮民主監(jiān)督作用，倡導(dǎo)良好的社會道德風尚。要嚴格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)，始終保持良好的思想品質(zhì)

除抓好自身的價值觀學(xué)習提高之外，還要在職工隊伍中廣泛開展社會主義核心價值觀教育活動，一是要努力構(gòu)建職工隊伍誠實守信、服務(wù)群眾的價值觀，建立激勵機制、約束機制，逐步形成制度化、規(guī)

范化、人性化、高質(zhì)量的服務(wù)理念，要以汪繼軍、王銀玲等身邊的先進典型和先進事跡為榜樣，為動力，形成高尚純潔的精神狀態(tài)，使職工隊伍始終保持活力，全身心的投入到工作之中；二是要努力構(gòu)建職工隊伍敬業(yè)愛崗、埋頭苦干的價值觀，堅持以人為本的思想，時刻以職工利益為重，創(chuàng)造公平、公正、和諧、平等的工作環(huán)境，從而增強職工的勞動自覺性和社會責任感，出色的完成各項工作任務(wù)；三是要努力構(gòu)建職工的榮辱價值觀，以八榮八恥教育作為職工勞動標準的評判原則，作為勞動理念的樹立之本，通過勞動過程的不斷完善，不斷創(chuàng)造，來實現(xiàn)職工的個人價值和個人理想，把勞動光榮的價值理念滲透到各個環(huán)節(jié)，以其創(chuàng)造出豐碩的勞動成果；四是要努力構(gòu)建職工的安全生產(chǎn)價值觀，健全安全制度，嚴格安全管理，要讓職工深刻的認識到安全的重要性和必要性，擁有安全就擁有生命，熱愛安全就是熱愛生命，安全為了生產(chǎn)，生產(chǎn)就要安全，這樣的安全價值觀要在職工隊伍中牢固的樹立起來，為日常各項工作打下良好基礎(chǔ)，總之，自己一定要立足本職，不斷深入學(xué)習領(lǐng)會“社會主義核心價值體系”的內(nèi)涵實質(zhì)，學(xué)習優(yōu)秀的先進事跡和典型，以自身正確的價值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造新型勞動隊伍，要在人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風、工作作風等方面引導(dǎo)職工，影響職工，自覺主動承擔“社會主義核心價值體系”在市容環(huán)衛(wèi)行業(yè)的構(gòu)建，樹目標、學(xué)榜樣、重落實，做社會主義核心價值體系忠實的實踐者和代言人。

二零一零年九月十日

第四篇：用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育研究

用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育研究

內(nèi)容摘要：社會主義核心價值體系是國家文化軟實力的核心內(nèi)容，它滲透于經(jīng)濟、政治、文化的各個方面，在所有的社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位，對于每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都具有深刻的影響，尤其是對我們大學(xué)生的思想產(chǎn)生了作用。它是引領(lǐng)當代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)，成長為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，因此，高校應(yīng)將社會主義核心價值體系貫穿于教學(xué)的全過程，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生的思想政治教育。

正文：

社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學(xué)命題。在十七大首次將其納入報告中。并指出：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。提出要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程。

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改造創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向，是社會主義核心價值體系的理論基礎(chǔ)，后面的三者都必須以其為指導(dǎo)。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題?，F(xiàn)階段，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我國各族人民的共同理想。民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。在新的歷史條件下，要實現(xiàn)中華民族的振興發(fā)展，就必須把弘揚民族精神和時代精神結(jié)合起來、統(tǒng)一起來。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。它是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來的時代精神和時代風尚。

如今，要想更好的實現(xiàn)共同理想，在很大程度上都要依靠于我們新一代的大學(xué)生。因為大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是未來國家發(fā)展的主力軍。他們承擔的是建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。同時，大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。所以，在大學(xué)階段，對我們的思想政治教育是非常重要的，我們所受到的思想教育在離開校園踏入社會之后會直接或者間接地影響我們對待工作和生活的態(tài)度，因此，我們的學(xué)校應(yīng)該用社會主義核心價值體系來引領(lǐng)大學(xué)生的思想政治教育，使我們的大學(xué)生能夠形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。作為當代的大學(xué)生也應(yīng)該積極學(xué)習和踐行社會主義核心價值體系，牢固樹立社會主義榮辱觀，以理想信念為核心，以愛國主義為重點，全面發(fā)展自己，努力使自己成長為對國家和對社會有用的人才。

其實，在我們身邊的校園中，也涌現(xiàn)出許許多多社會主義核心價值體系的踐行者，他們是我們大學(xué)生的典范，是我們的楷模，他們向社會詮釋了我們當代大學(xué)生所具有的良好品質(zhì)和社會責任感，向世人展示了我們新一代大學(xué)生的精神風貌，他們用行動證明了他們所具備的世界觀、人生觀和價值觀。例如，河北農(nóng)大園藝系果樹93（01）班一群大學(xué)畢業(yè)生堅持15年默默無聞的資助病逝同學(xué)的父母，他們之所以這樣，僅僅只是為了一個算不上約定的約定；哈爾濱醫(yī)科大學(xué)大慶分院的08級學(xué)生黃于博幾次跳入冰冷的河水中，就其一名落水的孩子。事發(fā)之后，他悄悄的回到了學(xué)校，沒向任何人提及此事，直到一份感謝信送到了他所在的學(xué)校；還有就是發(fā)生在我們自己校園的一個先進事跡，我校的春暉使者呂琦、呂慶稱、陳蕊等同學(xué)為回報其家鄉(xiāng)威寧縣申報了“威寧縣草海鎮(zhèn)呂家河村G326國道至新華組道路修建項目”，并且立項成功。這是今年貴州省唯一的由在校大學(xué)生申請并獲批的項目。大學(xué)生村官張廣香在其平凡的崗位上默默無聞的為其所在地方的村民們服務(wù)。這樣的事例還有很多，他們讓我們看到了社會主義核心價值體系在大學(xué)校園和大學(xué)生身上的踐行。

社會主義核心價值體系是引領(lǐng)當代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當代大學(xué)生指明了努力方向，影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，從而影響著大學(xué)生在進入社會后的人生態(tài)度，也就影響了人生價值。

要想更多的大學(xué)生能夠更好的踐行社會主義核心價值體系，我們的高等學(xué)校應(yīng)該把社會主義核心體系貫穿于教學(xué)的全過程，通過理論學(xué)習和實踐體驗，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚民族精神和時代精神，確立正確的人生觀和價值觀，使大學(xué)生正確認識自己的社會責任，從而為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向。

第五篇：社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化[范文]

社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化 在學(xué)習完“社會主義核心價值體系”相關(guān)內(nèi)容后，我們班級組織了“以愛國主義精神”為中心思想的朗誦活動，在整個活動過程中，大家積極熱情的參與其中。通過這次活動，不僅增強我們的集體榮譽感，增強了我們的愛國主義精神，還讓我們更加認識到社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化的重要性。

校園文化是熔鑄歷史傳統(tǒng)、時代精神氣質(zhì)的有機體，是學(xué)校的靈魂和精神所在，也是一個彰顯智慧光芒、青春活力、人文關(guān)懷的集合體。作為社會主義文化建設(shè)重要的組成部分，滲透著多元的社會意識形態(tài)，校園文化隨著社會發(fā)展而發(fā)展。校園是孕育新思想的土壤,文明傳播的窗口,培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的陣地。為此，我們必需堅持社會主義核心價值體系來引領(lǐng)和推進校園文化建設(shè)。

一、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的重要性和緊迫性

校園文化是精神和物質(zhì)財富的總稱，它是校園里長期存在的管理制度、教育思想等多種因素相互作用的產(chǎn)物。在十六屆六中全會上，黨第一次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系這一重大的戰(zhàn)略任務(wù)：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”

1.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，對培養(yǎng)社會主義的接班人、搞好社會主義兩大文明的建設(shè)、提升國家民族的素質(zhì)具有較深遠的戰(zhàn)略意義。校園是培養(yǎng)人才的重要陣地，是學(xué)校的精神、學(xué)術(shù)及文化載體。而大學(xué)生是祖國未來接班人，他們在走向社會以后，不僅要承擔社會物質(zhì)文明建設(shè)的責任，還要承擔社會精神文明建設(shè)的重任。因此，我們必需把搞好校園文化建設(shè)、優(yōu)化育人環(huán)境工作提升到為中華民族繁榮興盛、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的認識高度來，并且下大力氣搞好它。

2.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，有助于促進學(xué)?？茖W(xué)研究，為社會進步提供必要的智力支持。搞好科學(xué)研究，營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，促進教師和學(xué)生努力學(xué)習，是校園文化傳承和創(chuàng)新進步的最主要途徑。因此，必需把學(xué)術(shù)理念創(chuàng)新、人文環(huán)境優(yōu)化作為校園得以提升的靈魂和精華。利用校園文化的教育引導(dǎo)功能、激勵功能和協(xié)調(diào)功能，樹立有力的創(chuàng)新精神和科學(xué)精神，合理的配置各種教育資源，不斷推進教育科技的發(fā)展，從而為社會的進步提供科技創(chuàng)新服務(wù)、在精神動力上引導(dǎo)良好的社會風氣。

3.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，有助于創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的校園環(huán)境，對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。一直以來，校園都處于教育發(fā)展最前沿，校園文化建設(shè)的好壞，會直接影響到學(xué)校和社會的發(fā)展與建設(shè)。近幾年來，伴隨著我國高等教育一步步從個別化轉(zhuǎn)變?yōu)槠占盎⒕⒒D(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀?，高校?nèi)部的利益相應(yīng)地也慢慢地出現(xiàn)了分化，校園的教學(xué)質(zhì)量、發(fā)展規(guī)模、師資的素質(zhì)等協(xié)調(diào)發(fā)展問題日漸凸顯。校園是祖國未來知識分子集中的場所，它的穩(wěn)定對社會穩(wěn)定有著舉足輕重的作用，如何正確的引導(dǎo)和解決校園教育發(fā)展中的這些矛盾，促進不同的利益群體之間的相互協(xié)調(diào)和良性互動，對于維護社會穩(wěn)定，促進公平正義、平等友愛、和諧穩(wěn)定的社會主義社會有著重要意義。

二、目前校園文化建設(shè)中存在的主要問題

1.校園硬件發(fā)展與軟件發(fā)展特別是文化發(fā)展不均衡

伴隨著校園體制的改革，出現(xiàn)校園大規(guī)模遷移至郊區(qū)擴建大規(guī)模的現(xiàn)代高樓，很多新興的高校拔地而起，一些實驗場館也配備完善，校園硬件建設(shè)呈現(xiàn)出超前發(fā)展趨勢。不過在追求大規(guī)模擴建的同時也導(dǎo)致了新校區(qū)建設(shè)與老校區(qū)文化沉淀相的脫節(jié)。同時也有很多學(xué)校在評價校園文化建設(shè)的成就時，過分的偏向于物質(zhì)文化建設(shè)，而忽視了精神文化建設(shè)。從而造成大學(xué)文化魅力和個性文化的缺失，也就失去了固有的特色文化和自身的競爭力。

2.受文化多元化影響，主流價值觀不夠突出

伴隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的快速穩(wěn)定發(fā)展及改革開放的深入進行，分配不公、貧富差距懸殊等等使得不同社會階層之間的利益矛盾日益激化，這種變化必定會在人們的價值取向上有所表現(xiàn)。對大學(xué)生的調(diào)查顯示，大學(xué)生中能夠完整的說出社會主義核心價值體系內(nèi)容的不超過50%，對于怎樣堅持馬克思主義、如何認識愛國主義為核心的民族精神和時代精神及社會主義榮辱觀，往往閃爍其詞，無法理直氣壯，師生員工中也有拜金主義、實用主義、享受主義等現(xiàn)象，校園文化建設(shè)中主流價值不明顯，嚴重影響著校園文化建設(shè)。

3.校園文化建設(shè)不適應(yīng)校園發(fā)展規(guī)模

校園規(guī)模得到了空前的發(fā)展，校園文化核心內(nèi)容是校園文化精神。不過，大學(xué)里校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀往往只是做作形式,據(jù)調(diào)查顯示，很多學(xué)校把校園文化建設(shè)的任務(wù)交給學(xué)生管理部門負責，形式大都是課外活動，一般通過一些藝術(shù)節(jié)、文學(xué)講座、游園活動等方式展開，而沒有把校園文化提升到學(xué)校的培養(yǎng)目標、辦學(xué)理念和彰顯大學(xué)精神的高度來實施。

三．以社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的具體要求

1.堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，凸顯大學(xué)校園文化的思想引導(dǎo)力

我們正處在價值觀念深刻變革的時代，健康文化、腐朽文化、先進文化、落后文化同時并存，正確思想和錯誤思想、主流和非主流意識形態(tài)相互交織。在這樣的背景條件下，學(xué)校要建設(shè)有助于人才培養(yǎng)的和諧校園文化，其根本便在于堅持用馬克思主義作為指導(dǎo)，堅持用馬克思主義占領(lǐng)意識形態(tài)。離開了這個根本點，校園文化的發(fā)展便會誤入歧途。事實上，受到西方文化思潮和價值觀念的影響，有少數(shù)人主張文化中立或者文化西化，并且否定馬克思主義的科學(xué)性，也否定馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這種思想多多少少在校園也有所反映。假如我們放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，各種腐朽的思想和文化必然會充斥大學(xué)校園，在這樣的文化背景條件下，大學(xué)生不可能會得到健康發(fā)展，學(xué)校也不可能培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的人才。為此，我們必需旗幟鮮明地運用馬克思主義中國化的最新成果來武裝師生、教育師生，使得馬克思主義的理想、信念及價值觀真正成為廣大師生的主導(dǎo)意識和精神支柱，從而引導(dǎo)廣大師生堅定正確的政治信念，自覺的調(diào)整自己的人生目標。

2.牢固樹立中國特色社會主義共同理想，彰顯大學(xué)校園文化的理想感召力

中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)是培養(yǎng)發(fā)展中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的搖籃，而大學(xué)校園文化建設(shè)的根本任務(wù)就是要教育和引導(dǎo)校園文化建設(shè)的骨干力量即廣大師生員工牢固樹立中國特色社會主義共同理想。因此，大學(xué)和諧校園文化建設(shè)必須堅持并牢固樹立中國特色社會主義共同理想，自覺用中國特色社會主義的共同理想去教育和引導(dǎo)師生員工，充分激發(fā)廣大師生為了發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，為了中華民族的偉大復(fù)興而奮發(fā)向上的熱情，努力用共同理想感召廣大師生將自己的理想和追求融入到發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐之中。

3.弘揚以愛國主義為核心的民族精神，提升大學(xué)校園文化的精神凝聚力

歷史表明，大學(xué)總是和國家、民族的命運聯(lián)系在一起，是繼承和弘揚民族精神的重要載體。因此，要把以愛國主義為核心的民族精神的培養(yǎng)作為大學(xué)和諧校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，在和諧校園文化的建設(shè)實踐中，通過以愛國主義為核心的民族精神的教育，引導(dǎo)廣大師生樹立強烈的民族自尊心和堅定的民族自信心，自覺堅持和弘揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，形成維護國家利益、促進民族進步的強大精神動力和高尚情感；通過以愛國主義為核心的民族精神的培養(yǎng)，切實引導(dǎo)廣大師生主動成為民族精神的傳播者和實踐者。要讓廣大學(xué)生在潛移默化的教育中深刻地體會到，只有在追求繁榮富強的大“我”中才能真正體現(xiàn)小“我”的人生價值；只有在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大實踐中，才能真正使自己獲得自由而全面的發(fā)展。

4.培育以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，發(fā)揮大學(xué)校園文化的育人功能，促進學(xué)生全面發(fā)展

大學(xué)要把以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為和諧校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（一）加強 理論創(chuàng)新，提升校園文化的整體水平。面對新形勢、新環(huán)境，大學(xué)應(yīng)該組織專門的隊伍對校園文化建設(shè)進行深入系統(tǒng)的理論研究和探索，大學(xué)應(yīng)該積極探索校園文化建設(shè)的新途徑、新載體、新路子，最大限度地挖掘校園文化的思想性、知識性以及社會價值，不斷提升校園文化的品質(zhì)品味，充分發(fā)揮校園文化的功能作用。

（二）把樹立創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為建設(shè)和諧校園文化的主要內(nèi)容，努力營造有利于創(chuàng)新人才脫穎而出的校園文化氛圍和人文環(huán)境。李嵐清同志在北京大學(xué)百年校慶上的講話中強調(diào)：不要只精于科學(xué)而荒于人文。也就是說，在科技高度發(fā)達、社會快速發(fā)展的今天，不但要精于科技本身，還要精于同人精神世界直接相關(guān)的人文。美國白宮“研究和發(fā)展專題小組”在一份報告中說，“杰出的科學(xué)家不是局限在個人專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，通曉和熟悉人文 藝術(shù) 學(xué)科，能促進優(yōu)秀科學(xué)家變得更加敏銳，視野更加開闊?！睈垡蛩固箘t早就認識到：“從藝術(shù)使我比從物理那里獲得了更多的東西，從藝術(shù)中獲得的想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著世界進步，而且是知識的源泉。” 優(yōu)秀的文藝作品，高雅的文藝演出，厚重的 歷史 展覽，催人奮進的刊物，以及精心設(shè)計的景點、裝飾，這其中都蘊含著極為珍貴的人文精神，因此，高校在引導(dǎo)學(xué)生重視 自然 科學(xué)、技術(shù)、工程的同時，還要舉辦一些有關(guān)哲、史、美、文、藝等內(nèi)容的活動，營造能促進學(xué)生文理交融、全面發(fā)展的人文環(huán)境。

（三）高校的校園文化建設(shè)應(yīng)通過創(chuàng)新發(fā)揮其強大的育人功能。要根據(jù)當代大學(xué)生的特點，精心設(shè)計和組織一些內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的思想 政治、學(xué)術(shù)科技、文娛 體育 等校園文化活動，創(chuàng)造一些喜聞樂見、寓教于樂的校園文化表現(xiàn)形式。比如說，可以成立鄧小平理論研究會、中國 傳統(tǒng)文化研究會、當代世界形勢研究會，并定期舉辦相關(guān)活動，使之成為對學(xué)生進行理論熏陶和文化 教育 的重要組織形式；可以定期舉行大規(guī)模讀書會，由學(xué)校組織教師選出一批最暢銷書刊或中外名著，把優(yōu)秀的精神食糧推薦給學(xué)生；可以定期舉辦座談討論，開展文藝批評，調(diào)動每位學(xué)生暢所欲言、各抒己見的積極性；可以舉辦學(xué)術(shù)論壇、成立科研社團、科研小組，組織學(xué)生參加挑戰(zhàn)杯、數(shù)模競賽及校內(nèi)外的學(xué)術(shù)研討活動，開展一些學(xué)生學(xué)術(shù)論文、科研成果的評獎活動，努力營造良好的學(xué)術(shù)氛圍……通過這些活動的開展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造熱情，讓廣大學(xué)生在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中得到鍛煉，增長才干。

5.牢固樹立和認真實踐以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，增強大學(xué)校園文化的道德約束力

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義的世界觀、人生觀、價值觀的生動反映，它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場 經(jīng)濟 條件下，應(yīng)當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，這就為不同利益群體的人們判斷行為得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了最基本的行為準則,為引領(lǐng)轉(zhuǎn)型時期的社會風尚樹立了道德標桿，為構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)和諧文化提供了道德標準。大學(xué)師生不僅應(yīng)是社會先進文化的倡導(dǎo)者，而且應(yīng)是社會公德的踐行者，更應(yīng)成為社會主義榮辱觀的實踐者。因此，高校應(yīng)舉辦一些以社會主義榮辱觀為主題的文化活動，例如，開展專題黨團組織生活，舉辦主題班會、舉辦專題報告和講座、傳唱“八榮八恥”歌曲、舉辦樹立社會主義榮辱觀的征文賽、演講賽、辯論賽等，豐富多彩的教育引導(dǎo)活動把社會主義榮辱觀滲透到師生日常工作、學(xué)習和生活之中，同時通過?？?、廣播、校園網(wǎng)、宣傳欄大力宣傳“八榮八恥”，加深師生對社會主義榮辱觀的理解，營造“人人知曉榮辱觀、人人踐行榮辱觀”的校園文化氛圍，引導(dǎo)廣大師生牢固樹立和認真實踐社會主義榮辱觀，強化道德責任意識，不斷提升道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好品行，努力構(gòu)筑起抵御不良風氣的思想道德防線。

建設(shè)和諧大學(xué)校園文化是構(gòu)建社會主義核心價值體系的客觀要求，也是校園提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的內(nèi)在要求。構(gòu)建和諧的校園文化是一個系統(tǒng)工程，其中，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)始終是這一體系的靈魂；樹立有中國特色的社會主義共同理想始終是這一體系的主題；愛國、創(chuàng)新始終是這一體系的精髓；實踐社會主義榮辱觀始終是這一體系的道德基礎(chǔ)。校園只要能堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，努力建設(shè)和諧的校園文化，努力營造有利于人才成長和人才培養(yǎng)的良好環(huán)境，校園就能夠真正成為人才培養(yǎng)的可靠之地、社會文明的輻射之源、社會發(fā)展的智力支持。

校園文化是先進文化建設(shè)的重要基地。因此，只有堅持把社會主義核心價值作為高校校園文化建設(shè)的指導(dǎo)理論，把社會主義核心價值體系四個方面的基本要求貫徹到校園文化中，我們?yōu)橹Φ母咝Ｐ@文化才能健康與和諧。而作為一名大學(xué)生，校園文化與我們息

息相關(guān)，我們有責任也有義務(wù)為我們校園文化的建設(shè)獻上微薄之力。為此，我們應(yīng)該身體力行，踐行社會主義核心價值體系，做到：

1、通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。

2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。

3、堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。

5、樹立正確的人生觀，反對利已主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；反對享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀；反對游戲人生的人生觀，樹立鄭重對待人生的人生觀；反對消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。

6、從小抓起，培養(yǎng)對理論學(xué)習的興趣，認真學(xué)習政治理論，提高認知水平。只要我們每一位大學(xué)生都為我們校園文化的建設(shè)添磚加瓦，我們的校園文化一定會越來越和諧，越來越豐富多彩。