第一篇：學(xué)習(xí)自然辯證法的感想

學(xué)習(xí)自然辯證法的感想

通過(guò)短短兩個(gè)月對(duì)自然辯證法的學(xué)習(xí)，是我對(duì)我的人生、學(xué)習(xí)以及生活有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

上了幾十年的學(xué)，當(dāng)提到“如何學(xué)習(xí)？”“學(xué)習(xí)方法是什么？”心中仍疑惑不定，回望歷史，我們的古人一味的崇拜和繼承“鐵杵磨針”、“愚公移山”等的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，一味的繼承和學(xué)習(xí)古圣人的“四書(shū)五經(jīng)”、“三從四德”，而對(duì)于外國(guó)文化極力的排斥，只沉浸于“天方地圓”的天國(guó)美夢(mèng)中。而西方國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)習(xí)外國(guó)文化，鼓勵(lì)探索創(chuàng)新。時(shí)間一長(zhǎng)致使我國(guó)與西方國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生距離，脫離世界發(fā)展的軌道，以至后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍入侵的恥辱。歷史教訓(xùn)啟示我們：在學(xué)習(xí)上無(wú)論在文化還是技術(shù)上只有敢于探索，敢于實(shí)踐結(jié)合身邊的事例敢于發(fā)現(xiàn)不足和長(zhǎng)處，并大膽的吸取外國(guó)的優(yōu)秀文化我們的視野才能開(kāi)闊，學(xué)習(xí)才能更快的進(jìn)步。

在生活中需要閃亮的眼睛，牛頓通過(guò)蘋(píng)果落地發(fā)現(xiàn)了地球引力，雖然我們沒(méi)有像牛頓那樣幸運(yùn)的被蘋(píng)果砸而發(fā)現(xiàn)地球引力的創(chuàng)舉，但是生活的真諦在于有心，只有在生活中有心我們的生活才能豐富多彩，我們的生活才能進(jìn)步。在人的一生中會(huì)經(jīng)歷很多各色各樣的事，它們之所以存在必然有它們存在的價(jià)值，遇到好的事情不要過(guò)于興奮，遇到困難不要低頭喪氣，學(xué)會(huì)辯證的看待生活，只有這樣我 們才能從人生中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)中得到面對(duì)困難的勇氣，從幼小走向成熟。只有這樣我們的人生旅途才能更加平坦，我們的前途才能更加廣闊。

通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，使我深深的認(rèn)識(shí)到自己各方面的不足以及在思想上的困惑，我相信在以后的學(xué)習(xí)生活中它將使我走向成熟，使我的學(xué)習(xí)工作更加順利，使我的人生更加精彩。

年級(jí)：工程系11級(jí)機(jī)制3班

姓名：金海

學(xué)號(hào)：2011701107

第二篇：自然辯證法感想

自然辯證法感想

通過(guò)一學(xué)期自然辯證法的學(xué)習(xí)，對(duì)劉老師您的學(xué)習(xí)履歷是由衷的欽佩，同時(shí)對(duì)您的授課風(fēng)格更是記憶猶新。在這十幾次課程的學(xué)習(xí)中，自己對(duì)世界觀(guān)人生觀(guān)的想法也有了不同程度的改觀(guān)，受益匪淺。

記得高中的時(shí)候哲學(xué)課上我們就知道凡事都有兩面性，我們應(yīng)該要用一分為二的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，相信這一條在我們后來(lái)的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中是很受用的。而當(dāng)我們經(jīng)過(guò)了那以后幾年的學(xué)習(xí)生活以后再來(lái)上這個(gè)課，其實(shí)就是一個(gè)升華的過(guò)程；對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，可以啟發(fā)我們的思維、開(kāi)拓我們的思路，讓我們把之前所感受到東西立刻在腦中活了起來(lái)，思路也隨之清晰起來(lái)。從當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)環(huán)境中跳躍出來(lái)，獨(dú)立于社會(huì)進(jìn)行思考。能獨(dú)立于所處的社會(huì)之外，不被這個(gè)社會(huì)的固化思想侵蝕，以一種新的思維方式去思考問(wèn)題是很難的。在課上，老師介紹了許多偉大的科學(xué)家和哲學(xué)家，他們?cè)诋?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響，他們從開(kāi)始崇拜宗教慢慢的通過(guò)質(zhì)疑和思考，轉(zhuǎn)而開(kāi)始信仰科學(xué)，向當(dāng)時(shí)的宗教和神學(xué)提出挑戰(zhàn)，很多人也受到了迫害，這是十分不易的。在平時(shí)，我們往往很容易受他人思想的影響，很難提出自己新的想法，新的見(jiàn)解，勢(shì)必會(huì)影響以后的科學(xué)研究，論文發(fā)表。要想有自己的想法也不是說(shuō)可以一蹴而就的。要有所發(fā)現(xiàn)，必須要先學(xué)習(xí)該專(zhuān)業(yè)的基本知識(shí)，這些可以潛移默化地培養(yǎng)我們的思維，開(kāi)闊視野，為以后的深入研究打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)就是這樣一個(gè)需要不斷地積累,循序漸進(jìn),從量變到質(zhì)變的過(guò)程。此外，以前總認(rèn)為哲學(xué)是個(gè)很神秘的學(xué)科，是一個(gè)純粹的文科性的學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)我也漸漸的認(rèn)識(shí)到，哲學(xué)是一種思維方式，對(duì)于一些不解的、不和諧的現(xiàn)象進(jìn)行思考，通過(guò)邏輯思維，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，甚至數(shù)理知識(shí)對(duì)這些進(jìn)行思考解釋。這樣的思考要不受當(dāng)時(shí)思想的禁錮，要能獨(dú)立于社會(huì)之外。

我一直很在乎自己一定要感受幸福的無(wú)處不在，而生活的幸福當(dāng)然不能只有精神或者只有物質(zhì)，而是兩者的結(jié)合，但更多的是精神生活的幸福，是必須內(nèi)求于心才能得到的。不僅我們的身體需要食糧，我們的精神、思想和心靈也同樣需要食糧。而且后一種食糧對(duì)于人的幸福生活而言更為重要。實(shí)際上我們所說(shuō)的哲學(xué)所說(shuō)的科學(xué)辯證都是提升我們幸福感的很重要的途徑，我很欣賞老師說(shuō)的：我們的生活歸根到底就是一個(gè)追求幸福感的過(guò)程。我也是這么認(rèn)為的，幸福是靠自己感受的，有時(shí)候只要你認(rèn)為是幸福的你就是幸福的，若你認(rèn)為不幸?；蛟S你就真的無(wú)法感受到幸福的存在。

總之，這門(mén)課就是讓我們認(rèn)識(shí)到科學(xué)的本質(zhì)精神和基本方法，科學(xué)與哲學(xué)是分不開(kāi)的。而且，要想有幸福美好的生活，你就得學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是美好生活的向?qū)?，是精神生活的守護(hù)者，是心靈的“源頭活水”。因此，這門(mén)課帶給我很多，讓我有些茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，或許之前也有很多的想法，并且上完這門(mén)課之后，讓我更加的清晰起來(lái)，同時(shí)內(nèi)心有無(wú)限的渴望，對(duì)今后的學(xué)習(xí)生活起到潛移默化的積極的促進(jìn)作用。

第三篇：學(xué)習(xí)自然辯證法心得體會(huì)

學(xué)習(xí)自然辯證法心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)自然辯證法，使我了解到它是自然界客觀(guān)存在的規(guī)律性，并通過(guò)各個(gè)自然領(lǐng)域的特殊自然規(guī)律和個(gè)別過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。自然辯證法不僅僅是一種單純的讓人記憶的知識(shí)，它在人們的日常生活、社會(huì)的發(fā)展、科技發(fā)明乃至宇宙探索等諸多領(lǐng)域得到應(yīng)用。

學(xué)習(xí)過(guò)自然辯證法后，使我看到自己從前思考看待問(wèn)題的直觀(guān)性、片面性，促使我對(duì)待周?chē)氖挛镞M(jìn)行重新審視。

在課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中我了解到西方文化來(lái)源于希臘，古希臘哲學(xué)中有一種對(duì)事物本源探索理性精神，而這種理性精神又往往與其宗教信仰緊密相，西方先哲常常探求事情本源的工作本身當(dāng)作追求，從中找到樂(lè)趣。另一個(gè)動(dòng)力來(lái)源于宗教，西方很多學(xué)者通過(guò)探求事物背后的規(guī)律來(lái)證明上帝造物的偉大。而受儒家文化影響的中華民族文化的主流則為入世，從而使得中國(guó)人對(duì)科學(xué)技術(shù)追求的動(dòng)力常常來(lái)源于改善生活，提高生活質(zhì)量，如古代四大發(fā)明中的火藥，很少的人為追求科學(xué)的理念本身去探索。這種背景使我們失去了在科學(xué)上的先機(jī)，并使我們流失了很多科學(xué)文化技術(shù)。

與此同時(shí)，也讓我看到了事物的對(duì)立性，如同西方宗教促使西方先哲探求事物證明上帝的偉大，但又因其濃厚的宗教信仰導(dǎo)致一些真理的發(fā)現(xiàn)遭到迫害。西方的科學(xué)技術(shù)過(guò)剩又不得不讓人們警醒其帶來(lái)的潛在危機(jī)，如核武器、科龍等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。

而儒雅斯貝爾說(shuō)“技術(shù)只是一種手段，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，既沒(méi)有什么善，也沒(méi)有什么惡，一切都決定于人；技術(shù)對(duì)于將來(lái)如何利用他是漠不關(guān)心的?！弊屛覀兠靼卓茖W(xué)技術(shù)的如何利用其關(guān)鍵在于人類(lèi)自身對(duì)道德倫理的感知。這又再次讓人們不得不去關(guān)注人性中善惡的對(duì)立性。

總之，在學(xué)習(xí)了自然辯證法后，使我學(xué)會(huì)了用辯證的方法看待問(wèn)題，用系統(tǒng)的思想構(gòu)建模型，使事物的闡述得到完善，并將其應(yīng)用在各種知識(shí)的學(xué)習(xí)上，從而增加了我的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)拓了我的視野。

第四篇：自然辯證法學(xué)習(xí)感受

自然辯證法學(xué)習(xí)感受

上完了許磊老師自然辯證法的課程，我受益匪淺，正如許磊老師講課開(kāi)頭的教學(xué)定位中講到，通過(guò)掌握科學(xué)科技哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，涉獵人文科學(xué)知識(shí)，從而擴(kuò)大我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

自然辯證法是馬克思主義關(guān)于自然和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)社會(huì)相互作用的一般原理的理論體系，是對(duì)以科學(xué)技術(shù)為中介和手段的人與自然、社會(huì)關(guān)系的概括、總結(jié)。自然辯證法是馬克思主義自然辯證法，是馬克思主義理論的重要組成部分。

從最早的古代自然哲學(xué)到近代的形而上學(xué)、機(jī)械論的自然觀(guān)；到現(xiàn)代的辯證唯物主義自然觀(guān)和方法論。許磊老師用鮮明的例子發(fā)散學(xué)生的思維，進(jìn)行了詳細(xì)的講解。古希臘哲人認(rèn)為：自然界起源于火，水等；人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，萬(wàn)物皆變。而古代中國(guó)有五行之說(shuō)，古代自然哲學(xué)的總體特征具有直觀(guān)性、辯證性、猜想性，體現(xiàn)了事物的初級(jí)階段，具有只能看到事物表面現(xiàn)象而猜測(cè)其真相的特點(diǎn)。

到了近代的形而上學(xué)自然觀(guān)，具有了新的特征，變得具有孤獨(dú)性、靜止性和片面性。而近代的機(jī)械論唯物主義自然觀(guān)的特征是用理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明一切，也是具有片面性的。而到了現(xiàn)代，產(chǎn)生了辨證唯物主義自然觀(guān)，這種自然觀(guān)的產(chǎn)生的哲學(xué)背景為工業(yè)革命的興起，而產(chǎn)生的科學(xué)背景為自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生，辨證唯物主義自然觀(guān)產(chǎn)生的哲學(xué)背景為黑格爾的“辨證法”和費(fèi)爾巴哈的“唯物主義”。這一階段的特點(diǎn)是，在前人研究的基礎(chǔ)和科學(xué)的快速發(fā)展等各個(gè)方面的研究綜合到一起，從而形成了新的辨證唯物主義自然觀(guān)，總結(jié)一句話(huà)：綜合就是創(chuàng)造！馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判和革命的。這句好充分概括了辨證唯物主義自然觀(guān)的特點(diǎn)：抓住其本質(zhì)，批判的看待問(wèn)題和事物，不崇拜任何事物。到了現(xiàn)在，自然辯證法依然在不斷完善更新，表現(xiàn)為系統(tǒng)科學(xué)群，和生態(tài)科學(xué)群。而系統(tǒng)科學(xué)思維與生態(tài)文明的新時(shí)代。

在講解自然辨證法的課程之余，許老師還為我們放一些自然科學(xué)的視頻，豐富我們的課外知識(shí)，幽默風(fēng)趣的授課模式深的學(xué)生的喜愛(ài)。這也使得我們工科的學(xué)生對(duì)于自然科學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

第五篇：學(xué)習(xí)自然辯證法心得體會(huì)

學(xué)了自然辯證法的感受

摘要：

本文主要介紹了學(xué)習(xí)《自然辯證法》這門(mén)課的感受，以及學(xué)習(xí)這門(mén)課之后的收獲。自然辯證法揭示了自然界演化、科學(xué)技術(shù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)研究的一般規(guī)律，它是人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的有力武器。學(xué)習(xí)自然辯證法，總的來(lái)說(shuō)，是為了樹(shù)立起對(duì)自然界和科學(xué)技術(shù)的正確觀(guān)點(diǎn)，掌握正確的科學(xué)技術(shù)論，提高觀(guān)察和處理問(wèn)題的能力，加速實(shí)現(xiàn)我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程，完成時(shí)代賦予我們的偉大使命。

正文：

作為一名研究生，這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了學(xué)院為我們安排的自然辯證法課程，通過(guò)老師的細(xì)心講解和自己對(duì)課本的閱讀，我學(xué)到了很多東西，對(duì)以后的生活和學(xué)習(xí)幫助很大，下面淺談一下自己的學(xué)習(xí)心得。

首先我了解到自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。它揭示了自然界的發(fā)展規(guī)律，它是一種科學(xué)的研究方法，它來(lái)源于實(shí)踐，并且還受到實(shí)踐的制約，通過(guò)對(duì)它的深入學(xué)習(xí)，可以讓我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，活躍我們的思維，調(diào)整我們看待事物的方法，用正確的方法去解決問(wèn)題，真正的提高我們認(rèn)識(shí)自然的哲學(xué)素養(yǎng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了對(duì)待自然界的一切事物，我們必須尊重客觀(guān)事實(shí)，用聯(lián)系和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)去研究世界，認(rèn)識(shí)世界。自然辯證法也認(rèn)為世界上的一切事物都是相互聯(lián)系、相互制約的。自然辯證法研究的是自然界、科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)這樣一個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜系統(tǒng)，就必須用辯證的觀(guān)點(diǎn)、開(kāi)放的觀(guān)點(diǎn)、整體的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)研究這樣一個(gè)系統(tǒng)。

在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中我最為感興趣的還是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中人與自然的關(guān)系問(wèn)題的探索。人是自然界的產(chǎn)物這是毋庸置疑的，但是隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展，人類(lèi)的疆域在不斷的擴(kuò)大，人類(lèi)利用和開(kāi)發(fā)了自然界，既改變了自然界的面貌，也使人類(lèi)獲得了巨大的財(cái)富，在這一過(guò)程中，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。人類(lèi)對(duì)自然界的過(guò)度利用和開(kāi)發(fā)使自然界開(kāi)始了對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)行為，人類(lèi)在進(jìn)入工業(yè)社會(huì)之后的高消費(fèi)、高享受的生活方式造成了人與自然關(guān)系的嚴(yán)重惡化，許多人的吃、穿、住、行方面的消費(fèi)都大大超過(guò)了實(shí)際需要，正是由于人們的高消費(fèi)刺激了高生產(chǎn)，高生產(chǎn)導(dǎo)致向大自然的高索取，結(jié)果必然會(huì)導(dǎo)致資源的不斷消耗和環(huán)境的不斷污染。而環(huán)境的污染對(duì)于人類(lèi)的生命、動(dòng)植物的生存和文化遺產(chǎn)都可能造成很?chē)?yán)重的傷害。

地球是我們的家園，生態(tài)環(huán)境的惡化必須引起我們的反思，人類(lèi)環(huán)境的改善是一項(xiàng)影響人類(lèi)生活質(zhì)量和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要課題，是全世界人民的迫切愿望,也是所有政府應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任。為此我們提出了走可持續(xù)發(fā)展道路，控制人口增長(zhǎng)，合理利用資源，保護(hù)生態(tài)平衡，真正達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一，最終走上綠色發(fā)展道路。

通過(guò)對(duì)課程的深入學(xué)習(xí),我越來(lái)越覺(jué)得我們身邊的學(xué)習(xí)和生活上的事情是可以運(yùn)用自然辯證法的一些原理來(lái)解決的,而且這門(mén)課程也是和我們的學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的。通過(guò)利用自然辯證法的思想，找到事情的發(fā)展規(guī)律，對(duì)于我們解決實(shí)際問(wèn)題是非常有幫助的。