第一篇：論語 導(dǎo)學(xué)案 第一單元2[定稿]

第一單元《論語》選讀

二、當(dāng)仁，不讓于師

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．理解、運(yùn)用文中關(guān)于學(xué)習(xí)、為人處世的名言警句，進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。

2．感受孔子光輝人格魅力，端正從師態(tài)度，提高個人的思想道德修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1.結(jié)合孔子的經(jīng)歷，分析本文的主要思想內(nèi)涵。

2．重點(diǎn)欣賞文中關(guān)于師生學(xué)習(xí)方面的片段并且盡可能背誦。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

深層理解《論語》內(nèi)蘊(yùn)；引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。

學(xué)習(xí)過程

一、自主學(xué)習(xí)：閱讀正文，參考注釋，完成《創(chuàng)設(shè)》的“基礎(chǔ)積累”。

二、結(jié)合注釋，翻譯每一節(jié)的內(nèi)容。（翻譯在課本空白處）

三、探究研討

1、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么樣的人呢？（可以從文章中找出一些體現(xiàn)這些品質(zhì)的語句，加以仔細(xì)體會）

2、找出第一節(jié)中的兩個比喻，說明這兩個比喻的作用。

3、從第三節(jié)中找出孔子是如何教導(dǎo)弟子的？

4、從第四節(jié)中找出能夠體現(xiàn)孔子品質(zhì)的語句。

5、孔子為什么會比較同意曾點(diǎn)的看法呢？

6、“當(dāng)仁，不讓于師”，體現(xiàn)了孔子的什么思想？這種思想現(xiàn)在還有意義嗎？為什么？

四、課堂積累-------尊師名言：

1、一日之師,終身為父。——元.關(guān)漢卿

2、為學(xué)莫重于尊師?！T嗣同《瀏陽算學(xué)館增訂章程》

3、君子隆師而親友?！盾髯有奚怼?

4、事師之猶事父也?！秴问洗呵飫駥W(xué)》

5、尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵?勸學(xué)》 

6、明師之恩,誠為過于天地,重于父母多矣?！獣x.葛洪《勤求》

7、國將興,心貴師而重傅?！盾髯?大略》

8、三人行,必有我?guī)熝?；擇其善者而從?其不善者而改之?！墩撜Z》

9、片言之賜,皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法.自序》

10、師道既尊,學(xué)風(fēng)自善?！涤袨椤墩摷?在浙之演說》

11、善之本在教,教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書》

五、作業(yè)：完成《創(chuàng)設(shè)》訓(xùn)練落實(shí)篇。

第二篇：論語十二章導(dǎo)學(xué)案

第11課 《論語》十二則 【文海拾貝】：

1、半部《論語》治天下，萬世師表耀古今。

2、《論語》中并非深不可測的大道理，全是為人處世的真本事，是至圣先師的諄諄教誨，是立身處世的道德規(guī)范。

_________一位諾貝爾獎得主的獲獎感言

4、“四海之內(nèi)皆兄弟”。

______聯(lián)合國總部大堂的標(biāo)語

3、如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。（重點(diǎn)）

2、了解孔子及其《論語》。

3、弄懂十二則語錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。（重點(diǎn)）

4、積累成語、格言。

5、學(xué)習(xí)儒家的待人接物的處世之道。

第一課時

完成目標(biāo)1、2。

【學(xué)習(xí)過程】

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：

1、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識?？鬃樱ü?51-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

2、完成文學(xué)常識填空：

孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。我國_____（朝代）時期偉大的思想家、_______。______學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人。

3、《論語》是記錄__________________________的書，共二十篇。是儒家經(jīng)典著作之一。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。

二、課堂研討重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-6則。

（一）課文內(nèi)容 1．孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”

第1句講：學(xué)習(xí)方法 第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣 第3句講：個人修養(yǎng) 2.曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)

3．我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。

1），本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。2），從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右

七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一 3），道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4），我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

4.孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

本章談學(xué)習(xí)方法 5.孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害。”

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。6.孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

（二）重點(diǎn)記憶

1、完成加點(diǎn)字注音，請?zhí)羁铡?/p>

不亦說()乎 人不知而不慍()．．三省()吾身

傳不習(xí)乎()．．四十而不惑()從心所欲不逾矩()．．學(xué)而不思則罔()思而不學(xué)則殆()．．

一簞()食 知之者不如好()之者

．． 曲肱()而枕之 不舍晝()夜 ．．

2、正確、流暢地朗讀課文。完成以下小題。（1）、解釋重點(diǎn)句中加點(diǎn)詞語的意思。

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?（）人不知而不慍（）．．溫故而知新

（）吾日三省吾身（）．．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（）（）．．（2）、翻譯下列句子：

①人不知而不慍，不亦君子乎?

②七十而從心所欲，不逾矩。

③溫故而知新,可以為師矣。

④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（三）．閱讀探究。

結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)務(wù)n文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?

【學(xué)習(xí)小結(jié)】

1.《論語》十二則主要講述了_____________、_____________、_____________三方面的內(nèi)容。

2.在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價值的是哪一點(diǎn)?為什么?

【達(dá)標(biāo)檢測】

1.當(dāng)堂背誦前六則。

2.孔子名____, 字_____，_____時期魯國人，是我國古代偉大的_____ 家，_______家，是____ 家學(xué)派創(chuàng)始人。

3.《論語》是___ 家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄_____________________的一部書。4.《論語》中談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子是____________________________________。

第二課時

完成目標(biāo)3、4、5。

【學(xué)習(xí)過程】：

一．正確、流暢地朗讀全文，問題回顧上節(jié)課內(nèi)容。

《論語》十二則的內(nèi)容主要包括哪幾個方面? 有的談_____________和_____________，有的談_____________。二．重點(diǎn)學(xué)習(xí)后六則內(nèi)容。

（一）課文內(nèi)容

7．孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/p>

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂 這一段運(yùn)用了什么修辭？：頂真

講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。8.孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

本章講人的道德修養(yǎng)

9、孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?/p>

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

10、孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運(yùn)用了什么修辭？：比喻

用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。

第十一章

11、孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。

12、子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！?/p>

本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。

（二）重點(diǎn)記憶

1.解釋重點(diǎn)句中加點(diǎn)詞語的意思。

知之者不如好之者（）

飯疏食飲水（）

．．．曲肱而枕之

（）

擇其善者而從之（）．．．子在川上曰（）

博學(xué)而篤志（）．．2.翻譯下列句子：

（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

（2）不義而富且貴，于我如浮云。

（3）擇其善者而從之，其不善者而改之。

（4）逝者如斯夫！不舍晝夜。

（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

三．朗讀吟詠，積累反思。

1.請從《論語》十二則中積累有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、以及做人修養(yǎng)的的名言警句，并說明此句告訴了你怎樣的道理。

用“我認(rèn)為_____________與學(xué)習(xí)方法(態(tài)度、修養(yǎng))有關(guān)，這句話告訴我___________的道理”這個句式說話。

如：我認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，這句話告訴我要學(xué)思結(jié)合的道理。

你的收獲是：

我認(rèn)為____________________________________________與_______有關(guān)，這句話告訴我_____________________________。2.《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化為成語，在生活中為人們廣為使用。如：溫故知新。請你對本文出現(xiàn)的常用成語作一歸納。

出自《論語》的成語：

溫故知新、不舍晝夜、樂在其中 出自《論語》的名言警句：（1）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。（3）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.四．多少年過去了，《論語》依然散發(fā)著智慧的光芒，有著永久的生命力。找出文章有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合你的生活體驗(yàn)，說說你的看法。

略

【學(xué)習(xí)小結(jié)】

泱泱中華，悠悠五千年的歷史，留下的燦爛輝煌的文化，至今仍光芒四射。在對《論語》的吟誦流連中，我們唇齒留香，我們獲得了多少精神的滋養(yǎng)？怎能不激起我們對祖國燦爛文明的自豪感？

本科知識總結(jié)

（一）通假字： 4.傳不習(xí)乎 1.不亦說乎。（說：同悅，喜悅、愉快）傳：動詞-名詞，傳授的知識 2.吾十有五而志于學(xué)。（有：同又，放在整數(shù)5.飯疏食飲水 與零數(shù)之間）飯：名詞-動詞，吃飯

（二）古今異義 6.好之者不如樂之者 1..不亦君子乎 樂：名詞-意動。以??為樂 古：道德上有修養(yǎng)的人

（四）一詞多義 今：泛指品德高尚的人 為： 2.可以為師矣 可以為師矣

（當(dāng)，做）古：可以、憑借 為人謀而不忠乎

（替）

今：可能、許可

3.飯疏食飲水 知 古：粗劣 人不知而不慍

（了解）今：疏通、疏散 溫故而知新

（懂得）

4.飯疏食飲水

古：冷水 而 今：無色無味無臭的液體 人不知而不慍

（表轉(zhuǎn)折）5.匹夫不可奪志也 溫故而知新

（表順承）

古：普通人 博學(xué)而篤志

（表并列）

今：無學(xué)識、無智謀的人

6.吾日三省吾身 其 古：多次 仁在其中矣

（它的）今：數(shù)詞，三 其不善者而改之

（他人）

（三）詞類活用

（四）特殊句式 1.學(xué)而時習(xí)之 省略句： 時：名詞-狀語，按時 可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之” 2.吾日三省吾身 其不善者而改之。句首省略動詞“擇”

日：名詞-狀語，每日

3.溫故而知新 判斷句： 故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體賢哉，回也！會 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【達(dá)標(biāo)檢測】

背誦默寫

1．_______________________________，不亦君子乎？” 2.________________________________可以為師矣。3.學(xué)而不思則罔，_____________。

4．知之者不如好之者，____________________________________________。5._______________________，其不善者而改之。

6.____________________，______________________，仁在其中矣。

【課外作業(yè)】

背誦并默寫全文

【課后反思】

第三篇：論語四則導(dǎo)學(xué)案

六年級語文科導(dǎo)學(xué)案

【課

題】《論語》四則（第一課時）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、學(xué)會本課2個生字，會讀“女、知、敏”等字，理解“子曰、善、其、從、誨、女、知、敏”等詞語的意思。

2、理解、積累“三人行，必有我?guī)煛薄皽毓手隆钡仍~語。

3、能準(zhǔn)確、流暢地朗讀并熟練背誦課文，能正確疏通文意。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

疏通文章，理解《論語》四則的內(nèi)容。

【學(xué)習(xí)方法】 自主探究法 【快樂鏈接】

1、作者簡介： 孔子（前551年～前479年4）名丘，字仲尼，漢族，春秋末期魯國陬邑（今中國山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。我國古代著名的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。

2、<<論語>>簡介 《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成.它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、及教育原則等.通行本《論語》共二十篇，與<<大學(xué)>><<中庸>><<孟子>>并稱“四書”。“五經(jīng)” 為：<<詩經(jīng)>><<尚書>><<禮記>><<易經(jīng)>><<春秋>>。

【學(xué)習(xí)過程】

一、【預(yù)習(xí)檢測】

基礎(chǔ)知識

(1)辨字組詞

誨（）故（）必（）論（）悔（）姑（）心（）倫（）（2）解釋下列字詞：

子曰：

善者：

從：

誨：

女：

知新： 敏：

溫：

故：

二、【自主學(xué)習(xí)】

請同學(xué)們根據(jù)朗讀指導(dǎo)，有感情地反復(fù)朗讀課文。

朗讀的基本要求：

（1）要正確、清楚，用普通話朗讀，讀準(zhǔn)字音，不漏字，不添字，不錯字；

（2）態(tài)度自然大方，語氣順暢，停頓合理，節(jié)奏恰當(dāng)，讀出層次；

（3）能用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)比較準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的思想感情；

（4）融情入境，情隨文動。

三、【合作探究】

1、學(xué)習(xí)“子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子曰：

三人：

其： 焉：

善：

從：

句子釋義：

2、學(xué)習(xí)“子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

誨：

女：

知之：

為：

是：

句子釋義：

3、學(xué)習(xí)“子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

者：

好古：

敏：

求： 句子釋義：

4、學(xué)習(xí)“子曰：溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

溫：

故：

可： 以為： 句子釋義：

四、【拓展延伸】

思考：課文哪幾則是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪幾則是談學(xué)習(xí)方法的？

五、【課堂檢測】

1.本文中“子曰”的“子”指的是_____，名_____，字_____，_____時 期_____國人，我國古代偉大的________、________，_____家學(xué)派的創(chuàng) 始人。

2.寫出本文中孔子認(rèn)為要實(shí)事求是，不要不懂裝懂的句子。

_________________________________________________________ 3.寫出本文中孔子認(rèn)為應(yīng)虛心向他人學(xué)習(xí)的一句。

_________________________________________________________ 4.寫出本文中告訴我們要經(jīng)常復(fù)習(xí)的一句。

_________________________________________________________ 六【教（學(xué)）后反思】

第四篇：七年級第一單元復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

七年級第一單元《珍愛生命熱愛生活》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

【單元主題】本單元是對我們進(jìn)行生命教育。認(rèn)識生命的美好，感悟生命的意義，珍愛生命，熱愛生活，以滿腔的熱情投入生活，追求生 命的價值。

【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

1、知道人類是自然界的一部分，人類應(yīng)該善待大自然，愛護(hù)環(huán)境。保護(hù)動植物。

2、認(rèn)識人類生命是有獨(dú)特性的，每個人的生命都有獨(dú)特性。

3、知道法律保護(hù)公民的生命和健康不受侵犯。

4、知道生命的價值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，懂得實(shí)現(xiàn)人生的意義應(yīng)該從日常的點(diǎn)滴做起。

5、知道青春是美好的，懂得如何珍惜美好的青春年華。

【重點(diǎn)復(fù)習(xí)題】

1、人類為什么要與大自然和諧相處？

2、人類生命的獨(dú)特性。

3、為什么說人最寶貴的是生命？

4、怎樣珍惜愛護(hù)我們的生命？

5、為什么說人生的價

值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)？

6、人生價值體現(xiàn)在哪些方面

7、怎樣實(shí)現(xiàn)生命的價值？

8、怎樣讓青春更美麗？

【復(fù)習(xí)過程】

一、基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)：

1、結(jié)合重點(diǎn)復(fù)習(xí)題，復(fù)習(xí)課本知識，重點(diǎn)問題重點(diǎn)記憶。

2、小組長檢查本組復(fù)習(xí)知識點(diǎn)掌握情況，并及時反饋教師。

3、教師針對重點(diǎn)復(fù)習(xí)知識點(diǎn)進(jìn)行各個學(xué)習(xí)層次學(xué)生抽查。

二、鞏固訓(xùn)練（單項(xiàng)選擇題）

1、各種生命息息相關(guān)，都有存在的意義和價值，需要相互尊重關(guān)愛。下列看法不對的是（）A、某班同學(xué)給校園草坪放置了一塊牌子，上面寫著“小草正在休息，請勿打擾”。

B、尊重地球就是尊重生命，拯救地球就是拯救人類自身

C、人類為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，可以使用科技手段無節(jié)制地開發(fā)自然資源

D、我們要積極保護(hù)珍稀瀕危動植物

2、地震時，小學(xué)6年級女學(xué)生康潔勇敢地從6樓縱身跳下逃生。脫險后的康潔，并沒有忘記救人，她冒著生命危險再次跨進(jìn)了隨時倒塌的教學(xué)樓搶救老師和同學(xué)。少年英雄康潔的這一行為表明（）①她珍愛自己和他人的生命②他人生命遭遇困境時，盡力伸出援助之手③她的人生價值因勇敢而閃爍光彩④人的生命是脆弱的A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③

3、小強(qiáng)所在的學(xué)校不定期舉行各種逃生演練、緊急疏散等活動。他對此舉很不以為然：又沒發(fā)生地震，用得著那樣瞎練嗎？下列說法中，最能說服小強(qiáng)的是（）

A．人的生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的，關(guān)愛生命從小事做起

B．人的生命獨(dú)特性突出表現(xiàn)在與其他生命相比最具有智慧

C．無論遇到多大挫折，永不放棄生的希望

D．通過逃生演練、緊急疏散活動實(shí)現(xiàn)生命價值

4、著名作家柳青說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！边@句話啟示我們，青春（）

A.是快樂的，我們沒有理由不快樂B.是美好的，我們要趁這個時光好好玩樂

C.是漫長的，我們要慢慢的渡過D是短暫的，我們要學(xué)會珍惜，好好把握

5、“生命的質(zhì)量在于追求，而不僅僅在于活著”，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。從這些語言中，你能體會到：（）

A、人的生命因?yàn)橹腔鄱W爍光彩B、生命很珍貴，好死不如賴活著

C、生命的意義不在于長短，要不斷延伸生命的價值D、應(yīng)當(dāng)善待他人的生命

三、直通中考

【中考鏈接】

1、（2012 濰坊）第二炮兵士官學(xué)院副營職參謀沈星在青州市勇救落水少年?duì)奚氖论E引起了社會各界的廣泛關(guān)注和贊譽(yù)。2012年5月15日，上萬人自發(fā)走向街頭，灑淚為英雄告別。學(xué)習(xí)沈星的事跡后，你最想說的是（）

①他以瞬間義舉，詮釋了生命價值的真諦。②為挽救他人生命，可以輕易放棄生的希望③青年一代具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感 ④我們要以他為榜樣，多做奉獻(xiàn)社會、服務(wù)他人的實(shí)事、好事A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③

2、（2012 廣東）2012年3月26日，湖北襄陽一中高三學(xué)生張文馳放棄高考復(fù)習(xí)，專程赴京捐獻(xiàn)骨髓。當(dāng)人們問他為什么要這樣做時，他說：“救人比高考更重要，救人的事沒什么好猶豫的！”網(wǎng)民們稱他為“90后最美中學(xué)生”。張文馳同學(xué)的做法表明（）

A.學(xué)會選擇就一定能實(shí)現(xiàn)人生價值 B.挽救他人生命比自己生命更重要

C.生命的價值在于奉獻(xiàn)自己的生命 D.他對生命的無比珍愛和高度尊重

【中考變式】

1、“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已?！边@句話告訴我們（）

A.生命是短暫的，要加倍珍惜B.人生苦短，應(yīng)及時行樂

C.生命屬于我們只有一次D.人生易老，什么都是浮云

四、當(dāng)堂檢測

1、有人估計(jì)，目前全世界動物有150多萬種，植物有50多萬種。這說明（）

A.生命世界是豐富多彩的 B．動物生命的個體獨(dú)特性

C．動植物種類繁多，與生命世界無關(guān) D．動物有生命，植物沒有生命

2、生命是可貴的，生命的價值就在于（）

A．壽命長短 B．能否賺到更多的錢 C．能否為社會多做貢獻(xiàn) D．能否讓自己過得快樂。

3、作為交通參與者，青少年每日往返于家庭與學(xué)校之間，交通方式有步行、騎自行車、乘搭摩托車、汽車等，由于年齡、判斷力、行為支配力等諸多原因，使青少年極易成為交通事故的受害者。為了提高同學(xué)們的交通安全意識，培養(yǎng)了自覺遵守交通規(guī)則和自我保護(hù)意識，關(guān)愛生命，保護(hù)生命安全，七年級（5）班舉行一次主題班會。

⑴請你為他們設(shè)計(jì)班會活動的主題

⑵請你為本次活動設(shè)計(jì)幾個號召力的標(biāo)語：

⑶為避免悲劇發(fā)生，請你提出合理建議。

⑷請你設(shè)計(jì)簡短的倡議。

3、⑴提高安全意識，創(chuàng)建“平安校園”；讓悲劇不再發(fā)生

⑵關(guān)愛生命，關(guān)注安全；打造平安校園，共建和諧社會；師生共建平安世界，等等。

⑶家長要堅(jiān)持不懈對孩子進(jìn)行交通安全教育；學(xué)校要加強(qiáng)安全教育工作，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 FFKJ.Net]養(yǎng)成遵紀(jì)守法，文明出行的良好習(xí)慣。市民在等公交車時，遇到中小學(xué)生應(yīng)該保護(hù)孩子，讓他們先上；

在上下學(xué)路段，公交車和私家車經(jīng)過附近時，要減速，謙讓學(xué)生；公交車要強(qiáng)化司機(jī)安全意識教育；等等。

⑷中學(xué)生是家庭的希望、祖國的未來。孩子們的生命安全直接關(guān)系著每個家庭的幸福，為了孩子上下學(xué)交通安全，我們倡議社會各界立即行動起來，關(guān)愛中學(xué)生，保護(hù)他們的生命安全。同時，每個同學(xué)也要增強(qiáng)安全意識，杜絕交通悲劇發(fā)生。

第五篇：高二導(dǎo)學(xué)案第一單元答案

第一課第一框 參考答案

【探究2】文化是動物和人共有的，所以說文化素養(yǎng)是天生的。

答案 ①文化是人類社會特有的現(xiàn)象。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。所以認(rèn)為文化是動物和人共有的觀點(diǎn)錯誤。②每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。所以認(rèn)為文化素養(yǎng)是天生的觀點(diǎn)錯誤。易錯點(diǎn)探究：答案 文化活動是一種依托物質(zhì)載體的活動，不是純粹的精神活動。

易錯點(diǎn)探究：答案 文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，但不同的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的作用是不同的，先進(jìn)的文化起促進(jìn)作用，落后的文化起阻礙作用。

單項(xiàng)選擇題：

1—5 D D B D A6--

8、D D C

第一課第二框參考答案

課內(nèi)探究答案

（辨析題）：從整體上講，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會決定或帶動文化的發(fā)展。但又不能認(rèn)為文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是絕對同步的，二者的發(fā)展既有同步性的一面，也有不同步的情況。

（1）一方面，經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，強(qiáng)調(diào)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平。從這種意義上說，觀點(diǎn)是有一定道理的。

（2）另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。

一 單項(xiàng)選擇題：

1—5CADCB 6—10 BBBDB

二、非選擇題

11、（1）是一種文化活動。因?yàn)槲幕窍鄬τ诮?jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，它具有非常豐富的形式,如思想、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化,人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程,都是文化活動。深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會,向世界人民展示了中外文化,屬于一種文化活動。

（2）“文博會”帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,充分說明文化與經(jīng)濟(jì)是交融在一起的。文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

第一課 文化與社會復(fù)習(xí)

跟蹤練習(xí)一答案：１－５ＣＤＣＢＣ６－８ＣＣＣ

跟蹤練習(xí)二答案：1——5 ＡＢＢＤB

第一單元綜合探究一答案

【探究1】

1、（1）從物質(zhì)生活來看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了經(jīng)濟(jì)收入，改善了人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高了人民的生活水平。（2）從精神生活來看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品，有利于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2、美國的高科技：宇航、計(jì)算機(jī)、生物工程等； 美國的電影； 日本的教育和科技，卡通漫畫；韓國的電視；印度的IT產(chǎn)業(yè)。

【探究2】

（一）如何理解文化競爭力在綜合國力競爭中的重要地位？

把握這一問題必須以對第一單元基本原理的理解和運(yùn)用為基礎(chǔ)，具體說要從五個方面去把握：

1、要緊緊依據(jù)文化對政治、經(jīng)濟(jì)的影響，文化對人的影響為理論基礎(chǔ)。可以這樣說，文化在綜合國力競爭中的地位和作用實(shí)際就是一國文化對國家經(jīng)濟(jì)、政治和國民的積極影響作用。

2、文化產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)中的一個重要產(chǎn)業(yè)，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。

3、國際經(jīng)濟(jì)和科技競爭，越來越圍繞知識和人才的競爭而展開。教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性的作用。因此，文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。

4、民族精神在國家的獨(dú)立和發(fā)展中具有靈魂作用，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，是一個國家和民族的精神支撐。

5、對于發(fā)展中國家而言，文化是綜合國力競爭中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，發(fā)展中國家不僅面臨文化產(chǎn)業(yè)差距的拉大的威脅，而且面臨發(fā)達(dá)國家的文化滲透。因此，發(fā)展中國家維護(hù)文化安全關(guān)系著國家經(jīng)濟(jì)和政治安全。

（二）1，對政府而言：重視全社會的創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)與提升；進(jìn)一步落實(shí)科教興國戰(zhàn)略；適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，進(jìn)一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙；在平等基礎(chǔ)上加強(qiáng)與其他國家的文化交流合作。

2，對青年學(xué)生而言：加強(qiáng)自身創(chuàng)新能力培養(yǎng)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，好好學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效社會。

【探究3】

（1）中國文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，博大精深，具有強(qiáng)大的生命力和滲透力。

（2）中國文化包含著能夠與世界文化融為一體的因素

（3）中國文化具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，能夠吸引世界各國人民

（4）世界各國的華人為中國文化的傳播創(chuàng)造了條件

（5）中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國際地位不斷提高，國際影響力日益增強(qiáng)，有力地促進(jìn)了中國文化的傳播。

【探究4】一，（1）文化對個人和民族的影響是潛移默化并且深遠(yuǎn)持久的（2）國際社會中存在著文化霸權(quán)主義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展，某些西方發(fā)達(dá)國家為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)和政治上的目的，不斷推行“文化殖民”政策，形成了日益嚴(yán)重的“文化帝國主義”傾向。

二，如何維護(hù)：（1）經(jīng)濟(jì)和政治決定文化

首先要確保社會主義市場經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使文化發(fā)展擁有雄厚的基礎(chǔ)保證；同時加快社會主義民主政治和政治文明建設(shè)，使文化發(fā)展擁有堅(jiān)定地政治方向。

（2）繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，加快文化創(chuàng)新，發(fā)展先進(jìn)的健康的文化，把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提高國家文化軟實(shí)力，堅(jiān)決反對文化霸權(quán)主義。

第二課第二框 參考答案

合作探究提示

【探究1】．（l）這充分體現(xiàn)出文化對人的重大影響，文化在塑造著人。優(yōu)秀文化作品能夠使人的心靈得到凈化，思想境界得到提升，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

（2）愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，是我國人民精神世界的主流。這是改革開放以來，我們加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)的結(jié)果。

【探究2】．（1）人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面都得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，能夠提高人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

（2）優(yōu)秀文化作品屬于社會文化財(cái)富，優(yōu)秀文化作品的產(chǎn)生是社會發(fā)展的表現(xiàn)。優(yōu)秀文化作品促進(jìn)人的全面發(fā)展，說明社會發(fā)展與人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的，社會的發(fā)展，物質(zhì)文化財(cái)富的增加，能推動人的全面發(fā)展。

單項(xiàng)選擇題：

1-5．D A D B C 6-7．B B

問答題8．（1）優(yōu)秀文化總以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。所以，秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。

（2）但不能說只要參加文化活動人的精神就會健康向上，因?yàn)槲幕邢冗M(jìn)和落后、優(yōu)秀和糟粕之分。只有參加先進(jìn)的優(yōu)秀的文化活動，才能使人的精神健康向上。而落后、糟粕的文化活動會腐蝕人的精神，參加此類活動會使人精神空虛、迷茫甚至墮落。

（3）人們參加優(yōu)秀文化活動是一個自覺學(xué)習(xí)、主動感悟的過程。如果只是被動地、受強(qiáng)制地參加優(yōu)秀文化活動，也難以產(chǎn)生健康向上的精神力量。

第二課 文化對人的影響復(fù)習(xí)

參考答案

單選：1-6 ACCBBB

問答：7 答：①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化對經(jīng)濟(jì)有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。文化產(chǎn)業(yè)振興有利于提高我省文化產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中的比重，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（4分）

②文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。振興我省文化產(chǎn)業(yè)，有利于擴(kuò)大齊魯文化的影響力，促進(jìn)全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。（4分）

③振興文化產(chǎn)業(yè)，能夠滿足人民群眾的文化需求，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（4分）(1)文化對人有著重要影響，文化能塑造人生。世界觀、人生觀、價值觀是人的文化素養(yǎng)的核心標(biāo)志，對人的活動起支配作用。不同文化的影響，可以使人們形成不同的價值觀念，從而做出不同的行為活動。所以說文化的征服是人心的征服，人心的征服才是真正的征服。

(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，文化是綜合國力的重要標(biāo)志，文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出。我們應(yīng)把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。要大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)大眾的社會主義先進(jìn)文化，提升我國文化的國際競爭力，加強(qiáng)國際文化交流，抵制腐朽文化的影響和西方價值觀念的9（3）①文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒地認(rèn)識環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。② 文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育有助于營造全社會重視環(huán)保的文化氛圍。③文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的道德素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

單元復(fù)習(xí)課參考答案

第一單元文化與生活

一、什么是文化

1、文化的內(nèi)涵： 這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

2、文化的特點(diǎn)：

（1）文化現(xiàn)象無時不在，無處不在；不同的區(qū)域，也有不同的文化環(huán)境。

（2）文化是一種精神現(xiàn)象。

（3）文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。

（4）文化又是人們的一種素養(yǎng)。每個人所具有的文化素養(yǎng)．不是天生的，是通過對社會生活的體驗(yàn)．特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

（5）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。

3、文化的形式： 文化的形式是多樣的。如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。（靜態(tài)形式）

4、文化的活動：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動（動態(tài)形式）

二、文化的作用

1、文化總體作用： 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

2、文化對社會的影響

（1）不同的民族文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路

（2）文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

（3）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響 經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。

（4）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要，為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。②文化與政治相互交融。影響政治文明的發(fā)展，隨著民主與法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；文化與國際政治相互交融，隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的方式，意圖推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

（5）文化在綜合國力競爭中的作用 ①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②對于發(fā)展中國家，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益與安全的重要精神武器。在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

③中國要在綜合國力競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟

第三課 第一框世界文化的多樣性導(dǎo)學(xué)案答案

探究一答案：

①民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)?！爸星铩鄙赀z有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；

②文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富?！爸星铩鄙赀z有利于保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，維護(hù)世界文化的多樣性；

③文化既是民族的，也是世界的?！爸星铩碧赜械奈幕厣鞘澜缥幕胁豢扇鄙俚纳?。探究二答案：

（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度：

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

（2）尊重文化多樣性的原則：

承認(rèn)世界文化多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

（3）尊重文化多樣性的要求：原因：①文化是民族的，又是世界的。文化是民族的,各民族都有自己的文化個性特征,文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

③尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。每個民族以其鮮明的名族特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的發(fā)展和繁榮。

一、當(dāng)堂檢測答案：CDABBCCB

二、非選擇題

答案一：正方觀點(diǎn)：“抵制洋節(jié)”。

原因：(1)民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。我國的傳統(tǒng)節(jié)日積淀了五千年的文化，其力量已深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。抵制洋節(jié)有利于傳承本民族文化。

(2)文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。東西方文化的差異是由各民族

間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素不同決定的，拋棄自己的傳統(tǒng)，一味過洋節(jié)不值得提倡。

答案二：反方觀點(diǎn)：“引進(jìn)洋節(jié)”。

原因：(1)文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。引進(jìn)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的要求。

(2)文化交流有利于中華文化和外來文化的傳播，共同繁榮世界文化。引進(jìn)洋節(jié)有利于中外文化的交流，繁榮世界文化。

第三課 第二框文化在交流中傳播

探究一:

（1）現(xiàn)代社會的文化傳播方式多種多樣，包括人際傳播、報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)及手機(jī)短信等。

（2）優(yōu)點(diǎn)（略）。探究二：

既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。

一、當(dāng)堂檢測答案： A A B C B C D C D

二、非選擇題

[答案](1)①有利于促進(jìn)中華文化走向法國，增進(jìn)法國對我國文化的了解，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。②也有利于法國文化走進(jìn)中國，增進(jìn)中國對法國文化的了解。③有利于增強(qiáng)中法文化的繁榮和發(fā)展，維護(hù)世界文化的多樣性，加強(qiáng)中法文化的交流與合作，進(jìn)而促進(jìn)世界文化的繁榮。④有利于促進(jìn)中法經(jīng)濟(jì)、政治活動的交流，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

(2)既要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文化成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。

第三課 文化的多樣性與文化傳播復(fù)習(xí)

探究案：所謂大眾傳媒是以印刷媒體的推廣位標(biāo)志，面向大眾傳遞信息的傳播媒介，如報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。

原因：依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

一、選擇題1A2C3D4C5B6C7A8B9C10C11B12A

二、非選擇題

1、（1）對內(nèi)：中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②將中國先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。

（2）對外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

2、（1）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。

（2）正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

原則是各國文化一律平等。

（3）借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識做中外文化交流的友好使者。

第二課 文化對人的影響復(fù)習(xí)

答案：1-6 ACCBBB