第一篇：讀《孫子兵法與三十六計》有感

《讀孫子兵法與三十六計之<始計篇>》有感

古語有云：半部《論語》治天下，一篇《兵法》定江山。中華五千年歷史中的文化和軍事的瑰寶便都包含于此。剛開始讀不久，僅僅讀了前三篇，《始計》篇、《作戰(zhàn)》篇、《謀攻》篇，頓時感覺自己似乎錯過了很多東西，該了解的，該知道的，都沒有去看過，讀過。古人以《孫子兵法》為依據(jù)去打江山、定江山；現(xiàn)代人則以《孫子兵法》為指導(dǎo)，去從事政治、經(jīng)濟(jì)，管理科學(xué)以及社交等活動。作為一個學(xué)管理科學(xué)的學(xué)生的我來說，就不可推辭的要看看這本書。

《始計》篇中，第一：提倡的“經(jīng)之以五事，校之以七計“。實際上就是要根據(jù)具體的情況來制定作戰(zhàn)的方針，政策。用到管理中來，我覺得所對應(yīng)的便是，要把企業(yè)內(nèi)外環(huán)境結(jié)合起來，根據(jù)具體的環(huán)境的變動來制定企業(yè)的計劃，即管理者，如何利用管理思維正確的做出企業(yè)發(fā)展的方向與前景的決策；第二：”得民心者的天下“古時候都認(rèn)為，統(tǒng)治者只要能安撫百姓，是人民富足，安居樂業(yè)，就能得民心，他的統(tǒng)治就會延續(xù)下去，國富民強(qiáng)。對應(yīng)到現(xiàn)代企業(yè)中，應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者如何妥善處理好員工的問題，包括社會福利，獎懲制度，工作的安排，人員的任用與提拔。更為重要的是要是員工對企業(yè)的文化，對自己的領(lǐng)導(dǎo)和管理有認(rèn)同感，能使有能力的人得到一個很好的展示自己的才華的舞臺。再者，就是要憑借自己的專長和影響力來吸引、號召自己的下屬，最后達(dá)到完成企業(yè)計劃的目的；第三：”兵者，詭道也“說的是要靈活多變，而有能把握住性質(zhì)。要在重道德基礎(chǔ)上來詭道。故有，兵者重道與兵者詭道這兩個重要的軍事命名看似對立，實則互不矛盾之說；第四：”攻其不備，出其不意“在軍事上這是決勝千里的重要因素，在商業(yè)界，管理界里這也是應(yīng)酬帷幄的，保證決策能夠順利實施，預(yù)期目標(biāo)能夠順利完成的重要因素。首先，要攻其所不守，守其所不攻。在商業(yè)界里只有自己能事先發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，新的發(fā)展空間，才能很好的生存下去。即要有變通思想，有一定的創(chuàng)新意識，又要結(jié)合實際才能使自己，使企業(yè)立于不敗之地；其次：要出其所不趨，趁其所不意。即要有大膽的，果敢的決斷能力，敢其所不敢，試其所不敢試。最后，詭詐藏形，令敵失備。（商業(yè)秘密）對待同行業(yè)、同領(lǐng)域的人，要在道德的約束下，進(jìn)行正當(dāng)?shù)母偁?，?yīng)用自己的核心競爭力擊敗競爭對手；第五：”廟算者勝“。首先，先算勝后算，成大事者必三思而后行，舉大兵者當(dāng)先計而后動。商業(yè)界內(nèi)不動便吧，動則比成，故而動前必先廟算；其次：多算勝少算。就是要知道運籌帷幄，要“經(jīng)之以五事，校之以七計”要想別人所不想，三思而后行，方可運籌帷幄；最后得算多勝得算少。超前一招的市場開拓與產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略，只有多謀多算，才能正確的估量分析競爭各方的優(yōu)勢與劣勢，制定正確的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略；只有懂得事物轉(zhuǎn)化的辯證法，促成競爭雙方優(yōu)勢與劣勢的轉(zhuǎn)化，是自己在市場競爭中得算更多，才能使企業(yè)立于不敗之地。

現(xiàn)代商業(yè)界有云，商場如戰(zhàn)場，一不留神，傾家蕩產(chǎn)（國破家亡）。

這是自己讀了《孫子兵法之<始計>》篇的一點感受，《孫子兵法》不僅僅是一本軍事書籍，更是對現(xiàn)代社會的商業(yè)，經(jīng)濟(jì)，管理科學(xué)，政治都有深刻影響的古典精華。

第二篇：孫子兵法與三十六計論文

孫子兵法與三十六計論文

關(guān)于孫子兵法與三十六計異同的探究

學(xué)校：湖南大學(xué)

學(xué)院：工商管理學(xué)院

姓名：吳義彪

學(xué)號：20090620121 一）導(dǎo)言：

千年文化的積淀與傳承，總讓人感覺到心曠神怡與不同凡響。而這種全面而深刻的思想著作在經(jīng)歷大浪淘沙的歷史選擇之后，與現(xiàn)實的今天依舊可以煥發(fā)光彩，更讓人體會到孫子對于不同時代不同國度的意義與影響。想說，我愿跨越時空，去到遙遠(yuǎn)的先秦國度，去感受孫子，去了解孫臏，去真真切切的感受《孫子兵法》與《三十六計》所具有的非凡魅力。即使不能如愿，在現(xiàn)實的如今，我也愿去追尋這份難得的感動與樸實。

“瞞天過海”與“聲東擊西”這一對相似而又相異的計謀，無疑也是《三十六計》中的精髓所在，探究它們對于把握整個用計思維的廣度和深度有著“一葉知秋”的作用。

二）正文：

1）計謀解釋：

“瞞天過海”顧名思義即用欺騙的手段在暗地里活動。是三十六計中的第一計。

原文為“備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰。”譯為：以為已經(jīng)防范得十分周密了，就容易麻痹大意，松懈輕敵；經(jīng)常見到的事物，看慣了，便不會產(chǎn)生懷疑。豈不知，陰謀詭計往往隱藏在明擺著的事物中，并不與公開的形式相矛盾。有時候，所謂“正大光明”之中反而暗伏著不可告人的機(jī)密。

“聲東擊西”指造成要攻打東邊的聲勢，實際上卻攻打西邊。是使對方產(chǎn)生

孫子兵法與三十六計論文

錯覺以出奇制勝的一種戰(zhàn)術(shù)。

原文為“敵志亂萃，不虞，坤下兌上之象，利其不自主而取之?！?譯為：忽東忽西，即打即離，制造假象，引誘敵人作出錯誤判斷，然后乘機(jī)殲敵的策略。為使敵方的指揮發(fā)生混亂，必須采用靈活機(jī)動的行動，本不打算進(jìn)攻甲地，卻佯裝進(jìn)攻；本來決定進(jìn)攻乙地，卻不顯出任何進(jìn)攻的跡象。似可為而不為，似不可為而為之，敵方就無法推知己方意圖，被假象迷惑，作出錯誤判斷。

2）計謀相同點

A)、都是采用“假象”來蒙蔽目標(biāo)，隱真示假。“瞞天過?！辈捎妹孛艿姆绞竭M(jìn)行隱瞞，“聲東擊西”采用的是光明正大的方式進(jìn)行蒙蔽。

B)、都是借助于目標(biāo)對象的失誤或者麻痹來達(dá)到目的，打心理戰(zhàn)。“瞞天過?！苯柚繕?biāo)的疏忽，驕傲大意，而“聲東擊西”則部下天羅地網(wǎng)，使敵人誤判形勢，掉入自己的圈套。

C）、都有一定的風(fēng)險性?！安m天過?！敝攸c在于“瞞”，一旦被識破或被告密，這個計謀將會失去作用甚至產(chǎn)生反作用?！奥晼|擊西”重點在于對對手的把握，“東”和“西”這兩個事物對對手的重要程度孰輕孰重有很重要影響，即對手是否愿意對換。

3）計謀相異點

A)、兩者采用的手段方式不同。“瞞天過?！辈捎玫陌档乩锏氖侄?，而“聲東擊西”采用的是很張揚(yáng)的活動方式進(jìn)行。

B)、兩者采用的指導(dǎo)思想不一樣?！安m天過?！币宰约簩τ凇安m”的掌控程度，而“聲東擊西”則主要考慮對方的反映方式。

C)、兩者達(dá)到的效果的過程不一樣?！安m天過海”達(dá)到目的的過程就是“瞞”一個過程；而“聲東擊西”不僅要“聲東”，還要“擊西”，包括兩個過程。

三）結(jié)語：

“孫子兵法與三十六計”是一個充滿智慧的系統(tǒng)的文獻(xiàn)，這里面的思想不僅在于軍事上的應(yīng)用，更在于日常生活中的發(fā)揮與理解，那樣，孫子無憾，孫臏無憾已。

惟其如此，善莫大焉！

第三篇：孫子兵法與三十六計讀后感

孫子兵法與三十六計讀后感

班級：應(yīng)用化學(xué)1002班

姓名：劉賢明（字子心）

顧炎武數(shù)言：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”行乎天下，關(guān)乎天下之事，古今學(xué)者所為之事也。兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也！而今之社會，察知此事者，寥寥數(shù)也?；蛞源苏哌^之時也，不以為然；或以為此無關(guān)己也，何需以此勞吾心神？或以國盛而兵強(qiáng)，何需吾憂？吾之以為不然，今天下之事，時時漸進(jìn)，若無如履薄冰，如及深淵之心，何以強(qiáng)吾國？若眾人皆無興亡之心，何以固吾國？ 今之天下者，強(qiáng)者多也！東西南北，東西南北，欲嗜國土者，亦多多也。東有日本，韓國之患，時欲造勢于吾國，時患之亦然；北有俄羅斯之大強(qiáng)，吾與此之國界亦未可知也；西南各有歐洲各國，老撾，印度，泰國之屬，個懷心叵測；更有大強(qiáng)者，美國各勢力，行天下若乎無人之境，數(shù)連東西各國欲致我國之不利，更數(shù)教本國之“人”成東西之勢，欲離散吾國，此心可謂深也！此外敵也。

國內(nèi)之事亦多如數(shù)麻也。時遭自然之大害，水火無情，地震無形，數(shù)挫我國之經(jīng)濟(jì)。更有東西叛亂，左右相難，進(jìn)退亦難也，東有臺獨之輩層出不窮，西

有藏獨之輩數(shù)范邊邑，此可謂內(nèi)有憂患而外有強(qiáng)敵也。國何以興盛，何以立足與天下，何以為天下道？故需國人之心一也，及一人之力，一己之力，敵數(shù)億之?dāng)?，勝?fù)強(qiáng)弱可分也，故需集眾人之力，處眾之心，力發(fā)一處，打擊一點，何乎不勝？國已危矣，以此者過之時，以為此無關(guān)己，此大誤也！出外憂內(nèi)患之境地，何能無動于心？

兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也！風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心；固吾國之人皆應(yīng)習(xí)之兵之盛典，書之絕跡，孫子兵法。更有吾每習(xí)其孫子兵法與三十六計，皆有所感。孫子與龐涓之事，可謂深也。龐涓之才，孫臏之能，二者固應(yīng)為當(dāng)時之奇才也，而涓妒孫臏之才，數(shù)害之甚，各顯其才，斗智斗勇。

龐涓因得孫臏之力，方城之戰(zhàn)，大銼楚國之勢，一舉成名，為天下所敬。方城固若金湯，涓欲誘敵而出示之以弱，誘敵而出本為良計，而示之以弱，大不妥也。楚人不濡，定不受其騙，而臏?zhǔn)局詮?qiáng)，出上屋抽梯之計，投之死地而后存，置之死地而后生，誘敵而出，大敗楚國之軍。龐涓攻趙國，臏圍魏救趙之計，救趙于水火之中，更巧用兵法之言：故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。處高山之地，絕魏之后路，大敗魏軍。其后，更有數(shù)計，二者斗其志，各展各才，成就一番史實。

習(xí)其兵法之后，吾大有所獲。知其計謀之重，虛實之重，地勢之重，不戰(zhàn)而屈人之兵乃上策，其下攻城。固今之全全國者為上，破國次之，百戰(zhàn)百勝亦非上者。固吾薦天下之人習(xí)其兵法，此種真意，各有所感。兵者，可獲其興兵作戰(zhàn)之能；商者，可得行商策案之利；理國者，可厚的治國之道；固吾薦之。一為能使君有所獲，二為強(qiáng)國興家。

第四篇：讀《三十六計》有感

讀《三十六計》有感

讀《三十六計》有感1

今天，我讀了一本書叫《三十六計》。

它主要講了有很多計謀，我記住了瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、順手牽羊、拋磚引玉、反客為主、美人計、反間計、離間計、空城計、連環(huán)計、走為上計。我給大家講瞞天過海的其中一個故事，故事是這樣的。惰軍想把陳軍打敗了，他們左思右想，終于他們想出了一個計謀。他們來到長江的東邊，西邊就是陳軍的基地。陳軍發(fā)現(xiàn)惰軍根本就沒有想攻擊他們，于是他們就放松了警惕，毫不在意這是惰軍的計謀。久而久之，到了公元前889的`新年，惰軍這時偷雞摸狗的過了長江。把陳軍一戰(zhàn)打敗，惰軍大獲全勝。而陳軍卻一敗涂地、全軍覆沒。

我讀了這本書我知道一定不要嬌兵，有一個成語叫驕兵必敗。

讀《三十六計》有感2

今天我讀了《三十六計》這本書，我覺得很有意思。

這本書是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的一部兵學(xué)全書，精煉地概括了中國歷代智慧謀略的全部精華。全書按照計策順序排列，共分為六套計謀，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計。每套計謀又分為六個計策，全書共三十六計。書中還配有“用計錦囊”，用精煉的語言總結(jié)出了計謀的應(yīng)用要訣。

這本書里面的.計謀看似與我們的生活沒什么關(guān)聯(lián)，但我細(xì)看還是能得到啟發(fā)，就像我們平常學(xué)習(xí)一樣，可不能“渾水摸魚，瞞天過?！辈欢b懂，這樣可害了自己。讀完使我明白了無論遇到什么困難，只需稍微開動腦筋，想辦法，總能解決的。

讀《三十六計》有感3

在生活中，每一個人都讀過許許多多的書，許多人熱愛讀書，也有許多人討厭讀書。而我是一個喜歡讀書的人，只要有多余的時間，我就會拿起一本書，開始細(xì)細(xì)地讀起來。

這一天，媽媽給我了一本書，書名是《三十六計》。一看到這本書，我立馬興奮起來。因為這本書是我夢寐以求的`，所以我特別興奮。翻開這本書，我被這本書的精彩內(nèi)容給吸引住了。其中，我最喜歡的就是攻戰(zhàn)計中的《欲擒故縱》。因為這個計策是我國古代偉大的諸葛亮想出來的，而且他還用這個計策七擒了孟獲。所以我十分喜歡這個計策。

在生活中，并非人人都是智者。一些商家常常用此計，開始往往會給你一些甜頭嘗，讓你割舍不掉，然后再下手達(dá)到目的。

讀《三十六計》有感4

今天，我看了一本書《三十六計》，其中有一篇是空城計，有一小段故事叫李廣智退匈奴兵。

他講的是在漢景帝時，有一個將軍叫李廣。一次李廣為了追幾個騎兵，進(jìn)了敵人的領(lǐng)地，發(fā)現(xiàn)敵人有幾千鐵騎兵，而他們自己只有一百名士兵，有的士兵看敵人兵強(qiáng)馬壯就想逃跑，在這萬分危急的關(guān)頭，李廣沉著鎮(zhèn)定，他冷靜的分析了形勢，唯一的辦法就是堅持下去。他使用了一個計謀——空城計，利用匈奴的錯覺，讓匈奴相信這一百多人是來誘惑敵人進(jìn)入埋伏圈的誘兵。這樣匈奴兵就不敢發(fā)動進(jìn)攻了，最后兇餓得匈奴兵不敢進(jìn)攻，還偷偷的`逃跑了。

這段巧計退敵的故事，充分的表現(xiàn)了李廣臨危不懼，指揮若定和隨機(jī)應(yīng)變的軍事才能。我以后也要像李廣那樣沉著冷靜臨危不亂，不管遇到什么事情都要多動腦，多思考。

讀《三十六計》有感5

今天，媽媽給我買了一本《三十六計》因為想讓我變聰明。

回到家，我迫不及待地翻開書，翻到目錄時，讓我最感興趣的是瞞天過海。原來是唐朝初期，唐太宗親率三十萬大軍出征邊疆。來到大海邊，唐太宗憂心忡忡。小軍薛仁貴擔(dān)心唐太宗因渡海困難而放棄征戰(zhàn)悄悄地對唐太宗的愛將張士貴說：“別讓皇上看到大海?！睆埵抠F覺得有理就和薛仁貴謀劃起來。

薛仁貴搭了很多營帳，裝扮成老人弄了一桌飯菜，準(zhǔn)備宴請皇上和眾臣。唐太宗做定之后大臣們開始向他敬酒，此情此景讓唐太宗忘了憂愁。突然聽到外面有嘩嘩的'波濤聲，出來一看，發(fā)現(xiàn)自己與三十萬大軍正在渡海，船快到岸了。張士貴這才和唐太宗解釋了清楚。

這本書真好，我要把它看完，并把它收藏起來。

讀《三十六計》有感6

假期，我讀了一本名字叫《三十六計》的書，它是根據(jù)中國古代豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的，又是中外政治家、軍事家、企業(yè)家最為重視的智慧寶典——《三十六計》。全書分為三本，每一本都充分展現(xiàn)了“三十六計”中所蘊(yùn)含的智慧結(jié)晶。

翻開書第三頁是《前言》，在《前言》中，我看到這樣一句話：《三十六計》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書。這一句話就可以完全概括我這篇讀后感了，因為《三十六計》的的確確是一部耐人尋味、值得鉆研的好書。

其中整整有三十六個計謀，可謂之計計精彩。我現(xiàn)在就告訴你們幾個吧：苦肉計、美人計、空城計、連環(huán)計、反間計等等，這些也是我絕的很精彩的`計策，但最精彩的一計也就數(shù)最后一計，也就是第三十六計——“走為上計”?？傊扇嬕鰜淼墓适掠泻芏?。

我看了《三十六計》之后，只想說一句話：它是一部是大家能在通俗生動的文字和精美形象的圖片中領(lǐng)會“用兵如孫子，策謀三十六”的精彩好書?。?/p>

讀《三十六計》有感7

在波瀾壯闊的歷史長河里，中華文化正如河堤上的堡壘，堅不可摧；又如一粒粒的明珠，光彩奪目?？资ト恕⒗钪喯?、毛澤東……他們歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，成為文化的繼承人、歷史的締造者。讓我們踏上海岸，俯拾貝殼，一起聆聽歷史的聲音。

一部《孫子兵法》，經(jīng)歷了歷史車輪的碾壓，依舊熠熠生輝。它讓古人屢試不爽，更令今人拍案叫絕。唐太宗“瞞天過?！?，率三十萬大軍平渡白浪；班超“聲東擊西”，平定莎車，成功出使西域；諸葛亮高坐城門、琴聲四起，唱響了舉世稱奇的“空城計”。

一段段歷史佳話，一場場驚心謀略，共同締造了《三十六計》的軍事傳奇。勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計……計計連環(huán)，計計高深，智者千思，陰之謀也。撫卷沉思，還記得這樣一出：

公元前354年，魏國為取中山，圍下了趙國都城邯鄲，趙求齊相救，齊國的孫臏帶領(lǐng)眾兵直攻魏國，另派伏軍中途襲擊魏軍歸路，魏軍大敗，趙國之困遂解。赫赫有名的“圍魏救趙”之計至今讀來依舊令人蕩氣回腸。

雖然科技的'進(jìn)步使得當(dāng)今社會的戰(zhàn)爭格局發(fā)生了天翻地覆的變化，兵書越來越乏人問津。然而如《孫子兵法》之類的兵書的思想?yún)s能貫通古今，歷久彌新。在我看來，孫子留下的不僅僅是過人的膽識謀略，更是一種思考的價值。思考是成功之路上的鋪路石，是使一切問題迎刃而解的鑰匙。它教育我們?yōu)槿颂幨聭?yīng)該隨機(jī)應(yīng)變、化險為夷，這何嘗不是一筆精神財富？

在汗牛充棟的名篇巨制中，《三十六計》和《孫子兵法》或許只是九牛一毛，滄海一粟，但茫茫書海中的一次美麗的邂逅卻賜予了我莫大的精神財富。

漫步海灘，回首那深深淺淺的腳印，我仔細(xì)端詳著這小巧的貝殼，海風(fēng)襲來，又是思緒萬千……

讀《三十六計》有感8

在《孫子兵法》中有一篇實案是《美馬記》，看了這篇實案，讓我有了深深的思考。

《美馬記》主要講了在戰(zhàn)國時期，匈奴經(jīng)常入侵趙國邊境，趙王便命令李牧駐守雁門關(guān)，防御匈奴。一天，李牧發(fā)現(xiàn)匈奴人正趕著幾百匹馬，在河岸邊洗浴，李牧想得到這些馬以壯大自己的戰(zhàn)力，他就挑選了幾百匹母馬，放出城外。過了一會兒，匈奴人的馬就紛紛下水來到了母馬群中，李牧見狀，就下令將馬全部趕入了城中。李牧效仿美人計，創(chuàng)出了《美馬記》，輕而易舉地獲得了敵軍百匹駿馬，不但增強(qiáng)了自己的實力，同時也消弱了敵軍的實力，這就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

在生活學(xué)習(xí)中，我們也可以找到許多像《美馬記》一樣的例子，把公馬和母馬看做是困難和解決困難的方法，如果公馬是生活中遇到的困難，母馬便是解決困難的方法。比如，在學(xué)習(xí)中，遇到的困難就是公馬，而學(xué)習(xí)方法就是母馬，要正確使用方法，解決學(xué)習(xí)中的困難。而在生活中，我們同樣可以用《美馬記》，我就有過一次親身的體會。一次，我在玩蹦極時，從高空跳下時的`恐懼如同公馬，而我的決心和信心就如同母馬，使我毅然決然的跳了下去，去感受和體會挑戰(zhàn)極限的刺激和快樂。因此，在我們生活中，如果遇到難題，就可以用《美馬記》，找到解決問題的方法，達(dá)到事半功倍。

讀《三十六計》有感9

《三十六計》是一部中華民族博大精深的兵書。記載了當(dāng)時，人們對打仗時兵法的運用。

“瞞天過?！笔俏冶容^喜歡的一計。通過對事物表面的隱藏，來掩蓋其本質(zhì)，從而達(dá)到自身目的。當(dāng)然，對于“美人計”，我自認(rèn)為是不當(dāng)?shù)?。女子與男子應(yīng)是平等的。又何必將個女子的一生都直接改寫呢？“走為上計”是一個好計?！按笳煞蚰芮苌臁钡谋举|(zhì)與它是差不多的吧。畢竟，“識時務(wù)者為俊杰”。

“勝敗乃兵家常事”，但又有誰不想當(dāng)一位“常勝將軍”，次次皆贏？

在我看來，兵就是國。國一日無兵，便不可被稱作國。兵有男女，故也是民，兵即民，而無論是哪一計，無兵不可，一人也不可。一個人，無論是策計，還是打仗，都是不可能的。所以《三十六計》也告訴我們，要團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，方可成大事。

“計”通“記”。故《是三十六計》也可被稱為《三十六記》嗎？不可！“計”乃是靈活，變通的。而“記”就是記住，記憶，未免有些死板。

《三十六計》里面，反映的或許不僅是古人的智慧，也是一種傳統(tǒng)吧，一種迎難而上的傳統(tǒng)。

讀《三十六計》有感10

曠野上，我在思想的道路上漫步，心里念著一個書名：《三十六計》。

智慧是什么？智慧就是課堂上的發(fā)言嗎？就是作業(yè)本上的字嗎？《三十六計》給了我答案。

“智慧就是生活的經(jīng)驗，就是臨危不懼的一點思考”。

聲音未落，塵土飛揚(yáng)。塵土中隱約走出一批軍隊，那是楚軍。楚軍多次進(jìn)攻絞國，卻都被絞國頑強(qiáng)地壓回。幾天后，楚國停止了對絞國的進(jìn)攻，可周圍的小山上經(jīng)常出現(xiàn)幾個無守兵的楚國樵夫，絞國士兵抓回他們，后來，事情又發(fā)生了一次，可這次，眾楚兵忽然竄了出來，圍攻絞軍，又一批楚軍沖進(jìn)即將關(guān)上的`絞國門，輕易占國。楚軍舍以樵夫，使敵盈利，故事重展，一觸即發(fā)。他們舍小利，換大局，先讓敵人嘗到甜頭，再讓它吃大苦頭，此計為 “拋磚引玉”。此計甚好，它充分利用人類內(nèi)心的貪心，誘敵上鉤。被好處蒙蔽了雙眼的敵人，必會不經(jīng)思考，吃去美肉，結(jié)果失去更多，這就是其妙點?？山Y(jié)果再一想，不是計太妙，而是心過貪。只會一味貪婪地去拿餡餅，最終會一敗涂地。打個比方，天臺就有個人，接了個陌生電話，對方說只要你存錢到××，錢每天會增原利息的一倍，那人就因見錢眼開受騙了1.2萬。收起貪婪的心，真誠面對生活，用自己雙手創(chuàng)造一切，踏踏實實，這才是成功之路，我邊看邊想，流瀉下了感受。

瞞天過海、以逸待勞，趁火打劫……這些計謀只不過利用了人們的欲望或習(xí)慣。放下一切，不用管什么兵法、謀略，只要用自己的智慧，靜下心思考，你已經(jīng)成功了大半。

讀《三十六計》有感11

這幾天，我把《三十六計》讀完了。我感受很深。

《三十六計》是由勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計六部分組成的。

在《三十六計》中，第二十五計“偷梁換柱”引起了我的關(guān)注。光看這個名字，我就感覺它跟圖謀不軌的奸詐小人脫不了干系。實際上確實如此，公元前2，秦王嬴政一統(tǒng)天下，建立秦朝，長子扶蘇為人仁義、正派，并與軍中的'大將軍蒙恬關(guān)系很好。幼子胡亥年紀(jì)很小，秦始皇很疼愛他，又受到奸臣趙高的教唆，胡亥整天只知道吃喝玩樂。所以趙高憑借秦始皇對他的信任，經(jīng)常仗勢欺人，而且為人陰險狡詐，因此扶蘇很不喜歡他。

所以在秦始皇南巡突然病倒后，就讓趙高為自己立遺詔，命大皇子扶蘇繼承皇位，后來趙高跟人合謀篡改了遺詔，立胡亥為太子，繼承皇位，并賜死了扶蘇。這就是“偷梁換柱”的故事。

《三十六計》里面還講了許許多多這樣的故事，也講了很多深奧的道理，我喜歡這本書。

讀《三十六計》有感12

我最近讀了一部中國十大名著之一《三十六計》。讀完之后我又很大的感受。

《三十六計》是一部書寫兵法和智謀的奇書，它概括了中國歷代只會謀略的全部精華，共六套戰(zhàn)略：勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計。每套戰(zhàn)略有分為六個計策，共有三十六計。

《三十六計》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的一部兵學(xué)全書，精煉的概括了中國歷代只會謀略的精華。

我在這本書中懂得了：小小的疏忽很可能會招致失敗，往事都要謹(jǐn)慎，要保證自己穩(wěn)操勝券，經(jīng)量減少損耗。在局勢即將貨已經(jīng)對我方有利時，要擴(kuò)大勝利的戰(zhàn)果。我們在生活之中也要吸取支部書中的.精華，為我所用，這樣才能在生活之中變得更加成功，更加博學(xué)。

這本書是一部不可多得的名著，他能給人以無限的啟發(fā)。讓人變得更加成功，更加博學(xué)。

讀《三十六計》有感13

這本書是班主任蘇老師獎勵給我的，翻開第一頁，印入眼簾的是一句讓人無法忘卻的經(jīng)典名言：光陰給人經(jīng)驗，讀書給人知識。

《三十六計》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的一部智謀全書，這本書分為六套計謀，分別是勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。

這本書故事里的所表述的剛?cè)?、奇正、進(jìn)退、攻守、彼己、主客、勞逸的兵法精髓。每個計策用一到兩個具體的故事描述，并且有“用計錦囊”對該計謀加以輔助說明。使我們領(lǐng)略到古為今用的大智慧。

道理：該書使我對古人有了一種新看法，原來我覺得古人很笨拙，現(xiàn)在讓我對他們刮目相看，不僅擁有無窮的.智慧，還有無與倫比的沉穩(wěn)，大軍壓境之下還能想出計謀對付敵人。

心靈感悟：這本書可以讓我更加冷靜，沉著的思考問題。正所謂：靜以修身。

讀《三十六計》有感14

讀了《三十六計》，我的心頭涌上一種莫名的滄桑：為了爭奪權(quán)位，他們可真是煞費苦心呀！

書中經(jīng)典的`計謀令我十分難忘：瞞天過海，聲東擊西，無中生有，暗度陳倉……其中，“無中生有”中的一個典故令我記憶深刻：諸葛亮七擒孟獲。講的是諸葛亮一次又一次活捉了孟獲，孟獲卻每一次都說是一時大意，如果將他放了再戰(zhàn)，諸葛亮未必能抓住他。諸葛亮一次又一次地放了他，當(dāng)?shù)谄叽巫プ∶汐@時，愛面子的孟獲心服口服，便誠心歸順。諸葛亮也將奪下的地方全部歸還，并讓他繼續(xù)當(dāng)蠻王。蠻方也一直相安無事。

《三十六計》令我認(rèn)識了許多性格鮮明的人物：生性多疑的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，老奸巨猾的周瑜……

這本書令我知道了我國古代卓越的軍事思想，和豐富的斗爭經(jīng)驗，希望大家都來看一看！

讀《三十六計》有感15

最近一直在研究三十六計，以前不看，是因為覺得自己應(yīng)該做個單純、快樂而簡單的女生。后來卻發(fā)現(xiàn)自己其實又笨又傻。被人或真或開玩笑大騙小騙無數(shù)次之后（雖然有時還隨聲附和的傻笑），在心底又罵自己又發(fā)誓：我一定要做個聰明的女生。

所以《孫子兵法》《三十六計》被放到了案頭。說實話，看這些書還是不太敢被別人知道的。因為當(dāng)時我覺得或許有人喜歡老謀深算的男人，但很多人不喜歡太有心計的女人。但看完三十六計，對比了生活中的一些事，我才知道聰明是天下最大的.優(yōu)點。真正聰明的人什么都成功，事業(yè)順利，家庭和美。聰明的人點子隨時到來，根本不存在什么挖空心思什么的。有些人不要吃不到葡萄說葡萄酸，真正看了三十六計，見過真正聰明的人，你只能自形慚穢了。

第五篇：讀《三十六計》有感

國學(xué)經(jīng)典之《三十六計》

——讀《三十六計》有感?最近閑來無聊，所以順手拿了一本《三十六計》讀了起來，不料卻被她的博大精深深深的吸引了，一口氣將她全部讀完了。讀后可以說是感觸頗深，對我的人生觀價值觀都有一定的影響，在此我就淡淡的談一談我讀完三十六計的感觸。

?《三十六計》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久的文化遺產(chǎn)之一?！叭嫛币徽Z，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯ǎ瑹o可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計?！薄＜懊髂┣宄?，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

?今天，《三十六計》豐富的內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其軍事斗爭的范疇，被人們廣泛應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、外交、管理、科技、體育乃至人生哲學(xué)等各個領(lǐng)域，成為人們立身處世、指導(dǎo)生活的重要智慧源泉。?千百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成了我們名族的品格，寫成了輝煌燦爛的歷史。中華文化與西方世界的文明并峙鼎立，成為人類文明不可或缺的重要組成部分。從大的方面講，一個沒有自己文化的國家，可能會成為一個大國或者富國，但絕對不會成為一個強(qiáng)國；也許她會曇花一現(xiàn)，但絕不能永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國之林。隨著中國近年來的經(jīng)濟(jì)，政治，軍事等各個方面的快速發(fā)展，沉睡已久巨龍已經(jīng)漸漸蘇醒了，她在不斷的強(qiáng)大，不斷的進(jìn)步，不斷的成長。她已經(jīng)悄然的崛起?！暗侵腥A民族的偉大復(fù)興，中華巨龍的的躍起騰飛，是離不開國學(xué)的滋潤的”。當(dāng)我讀完三十六計后，我是深深的理解了為什么是這樣。

?曾經(jīng)有人說過《三十六計》是歷代軍事家、政治家、商業(yè)家潛心研讀之作；是中華智圣的謀略經(jīng)典風(fēng)靡全球的制勝寶鑒。不錯，“三十

六計”卻是是一本難得的好書，她得思想，見解，策略，使我嘆為觀止。為官從政用之則一帆風(fēng)順一片光明，鏖戰(zhàn)商海用之則商機(jī)盡握出奇制勝，為人處世用之則左右逢源如魚得水。博大精深的《三十六計》，活學(xué)活用將會帶給你無限開闊的人生。

六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽燮理，機(jī)在其中。機(jī)不

可設(shè)，設(shè)則不中。原書按計名排列，共分六套，即“勝戰(zhàn)計”、“敵戰(zhàn)計”、“攻戰(zhàn)計”、“混戰(zhàn)計”、“并戰(zhàn)計”、“敗戰(zhàn)計”。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。俗話說的好，“謀事在人，成事在天”，在整個《三十六計》中各個計謀的運用不能不說是經(jīng)典中的經(jīng)典，在書中不僅有古代的軍事斗爭，也有國外的經(jīng)典戰(zhàn)爭案例；不僅有商業(yè)的案例，也有為人處世的案例。她可以說是囊括了各個領(lǐng)域，讀完她，仿佛重生一般，對世界有了新的看法，對自己有了新的認(rèn)識。

我對《三十六計》的總體印象是相當(dāng)好的，我很感激“她”，總

覺得她在我最需要某種精神力量的時候給了我最大的鼓勵，讀完她我不在是曾經(jīng)的那個我了，我已經(jīng)變了，我開始自信了，開始奮斗了，開始懂得生命了。不管怎樣，《三十六計》是本相當(dāng)好的書，教會了我很多，我很感激。

書中各個計謀的運用，讀懂她后仿佛豁然開朗，一下子有所頓悟。

讀完這本書的最大感受就是，不要總是埋怨各種的不幸，不要自卑，不要害怕失敗，沒有失敗哪里有成功。讀完她，我明白了一切都得靠自己，只有自己才是自己的救世主，只有自己才能掌握自己的命運。通過自己的努力去改變，那擦拭最重要的。過去的都已經(jīng)成為歷史，但是歷史并不意味著我們可以忘記它，歷史之所以是歷史，就是因為它有它的故事，有它的價值，有它的教訓(xùn)，有它的經(jīng)歷。我不能忘記過去，但是也不能被歷史所羈絆，我必須在歷史的教訓(xùn)下懂得如何不再曾經(jīng)跌倒的地方再一次摔倒。未來充滿了希望，他等帶著我們?nèi)ラ_創(chuàng)，去創(chuàng)造。沿途的風(fēng)景很美，但是我不能為了眼前的美好而忘記以后更大的美好。所以我覺得，不管發(fā)生什么，經(jīng)歷了什么，最重要的就是滿懷自信的驕傲的走下去，失敗了，不怕，我們從頭再來；跌倒了，不急，我們再次爬起來。只要我們又自己堅定的理想，信念，那么久自豪的走下去吧，還有什么比實現(xiàn)自己的理想更讓人興奮的事情呢？

不必在乎路途的遙遠(yuǎn)，不必在乎沿途的坎坷，不必在乎一路上是

否有人陪伴，在乎的是沿途的風(fēng)景，是心懷希望的執(zhí)著。當(dāng)你登上巔峰時。再回首，留給你的只有幸福的眼淚。

——071110126王苗