第一篇：《魯豫有約》觀后感

55.80后婚姻（魯豫有約

yi.80后婚姻（魯豫有約

《xx》觀后感

摘要:視頻里的兩個(gè)家庭很具有代表性，反映出了許多80后婚姻的現(xiàn)狀，網(wǎng)上針對(duì)“80后”的評(píng)論也是多種多樣的，閃婚、閃離、試婚、網(wǎng)婚、退婚??隨著越來(lái)越多的“80后”開(kāi)始結(jié)婚成家，時(shí)髦說(shuō)辭也跟著層出不窮?！?...視頻里的兩個(gè)家庭很具有代表性，反映出了許多80后婚姻的現(xiàn)狀，網(wǎng)上針對(duì)“80后”的評(píng)論也是多種多樣的，閃婚、閃離、試婚、網(wǎng)婚、退婚??隨著越來(lái)越多的“80后”開(kāi)始結(jié)婚成家，時(shí)髦說(shuō)辭也跟著層出不窮?！?0后”作為中國(guó)第一代獨(dú)生子女，一方面享受了中國(guó)有史以來(lái)最優(yōu)越的物質(zhì)生活、由電視和互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的最豐富資訊途徑，接觸到大量前衛(wèi)、時(shí)尚的觀念；另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印并沒(méi)有被這些新潮的觀念抹平。傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念強(qiáng)烈地沖撞著“80后”，當(dāng)他們順勢(shì)把這些矛盾帶入到婚姻中時(shí)，就讓原本不易的婚姻愈加艱難。

現(xiàn)在的80后的婚姻基礎(chǔ)不像過(guò)去的那么單純，嫁了就是一輩子，沒(méi)錢(qián)也要過(guò)日子，而現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)就是你要有票子、還要有房子，最好還要能有車(chē)子。以這些物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的生活才能滿(mǎn)足80后大多數(shù)人的婚姻，以上純屬我個(gè)人觀點(diǎn)，并不代表全副，也有很多女性不要求物質(zhì)條件如何如何的，我認(rèn)為這樣的婚姻比有物質(zhì)條件的婚姻更牢靠。

去年統(tǒng)計(jì)數(shù)(__qu4 nian2 tong3 ji4 shu3)字出來(lái)了，離婚率到達(dá)17.8%，首次超過(guò)結(jié)婚率，而且大多數(shù)是結(jié)婚不久就勞燕分飛的新婚男女，80后為數(shù)不少。其中很多以白領(lǐng)階層為主，其實(shí)他們物質(zhì)生活都很豐富了，但是對(duì)于婚誼⊥家庭觀念都很生疏，結(jié)果沒(méi)能及時(shí)進(jìn)入婚姻生活角色，彼此抱怨，結(jié)果大多鬧到不歡而散。一個(gè)詞，就是“現(xiàn)實(shí)”把他們害慘了，現(xiàn)在的社會(huì)都教會(huì)了我們?nèi)绾螌ふ依婧臀镔|(zhì)，卻沒(méi)有教會(huì)我們維護(hù)好和尊重一個(gè)小集體的利益和價(jià)值，比如婚姻家庭，結(jié)果每個(gè)人都要求自我，大家都自我，所以最后都自我生活了。所以，現(xiàn)在有專(zhuān)家說(shuō)，中國(guó)能夠要進(jìn)入剩男時(shí)代，女性只會(huì)找比她優(yōu)秀的男性，所以最低層的男人大多都沒(méi)有著落。而是事實(shí)卻給了職業(yè)和白領(lǐng)女性一個(gè)冷笑話(huà)，由于比他優(yōu)秀的男性有比叫多的追求者，結(jié)果他們有更多機(jī)會(huì)偷吃，能怪誰(shuí)呀，當(dāng)男人和女人一樣現(xiàn)實(shí)，這就是很自然的事。

當(dāng)“80后”剛開(kāi)始婚姻之旅，就遭遇了夫妻信任危機(jī)、家庭成員無(wú)法相處、金錢(qián)與家務(wù)管理渾亂、各種矛盾與摩擦不斷等問(wèn)題。高離婚率不僅是個(gè)人問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，也是一個(gè)嚴(yán)重的國(guó)家經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，一件離婚事件大多會(huì)增加一個(gè)家庭單位，相應(yīng)的住房、供電、供汽等也會(huì)增加一個(gè)消費(fèi)單位，最終只會(huì)增加資源消耗。無(wú)論從個(gè)人的生活還是從社會(huì)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，我都很不贊同小豬很輕松說(shuō)出的結(jié)論，雖然我認(rèn)為這是事實(shí)，但是事實(shí)不代表合理性。我認(rèn)為，這只是一種變相的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)主義，結(jié)果造成大家不是追求幸福而是為了享受物質(zhì)去結(jié)婚和組合家庭，最終一直以感情為基礎(chǔ)的婚姻就沒(méi)有根基了，大家貌合神離睡在一起，一旦矛盾發(fā)生就不互相體諒，鬧個(gè)離婚就成了新婚夫妻的家常便飯了。

有關(guān)專(zhuān)家針對(duì)“80后”的婚姻狀態(tài)下過(guò)這樣的結(jié)論：“80后”正在逐步馳皙社會(huì)和職場(chǎng)的中堅(jiān)者，而他們的婚姻問(wèn)題若處理不當(dāng)，將會(huì)是未來(lái)社會(huì)的巨大隱患。所以，我覺(jué)得，從合理的角度出發(fā)，我認(rèn)為，“80后”結(jié)婚，不但要考慮經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更主要的是要考慮雙方感情是否和諧、婚后家庭分工和各自責(zé)任認(rèn)同。我想，結(jié)婚畢竟是一件人生大事，大家還是要比較慎重。托爾斯泰說(shuō)過(guò)，幸福的家庭只有一個(gè)模式，而不幸的家庭卻有很多類(lèi)型。說(shuō)到底，就是大家放著根本的不去爭(zhēng)取，卻要舍本求末去追求花哨的東西，所以最終造成很多不幸的婚姻。

?關(guān)鍵詞：有約

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法官解讀80后獨(dú)生子女的婚戀觀

自我、獨(dú)立、個(gè)性鮮明、現(xiàn)代意識(shí)強(qiáng)烈,這些儼然已成為80后獨(dú)生子女的代名詞,然而一旦他們■三大原因成婚姻“殺手”

“性格不合、生活瑣事、家庭矛盾成為大多‘80后’離婚者的離婚理由?！睏罹昃攴治?，許多“80后”都是獨(dú)生子女，從小在家里都是以自我為中心，結(jié)婚后相互之間缺乏忍讓和寬容，加上本身就對(duì)婚姻看得比較淡，說(shuō)結(jié)就結(jié)，說(shuō)離就離。西安市民政局負(fù)責(zé)婚姻登記的工作人員告訴筆者，有的“80后”剛辦完離婚手續(xù)，走出民政局不到50米，又回來(lái)辦理復(fù)婚登記。

一些網(wǎng)友認(rèn)為，“80后”個(gè)性強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)為生活瑣事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不會(huì)把大事化小小事化了，反而會(huì)把小口角激化成大矛盾，最終導(dǎo)致婚姻解體。有些“80后”經(jīng)濟(jì)壓力比較大，仍然需要雙方家長(zhǎng)時(shí)不時(shí)“接濟(jì)”，生活基礎(chǔ)不太穩(wěn)定，再加上他們還沒(méi)有完全擺脫孩子的心智，因此，在婚姻生活中難以擔(dān)當(dāng)好一個(gè)丈夫或妻子的角色。

也有一些網(wǎng)友稱(chēng)，除了“80后”本身的原因外，雙方家長(zhǎng)也有原因。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，往往在孩子的婚姻生活中介入太深，各自偏袒自己的孩子，也容易制造家庭矛盾。

走進(jìn)婚姻1.不幸生于80后

網(wǎng)上流傳一段話(huà): 當(dāng)我們讀小學(xué)的時(shí)候,讀大學(xué)不要錢(qián);當(dāng)我們讀大學(xué)的時(shí)候,讀小學(xué)不要錢(qián);我們沒(méi)有工作的時(shí)候,工作是分配的;我們可以工作的時(shí)候, 卻找不到工作;當(dāng)我們不能掙錢(qián)的時(shí)候, 房子是分的;當(dāng)我們能掙錢(qián)的時(shí)候,卻買(mǎi)不起房子;當(dāng)我們沒(méi)有結(jié)婚的時(shí)候,圍城是很堅(jiān)固的;當(dāng)我們結(jié)婚的時(shí)候, 滿(mǎn)城盡是婚外戀??

這就是80后.他們是中國(guó)第一代獨(dú)生子女, 從小就缺少兄弟姊妹的親情;他們是中國(guó)教育改革的試驗(yàn)品, 剛上大學(xué)就遇到了擴(kuò)招;他們正好趕上了中國(guó)的城鎮(zhèn)化, 不小心就成了城里人, 卻沒(méi)有在城里生活的任何準(zhǔn)備.更為不幸的是: 一方面80后享受了中國(guó)有史以來(lái)最優(yōu)越的物質(zhì)生活、最多的教育以及由電視和互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的最豐富的資訊, 接觸的是大量前衛(wèi)、時(shí)尚的觀念, 但現(xiàn)實(shí)是引導(dǎo)和管制他們最多的父母、教育者多是生于上世紀(jì)50年代的人, 中國(guó)傳統(tǒng)

文化的烙印并沒(méi)有被那些新潮的觀念抹平.傳統(tǒng)和現(xiàn)代觀念強(qiáng)烈地沖撞著這些80后, 他們就像一群迷途的羔羊, 叛逆與順從、自私與寬容、智慧與無(wú)知、封閉與八卦, 80后們就像一個(gè)多矛盾的結(jié)合體.他們順勢(shì)把這些矛盾帶入到婚姻之中,就讓原本很難的婚姻變得愈加艱難.不可否認(rèn)的是, 80后剛剛開(kāi)始他們的婚姻之旅, 就遭遇了夫妻信任危機(jī)、家庭成員無(wú)法相處、金錢(qián)與家務(wù)管理混亂、各種矛盾與摩擦不斷等等問(wèn)題, 最后所有的問(wèn)題堆積成兩個(gè)字: 離婚.據(jù)調(diào)查顯示: 2006年, 北京共有24952對(duì)夫妻辦理了離婚手續(xù), 其中有1/5 婚姻關(guān)系維持不到3年;1/3 在結(jié)婚5年內(nèi)離婚;結(jié)婚不到一年離婚的有970對(duì), 有52對(duì)離婚的夫妻結(jié)婚還不到一個(gè)月.這些離婚夫妻中, 80后的占據(jù)了相當(dāng)大的比例.重慶市婚姻管理中心的數(shù)據(jù)顯示, 該市2007年離婚人數(shù)為

5.6萬(wàn),其中80后占了30%左右.這是一個(gè)相當(dāng)大的比例.難怪人們開(kāi)始驚呼: 救救這幫孩子, 救救80后的婚姻!鑒于80后正在逐步成為社會(huì)和職場(chǎng)的中堅(jiān), 有人甚至上升到這樣的高度: 80后的婚姻問(wèn)題處理不好, 將會(huì)是未來(lái)社會(huì)巨大的隱患.2.給我一個(gè)結(jié)婚的理由

《家人》記者歷時(shí)兩月,走訪了數(shù)10位80后, 并在家人網(wǎng)對(duì)上千人進(jìn)行了調(diào)查, 試圖通過(guò)結(jié)婚年齡、婚后矛盾、婚后滿(mǎn)意度、婚姻期望等內(nèi)容, 對(duì)80后婚姻狀況、婚姻觀進(jìn)行一次描摹.有一些答案跟我們想象的完全不一樣.我們一直以為在這紛紛擾擾的世界里, 80后對(duì)待婚姻的態(tài)度應(yīng)該更加謹(jǐn)慎, 對(duì)婚姻的思考應(yīng)該更加成熟和理智, 結(jié)婚的年齡也應(yīng)該更大才對(duì).事實(shí)上不, 80后普遍結(jié)婚較早, 1985年前的基本都匆匆地奔向婚姻的殿堂了.“早婚”這個(gè)已經(jīng)有些陌生的詞語(yǔ)被80后頻頻使用, “畢婚”更是成為時(shí)尚, “逼婚”這個(gè)帶有封建色彩的詞語(yǔ)也有了心的了解.“我們不要等, 要現(xiàn)貨,不要期貨.”一些80后的女孩甚至公開(kāi)宣揚(yáng)他們的觀點(diǎn).難怪那些生于70年代末還沒(méi)有嫁出去的大姐姐開(kāi)始嚷嚷: 這些小妹要干什么? 跟我們搶男人么?

關(guān)于結(jié)婚理由的調(diào)查, 80后的答案很不集中, 每個(gè)人都有自己結(jié)婚的理由和初衷.生存壓力說(shuō).持這種觀點(diǎn)的夫妻雙方基本都是80后, 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱.他們剛剛大學(xué)畢業(yè), 沒(méi)有很好的工作, 沒(méi)有更多的經(jīng)濟(jì)來(lái)源, 兩個(gè)相愛(ài)的人盡快結(jié)婚, 可以減少生存成本.所謂成家立業(yè), 先成了家再說(shuō).托福說(shuō).“我是你的人了, 你要一輩子對(duì)我好、照顧我一輩子”.持這種心態(tài)的80后, 往往把婚姻作為籌碼, 要求對(duì)方照顧自己的喜樂(lè).他們雖然以自我為中心, 卻不認(rèn)同自己能照顧自己的能力;他們希望從父母的溫室里直接走進(jìn)另一個(gè)接納自己的溫室------那就是婚姻.逃避說(shuō).不是說(shuō)婚姻能讓兩個(gè)人互相取暖么? 剛剛開(kāi)始品嘗人世艱辛的80后,總是希望用婚姻來(lái)逃避無(wú)奈與無(wú)助.攀比說(shuō).別人都結(jié)婚了,我為什么不結(jié)婚? 難道要等到成了大齡青年了才來(lái)為婚姻發(fā)愁么? 一個(gè)有趣的現(xiàn)象是, 在一個(gè)圈子里的姐妹, 只要有一個(gè)人先結(jié)了婚, 其他的人就開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)了, 如果這個(gè)姐妹嫁得好, 其他姐妹就動(dòng)得更快了.奉子成婚說(shuō).父母在80后的婚姻中依然扮演這重要角色, 盡管包辦型婚姻基本不存在了, 但他們總是喋喋不休地關(guān)心著孩子的婚姻.只有你真正結(jié)了婚, 他們才感覺(jué)自己完成了對(duì)你的撫育任務(wù), 才會(huì)卸下那副沉重的擔(dān)子, 干嘛不遂了父母的心愿呢?

以上種種婚姻, 不能不說(shuō)多少都帶有一些悲劇色彩, 那些不幸的婚姻總是在婚前就已經(jīng)埋了禍根.主觀要求婚姻與客觀環(huán)境逼迫結(jié)婚是有區(qū)別的, 為了愛(ài)情結(jié)婚和為了功利結(jié)婚是有區(qū)別的, 著眼于將來(lái)的結(jié)婚和為了解決眼前問(wèn)題的結(jié)婚是有區(qū)別的, 勇于承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)的婚姻與把婚姻作為現(xiàn)實(shí)的避風(fēng)港更是有區(qū)別的.3.結(jié)婚了, 我們還是孩子

再過(guò)一年, 他們中最大的要進(jìn)入而立之年, 最小的也將跨入適婚年齡.1980年后出生的年輕人, 正在進(jìn)入成家立業(yè)的高峰期.泡在蜜罐里長(zhǎng)大的一代, 迎頭碰上婚姻這門(mén)最現(xiàn)實(shí)的課程, 他們將出現(xiàn)怎樣的狀況?

我們呢來(lái)看看社會(huì)給予80后的標(biāo)簽: 自私、嬌縱、不懂得忍讓、害怕負(fù)責(zé)任??這些弱點(diǎn)恰好與婚姻所需要的妥協(xié)、勤勞、責(zé)任、扶持、寬容是完全矛盾的.這很大程度上成為這一代人婚姻危機(jī)的隱患.二是他們很容易為家庭瑣事離婚.第一代獨(dú)生子女的成長(zhǎng)背景, 讓他們成為高智商低行為能力的一代, 特別是愛(ài)和婚姻需要的能力欠缺.很多人認(rèn)為有愛(ài)就有一切, 現(xiàn)實(shí)卻告訴他們, 生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣.這亮點(diǎn)是去其他年齡段離婚原因的最大區(qū)別.還有一個(gè)原因不容忽視, 那就是“婚外情”.毋庸置疑, 婚外情是每個(gè)年齡段人眼中都是婚姻的第一殺手, 80后更是把婚外情看成“殺手中的殺手”.一項(xiàng)調(diào)查表明: 60.8%的80后絕不允許對(duì)方發(fā)生背叛, 相比60后和70后, 這個(gè)數(shù)字高出很多;即使是“心出軌, 身體沒(méi)有出軌”, 26.5%的80后也選擇了不原諒.這說(shuō)明80后更看重愛(ài)情, 更追求愛(ài)情的純度, “情感出軌”幾乎成了 “離婚”的代名詞.不允許對(duì)方發(fā)生背叛, 自己卻一不小心成了婚外情的主角.年輕的80后因?yàn)樯罨噎h(huán)境的影響、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的欠缺加上本身個(gè)性的張揚(yáng)與奔放, 很難抵御誘惑.正如一個(gè)年輕女孩所說(shuō): 以我們這代人的閱歷, 哪里敵得過(guò)那些情場(chǎng)老手和常年行走在江湖的男人?!

事情一旦發(fā)生, 離婚似成必然, 80后很難有耐性來(lái)修復(fù)傷痕.與其修修補(bǔ)補(bǔ), 不如推到重來(lái), 這就是80后的邏輯: 一方面他們把婚姻看得過(guò)于美好, 另一方面他們又把婚姻看得過(guò)于簡(jiǎn)單.也有不離婚的, 因?yàn)樗麄冞€有愛(ài).但是他們用更加極端的方式來(lái)傷害婚姻和兩個(gè)人的感情.對(duì)愛(ài)人的報(bào)復(fù)是80后夫妻的常用手段之一.這是一個(gè)真實(shí)的例子, 兩個(gè)人明天就要結(jié)婚了, 有一天晚上女孩消失了兩個(gè)小時(shí), 忙里偷閑去整了個(gè) “一夜情”.在我們呢百思不得其解的時(shí)候, 她只說(shuō)了一句話(huà): 找心理平衡.原來(lái), 馬上要成為他丈夫的人跟她坦白過(guò), 在她之前, 他有過(guò)幾次 “一夜情”.女孩坦言, 一夜情以后她覺(jué)得 “扯平了”.另一個(gè)常見(jiàn)的手段是 “玩失蹤”.當(dāng)家庭矛盾爆發(fā)的時(shí)候, 當(dāng)婚姻出現(xiàn)種種問(wèn)題的時(shí)候, 80后往往缺乏正面解決問(wèn)題的能力, 而是采取 “失蹤”.的方式逃避現(xiàn)實(shí).當(dāng)家人滿(mǎn)世界瘋找, 絕望透頂?shù)臅r(shí)候, 他(她)卻拉著旅行箱回來(lái)了, 若無(wú)其事的樣子: 我去麗江呆了兩個(gè)月.然而, 婚姻中的問(wèn)題依然存在, 下一次, 他(她)有可能又會(huì)在鳳凰城去呆上兩個(gè)月, 甚至更久.還有更駭人聽(tīng)聞的故事: 一對(duì)80后的夫妻, 丈夫每天晚上應(yīng)酬特多, 即使沒(méi)有應(yīng)酬, 也會(huì)邀約朋友喝酒聊天.一天晚上正當(dāng)丈夫和一幫朋友喝得熱火朝天的時(shí)候, 手機(jī)響了, 電話(huà)里傳來(lái)妻子微弱的聲音: 親愛(ài)的, 你聽(tīng)到流血的聲音了么? 丈夫大駭, 趕緊打車(chē)回家, 看到妻子奄奄一息躺在沙發(fā)上, 手腕上的血還在一滴一滴地往下掉??

80后常常高舉愛(ài)的旗幟, 以愛(ài)的名義, 傷害著別人, 也傷害著自己, 更傷害著原本應(yīng)該是美好的愛(ài)情與婚姻.人們不禁要問(wèn): 80后怎么了? 是什么導(dǎo)致了80后婚姻的集體混亂和病變?

4.80后的婚姻觀,這些也往往成為婚姻生活中的“軟肋

第二篇：《魯豫有約之游本昌》觀后感

《魯豫有約之游本昌》觀后感

“鞋兒破、帽兒破、身上的袈裟破”是我在小學(xué)看電視里面印象較為深刻的一段歌詞。因?yàn)楹茼樋?，而且?jì)公電視也很好看，所以當(dāng)2010年11月21號(hào)的晚上，我們專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了學(xué)院安排的形勢(shì)教育活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容是集體到院樓觀看了《魯豫有約之游本昌訪談》的時(shí)候，我感覺(jué)到一陣熟悉感，原來(lái)濟(jì)公是這樣的一位藝術(shù)界大師啊！

游老師已經(jīng)是一位老大爺，但是節(jié)目訪談中，我再次看到了他熟練的表演技能，如擠公交車(chē)，模仿孔乙己、列寧，情侶擁抱等等無(wú)一不是信手拈來(lái)，展現(xiàn)得淋漓盡致?？梢哉f(shuō)，游老師在表演方面有著自己很深厚的一份熱情，只有這樣，才能隨時(shí)演好自己的角色，那種生造硬搬而沒(méi)有感情的演員是無(wú)法做到如此效果的，這也是游老師一直以來(lái)受歡迎的重要原因。

盡管他的演技是如此的出色，他出演的《濟(jì)公》獲得了如此巨大的成功，可是，說(shuō)到他當(dāng)時(shí)的酬勞時(shí)是沒(méi)法讓人相信的，作為《濟(jì)公》的主角，每拍一集只有很小的100塊錢(qián)，這樣的報(bào)酬，比不上其他很多職業(yè)，可以說(shuō)，他賺的每一塊都是屬于他的血汗錢(qián)！再想想現(xiàn)在的社會(huì)，一百元可以做得了什么？很多學(xué)生每天的消費(fèi)都可能會(huì)超過(guò)一百多，而如今那些大明星出演電影電視，哪個(gè)不是以萬(wàn)記的？然而，即使生活多么艱難，游老師都保持著一顆樂(lè)觀的心。

因?yàn)楫?dāng)游老師向大家介紹他獨(dú)創(chuàng)的“游氏健身法”，看得出他的身體狀況非常好，完全顯不出七十多歲的老態(tài)。這是需要多少的樂(lè)觀心態(tài)才能保持過(guò)來(lái)的？現(xiàn)在社會(huì)的人老是喊苦喊累，但是我們真的懂得什么是辛苦了嗎？我們真的承受著巨大的壓力嗎？我覺(jué)得路是自己選擇的，心態(tài)也是自己選擇的，你沒(méi)有去努力過(guò)，你就沒(méi)有資格抱怨他人，而想要保持奮斗下去，一顆樂(lè)觀的心是無(wú)法或缺的，這也讓我看到了游老師的成功之處！

佩服游老師，不單單是他的演技，還有他的堅(jiān)持。當(dāng)魯豫談到他妻子談到他們共同抗?fàn)幇┌Y時(shí)，游本昌不禁老淚縱橫，臺(tái)下的妻子也欲哭又止。試想一下，癌癥是多么的可怕，它奪走了無(wú)數(shù)人的生命。當(dāng)游老師的妻子被診斷為癌癥二期晚時(shí)，這對(duì)常人來(lái)說(shuō)無(wú)疑如同被判死刑?？墒撬麄儧](méi)有說(shuō)過(guò)一句放棄，他們一起抗?fàn)帲宦纷邅?lái)，10多年了，他們依然活過(guò)來(lái)了，這難道不是一種奇跡嗎？有時(shí)候我們?cè)谂耐蠒r(shí)常常會(huì)許下許多承諾，但是，我們有沒(méi)有想過(guò)這些承諾我們是否真的能兌現(xiàn)？當(dāng)你面臨生命重判時(shí)，你還會(huì)陪伴著愛(ài)人嗎？游老師做到了，他對(duì)已患癌癥的妻子不離不棄，一路相伴過(guò)來(lái)，盡管他們不懂浪漫，但，這才是真正的愛(ài)情！

有著自己的夢(mèng)想，并一直努力去堅(jiān)持和奮斗，這就是游老師的成功之處，這也是他值得大家敬佩之處！

第三篇：魯豫有約之李開(kāi)復(fù)觀后感

看了《魯豫有約之李開(kāi)復(fù)精彩人生》，感受頗多?? 雖然之前就知道他是風(fēng)云人物，是大學(xué)生們的導(dǎo)師，google的副總裁，但看了《魯豫有約》，心中更多的是震撼。第一個(gè)震撼是google的文化，就連他們的廚師也得會(huì)英文、還得懂得google的文化。他們的管理很人性化，公司里每層休息區(qū)都有免費(fèi)的零食、飲料、新鮮水果。除此以外，他們的氛圍環(huán)境還很輕松，員工們可以穿拖鞋，在辦公室搭帳篷等等。如此工作環(huán)境，讓我毫無(wú)后后顧之憂(yōu)，我想也只是在google了。試想，有多少老板會(huì)去關(guān)心員工們的飲食？又有多少老板會(huì)去允許員工在公司穿拖鞋？如果置身于這樣的工作環(huán)境，有幾個(gè)人會(huì)不愿意努力工作呢？ 李開(kāi)復(fù)還是我們大學(xué)生的導(dǎo)師、朋友，還為中國(guó)學(xué)生創(chuàng)辦了我學(xué)網(wǎng)。現(xiàn)在活躍在網(wǎng)站社區(qū)各版和學(xué)生交流的不僅有李開(kāi)復(fù)、社區(qū)最有價(jià)值專(zhuān)家，還有很多熱心的各界專(zhuān)家學(xué)者。在網(wǎng)站論壇里，李開(kāi)復(fù)長(zhǎng)期堅(jiān)持在網(wǎng)上和學(xué)生交流、回答學(xué)生的問(wèn)題，正如他所說(shuō)的：“我希望能以這個(gè)網(wǎng)站為平臺(tái)，為中國(guó)的學(xué)生們提供多方面的幫助成長(zhǎng)的資源，包括相關(guān)的教育文章和網(wǎng)站學(xué)習(xí)資源、各地高校學(xué)生們的經(jīng)驗(yàn)介紹和心得交流，從而幫助中國(guó)學(xué)生的成長(zhǎng)。我也希望通過(guò)這個(gè)網(wǎng)站，和中國(guó)的學(xué)生們建立友誼，和大家一起交流成長(zhǎng)的經(jīng)歷和心得、探討人生規(guī)劃和發(fā)展。當(dāng)你遇到挫折時(shí)，能以度量、勇氣和智慧幫助你渡過(guò)難關(guān)?！?/p>

還有就是，李開(kāi)復(fù)在1988年的時(shí)候就開(kāi)發(fā)了語(yǔ)音識(shí)別功能，也就是我們現(xiàn)在手機(jī)上的語(yǔ)音功能。不禁感嘆，天才就是天才，我們現(xiàn)在用的東西竟然在20年前就已經(jīng)發(fā)明了，難怪李開(kāi)復(fù)的IQ是158了？ 看完以后，心情很激動(dòng)，決定以后使用了google搜索了

第四篇：魯豫有約（范文）

作為直接以主持人品牌冠名包裝的名人訪談?lì)惞?jié)目，陳魯豫的《魯豫有約——說(shuō)出你的故事》一直倍受關(guān)注，受到不同階層觀眾的喜愛(ài)。運(yùn)用新聞傳播學(xué)中的文本內(nèi)容定量分析方法，對(duì)她的節(jié)目案例加以實(shí)證解剖，研究得出變量主持風(fēng)格的具體論點(diǎn)。

一、電視名人訪談的理論來(lái)源

電視名人訪談屬于談話(huà)節(jié)目的形式之一，具有談話(huà)節(jié)目的一般特性，即節(jié)目主持人邀請(qǐng)嘉賓或現(xiàn)場(chǎng)觀眾就各種話(huà)題展開(kāi)輕松平等的交談。電視談話(huà)這種形式的出現(xiàn)和盛行是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)，體現(xiàn)大眾傳媒對(duì)個(gè)體話(huà)語(yǔ)權(quán)利的尊重。[1] 談話(huà)節(jié)目的目標(biāo)是提供“談話(huà)場(chǎng)”，給任何參與者說(shuō)話(huà)——發(fā)表觀點(diǎn)和意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)一種平等民主交流的精神與新型的傳受關(guān)系。因此，電視理論學(xué)者黃匡宇認(rèn)為電視進(jìn)入全方位的“談話(huà)階段”。相比之下，名人訪談是將采訪對(duì)象鎖定為具有一定知名度與特殊經(jīng)歷的個(gè)人，運(yùn)用電視語(yǔ)言手段“為名人卸妝”，還原背后的真實(shí)，獲得一些鮮為人知的故事與情感。電視作為大眾媒體，通過(guò)名人訪談節(jié)目，實(shí)現(xiàn)互勉、共鳴、勵(lì)志、溝通、啟迪、娛樂(lè)等社會(huì)功能。

二、魯豫訪談的節(jié)目定位

2002年陳魯豫繼《魯豫說(shuō)新聞》后，開(kāi)播《魯豫有約——說(shuō)出你的故事》，節(jié)目定位為，“尋訪昔日的英雄和特殊經(jīng)歷的人物，一起見(jiàn)證歷史，思索人生，直指人們的生命體驗(yàn)與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的紀(jì)錄談話(huà)模式?！薄遏斣ビ屑s》在2005年改版為國(guó)內(nèi)第一檔日播名人訪談脫口秀。

三、采訪的內(nèi)容

對(duì)于魯豫的采訪，有關(guān)人士對(duì)其進(jìn)行了調(diào)查和研究。采訪對(duì)象是演藝明星、導(dǎo)演作家、體育人士、學(xué)者專(zhuān)家、藝術(shù)家等。所采訪的話(huà)題基本上一些故事性話(huà)題、人情味話(huà)題、敏感性話(huà)題。

四、陳魯豫的“挖掘式采訪”

陳魯豫的采訪對(duì)象從職業(yè)角度分析，主體部分為藝術(shù)家，占30%，其他選項(xiàng)作家、學(xué)者、體育人士、演藝明星基本持平。此外，除演藝界陳魯豫采訪的謝霆鋒、張柏芝等年齡偏小外，其余采訪對(duì)象平均在40歲以上，特別像常香玉、秦怡、黃宗英、梅志、章含之等一批老藝術(shù)家、老作家，平均在75歲以上。因此，《魯豫有約》采訪對(duì)象是能夠見(jiàn)證歷史的群體，在他們身上撰寫(xiě)著充滿(mǎn)傳奇色彩與人生悲歡離合的往事情感，但他們因年齡的原因走下歷史舞臺(tái)，從幕前走向幕后，消失在時(shí)間的視線里。從這個(gè)角度看，陳魯豫是一種“挖掘式采訪”，通過(guò)名人訪談的形式，運(yùn)用最新的電視手段，再次紀(jì)錄與挖掘歷史塵埃下的感動(dòng)與故事，打開(kāi)塵封已久的記憶。

五、善意、笑容、用一種平等的方式與別人交流、和諧氣氛、沉靜恬淡。

我?guī)缀趺看慰呆斣サ牟稍L節(jié)目，她總是面帶微笑，或許笑容就是最好的親和力，透過(guò)他那明亮的眸子，更讓人看到的是她那份善意，那種用一種平等的方式與人交流的回報(bào)。幾乎每次采訪中都是充滿(mǎn)著和諧的氣氛，被采訪的人舒服，主持人舒服，觀眾也舒服。我想那也是最想要的效果。記得她在采訪美國(guó)華人政治活動(dòng)家陳香梅的時(shí)候，陳香梅就是特別凝重，從她的臉上看不出一點(diǎn)表情，她是一個(gè)傳奇色彩人物，也是一個(gè)非常要強(qiáng)的女人，而魯豫在那種情況下卻依然那樣鎮(zhèn)靜。營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍，這不能不說(shuō)是她的本事。記得她采訪璩美鳳時(shí)說(shuō)的第一句話(huà)“光碟我沒(méi)看過(guò)，這點(diǎn)你可以放心，因?yàn)槲覜](méi)看過(guò)才能很直接的看你的眼睛”。魯豫的話(huà)很感性，也很善解人意，這是她的風(fēng)格，同時(shí)也很契合節(jié)目舒心、平等的談心氛圍，更重要的是，讓嘉賓在心理上逐漸接受了自己，從而放松、自然地打開(kāi)話(huà)匣，袒露心扉。

在采訪有著傳奇經(jīng)歷的外交家戴朝鑄時(shí)，魯豫象一個(gè)孩子聽(tīng)著老人講述周游列國(guó)的故事；與香港老牌巨星相約，魯豫儼然成了一位可人的小妹，她親昵地叫著“成龍大哥”，讓成龍帶著整個(gè)攝制組走進(jìn)他唯一不被狗仔隊(duì)跟蹤的別墅，與其長(zhǎng)談6個(gè)小時(shí)；曾志偉大哥更是在采訪結(jié)束時(shí)由衷地贊嘆《說(shuō)出你的故事---魯豫有約》；采訪世界名模呂燕和瞿穎時(shí)，魯豫刻意設(shè)計(jì)了她們的出場(chǎng)方式，讓觀眾一睹名模T型臺(tái)上的風(fēng)姿；而當(dāng)與艾滋病患者相約時(shí)，魯豫則是真誠(chéng)地與嘉賓握手，交談中不時(shí)地將手搭在女嘉賓的手上和肩上，鼓勵(lì)她說(shuō)出心中的故事。

魯豫常常把嘉賓不愿提起的痛苦往事比作包扎好的傷口，而當(dāng)嘉賓或憤怒或平靜地講述她(他)心中的傷痛時(shí)，我分明感覺(jué)得出魯豫在用無(wú)形的力量給嘉賓以心靈的安慰。

當(dāng)然，談話(huà)的氣氛也有很緊張的時(shí)候，但我覺(jué)得這是一種真實(shí)，正是這種真實(shí)才使得節(jié)目與眾不同，采訪爭(zhēng)議很大的作家柯云路時(shí)，魯豫出奇不意地問(wèn)起了柯云路替江湖游醫(yī)胡萬(wàn)林撰書(shū)事件；而當(dāng)海外歸來(lái)的女歌星陳明正在滔滔不絕地講述她的出演輝煌時(shí)，魯豫話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，直問(wèn)她與吳爾開(kāi)希的交往，我看到了陳明的驚慌，我更看到了魯豫所肩負(fù)的責(zé)任感，她在替觀眾和人民質(zhì)問(wèn)柯云路和陳明。

采訪謝霆鋒時(shí)，魯豫先讓小謝講述了“頂包案”的來(lái)龍去脈，以消除觀眾對(duì)這位演藝小天王的誤會(huì)，然后魯豫又從審美的角度贊賞謝霆鋒的愛(ài)情，鼓勵(lì)謝霆鋒說(shuō)出了他心中大他11歲的王菲。而采訪變性演員金星時(shí)，魯豫用“你很勇敢”表達(dá)了她本人對(duì)金星的選擇發(fā)自由衷的敬佩，話(huà)題由此展開(kāi)。

魯豫說(shuō)，她采訪的嘉賓幾乎都是主動(dòng)與欄目組相約而來(lái)，善于借炒作揚(yáng)名的演員宮雪花也是如此。魯豫問(wèn)了許多觀眾想了解的問(wèn)題，宮不置可否，魯豫最終提起宮雪花的兒子，終于使這位善于掩飾的女演員流下了真情的淚水，魯豫說(shuō):“這才是真實(shí)的你”……（《淺談魯豫的主持魅力》作者范永紅）

對(duì)魯豫的采訪，還有一點(diǎn)，我是不喜歡也不贊同的，就是有些問(wèn)題太過(guò)尖銳，直刺對(duì)方的痛處，尤其是后面那幾個(gè)問(wèn)題“還會(huì)有人再愛(ài)你嗎？還會(huì)再有愛(ài)情嗎？”這已經(jīng)夠殘忍了，接著又來(lái)一問(wèn)“沒(méi)有愛(ài)情，那生命還剩下什么呢？”。我覺(jué)得如果是我，在那樣一種情況下，聽(tīng)到有人問(wèn)我這樣的問(wèn)題，一定會(huì)感到非常傷心和憤怒。雖然璩美鳳一直表現(xiàn)得十分平靜，但我們可以想象得到她內(nèi)心深處的陣痛。所以，我覺(jué)得，這樣的提問(wèn)方式是極不恰當(dāng)?shù)?，很傷害人，不可取?/p>

但是，總體來(lái)說(shuō)，魯豫作為一名記者是優(yōu)秀的。她的采訪風(fēng)格和技巧，她始終懷著善意的提問(wèn)方式值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。（薩如拉-TOM博客《談?wù)剬?duì)陳魯豫采訪的看法》）

對(duì)于魯豫我也說(shuō)的也是太多了，就我個(gè)人來(lái)講我還是較喜歡她的，無(wú)論從她主持的節(jié)目，還是太的生活中的做人當(dāng)中，她的確是一位優(yōu)秀的主持人，我從她的身上看到的是一個(gè)人的奮斗，而不是她的如何幸運(yùn)?；蛟S魯豫就是一個(gè)就是一個(gè)不斷開(kāi)拓進(jìn)取的人，不斷提高自己，不斷創(chuàng)新新的節(jié)目，開(kāi)創(chuàng)新的風(fēng)格，奉獻(xiàn)給觀眾朋友。

第五篇：《魯豫有約》催眠秀之觀后感

《魯豫有約》催眠秀之觀后感

催眠，另類(lèi)醫(yī)學(xué)？我們都被催眠過(guò)？

因?yàn)槲冶旧砭蛯?duì)這種奇特的事情挺感興趣的，所以一開(kāi)始看這個(gè)視頻的時(shí)候，相信的感覺(jué)比不信的感覺(jué)多一點(diǎn)吧。但還是在一聽(tīng)到“我們都被催眠過(guò)？”這句話(huà)的時(shí)候，有點(diǎn)小小驚訝，然后他后來(lái)舉得那些與催眠狀態(tài)相似的例子，讓我有種“哦！原來(lái)如此啊！”感覺(jué)。下面是我在看這個(gè)視頻的時(shí)候，摘錄的一些比較有感覺(jué)的句子：

即使你在很深很深的一個(gè)催眠狀態(tài)，你不會(huì)違反你的基本價(jià)值觀，你不會(huì)做對(duì)你不好的事情。

所有的最面都是自我催眠，催眠師只是起著一個(gè)向?qū)У淖饔?，指?dǎo)當(dāng)事人的腦袋進(jìn)入到那樣一種狀態(tài)，當(dāng)事人永遠(yuǎn)可以控制自己的。

人們不相信可以免費(fèi)得到某些有價(jià)值的東西，他們?nèi)绻挥猛顿Y，不用付出努力，不是真的想得到它，催眠就不起多大作用。

如果，你足夠意志強(qiáng)大，你可以一直告訴自己“我不會(huì)被催眠，我不會(huì)被催眠·”來(lái)提醒自·己，那么你就很大可能不被催眠。

催眠能幫助人們控制身體感覺(jué)。

你意志越堅(jiān)強(qiáng)，你就越容易被催眠，因?yàn)槟隳芎芎玫乜刂颇愕乃季S。

我覺(jué)得視頻后面部分教授的自我催眠放松部分，很值得我們學(xué)習(xí)。現(xiàn)如今，人們生活在各種各樣的壓力下，不管是小孩還是大人都是，幫助我們放松，活得更放松更愉快點(diǎn)。但是就像魯豫說(shuō)的一樣：催眠不是對(duì)每個(gè)人都適用，不是對(duì)每個(gè)問(wèn)題都適用。同時(shí)，如果真的要通過(guò)催眠達(dá)到解決問(wèn)題或者放松的話(huà)，需要確保自己找可靠的，值得信賴(lài)的催眠師！看完這次訪談后,感覺(jué)它讓人在歡笑之余，留下特別多的東西值得思考。

看完這個(gè)視頻后,我還上網(wǎng)找了相關(guān)資料和部分網(wǎng)民對(duì)這個(gè)催眠秀和催眠的看法,我覺(jué)

得有些人的想法使我對(duì)催眠有了更深入的認(rèn)識(shí)了吧!例如:

這種被催眠的狀態(tài)類(lèi)似于馬蒂斯說(shuō)過(guò)的一段話(huà)：

在藝術(shù)中，當(dāng)你對(duì)自己所做的事不再理解，同時(shí)你身上仍保持著精力，并且這種精力由于反對(duì)、壓縮、凝聚的均衡作用更加強(qiáng)大之際，真理和現(xiàn)實(shí)就開(kāi)始出現(xiàn)了。那時(shí)，你必須以最大的謙遜之情。徹底的公正、純潔、坦率的態(tài)度去表現(xiàn)它，就如同走向祭壇領(lǐng)取圣餐的人一樣，你的頭腦仿佛處于真空狀態(tài)。

還有柏拉圖《斐德若篇》的一段話(huà)：

有種迷狂的人見(jiàn)到塵世里的美，就回憶起上界里真正的美。

迷狂是神靈的稟賦，人類(lèi)許多最重要的福利都是從它來(lái)的。

酒神的女信徒們受酒神的憑附；可以在河水中汲取蜜乳，這是她們?cè)谏裰厩逍训臅r(shí)候不可能做到的事。抒情的詩(shī)人的心靈也正是這樣……不得到靈感，不失去平常理智而陷入迷狂，就沒(méi)有能力創(chuàng)造，就不能作詩(shī)或者代神說(shuō)話(huà)。

做事情，如果有這種迷狂純粹的狀態(tài)，就可以發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己有如此巨大的力量，帶領(lǐng)著你走向心中真正向往的地方。不受外界無(wú)謂的干擾。

別人看上去，你是不清醒的。但，你自己懂得，那一刻的你清醒無(wú)比，而且充滿(mǎn)靈氣、智慧與能量！

不過(guò)，我還是有一個(gè)小小的疑問(wèn)，為什么在催眠的過(guò)程中，要一次次篩選人，挑那些反應(yīng)激烈的人？反應(yīng)激烈的人不是就代表著他們意志力弱嗎？節(jié)目后面又說(shuō)意志力強(qiáng)的人越容易被催眠？這里有點(diǎn)小糊涂了。

學(xué)生:***二〇一三年五月十五日