第一篇：畢業(yè)論文范式

? XXX大學(xué)學(xué)士學(xué)位論文

《哈利波特與魔法石》原型初探

作者 單 位XXX大學(xué)

指導(dǎo) 老師楊旭

作者 姓 名XXXX

專業(yè)、班 級(jí)漢語言文學(xué)200X級(jí)X班

提交 時(shí)間二零零七年X月X日

《哈利波特與魔法石》原型初探

摘要：

英國作家羅琳的小說《哈利波特與魔法石》在故事情節(jié)、結(jié)構(gòu)以及其二元對(duì)立關(guān)系上與原型批評(píng)理論之間有些相似之處，本文試從原型主題、原型意象、原型模式三個(gè)方面闡述哈利波特系列小說的英雄原型——太陽原型，探討這一經(jīng)典所產(chǎn)生的文化價(jià)值和對(duì)現(xiàn)代人英雄歷險(xiǎn)心理滿足的的現(xiàn)代意義。

關(guān)鍵詞：原型主題、原型意象、原型模式

哈利波特系列作為兒童文學(xué)為什么能夠深入人們的內(nèi)心深處，引起如此共鳴？因?yàn)樗浞直憩F(xiàn)了人類原始的集體無意識(shí)的想象，“集體無意識(shí)”是指人類自原始社會(huì)以來世世代代的普遍性的心理經(jīng)驗(yàn)的長期積累。這是一個(gè)保存在人類經(jīng)驗(yàn)之中并不斷重復(fù)的非個(gè)人意象的領(lǐng)域。并且它與神話傳說中的原型相對(duì)應(yīng)，從而撥動(dòng)了每個(gè)人的心靈之弦。哈利波特中有很豐富的原型，包括希臘神話、圣經(jīng)文學(xué)、女神文化、英雄原型、二元對(duì)立原型等。本文著重從原型的主題、意象和模式三方面分析,總結(jié)出哈利波特符合英雄——太陽原型，以解釋它為何能打動(dòng)讀者，成為現(xiàn)代兒童文學(xué)的一個(gè)新的經(jīng)典。

一．原型理論

原型理論最早是心理學(xué)家榮格提出的，在榮格看來，一切偉大的藝術(shù)并不僅是個(gè)人意識(shí)的產(chǎn)物，而恰恰正是集體無意識(shí)的創(chuàng)造。藝術(shù)家的集體無意識(shí)在藝術(shù)作品中表現(xiàn)出來的重要概念是原型。同一原型可能細(xì)節(jié)或名稱有些變化，但它的核心意義是基本相同的，符合人類的某種普遍心理要求。譬如，英雄，大地母親，太陽，魔鬼等原型在作品中屢屢出現(xiàn)，其各個(gè)內(nèi)在意義仍是相對(duì)統(tǒng)一的。譬如東西方藝術(shù)中的反叛英雄題材的作品多如牛毛，但卻沒有窮盡的時(shí)候，因?yàn)樗鼈兠媾R的是深邃無底的集體無意識(shí)，呼應(yīng)著人類對(duì)權(quán)威壓迫的無盡反抗，具有不朽的魅力。

原始意象即原型是一個(gè)程序化的形象，作為創(chuàng)造性的幻想一旦自由表現(xiàn)，它就在歷史的長河中不斷重復(fù)自己。因此，批評(píng)家可以通過分析在文藝作品中反復(fù)出現(xiàn)的敘事結(jié)構(gòu)、人物形象或象征，重新建構(gòu)出這種原始意象，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)人類精神真相，揭示藝術(shù)本質(zhì)。而原型批評(píng)的主要旨趣是尋求堪稱原型的主題、意象和模式。

《哈利波特》繼承了英國幻想小說的悠久傳統(tǒng)，它看上去是一部兒童作品，但其實(shí)卻是一部表現(xiàn)人類共同處境的深刻寓言。而主人公哈利波特進(jìn)入魔法世界的歷險(xiǎn)經(jīng)歷不僅表現(xiàn)了英國騎士文學(xué)幻想小說等的傳統(tǒng)，從故事中的主題，模式，主要意象

更是可以看出他是英雄原型的變異，表現(xiàn)了英雄穿越世俗世界完成非凡使命的原型主題，和世界各地許多英雄歷險(xiǎn)的神話傳說有著相似的內(nèi)容。

二．哈利波特英雄原型主題

美國學(xué)者約瑟夫·坎貝爾所撰《千面英雄》一書，涉及到了一個(gè)重要的原型——“英雄——太陽原型”，他指出，世界各地神話故事里的英雄人物均有著基本的相似之處?？藏悹栄芯苛耸澜绺鞯氐脑S多神話之后所發(fā)現(xiàn)的共同模式，其基本結(jié)構(gòu)是一個(gè)英雄開始冒險(xiǎn)、得到領(lǐng)悟、返回原地并施惠于人：一個(gè)英雄從日常生活的世界出發(fā)，進(jìn)入一個(gè)超自然的奇境，開始了冒險(xiǎn)活動(dòng)；他在那里遇到了難以置信的勢力，取得了決定性的勝利；他從這一神秘之境歸來，擁有了巨大的力量，并對(duì)同伴有所恩惠。另一是死亡—復(fù)活的原型模式，特點(diǎn)是將英雄神話原型擴(kuò)展為一種普遍的生—死—復(fù)活的循環(huán)模式。

英雄是降臨到俗世中的神，他們的歷險(xiǎn)通常表達(dá)人們內(nèi)心的渴望。英雄事跡通常都是一一種不同尋常的方式完成。而神明世界中的中心運(yùn)動(dòng)是某個(gè)神的死與復(fù)話，消失與回返，隱退與重現(xiàn)。神的這種運(yùn)動(dòng)不是被看成一種或數(shù)種自然界的循環(huán)過程，就是與自然界的循環(huán)過程相聯(lián)系。這個(gè)神經(jīng)常是太陽神，夜晚死去而黎明復(fù)活，或是在每年的冬至復(fù)活。強(qiáng)調(diào)的是受黑暗勢力威脅的新生的光明這一主題。太陽（火和天空與之密切相關(guān)）：象征創(chuàng)造力，自然界里的法則，意識(shí)（思想、醒悟、智慧、洞察力），父親原則（月亮和地球往往與女性即母親原則有關(guān)），時(shí)間與生命階段。神話和童話都是以喜劇形式表達(dá)人們心理的而不是物質(zhì)的勝利，即使是真實(shí)的歷史人物的傳奇，勝利的過程也是不真實(shí)的，以夢一般的方法來表現(xiàn)。

不論是在神話還是在宗教傳統(tǒng)文獻(xiàn)中，英雄都以傳奇的事跡留名于世，或者在奇幻的冒險(xiǎn)中過關(guān)斬將，或者跨越人類身心的極限而超凡入勝。英雄個(gè)人的命運(yùn)系乎更基礎(chǔ)更廣大的宇宙生命，個(gè)人對(duì)生命真諦領(lǐng)會(huì)的深淺直接關(guān)系到英雄歷險(xiǎn)的成功與否。換言之，我們每個(gè)人都是人生旅程上接受試煉的潛在英雄，要完成生命賦予我們的英雄使命成就英雄事業(yè)，便有待于我們對(duì)廣大深刻的宇宙生命有所領(lǐng)悟?？藏悹柕挠⑿墼屠碚撜J(rèn)為，英雄的個(gè)人命運(yùn)必然分為召喚——啟程——?dú)v險(xiǎn)——?dú)w返四個(gè)階段。

哈利波特的形象就符合英雄原型的基本條件，他有不平凡的出生和艱辛的使命。生命的基本路線為：出生受傷——魔法學(xué)校學(xué)習(xí)——對(duì)抗伏地魔及其爪牙——結(jié)局。

1．英雄的不平凡的出生（受傷）

2．英雄的探求（魔法學(xué)校學(xué)習(xí)拯救魔法世界）

3．英雄的受難歷險(xiǎn)（對(duì)抗伏地魔）

4．英雄的死亡或永生（結(jié)局）

他出生時(shí)正是魔法世界瀕危之時(shí)，是他的出生抑制了伏地魔，書中將他擊退伏地魔的力量歸結(jié)為母愛，是母親在他身上施與了一種古老的魔法，關(guān)于愛，而愛，是伏地魔所不能理解的事。伏地魔在他額上留下了一條閃電形的傷疤，成為了英雄的印記，這就是英雄不平凡的出生。

“童年周期的結(jié)束標(biāo)志著英雄的歸來或受到承認(rèn)，這時(shí)在長期處于微賤狀態(tài)后，他真正的品質(zhì)得以表現(xiàn)出來。這種事情可能突然變成關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@意味著突然出現(xiàn)了人類生活中迄今為止從未有過的力量。過去的模式被粉碎了，或者消失了，接踵而來的是災(zāi)難?？墒窃诿菜拼蠡靵y的瞬間過去之后，人們看到新的因素的創(chuàng)造性價(jià)值，于是世界以從未預(yù)料到的燦爛光輝重新出現(xiàn)。這個(gè)釘死在十字架上然后復(fù)活的主題可以用英雄自己的身體，或英雄對(duì)他的世界的影響來說明。”①

本書的主要情節(jié)主題是對(duì)魔法石的追尋，代表著對(duì)永生的欲望的控制。哈利波特的任務(wù)是找到魔法石，保護(hù)并銷毀它。是典型的英雄追尋模式，是英雄原型的一個(gè)變體。其中成敗的關(guān)鍵在于對(duì)欲望的控制。貪婪，在后面的故事中以一種更為邪惡的形式，出現(xiàn)在權(quán)力欲極強(qiáng)的伏地魔身上。他尋找魔法石，是為了得到無限的財(cái)富和生命。他具有無法控制的欲望，這種欲望排斥著哈利，并使他們視哈利為自己的敵人。正如鄧在魔鏡前向哈利揭示的，欲望未必就是錯(cuò)誤的或有害的。但是過度的欲望是危險(xiǎn)的，因?yàn)樗麜?huì)使人失去生活的目標(biāo)。

哈利從一個(gè)住在樓梯下的被人遺忘的孤兒，變成了被大家認(rèn)可的人（以寄給他的具有魔力的，成人般的信做為象征），一直到最后成為一位眾所周知的英雄，他是渴望成功踏入社會(huì)的所有孩子的代表。哈利從悲慘的生活中逃離，來到了一個(gè)有朋友，受尊敬，有作為的新地方，這是每個(gè)孩子理想生活的投影。最重要的是，哈利認(rèn)識(shí)到了自己身上與眾不同的價(jià)值，這代表著無數(shù)人的夢想，孩子與成人都如此，他們都喜歡沉浸于自己的想象之中。通過進(jìn)入魔法學(xué)校，哈利恢復(fù)了與他真正的家庭中斷的聯(lián)系，通過學(xué)習(xí)魔法，象征性的把他帶回了自己真正的家。而我們每個(gè)人在夢中也同樣回到了我們那神秘的共同的家。小說的結(jié)尾揭示了限制欲望的智慧，鄧不利多告訴哈利，對(duì)尼可勒梅來說，死亡將是一種愉快的解脫，是“經(jīng)過漫長的一天之后，終于上床休息了”?！皩?duì)于一個(gè)頭腦清醒的人來說，死亡只不過是又一個(gè)偉大的歷險(xiǎn)”，對(duì)于勒梅來說，銷毀魔法石他就要死去，他為了全魔法世界死去，與耶穌基督為拯救人類犧牲自己是一樣的。勒梅的決定表現(xiàn)了他的智慧，正如從古希臘的蘇格拉底到印度的釋迦牟尼的思想，他們的死與其說是結(jié)束，不如說是另一個(gè)開始。而伏地魔是貪欲和邪念的化身，他的主要

欲望就是長生不死。與不能沉溺于厄里斯魔鏡一樣，一個(gè)人思考其最深的欲望固然重要，但是正確的看待欲望甚至限制欲望同樣重要。魔法石能帶來許多人想要的長生不老和財(cái)富，可能并不是最重要的。伏地魔致命的弱點(diǎn)是過分追求欲望而不知道什么是生命中最重要的東西。英雄之所以能成就偉大的事業(yè)的一個(gè)關(guān)鍵因素也是他對(duì)別人的愛大于對(duì)自己的愛。這是哈利波特歷險(xiǎn)中學(xué)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)英雄回到現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，歷險(xiǎn)所得到的經(jīng)驗(yàn)將是他的寶貴財(cái)富。三.英雄原型中的原型意象： 故事中用許多具有象征意義的事物隱喻了故事的主題，具有對(duì)主題輔助的作用，同時(shí)對(duì)人們內(nèi)心潛意識(shí)進(jìn)行暗示，這些具有西方傳統(tǒng)意義的原型意象對(duì)故事的真實(shí)感有很大幫助。其中故事中的人名，各院的徽章，特殊物品的名字等都有一定的隱含意義，我們可以發(fā)現(xiàn)哈利波特小說中的意象可以按代表光明與黑暗以及中間灰色地帶的三方進(jìn)行分類，主要用正義與非正義兩方的對(duì)抗隱喻并暗示了英雄——太陽的主題：

1．代表英雄光明的一方的意象：

代表光明的學(xué)院名：格蘭芬多：Gryffindor的名字來源于法語gryffindor，意為金色的格蘭芬（griffin）。格蘭芬是希臘神話中一種半獅半鷹的生物，基督教后來常用它作耶穌的象征，因?yàn)樗韺?duì)大地（獅子）和天空（鷹）的控制。這種怪獸在印度神話中為報(bào)應(yīng)女神的名字，對(duì)獅子和老鷹的控制代表它是陽界主宰。它的這層含義隱喻了英雄的正義性以及最終必然擁有勝利的結(jié)果。

哈利的傷疤：伏地魔給哈利留下的閃電形疤痕象征著哈利與眾不同，英雄的印記，令人震驚的身世，就像奧德賽著名的傷疤一樣，哈利的傷疤似乎是榮譽(yù)的象征，是在一場偉大的戰(zhàn)斗后生存下來的印章，它還是在未來注定會(huì)有更多戰(zhàn)斗的象征。它常常把哈利同過去連接起來，不只是同邪惡的伏地魔之間的決戰(zhàn)，還有試圖保護(hù)他的父母。這個(gè)傷疤還是哈利感受情感的象征，因?yàn)楫?dāng)仇恨指向他時(shí)，它就會(huì)感到疼痛。

鳳凰：傳說中的一種鳥，同太陽崇拜有關(guān)。埃及人把鳳凰同長生不死聯(lián)系起來，而這一象征手法在古代晚期具有廣泛的吸引力。它也被廣泛的比喻復(fù)活和死后的生命，在中國有鳳凰浴火重生的傳說。哈利就親眼目睹鄧不利多的鳳凰重生的過程，這象征了無盡的生命力，和每個(gè)人對(duì)永生的向往。魔法石的永生功能就能實(shí)現(xiàn)人們這一欲望，鄧不利多應(yīng)該也知曉這種能力，也許他不會(huì)使用，但他知道在對(duì)抗伏地魔時(shí)哈利需要他的幫助，所以在最后一部里，他不是復(fù)生，就是以另一種方式再次登場了。

2．代表黑暗一方的意象：

代表黑暗的學(xué)院名：斯萊特林：Slytherin是從英文Slithering變化來的。這個(gè)詞的意思是蜿蜒地滑行，常用來形容蛇。埃及神話中有鷹蛇之戰(zhàn)的傳說，代表天空和大地的戰(zhàn)爭，也是光明與黑暗的對(duì)抗。哈利自主選擇了這個(gè)學(xué)院，代表他站在光明正義的一方。伏地魔出自斯萊特林，他們必然各自代表了光明與黑暗的對(duì)抗。同時(shí)哈利對(duì)學(xué)院的自主選擇也代表了人的命運(yùn)是可以改變的。

貓：貓?jiān)诠虐＜昂凸庞《鹊奈幕惺艿阶鹁?，那里是神秘主義的發(fā)源地。貓不僅是古代文明的寵物，而且它們?cè)缇团c魔法有著密切的聯(lián)系。它們習(xí)慣夜間活動(dòng)，便與黑暗月亮以及精靈世界聯(lián)系在一起。

3．中間灰色的意象：

魔鏡：幾千年來，關(guān)于巫師的傳說都提到鏡子。在古代，制作鏡子的費(fèi)用非常昂貴，具有引起別人驚奇和敬畏的力量。根據(jù)某些傳說，鏡子是魔鬼撒旦的工具，用來捕捉人們的靈魂。中國傳說中也有“照妖鏡”一說，鏡子被賦予攝人心魄的魔力。人們對(duì)于看到在鏡子中映射出自己感到畏懼，害怕自己的靈魂也被攝走。而哈利剛開始見到魔鏡時(shí)也以為魔鏡中顯現(xiàn)的是真實(shí)的，鄧不利多勸告他不要沉迷魔鏡，因?yàn)槟侵皇怯痴樟俗约簝?nèi)心的欲望，哈利與厄里斯魔鏡的相遇象征著他漸漸覺醒的自我意識(shí)。因?yàn)槟хR迫使他看到自己的內(nèi)心，從而使他要面對(duì)自己真正渴求什么的難題。哈利以前從未探尋過自己內(nèi)心欲望，因?yàn)榈滤级Y一家人從未關(guān)心過他的欲望。到了霍格沃茨后，他似乎才有了上課，起居等日常生活中所需的一切。但他在霍格沃茨的生活不僅僅意味著記住公式還意味著要把個(gè)人的成長與性格的發(fā)展統(tǒng)一起來，這一點(diǎn)在檢驗(yàn)一個(gè)人的內(nèi)心時(shí)是十分必要的。就像魔鏡中所反映的，哈利的欲望是高尚的。他渴望看到自己的家人仍然活著，后來，為了大家的利益，他希望找到魔法石。伏地魔卻相反，他被自我欲望所驅(qū)使，他的欲望是完全自私的。厄里斯魔鏡向我們表明，欲望決定了我們是誰，就是我們從鏡子里看到的自我影象，我們的欲望決定了我們的身份，哈利最終拿到了魔法石，這教育我們必須淡化自己的欲望。鄧不利多選擇在魔鏡室里開始教導(dǎo)哈利，因?yàn)槟хR的意義正是他有意傳授給哈利的智慧的實(shí)質(zhì)。他更關(guān)心哈利對(duì)自己的欲望采取的正確態(tài)度。他提醒哈利要節(jié)制欲望，牢記生活比夢想更重要。對(duì)哈利而言，魔法最重要的有意義的一面不是他的斗篷和魔咒，而是更深層次的自我了解。

三.英雄原型模式中的二元對(duì)立系統(tǒng)

比原型主題和原型意象更為復(fù)雜的單元是原型模式，其內(nèi)在因素按照某種關(guān)系組織起來，形成了一個(gè)有機(jī)的體系。各類文學(xué)作品因有不同的本質(zhì)特點(diǎn)，被弗萊納入了一個(gè)根據(jù)時(shí)辰、季節(jié)和生命過程而建立起來的框架：

（一）黎明、春天和誕生階段。關(guān)于英雄誕生、關(guān)于復(fù)活、關(guān)于創(chuàng)造以及關(guān)于黑暗、冬天和死亡勢力失敗的神話。從屬人物：父親和母親。傳奇故事的原型，酒神贊美詩和狂想詩的原型。

（二）正午、夏天和婚姻或勝利階段。關(guān)于羽化登仙、神圣婚姻和進(jìn)入天堂的神話。從屬人物：同伴和新娘。喜劇、牧歌和田園詩的原型。

（三）日落、秋天和死亡階段：關(guān)于衰落、垂死之神、暴死和犧牲以及英雄孤立無援的神話。從屬人物：叛徒和海妖。悲劇和哀歌的原型。

（四）黑暗、冬天和解體階段：關(guān)于這些勢力取勝、洪水和回歸渾沌、英雄戰(zhàn)敗和世界末日神話。從屬人物：食人妖魔和女巫婆。諷刺作品的原型。

哈利波特的故事情節(jié)比較符合弗萊原型模式的第一種，我們可以看出故事和大多數(shù)英雄傳奇有著同樣的模式。哈利波特的題材內(nèi)容屬于童話或人物傳奇故事；主要情節(jié)是他從出生到學(xué)習(xí)與伏地魔戰(zhàn)斗，最終勝利的歷險(xiǎn)經(jīng)歷；主要伴隨人物有主人公的父母、導(dǎo)師、同學(xué)等；整個(gè)生命階段都是向上的，象征了光明逐漸壯大直到戰(zhàn)勝黑暗勢力的主題。因此構(gòu)成了英雄傳奇的特點(diǎn)，符合弗萊模式的第一種。這類作品的結(jié)構(gòu)模式的重要特點(diǎn)就是主人公代表了光明（太陽）的上升階段，以光明戰(zhàn)勝邪惡為主要情節(jié)，光明與黑暗的不可調(diào)和使故事情節(jié)必須是二元對(duì)立的。

經(jīng)過總結(jié)可以得出，《哈利波特》中的情節(jié)模式的結(jié)構(gòu)設(shè)置是二元對(duì)立的雙重世界，比如善與惡、光明與黑暗、上帝與魔鬼等，代表了正義光明的一方與代表黑暗勢力的伏地魔之間的斗爭。由于西方文學(xué)習(xí)慣上講求故事情節(jié)的因果關(guān)系，作品結(jié)構(gòu)多呈現(xiàn)出一種以時(shí)間為序的“垂直式”的排列，最后還有按辯證關(guān)系發(fā)展而來的虛構(gòu)的結(jié)局。因此作品結(jié)構(gòu)也多為簡單的二元對(duì)立系統(tǒng)，善惡對(duì)立、光明與黑暗的對(duì)立、聰明的一方與愚蠢的一方的對(duì)立等，便于體現(xiàn)直線式的故事情節(jié)發(fā)展，結(jié)局也非常簡單明了，體現(xiàn)了西方人直線式的思維模式和尚武的人生觀價(jià)值觀。同樣在英雄原型中，簡單的二元對(duì)立系統(tǒng)闡釋了太陽原型的周期性法則，根據(jù)太陽的一天之中由黑暗到光明的周期，人們產(chǎn)生了無盡的想象。世界各地都有關(guān)于太陽升落的神話，比如日本的天照大神。人們想象太陽——光明之神經(jīng)歷了困難打敗了黑暗魔鬼重新照亮了世界。最明顯的莫過于太陽神，他每日經(jīng)天一次，常被認(rèn)為是一只巨船或一輛馬車橫空駛過，然后經(jīng)歷一段神秘的冥界旅行，再回到它所升起的地方。強(qiáng)調(diào)的是受黑暗勢力威脅的新生的光明這一主題。英雄——太陽原型的中心就是光明與黑暗的對(duì)立，在文學(xué)作品中常常表現(xiàn)為二元對(duì)立斗爭的模式，英雄代表了光明的一方，通常也以英雄的勝利為結(jié)果。西方作品常常述及由不完美到完美、由俗世到天國的“定向歷程”（以“朝圣”、“追尋”情節(jié)為典型），用來解決真與假、善與惡和美與丑之間的矛盾。所以哈利波特中的二元對(duì)立系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式也是英雄——太陽主題在原型模式中的變體，表達(dá)了光明與黑暗的對(duì)立。

A．上帝與魔鬼

上帝與魔鬼的對(duì)立自圣經(jīng)文化之前就有所表現(xiàn)，緣自太陽原型光明與黑暗的對(duì)比，簡單的二元善惡觀。校長的原型是天父，哈利是受難的圣子，他的任務(wù)是拯救被黑暗籠罩的世界。英雄的不平凡的出生對(duì)世界產(chǎn)生很大的影響。而伏地魔是魔鬼的代表，正如魔鬼撒旦曾經(jīng)是大天使一樣，伏地魔也曾是魔法學(xué)校最好的學(xué)生。魔鬼擁有超常的天賦，只是他放縱了自己的欲望，令私欲控制了自己的靈魂。同時(shí)也利用欲望控制別人，在他們之間只有利用，暴力決定了弱肉強(qiáng)食的生存法則。

B．善與惡

英雄代表了光明的一方，當(dāng)然是至善的，但成長的過程中也是學(xué)習(xí)善的過程。善惡本身就是相對(duì)的共生的。哈利波特也有“邪惡”的一面，當(dāng)斯內(nèi)普當(dāng)上黑魔法防御課老師后，哈利再一次顯露他性格中殘忍的一面，他惡狠狠的詛咒斯內(nèi)普像他的前幾任一樣非死即傷。更需要注意的是：哈利能感覺到伏地魔的思想，伏地魔稍有動(dòng)作，他頭上的傷疤就會(huì)疼，而且他還能在夢中體察伏地魔的行動(dòng)。特別一點(diǎn)，哈利會(huì)“蛇佬腔”，而這恰是伏地魔家族人具備的遺傳基因。莫非哈利波特和伏地魔這一正一反兩大主角有某種不可言說的聯(lián)系嗎？在神話原型中經(jīng)常出現(xiàn)善惡對(duì)立的二元系統(tǒng)，有善必有惡。在圣經(jīng)文化中，上帝本是一切的代表，善惡一體的，撒旦的出現(xiàn)包攬了惡的一面，耶穌則是善的代表。因而善惡既是對(duì)立又是共生的，有善才有惡哈利與伏地魔有許多共通的地方。書中曾提過伏地魔給哈利留下的閃電傷疤把他的一部分似乎也傳給了哈利，因此他們的魔杖都是由一個(gè)鳳凰身上的尾羽造的?？梢哉f，哈利的一部分能力是伏地魔給他的，那么也就是伏地魔造就了哈利，最終也要由這個(gè)新生的英雄來毀滅他。就像俄狄普斯情節(jié)，還有創(chuàng)世神話中后世神消滅前代神一樣的原型模式。

C．黑暗世界與現(xiàn)實(shí)世界

英雄原型就是英雄跨越一個(gè)閾限，超越平凡的生活深入到另一個(gè)神秘世界探尋的過程，在神秘世界完成偉大的使命，這個(gè)神秘世界其實(shí)就存在于我們的內(nèi)心。所以我們每個(gè)人都是自己的英雄，在夢中，我們神游自己潛意識(shí)的神秘世界，探尋自己內(nèi)心潛力。麻瓜世界，或者說不懂魔法的普通人的世界與魔法世界形成了鮮明的對(duì)比。巫師的世界既壯觀又豐富多彩，麻瓜們的世界卻十分冷漠乏味，墨守成規(guī)。在這部小說中，德思禮一家是最具代表性的麻瓜。他們冷酷，狹隘，自私，還總是自欺欺人。充滿活力的魔法世界和毫無生氣的麻瓜世界形成了如此鮮明的對(duì)比。當(dāng)哈利向霍格沃茨出發(fā)時(shí)，并沒有永遠(yuǎn)地?cái)[脫他的麻瓜生活。惹人討厭的東西在巫師當(dāng)中也同樣存在。小說的主旨是說世界是由不同類型的人組成的，他們的態(tài)度不同，欲望不同，但應(yīng)該共存。麻瓜如果有天賦和愿望，可以自由的成為巫師。這樣的話，他們就能夠解放自己，找到真正的自我。這是兩個(gè)有重疊之處的平行世界，相似點(diǎn)比不同點(diǎn)更多。購物都必須用錢，都有種族的歧視，到處都有勢利小人，友誼也在兩個(gè)世界里同樣重要。兩個(gè)世界的真正區(qū)別不在于表面形式或社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同，而在于他們對(duì)人類的潛能與人的差異的態(tài)度不同?；舾裎执慕虒W(xué)生把潛能開發(fā)到最大極限，而德思禮所代表的麻瓜世界堅(jiān)決扼殺與眾不同。

從原型主題，原型意象，原型模式三方面來分析可以得出哈利波特文本符合英雄——太陽原型的基本特點(diǎn)。

五.體現(xiàn)在現(xiàn)代的文化價(jià)值

原型理論主要從原型主題，意象，模式三方面來總結(jié)文本。經(jīng)過對(duì)這三部分的分別闡述，我們得以了解哈利波特系列小說是延續(xù)了人類重復(fù)無數(shù)次的英雄歷險(xiǎn)主題模式，用兒童文學(xué)的形式帶我們重新體驗(yàn)了一次兒時(shí)的英雄幻想。就像我們每天夜里在夢境中做的那樣，在潛意識(shí)中回到了我們那永遠(yuǎn)神秘的人類精神之鄉(xiāng)，我們真正的家園。同時(shí)在暢游之后得到了精神的愉悅和放松，從現(xiàn)代的物質(zhì)世界中回歸精神家園。它不是無所根據(jù)的想象，正是人類共同的想象原型提供了它在人們內(nèi)心的真實(shí)感，使人們潛意識(shí)里相信它內(nèi)在邏輯的真實(shí)性，這就是哈利波特系列大受歡迎風(fēng)靡世界的本質(zhì)原因。

他的原型文化價(jià)值在于：作者讓主人公同上帝之子一樣，成為接受試煉的英雄，體驗(yàn)了欲望的危險(xiǎn)，經(jīng)歷了對(duì)抗誘惑的心靈體驗(yàn)。英雄的特點(diǎn)是天賦異稟，不畏艱險(xiǎn)，虛心求教，有勇有謀等，這正是人類內(nèi)心的理想人格，但人出生時(shí)并不是完美的，必須通過學(xué)習(xí)或歷險(xiǎn)來完善，達(dá)到完美人格的理想狀態(tài)。在中國，孫悟空的形象也是這樣的一個(gè)接受試煉的英雄，同樣的，在接受了九九八十一難之后，行者完善了自己，最終得道成佛。這也是社會(huì)對(duì)每個(gè)人的期待。每個(gè)人在閱讀的同時(shí)體驗(yàn)了一次英雄歷險(xiǎn)，除了閱讀快感以外，更是在小說中一起成長學(xué)習(xí)，完善自己的人格，就同心靈中的英雄一樣，通過歷險(xiǎn)學(xué)習(xí)完善了自己的人格，以英雄的姿態(tài)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中更為復(fù)雜的生活，成為當(dāng)代英雄。

哈的出現(xiàn)是人類英雄原型在現(xiàn)代的一次重現(xiàn)，體現(xiàn)了人類對(duì)超自然力的的崇拜。同時(shí)從哈利波特身上我們不難發(fā)現(xiàn)，英雄事跡在古代以及當(dāng)代的社會(huì)功效、地位以及對(duì)于人們的所起的作用，實(shí)際上與人類當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展需要相關(guān)。古代需要英雄完成對(duì)世界的征服，代表了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然世界的渴望。每個(gè)人在出生時(shí)都是英雄，英雄就是把自己的生命奉獻(xiàn)給比他偉大的事物的人。所有英雄歷險(xiǎn)的基本主題都是為了脫離某種境界并發(fā)現(xiàn)生命的來源，而將自己帶入另一個(gè)多姿多彩而成熟的境界。傳說中的英雄通常是某種事物的創(chuàng)建者，例如新的城市，新世界，新時(shí)代，新宗教，新的生活方式等等。為了發(fā)現(xiàn)舊事物，人們必須離開舊的環(huán)境而去尋找像種子般的觀念，一種能醞釀帶來新事物的觀念。在當(dāng)代人性受到科技發(fā)明巨大沖擊與挑戰(zhàn)的時(shí)刻，正是對(duì)生命有深刻反省能力的英雄崛起的良機(jī)，時(shí)代的危機(jī)不僅是英雄歷險(xiǎn)的必備條件，未來人類社會(huì)與興衰出路，也取決于英雄歷險(xiǎn)的成敗。而當(dāng)今的英雄只存在于人們心中，通過進(jìn)入一個(gè)虛構(gòu)的魔法世界，代替人們歷險(xiǎn)，成長。人們內(nèi)心無意識(shí)的英雄原型使得人們能夠接受虛擬英雄的出現(xiàn)，因?yàn)橛⑿墼头先藗儗?duì)英雄歷險(xiǎn)的心理需要，所以哈利波特小說才如此暢銷。

注釋

①約瑟夫·坎貝爾.千面英雄[M].上海:上海文藝出版社,2000.P338

參考文獻(xiàn)

[1]約瑟夫·坎貝爾.千面英雄[M].上海:上海文藝出版社,2000.[2]葉舒憲.哈利波特與后現(xiàn)代文化尋根[J].海南:海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2002年第2期.[3]周淑茹.哈利波特與魔法石原型初探[J].名作欣賞.2005年第12期.[4]王衡霞.論哈利波特的英雄歷險(xiǎn)敘事模式[J].江漢論壇2004年第04期

Original explore the antetype of Harry Potterand the philosophers stone

Lv Ying

(College of literature, ShaanXiNormal University, Xi’an Shaanxi, 710062)

Abstract :

British writer Rowlings novel “Harry Potter and Philosophersstone “ in the story details, structure and it 2

dollarsopposition relation up criticize an of theories with prototype somelikeness of place, this text tries three hero

prototype-the sunwhich elaborate a Harry Porter series novel prototype fromprototype theme, Prototype imagery, three prototype models.studythe culture produced by this classic value and go through dangersto the modern people hero the mental state satisfies of of modernmeaning.Keywords : prototype theme, Prototype imagery, prototype models.致謝

本課題在選題及研究過程中得到楊旭老師的悉心指導(dǎo)。楊老師多次詢問研究進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。楊老師以其嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度、高度的敬業(yè)精神、兢兢業(yè)業(yè)、孜孜以求的工作作風(fēng)和大膽創(chuàng)新的進(jìn)取精神對(duì)我產(chǎn)生重要影響。她不厭其煩的多次與我用郵件進(jìn)行交流,對(duì)我的論文精心修改,提出了許多寶貴的意見和建議,為我的論文指點(diǎn)迷津.她淵博的知識(shí)、開闊的視野和敏銳的思維給了我深深的啟迪。楊老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖然時(shí)間不長，卻給以終生受益無窮之道。我對(duì)楊老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。

感謝我的室友們，從遙遠(yuǎn)的家來到這個(gè)陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間姐妹般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天,愿你們?cè)谖磥砩畹穆飞弦宦纷吆谩?/p>

感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報(bào)，你們永遠(yuǎn)健康快樂是我最大的心愿。

在即將畢業(yè)之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠摯的謝意！

謝謝你們!

XXXXX

200X級(jí)漢X班

第二篇：調(diào)查報(bào)告目錄范式

目錄

題目：大學(xué)生就業(yè)心理對(duì)中小民營企業(yè)人才缺失影響的調(diào)查報(bào)告

摘要、關(guān)鍵詞…………………………………………………………………………3

一、調(diào)查目的…………………………………………………………………………3

二、調(diào)查內(nèi)容…………………………………………………………………………31、大學(xué)生就業(yè)心理調(diào)查…………………………………………………………32、中小民營企業(yè)人才招聘與人才流動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查………………………………43、人才缺失對(duì)中小民營企業(yè)生存與發(fā)展的影響的調(diào)查………………………5

三、調(diào)查過程…………………………………………………………………………6

四、調(diào)查方法…………………………………………………………………………6

五、調(diào)查結(jié)論…………………………………………………………………………61、調(diào)查結(jié)果分析…………………………………………………………………6

（1）大學(xué)生就業(yè)心理分析………………………………………………………6

（2）中小民營企業(yè)人才招聘與人才流動(dòng)現(xiàn)狀分析……………………………7

（3）人才缺失對(duì)中小民營企業(yè)生存與發(fā)展影響的分析………………………72、對(duì)策建議………………………………………………………………………8

（1）中小企業(yè)應(yīng)制定有利于自身發(fā)展的人力資源計(jì)劃………………………8

（2）畢業(yè)生應(yīng)擺正心態(tài)，適時(shí)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念…………………………………9

（3）學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行擇業(yè)觀和就業(yè)觀的教育………………………9

第三篇：實(shí)證主義研究范式

實(shí)證主義研究范式

實(shí)證主義研究范式盡管管理學(xué)研究范式的數(shù)量繁多，但傳統(tǒng)的范式都是企圖根據(jù)管理者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境條件，或者系統(tǒng)的、心理鴕、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、倫理的要求來建立描述性的或規(guī)范性的管理理論，以便指導(dǎo)管理人員的未來行為。20世紀(jì)60年代以來，西方管理理論研究中又出現(xiàn)了一些新的范式，其目的側(cè)重子用預(yù)測、證實(shí)、證偽方法來構(gòu)建一些新的管理理論。這就是現(xiàn)代管理學(xué)研究的主流研究方法——實(shí)證主義范式(positivistparadigm)。

事實(shí)上，實(shí)證主義研究范式已經(jīng)成功地應(yīng)用在其他許多社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)研究領(lǐng)域中。這種研究方法的最大優(yōu)點(diǎn)可歸納為：實(shí)證科學(xué)方法有著其他獲取知識(shí)的方法所沒有的特點(diǎn)：自行校正(self-con'eetion)，在獲取科學(xué)知識(shí)的全江程中有許多內(nèi)在的檢驗(yàn)。這些檢驗(yàn)可以用來控制和驗(yàn)證管理學(xué)家在獲取自身以外的可靠知識(shí)過程中的行動(dòng)與結(jié)論。

實(shí)證主義研究范式的方法主要有證實(shí)法和證偽法兩種。

首先，實(shí)證主義社會(huì)學(xué)是由法國社會(huì)學(xué)家孔德創(chuàng)立的，其代表作為《實(shí)證哲學(xué)教程》，后由法國的社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆所繼承和發(fā)展，其主要著作有：《論社會(huì)分工》、《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》、《論自殺》。孔德生活的時(shí)代正式法國社會(huì)變革的時(shí)代，他親歷法國大革命，看到了封建社會(huì)制度的瓦解和資本主義制度的確立，于是他把社會(huì)學(xué)界定為研究社會(huì)秩序和社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。

其理論基礎(chǔ)是：“起源于經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué),是一種‘樸素的現(xiàn)實(shí)主義’”。在對(duì)客體的認(rèn)識(shí)方式上，承認(rèn)在人的外部存在著一個(gè)真實(shí)世界，它獨(dú)立于并外在于人類的感官和意識(shí)，通過科學(xué)方法人類可以直接地認(rèn)識(shí)這一真實(shí)世界，并且這個(gè)“真實(shí)世界”又由社會(huì)事實(shí)所決定的。

具體的研究方法：注重研究客觀事實(shí)和社會(huì)產(chǎn)物，將客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象作為研究起點(diǎn)，重視對(duì)社會(huì)規(guī)律進(jìn)行科學(xué)概括，試圖尋求社會(huì)現(xiàn)象間的相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系；以承認(rèn)存在著一個(gè)擁有特定價(jià)值觀、信仰、規(guī)范和角色的外部世界為前提，集中研究現(xiàn)實(shí)內(nèi)容本身或?qū)嵸|(zhì)；比較注重用客觀性的表達(dá)代替引索性的表達(dá)，力求補(bǔ)足和解釋特定引索性表達(dá)的意義，以使其結(jié)果普遍化；關(guān)注被研究對(duì)象的一般性、普遍性或規(guī)律性。

主要通過隨機(jī)抽樣調(diào)查方法去搜集資料，包括問卷法、結(jié)構(gòu)性觀察法、問卷訪問法等；傾向于運(yùn)用諸如統(tǒng)計(jì)圖表類的定量技術(shù)或利用統(tǒng)計(jì)軟件和計(jì)算機(jī)去處理、分析資料，以及用公式、數(shù)量模型去表達(dá)經(jīng)得起檢驗(yàn)的假設(shè)；既使用了包括觀察、實(shí)驗(yàn)、測量、演繹、假說等自然科學(xué)的或經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的研究方式，還使用了包括邏輯的、數(shù)學(xué)的、統(tǒng)計(jì)的分析方法。多用于橫向研究，常常圍繞某種社會(huì)現(xiàn)象(事件)、社會(huì)問題而不是針對(duì)某一個(gè)時(shí)期內(nèi)去搜集資料，適用于對(duì)大范圍的社會(huì)活動(dòng)結(jié)果或大量的社會(huì)現(xiàn)象(問題)的發(fā)生作宏觀研究分析。常運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理與方法，把大量社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生及演變，視為一種隨機(jī)現(xiàn)象進(jìn)行研究，具體歸結(jié)為對(duì)隨機(jī)事件和隨機(jī)變量的演變趨勢和規(guī)律的研究。

第四篇：整合營銷傳播策劃書范式

整合營銷傳播策劃書范式

一、行業(yè)現(xiàn)狀分析

（1）行業(yè)構(gòu)成（2）行業(yè)近三年總產(chǎn)值

（3）行業(yè)競爭狀況

（4）行業(yè)發(fā)展判斷

小結(jié)：行業(yè)現(xiàn)狀對(duì)本品牌發(fā)展利與弊

二、SWOT分析

（1）品牌優(yōu)勢

（2）品牌劣勢

（3）企業(yè)在市場變化中的機(jī)會(huì)分析

（4）企業(yè)在市場變化中的威脅分析

三、品牌分析

（1）品質(zhì)有無差異

（2）價(jià)格有無差異

（3）通路有無差異

（4）消費(fèi)者對(duì)不同品牌的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)

（5）廣告的差異

小結(jié)：有無賣點(diǎn)、有無個(gè)性

四、消費(fèi)者分析

（1）消費(fèi)者構(gòu)成（2）目標(biāo)消費(fèi)者確定

（3）目標(biāo)消費(fèi)者行為

（4）目標(biāo)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需求

小結(jié)：目標(biāo)消費(fèi)者特征描述

五、企業(yè)分析

（1）企業(yè)近三年?duì)I業(yè)額

（2）公眾對(duì)企業(yè)形象的認(rèn)知

（3）企業(yè)今年的營銷費(fèi)用大致估算

小結(jié)：企業(yè)社會(huì)形象如何？經(jīng)濟(jì)實(shí)力如何？

六、確定營銷傳播目標(biāo)

（1）時(shí)間段

（2）營銷范圍（地域）

（3）營銷額度（銷量式提高占有率）

（4）傳播目標(biāo)（品牌知名度、美譽(yù)度、指名購買率、通路鋪貨率）

七、確定營銷策略

（1）定位策略

（2）開展正確的促銷

（3）開展相應(yīng)的公共關(guān)系

（4）開展擴(kuò)大通路

八、廣告?zhèn)鞑ゲ呗?/p>

（1）品牌包裝是否重新設(shè)計(jì)

（2）主題風(fēng)格是否創(chuàng)新

（3）廣告的媒體選擇

（4）廣告的創(chuàng)意策略

（5）廣告投放時(shí)間安排

（6）廣告的投放預(yù)算

九、網(wǎng)絡(luò)傳播策略

（1）是否建立網(wǎng)站

（2）網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容

（3）微博傳播策劃的維護(hù)

（4）微信傳播策劃的維護(hù)

十、公共關(guān)系策略 總結(jié)

第五篇：外匯專項(xiàng)審計(jì)報(bào)告(范式)

外匯專項(xiàng)審計(jì)報(bào)告（范式）

公司：

我們接受委托，審計(jì)了貴公司編制的《2000外匯情況表》。該表由貴公司負(fù)責(zé)，我們的責(zé)任是對(duì)該表發(fā)表審計(jì)意見。我們的審計(jì)是根據(jù)中國注冊(cè)會(huì)計(jì)師獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則和財(cái)政部與國家外匯管理局發(fā)布的財(cái)外字(1998)607號(hào)《關(guān)于加強(qiáng)外商投資企業(yè)外匯審計(jì)工作的通知》及財(cái)政部發(fā)布的財(cái)協(xié)字(1999)14號(hào)文的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行的。在審計(jì)過程中，我們結(jié)合貴公司的實(shí)際情況，實(shí)施了我們認(rèn)為必要的審計(jì)程序?，F(xiàn)將對(duì)貴公司的外匯審計(jì)情況報(bào)告如下：

一、基本情況

公司系 公司與 公司（合資、合作、獨(dú)資）興辦的外商投資企業(yè)，于 年 月 日辦理工商登記手續(xù)，領(lǐng)取了注冊(cè)號(hào)為 號(hào)的《企業(yè)法人營業(yè)執(zhí)照》。經(jīng)營范圍為。注冊(cè)資本為（幣種）元。經(jīng) 會(huì)計(jì)師事務(wù)所驗(yàn)資，實(shí)到外匯 美元，其中設(shè)備 美元。外匯登記證編號(hào)為 號(hào)。

二、外匯內(nèi)容表的情況說明 1.銀行外匯帳戶開立及管理方面

（列明公司的外匯開戶行名、帳號(hào)、帳戶屬性、核定的每個(gè)帳戶限額和總限額、幣種、余額及折合美元的每個(gè)帳戶余額和總余額。開戶是否經(jīng)批準(zhǔn)，帳戶是否核定過限額，如有境外開戶，應(yīng)明細(xì)列示開戶的國家、銀行、帳號(hào)、幣種以及帳戶余額，是否有外管局的認(rèn)定書。是否根據(jù)外匯局核定的用途收支外匯。如沒有境外開戶，應(yīng)明確說明。如有違規(guī)問題，即在本欄中揭示，以下各欄均同。）

（注意披露有無：

1、未辦理外匯登記；遺失外匯登記證后未補(bǔ)發(fā)；變更后未辦理變更登記手續(xù)。

2、結(jié)算戶余額超限額5天以上未結(jié)匯的；資本戶貸方累計(jì)發(fā)生數(shù)超限額；

3、未經(jīng)批準(zhǔn)境外開戶或帳戶超過一年以上未辦理延期審批手續(xù)；

4、私自帳戶出借；

5、資本金帳戶、外債專戶、外匯（轉(zhuǎn)）貸款專戶未經(jīng)核準(zhǔn)進(jìn)行劃撥（含上述同類帳戶之間劃撥）、未經(jīng)核準(zhǔn)提外幣現(xiàn)鈔大于1萬美元；

6、結(jié)算帳戶未經(jīng)核準(zhǔn)，跨行轉(zhuǎn)定期存款；

7、結(jié)算戶與資本戶串用；

8、外債未設(shè)立專戶；

9、境內(nèi)外幣計(jì)價(jià)、公款私存等；

10、超范圍使用境外帳戶。）

2.外匯收入方面

（先列明當(dāng)年實(shí)際外匯收入總額，然后按經(jīng)常項(xiàng)目與資本項(xiàng)目分類列明:出口應(yīng)收外匯金額、（其中：出口已核銷金額，并說明是否足額、及時(shí)地進(jìn)行了出口收匯核銷）。非貿(mào)易項(xiàng)下已收到外匯收入，注冊(cè)資本投入，借入的外債等。）

（注意披露有無：

1、出口報(bào)關(guān)60天后未交單；

2、出口收匯后30日內(nèi)未核銷；

3、出口收匯核銷數(shù)遠(yuǎn)大于企業(yè)當(dāng)年的銷售收入；

4、擅自將存款存放境外；

5、資本金未按期足額到位；

6、與境外關(guān)聯(lián)企業(yè)沒有按收支兩條線分開核銷，在境外軋差；

7、貿(mào)

易項(xiàng)下境外墊付；

8、外匯現(xiàn)鈔收入未按規(guī)定審批；

9、各項(xiàng)收入是否按內(nèi)容進(jìn)行國際收支申報(bào)，是否與國際收支申報(bào)一致。）3.外匯支出方面

（先列明當(dāng)年實(shí)際外匯支出總額，然后按經(jīng)常項(xiàng)目與資本項(xiàng)目分類列明:當(dāng)年實(shí)付進(jìn)口外匯金額，非貿(mào)易項(xiàng)下的實(shí)際外匯支出，匯出資本，償還外債等。并說明企業(yè)被列入“對(duì)外付匯單位名錄”還是“審核真實(shí)性名單”，進(jìn)口報(bào)關(guān)后是否在一月內(nèi)到外管局報(bào)審。）

（注意披露有無：

1、經(jīng)常項(xiàng)目支出方面、貿(mào)易方面是否有：進(jìn)口付匯未填制“進(jìn)口付匯核銷單”、進(jìn)口報(bào)關(guān)一個(gè)月后仍未辦理核銷手續(xù)（檢查日止已辦理可不列示）、進(jìn)口核銷額遠(yuǎn)大于當(dāng)年生產(chǎn)所需的外購件金額、進(jìn)口合作合資設(shè)備未經(jīng)外管局審批、非貿(mào)易方面引進(jìn)無形資產(chǎn)售付匯是否辦理相關(guān)批件，是否有稅務(wù)憑證，非貿(mào)易是否有真實(shí)背景；

2、資本項(xiàng)目支出方面有：資本項(xiàng)目支出未經(jīng)核準(zhǔn)；未經(jīng)核準(zhǔn)將外匯匯至境外。）4.借用外債方面

（a.列明實(shí)際簽約的外債和外匯（轉(zhuǎn)）貸款筆數(shù)，已辦理外債登記或外匯（轉(zhuǎn)）貸款登記的筆數(shù)，如有未登記的外債或外匯（轉(zhuǎn)）貸款，應(yīng)用文字對(duì)每筆發(fā)生的金額進(jìn)行詳細(xì)描述。)（b.列明期初外債和外匯（轉(zhuǎn)）貸款金額，本期借入外債和外匯（轉(zhuǎn)）貸款合計(jì)數(shù)，本期實(shí)際還本付息合計(jì)額以及期末外債和外匯（轉(zhuǎn)）貸款余額，并說明還本付息是否經(jīng)核準(zhǔn)。本期若存在逾期未還本金且未辦理展期手續(xù)的外債和外匯（轉(zhuǎn)）貸款，應(yīng)詳細(xì)用文字說明貸款單位、幣種、金額、逾期月份。)（注意披露有無：

1、外債或外匯（轉(zhuǎn)）貸款未登記；

2、未開列專戶或未按每筆外匯貸款債開列一個(gè)專戶；

3、還本付息未經(jīng)核準(zhǔn)；

4、企業(yè)私自借貸外匯；

5、未經(jīng)批準(zhǔn)結(jié)匯等。）5.外匯財(cái)務(wù)方面

(a.列示庫存外匯余額，并說明來源及同意保留的批文。b.外匯應(yīng)付款應(yīng)在列示總額的基礎(chǔ)上，按支付內(nèi)容分類或逐項(xiàng)列示筆數(shù)和金額、債權(quán)人名稱、境內(nèi)還是境外、發(fā)生時(shí)間和用途。c.外匯應(yīng)收款應(yīng)在列示總額的基礎(chǔ)上，按應(yīng)收內(nèi)容分類或逐項(xiàng)列示筆數(shù)、金額、債務(wù)人名稱、境內(nèi)還是境外、發(fā)生時(shí)間和用途。d.外匯結(jié)余應(yīng)在列示總額的基礎(chǔ)上，說明結(jié)余數(shù)額的產(chǎn)生過程，計(jì)算公式為：外匯收入總計(jì)-外匯支出總計(jì)=外匯結(jié)余)（注意披露有無：

1、未經(jīng)批準(zhǔn)的庫存外匯；

2、未辦理外債登記或外匯（轉(zhuǎn)）貸款登記將借入資金劃入結(jié)算戶。）

6.外匯買賣方面

（a.購匯總金額應(yīng)在列示總額的基礎(chǔ)上，按用途區(qū)分用于經(jīng)常項(xiàng)目和資本項(xiàng)目的金額。在資本項(xiàng)目中還應(yīng)說明用于償還外債，用于境外投資以及外方回收資本等內(nèi)容的金額有無外管局核準(zhǔn)。）

（b.結(jié)匯總金額應(yīng)在列示總額的基礎(chǔ)上，按來源區(qū)分經(jīng)常項(xiàng)目和資本項(xiàng)目金額，在資本項(xiàng)目中還應(yīng)說明來源于外匯投資款和外債的金額及有無核準(zhǔn)件。）

（注意披露有無：

1、未經(jīng)外管局核準(zhǔn)而購匯用于歸還外債、境外投資、外方回收資本等情況；

2、未經(jīng)外管局核準(zhǔn)的資本金結(jié)匯。）7.利潤及再投資方面

列示企業(yè)當(dāng)年利潤及累計(jì)利潤

（a.列示本應(yīng)分配給外方凈利潤以及外方實(shí)際匯出利潤。在外方實(shí)際匯出的利潤如有97及97以前的利潤匯出應(yīng)作專門說明，以前利潤匯出是否有專項(xiàng)審計(jì)報(bào)告。）

（b.外方外匯利潤再投資在列示金額的基礎(chǔ)上，應(yīng)說明被投資企業(yè)名稱，投資比例及投資年限，有無外管局境內(nèi)企業(yè)劃撥投資審批表。）

（c.企業(yè)境外投資在列示金額的基礎(chǔ)上應(yīng)說明被投資國名，被投資企業(yè)名稱，投資比例及投資年限，外匯來源，有無外經(jīng)部和外管局批準(zhǔn)書及售付匯核準(zhǔn)。）

（d.外方人民幣利潤再投資在列示金額的基礎(chǔ)上，應(yīng)說明被投資企業(yè)名稱，投資比例及投資年限，有無外管局投資或增資證明。）

（注意披露有無：

1、外方以人民幣或外匯利潤再投資時(shí)未經(jīng)外管局核準(zhǔn)；

2、外匯現(xiàn)鈔作為投資款驗(yàn)資入帳；

3、匯出以前利潤未經(jīng)專項(xiàng)審計(jì)；

4、注冊(cè)資本未到位匯出利潤未經(jīng)審批；

5、人民幣投資或增資無批準(zhǔn)件；

6、企業(yè)未經(jīng)外經(jīng)貿(mào)部和外管局同意對(duì)境外投資情況。）

8、投資性公司方面

本年和累計(jì)劃撥投資金額，有無境內(nèi)劃撥投資審批表

（注意披露有無：未經(jīng)外管局同意進(jìn)行境內(nèi)劃撥資金情況）

三、審計(jì)結(jié)論

經(jīng)過審計(jì)，我們未發(fā)現(xiàn)貴公司在外匯帳戶管理、外匯收支、外匯借款和還款以及外匯買賣等方面存在違反國家有關(guān)政策的問題（或：通過審計(jì)，除存在??問題外（對(duì)第二段已揭示的問題，再作簡要的復(fù)述），我們未發(fā)現(xiàn)貴公司在外匯帳戶管理、外匯收支、外匯借款和還款以及外匯買賣等方面存在違反國家有關(guān)政策的其他問題）

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