第一篇：關(guān)于自己姓氏起源的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于自己姓氏起源的調(diào)查報(bào)告

前言：我們每個(gè)人都有自己的姓氏，它們世代相傳，而我們是否了解它們的起源呢？假期里，我調(diào)查了我的姓氏——柴姓的起源，以次了解自己的姓氏。

調(diào)查主題：柴姓的起源。

調(diào)查目的：了解自己的姓氏起源和自己的姓氏文化。

調(diào)查人員：柴春賀

調(diào)查方法：上網(wǎng)查詢或詢問祖輩、父輩的柴姓人士。查閱《通志》《姓考》《千家姓》《元和姓纂》《急就章》《百家姓》等有關(guān)書籍。調(diào)查資料整理：

柴（Chái）姓源流純正，出自姜姓，以祖名為氏。春秋時(shí)期，齊文公的兒子公子高之孫以高為氏，其17世孫高柴為孔門弟子。高柴的孫子以祖父的名字為姓，叫柴舉。柴舉的后代就以柴為姓，世代相傳。

調(diào)查結(jié)果： 柴姓，出自姜姓，以祖名為氏。得姓始祖為高柴，一世祖為姜太公的十八世孫柴舉。柴姓因此得來，世代相傳。

發(fā)祥地：今河南省濮陽市（古衛(wèi)國都城）。望族居安陽郡（今河南省息西縣）。

調(diào)查收獲：1.了解柴姓的起源。

2．柴氏族系不僅歷史悠久，且系名門世家，英杰輩出，對中國社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

3.我么要將自己姓氏的榮譽(yù)發(fā)揚(yáng)光大.

第二篇：姓氏的定義、起源及分類

姓氏的定義

姓氏是表示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。同一個(gè)祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏與人名一起構(gòu)成了一個(gè)人的姓名。相關(guān)的學(xué)科是人名學(xué)。

姓和氏有什么區(qū)別？

在母系氏族公社時(shí)期，人們只知其母不知其父。為了把各個(gè)氏族區(qū)分開來，“姓”即應(yīng)運(yùn)而生了?！靶?，人所生也”(《說文》)，姓字從女從生，表明了出生的血緣關(guān)系，清楚地說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫，也是母系氏族社會(huì)同一血緣關(guān)系人群的標(biāo)記。這一時(shí)期，實(shí)行氏族外婚制，同姓之間不能通婚，因而姓還起著“別婚姻”的作用。我國最早從女而成的原姓十幾個(gè)，如姚、姜、姬、姒等，它們往往表示某一氏族的居住地或崇拜的圖騰。

由于人口不斷地繁殖，一個(gè)氏族發(fā)展到一定程度的時(shí)候就會(huì)發(fā)生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社時(shí)期，姓、氏則為父系氏族或部落的標(biāo)記。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，“氏以別貴賤”，氏成為貴族男子的專稱。命氏之法主要有:諸侯以受封的國名為氏，卿大夫以所賜的采邑為氏，有的以職官為氏，有的以居住地為氏。古人在長期的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到近親結(jié)婚會(huì)產(chǎn)生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左傳》)，因而在貴族女子稱謂中則著之以姓，因?yàn)椤靶铡笨杀砻魉錾谀硞€(gè)氏族，起到“別婚姻”的重要作用。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，整個(gè)社會(huì)發(fā)生重大變革，姓氏制度也出現(xiàn)混亂，姓氏逐漸混同。到兩漢時(shí)，姓已基本確立，與現(xiàn)在通用的姓大體相仿了。然而，由于各種因素的作用，古人改姓之事常有發(fā)生。

中國古代姓氏的來源和分類

在母系氏族公社時(shí)期，人們只知其母不知其父。為了把各個(gè)氏族區(qū)分開來，“姓”即應(yīng)運(yùn)而生了。姓字從女從生，表明了出生的血緣關(guān)系，清楚地說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫，也是母系氏族社會(huì)同一血緣關(guān)系人群的標(biāo)記。如唐氏，堯帝初封于唐(其地為中山唐縣)，周代又封其后裔為唐侯(其地在魯縣)，以奉堯嗣，故其子孫為唐氏。又如商氏，舜帝命契為司徒，封于商，子孫以國為氏，是為商氏。周初大封諸侯，各諸侯國子孫以國為氏的情況更為普遍，如齊、魯、衛(wèi)、晉、管、蔡、霍、曹、陳、楚、鄭、吳、韓、魏、許、呂等均是以國為氏。

姓氏的類別和內(nèi)涵

上古時(shí)期，每個(gè)氏族都有自己的圖騰，后來不少圖騰演變?yōu)樾帐?，如夏祖女志夢見流星貫地，化為神珠薏?車前子)，吞之而生禹，故以薏苡為圖騰，姓「姒」氏，「姒」即由「苡」字演化而來。再如周之始祖母姜嫄因「履大人之跡」而生稷，所謂「大人之跡」是指巨大的足跡，實(shí)為熊的足跡，故周人以熊為圖騰，以「姬」為姓。又如東夷部族以鳥為圖騰，史稱「鳥夷」，有不少鳥類的圖騰演化為姓氏，如鳥氏、鳳氏、爽鳩氏等。

至于少數(shù)民族地區(qū)以圖騰為姓氏的例子更多。如云南彝族括扒人以「蕎」為圖騰，故姓蕎氏；拉祜族以虎為圖騰，故姓虎氏。此外如水鳥氏、瓦雀氏、野貓氏、孔雀氏等，均由圖騰演化而成姓氏。

以國為氏

以國為氏，大體有四種情況。一為以古封國為氏。如唐氏，堯帝初封于唐(其地為中山唐縣)，周代又封其后裔為唐侯(其地在魯縣)，以奉堯嗣，故其子孫為唐氏。又如商氏，舜帝命契為司徒，封于商，子孫以國為氏，是為商氏。周初大封諸侯，各諸侯國子孫以國為氏的情況更為普遍，如齊、魯、衛(wèi)、晉、管、蔡、霍、曹、陳、楚、鄭、吳、韓、魏、許、呂等均是以國為氏。

以國為氏的第二種情況是古代邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族小國歸化后，以國為氏，如漢代西羌滇國，于漢武帝時(shí)降漢，后人稱為滇氏。唐永徽初，有吐火國遣使來獻(xiàn)大烏，留居中國，稱為吐火氏。

以國為氏的第三種情況是異國人來華定居，以其國名為氏。如東漢時(shí)安息國太子出家修行，游歷中原，定居洛陽，遂稱安氏。隋唐時(shí)，西域有個(gè)米國(今俄羅斯境內(nèi))，其國人來華定居，人多稱為米氏。印度古稱天竺，有國人來華留居，自稱為竺氏。

以國為氏的第四種情況是漢代以后，受封郡國的諸侯王，以郡國為氏，如漢代景丹封采陽侯，趙謙祥封周陽侯，張敖封信都侯，其子孫均以所封郡國為氏。

以封邑為氏

自周代實(shí)施分封制度之后，各受封于天子的諸侯國可在自己的封地內(nèi)對公族卿大夫及有功之士賞賜大小不等的封地，俗稱「封邑」，作為受封者的食采之地，故封邑亦稱「食邑」、「采邑」。后人因以為氏，如溫、元、蘇、毛、甘、樊、祭、尹、陸、欒、酈、邴等。

與封邑性質(zhì)類似，而所封采邑較小的「五等之封」，通常封于鄉(xiāng)。其子孫以鄉(xiāng)為氏，如裴、陸、龐、閻之類。

以地為氏

以地為氏有三種類型：有封土者以所封之地為氏，無封土者以所居之地為氏，也有以所生之地為氏的。如神農(nóng)氏生于姜水，因而取姓為姜；虞舜因居于姚墟，因而取姓為姚；商代名相傅說因筑居于傅巖，故稱傅氏，再如東郭、西郭、北郭、東門、西門等，均以生地或居地為氏

另外，也有以當(dāng)?shù)孛酱蟠槭险?。如鮮卑族人居賀蘭山之陽，后人稱「賀蘭氏」；越王無疆次子居歐余之陽，后人稱為「歐陽氏」或「歐氏」。再如伏羲氏有一支后裔，遷徙到川東巴水上游，子孫留居此地，稱為「巴氏」。

以族為氏

以族為氏者，可分兩大類型：一是宗族、公族(主要是卿大夫、王公、大族)分支為氏。如楚有三族：昭、屈、景；齊有左、右公子，故分左、右兩族。二是古代少數(shù)民族，以部落、部族為氏。如漢代鮮卑族有慕容部，后人稱慕容氏；古匈奴有唿衍部，內(nèi)附中原后，稱為唿衍氏，也稱唿延氏；古遼東有宇文部、完顏部，后人稱宇文氏、完顏氏。

以官為氏

以官為氏者，多以其所任官職之職能、性質(zhì)為氏。如春秋時(shí)，管理市場的官員稱為「褚?guī)煛?，宋、衛(wèi)、鄭、魯?shù)葒写嗽O(shè)置，子孫世襲此職，稱「褚氏」。帝堯時(shí)，皋陶擔(dān)任執(zhí)掌刑獄的大理職務(wù)(司法官)，子孫世襲此職，稱「理氏」。商紂王時(shí)理利貞因直言進(jìn)諫，獲罪懼誅，避難于伊侯之墟，「食木子得生」遂改「理」為「李」。周人夫辛有，二子在晉國任「董史」(管理晉國典籍的史官)，后代以官為氏，稱「董氏」。周代官廷中專管藏冰的官員叫「凌人」，后代稱為「凌氏」。再如司馬、司徒、司空、司寇、司工、司城、司土、司功等姓，皆系以官為氏。

以爵為氏

以爵為氏者，多為王侯公室等貴族后裔。如皇、王、公、侯、公孫、公士、庶長等姓氏，均以其始祖爵位封號(hào)為氏。但同姓未必是同源同宗，如王姓，有「姬姓」(周代王族)之王，如「太原王」；有子姓之王，如「汲郡王氏」(商代比干后裔)之王；有「媯姓」之王(舜帝之后)；有「虜姓之王」(由少數(shù)民族漢化)；也有亡國后的王孫公子改為王姓者，由于姓源較多，故王氏人口眾多，成為中國大姓。

在以爵為氏的同一姓氏中，又區(qū)分「族系」，衍生出：「以爵系為氏」的一種復(fù)姓類別。如「王氏」派生出「王孫氏」、「王叔氏」；「公氏」則有「公子氏」、「公孫氏」的區(qū)別。歡迎訪問西部藥學(xué)論壇

以名、號(hào)為氏

此類姓氏的來源，大都來自古代帝王、名臣、名人，如伏氏為伏羲氏之后，有氏為有巢氏之后，軒轅氏為黃帝之后，禹氏為大禹之后，湯氏為商湯之后，員氏為楚名臣伍員之后，金氏為少昊金天之后，甲氏為商王太甲之后等。

與「以名、號(hào)為氏」相同的另一類別是「以字為氏」。如白氏為秦國大將白乙丙之后(白乙丙，姓蹇名丙，字白乙)；宋國大司馬公孫嘉，字孔父，其子遂以父字為氏，稱為孔氏。

以謚為氏

謚法起于周代，所謂「生有爵，死有謚，貴者之事也」，多為帝王、名臣死后追封加贈(zèng)的褒獎(jiǎng)之詞，后世子孫引以為榮，遂以謚為氏。如莊氏為莊王之后，康氏為康叔之后，武氏為宋武公之后，桓氏為齊桓公之后，文氏為周文王之支系等。

以技藝為氏

古代百工技藝多子承父業(yè)，世代相傳，相沿既久，遂以為氏。如以陶冶為業(yè)者為陶氏，以屠宰為業(yè)者稱屠，以卜巫為業(yè)者稱巫氏。此外，如工氏、農(nóng)氏、藥氏皆為此類。歡迎訪問西部藥學(xué)論壇

以德行為氏

以德行為氏可分為兩類：一是以「吉德」即優(yōu)良品德為氏，如趙大夫趙衰對人熱誠溫厚，有如冬天的太陽般可愛，故稱為「冬日氏」。二是以「兇德」即劣行、罪惡為氏。此類姓氏多為歷代統(tǒng)治者懲罰敵對勢力或有罪臣民而強(qiáng)加于人的。如漢代淮南王英布起兵反漢，兵敗被殺。因其早年曾受黥刑(臉上刺字)，其族人被貶為「黥氏」。楊玄感因起兵反隋，被隋煬帝貶為「梟氏」。

以事為氏

以事為氏者多含有紀(jì)念意義性質(zhì)。如夏代少康帝的母親為避寒浞的追殺，懷著身孕從后墻一洞穴中逃出，回娘家生下少康。少康中興恢復(fù)帝位后，為紀(jì)念此事，便命小兒子改姓「竇」氏，「竇」即洞穴之意。再如漢武帝時(shí)，丞相田千秋以年老，每奉旨入朝議事，特詔乘小車出入宮中，以示尊老之意，時(shí)人稱之為「車丞相」，其子孫遂以「車」為氏。

以物為氏

古人常以祥瑞之物作為姓氏。如前秦符洪家，池生菖蒲，長五丈，其形五節(jié)如竹，當(dāng)時(shí)的人稱之為「蒲家」，后人便為「蒲氏」。再如長柳氏、長梧氏、長桑氏等均因家園有此祥瑞之物而以為氏。

以任所為氏

以擔(dān)任某地職守而為氏者，在春秋戰(zhàn)國時(shí)較為盛行，是以封邑為氏的一種變相衍生。如楚國蘭氏、權(quán)氏、沈

氏、鄢氏，魯國之匡氏等，均因其祖上曾分別擔(dān)任蘭縣、權(quán)縣、沈縣、鄢縣及匡縣縣尹而得姓。

賜姓、冒姓、改姓

此處的賜姓，是狹義的專指賜姓，不同于三代以前的「因生賜姓」，而是秦漢以后封建大統(tǒng)一的國家形成后，為褒賞籠絡(luò)臣屬的一種政治手段。賜姓多為歷代帝王賞賜有功之臣為皇室姓氏，統(tǒng)稱「國姓」，賜姓之制始于漢代。漢高祖劉邦為表彰婁敬、項(xiàng)伯的功績，賜婁、項(xiàng)二氏為劉姓。唐代賜予有功之臣和歸附的番邦異族為「李姓」者多達(dá)十六族。明太祖朱元璋也曾賜外甥李文忠、養(yǎng)子沐英、何文輝等為朱姓。南明隆武帝也賜鄭成功為「朱姓」，人稱「國姓爺」，以示榮寵?；实圪n姓于臣屬，并不都是褒獎(jiǎng)、恩寵，對于政敵、叛臣，也賜兇險(xiǎn)姓氏以示懲賞。如武則天稱帝后，強(qiáng)令中宗皇后王氏改姓「蟒」，將起兵反對她的李姓諸王賜姓虺(音毀)氏。

冒姓之現(xiàn)象多發(fā)生于魏晉、隋唐，由于「九品中正制」及其以郡望門第評(píng)品人物，選官任職，出身寒門者往往有冒姓，攀附之現(xiàn)象。

改姓多為避仇、避難或避諱時(shí)，改稱它姓。如東漢時(shí)有個(gè)聶臺(tái)，和人結(jié)下怨仇，為逃避仇人追殺，改為張姓，隱居雁門馬邑(今山西朔州)。他的后人張遼，是三國時(shí)名將。

諸種復(fù)姓

中國復(fù)姓由來已久，尤其是在邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族中復(fù)姓更為普遍。

宋代鄭樵在其所著《通志．氏族略》中，將復(fù)姓列為「代北復(fù)姓、關(guān)西復(fù)姓、諸方復(fù)姓、代北三字姓」四個(gè)大類，實(shí)際上復(fù)姓多至四字、五字以至七、八字的也還不少，尤其是宋代以后，經(jīng)遼、金、西夏、元、清幾代，中華各民族之間接觸、交融日益頻繁，奠定現(xiàn)代民族團(tuán)結(jié)的大家庭基礎(chǔ)。上述這些具有民族特色的姓氏，隨著歷史的進(jìn)化和民族的融合，大部已簡化、漢化，只有一小部分仍保留著復(fù)姓的原貌，如清朝的「愛新覺羅氏」等，一直沿用到現(xiàn)在。

其它姓源

中國姓氏龐雜繁多，姓氏來源千奇百怪。

如古代有一種「吹律定姓」的特殊方式?！栋谆⑼ǎ彰氛f：「古者圣人吹律定姓，以記其族?！挂蚬糯赶凳献迳鐣?huì)，人多知其母而不知其父，「有同祖而異姓，有同姓而異祖」，或因避仇改姓等，相互錯(cuò)雜。為區(qū)分族別，故有「吹律定姓」之法，即依據(jù)古代韻律而定姓氏。如《漢書．京房傳》記載：「房本姓李，推律自定為京姓」。

此外，有以古都名為氏者。如少昊建都芬桑，后人有芬桑氏：黃帝建都于有熊，后人有有熊氏；周故都在岐，子孫留居者，稱為岐氏。也有以古朝代名為氏者，如夏、商、周、秦、漢等。還有以鄉(xiāng)為氏、以亭為氏、以姓為氏、少數(shù)民族與漢族混姓、簡化改姓等等多種姓源，紛繁復(fù)雜，難以一一列述。

中國的姓氏來源及其類別，雖然千頭萬緒，五花八門，若從現(xiàn)代生活的角度和科學(xué)體系看，可歸納為四大特色：第一，地域性，是以人類出生，居住，生活的地方為姓氏來源。如以國為氏，以邑為氏等即屬此類。

第二，紀(jì)念性，是以先祖或部族的名字、徽號(hào)、謚號(hào)為姓氏來源。如以字為氏、以名為氏、以族為氏、以謚為氏、以爵為氏等，皆屬此類。

第三，職業(yè)性，是以先祖所從事的工作、官職、技藝等作為姓源。如以官為氏、以技藝為氏、以事為氏、以職為氏等皆屬此類。

第四，歷史性，是以先祖或部族的圖騰崇拜或與生活、生存發(fā)展緊密相關(guān)的古老的姓氏，及少數(shù)民族的姓氏，大多屬于此類。

隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步和人口的繁衍增長，姓氏日益增多，姓源也日益復(fù)雜，甚至發(fā)展到「姓隨人便」的程度。如在革命戰(zhàn)爭年代，地下工作者改用化名；一些著名作家和藝術(shù)工作者取用藝名；獨(dú)生子女成婚后，兼用夫妻雙方姓氏為后代取名等。另外，涉外婚姻中兼用中外姓氏者也比比皆是。凡此種種因素必然導(dǎo)致中國姓氏日益豐富多彩。

中國姓氏雖然源源流長，但歷代由于受到地域、交通、通訊等多方面的限制，人們很難全面了解和調(diào)查各個(gè)姓氏的情況，也難以做出全國性的統(tǒng)計(jì)。因此雖然歷代都有專人、專著整理這方面的資料，大都停留在姓氏的多少及部分姓氏的起源方面。姓氏文化在文字學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、民族學(xué)以及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等學(xué)科中的歷史作用和社會(huì)功能，尚有待于進(jìn)一步發(fā)掘、整理和系統(tǒng)研究。

第三篇：姓氏調(diào)查報(bào)告

一、問題的提出

書上有一篇關(guān)于李姓的研究報(bào)告，讓我明白了姓氏也是一種文化，這時(shí)我想起了我國最多的三大姓之一--王，便想出要調(diào)查王姓的歷史。

二、調(diào)查方法

查閱有關(guān)書籍、報(bào)紙，上網(wǎng)瀏覽，問家長，了解古今王姓名人及王姓人口數(shù)量。

三、調(diào)查情況和資料整理

信息渠道

涉及的方面

具體內(nèi)容

書籍、報(bào)刊、上網(wǎng)

歷史、現(xiàn)代的名人

戰(zhàn)國時(shí)“鬼谷先生”王詡、書法家王羲之及王獻(xiàn)之，文學(xué)家王維、王勃、王昌齡，政治家王安石等。

上網(wǎng)

王姓人口數(shù)量

據(jù)統(tǒng)計(jì)，王姓人口數(shù)量為9288.1萬人。

上網(wǎng)、問家長

王姓的歷史由來

1.為周文王第十五子畢公高的后裔 2.源于太子晉的王氏 3.為周平王太孫赤之后4.出自媯姓5.出自子姓6.他族改姓或賜姓7.少數(shù)民族改姓王氏

四、結(jié)論

1.王姓歷史久遠(yuǎn)，加之支系眾多，世族繁盛，代代名人層出不窮。如戰(zhàn)國時(shí)期授蘇秦、張儀縱橫術(shù)的“鬼谷先生”王詡。瑯琊的王羲之、王獻(xiàn)之父子的書法千古留名。唐代，有著《滕王閣序》的“初唐四杰”之一的王勃；有“詩中有畫，畫中有詩”的大詩人王維、王昌齡。著名的文學(xué)家、王安石。

2.王氏的眾多分支中數(shù)來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。這一支王姓源自原來的周朝，也即今天的甘肅、陜西西安一帶，其后來的主要分封之地在今山東省境。根據(jù)考證，福州王氏發(fā)源于山東瑯琊王氏，以王審之為福州王氏的祖先代表。

3.據(jù)2007年最新統(tǒng)計(jì)，王姓人口數(shù)量達(dá)9288.1萬人。

第四篇：丁姓氏的歷史起源、來源

丁氏

歷史來源：

「豆源出：

一、出自姜姓。以謚號(hào)為氏。據(jù)《通志氏族略》云：公元前十一世紀(jì)，西周分封諸侯，姜太公望受封于齊。其子伎，死后謚號(hào)為丁公。其后遂以侗為氏。

二、據(jù)《三國志孫匡傳注》云：三國吳時(shí)，孫權(quán)因其孫匡燒損茅芒，以乏軍用。別其族為丁氏。

三、出自西域回族姓。伊斯蘭教穆斯林本無姓氏。元朝末年，有人名丁鶴年，其曾祖名阿考丁，祖父名苦思丁，父名職馬祿丁，從兄名吉雅謨叮其后漢化，遂以丁為氏。

家族名人：

丁密

東漢岑溪人，字靖公，以孝順而知名，父母亡故，在墳邊筑屋守三年，相傳有雙鳧(野鴨)飛抵屋旁小池，見人而馴伏，時(shí)人以為是其孝行所感應(yīng)。

丁令威

西漢遼東人，傳說曾學(xué)道于靈虛山，后化作仙鶴歸遼東，停在城門華表柱上，有少年欲射之，仙鶴徘徊于空中，曰：有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來歸，城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累?遂沖天直上而去。

丁復(fù)

漢初人，隨高祖劉邦舉兵于薛，后助高祖平定三秦，破項(xiàng)羽將龍且于彭城，官大司馬，封陽都侯。

丁允元

南宋常州人，字叔中，淳熙(公元1174-1189年)間任少卿，后因忠諫貶官潮州太守，撥田租興學(xué)養(yǎng)士，筑橋利民，百姓名宦祠祀之。

丁蘭

東漢河內(nèi)郡人，少年母逝，用木頭雕母像，每日服侍如活人。鄰居張叔，酒醉罵木像，用手杖擊像頭。丁蘭怒而打張叔，被捕。傳說告別木像時(shí)，像為他落淚。

第五篇：百家姓蒙,蒙姓氏的歷史起源、來源

蒙氏

歷史來源：

「蒙」源出：

蒙(Méng)姓源出有三：

1、出自以山名、官名為氏。周朝的時(shí)期，有官職名為東蒙主，職責(zé)是管理、主持祭祀蒙山。這位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名為姓，形成蒙姓。

2、來源于高陽氏，以地名為姓。夏朝建立以后，顓頊的后代被封在蒙雙(有說法為雙蒙)，他的后代于是將封地的名作為姓氏，成為蒙姓和雙姓。

3、為他姓所改：

①有一支蒙姓改自東蒙氏。

②元朝時(shí)有復(fù)姓蒙古氏，后來其子孫逐漸以單姓蒙為氏。

③南詔國姓蒙，居于蒙舍州，其后進(jìn)入中原，定居于安定(今甘肅省定西一帶)。

蒙姓始祖：蒙雙。蒙姓中國人是黃帝的直系后裔，許多姓氏古籍都有詳盡的記載。根據(jù)《路氏疏傳記》是所說，蒙姓是高陽帝的后代，高陽氏距今大約有4500年的歷史，他是黃帝軒轅氏的嫡孫，秦時(shí)有將軍蒙驁。而《姓氏考略》上說，高陽氏的后代被封蒙雙，有蒙氏，雙氏。蒙氏是先秦時(shí)期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即現(xiàn)在的甘肅省固原縣。蒙氏后人奉蒙雙為蒙姓的始祖。

二、遷徙分布

(缺)蒙姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時(shí)候的黃帝是著名的氏族首領(lǐng)，他有一個(gè)孫子叫作顓頊也是著名的部落首領(lǐng)。后來到了夏朝時(shí)候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊的后代封到蒙雙城，其后代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天蒙姓的最早起源。還有一支蒙姓起源于于周朝，那時(shí)朝廷在蒙山(在今山東省中部)設(shè)了祭壇，并設(shè)有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。東蒙主的后代有的定居在蒙山，他們以地名作為姓氏，是歷史上蒙姓的一個(gè)發(fā)展。

堂號(hào)

獻(xiàn)典堂：春秋時(shí)期，楚國復(fù)國以后，楚昭王決定重新治理國家，壯大楚國的勢力。但發(fā)現(xiàn)楚國以前的一切典章制度都沒有了，這時(shí)楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻(xiàn)給楚王，使楚國的治理有了新的標(biāo)準(zhǔn)。

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【蒙姓宗祠通用對聯(lián)】

〖蒙姓宗祠四言通用聯(lián)〗

望出安定;

姓啟蒙山。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指蒙姓的源流和郡望。(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號(hào)》介紹)

功高秦國;

威震匈奴。

——李文鄭撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國時(shí)齊國人蒙驁，入秦國，秦昭王時(shí)為上卿。后為將領(lǐng)，多次攻伐韓、趙、魏各國，立有大功。下聯(lián)典指蒙驁的孫子蒙恬，秦代名將。秦統(tǒng)一六國后，曾率兵三十萬擊退匈奴貴族，收復(fù)河套一帶地區(qū)，并修筑長城，守衛(wèi)數(shù)年，匈奴不敢進(jìn)犯。傳說又曾改良過毛筆。

隆基西渭;

肇祀東蒙。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦蒙毅事典。下聯(lián)典指戰(zhàn)國齊蒙鰲事典。

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〖蒙姓宗祠五言通用聯(lián)〗

典五官治楚;

筑長城防胡。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦代楚觳楚大夫典五官有則，楚國大治。下聯(lián)典指秦蒙恬筑長城，胡馬不敢南下。

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〖蒙姓宗祠六言通用聯(lián)〗

金代赫赫元帥;

秦時(shí)炳炳將軍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指金代右副元帥蒙古綱，咸平府猛安人。下聯(lián)典指秦朝名將蒙恬，其祖先為齊國人。秦統(tǒng)一六國之后，奉令率兵三十萬大敗匈奴貴族，收河南地，并修筑長城。守衛(wèi)數(shù)年，匈奴不敢進(jìn)攻。他是毛筆的發(fā)明者。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毫為被。這種筆，又名蒼毫。

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〖蒙姓宗祠七言通用聯(lián)〗

文作蒼毫光萬世;

武將友師震群狄。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指秦朝名將蒙恬事典。

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〖蒙姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

上國掌謀，無愧名卿顯職;

中山得穎，永為文士寶珍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦代上卿蒙觳事典。蒙觳，出則參乘入則御前。常為內(nèi)謀，諸將相莫與之抗。下聯(lián)典指秦朝名將蒙恬發(fā)明毛筆事典。

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【中國人民解放軍蒙姓當(dāng)代將軍生平簡介】

蒙進(jìn)喜中將

蒙進(jìn)喜(1944.9-——)，四川省重慶市(現(xiàn)直轄市)人。1961年9月參加中國人民解放軍，1964年11月加入中國共產(chǎn)黨。

1961年9月任中國人民解放軍步兵第39師117團(tuán)1營通信員、班長，1964年7月任邊防1支隊(duì)1營2連副排長，1965年1月任3連排長，1968年1月任1營參謀，1969年2月任3連連長，7月任1營副營長，11月任步兵第32師94團(tuán)司令部作訓(xùn)股股長，1978年8月任步兵第32師94團(tuán)副參謀長，11月任參謀長，1979年6月任副團(tuán)長，11月任團(tuán)長。1980年9月-1982年9月在解放軍軍事學(xué)院學(xué)習(xí)后任陸軍第32師副參謀長，1983年2月任副師長，11月任陸軍第11軍副參謀長，1984年11月任參謀長。1985年3月任陸軍第14軍軍長，1985年9月-1988年9月任陸軍第14集團(tuán)軍軍長。1989年7月任昆明陸軍學(xué)院副院長兼訓(xùn)練部部長，1990年6月任副院長，1992年8月任貴州省軍區(qū)副司令員，1996年6月任西藏軍區(qū)司令員。2001年7月任成都軍區(qū)副司令員兼西藏軍區(qū)司令員。

1988年9月被授予少將軍銜，2002年晉升為中將軍銜。

家族名人：

歷史名人：

蒙觳：春秋時(shí)期楚國大夫。春秋時(shí)期，楚國復(fù)國以后，楚昭王決定重新治理國家，壯大楚國的勢力。但發(fā)現(xiàn)楚國以前的一切典章制度都沒有了，這時(shí)楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻(xiàn)給楚王，使楚國的治理有了新的標(biāo)準(zhǔn)。

蒙恬：秦朝著名將領(lǐng)。他的祖先為齊國人，自從他的祖父開始，他的家庭就世代為秦朝的名將。他的主要功績是抗擊匈奴。秦國統(tǒng)一六國以后，他率兵30萬人擊退了匈奴，收復(fù)了河南地區(qū)，并且奉命修筑長城，長達(dá)萬余里。在他守衛(wèi)邊疆的數(shù)余年，匈奴都不敢進(jìn)犯。他同時(shí)還是毛筆的發(fā)明者，他用枯木作為筆管，鹿毛為柱，羊毛作為被。這種筆又叫做蒼毫。

蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中勢力很大，經(jīng)常作為皇帝的參謀，其他將臣都不能和他相比。典故上國掌謀，無愧名卿顯職;中山得穎，永為文士寶珍中的上國掌謀，無愧名卿顯職指的是蒙毅。

蒙古綱：女真進(jìn)士，金代右副元帥，咸平府猛安人。本名和羅噶，原作胡里綱，金咸平(開原)路人。承安五年進(jìn)士。累官東平府事、拜右副元帥、權(quán)參知政事、行尚書剩貞祜四年，益都張林侵東平，蒙古綱派遣行樞密院事王廷玉討擒之。后改靖難軍節(jié)度使，行省邳州。綱為人御下嚴(yán)信，賞罰必當(dāng)。后來發(fā)生兵變，其為經(jīng)略使祿格所殺。

蒙得恩：太平天國的將領(lǐng)。廣西平南人。貧苦農(nóng)民出身，早年參加拜上帝會(huì)，后來跟隨太平天國參加了金田起義，曾任御林侍衛(wèi)、殿右二指揮。咸豐三年定都天京以后又任春官又正丞相，總理女營事務(wù)。后來升職為正掌率，得到洪秀全的寵信。咸豐十一年五月病死。終年55歲。

分布地區(qū)：

郡望

安定郡：漢武帝時(shí)期設(shè)置，相當(dāng)于今天的甘肅省平?jīng)龅貐^(qū)的一部分和寧夏西部。