第一篇：太極文化沙龍講座系列活動(dòng)

太極文化沙龍講座系列活動(dòng)

一、招賢貼

“傳”曰：“易有太極，是生兩儀”，由“太極”化生“兩儀”，再擴(kuò)成“八卦”“六十四卦”，推衍而生出世間萬(wàn)物。中華文化千百年來(lái)深浸于太極之理，無(wú)論藝術(shù)文化、易武醫(yī)巫，乃至社會(huì)倫理、人情交往，種種理法，均與此息息相關(guān)。道生堂太極養(yǎng)生館秉承幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化，以宏揚(yáng)太極養(yǎng)生、道家養(yǎng)生、文化養(yǎng)生、中醫(yī)養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、茶道養(yǎng)生為宗旨，立足京城已逾三載，在此三周年紀(jì)念之際，發(fā)心弘揚(yáng)中華優(yōu)秀之文化，愿藉本館場(chǎng)地，邀請(qǐng)研習(xí)傳統(tǒng)文化之方家，為有志于中華傳統(tǒng)文化參學(xué)者做公益講座。

道生堂太極養(yǎng)生館為廣大傳統(tǒng)文化愛(ài)好者廣設(shè)方便，亦向社會(huì)各界，發(fā)出招賢貼，擬設(shè)名為“太極文化沙龍”之公益講座，以宣揚(yáng)傳統(tǒng)太極文化為務(wù)。所謂“沙龍”，以座談切磋、互動(dòng)交流為主。

講座粗?jǐn)M為三類內(nèi)容：

一、文化理論類：結(jié)合時(shí)下社會(huì)現(xiàn)狀，國(guó)人共同關(guān)心的主題，對(duì)傳統(tǒng)文化做概論式講座；

二、實(shí)踐操作類：以太極文化為中心，推衍到武學(xué)技擊、養(yǎng)生之道、職場(chǎng)攻略等可實(shí)操之技巧方法；

三、閑逸藝術(shù)類：與太極相關(guān)的文化藝術(shù)培養(yǎng)、欣賞，諸如琴棋書(shū)畫、詩(shī)詞茶道，乃至儒釋道醫(yī)，與雅說(shuō)雅，與俗論俗，文人解書(shū)，武士談劍，無(wú)有限定。

懇請(qǐng)有志之士共同參與。舉凡在中華傳統(tǒng)文化研習(xí)中，或?qū)W有所成，或有獨(dú)到心得，或能系統(tǒng)闡發(fā)，或具一技之所長(zhǎng)，悉皆歡迎前來(lái)本館共襄此無(wú)量功德之事。

二、第一季活動(dòng)

道生堂太極養(yǎng)生館秉承幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化，以太極之道為宗，上揚(yáng)中華國(guó)學(xué)優(yōu)秀哲理，下及武術(shù)功夫、道家文化、中醫(yī)術(shù)數(shù)、養(yǎng)生食飲、琴棋書(shū)畫，立足京城已逾三載，值此三周年紀(jì)念之際，發(fā)心弘揚(yáng)中華優(yōu)秀之傳統(tǒng)文化，藉本館場(chǎng)地，邀來(lái)研習(xí)傳統(tǒng)文化之方家，為有志于中華傳統(tǒng)文化參學(xué)者做“太極文化沙龍”公益講座。

“沙龍”者，一者借其現(xiàn)代之名，彰公益講座之實(shí)質(zhì)；二者昭顯講座內(nèi)容活潑平易，非巍巍然故作高深，與雅說(shuō)雅，與俗談俗，文人解書(shū)，武士論劍，座談切磋，互動(dòng)交流，無(wú)所限定。

《招賢貼》甫出，已得各路才子英雄、佳人雅士響應(yīng)，正所謂曲高而和者眾，琴雅而流波廣。因有賢才促雅集，故道生堂太極養(yǎng)生館將在四月下旬，暮春花好，相邀各路中

華傳統(tǒng)文化愛(ài)好者，齊聚本館，開(kāi)啟“太極文化沙龍”之旅。

“太極文化沙龍”公益講座內(nèi)容（第一季）：

1、《茶道之“正清和雅中國(guó)茶”》

——暢談中國(guó)茶道與太極文化淵源。

（黃漢禮）

講師介紹：

黃漢禮，現(xiàn)任北京華藏圖書(shū)館館長(zhǎng)，華藏講師，《華藏》雜志責(zé)編。

1980年生，廣西北海人，自幼喜愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，習(xí)周易，研佛理。2003年，畢業(yè)于北京城市學(xué)院藝術(shù)學(xué)院影視戲劇表演系，曾經(jīng)擔(dān)任優(yōu)視網(wǎng)4年主播。2009年加盟華藏事業(yè)，常年主持圖書(shū)館學(xué)習(xí)活動(dòng)，多次受邀到大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)以及社區(qū)、企業(yè)進(jìn)行傳統(tǒng)文化講座，并主編了華藏《弟子規(guī)》教材、《三字經(jīng)》教材、《孝經(jīng)》教材，錄制了《弟子規(guī)?三字經(jīng)?千字文?孝經(jīng)》音頻CD光盤。主講課程：弟子規(guī)、孝道、中華茶文化、周易人生智慧等。

時(shí)間已定在5月5日上午10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。

2、《易經(jīng)之“太極周易與人生攻略”》

——以太極周易智慧詳解人生之路的發(fā)展與未來(lái)。

（王鑒石）

講師介紹：

王鑒石，澳洲紐卡素爾大學(xué)商學(xué)院碩士；北京師范大學(xué)哲學(xué)院中國(guó)哲學(xué)博士；出身易學(xué)世家，長(zhǎng)期從事儒、釋、道傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的研究和國(guó)學(xué)教育的推廣普及工作，教學(xué)貫穿中西，比較中西方文明的異同點(diǎn)，對(duì)理論講解聯(lián)系實(shí)際生活,輕松幽默，互動(dòng)性強(qiáng)，在交流中，將傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精華與現(xiàn)代體驗(yàn)式學(xué)習(xí)相結(jié)合，效果顯著，其中三字經(jīng)，千字文，梅花易數(shù)與夢(mèng)的解析及易經(jīng)智慧等系列課程受到廣泛好評(píng)。

時(shí)間已定在5月26日上午10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。

3、《風(fēng)水之“傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)與環(huán)境心理學(xué)”》

——結(jié)合傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)細(xì)說(shuō)當(dāng)今身邊環(huán)境風(fēng)水與心理學(xué)知識(shí)

（關(guān)乃僑）

講師介紹：

關(guān)乃僑，出身易學(xué)世家,曾跟隨多位易學(xué)名家學(xué)習(xí)各派易學(xué)理論?，F(xiàn)任新泰仁合國(guó)學(xué)講堂首席易學(xué)講師，新浪網(wǎng)、專家網(wǎng)特師，日本文部省易經(jīng)研究會(huì)交流講師。并任課于多家教育

機(jī)構(gòu)，也被多所大學(xué)聘請(qǐng)為客座講師。多年來(lái)關(guān)老師一直致力于以科學(xué)視 角解讀中國(guó)傳統(tǒng)周易理論，及如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單快捷的運(yùn)用于現(xiàn)代生活規(guī)劃、企業(yè)及人事管理當(dāng)中。近年來(lái)，關(guān)老師經(jīng)過(guò)在“喇榮五明佛學(xué)院”的“菩提道次第廣論” 學(xué)習(xí)以后，在佛學(xué)與易學(xué)結(jié)合方面進(jìn)行了有效的嘗試。在企業(yè)內(nèi)訓(xùn)方面，關(guān)老師在對(duì)西方應(yīng)用心理學(xué)NLP進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合生命密碼、九型人格等，使易學(xué)課程更加行之有效，受到普遍的好評(píng)與諸多媒體的關(guān)注。

時(shí)間待定

“太極文化沙龍”公益講座內(nèi)容（第二季）：

1、《武術(shù)之“武當(dāng)太乙門內(nèi)功與日常養(yǎng)生法“》

——武當(dāng)太乙門內(nèi)功在日常養(yǎng)生保健中的應(yīng)用

（王子鵬）

講師介紹：

王子鵬：資深媒體人，搜狐焦點(diǎn)總編室主編。自幼習(xí)武，雅好傳統(tǒng)文化，道家武術(shù)傳人，武當(dāng)太乙門鐵松子別派第15代傳人，武當(dāng)太乙秘傳丹法25代傳人。常年講授武當(dāng)太乙門內(nèi)功，主要結(jié)合白領(lǐng)日常職業(yè)病及亞健康狀態(tài)，傳授日常養(yǎng)生飲食起居等技巧，并傳授武當(dāng)太乙五行功、五大養(yǎng)生法、武當(dāng)太乙夜鷹功、卍字手、金鋒抖肘等內(nèi)功，主要側(cè)重于養(yǎng)生方面的應(yīng)用。

時(shí)間：7月28日上午10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。

地址：望京廣順北大街33號(hào)福泰酒店一層（華聯(lián)北100米福碼大廈后側(cè)）道生堂太極養(yǎng)生館。

2、《中醫(yī)之“原始點(diǎn)松筋健康法實(shí)踐”》

——全新的醫(yī)學(xué)觀念，不需要針，不必吃藥，只用雙手推糅固定部位，即可達(dá)到明顯療效（蓮伊）

講師介紹：

蓮伊，曾為電視臺(tái)主播。現(xiàn)教授哈他瑜伽、流瑜伽、產(chǎn)后瑜伽、私教瑜伽課程、企業(yè)瑜伽課程以及中醫(yī)養(yǎng)生。頗受學(xué)生喜愛(ài)。

時(shí)間待定

3、《脊柱平衡治療白領(lǐng)常見(jiàn)病 》

——太極拳為什么能治療內(nèi)臟疾病?

講師介紹：

孟祥亮：

脊柱專家，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院碩士，執(zhí)業(yè)醫(yī)師，脊柱專家。養(yǎng)生節(jié)目《健康寶典》特邀健康顧問(wèn)。脊柱平衡理念推廣者，擅長(zhǎng)運(yùn)用脊柱平衡理念矯正脊柱、骨盆、胸廓，治療各種緊張?zhí)弁搭惣膊。鞣N內(nèi)臟脊柱相關(guān)疾病，脊柱側(cè)彎等軀體形態(tài)改變類疾病。

本講座孟大夫?yàn)榇蠹抑v解太極拳與脊柱平衡的關(guān)系，脊柱平衡對(duì)人體健康的重要意義。脊柱平衡不僅能強(qiáng)身健體，還能夠治療緊張?zhí)弁搭惣膊?，預(yù)防和治療復(fù)雜的內(nèi)科疾病。與大家共同探討如何才能達(dá)到身體平衡狀態(tài)，如何把太極理念融入生活,如何達(dá)到骨正筋柔？筋柔是人體平衡的基礎(chǔ)，筋柔百病消，筋長(zhǎng)一寸延壽十年。現(xiàn)場(chǎng)為有需求的同修檢查、調(diào)理脊柱。名額有限，敬請(qǐng)?zhí)崆皥?bào)名！

時(shí)間：7月7日上午10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。

地址：望京廣順北大街33號(hào)福泰酒店一層（華聯(lián)北100米福碼大廈后側(cè)）道生堂太極養(yǎng)生館。

《武術(shù)之“武當(dāng)太乙門內(nèi)功與日常養(yǎng)生法“》——武當(dāng)太乙門內(nèi)功在日常養(yǎng)生保健中的應(yīng)用 講師介紹：

“太極文化沙龍”公益講座內(nèi)容（第三季）：

特別講座： 《來(lái)喝下午「禪」》

—— 茶味禪心觀自在言語(yǔ)道斷，只要一用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)，禪就已經(jīng)非禪了。古代修行人用苦和痛換來(lái)的禪意灑脫，今天的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望著，想要效仿一番，探尋其中真意的話，無(wú)異于刻舟求劍?？墒俏覀儏s還要來(lái)說(shuō)，并且要就著茶，細(xì)品漫道，選擇一個(gè)慵懶舒適的角度，來(lái)說(shuō)禪。在這里，我們借來(lái)一個(gè)下午的機(jī)會(huì)，通過(guò)簡(jiǎn)單了解禪的定義、專業(yè)修行者與俗世及文化符號(hào)中的禪的大致區(qū)別，旁及禪家公案。以我們這些百年后人，坐在被時(shí)光流水遷至今時(shí)今日的小舟上，玩一玩「刻舟求劍」的小游戲，原因無(wú)非只有一個(gè)：讓自己的心去親近一個(gè)古老新鮮的智慧，學(xué)習(xí)用禪的思維，來(lái)叩響內(nèi)心。學(xué)會(huì)換一種角度化解困窘，放松自己，即使觸摸不到禪內(nèi)人生，可以在門外聽(tīng)聲，與相互故事中，透出消息，點(diǎn)撥機(jī)鋒，或許就此人生只在這樣一個(gè)拐角，就有了別樣的認(rèn)識(shí)。

講師介紹：

龍舞（晉美多杰），從事內(nèi)地及香港新聞采編工作及媒體培訓(xùn)近二十年。依止上師五

明佛學(xué)院嘉樣堪布，修學(xué)佛法。嘗試用傳統(tǒng)文化與佛理參與媒體教學(xué)與培訓(xùn)，喜歡不拘一格于簡(jiǎn)單的品茶中去深入禪中境界。

雙周一次，6月12日下午2點(diǎn)到4點(diǎn)開(kāi)講，每次參與人數(shù)不超過(guò)20個(gè)人，便于大家充分溝通。分享免費(fèi)，2個(gè)小時(shí)書(shū)吧茶歇費(fèi)30元。所有參加活動(dòng)的朋友，都會(huì)贈(zèng)送一次Mr.透透氣主持的書(shū)友會(huì)參與機(jī)會(huì)。

第二篇：太極文化進(jìn)校園活動(dòng)

“太極文化進(jìn)校園活動(dòng)”實(shí)施方案

一、目的和意義

1、推廣太極拳,其實(shí)質(zhì)是推廣太極文化,進(jìn)而推廣中華傳統(tǒng)文化。太極拳運(yùn)動(dòng)是我國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中的一顆璀璨的奇葩，是一門科學(xué)，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“科學(xué)永遠(yuǎn)是一門寫不完的書(shū)?！蔽覀円部梢哉f(shuō)：“太極拳，是一門永遠(yuǎn)鉆研不完的科學(xué)?！碧珮O拳運(yùn)動(dòng)已吸引了整個(gè)世界，且太極拳為我國(guó)武術(shù)國(guó)粹，因此，在全校師生中普及太極拳運(yùn)動(dòng)，了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，有著深遠(yuǎn)的意義

2、針對(duì)我校師生體質(zhì)現(xiàn)狀，以太極拳練習(xí)為抓手開(kāi)展全校文化素質(zhì)運(yùn)動(dòng)。練習(xí)太極拳除可達(dá)到強(qiáng)身健體作用外，可陶冶情操，培養(yǎng)我校中小學(xué)生高尚人格，為培養(yǎng)較高級(jí)人才奠定基礎(chǔ)。

3、經(jīng)常進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)和鍛煉，不僅能促進(jìn)我校中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們的良好心理品質(zhì)，而且可以豐富學(xué)校校園文化的內(nèi)涵，提高學(xué)校品位，推進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

二、培養(yǎng)目標(biāo)

1、在教師中掀起練習(xí)太極拳運(yùn)動(dòng)的高潮，提高教師的基本素質(zhì)，了解太極拳文化的精髓，提升教師每天的生活質(zhì)量。

2、通過(guò)教師的練習(xí)影響并帶動(dòng)全校學(xué)生的練習(xí)熱潮。

學(xué)生通過(guò)階段學(xué)習(xí)，人人擁有一定的太極拳理論基礎(chǔ)，掌握較扎實(shí)的基本功及太極拳基本競(jìng)賽套路。

3、主要內(nèi)容：學(xué)習(xí)陳氏太極拳十九勢(shì)。定期舉辦太極拳交流研討活動(dòng)，提升我校教師的水平，有效的服務(wù)于太極拳教學(xué)工作中去。

三、組織實(shí)施：

我校的太極拳進(jìn)校園活動(dòng)將分為三個(gè)階段進(jìn)行：

1、第一階段：教師學(xué)習(xí)普及階段（四周）

時(shí)間從2014年10月13日----------2014年11月9日。本階段的主要任務(wù)是要在教師中全面普及及開(kāi)展太極拳教學(xué)工作，到本階段結(jié)束，行政、班主任、體育老師、生活老師要掌握陳氏太極拳十九勢(shì)的基本動(dòng)作和套路。

2、第二階段：學(xué)生學(xué)習(xí)普及階段（七周）

時(shí)間從2014年11月10日----------2014年12月28日。本階段的主要任務(wù)是要在學(xué)生中全面普及及開(kāi)展太極拳教學(xué)工作，到本階段結(jié)束，所有學(xué)生要掌握陳氏太極拳十九勢(shì)的基本動(dòng)作和套路。

3、第三階段：開(kāi)展太極拳展演比賽活動(dòng)。

我校安排展演時(shí)間在2015年元月。比賽時(shí)，要求各班選手們?nèi)褙炞?、?dòng)作一絲不茍，每個(gè)姿勢(shì)都力求標(biāo)準(zhǔn)到位，一招一式豐滿圓潤(rùn)、綿延不絕，盡顯太極拳剛?cè)岵?jì)、綿長(zhǎng)柔緩的特色，而且動(dòng)作舒展大方，矯健有力，體現(xiàn)了太極拳博大精深的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。班主任老師也要和本班同學(xué)也一起參加了比賽。

4、第三階段：全員鞏固提高階段

時(shí)間從下學(xué)期開(kāi)始。本階段的主要任務(wù)一是充分利用體育課、大課間活動(dòng)時(shí)間積極組織學(xué)生強(qiáng)化訓(xùn)練，促使學(xué)生能夠熟練掌握太極拳基本動(dòng)作。二是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生太極拳演練中存在的問(wèn)題，對(duì)不規(guī)范的動(dòng)作進(jìn)行糾正，促使學(xué)生掌握正確的技術(shù)動(dòng)作。從本階段開(kāi)始，我校開(kāi)始建立長(zhǎng)效機(jī)制，組織學(xué)生利用課間操或下午的課外活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行太極拳集體演練。

四、時(shí)間安排：

1、從10月13日開(kāi)始，中小學(xué)體育老師生活老師每周星期

一、星期三，星期五早上7點(diǎn)50到8點(diǎn)50分學(xué)習(xí)太極拳。直到11月9日結(jié)束。

2、從10月13日開(kāi)始，中小學(xué)行政和班主每周星期

一、星期三，星期五晚上19點(diǎn)到20點(diǎn)是學(xué)習(xí)太極拳時(shí)間，直到11月9日結(jié)束。請(qǐng)各班主任和行政人員調(diào)好晚自習(xí)的課程。

備注：在這個(gè)學(xué)習(xí)太極拳時(shí)間里沒(méi)有課的老師都可以去學(xué)習(xí)太極拳。

五、學(xué)習(xí)太極拳的地點(diǎn)：幼兒園門口。

第三篇：文化沙龍活動(dòng)方案

文化沙龍活動(dòng)方案

一、背景分析

我們創(chuàng)辦這個(gè)學(xué)術(shù)沙龍，主要是為大提供交流學(xué)術(shù)心得和展示學(xué)術(shù)成果的平臺(tái)，同時(shí)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)人才、鍛煉人才和培養(yǎng)人才的地方。一個(gè)具有影響和成功的學(xué)術(shù)沙龍，當(dāng)然首先是需要推出學(xué)術(shù)方面的創(chuàng)新思想與新的研究成果，創(chuàng)新型智慧人才，我們將與政協(xié)、政府相關(guān)部門和大專院校建立資源、信息與人才交流渠道與合作關(guān)系，為社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步提供服務(wù)，解決一系列人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域存在的實(shí)際題。

中國(guó)化民間沙龍為北京正一康體俱樂(lè)部道養(yǎng)生院從事中國(guó)化民間學(xué)術(shù)研究交流活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)也是對(duì)外弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道養(yǎng)生健康化，傳授健康知識(shí)的窗口。該院位于北京市南二環(huán)清芷圓會(huì)所，院內(nèi)具有容納200人的會(huì)場(chǎng)和練功房，開(kāi)設(shè)有心理調(diào)攝室、藥善房、茶室、藥浴、美容、按摩等傳統(tǒng)養(yǎng)生康體服務(wù)項(xiàng)目。各民間化團(tuán)體、學(xué)生社團(tuán)、研究機(jī)構(gòu)、化企業(yè)、保健服務(wù)行業(yè)的單位和愛(ài)好傳統(tǒng)化的個(gè)人合作、加盟、舉辦各類公益性學(xué)術(shù)、健康化交流活動(dòng)。

二、沙龍名稱

平臺(tái)名稱：中國(guó)化民間沙龍；專題活動(dòng)名稱“中國(guó)化***沙龍活動(dòng)（講座）”

三、沙龍宗旨

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)化，開(kāi)拓創(chuàng)新思維，建樹(shù)人類完全整體新化體系，傳播“天人合一”的自然生命哲學(xué)理念，服務(wù)人類健康與和諧社會(huì)可持續(xù)發(fā)展事業(yè)。

三、沙龍性質(zhì)

公議公允公用的民間社會(huì)公益學(xué)術(shù)團(tuán)體。沙龍立足民間，面向社會(huì)各階層，服務(wù)中國(guó)及世界和諧社會(huì)事業(yè)。

四、學(xué)術(shù)活動(dòng)

開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)必須形成“百齊放”的和諧氛圍，講座必須“有教無(wú)類”，廣招人才。學(xué)術(shù)性質(zhì)：“儒、佛、道”及諸子百，中西新諸子百學(xué)術(shù)交流。

活動(dòng)圍：經(jīng)典學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)專題研究、學(xué)說(shuō)專題評(píng)論、學(xué)術(shù)成果培訓(xùn)、化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目洽談、藝交流、時(shí)事評(píng)論、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)信息發(fā)布。

五、加盟成員

建立與各民間宗教團(tuán)體、學(xué)術(shù)團(tuán)體、科研團(tuán)體、大中學(xué)校、培訓(xùn)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)體、化健康類企業(yè)、新聞媒體、健康行業(yè)的聯(lián)系，發(fā)展成為團(tuán)體會(huì)員做到平臺(tái)互動(dòng)，資源共享。

團(tuán)結(jié)民間專人才：宗教、哲學(xué)、科學(xué)、教育、策劃、藝術(shù)、演講、醫(yī)學(xué)、美容、企業(yè)。提供會(huì)員服務(wù)項(xiàng)目：本沙龍為加盟會(huì)員單位和會(huì)員個(gè)人提供人才培訓(xùn)、技術(shù)咨詢、信息共享、集出版、推薦項(xiàng)目等資源共享，互助互學(xué)等服務(wù)內(nèi)容。

六、會(huì)員待遇

會(huì)員資格：

1、必須具備中華傳統(tǒng)化基礎(chǔ)；

2、必須認(rèn)可和諧化理念；

3、必須承擔(dān) 中華傳統(tǒng)化道義，為促進(jìn)世界和諧奉獻(xiàn)智慧，擔(dān)當(dāng)新時(shí)代的歷史使命！會(huì)員來(lái)源：各民間化、藝術(shù)、培訓(xùn)、學(xué)術(shù)團(tuán)體推薦有成就人士，自愿參加。會(huì)員檔案：保存會(huì)員簡(jiǎn)歷、登記會(huì)員年鑒、個(gè)人傳記、學(xué)術(shù)成果介紹等個(gè)人資料。會(huì)員具有堅(jiān)守共同理念、維護(hù)團(tuán)體榮譽(yù)、服從集體分工、提供相關(guān)信息資源的義務(wù)。會(huì)員具有優(yōu)先參加各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的權(quán)利；具有提出建議的權(quán)力；具有獲得學(xué)術(shù)贊助、成果獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)利；具有選舉和被選舉擔(dān)任職務(wù)工作的權(quán)利；頒發(fā)會(huì)員證。

七、機(jī)構(gòu)設(shè)置

專顧組委會(huì)：爭(zhēng)取一批認(rèn)可“沙龍”理念的各類專，成為學(xué)術(shù)研究講座的固定資源，建立長(zhǎng)期加盟與合作關(guān)系。根據(jù)“專成員”的研究成果和需求，本沙龍為他們提供專題演講、學(xué)術(shù)研究、出版專著、宣傳等方面的服務(wù)。這樣，才能調(diào)動(dòng)他們積極參與公益學(xué)術(shù)方面的活動(dòng)。

學(xué)術(shù)研究小組：A、宗教化研究組；B、哲學(xué)化研究組；C、科學(xué)化研究組。根據(jù)三個(gè)主要化研究組的實(shí)際課題需要，再設(shè)立專題分組。

根據(jù)復(fù)興中華化、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、整合東西方化為目標(biāo)，制定研究方向、研究課題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，分別吸收社會(huì)各界各類學(xué)術(shù)研究和愛(ài)好者，成為會(huì)員，提出新人新作新思想。

八、工作結(jié)構(gòu)：

落實(shí)辦公場(chǎng)地，資金（經(jīng)費(fèi)保證）、設(shè)備、人員。設(shè)辦公室主任一名，王成亞；副主任兩名：張燕、；秘書(shū)室主任：；下設(shè)分支機(jī)構(gòu)：宗教研究部主任：王成亞；哲學(xué)研究部主任：王逆波；養(yǎng)生研究部主任：徐力強(qiáng)；活動(dòng)部主任：張靜；對(duì)外聯(lián)絡(luò)部主任：張平等?；顒?dòng)主持：陳詠（人員暫定），可以由沙龍主要成員會(huì)議選舉產(chǎn)生，根據(jù)工作實(shí)際情況安排工作職位和任免工作人員，制定工作人員工資和相關(guān)待遇。

九、獎(jiǎng)勵(lì)事項(xiàng)

A、設(shè)立“王成亞學(xué)術(shù)研究基金獎(jiǎng)”以及鼓勵(lì)其他化企業(yè)和社會(huì)各界對(duì)本沙龍?zhí)峁┵澲蛘擢?dú)立開(kāi)設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)；這樣，可以真正利用社會(huì)力量的資金支持，才能使“中國(guó)化系列沙龍活動(dòng)”實(shí)現(xiàn)有效有成果的可持續(xù)發(fā)展，并為推動(dòng)中國(guó)化走向世界做出貢獻(xiàn)。

B、每年頒發(fā)：“民間學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果獎(jiǎng)、”，每年評(píng)比一屆“民間學(xué)術(shù)優(yōu)秀人物”、“民間優(yōu)秀學(xué)術(shù)團(tuán)體獎(jiǎng)”；民間優(yōu)秀學(xué)術(shù)論獎(jiǎng)、民間優(yōu)秀學(xué)術(shù)專題活動(dòng)獎(jiǎng)

C、民間化個(gè)人突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)

十、經(jīng)費(fèi)來(lái)源

A、通過(guò)專會(huì)評(píng)估，對(duì)突出學(xué)術(shù)科學(xué)成果的轉(zhuǎn)讓、開(kāi)發(fā)，按所獲純利益的10-20%比例提成，并提供國(guó)內(nèi)外各種學(xué)術(shù)交流機(jī)會(huì)。這樣真正使研究成果實(shí)現(xiàn)資源共享與有效轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，成為積極影響世界的新化主要力量。

B、收費(fèi)性講座經(jīng)費(fèi)； C、銷售相關(guān)化資料收入

十一、學(xué)術(shù)目標(biāo)

A、推出當(dāng)今在各學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有創(chuàng)新能力的新人；B、推出具有前瞻性的學(xué)術(shù)研究成果；C、推廣、傳播、普及創(chuàng)新化，解決人類面臨的世紀(jì)難題；D、通過(guò)各種傳播渠道，向國(guó)內(nèi)外推介學(xué)術(shù)研究成果；創(chuàng)辦內(nèi)部通訊、建立沙龍網(wǎng)站、編輯會(huì)員論專集；E、關(guān)注社會(huì)時(shí)事，引導(dǎo)社會(huì)化思想，服務(wù)當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐。

十二、對(duì)外交流

我們必須廣泛開(kāi)展與其他各類化單位、藝術(shù)部門、社會(huì)團(tuán)體的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)信息資源共享、平臺(tái)互動(dòng)的機(jī)制，為贊助事企業(yè)提供化策劃、藝表演，化產(chǎn)品介紹與展示等服務(wù)活動(dòng)。每年召開(kāi)一次大型年終成果總結(jié)發(fā)布會(huì)。

第四篇：文化沙龍總結(jié)

“文化沙龍”活動(dòng)總結(jié)

為了豐富同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，加深同學(xué)們的交流，全面提高同學(xué)們的綜合素質(zhì)，5月20號(hào)晚上8：20，運(yùn)輸管理系**社團(tuán)在09級(jí)學(xué)生中全面開(kāi)展了“文化沙龍”活動(dòng)，運(yùn)輸管理系輔導(dǎo)員黃玲玲老師，李益佳老師出席了本次活動(dòng)。

在此次活動(dòng)中，各班同學(xué)都積極參與，氣氛活躍，同學(xué)們互動(dòng)情況好，各班活動(dòng)主題突出且新穎，形式更是多樣，活動(dòng)都十分精彩。

309-1班我與世博

期

黃老師在309-3班做點(diǎn)評(píng)

309-4班辯論賽： 人是為自己活還是為別人活

309-5班的朗誦比賽

309-6班傳送云南風(fēng)情

活動(dòng)的開(kāi)展，不僅豐富了同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，還為同學(xué)們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓視野，全面提高綜合素質(zhì)提供了一個(gè)舞臺(tái)，更形象生動(dòng)地展現(xiàn)了我們運(yùn)輸管理系學(xué)子拼搏向上的精神風(fēng)貌。

運(yùn)輸管理系 2010年5月25日

第五篇：文化沙龍發(fā)言

請(qǐng)大家看大屏幕，本次沙龍的主題是“印象文化·文以載道 以文化人”。今天沙龍的第一個(gè)話題“文以載道——何道，何文載之”。有請(qǐng)集團(tuán)為我們做一個(gè)解讀。

一、文以載道——何道以何文載之

【集團(tuán)】在解讀該題之前，我先介紹一下集團(tuán)公司開(kāi)展職工文化建設(shè)的相關(guān)情況。集團(tuán)公司工會(huì)共同開(kāi)展了職工文化建設(shè)的研究。經(jīng)過(guò)深入調(diào)研和論證，制定出臺(tái)了了天津港《職工文化建設(shè)實(shí)施意見(jiàn)》，對(duì)今后集團(tuán)公司的職工文化建設(shè)進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)。明確提出了職工文化是以職工群體為主體，在企業(yè)特定環(huán)境中積淀形成的為多數(shù)職工共同遵循的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的內(nèi)涵。企業(yè)文化體現(xiàn)的是企業(yè)的核心價(jià)值和發(fā)展戰(zhàn)略，而職工文化是代表員工群體的文化，側(cè)重滿足員工精神方面的要求。職工文化建設(shè)是企業(yè)文化的重要組成部分，是凝聚職工之心、聚集企業(yè)之力的重要途徑，是提高企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的重要手段。建設(shè)職工文化，對(duì)于實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展和員工全面發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。從某種意義上講，這與古人說(shuō)的“文以載道”的精神一脈相承。“文以載道”是宋代理學(xué)家周敦頤提出來(lái)的，其本意是說(shuō)“文”像車，“道”像車上所載之貨物，通過(guò)車的運(yùn)載，可以達(dá)到目的地?！拔囊暂d道”里面的“文”有廣狹之分，廣義上說(shuō)的是人類學(xué)意義上的文化，以及文化的諸方面，狹義指的是文辭；“道”用我們現(xiàn)代人的說(shuō)法，就是道德、道義、正義、倫理、人類良心，社會(huì)責(zé)任感，現(xiàn)在倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是這個(gè)“道”的題中應(yīng)有之義。

宏觀層面的“道”就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其內(nèi)涵包括 “倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于天津港打造核心競(jìng)爭(zhēng)力、形成持續(xù)增長(zhǎng)動(dòng)力具有戰(zhàn)略意義。

“道”就是“愛(ài)港、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”的企業(yè)精神。這種精神是全體員工的意志追求和精神風(fēng)貌。愛(ài)港是人的基準(zhǔn)，是人秉持的基本信念，也是天津港人敬業(yè)奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取的根本動(dòng)力。包容是天津港人的品格，體現(xiàn)出天津港人兼收并蓄外來(lái)先進(jìn)文化的胸懷。務(wù)實(shí)的作風(fēng)，是人干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度。創(chuàng)新是人的特征,是實(shí)現(xiàn)世界一流企業(yè)的途徑。

個(gè)人層面的“道”就是構(gòu)筑具有特色、以職工精神、員工品格和員工信條為主要內(nèi)容的職工文化價(jià)值理念體系。該價(jià)值理念體系的形成,就必須從道德文化、素質(zhì)文化、文娛文化和情感文化建設(shè)入手，圍繞體現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)、素質(zhì)提升、精神愉悅和維權(quán)關(guān)懷功能，突出核心價(jià)值理念，倡導(dǎo)員工為企業(yè)、為港口、為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，在不斷奉獻(xiàn)自己聰明才智和心血汗水的基礎(chǔ)上，共享企業(yè)發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)員工個(gè)人的人生價(jià)值。

主持人：校長(zhǎng)的精彩介紹和解讀。我們是否可以這樣理解“文以載道”——按現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)詮釋就是只有用文（化）的方式才能使（正確的）價(jià)值理念傳播開(kāi)來(lái)。看來(lái)，我們今天所講的“道”，也就是價(jià)值理念在職工文化建設(shè)體系中的地位和作用是非同一般的。那么，大家對(duì)職工文化價(jià)值理念體系有何見(jiàn)解？