第一篇：“孝義范式”的啟示

11月15日，晉中市黨政考察團(tuán)赴呂梁孝義市參觀學(xué)習(xí)，一路行來，感觸頗深、收獲頗豐。這次考察，是我市奮力建設(shè)全省“四化”率先發(fā)展區(qū)的蓄勢之舉。正如市委書記張璞所講的，參觀孝義、學(xué)習(xí)呂梁，根本的目的不僅僅是在思想上有觸動(dòng)、在問題的判斷上有自己的見解，更重要的是把所思所想變?yōu)槁氏劝l(fā)展的實(shí)際行動(dòng)。

去年7月29日，省委書記袁純清的重要講話吹響了山西加快轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的嘹亮號角。一年來，孝義市緊緊圍繞轉(zhuǎn)型跨越這條主線，解放思想，先行先試，率先發(fā)展。今年1至9月份，在全國縣域百強(qiáng)中的位次提升到66位，并首次進(jìn)入全國百強(qiáng)縣市居民滿意度10強(qiáng)。昔日污染嚴(yán)重曾被“區(qū)域限批”的孝義，如今成為全省綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展的排頭兵。孝義的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，用省委書記袁純清的話講，就是“山西轉(zhuǎn)型跨越的范式”。

學(xué)習(xí)期間，考察團(tuán)成員紛紛為“孝義范式”震驚和震撼。震驚的是孝義市加速轉(zhuǎn)型跨越，敢闖敢冒，敢為人先的氣概和勇氣；震撼的是孝義市日新月異，突飛猛進(jìn)，令人欽佩的發(fā)展成果和建設(shè)成就。近年來，晉中市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上雖然也取得了不小的成績，但和先進(jìn)地區(qū)相比，仍然有很大差距。這種差距不僅反映在經(jīng)濟(jì)層面，更反映在干部群眾的思想觀念上。在建設(shè)“四化”率先發(fā)展區(qū)、全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，全省百舸爭流、競相發(fā)展的局面更為激烈，如果我們不奮起，不革新，不以加倍的努力，不行超常的率先發(fā)展舉措，我們將被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。

他山之石，可以攻玉?！靶⒘x范式”給我們的啟示首先是，抓住政策機(jī)遇，致力國家級、省級轉(zhuǎn)型綜改試驗(yàn)市和省級擴(kuò)權(quán)強(qiáng)縣試點(diǎn)市，先行先試，敢行敢試，快行快試，膽識超前，效果顯著。啟示二：創(chuàng)新園區(qū)建設(shè)模式。孝義市1500萬噸新型煤化工園區(qū)規(guī)模大，重循環(huán)，充分發(fā)揮了整合、承載作用，促進(jìn)了集約、節(jié)約發(fā)展，為全省資源型產(chǎn)業(yè)循環(huán)發(fā)展走出了一條好路子。啟示三：人才引進(jìn)、干部培養(yǎng)不放松。在班子建設(shè)上，打造了一支熟悉情況、敢于擔(dān)當(dāng)、拼命工作的干部隊(duì)伍，切實(shí)負(fù)起了領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。在企業(yè)家隊(duì)伍打造上，培養(yǎng)了一批敢于拼搏、熟悉市場、解放思想、開明奉獻(xiàn)的企業(yè)家。在人才引進(jìn)上，敢于使用高端人才，敢于引進(jìn)人才，創(chuàng)造了一個(gè)人帶來一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)打造一個(gè)產(chǎn)業(yè)的業(yè)績。啟示四：民生改善力度大，效果好。以保障性住房為依托，孝義城市建設(shè)日新月異，尤其是通過城鄉(xiāng)“三項(xiàng)整治”既改善了硬環(huán)境，又提升了軟環(huán)境，最終改善了發(fā)展環(huán)境，增強(qiáng)了招商引資的吸引力和市民的幸福感。

考察的意圖是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是行動(dòng)。當(dāng)前，晉中正處于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹省十次黨代會(huì)精神，分解市三次黨代會(huì)精神的關(guān)鍵時(shí)候，需要解放思想、搶抓機(jī)遇，圓滿完成“十二五”開局之年的任務(wù)，及早謀劃明年工作盤子。晉中市黨政考察團(tuán)的孝義市之行，幫助我們尋找到率先發(fā)展思路和精神的支撐點(diǎn)、立足點(diǎn)，增添了率先發(fā)展的信心、真抓實(shí)干的招數(shù)。各級各部門負(fù)責(zé)人必須要有直面差距的勇氣、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的膽量、修正惰性的魄力，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“主動(dòng)、趕超、實(shí)干、克難”四種精神，加速思想補(bǔ)課、工作反思，從大局出發(fā)，認(rèn)識優(yōu)勢、發(fā)掘優(yōu)勢，爭分奪秒，敢闖敢試，把孝義考察成果盡快落實(shí)到各項(xiàng)工作中、轉(zhuǎn)化為加快推進(jìn)全省“四化”率先發(fā)展區(qū)建設(shè)的強(qiáng)大推動(dòng)力，與全市325萬人民同舟共濟(jì)，奮力打勝“新的晉中戰(zhàn)役”，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利。

第二篇：孝義九中

孝 義 九 中

2011年初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評定實(shí)施方案及細(xì)則

根據(jù)山西省、呂梁市關(guān)于初中畢業(yè)生高中招生的有關(guān)精神要求，參照《孝義市教育局2011年初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評定實(shí)施意見》，特制定《孝義九中2011年初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評定實(shí)施方案及細(xì)則》。

一、評定原則

1、全面性原則

學(xué)生綜合素質(zhì)評定的實(shí)施要以學(xué)生為本，著眼于全面反映學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2、差異性原則

要注意學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)生之間的差異性，關(guān)注學(xué)生的特長與潛能。

3、可操作性原則

體現(xiàn)可操作性和可接受性，科學(xué)合理，簡單易行。

4、公開公平公正原則

力求評價(jià)工作的全面、可信、公開、公平、公正，力避形式化的傾向。

二、綜合素質(zhì)評定內(nèi)容

學(xué)生綜合素質(zhì)評定內(nèi)容共六個(gè)方面，分為四組。道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)和交流與合作為一組，學(xué)習(xí)能力、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)分別為一組。

(一)道德品質(zhì)（20分）

愛學(xué)校、愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。

(二)公民素養(yǎng)（50分）

（1）尊紀(jì)守法，對個(gè)人的行為負(fù)責(zé)，能抵制不良誘惑，記15分，酌情給分。

（2）誠實(shí)守信，自尊自律，真誠待人，不做損人利己的事情，守信用，有錯(cuò)即改，記5分，酌情給分。

（3）維護(hù)公德，對師長有禮貌，與他人友好相處，樂于幫助同學(xué)，不做損人利己的事情，記8分，酌情給分。

（4）關(guān)心集體，珍視集體榮譽(yù)，維護(hù)集體利益，記3分，酌情給分。

（5）熱愛勞動(dòng)，積極參加利所能及的勞動(dòng)，記3分，酌情給分。

（6）勤奮進(jìn)取，學(xué)習(xí)積極努力，樂觀向上，具有高尚的情操，記8分，酌情給分。

（7）保護(hù)環(huán)境，具有環(huán)保意識，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，能積極參加環(huán)保活動(dòng)，記8分，酌情給分。

(三）交流與合作（30分）

（1）能與他人一起確立進(jìn)步目標(biāo)并努力去實(shí)現(xiàn)，記6分。酌情給分。

（2）能理解并尊重他人的觀點(diǎn)和處境，善于與他人交流，記10分。酌情給分。

（3）能評價(jià)和約束自己的言行，聽取他人的正確建議，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，記8分。酌情給分。

（4）能綜合地運(yùn)用各種交流和溝通的方法進(jìn)行合作，記6分。酌情給分。

以上三個(gè)方面為一組，共100分。由班級評委根據(jù)學(xué)生三年成長記錄檔案內(nèi)容及平時(shí)行為表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生自我鑒定情況，分別打分，根據(jù)學(xué)校所定比例，確定等級。

(四)學(xué)習(xí)能力（100分）

（1）有學(xué)習(xí)的愿望和興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，記12分。酌情給分。

（2）有好奇心，求知欲強(qiáng)，努力克服學(xué)習(xí)中的困難，記12分。酌情給分。

（3）有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，記12分。酌情給分。

（4）有計(jì)劃與反思，能夠制定有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃，善于在學(xué)習(xí)中總結(jié)與反思，聽取他人建議不斷進(jìn)步，記12分。酌情給分。

（5）初步具有研究與創(chuàng)新能力，能夠結(jié)合所學(xué)不同學(xué)科的知識，運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)和技能，獨(dú)立分析并解決問題，記12分。酌情給分。

以上五項(xiàng)占60分，由班級評委根據(jù)學(xué)生三年成長記錄檔案內(nèi)容及平時(shí)行為表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生自我鑒定情況分別打分。

（6）學(xué)生平時(shí)成績占40分。根據(jù)初

二、初三三個(gè)學(xué)期期末成績匯總，折合記分。

以上兩部分合計(jì)100分。由班級評委匯總后一條龍排隊(duì)，根據(jù)學(xué)校所定比例，由高到低，確定等級。

（五）運(yùn)動(dòng)與健康（100分）

學(xué)生的運(yùn)動(dòng)與健康主要指熱愛體育運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，具備鍛煉健身的能力、一定的運(yùn)動(dòng)技能和強(qiáng)健的體魄，形成健康的生活方式。運(yùn)動(dòng)與健康的評價(jià)以體育與健康考察成績?yōu)橹饕罁?jù)，兼顧學(xué)生的體育與衛(wèi)生習(xí)慣、健康狀況和體育比賽獲獎(jiǎng)情況。

1、學(xué)生三年的體育與健康考查成績占30分。（由體育組提供）

2、學(xué)生平時(shí)體育課及兩操一活動(dòng)表現(xiàn)、體育與健康習(xí)慣、體質(zhì)健康狀況占20分。

3、三項(xiàng)體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測試（由學(xué)校選定項(xiàng)目，根據(jù)測試標(biāo)準(zhǔn)記分）占30分。

4、參加學(xué)校及以上體育比賽獲獎(jiǎng)情況占20分。參加學(xué)校比賽占16分，參加市級比賽占18分，參加市級以上比賽占記20分。（由體育組提供）

以上四項(xiàng)合計(jì)100分。根據(jù)學(xué)校所定比例，由高到低，確定等級。

（六）審美與表現(xiàn)（100分）

學(xué)生的審美與表現(xiàn)主要是指學(xué)生能夠感受并欣賞生活、自然、藝術(shù)和科學(xué)中的美。具有健康的審美情緒；積極參加藝術(shù)活動(dòng)，用多種方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。審美與表現(xiàn)的評價(jià)以音樂、美術(shù)考試考查成績?yōu)橹饕罁?jù)，兼顧學(xué)生參加班級、學(xué)校藝術(shù)表演及比賽獲獎(jiǎng)情況。

1、學(xué)生初中三年的音樂、美術(shù)考查成績（含技術(shù)水平）各占30分。

2、學(xué)生的審美情趣、藝術(shù)素養(yǎng)、參加藝術(shù)活動(dòng)情況占20分。

3、參加學(xué)校及以上藝術(shù)比賽獲獎(jiǎng)情況占20分。參加學(xué)校比賽記15分，參加市級比賽記17分，參加市級以上比賽記20分。

以上三項(xiàng)合計(jì)100分。由班級評委根據(jù)平時(shí)的考核記載、學(xué)生三年成長記錄檔案內(nèi)容及平時(shí)行為表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生自我鑒定情況分別打分，按14位評委打分的平均分一條龍排隊(duì)。根據(jù)學(xué)校所定比例，由高到低，確定等級。

三、綜合素質(zhì)評定組織機(jī)構(gòu)與職責(zé)

（一）學(xué)校綜合素質(zhì)評定工作領(lǐng)導(dǎo)組 組

長：任虎玲

副組長：武有生

穆永雄

劉旺全

成員：各班班主任（教師代表）

郭瑞珍

郭咸娥

李延斌

張亮清

王正娥（家長代表）

吳殿林

侯建槐

任曉紅（社會(huì)人士）

職

責(zé)：

1、落實(shí)市局《2010年初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評定實(shí)施意見》，制訂《學(xué)校綜合素質(zhì)評定實(shí)施方案及細(xì)則》。

2、認(rèn)定并培訓(xùn)班級評委。

3、組織并監(jiān)督評定工作。

4、對評定結(jié)果進(jìn)行認(rèn)定。

5、對評定中出現(xiàn)的分歧予以澄清和仲裁等。

（二）班級綜合素質(zhì)評定委員會(huì) 人員構(gòu)成：

每班全體學(xué)生民主選出10名學(xué)生和4名教師組成評定委員會(huì)，每一位學(xué)生評委與教師評委有同等的權(quán)利。班主任既是評委又是本班評定工作的召集人。

班主任是班級評定工作的第一責(zé)任人，要妥善處理好評定過程中出現(xiàn)的異議、分歧和矛盾，自覺接受學(xué)生、家長、社會(huì)的監(jiān)督，答復(fù)學(xué)生、家長的質(zhì)疑和投訴。

職

責(zé)：

1、協(xié)助學(xué)生搜集綜合素質(zhì)評定的數(shù)據(jù)與證據(jù)。

2、具體實(shí)施本班學(xué)生的綜合素質(zhì)評定工作，填寫各種評定表。

3、嚴(yán)格按照程序，客觀真實(shí)地評定每個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)。防止搞形式、走過場，維護(hù)評價(jià)公正性和嚴(yán)肅性。

4、回答學(xué)生、家長的質(zhì)疑。

四、綜合素質(zhì)評定方法

綜合素質(zhì)評定在學(xué)校指導(dǎo)下，以班進(jìn)行，采取學(xué)生個(gè)人介紹展示、學(xué)生評、教師評相結(jié)合的方法。

綜合素質(zhì)評定結(jié)果分四組呈現(xiàn)，每組分為五級，學(xué)校規(guī)定各個(gè)班級各組內(nèi)容五個(gè)等級的指標(biāo)數(shù)。對優(yōu)秀班級進(jìn)行A等級指標(biāo)獎(jiǎng)勵(lì)。（其中A等級占10%，B等級占20%，C等級占30%，D等級占35——40%，E等級占5%——0）

綜合素質(zhì)評定以學(xué)生的日常表現(xiàn)為依據(jù)。學(xué)生本人參照《畢業(yè)生綜合素質(zhì)評定表》中的基本要求，突出表現(xiàn)是評定為A等級的重要依據(jù)，也是高中招生的重要參考。綜合素質(zhì)評定要安排學(xué)生充分展示個(gè)人才能的機(jī)會(huì)。

每位班級評委根據(jù)學(xué)生個(gè)人介紹和展示，通過訪談和查閱學(xué)生的成長記錄檔案、班級及學(xué)校工作記錄等方法給予學(xué)生客觀和公正的評價(jià)，按照劃定的等級人數(shù)為本班學(xué)生評定等級。

在評定過程中，每位評委的評定票上出現(xiàn)并列分?jǐn)?shù)為廢票。如果出現(xiàn)三張廢票，則重新選舉評委，重新進(jìn)行評定。班級學(xué)生評委的評定由其他13位評委打分評定，本人不參與打分評定。

評價(jià)結(jié)果由學(xué)校評定領(lǐng)導(dǎo)組審查認(rèn)定，然后通知學(xué)生及家長。如有異議，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組將及時(shí)調(diào)查處理。

《學(xué)生綜合素質(zhì)評定認(rèn)定書》經(jīng)市教育局加注審查意見后由招生辦公室保存，高中招生時(shí)提供給學(xué)生投檔學(xué)校，最后由錄取學(xué)校存入學(xué)生檔案。

五、綜合素質(zhì)評定工作程序

5月9日，成立學(xué)校綜合素質(zhì)評定工作領(lǐng)導(dǎo)組，制訂《學(xué)校綜合素質(zhì)評定實(shí)施方案及細(xì)則》，并予以公示。（校委會(huì)）

5月10日——5月15日，各班評委組織學(xué)習(xí)《學(xué)校綜合素質(zhì)評定實(shí)施方案及細(xì)則》，推選組建班級評委，班級組織實(shí)施評定。（各班班主任負(fù)責(zé)）

5月16、17日，學(xué)校匯總各種數(shù)據(jù)。（石利剛、閆秀敏、曹小蓮、武麗萍負(fù)責(zé)收資料、匯總數(shù)據(jù)）

5月18日——5月20日，公示評定結(jié)果，處理善后事宜。（教導(dǎo)處、政教處）5月21日——5月23日，整理各種表冊。

5月24日——5月25日，上報(bào)招生辦各種表冊。（石利剛負(fù)責(zé)交招生辦史鋒老師）

六、相關(guān)工作制度

1、公示制度

學(xué)生綜合素質(zhì)評定的內(nèi)容、方法、程序須向?qū)W生及家長做出明確的說明和解釋。學(xué)生綜合素質(zhì)評定結(jié)果須在學(xué)生所在班級公布，接受學(xué)生的咨詢。

2、舉報(bào)和申訴制度

學(xué)生、家長、教師和其他社會(huì)人士對于評定過程中的不公平、不公正現(xiàn)象和行為，或者對評定結(jié)果存在異議，可在公示之日起三日內(nèi)，首先向?qū)W校評定工作領(lǐng)導(dǎo)組提出舉報(bào)或申訴。（學(xué)校舉報(bào)電話7608283）。如對校評定工作領(lǐng)導(dǎo)組的答復(fù)活處理不滿意，可向局評定領(lǐng)導(dǎo)組提出舉報(bào)或申訴。（局評定領(lǐng)導(dǎo)組舉報(bào)電話為：7636703、7635756），詳細(xì)記錄各項(xiàng)舉報(bào)、申述及查處過程和結(jié)果。

3、建立信用記錄

學(xué)校評定領(lǐng)導(dǎo)組應(yīng)為學(xué)生個(gè)人、班級評委、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組成員建立信用記錄。如果綜合素質(zhì)評定工作過程中出現(xiàn)弄虛作假行為，則應(yīng)在相應(yīng)當(dāng)事人的信用記錄中予以記載。信用記錄不佳的教師今后不能作為學(xué)生綜合素質(zhì)評定委員會(huì)委員，三年內(nèi)不能評優(yōu)評先。

七、其它

1、復(fù)讀生、借讀生的綜合素質(zhì)評定，以班單獨(dú)評定。

2、各班要認(rèn)真搞好綜合素質(zhì)評定，評定等級劃分嚴(yán)格遵照市局規(guī)定比例執(zhí)行。市局規(guī)定“評定等級比例不符合的學(xué)校不錄取定向生”。在2011年普通高中錄取時(shí)，學(xué)生綜合素質(zhì)評定結(jié)果有3個(gè)D級以上（不含3個(gè)D級）的考生，第一、二批高中不錄?。挥幸粋€(gè)E級的考生。第三批高中不錄取。

未盡事宜，由校綜合素質(zhì)評價(jià)領(lǐng)導(dǎo)組議定。

2011年5月9日

第三篇：弘揚(yáng)孝義精神

弘 揚(yáng) 孝 義 精 神，構(gòu) 建 孝 行 校 園

武漢市黃陂區(qū)李家集街道泡桐二中

黃陂區(qū)泡桐第二中學(xué)新建于1994年8月，坐落于巍巍云霧山下、滔滔黃孝河邊。學(xué)校緊臨“武漢后花園”——木蘭云霧山景區(qū)。雖然建校歷史不長，卻早已是黃陂區(qū)“窗口學(xué)?！保錆h市農(nóng)村地區(qū)唯一的“綜合辦學(xué)水平示范學(xué)?！焙汀昂笔?yōu)秀現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?。

建校以來，泡桐二中先后被評為湖北省“現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?、“后勤保障工作先進(jìn)學(xué)?！保?武漢市“綜合辦學(xué)水平示范學(xué)?！薄ⅰ靶@文化建設(shè)十佳學(xué)?！薄ⅰ皫煹陆ㄔO(shè)先進(jìn)集體”、“新一輪校園文化建設(shè)特色?！?、“先進(jìn)基層黨組織”、“中小學(xué)校本培訓(xùn)示范學(xué)?！薄ⅰ皠?chuàng)新素質(zhì)實(shí)踐行活動(dòng)先進(jìn)單位”、“教育科研基地實(shí)驗(yàn)學(xué)?！薄ⅰ八刭|(zhì)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！保稽S陂區(qū)“最佳文明單位”……這些成績的取得，既是學(xué)校堅(jiān)持踐行“育人先育德，成才先成人”的德育理念，積極探索“生活德育”的育人模式的結(jié)果，也是我們弘揚(yáng)孝義、誠信精神的收獲。古人說：“百善孝為先”?！靶ⅰ笔莻鹘y(tǒng)美德，也是中華文化中歷久彌新的話題?！白佑B(yǎng)而親不待”是許多人抱憾終身又無法彌補(bǔ)的痛楚。孝義文化是中國傳統(tǒng)文化中最厚重、最綿長的文化之一，博大精深，源遠(yuǎn)流長。古有“黃香溫席”、“董永賣身葬父”、“木蘭代父從軍”等，今有“孝義兄弟”劉培、劉洋。后者不僅是人們學(xué)習(xí)的榜樣，也是黃陂的驕傲。對此，我們有如下做法：

一、營造氛圍，將孝義文化請進(jìn)校園

高品位的校園文化能為教育教學(xué)提供廣闊的空間，更能激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。我校在校園文化建設(shè)的整體規(guī)劃，有意識有目的 的設(shè)計(jì)了一些能體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的校園景點(diǎn)，特別是孝義文化，我校首先結(jié)合學(xué)校地域特點(diǎn)，在學(xué)校宣傳櫥窗內(nèi)以圖文并茂的形式再現(xiàn)我校畢業(yè)生——“孝義兄弟”劉培劉洋、家鄉(xiāng)人“信義兄弟”孫水林孫東林、大義農(nóng)民工汪述恩這些身邊人物的感人故事。其次在教學(xué)樓走廊及樓梯間布置了《弟子規(guī)》和“二十四孝圖”等內(nèi)容。另外在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的相關(guān)名言警句。一字一畫，如春風(fēng)化雨，潤物無聲，讓學(xué)生的精神得到洗滌，潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，并激勵(lì)學(xué)生將其內(nèi)化為求知做人的基本態(tài)度和基本品質(zhì)。

二、立足課堂，為孝義文化創(chuàng)設(shè)情境

（一）深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，并通過恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生。除利用語文課外，思想品德課、班會(huì)課等也是我們對學(xué)生進(jìn)行孝義教育的重要陣地，我們要求教師充分利用好教材，并結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，組織學(xué)生以“講孝義故事、做誠信模范”主題，開展教育教學(xué)活動(dòng)，將孝義文化滲透到教育教學(xué)和學(xué)生平時(shí)的一言一行之中。

（二）激發(fā)興趣，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。我們的做法是：課堂上，特別是語文課堂，要努力營造文化氛圍，力求語文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的精髓與魅力?？沙Ｒ门c課文相關(guān)的詩文典故，鋪墊、蓄勢導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣?；蛘吒鶕?jù)課文內(nèi)容如《游子吟》、《木蘭詩》等，選擇恰當(dāng)?shù)牟シ呕蜉p松婉轉(zhuǎn)或激昂慷慨的音樂，或者利用多媒體播放相關(guān)影像材料，讓學(xué)生在耳濡目染中，感受中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精湛與美妙。

（三）挖掘地方教材，使學(xué)生感受到孝義就在身邊。我校組織編寫了《泡桐二中德育校本教材》，積極倡導(dǎo)開展了“生活德育”育人模式，本校的優(yōu)秀畢業(yè)生孝義兄弟劉培劉洋、家鄉(xiāng)人信義兄弟孫水林 2 孫東林、大義農(nóng)民工汪述恩的事跡都出現(xiàn)在了校本教材中，并他們所代表的“孝義精神”、“誠信精神”作為最為重要的章節(jié)，教育學(xué)生向身邊的英雄、家鄉(xiāng)的模范學(xué)習(xí)，對學(xué)生的教育不再囿于傳統(tǒng)的說教，而是“以身邊的事教育身邊的人，以身邊的人影響身邊的事”，達(dá)到了我們以學(xué)校的“小氣候”影響、輻射社會(huì)的“大氣候”的目的，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。

三、開展活動(dòng)，讓孝義文化裝點(diǎn)生活

（一）引領(lǐng)學(xué)生親近名著，品味經(jīng)典。學(xué)?？梢越Y(jié)合經(jīng)典誦讀活動(dòng)要求，指導(dǎo)教師有計(jì)劃、有步驟地給學(xué)生推薦一些閱讀書目,如《新三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，既讓學(xué)生感受經(jīng)典魅力，從而夯實(shí)他們的文化基礎(chǔ)，又令學(xué)生學(xué)習(xí)孝義精神，經(jīng)受傳統(tǒng)文化的熏陶，提高了他們的人文素養(yǎng)，培育了他們的民族精神。

（二）激勵(lì)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳承孝義文化。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著我們民族的情感追求?！扒迕骷浪帧?、“網(wǎng)上祭英烈”是我們學(xué)校的傳統(tǒng)德育項(xiàng)目。端午節(jié),人們吃粽子,劃龍舟,都有著憑吊屈原的主題。人們懷念屈原實(shí)際是在傳遞著愛國精神的火炬。中秋節(jié)吃月餅、除夕夜吃餃子、春節(jié)全家團(tuán)圓，這都反映了我們民族重團(tuán)圓、重親情、重和諧的情感追求。同時(shí)我們也要求學(xué)生利用節(jié)假日的時(shí)間，為父母做些力所能及的事情，哪怕捶捶肩，洗洗碗，哪怕陪他們散散步，聊聊天，哪怕給他們唱段歌曲，講個(gè)笑話，讓孩子在實(shí)踐中體驗(yàn)如何行孝，在生活中踐行孝義精神。

（三）作為“孝義兄弟”劉培、劉洋的母校，我們充分利用這一優(yōu)勢開展了豐富多彩的孝義活動(dòng)：一是請當(dāng)年劉培、劉洋兄弟的班主任、科任老師和同學(xué)，回憶與他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并將之以小故事的形式匯編成冊；二是請劉培、劉洋兄弟回母校作報(bào)告，讓他們身體 3 力行，用自身的行為、思想教育學(xué)弟學(xué)妹；三是開展了向?qū)W長學(xué)習(xí)，做孝老敬親好學(xué)生的專題教育活動(dòng)；四是開展了以“孝行孝義孝心”為主題的征文競賽、鋼筆書法競賽活動(dòng)；五是組織了向劉培劉洋學(xué)習(xí)的專題黑板報(bào)評比活動(dòng)……

（四）身體力行，為學(xué)生做表率。我們認(rèn)為：推動(dòng)孝義文化，踐行孝義精神，構(gòu)建孝義校園，更需要老師、家長做好榜樣，因?yàn)椤案复茸有ⅰ钡恼f法古已有之，“上行下效”也告訴了我們“榜樣的力量是無窮的”。所以我們通過班主任會(huì)、全體教師會(huì)、家長會(huì)、致家長一封信等多種形式，引導(dǎo)老師和家長做孝義精神的踐行者，做孝義文化的傳承者，做孝義社會(huì)的建設(shè)者，而老師、家長的行為也深深影響到了學(xué)生，“身教重于言教”的效果不言而喻。

推動(dòng)孝義文化是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的需要，是“孝行荊楚”活動(dòng)的保證，更是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任?！案淖円粋€(gè)孩子，才能改變一個(gè)家庭，才能改變一個(gè)村落，才能輻射一個(gè)城市，才能讓千千萬萬的城市繁榮起來?！迸e“三個(gè)面向”之旗，走內(nèi)涵發(fā)展之路，務(wù)素質(zhì)教育之實(shí)，育愛國創(chuàng)新之才。在弘揚(yáng)孝義精神，構(gòu)建孝行校園，踐行“孝行荊楚”的過程中，我們一直“在路上”！

第四篇：調(diào)查報(bào)告目錄范式

目錄

題目：大學(xué)生就業(yè)心理對中小民營企業(yè)人才缺失影響的調(diào)查報(bào)告

摘要、關(guān)鍵詞…………………………………………………………………………3

一、調(diào)查目的…………………………………………………………………………3

二、調(diào)查內(nèi)容…………………………………………………………………………31、大學(xué)生就業(yè)心理調(diào)查…………………………………………………………32、中小民營企業(yè)人才招聘與人才流動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查………………………………43、人才缺失對中小民營企業(yè)生存與發(fā)展的影響的調(diào)查………………………5

三、調(diào)查過程…………………………………………………………………………6

四、調(diào)查方法…………………………………………………………………………6

五、調(diào)查結(jié)論…………………………………………………………………………61、調(diào)查結(jié)果分析…………………………………………………………………6

（1）大學(xué)生就業(yè)心理分析………………………………………………………6

（2）中小民營企業(yè)人才招聘與人才流動(dòng)現(xiàn)狀分析……………………………7

（3）人才缺失對中小民營企業(yè)生存與發(fā)展影響的分析………………………72、對策建議………………………………………………………………………8

（1）中小企業(yè)應(yīng)制定有利于自身發(fā)展的人力資源計(jì)劃………………………8

（2）畢業(yè)生應(yīng)擺正心態(tài)，適時(shí)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念…………………………………9

（3）學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對畢業(yè)生進(jìn)行擇業(yè)觀和就業(yè)觀的教育………………………9

第五篇：實(shí)證主義研究范式

實(shí)證主義研究范式

實(shí)證主義研究范式盡管管理學(xué)研究范式的數(shù)量繁多，但傳統(tǒng)的范式都是企圖根據(jù)管理者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境條件，或者系統(tǒng)的、心理鴕、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、倫理的要求來建立描述性的或規(guī)范性的管理理論，以便指導(dǎo)管理人員的未來行為。20世紀(jì)60年代以來，西方管理理論研究中又出現(xiàn)了一些新的范式，其目的側(cè)重子用預(yù)測、證實(shí)、證偽方法來構(gòu)建一些新的管理理論。這就是現(xiàn)代管理學(xué)研究的主流研究方法——實(shí)證主義范式(positivistparadigm)。

事實(shí)上，實(shí)證主義研究范式已經(jīng)成功地應(yīng)用在其他許多社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)研究領(lǐng)域中。這種研究方法的最大優(yōu)點(diǎn)可歸納為：實(shí)證科學(xué)方法有著其他獲取知識的方法所沒有的特點(diǎn)：自行校正(self-con'eetion)，在獲取科學(xué)知識的全江程中有許多內(nèi)在的檢驗(yàn)。這些檢驗(yàn)可以用來控制和驗(yàn)證管理學(xué)家在獲取自身以外的可靠知識過程中的行動(dòng)與結(jié)論。

實(shí)證主義研究范式的方法主要有證實(shí)法和證偽法兩種。

首先，實(shí)證主義社會(huì)學(xué)是由法國社會(huì)學(xué)家孔德創(chuàng)立的，其代表作為《實(shí)證哲學(xué)教程》，后由法國的社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆所繼承和發(fā)展，其主要著作有：《論社會(huì)分工》、《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》、《論自殺》?？椎律畹臅r(shí)代正式法國社會(huì)變革的時(shí)代，他親歷法國大革命，看到了封建社會(huì)制度的瓦解和資本主義制度的確立，于是他把社會(huì)學(xué)界定為研究社會(huì)秩序和社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。

其理論基礎(chǔ)是：“起源于經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué),是一種‘樸素的現(xiàn)實(shí)主義’”。在對客體的認(rèn)識方式上，承認(rèn)在人的外部存在著一個(gè)真實(shí)世界，它獨(dú)立于并外在于人類的感官和意識，通過科學(xué)方法人類可以直接地認(rèn)識這一真實(shí)世界，并且這個(gè)“真實(shí)世界”又由社會(huì)事實(shí)所決定的。

具體的研究方法：注重研究客觀事實(shí)和社會(huì)產(chǎn)物，將客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象作為研究起點(diǎn)，重視對社會(huì)規(guī)律進(jìn)行科學(xué)概括，試圖尋求社會(huì)現(xiàn)象間的相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系；以承認(rèn)存在著一個(gè)擁有特定價(jià)值觀、信仰、規(guī)范和角色的外部世界為前提，集中研究現(xiàn)實(shí)內(nèi)容本身或?qū)嵸|(zhì)；比較注重用客觀性的表達(dá)代替引索性的表達(dá)，力求補(bǔ)足和解釋特定引索性表達(dá)的意義，以使其結(jié)果普遍化；關(guān)注被研究對象的一般性、普遍性或規(guī)律性。

主要通過隨機(jī)抽樣調(diào)查方法去搜集資料，包括問卷法、結(jié)構(gòu)性觀察法、問卷訪問法等；傾向于運(yùn)用諸如統(tǒng)計(jì)圖表類的定量技術(shù)或利用統(tǒng)計(jì)軟件和計(jì)算機(jī)去處理、分析資料，以及用公式、數(shù)量模型去表達(dá)經(jīng)得起檢驗(yàn)的假設(shè)；既使用了包括觀察、實(shí)驗(yàn)、測量、演繹、假說等自然科學(xué)的或經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的研究方式，還使用了包括邏輯的、數(shù)學(xué)的、統(tǒng)計(jì)的分析方法。多用于橫向研究，常常圍繞某種社會(huì)現(xiàn)象(事件)、社會(huì)問題而不是針對某一個(gè)時(shí)期內(nèi)去搜集資料，適用于對大范圍的社會(huì)活動(dòng)結(jié)果或大量的社會(huì)現(xiàn)象(問題)的發(fā)生作宏觀研究分析。常運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理與方法，把大量社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生及演變，視為一種隨機(jī)現(xiàn)象進(jìn)行研究，具體歸結(jié)為對隨機(jī)事件和隨機(jī)變量的演變趨勢和規(guī)律的研究。