第一篇：校園文化建設(shè)新載體——數(shù)字告示放異彩

校園文化建設(shè)新載體——數(shù)字告示放異彩

“校園文化建設(shè)如何進(jìn)行，怎樣形成自己的特色？如何通過校園文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育工作的提升？ 我們通過創(chuàng)新思路，借助最新的多媒體技術(shù)平臺(tái)，取得了很好的效果?！苯?，在北京召開的校園文化建設(shè)交流會(huì)議上，多位校長(zhǎng)在分享校園文化建設(shè)的思路與經(jīng)驗(yàn)時(shí)，不約而同地提出了校園文化建設(shè)新載體問題。與校園網(wǎng)站、校園報(bào)紙、校園廣播電臺(tái)等傳統(tǒng)載體相比，校園電子櫥窗、校園電子告示平臺(tái)成為了這些發(fā)展思路領(lǐng)先的學(xué)校管理者的新選擇。

“數(shù)字告示在教育行業(yè)的應(yīng)用主要以傳遞校園資訊以及輔助教學(xué)為主。由于表現(xiàn)形式豐富，可以巧妙地將文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、視頻和音頻等形式的信息靈活展現(xiàn)，受到了學(xué)校、家長(zhǎng)與學(xué)生的認(rèn)可。成為當(dāng)前一些學(xué)校進(jìn)行校園文化建設(shè)的新載體?！睒I(yè)界領(lǐng)先的數(shù)字告示解決方案提供商九華互聯(lián)告訴記者。進(jìn)入2013年以來，眾多學(xué)校機(jī)構(gòu)提供了數(shù)字告示、多媒體信息發(fā)布系統(tǒng)平臺(tái)相關(guān)的解決方案。

“數(shù)字告示不僅可以加強(qiáng)校內(nèi)外資訊的傳遞效率、豐富教學(xué)手段、提升學(xué)校形象，更重要是，它以一種學(xué)生喜聞樂見的形式向?qū)W生傳遞信息，提升教育工作的實(shí)效性，也更利用于各個(gè)學(xué)校建設(shè)有特色的校園文化，隨著應(yīng)用的持續(xù)深入，相信未來數(shù)字告示將可能成為教育行業(yè)的基本配備?！遍L(zhǎng)期關(guān)注校園數(shù)字化建設(shè)的北京九華互聯(lián)市場(chǎng)部吳經(jīng)理判斷。

通過聯(lián)網(wǎng)的信息發(fā)布系統(tǒng)平臺(tái)顯示學(xué)校各種通告和工作安排等信息，從而提高了信息發(fā)布速度，擴(kuò)大了信息覆蓋范圍，同時(shí)也解決了由傳統(tǒng)的信息發(fā)布方式單

一、成本過高、效率低下帶來的諸多問題。

對(duì)于學(xué)校多媒體平臺(tái)建設(shè)需要重點(diǎn)關(guān)注哪些方面，九華互聯(lián)技術(shù)總工建議：“校園數(shù)字告示系統(tǒng)或者說校園多媒體平臺(tái)，建設(shè)內(nèi)容包括硬件、軟件、與內(nèi)容。能不能集中管理、分權(quán)限控制、能否實(shí)現(xiàn)一定程度的反饋與互動(dòng)，都是學(xué)校在進(jìn)行相關(guān)建設(shè)時(shí)要充分考慮的問題。我們?cè)跒閷W(xué)校制定多媒體平臺(tái)建設(shè)方案的時(shí)，會(huì)充分考慮學(xué)校需求，比如根據(jù)學(xué)校校園文化建設(shè)的需要，可以與原有的校園網(wǎng)站、校園廣播電臺(tái)等校園文化基地互聯(lián)互通，盤活校園文化資源，便之價(jià)值最大化。校方可根據(jù)自身的預(yù)算選擇合適的解決方案，并且要考慮到未來升級(jí)的需要?！?/p>

第二篇：水鄉(xiāng)明珠放異彩校園奇葩溢芬芳

水鄉(xiāng)明珠放異彩 校園奇葩溢芬芳

——記高郵市界首初中甓湖文學(xué)社

享譽(yù)全國(guó)的華東地區(qū)優(yōu)秀期刊《初中生世界》曾在2010年10月“社團(tuán)在線”欄目隆重推介高郵市界首鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)甓湖文學(xué)社。期刊在推介詞中說：“甓湖”這是高郵市界首鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)文學(xué)社的響亮名字。面對(duì)我們的采訪文學(xué)社的同學(xué)盡管略顯羞澀，卻掩蓋不了他們思想的火花，這群水鄉(xiāng)孩子文字靈動(dòng)，富有創(chuàng)意。

回顧我們界首初中甓湖文學(xué)社自2006年秋季成立以來已走過七年的歷程，她從“小荷才露尖尖角”到“滿園碩果溢芬芳”，一步一個(gè)腳印地茁壯成長(zhǎng)。七年來，出版社刊《甓湖浪花》七期，共發(fā)表學(xué)生作品500多篇（首），培養(yǎng)了一屆屆文學(xué)新人，取得豐碩成果。她像大運(yùn)河畔一朵奇葩綻放異彩，她似里下河水鄉(xiāng)一顆明珠熠熠生輝，如今她已成為界首初中校園一道靚麗的風(fēng)景線。

一、堅(jiān)持辦社宗旨，培養(yǎng)文學(xué)新人。

為了充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)作用，活躍校園氣氛，豐富課余生活，拓寬學(xué)生視野，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)校于2006年秋季成立了甓湖文學(xué)社，甓湖文學(xué)社是當(dāng)年一起成立的八個(gè)學(xué)生社團(tuán)之一。成立之初我們就制定了《界首初中甓湖文學(xué)社章程》，在第一章《總則》第三條中明確提出創(chuàng)辦文學(xué)

社團(tuán)的宗旨，即積極開展各種文學(xué)活動(dòng)，不斷提高社員文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。幾年來，我們始終堅(jiān)持這一辦社宗旨，處處為培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人這一目標(biāo)服務(wù)。

（1）每年換屆選舉，建立健全組織。

因?qū)W校每年有學(xué)生畢業(yè)，有新生入學(xué)，學(xué)生流動(dòng)性較大，所以文學(xué)社團(tuán)必須年年改選換屆，不斷吐故納新。每年開學(xué)初，我們即發(fā)放“甓湖文學(xué)社社員登記表”。各班學(xué)生在自愿報(bào)名基礎(chǔ)上填表登記。九月下旬即召開新一屆社員大會(huì)，由全體社員行使民主權(quán)利，選舉產(chǎn)生新一屆組織機(jī)構(gòu)。先由幾位指導(dǎo)老師擬定社長(zhǎng)候選人名單，然后讓他們?cè)谏鐔T大會(huì)上作競(jìng)職演講，再讓大家投票表決，選出新一屆社長(zhǎng)、副社長(zhǎng)、各部部長(zhǎng)等。

甓湖文學(xué)社下設(shè)組織部、編輯部和宣傳部三個(gè)部門。組織部負(fù)責(zé)文學(xué)社社員入社退社審批手續(xù)及檔案管理，負(fù)責(zé)各項(xiàng)活動(dòng)組織安排。編輯部主要負(fù)責(zé)社刊《甓湖浪花》文稿采集、修改定稿及出版、發(fā)行工作。宣傳部負(fù)責(zé)制定文學(xué)社的工作計(jì)劃和活動(dòng)方案及開展各種文學(xué)活動(dòng)的通知、考核。三個(gè)部門明確分工，協(xié)調(diào)合作。每學(xué)期召開1-2次社長(zhǎng)會(huì)議，由社長(zhǎng)會(huì)議商定各部門負(fù)責(zé)人選，每個(gè)級(jí)部設(shè)一名副社長(zhǎng)，一名宣傳聯(lián)絡(luò)員，一名學(xué)生編輯委員。由于我校文學(xué)社組織健全，機(jī)構(gòu)精煉，各項(xiàng)工作能有序進(jìn)行。

(2)制定計(jì)劃方案，正常開展活動(dòng)

甓湖文學(xué)社每年制定工作計(jì)劃，重點(diǎn)工作將列入學(xué)校工作計(jì)劃安排。每學(xué)期制定社團(tuán)活動(dòng)方案，開展的相關(guān)文學(xué)活動(dòng)也列入學(xué)校工作行事歷。七年來，我們堅(jiān)持正常開展文學(xué)活動(dòng)，定期召開文學(xué)社社員大會(huì)，定期舉辦各類文學(xué)講座，定期組織文學(xué)社成員外出采風(fēng)，定期舉辦文學(xué)名著的閱讀欣賞，定期布置創(chuàng)作任務(wù)，積極參加各級(jí)各類征文大賽和全國(guó)校園文學(xué)大賽。各項(xiàng)活動(dòng)搞得有聲有色，現(xiàn)已成為校園里最具特色、最有影響學(xué)生社團(tuán)之一。每屆初中畢業(yè)生中都涌現(xiàn)一批文學(xué)骨干，如徐悅、王穎的小說；左玉、李凡、徐靜璇、張琳的散文；許晗、居躍琳、王兆芝、郭雅雯等人游記作品，都在省市級(jí)刊物上發(fā)表，產(chǎn)生較大社會(huì)影響。他們進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后，仍然酷愛文學(xué)，熱愛創(chuàng)作，成為高中文學(xué)骨干。正如王軍校長(zhǎng)在?？硎渍Z中所評(píng)價(jià)的“甓湖文學(xué)社充分發(fā)揮社團(tuán)作用，不僅活躍了校園文化，而且培養(yǎng)了一批批文學(xué)新人?！?/p>

二、堅(jiān)持社團(tuán)特色，激發(fā)創(chuàng)作熱情。

優(yōu)秀的文學(xué)作品，傳遞著人類的憧憬和理想，凝聚著人類美好的感情和燦爛的智慧。親近文學(xué)、愛好文學(xué)是廣大青少年增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感的一個(gè)極為重要的途徑?；谶@一共識(shí)，我們甓湖文學(xué)社就是要為廣大愛好文學(xué)的中學(xué)生搭建一個(gè)大顯身手的平臺(tái)，引導(dǎo)他們走進(jìn)文學(xué)宮殿這扇

神奇的大門，讓他們稚嫩的文學(xué)作品有一個(gè)發(fā)表的園地，從而進(jìn)一步激發(fā)他們創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)和造就更多有文學(xué)素養(yǎng)，有道德情操，有豐富情感的文學(xué)新人。

幾年來，我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)，不斷改革，不斷創(chuàng)新，已形成自己社團(tuán)的特色：即走出去，請(qǐng)進(jìn)來，常創(chuàng)作，多參賽。讓廣大社員開拓視野，增長(zhǎng)見識(shí)，接近大師，提高修養(yǎng)。給他們創(chuàng)造發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，展示自我風(fēng)采的機(jī)會(huì)。

(1)舉辦作家講座，年年請(qǐng)進(jìn)來。

界首初中甓湖文學(xué)社的健康成長(zhǎng)，離不開水鄉(xiāng)沃土的環(huán)境熏陶，更離不開名家名師的悉心指導(dǎo)。為了提高小社員們文學(xué)素養(yǎng)和寫作技巧，我們每年舉辦一次作家講座，分別從小說、散文、詩(shī)歌方面作具體寫作輔導(dǎo)。

幾年來曾先后邀請(qǐng)高郵市作協(xié)主席嚴(yán)長(zhǎng)明，揚(yáng)州市作協(xié)主席杜海，著名小說家王樹興(中國(guó)作協(xié)會(huì)員)，薛序(省作協(xié)會(huì)員)，散文家王玉清，著名詩(shī)人徐桂福、后金山、成舜貽、郭德榮等人來校舉辦專題文學(xué)講座。曾邀請(qǐng)《江蘇教育報(bào)》社副主任王曉兵、編輯趙偉、《珠湖》雜志副主編夏濤、《都市風(fēng)》雜志執(zhí)行主編成鐘來校舉行文學(xué)座談會(huì)，介紹一些寫作與投稿的常識(shí)。我們還邀請(qǐng)江蘇省朗誦家協(xié)會(huì)的藝術(shù)大師沙愛民、賀曉軍、王國(guó)慶、劉大崗等人來校舉辦詩(shī)文朗誦會(huì)，大師們對(duì)學(xué)生朗誦當(dāng)面點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，還當(dāng)場(chǎng)作了朗誦表演，高郵市政府網(wǎng)站對(duì)此還作了專題報(bào)道。今年六月我們邀

請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所文學(xué)大師楊早、黃永、李芳博士、教授等一行六人來校舉辦了第八期作家講座。小社員近距離接觸大師，面對(duì)面交流，暢談文學(xué)，暢談人生。聆聽教誨，受益匪淺。通過一次次文學(xué)講座，社員們不僅逐步掌握寫作技巧，而且不斷提高文學(xué)修養(yǎng)。

(2)開展社團(tuán)采風(fēng)，常常走出去。

為了開拓學(xué)生視野，豐富創(chuàng)作素材，讓他們走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)自然、放飛心靈，激發(fā)創(chuàng)作靈感，我們經(jīng)常組織文學(xué)社成員開展采風(fēng)活動(dòng)。

七年來，我們先后組織文學(xué)社成員去過馬棚東湖度假村、臨澤生態(tài)園、連標(biāo)葡萄園、高郵湖蘆葦蕩公園、寶應(yīng)湖國(guó)家濕地公園開展了一系列具有水鄉(xiāng)特色的采風(fēng)活動(dòng)，是里下河這一片水鄉(xiāng)沃土孕育了孩子們的靈氣，她們用生花妙筆寫出了許多贊美水鄉(xiāng)的優(yōu)美詩(shī)文，如左玉的《游東湖仙境》、徐靜璇《游臨澤生態(tài)園》、郭雅雯的《美在高郵湖醉在蘆葦蕩》、郭成薇的《難忘白鹿島》等散文均在省市級(jí)刊物上發(fā)表。我們還組織幾次紅色文化之旅，先后去過淮安周恩來紀(jì)念館，天山帝堯文化廣場(chǎng)、菱塘回族鄉(xiāng)、高郵海潮污水處理廠、南京中山陵、南京大屠殺紀(jì)念館，這些活動(dòng)不僅進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，同時(shí)也讓大家了解深厚的歷史文化。如張文君《銘記那段歷史》、周雪薇《拜謁中山陵》、王佳婧的《楚州之旅》、朱仁靜《讓地球媽媽姿容更美麗》均寫出參觀游覽

后真實(shí)感受。

(3)參加各項(xiàng)大賽，個(gè)個(gè)顯身手。

文學(xué)社成員已成為校園的寫作骨干，在省、市級(jí)各項(xiàng)征文大賽中大顯身手，為學(xué)校贏得了許多榮譽(yù)。

近幾年來在高郵市“我與民防”“廉潔教育”“國(guó)防教育”“拒絕毒品”“網(wǎng)絡(luò)讀書”“美麗中國(guó)〃幸福啟航”“節(jié)約用水”“我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)”等一系列征文中都獲得大獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)人數(shù)在農(nóng)村初中都位居前列，并為學(xué)校獲得多塊“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”銅牌。張雨、王兆芝榮獲“我與民防”征文一等獎(jiǎng)；溫紅靜榮獲“廉潔教育”征文一等獎(jiǎng)；居躍琳、方芳榮獲“國(guó)防教育”征文一等獎(jiǎng)；吳晶榮獲“拒絕毒品”征文一等獎(jiǎng)；郭勇清、居躍琳榮獲“美麗中國(guó)〃幸福啟航”讀書征文一等獎(jiǎng)，時(shí)磊、蔡浩、徐靜璇分別獲“我的夢(mèng)〃中國(guó)夢(mèng)”主題征文二、三等獎(jiǎng)。朱仁靜、周雪薇在“節(jié)約用水”征文大賽中榮獲一等獎(jiǎng)。

在江蘇省第十、十一、十二、十三屆中學(xué)生作文大賽中，我校獲獎(jiǎng)人數(shù)逐年增多，從最初四個(gè)、五個(gè)、六個(gè)發(fā)展到八人獲獎(jiǎng)，尤其是張琳同學(xué)到南京參加現(xiàn)場(chǎng)作文復(fù)賽榮獲江蘇省一等獎(jiǎng)。

我們還以社團(tuán)名義組織社員參加由中國(guó)語文教育教學(xué)研究會(huì)和中國(guó)校園作家協(xié)會(huì)舉辦的全國(guó)中小學(xué)校園文學(xué)大賽，有三十多人次分別榮獲一、二、三等獎(jiǎng)，其中徐悅的小

說《紙童》、李凡的散文《夏天的味道》、徐靜璇游記《漓江神韻》、居躍琳的散文《游湖小記》、周雪薇散文《梔子花開》、戴躍祥的散文《我愛文學(xué)》、王穎小說《方向》均獲一等獎(jiǎng)。我校甓湖文學(xué)社也榮獲“全國(guó)中小學(xué)校園文學(xué)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”榮譽(yù)稱號(hào)。

三、堅(jiān)持辦好社刊，取得顯著成果。

七年來，我們每年除編輯征文集、詩(shī)歌集之外，堅(jiān)持每年出一期綜合性社刊《甓湖浪花》。每期發(fā)表師生文學(xué)作品一百余篇（首），不僅開辟了發(fā)表學(xué)生作品園地，也成為我校特色文化項(xiàng)目之一，也作為我校校本課程?！蛾逗嘶ā房勺x性強(qiáng)，文章質(zhì)量高，很受學(xué)生歡迎，得到社會(huì)贊許，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)專家來校檢查工作，看了社刊后，也給予高度評(píng)價(jià)。

《甓湖浪花》越辦越成熟，欄目越辦越多，文學(xué)形式越來越多，文學(xué)精品不斷涌現(xiàn)。保留欄目有“時(shí)代頌歌”“青春風(fēng)鈴”“我與文學(xué)”“感悟生活”“社團(tuán)采風(fēng)”“書海探珠”“江山攬勝”“征文選萃”“教師隨筆”等。

文學(xué)形式有小說、散文、詩(shī)歌、童話故事、課本劇、雜文、文學(xué)故事、游記等。

幾年來，學(xué)生創(chuàng)作文學(xué)作品中涌現(xiàn)出許多精品之作。如徐悅創(chuàng)作的小說《紙童》在《初中生世界》上發(fā)表，被《珠湖》雜志轉(zhuǎn)載，在網(wǎng)絡(luò)上被維普網(wǎng)、龍?jiān)雌诳W(wǎng)等網(wǎng)站廣泛轉(zhuǎn)載傳閱。王穎創(chuàng)作小說《方向》在《全國(guó)優(yōu)秀作文選》上

發(fā)表，后又被《文檔大全》《中華文本庫(kù)》轉(zhuǎn)載傳閱。李凡創(chuàng)作散文《夏天的味道》、左玉創(chuàng)作散文《游東湖仙境》在《初中生世界》發(fā)表后，又被維普網(wǎng)、豆丁網(wǎng)等轉(zhuǎn)載、居躍琳的《游湖小記》、《中國(guó)因你而美麗》兩篇散文均被豆丁網(wǎng)、中國(guó)校園文學(xué)先鋒網(wǎng)轉(zhuǎn)載，周雪薇的《梔子花開》和朱仁靜的《我的風(fēng)景》，兩篇散文都被道客巴巴、新浪博客、吾喜雜志網(wǎng)，中小學(xué)生作文網(wǎng)等多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。許多社員的文學(xué)作品分別在《初中生世界》《全國(guó)優(yōu)秀作文選》《中學(xué)生報(bào)》《高郵日?qǐng)?bào)》《珠湖》《都市風(fēng)》等多家報(bào)刊雜志上發(fā)表，產(chǎn)生了一定社會(huì)影響。

界首初中甓湖文學(xué)社舉辦的各項(xiàng)文學(xué)活動(dòng)，高郵教育周刊、高郵政府門戶網(wǎng)站、、高郵電視臺(tái)、揚(yáng)州網(wǎng)、揚(yáng)州日?qǐng)?bào)均作過報(bào)道。

甓湖文學(xué)社在網(wǎng)上也有一定知名度。只要你打開百度引擎搜索“甓湖文學(xué)社”字樣，即可看到若干網(wǎng)頁。既有對(duì)文學(xué)社活動(dòng)情況的報(bào)道，又可以閱讀到上百篇文學(xué)社成員發(fā)表的優(yōu)秀文學(xué)作品。

文學(xué)的大門是很神奇的，進(jìn)入之后，可看到璀璨奪目的文化瑰寶，但文學(xué)道路卻是崎嶇曲折的，是充滿荊棘的。我們的文學(xué)社只是為文學(xué)愛好者開辟一塊園地，搭建一個(gè)平臺(tái)，只起到一個(gè)鋪路石的作用。對(duì)照培養(yǎng)“四有”新人辦社宗旨，我們的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)照本省市先進(jìn)文學(xué)社團(tuán)，我們的成績(jī)還很渺小，差距還很大，在今后工作中還須加倍努力，百尺竿頭更進(jìn)一步，讓這朵甓湖之花開得更加艷麗多姿，璀璨奪目。

界首鎮(zhèn)中心初中

戴廣美

陳國(guó)平

第三篇：新校園文化建設(shè)

新校區(qū)校園文化建設(shè)的傳承與創(chuàng)新

20世紀(jì)90年代以來，伴隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，全國(guó)各地興建了許多大學(xué)城或高教園區(qū)，許多高校另辟了更大規(guī)模的新校區(qū)，這一舉措拓展了辦學(xué)空間，滿足了學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展的需要。但隨之而來的事新老校區(qū)銜接的問題及大學(xué)在擴(kuò)大規(guī)模的同時(shí)如何保證質(zhì)量的問題。其中突出的一點(diǎn)是新校區(qū)校園文化的建設(shè)問題。新校區(qū)一般是在一個(gè)在文化底蘊(yùn)相對(duì)缺乏的環(huán)境中建立起來的，它應(yīng)如何傳承老校區(qū)的辦學(xué)精神，發(fā)揚(yáng)老校區(qū)的校園文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步提升校園文化品位，并且在此基礎(chǔ)上構(gòu)建和創(chuàng)造有自身特色的校園文化，這已成為當(dāng)前我國(guó)高等教育發(fā)展中值得探索的重要問題。那么在新校區(qū)的文化建設(shè)中，如何繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新呢？

一、厘清新校區(qū)特點(diǎn)，立足傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，全面增強(qiáng)新校區(qū)校園文化建設(shè)的緊迫感。

總體上看，新校區(qū)呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

（1）硬件設(shè)施相對(duì)優(yōu)越和完善。新校區(qū)興建了一大批具有現(xiàn)代化的、功能完備的圖書館、電教中心、體育館、實(shí)驗(yàn)室等設(shè)施，通?？臻g布局合理、建筑實(shí)用美觀、環(huán)境安靜優(yōu)雅。

（2）地理位置相對(duì)偏僻，文化氛圍比較淡薄。我國(guó)的高等院校一般集中分布在城市中心區(qū)域，享受城市內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便利、文化昌明、環(huán)境優(yōu)美的條件，但是，隨著高校的發(fā)展與擴(kuò)大，城市內(nèi)部老校區(qū)的面積已無法滿足高校對(duì)空間上的需求，必須開辟新的校園。因此，從學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)出發(fā)，高校新校區(qū)規(guī)模較大，選址于城郊，新校區(qū)教學(xué)秩序和生活秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)完全依賴于自身功能的完備。新老校區(qū)的交流存在距離障礙，學(xué)生難以獲得如同老校區(qū)一樣的高密度信息，文化氛圍不如老校區(qū)濃厚。

（3）師生之間、新老生之間欠缺交流與溝通。由于新校區(qū)大多地處城郊，教師一般乘班車上下班，除了上課外，很少在新校區(qū)逗留，較少參與新校區(qū)的校園文化活動(dòng)。學(xué)生課余很少獲得與老師交流的機(jī)會(huì)，師生之間存在明顯的情感、觀念等交流缺失的現(xiàn)象。

新校區(qū)的上述特點(diǎn)使得校園文化建設(shè)顯得尤為迫切。應(yīng)該說，近幾年各高校在新校區(qū)校園文化建設(shè)方面進(jìn)行了一定的探索，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但隨著新校區(qū)建設(shè)進(jìn)程的加快，校園文化建設(shè)也出現(xiàn)了一些新情況、新問題，需要我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)一步加以認(rèn)識(shí)和解決。

（1）重物質(zhì)文化建設(shè)，輕精神文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體與工具，它只是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志。建設(shè)物質(zhì)文化是建設(shè)校園文化的目的，同時(shí)也是手段。我們必須在重視物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)高度重視精神文化建設(shè)

（2）缺乏校園文化建設(shè)的整體性和全面性。新校區(qū)長(zhǎng)駐人員少，師資力量比較薄弱，有些學(xué)校就比較多地把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育層面，并沒有把校園文化建設(shè)放在新校區(qū)整體培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作，割裂了校園文化建設(shè)的整體性和全面性，影響了校園文化建設(shè)的有效開展，并且把校園文化建設(shè)與專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂開來，使得校園文化功能在培育人的過程中得不到充分發(fā)揮。

（3）新老校區(qū)校園文化建設(shè)的關(guān)系尚未理順。由于學(xué)校的大多數(shù)管理人員、老生與研究生等均在老校區(qū)，有的學(xué)校重視老校區(qū)的校園文化建設(shè)、輕視新校區(qū)的校園文化建設(shè)，有的在新校區(qū)校園文化建設(shè)上機(jī)械地照搬照抄老校區(qū)的或其他兄弟院校的一整套做法，缺乏老校區(qū)校園文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，缺乏與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)造先進(jìn)校園文化的規(guī)劃與設(shè)想。

綜上所述，我認(rèn)為新校區(qū)校園文化建設(shè)必須通過全體師生員工的共同努力，根據(jù)現(xiàn)代高等教育的目標(biāo)與要求，延續(xù)老校區(qū)長(zhǎng)期辦學(xué)形成的管理理念，發(fā)揚(yáng)老校區(qū)優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，同時(shí)必須立足于新校區(qū)的特點(diǎn)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，盡快建成生動(dòng)活潑具有本校特色的校園文化。

二、繼承校園精神，應(yīng)用成熟經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮已有校園文化品牌的輻射效應(yīng)。

1、加緊塑造新校區(qū)校園精神

校園精神是一所學(xué)校區(qū)別于另一所學(xué)校的文化特質(zhì)，是學(xué)校所特有的精神文化的主要內(nèi)容和存在形式之一，它是隨著學(xué)校的歷史發(fā)展和社會(huì)歷史條件的變化而逐漸培育形成的。良好的校園精神能催人奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，是一種無形的推動(dòng)力。新校區(qū)是一所高校新的發(fā)展空間，必須把繼承傳統(tǒng)校園精神放在突出位置，以團(tuán)結(jié)全校師生，增強(qiáng)愛校興校意識(shí)，強(qiáng)化成才意識(shí)，優(yōu)化育人環(huán)境，推動(dòng)和促進(jìn)新校區(qū)的長(zhǎng)足發(fā)展和育人目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

要充分利用新校區(qū)各種教育載體和渠道，積極宣傳校訓(xùn)，歌唱校歌，加強(qiáng)校史教育。校訓(xùn)是學(xué)校師生治學(xué)態(tài)度和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是在繼承學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代要求和學(xué)校特點(diǎn)提煉出來的。校歌是校園精神的有聲表現(xiàn)形式，加深師生的愛校情感，形成一種積極向上、團(tuán)結(jié)拼搏的良好氛圍。加強(qiáng)校史教育，使廣大師生盡早產(chǎn)生歸屬感，增強(qiáng)自豪感和自信心，推動(dòng)并促進(jìn)校園精神的傳承和發(fā)展。

要突出加強(qiáng)新校區(qū)校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)是校園精神的濃縮和寫照，也是校園精神的人格化和具體化，是在學(xué)校共同目標(biāo)的指引下，經(jīng)學(xué)校全體成員努力而逐步形成的一種行為風(fēng)尚，從師生的思想、道德、紀(jì)律、作風(fēng)以及治學(xué)態(tài)度和精神風(fēng)貌等方面綜合體現(xiàn)，集中反映了學(xué)校辦學(xué)的指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)。新校區(qū)要加強(qiáng)同老校區(qū)的相互交流、相互滲透和相互影響，加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，以良好的教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。全體師生員工要齊心協(xié)力，堅(jiān)持不懈，寓校風(fēng)建設(shè)于管理、教學(xué)的全過程，努力在新校區(qū)建成良好的校風(fēng)。

2、制定、完善新校區(qū)管理制度

新校區(qū)與新辦學(xué)校相比有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，學(xué)校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較豐富，管理規(guī)章制度相對(duì)完善。新老校區(qū)的制度均是學(xué)校的各個(gè)職能部門制定的，制定者與維護(hù)者相同，只是制度規(guī)范的具體對(duì)象不同。制度體現(xiàn)著人的意識(shí)形態(tài)，健全的學(xué)校管理制度有助于凝聚師生員工的辦學(xué)主人翁責(zé)任心和規(guī)范師生員工的行為準(zhǔn)則，有助于校園濃厚的文化氛圍的形成。在新校區(qū)必須堅(jiān)持執(zhí)行已有相對(duì)完善的管理規(guī)章制度，又要針對(duì)新區(qū)的特點(diǎn)，建立一些與之配套的新的規(guī)章制度。

三、結(jié)合新校區(qū)自身特點(diǎn)，著重在制度、載體、模式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，培育新校區(qū)校園文化的特色。

在繼承老校區(qū)校園文化建設(shè)的優(yōu)秀成果的同時(shí)，新校區(qū)必須結(jié)合自身特點(diǎn)，充分發(fā)揮新建校園的可塑性，以創(chuàng)新的理念來創(chuàng)建和發(fā)展具有新校區(qū)特色的校園文化。江澤民同志在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話中突出強(qiáng)調(diào)了教育創(chuàng)新的作用，指出“只有按照?三個(gè)代表?要求，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新，不斷發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)，才能不斷為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者、建設(shè)者、管理者和領(lǐng)導(dǎo)者?！备咝Ｐ@文化建設(shè)的不斷創(chuàng)新應(yīng)是教育創(chuàng)新的題中之義。在新校區(qū)校園文化建設(shè)要著重在制度、載體，組織模式等方面不斷進(jìn)行創(chuàng)新。

1、觀念創(chuàng)新

新校區(qū)的大多規(guī)章制度應(yīng)沿用學(xué)校已有的，這既能體現(xiàn)新老校區(qū)校園文化的傳承關(guān)系，又能使老校區(qū)科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到新校區(qū)，使新校區(qū)的管理有一個(gè)較高的起點(diǎn)。然而，由于教育觀念的更新，新校區(qū)校園文化建設(shè)應(yīng)該以教育觀念創(chuàng)新為前提，必須樹立高等教育應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和人的自身發(fā)展需要的觀念；必須加強(qiáng)教育質(zhì)量的監(jiān)控和保障體系建設(shè)的質(zhì)量觀念；應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教育要以培養(yǎng)學(xué)生能力與實(shí)踐為目標(biāo)的素質(zhì)教育觀念；應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，注意學(xué)生行使“學(xué)習(xí)權(quán)力”的觀念等等。圍繞教育觀念的創(chuàng)新這個(gè)中心，使校園文化能夠更好地為教育改革服務(wù)，并且作為一種推動(dòng)力加以強(qiáng)化建設(shè)。在老校區(qū)原有的制度基礎(chǔ)上，凸現(xiàn)教育觀念的“新”，新的制度體現(xiàn)新的觀念。

2、模式創(chuàng)新

新的校園文化建設(shè)如何在大學(xué)城凸現(xiàn)特色，突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)呢？大學(xué)城有一定數(shù)量的高校集聚的特點(diǎn)，幾所高?？梢月?lián)辦系列活動(dòng)，由各個(gè)學(xué)校根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)和特色，承辦其中的能體現(xiàn)學(xué)校專長(zhǎng)的主題活動(dòng)。這種組織模式一方面有助于解決校園文化活動(dòng)單一與廣大師生的多樣化需求之間的矛盾，另一方面可以整合大學(xué)城的教育教學(xué)設(shè)施和人力資源，豐富校園文化活動(dòng)的內(nèi)容，能夠培養(yǎng)和發(fā)掘?qū)W生在多個(gè)領(lǐng)域的興趣和潛力，從而提高校園文化活動(dòng)的層次和品位，形成規(guī)模大、范圍廣、參與受益師生多的校園文化活動(dòng)，進(jìn)而形成新校區(qū)校園文化特色。

3、環(huán)境創(chuàng)新

一個(gè)美觀、和諧、協(xié)調(diào)的有豐富文化底蘊(yùn)的校園環(huán)境就是能起到調(diào)動(dòng)學(xué)生智力，在無聲語言中接受教育的結(jié)果。校園環(huán)境建設(shè)是整體校園文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，他主要是通過對(duì)校園環(huán)境的設(shè)計(jì)布局，建筑物的風(fēng)格及裝飾，文化景點(diǎn)布設(shè)，校園綠化、美化等手段，營(yíng)造出校園文化的濃厚氛圍。特別是文化景點(diǎn)的布設(shè)，應(yīng)納入校園建設(shè)的總體規(guī)劃，更應(yīng)有創(chuàng)新意識(shí)。校史陳列館、各種紀(jì)念碑、展覽中心、文物館（藏珍館）、各種各樣的寓意深刻的雕塑、標(biāo)志、人文景點(diǎn)等創(chuàng)意布設(shè)，精心構(gòu)造出一幅既發(fā)揚(yáng)優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)，又崇尚教育、崇尚科學(xué)文化、藝術(shù)高雅的情景。全校的師生員工在這樣的情景中學(xué)習(xí)、工作、生活，受到熏陶，得到潛移默化的教育效果。

總之，新校區(qū)校園文化建設(shè)對(duì)老校區(qū)的校園文化而言是一個(gè)揚(yáng)棄的過程。老校區(qū)校園文化是新校區(qū)校園文化的基礎(chǔ)，新校區(qū)校園文化是對(duì)老校區(qū)校園文化的繼承和發(fā)展。新校區(qū)校園文化建設(shè)應(yīng)該汲取老校區(qū)校園文化的精華，繼承老校區(qū)校園文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)科學(xué)、文明的主旋律，結(jié)合時(shí)代要求，在更高層次上豐富和發(fā)展老校區(qū)的校園文化，建立博大、深遠(yuǎn)、影響力強(qiáng)的校園文化，從而使各高校在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中形成的優(yōu)秀校園文化不因異地辦學(xué)而湮沒，促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)校辦學(xué)水平的不斷提高。

第四篇：以班級(jí)文化建設(shè)為載體推進(jìn)校園文化建設(shè)（本站推薦）

以班級(jí)文化建設(shè)為載體推進(jìn)校園文化建設(shè)

大八浪中心校----王偉東

校園文化建設(shè)是以學(xué)生為主體，以學(xué)生課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以學(xué)校精神為主要特征的一種群體文化，是學(xué)校所具有的特定精神環(huán)境和文化氣氛。它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。多年的教育實(shí)踐促使我們對(duì)校園文化建設(shè)不斷地進(jìn)行思考和定位，不斷地積淀和培育校園文化，不斷地豐富學(xué)校文化的內(nèi)涵。我們也逐漸地認(rèn)識(shí)到，校園文化建設(shè)不能僅僅停留在幾句口號(hào)和幾塊牌子上。尤其在小學(xué)階段，怎樣蘊(yùn)育和生成厚重的校園文化，一直是我們探討的問題。以下是我校以班級(jí)文化建設(shè)為載體推進(jìn)校園文化建設(shè)的嘗試，僅此與兄弟學(xué)校進(jìn)行交流。

一、以學(xué)校文化的核心理念為引領(lǐng)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化建設(shè)必須在學(xué)校文化的核心理念指導(dǎo)下進(jìn)行。我們確定核心理念時(shí)重點(diǎn)思考和總結(jié)了學(xué)校在多年的辦學(xué)過程中逐步形成的辦學(xué)目標(biāo)、師生價(jià)值觀、學(xué)校風(fēng)氣、傳統(tǒng)習(xí)慣以及與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展方向等。我校的學(xué)校文化的核心理念如下：

（一）大八浪小學(xué)的四種精神：

人文精神（關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)，自我關(guān)懷；提高人氣，增強(qiáng)人脈。）

團(tuán)隊(duì)精神（關(guān)鍵詞：大局意識(shí)，協(xié)同合作；木桶原理，互助雙贏。）

自強(qiáng)精神（關(guān)鍵詞：樂觀自信，百折不撓；臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。）

創(chuàng)新精神（關(guān)鍵詞：人無我有，人有我精；思想有多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)。）

（二）大八浪小學(xué)的“四化”管理理念

人文化、精細(xì)化、科學(xué)化、高效化。

（三）大八浪小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)

繼承創(chuàng)新、以德立人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身發(fā)展。

（四）大八浪小學(xué)的辦學(xué)理念：為每一名學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)。

（五）大八浪小學(xué)學(xué)校特色建設(shè)主題：揚(yáng)國(guó)學(xué)（本主題：

揚(yáng)國(guó)學(xué)之“知民俗 做龍人”）

二、依托班級(jí)文化建設(shè)，推進(jìn)校園文化建設(shè)

如何使學(xué)校文化的核心理念不僅僅停留在口號(hào)上，讓理念深入人心，催人思索，引人前行，從而生成良好的校園文化是關(guān)鍵所在。

我們經(jīng)過多年的思索認(rèn)為，構(gòu)建和培育校園文化，如果能在學(xué)校文化的核心理念下，以班級(jí)文化建設(shè)為載體，讓班級(jí)具有一種文化氛圍，讓班級(jí)成員具有一種精神，把學(xué)校文化的大理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶?、?shí)、淺、近”的為小學(xué)生所喜聞樂見的主題元素，以此推進(jìn)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)師生自覺、自發(fā)地向著學(xué)校文化的更高層次邁進(jìn)，這必將是校園文化建設(shè)的新的突破口和落腳點(diǎn)。因此，我們大膽的提出了在學(xué)校文化的核心理念之下推行班級(jí)文化建設(shè)的想法。我們要求各班，在正副班主任的帶領(lǐng)下，師生共同確定班級(jí)文化建設(shè)的主題。主題的確定要以“揚(yáng)國(guó)學(xué)”為主，兼具學(xué)校文化的核心理念，并圍繞主題進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)。班級(jí)布置要融入“國(guó)學(xué)”元素和學(xué)校文化的核心理念，力求通俗易懂，貼近小學(xué)生的生活。形式上不拘一格，生動(dòng)活潑，色彩艷麗。盡量不使用原來的學(xué)習(xí)園地、光榮榜、作業(yè)展覽等陳舊的方式，鼓勵(lì)師生要有創(chuàng)新精神。

如六年二班以“知民俗、做龍人”為主題進(jìn)行班級(jí)文化的創(chuàng)建。班級(jí)黑板報(bào)的圖案采用了最具有傳統(tǒng)特色的“中國(guó)結(jié)”和“福”字相結(jié)合的圖案，文字部分是春節(jié)等重大傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗。黑板報(bào)的兩側(cè)用扇子作為裝飾，扇子是師生親手制作的，上面寫有“二十四節(jié)氣歌”以及是“天干地支”的排序和簡(jiǎn)介。北側(cè)的墻壁是中國(guó)的傳統(tǒng)剪紙粘貼的兩個(gè)大的鏤空的中國(guó)結(jié)。南側(cè)墻壁是學(xué)生制作的精美的“知民俗，做龍人”為主題的手抄報(bào)。

又如三年二班以“輕松快樂學(xué)成語”為主題進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)。成語是“國(guó)學(xué)”文化精髓，簡(jiǎn)短精辟的成語，蘊(yùn)含著深刻的哲理。班級(jí)里后面的墻壁上是孩子們精選的具有代表性、啟發(fā)性的多則成語故事并配有精彩的卡通圖案“成語樂園”，孩子們?cè)诨顫?、有趣的卡通故事中領(lǐng)悟到成語的深刻含義。墻壁兩邊是條幅“中華國(guó)粹垂青史，文苑人才學(xué)白頭”。南側(cè)的墻壁上是“成語竹林”，竹葉上是學(xué)生們搜集的一些常用成語，并注明了成語的意思。北側(cè)的墻壁上掛著三年二班的“全家?！保掌南路绞前嘀魅蔚募恼Z；“一顆星星不閃亮，群星閃爍才耀眼”。班級(jí)最引人注目的要數(shù)“勝不驕，敗不妥”了，那一張張獎(jiǎng)狀里凝聚了班級(jí)師生的汗水，見證了孩子們的努力?！白x書破萬卷，下筆如有神”，孩子們?cè)谶@條字幅的提示下，每天都會(huì)抽出一點(diǎn)時(shí)間，在圖書角里找到自己心愛的讀物讀上一段。每天早自習(xí)時(shí)間，全班學(xué)生都要共同完成一個(gè)成語接龍的游戲。

再如一年一班以“誦國(guó)學(xué)”為主題進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)。本學(xué)期“誦國(guó)學(xué)”的內(nèi)容是《弟子規(guī)》部分內(nèi)容?！兜茏右?guī)》淺顯易懂，押韻順口，清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識(shí)等等，幾乎與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。孩子們熟讀成誦，言行得到了很好的規(guī)范。班級(jí)里墻壁上有《弟子規(guī)》內(nèi)容，并配上了低年級(jí)小學(xué)生喜愛的卡通畫。該班還自編了《班規(guī)》三字經(jīng)。

班級(jí)文化建設(shè)班班有主題，文化氛圍創(chuàng)建班班有新意。五顏六色的卡紙?jiān)趲熒募舨弥絮r活起來，一只小鳥、一棵樹、一束草，都賦予了靈氣。每一個(gè)班級(jí)的那種濃濃的、鮮明的、生動(dòng)的文化氛圍，真正讓師生走上了傳統(tǒng)與時(shí)代、繼承與創(chuàng)新、學(xué)問與生活的時(shí)空之橋。

在為期兩周的校園文化藝術(shù)節(jié)上，具有班級(jí)文化特色的富含“國(guó)學(xué)”元素與學(xué)校文化的核心理念的原創(chuàng)節(jié)目紛紛登上舞臺(tái)，厚重的校園文化氛圍強(qiáng)烈的感染著每一名師生。我們以班級(jí)為單位嘗試進(jìn)行了構(gòu)建“自主學(xué)習(xí)高效課堂”模式的教改活動(dòng)。五月份學(xué)校派出業(yè)務(wù)校長(zhǎng)和教師兩人去河南沁陽蔡林森任校長(zhǎng)的永威學(xué)校學(xué)習(xí)將近一周，強(qiáng)力推進(jìn)了此項(xiàng)教改活動(dòng)，更為班級(jí)文化建設(shè)賦予了新的內(nèi)涵。

我們充分利用校園廣播、學(xué)校網(wǎng)站、《浪之語》校報(bào)等校園文化宣傳陣地開設(shè)班級(jí)文化建設(shè)專欄，提升校園文化的內(nèi)涵。在班級(jí)文化建設(shè)的過程中，我們引導(dǎo)教師建立博客，目前，共有二十幾名教師建立了博客，半年來撰寫文章三百五十多篇。上半年，我們?cè)u(píng)選了“感動(dòng)校園”的十個(gè)瞬間，作為校園文化建設(shè)的典型加以宣傳，以激勵(lì)教師不斷反思，不斷超越。

三、班級(jí)文化建設(shè)初見成效，健康向上的校園文化正在形成第一，良好的班級(jí)文化，“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”，陶冶了學(xué)生的情操，激發(fā)了學(xué)生熱愛班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國(guó)的良好品德。在學(xué)校開展的“我是學(xué)校小管家”的活動(dòng)中，所有師生都積極行動(dòng)起來，每個(gè)班級(jí)都建立了“紅領(lǐng)巾回收站”，半學(xué)期來，班級(jí)、走廊、操場(chǎng)、學(xué)校的角落都有感人的場(chǎng)景。第二，培養(yǎng)了學(xué)生集體意識(shí)和協(xié)作精神。每個(gè)班級(jí)在向目標(biāo)邁進(jìn)的過程中都注意集體協(xié)作、互相交融，樹立了個(gè)人服從集體、顧全大局的思想，這點(diǎn)在班級(jí)文化布置和校園文化藝術(shù)節(jié)文藝表演中都得以充分的體現(xiàn)。第三，培養(yǎng)了學(xué)生健康個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。每個(gè)孩子都渴望生活豐富多彩、發(fā)揮自己的興趣和愛好，多彩的班級(jí)文化布置避免了學(xué)生人格塑造單一化的傾向，使個(gè)性特長(zhǎng)較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并看到了自己的價(jià)值，形成了積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。第四，培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀，提高了孩子審美能力及創(chuàng)造美的能力。我們堅(jiān)信，環(huán)境美可升華為情感美。整潔漂亮的教室布置，文明禮貌的語言，和諧的人際關(guān)系，都可以使學(xué)生從中鑒賞美、追求美。第五，“國(guó)學(xué)”元素的融入，加深了學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生做中華民族五千年優(yōu)秀文化的繼承者。第六，半年來，全體教師給學(xué)校留下了太多的感動(dòng)：上學(xué)期初，劉書記帶領(lǐng)學(xué)校工人及維修工，奮戰(zhàn)三天三夜，在開學(xué)前保證了暖氣的供暖；今年十月份即將退休的教師李喜波，經(jīng)常為住宿生刷洗便溺的衣褲；在校園文化建設(shè)的過程中，工人劉多彬連續(xù)幾天鉚焊舞臺(tái)和宣傳板等，臉部被焊花灼傷暴皮；曹紅軍老師的妻子患病無人護(hù)理，學(xué)校多次給曹老師假護(hù)理，但曹老師仍然堅(jiān)持上班；今夏適逢大旱，為確保所栽花草全部成活，秦海濤老師為花草澆水幾乎整夜未合眼??

實(shí)踐證明，以班級(jí)文化建設(shè)為載體，推進(jìn)校園文化建設(shè)，是校園文化建設(shè)的有效途徑。師生在班級(jí)文化建設(shè)過程中，集思廣益，團(tuán)結(jié)協(xié)作，每名教師都努力做教育的思想者。學(xué)校積極弘揚(yáng)主流，全體師生都努力成為學(xué)校文化理念的踐行者。以班級(jí)文化建設(shè)為載體，推進(jìn)校園文化建設(shè)，徹底解決了理念與踐行脫節(jié)的問題，使校園文化真正成為師生員工和學(xué)校的靈魂，這對(duì)于生成健康向上的校園文化，提升學(xué)校的辦學(xué)品位，豐富學(xué)校的內(nèi)涵，將起到不可估量的作用.

第五篇：數(shù)字時(shí)代的校園戲曲文化建設(shè)新探

數(shù)字時(shí)代的校園戲曲文化建設(shè)新探

早在上世紀(jì)六十年代，西方現(xiàn)代傳播學(xué)泰斗麥克盧漢(M?mchhan)在《理解媒介》一書中指出，“我們這個(gè)時(shí)代的媒介或說過程――電子技術(shù)――正重新塑造和重新建構(gòu)社會(huì)相互依存的模式和個(gè)人生活的每一個(gè)方面?！边@話超前指出了數(shù)字時(shí)代是一種全新的社會(huì)生活方式。高清電視、電子郵件、BBS、3G手機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)等等都是和我們生活密切相關(guān)的數(shù)字技術(shù)產(chǎn)物，當(dāng)我們正陶醉在“數(shù)字化”帶來的日新月異的變化和無窮無盡的便利時(shí)，似乎忽略了一點(diǎn)，任何新科技的突飛猛進(jìn)都可能是一把雙刃劍，本文旨在剖析校園戲曲文化建設(shè)將如何利用數(shù)字時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得新進(jìn)展。

一、數(shù)字時(shí)代下戲曲進(jìn)校園的必要性

數(shù)字時(shí)代將給社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展帶來革命性的變化，從積極方面來說，其最大特點(diǎn)是徹底改變了傳統(tǒng)社會(huì)生存模式，培養(yǎng)了城市青少年的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，他們可以借助數(shù)字(電子)技術(shù)創(chuàng)造的各種載體，快速有效地獲取知識(shí)技能。

但從當(dāng)代青少年接受中華傳統(tǒng)文化的角度來看，更多的則是負(fù)面影響。西方國(guó)家的文化霸權(quán)憑借先進(jìn)電子技術(shù)滲透到世界每個(gè)角落，使我們的青少年疏遠(yuǎn)甚至拋棄中華民族幾千年來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族美德。在這樣關(guān)鍵的時(shí)刻，學(xué)校和社會(huì)責(zé)無旁貸必須高舉弘揚(yáng)民族文化的大旗，豐富和發(fā)展具有深刻時(shí)代精神和文化內(nèi)涵的校園文化(本文所指校園包括高校及中小學(xué))，陶冶學(xué)子情操，展現(xiàn)校園風(fēng)貌。

其中，大力加強(qiáng)校園戲曲文化建設(shè)，則是民族文化傳承的需要。審美教育的需要，更是思想政治教育的需要。

中國(guó)戲曲是中華民族創(chuàng)造的寶貴藝術(shù)財(cái)富，古韻千年，博大精深，已成為識(shí)別中華民族個(gè)性最顯著的標(biāo)志之一。西安交通大學(xué)博士生導(dǎo)師焦垣生教授談到，“人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，眼下必須也首先由當(dāng)代大學(xué)生教授、傳承。如果民族戲曲不設(shè)法打人大學(xué)校園，只流布于農(nóng)村、工廠、街道，那么，它便無法躋身時(shí)代文化的前列去?！睉蚯M(jìn)校園文化工程，正是要通過京劇(或地方戲)這個(gè)“點(diǎn)”，連通戲曲這條“線”，才能展開傳統(tǒng)文化的“面”。

戲曲這種藝術(shù)形式能夠表現(xiàn)美、包容美，傳遞美，深深觸動(dòng)和引導(dǎo)人們的審美觀。戲曲藝術(shù)要遵循極為復(fù)雜的許多藝術(shù)門類的特征，它本身具有多方面的審美價(jià)值。中國(guó)戲曲從劇本語言、表演程式、念白做工，到行頭道具、舞臺(tái)裝置等等無不體現(xiàn)東方古典美的意蘊(yùn)，尤其是這種美的外在形式與“懲惡揚(yáng)善”的美質(zhì)內(nèi)容水乳交融，使觀眾有著身心同美的享受。

戲曲是感性藝術(shù)，思想政治教育是學(xué)校教育的基本任務(wù)之一，因此戲曲與校園文化建設(shè)有著天然的結(jié)合優(yōu)勢(shì)。《教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)(全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案>的通知》(教體[2006]2號(hào))指出：戲曲藝術(shù)課程建設(shè)是公共藝術(shù)課程建設(shè)的重要組成部分。因此讓戲曲定進(jìn)高校乃至中小學(xué)課堂，既是響應(yīng)有關(guān)文件精神，也是戲曲傳承的一條必由之路。

二、校園戲曲文化建設(shè)傳統(tǒng)模式的局限性

戲曲進(jìn)校園絕不能狹義地理解為僅僅是送戲曲到校園演出，或者在課堂上教授戲曲知識(shí)。而是要上升到愛國(guó)主義教育，傳承民族文化的層面上來看待，這是一個(gè)功在當(dāng)代，利在千秋的系統(tǒng)文化工程。

早在上世紀(jì)九十年代，上海的一些中小學(xué)就率先開展過戲曲進(jìn)校園的試點(diǎn)工作。進(jìn)入新世紀(jì)，文化部先后制定了“國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程”“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”。戲曲當(dāng)仁不讓成為了兩個(gè)文化工程所涉及的主要對(duì)象。在黨和國(guó)家的高度重視，戲曲界、教育界和社會(huì)有識(shí)之士的大力倡導(dǎo)之下，戲曲再一次成為一批校園觀眾鐘愛的焦點(diǎn)。繼2005年青春版昆曲《牡丹亭》在全國(guó)多所高校巡演轟動(dòng)之后，越來越多的傳統(tǒng)戲曲走進(jìn)了校園，喚起了高校師生們的文化記憶，獲得了他們的情感認(rèn)同和民族身份的歸屬感，正是這種認(rèn)同感和歸屬感，將成為振興戲曲的強(qiáng)大精神力量。

近年來，校園戲曲文化建設(shè)雖然取得了不少成績(jī)，但同時(shí)也面臨著較多的制約因素，主要體現(xiàn)在：

(一)活動(dòng)形式雖多，但不夠持久

目前國(guó)內(nèi)各大高校、中小學(xué)戲曲進(jìn)校園的主要活動(dòng)形式，一般為請(qǐng)劇團(tuán)演出，開設(shè)戲曲知識(shí)講座、選修課，成立戲曲社團(tuán)，開展票友選拔賽等等，有條件的高校還與戲曲院團(tuán)合作定期舉辦大學(xué)生戲曲藝術(shù)節(jié)、開展戲曲研討會(huì)等。這些活動(dòng)雖然能夠引發(fā)社會(huì)關(guān)注，收效很大，但成本較高，隨機(jī)性強(qiáng)，不適合長(zhǎng)期開展，難以形成一個(gè)學(xué)校的特色活動(dòng)。

(二)學(xué)生雖有熱情，但參與度低

一部分大學(xué)生已經(jīng)逐漸了解并接受戲曲，有的甚至成為戲曲社團(tuán)的骨干，在一些票友大賽中表現(xiàn)杰出。但大多數(shù)的學(xué)生群體對(duì)戲曲還是知之甚少。似乎一染指戲曲便會(huì)被人視為老土。對(duì)戲曲的誤解如此之深，就更談不上欣賞和傳承?，F(xiàn)在高校的戲曲社團(tuán)多數(shù)重?cái)?shù)量而輕質(zhì)量，重學(xué)術(shù)而輕文化，重時(shí)尚而輕傳統(tǒng)，導(dǎo)致了高校校園戲曲文化的虛假繁榮。

(三)領(lǐng)導(dǎo)有心重視，但師資匱乏

我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一貫重視弘揚(yáng)國(guó)粹，培養(yǎng)青少年的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。2008年起，教育部在九年義務(wù)教育的音樂課程中新增京劇教學(xué)內(nèi)容。京劇有嚴(yán)格的程式和眾多的流派、行當(dāng)之分，教師的水平至關(guān)重要，最好是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的演員任教。與此形成對(duì)比的是，現(xiàn)在絕大多數(shù)中小學(xué)的音樂老師都沒有學(xué)過京劇。有些校園戲曲的表演，和真正的戲曲還有很大差距，如把戲曲唱成了戲歌，這就達(dá)不到戲曲教育的目的。加上全國(guó)各地音樂老師自身的水平也參差不齊。因此京劇進(jìn)校園最大的難題是師資問題。

三、探索校園戲曲文化建設(shè)的新途徑

校園戲曲文化建設(shè)貴在持之以恒，建立長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制。要堅(jiān)持民族化、本土化、校園化三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，鞏固和改善傳統(tǒng)模式，充分利用數(shù)字時(shí)代的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，吸納新的受眾參與到戲曲文化建設(shè)的隊(duì)伍中來，不斷探索適合年輕觀眾的新途徑。

(一)合理規(guī)劃現(xiàn)有戲曲網(wǎng)站

網(wǎng)絡(luò)是數(shù)字時(shí)代最典型的特征，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的戲曲網(wǎng)站無疑是戲曲傳播的一種傳承和轉(zhuǎn)型。中國(guó)上網(wǎng)用戶已突破1.1億，90后大學(xué)生無人不上網(wǎng)。2008年我國(guó)已有戲曲網(wǎng)站574個(gè)，但劇種分布極不平衡，地域性差距也很明顯。

對(duì)于青少年觀眾來說。戲曲網(wǎng)站(或是教育類網(wǎng)站的戲曲板塊)必須要受眾明確，特色鮮明。比如弱化專業(yè)戲曲網(wǎng)站的古本考證、唱詞典故等艱澀難懂的內(nèi)容，代之以精美劇照、戲曲小知識(shí)、經(jīng)典折子戲的音視頻賞析，鏈接一些中青年戲曲表演藝術(shù)家的博客、論壇，使之成為演員與觀眾、學(xué)者與戲迷、戲迷與戲迷相互之間互動(dòng)交流的平臺(tái)。

有些戲曲網(wǎng)站除了提供戲曲音像、彩鈴、壁紙下載之外，還具有更多商務(wù)功能。如演出信息、票務(wù)系統(tǒng)，出售戲曲主題的工藝品(臉譜、絹人等)。這些服務(wù)一定程度上抓住了年輕觀眾的興趣和消費(fèi)心態(tài)，無形中增加了他們對(duì)傳統(tǒng)戲曲的熱衷程度。

(二)有條件的地區(qū)和學(xué)?？稍O(shè)立數(shù)字戲曲博物館

博物館是一個(gè)地區(qū)甚至國(guó)家文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志，目前我國(guó)還沒有獨(dú)立的戲曲實(shí)體博物館，只是在個(gè)別綜合性博物館設(shè)有戲曲展廳，就目前首都博物館的《館藏京劇文物展》現(xiàn)狀來看，由于受場(chǎng)地、展出形式限制，展示內(nèi)容相對(duì)不夠豐富，而且由于藝術(shù)性博物館多數(shù)免費(fèi)開放，因此財(cái)政負(fù)擔(dān)更重，可見戲曲實(shí)體博物館的建設(shè)對(duì)于地方和學(xué)校來說難度非常大，僅僅是一種設(shè)想。如果有，可以作為很好的愛國(guó)主義教育基地。

相對(duì)實(shí)體博物館而言，虛擬博物館的展示優(yōu)勢(shì)恰好適合戲曲這種活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。虛擬博物館又叫數(shù)字博物館，它通過數(shù)字化技術(shù)、現(xiàn)代通訊和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將實(shí)體博物館所擁有的職能通過數(shù)字化的形式在網(wǎng)絡(luò)上再現(xiàn)，并且在技術(shù)和實(shí)現(xiàn)手段上大大擴(kuò)展了實(shí)體博物館的展覽、演示、歸檔、管理等各項(xiàng)職能。

簡(jiǎn)言之，當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)上進(jìn)入虛擬的戲曲博物館，通過虛擬場(chǎng)景漫游，能檢索到各種各樣的戲曲文物(二維、三維再現(xiàn))，體驗(yàn)百年前老北京京劇的繁榮景象(現(xiàn)代聲像技術(shù)攝制)。這種漫游對(duì)研發(fā)要求很高，而且必須體現(xiàn)戲曲的韻味，又要符合當(dāng)代觀眾的審美愿望和欣賞水平，因此需要有效的技術(shù)支持。

(三)創(chuàng)作戲曲動(dòng)畫

當(dāng)前我國(guó)的民族動(dòng)畫藝術(shù)和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)方興未艾，數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和高端科技聯(lián)手，短短幾年成就輝煌，徹底擺脫了日韓動(dòng)漫占據(jù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的局面。這為戲曲與動(dòng)畫的聯(lián)姻創(chuàng)造了極大的機(jī)遇。

眾所周知，動(dòng)畫是小朋友乃至青少年最喜歡的文藝類型之一，也是最適合承載戲曲普及教育的一門藝術(shù)。戲曲動(dòng)畫把戲曲融入現(xiàn)代動(dòng)畫，讓青少年在看動(dòng)畫片的過程中，輕松愉悅地感受傳統(tǒng)戲曲的魅力，潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，對(duì)于弘揚(yáng)國(guó)粹具有重要的意義。同時(shí)，我國(guó)戲曲題材廣闊，底蘊(yùn)深厚，也為動(dòng)畫片創(chuàng)作者提供了新的天地。現(xiàn)在較為成功的戲曲動(dòng)畫有《十五貫》《霸王別姬》等。

此外，CCTV戲曲頻道的片花，紀(jì)錄片《昆曲六百年》的片頭設(shè)計(jì)，也應(yīng)看作是戲曲動(dòng)畫的一種。他們都運(yùn)用了水墨動(dòng)畫的形式，創(chuàng)意獨(dú)特，戲曲演員與水墨背景結(jié)合得天衣無縫，展現(xiàn)出中國(guó)戲曲如夢(mèng)如幻的境界。

(四)戲曲社團(tuán)與其他社團(tuán)的協(xié)作

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，作為校園文化的產(chǎn)物和載體的高校學(xué)生社團(tuán)，近幾年也逐漸成為燎原之勢(shì)，數(shù)量之多，門類之廣，出入所料，如北大每年社團(tuán)招新被譽(yù)為“百團(tuán)大戰(zhàn)”。戲曲社團(tuán)在這種氣候下，本來就是滄海一粟，如果不加強(qiáng)與其他社團(tuán)的協(xié)作，那么在擴(kuò)大影響力，吸引新成員方面就難以為繼。橫向合作――與人文藝術(shù)、娛樂類社團(tuán)合作。社團(tuán)通常聚集學(xué)生中的佼佼者，他們交際廣、點(diǎn)子多，又因?yàn)樗囆g(shù)門類的相通性，幾個(gè)社團(tuán)可以一起策劃大型的活動(dòng)，把影響擴(kuò)展到學(xué)校乃至社會(huì)，往往取得1+1>2的效果，比如DV社團(tuán)、攝影協(xié)會(huì)，他們可以幫戲曲社團(tuán)拍攝活動(dòng)資料，而戲曲社團(tuán)的表演也為他們的創(chuàng)作提供了豐富的素材，是互惠互利的關(guān)系?？v向合作――與科技類社團(tuán)合作。正是基于數(shù)字時(shí)代對(duì)日常生活的影響，傳統(tǒng)文化與時(shí)尚科技的碰撞交流才顯得尤為必要。戲曲社團(tuán)的同學(xué)如果常與IT類、工業(yè)設(shè)計(jì)類社團(tuán)的同學(xué)開展交流合作，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，在向?qū)Ψ絺鞑ッ褡逦幕耐瑫r(shí)，自己也吸收一些前沿的科技知識(shí)，有助于綜合素質(zhì)的提高。

加強(qiáng)校園戲曲文化建設(shè)，不單單是為了弘揚(yáng)國(guó)粹，振興戲曲，更重要的是增加年輕學(xué)子對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇敬感、責(zé)任心。參與建設(shè)的人群應(yīng)該包括戲曲界的從業(yè)人士、相關(guān)文化教育部門、在校大學(xué)生、中小學(xué)生、社會(huì)媒體、廣大戲曲愛好者。在建設(shè)的過程中，要注重戲曲文化的多樣性，忌功利色彩；重興趣引導(dǎo)，忌強(qiáng)硬灌輸；重開發(fā)創(chuàng)新，忌盲目模仿。

時(shí)代在進(jìn)步，我們文藝教育工作者也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極探索，把戲曲之美傳承給年輕一代。