第一篇：正確對待失敗

正確對待失敗，才能走向成功。人非圣賢，孰能無過。失敗的確很令人沮喪，但有人從此以后卻喪失了信心，迷失了方向，陷入了更大的失敗中。亦有人看到了成功的希望，堅(jiān)持不懈地努力追求，最后步入了成功的殿堂。

愛迪生發(fā)明電燈時(shí)，為了尋找合適作燈絲的材料,他和助手反復(fù)試驗(yàn)了一千多種材料,但都以失敗而告終。他的助手十分灰心喪氣，想放棄這個(gè)項(xiàng)目了，便對愛迪生說：“先生，我們已經(jīng)失敗了一千多次了?？磥頉]希望了。”可愛迪生卻笑了：“不，我認(rèn)為這不是失敗，相反，我們已經(jīng)成功找到了一千多種不適宜作燈絲的材料。即使我們沒有發(fā)明電燈，后人也可以從我們的探索中受到啟發(fā)，少走以千次彎路，而最終發(fā)明電燈?！焙髞?，經(jīng)過愛迪生和助手們的一年努力，他們終于發(fā)明了電燈。

這個(gè)故事對我們應(yīng)當(dāng)很有啟發(fā)。愛迪生認(rèn)識(shí)到了自己所做的工作的價(jià)值，不計(jì)較一時(shí)的名利，而立足造福大眾，敢為人梯。這就為愛迪生一生的成功奠定了基礎(chǔ)。他不但積極面對失敗，還向助手解釋了失敗和成功的辯證關(guān)系，即失敗中孕育著成功，這是一個(gè)有量到質(zhì)的過程。著樣就鼓舞了自己和助手們的信心，以加倍努力投入工作，最后走向成功?？梢娬_對待、分析每一次失敗是很重要的。很多時(shí)候，可怕的倒不是失敗本身，而是我們沒有正確對待失敗，最終喪失信心，以至于導(dǎo)致更大的失敗，如此惡性循環(huán)，也許就會(huì)在庸庸碌碌中度過一生。那么如何去正確對待失敗呢？

首先，失敗的產(chǎn)生有時(shí)不一定是主觀不努力造成的，它的形成有多方面的因素，甚至有些是我們事先不曾料到的?！度龂萘x》里有一回，說道諸葛亮設(shè)計(jì)了火燒澗谷來殲滅司馬懿父子，可是機(jī)關(guān)算盡，卻天公不作美，一場突來的大雨澆滅了大火，使司馬懿父子脫險(xiǎn)。以后，司馬懿更加狡猾慎重，終使諸葛亮含恨五丈原。這個(gè)失敗雖不能抹殺諸葛亮的智慧，但畢竟發(fā)生了，使成功與諸葛亮失之交臂。為了避免這類客觀因素造成的失敗，我們就必須在處事前，做到盡可能細(xì)致的調(diào)查，匯集事物的方方面面的因素，通盤考慮。有時(shí)侯，一個(gè)人的思路是有限的，那就不妨集思廣益，發(fā)揚(yáng)**，為避免失敗，走向成功奠定基礎(chǔ)。

其次，失敗本身是不可怕的，可怕的是偏離坐標(biāo)，使成功離我們更遙遠(yuǎn)。韓愈年輕時(shí)考功名，寫了一篇很好的論文呈上，卻未被主考認(rèn)可而落榜。但韓愈不被失敗打倒，認(rèn)為自己的論文是一篇佳作，論述清晰，說理透澈，自己的努力方向是對的，不應(yīng)放棄。第二年，面對相同的主考，相同的題目，韓愈以相同的論文遞上，這次卻高中了。主考夸獎(jiǎng)：“要得就是這種堅(jiān)持?！笔前?，只要堅(jiān)信真理，并相信腳下的路是對的，那失敗必定是一時(shí)的，而成功已開始露出了曙光。

由此看來，只有正確對待失敗，并注意不斷總結(jié)、分析，那成功是一定會(huì)來到的。如果把失敗比作風(fēng)雨，那成功就是彩虹。正如歌中所唱：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。讓我們勇敢地對待失敗，那燦爛的彩虹定會(huì)在風(fēng)雨交加后橫空出世的。

第二篇：正確對待成功與失敗

正確對待成功與失敗

無論是成功還是失敗，我們都要理性地對待。只有理性地分析、汲取失敗的教訓(xùn)，認(rèn)真整理、總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，才能使我們的工作、學(xué)習(xí)腳踏實(shí)地，不斷取得更大的成績。

在我們的工作、學(xué)習(xí)乃至生活中，任何事物的發(fā)展都不會(huì)是一帆風(fēng)順的。一次成功的背后，會(huì)有千百次難言的失敗。當(dāng)我們處于失敗時(shí)，往往會(huì)頹唐、惆悵于

自己所設(shè)的重重迷霧之中，看不到光明的前途。其實(shí)，一次失敗并不可怕，可怕的是沒有勇氣再爬起來，繼續(xù)前進(jìn)。偉大的科學(xué)家、發(fā)明家愛迪生，發(fā)明電燈時(shí)，失敗了一千六百多次，如果他萎靡于第一次失敗之中，他還能有以后的若干次失敗嗎？他還會(huì)有那令世人矚目的成功嗎？我們能生活在今天華燈初上、霓虹四射、流光溢彩、“火樹銀花”的不夜城嗎？正是愛迪生在許多次失敗中的一次次不懈努力，最終走進(jìn)了成功的“殿堂”，取得了巨大的成果！只有理性地正視失敗，在失敗中不氣不餒的人，才會(huì)在失敗的中，逐漸找到通往“柳暗花明”的成功路口。

成功，更需要保持清醒的頭腦。縱使成功的概率為億萬分之一，我們?nèi)匀挥谐晒Φ臋C(jī)會(huì)。成功了，鮮花、贊揚(yáng)、榮譽(yù)“鋪天蓋地”，我們會(huì)因此高興、喜悅，同時(shí)也會(huì)沉浸在陶醉、自負(fù)、驕傲和滿足的情緒之中。此時(shí)，最需要的是冷靜、反思與總結(jié)，最需要的是理性正視成功。的確，成功對每一個(gè)人來說，是一件很不容易的幸事，是對過去為之曾經(jīng)付出的艱辛勞動(dòng)和汗水的回報(bào)，是對已取得的成績的充分肯定。但它只能代表過去，它不可能代表下次和永久的成功。往往看重一次成功的人，他只能獲得此次的成功；理性正視成功的人，才會(huì)有再次獲得成功的機(jī)會(huì)。

理性對待成功與失敗是一種思想境界。具有這種思想境界的人，成功時(shí)，他會(huì)心態(tài)平靜、不驕不嘈，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；失敗時(shí)，他會(huì)不氣不餒，分析原因、汲取教訓(xùn)、查找“癥結(jié)”、以勵(lì)再戰(zhàn)。

理性地對待成功與失敗，不只是人生工作、學(xué)習(xí)、生活中的規(guī)則和游戲，更是瀟灑走向下一個(gè)成功的“彈跳板”和助推器！

《正確對待成功與失敗》

第三篇：如何正確對待人生中的挫折與失敗

如何正確對待人生中的挫折與失敗

挫折對人們來說是一種危機(jī)，也是一種挑戰(zhàn)。美國著名心理學(xué)家馬斯洛曾說過：“一個(gè)人面臨危機(jī)的時(shí)候，如果你把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，你就成長。如果你放過了這個(gè)機(jī)會(huì)，你就退化?！睂?shí)際上，“危機(jī)”一詞有“危險(xiǎn)”加“機(jī)會(huì)”的意思。因此，積極應(yīng)對挫折，把握機(jī)會(huì)，才有可能變挫折為機(jī)遇。當(dāng)挫折來臨時(shí)，如何應(yīng)對挫折、戰(zhàn)勝挫折？我們不妨嘗試以下一些應(yīng)對方法：

一、樹立正確的挫折觀

應(yīng)對挫折，戰(zhàn)勝挫折，首先要正確認(rèn)識(shí)挫折，樹立正確的挫折觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，挫折無處不在。有的人總認(rèn)為生活中的挫折、困境、失敗都是消極的、可怕的，受挫折后往往悲觀抑郁，甚至喪失了生活的勇氣。事實(shí)上，一個(gè)人經(jīng)受一些挫折并不完全是壞事，它可以成為自強(qiáng)不息、奮起拼搏、爭取成功的動(dòng)力和精神催化劑。生活中許多優(yōu)秀人物就是在挫折磨練中成熟，在困境中崛起。相反，一個(gè)人如果不經(jīng)歷困難和挫折，總是一帆風(fēng)順，就會(huì)如同溫室里的花朵，經(jīng)不住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，很容易被一時(shí)的挫折所壓跨。因此可以說，挫折也是一種機(jī)會(huì)，只要能保持積極樂觀的人生態(tài)度坦然面對挫折，樹立戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心，就一定能適應(yīng)任何變化中的環(huán)境。

二、改變不合理的信念

不合理信念的觀點(diǎn)源于美國心理學(xué)家艾利斯的ABC理論。他認(rèn)為，挫折是否引起人的挫折感，不在于事情本身，而在于對挫折的不合理認(rèn)識(shí)。根據(jù)艾利斯的觀點(diǎn)，人既是理性的，又是非理性的。人的大部分情緒困擾和心理問題都是來自不合邏輯或不合理性的思考，即不合理的信念。這種不合理信念會(huì)導(dǎo)致挫折感的產(chǎn)生。

不合理信念一般具有三個(gè)特點(diǎn)：

（1）絕對化要求。這是最常見的一種不合理信念。指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對某一事物懷有其必定會(huì)發(fā)生或必定不會(huì)發(fā)生這樣的信念，它常與“必須”、“應(yīng)該”這樣的詞連在一起，如“我的家人就應(yīng)該在春節(jié)前來看我”、“他必須那樣做才對”等。

（2）過分概括化。它是一種以偏概全，以一概十的不合理信念。過分概括化的人在看問題時(shí)容易走極端，往往導(dǎo)致對自身或他人的不合理評價(jià)。如一遇挫折、失敗便認(rèn)為自己“無能”、“沒用”、“不可救藥”；或別人稍有過失就認(rèn)為這個(gè)人無一可取，全面否定。持有這種信念的人要么會(huì)導(dǎo)致盲目自責(zé)自罪、自暴自棄，要么會(huì)一味責(zé)備他人或外界環(huán)境，產(chǎn)生敵意、憤怒等不良情緒。

（3）糟糕透頂。這種不合理信念認(rèn)為某一事情發(fā)生了，必定會(huì)非?？膳?，非常糟糕，非常不幸。個(gè)體一旦具有這種信念，就會(huì)產(chǎn)生焦慮、悲觀、抑郁等不良情緒體驗(yàn)。如“我這次頂撞了管教，以后不管我做得怎樣，他不會(huì)給我好果子吃”、“我吃了官司，這輩子是完了”等等。

幾乎每個(gè)人都存在不合理信念，這并不可怕。因?yàn)槿松鷣砭途哂幸岳硇孕拍顚狗抢硇孕拍畹臐撃?。如果人們能夠認(rèn)識(shí)到自己的信念是不合理的，并主動(dòng)調(diào)整自己的看法和態(tài)度，就可以降低挫折感，調(diào)整好情緒。

三、冷靜思考，提出問題，解決問題

面對挫折，勇敢迎接，冷靜下來后，你可以給自己提出以下四個(gè)問題：（1）我的挫折和煩惱是什么？（2）我能怎么辦？（3）我要做的是什么？（4）什么時(shí)候去做？ 或者可以這樣想：

（1）究竟發(fā)生了什么問題？（2）問題的起因何在？（3）有哪些解決的辦法？（4）我用什么辦法解決問題？

當(dāng)一個(gè)人能夠冷靜地提出問題，并尋求解決問題的方法的時(shí)候，他就開始向新的高度成長了。

四、建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，主動(dòng)尋求幫助

社會(huì)支持既涉及家庭內(nèi)外的供養(yǎng)與維系，也涉及各種正式與非正式的支援與幫助。包括物質(zhì)幫助、行為支持、情感互動(dòng)、信息反饋等。在大多數(shù)情況下，一個(gè)人的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模越大，密度越高，則社會(huì)支持力量越強(qiáng)，社會(huì)支持的心理保健功效越明顯。因此，人們應(yīng)當(dāng)建立一定的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，在挫折來臨時(shí)，主動(dòng)求助，相互支持，這是克服困難、戰(zhàn)勝挫折的有效方法。

五、合理運(yùn)用心理防御機(jī)制

心理防御機(jī)制是人在面對挫折時(shí)自發(fā)產(chǎn)生的反應(yīng)，能幫助人們暫時(shí)緩解消極情緒。心理防御機(jī)制并不改變原先的事實(shí)，只是簡單地改變?nèi)藗儗κ聦?shí)的看法和觀點(diǎn)，但認(rèn)識(shí)的不同會(huì)使事件沿著不同的軌跡繼續(xù)發(fā)展而得到不同的結(jié)果。因此，心理防御機(jī)制有兩種作用。有意識(shí)地運(yùn)用心理防御機(jī)制，進(jìn)行積極的自我心理調(diào)節(jié)，方能發(fā)揮其積極作用。常見的心理防御機(jī)制有：

（1）轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移注意力，暫時(shí)擺脫煩惱。如“做另一件有意義的事來忘掉它”，“想些高興的事自我安慰”等。

（2）宣泄。如果心中積壓了許多抑郁之情，最好以合理的方式發(fā)泄出來。如找個(gè)好朋友傾訴一下或進(jìn)行心理咨詢。

（3）幽默。這是一種成熟的心理防御機(jī)制。人格發(fā)展較成熟的人，常懂得在適當(dāng)?shù)膱龊?，使用合適的幽默，度過難關(guān)，免除尷尬。

（4）認(rèn)同。讓自己以成熟的人自居，認(rèn)定自己同他人一樣，立志追求真善美，并確信自己對社會(huì)也是有價(jià)值的，借此提高個(gè)人自我價(jià)值，提高自信心。（5）想象。結(jié)合自身在人生旅程的位置，不斷憧憬未來，提出更高的動(dòng)機(jī)需求。但又不醉心于幻想，而要立足于現(xiàn)實(shí)，珍惜生命的分分秒秒，追求自己生命的價(jià)值。

（6）升華。把原始的不良動(dòng)機(jī)、需要、欲望投射到勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、文體活動(dòng)中，拋開雜念與煩惱，執(zhí)著地追求正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，使精神升華。這是應(yīng)對挫折最積極的態(tài)度。

法國文豪巴爾扎克說過：“力量不在別處，就在我們身上?！泵媾R挫折的朋友，愿你從這句話中，找到戰(zhàn)勝困難的力量和勇氣。

第四篇：如何正確對待差生

如何正確對待差生

在現(xiàn)在的課堂里，幾乎每個(gè)班級都會(huì)產(chǎn)生一些所謂的“差生”，因?yàn)樗麄兂煽儾睿员粚W(xué)生和老師瞧不起，給他們起一個(gè)共同的名字，叫“差生”。有些老師為了提高班級的平均分和及格率，就拼命地給這些學(xué)生補(bǔ)課，可效果甚微。所以，到最后有些老師就干脆放棄這些學(xué)生，讓他們自生自滅。所以，放棄這些差生是不可取的，每一個(gè)有良知的老師都不會(huì)放棄這些學(xué)生，會(huì)盡自己的能力幫助他們。要改變這些“差生”，我認(rèn)為老師應(yīng)有這三心：

1、愛心

作為一名教師，從事的是“傳道、授業(yè)、解惑”，傳播人類文明的職業(yè)。一位良師不僅要懂得科學(xué)的教育方法和管理藝術(shù)、還要有一顆愛心。教師的愛心是一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，尤其是對待后進(jìn)生，更要付出真誠的愛。處于學(xué)習(xí)后進(jìn)狀態(tài)而又有過錯(cuò)的學(xué)生往往有沉重的思想負(fù)擔(dān)，他們由于擔(dān)心受到或曾經(jīng)受到人們嚴(yán)厲指責(zé)與嘲笑，往往比較“心虛、敏感、有戒心、有敵意”，常常主觀地認(rèn)為教師不喜歡自己、輕視自己、厭棄自己，所以他們對待教師，即使真正關(guān)心他們的教師也不愿意接近，采取回避、沉默甚至對抗的態(tài)度。

為了消除后進(jìn)生的心理障礙、教師應(yīng)當(dāng)曉之以理、動(dòng)之以情，給他們溫暖和疏導(dǎo)，以誠相待，付出心靈的關(guān)愛，使他們在學(xué)習(xí)與生活中親身體會(huì)到教師的善意，相信教師是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的真心實(shí)意，這樣才能縮短師生之間的距離，使他們能把教師當(dāng)成知心人，心悅誠服的接受教育，因此教師應(yīng)像園丁愛護(hù)培育每一株花木那樣關(guān)愛呵護(hù)每一位學(xué)生。

2、信心

后進(jìn)生落后的原因雖然很多，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是他們在求學(xué)的道路上極少獲得成功的喜悅，是一次又一次的挫折使他們的心理產(chǎn)生障礙，失去了自信心和進(jìn)取心。我們知道，世間的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，正如俗話所說“尺有所短，寸有所長?！苯虒W(xué)成功與否。不僅取決于學(xué)習(xí)者的智力因素，還取決于他們情緒、態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)力等，鼓勵(lì)、因勢利導(dǎo)，以此作為促其進(jìn)步、轉(zhuǎn)化的誘因，那么差生就有可能向不差、很好方面轉(zhuǎn)化。與此同時(shí)，向差生提供更多的展示自己的機(jī)會(huì)，以其獲取的成功消除他們的壓抑感和自卑感，從而增強(qiáng)搞好學(xué)習(xí)的信心，使他們“抬起頭來走路”，這樣就可能收到良好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)差生一般學(xué)習(xí)興趣較差，但他們往往對其它事物感興趣，因而，我們應(yīng)注意觀察他們的閃光點(diǎn)，并及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，從而使他們樹立能夠?qū)W好的信心，并加倍努力把學(xué)習(xí)搞上去。比如：有的學(xué)生雖然紀(jì)律差學(xué)習(xí)不好，但字寫得很好，有的學(xué)生愛干凈、喜歡集體活動(dòng)，有的學(xué)生對父母孝順，重義氣、說實(shí)話。

所以在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化過程中，①培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生的自信心是十分重要的。課堂上不提問或很少提問后進(jìn)生而經(jīng)常提問尖子生，這是司空見慣的。這種“厚此薄彼”的做法加重了后進(jìn)生只能陪坐陪聽的自卑感，因此教師應(yīng)多給后進(jìn)生一些“偏愛”。讓他們覺得在老師的心目中他們并不是“棄兒”由此看到希望，而希望之火一旦點(diǎn)燃，就會(huì)產(chǎn)生自信心，就會(huì)推動(dòng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)效果向良性方面轉(zhuǎn)化。②對待差生，我們應(yīng)該多多鼓勵(lì)他。因?yàn)樵谒麄兊氖澜缋?，自己已?jīng)是差的，還要被人忽略，這樣，就會(huì)傷害了他們的自尊心。我們應(yīng)該要跟差生多多溝通。了解他們的興趣愛好。因?yàn)椋瑢W(xué)習(xí)，可以從他們的興趣開始。這樣，他們才喜歡學(xué)習(xí)。

3、耐 心

學(xué)差生在班級中常被學(xué)生鄙視，有些教師也指定他們是班級的“敗類”、“包袱”。在社會(huì)上遭到冷眼，在家也受到家長的訓(xùn)斥。心里有一種壓抑感，存在厭學(xué)情緒，自信心不強(qiáng)。對于這些差生，首先要?jiǎng)又郧椋缓蟛拍軙灾岳?。要鼓?lì)同學(xué)們多親近、多任、多關(guān)心、多鼓勵(lì)他們，并對他們進(jìn)行熱情幫助。當(dāng)我看見學(xué)差生抄襲其他同學(xué)作業(yè)時(shí)，我不但不責(zé)備，還主動(dòng)將最好學(xué)生的作業(yè)本借給他們抄，并叮囑他們要“一抄、二讀、三背”，第二天上課，有意識(shí)地叫學(xué)差生站起來口頭做一遍，同樣也能達(dá)到預(yù)期的效果，每次單元測驗(yàn)，我都將成績有進(jìn)步的差生名字提出來及時(shí)表揚(yáng)，讓他們也享受一下成功的歡樂及喜悅，有些學(xué)差生的頭腦反應(yīng)稍慢，有時(shí)一個(gè)簡單的時(shí)態(tài)講幾遍還不理解，我不厭其煩地再多講幾遍；有時(shí)想辦法編成順口溜，用淺顯易懂的語言直到他們聽懂為止。無數(shù)事實(shí)證明，學(xué)差生有消極性，也有積極性；有逆反心理，也有求知欲；有違反紀(jì)律的行為，也有守紀(jì)律的愿望。教師一個(gè)寬容的微笑、一句體貼的話語、一個(gè)會(huì)意的眼神、一個(gè)輕微的觸摸都會(huì)產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此教師在任何時(shí)候都要注意控制自己的情緒，不遷怒、不急燥，切忌使用訓(xùn)斥，侮辱人格和傷害自尊心的語言；切忌向家長告狀。只有我們給他們以無私的、真誠的愛，我們才能得到學(xué)生的尊重、信任、理解和支持。

當(dāng)然，上面講的看起來很簡單，但是實(shí)際做起來卻很難。并且要求老師能夠持之以恒，并要做到三心合一。因?yàn)椋挥心阈闹杏袑W(xué)生，愛這些所謂的“差生”，把他們當(dāng)作自己的“寶貝”，你才能去感化他們，才能讓他們改變自己，才能讓他們?nèi)ヅW(xué)習(xí)。但我想，只要你能夠改變一個(gè)“差生”比教好十個(gè)“好生”更重要，因?yàn)橛捎谀愕呐?，能夠改變一個(gè)“差生”的一生，能夠改變他的命運(yùn)，甚至能夠改變一個(gè)家庭，或者更多,所以，你的努力和付出是值得的。

第五篇：正確對待網(wǎng)絡(luò)游戲

正確對待網(wǎng)絡(luò)游戲

一、應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)游戲問題的策略

（一）增強(qiáng)家庭、學(xué)校和社會(huì)的引導(dǎo)力

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境。孩子能從家庭獲得足夠的精神滿足，則會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就能增強(qiáng)抵御外界的各種不良影響的能力。所以，父母應(yīng)積極的與孩子進(jìn)行平等的交流，了解他們的內(nèi)心世界，給予足夠的理解，提供精神上的幫助。家庭也可以提供一個(gè)小的監(jiān)督環(huán)境。學(xué)校不僅僅可以開設(shè)相關(guān)的課程，還可以轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力。學(xué)?？梢蚤L期組織一些文體活動(dòng)、興趣小組、特色培訓(xùn)班等，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們各方面的興趣，將他們的視線從網(wǎng)絡(luò)游戲中轉(zhuǎn)移出來。社會(huì)各部門可以增加大學(xué)生活動(dòng)場所，創(chuàng)設(shè)積極健康的環(huán)境，滿足大學(xué)生的課余生活。行業(yè)主管部門可以對網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效的管理和規(guī)范，加強(qiáng)政策法規(guī)建設(shè)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)游戲制作者和運(yùn)營者的社會(huì)責(zé)任心，使網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)健康有序的發(fā)展。

（二）重視心理健康教育

大學(xué)生心理健康教育是一項(xiàng)具有重要意義的工作。學(xué)?？梢蚤_設(shè)心理健康課程，進(jìn)行心理知識(shí)的宣傳，傳授必要的心理調(diào)節(jié)技巧，提高大學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力。開設(shè)心理咨詢室，可以排除大學(xué)生成長中的困惑和煩惱，消除心理疾病。若想真正將心理課程和心理咨詢室付諸實(shí)現(xiàn)，則必須有心理健康、水平專業(yè)和敬業(yè)的專職教室和心理咨詢師。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)對心理教育咨詢隊(duì)伍的建設(shè)，才能做好對學(xué)生的心理指導(dǎo)，進(jìn)而形成良好的外界環(huán)境，使大學(xué)生潛移默化的陶冶健康的心理品質(zhì)，才能抵抗網(wǎng)絡(luò)游戲的不良影響，健康的游戲。

（三）強(qiáng)化“以人為本”、“全員育人”的教育觀念

高校思想政治工作者應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)和面對網(wǎng)絡(luò)游戲，了解網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)游戲的特點(diǎn)，了解網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槭裁醋尨髮W(xué)生如此癡迷，才有可能在工作中有的放矢地對網(wǎng)絡(luò)游戲上癮的學(xué)生開展卓有成效的思想政治工作。事實(shí)證明，對網(wǎng)絡(luò)游戲一味封堵和聲討是不現(xiàn)實(shí)的，效果也是不明顯的，應(yīng)正視網(wǎng)絡(luò)游戲作為新興產(chǎn)業(yè)存在和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，但是也不能過分夸大網(wǎng)絡(luò)游戲的功能，甚至把電子競技作為校園文化活動(dòng)來大力開展。

（四）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育

高校思想政治教育工作者肩負(fù)著教育引導(dǎo)大學(xué)生健康成長的職責(zé)，只有使學(xué)生真正懂得大學(xué)階段應(yīng)以學(xué)業(yè)為主，正確處理學(xué)業(yè)與游戲的關(guān)系，形成正確、積極、健康的網(wǎng)絡(luò)觀，他們才不會(huì)因沉迷網(wǎng)絡(luò)而形成自私等不良的品性。因此，我們要加強(qiáng)大學(xué)生道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)游戲，不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的隱蔽性而隨心所欲，忘記了起碼的行為準(zhǔn)則。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解有關(guān)道德倫理和法律知識(shí)，做“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”遵紀(jì)守法的公民，成為網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建設(shè)的積極參與者。