第一篇：《學(xué)校見聞錄》讀后感

《學(xué)校見聞錄》讀后感

昌樂外國語學(xué)校

羅曼.羅蘭說：“從來沒有人為了讀書而讀書，人們是在讀書中發(fā)現(xiàn)自己，聯(lián)想自己，檢查自己，提升自己?！鄙頌槿藥?，與書作伴，和書交友，以書為師是我不懈的追求。

暑假，我讀的第二本書是《學(xué)校見聞錄》，這本書由佐藤學(xué)所著。本書中，佐藤學(xué)向讀者展示了來自世界各地近80個課堂場景，告訴讀者：只有促進學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂才具有真正的教育意義；在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度上取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴，而教師的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)的理論、教學(xué)的技能，不過占了三成的比例。這些理論對我今后的教學(xué)觀念產(chǎn)生了很大的影響：教書育人，重點是育人，只有先育好了人，教書才有了載體與意義。

學(xué)校是“教育的現(xiàn)場”。這就要求我們教育工作者要重視教育現(xiàn)實，從實際出發(fā)，從身邊的小事做起。在教學(xué)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從這些“現(xiàn)場”學(xué)到智慧與策略。這本書用學(xué)?，F(xiàn)場的具體事實，來報告處于復(fù)雜轉(zhuǎn)折期的日本的教育變化與改革動態(tài)，乃是教育學(xué)家的一項責(zé)任。學(xué)校是“教育的現(xiàn)場”。況且，任何教育改革的政策、理論、評論，都只能在作為“教育的現(xiàn)場”的學(xué)校之中，才能實現(xiàn)其功能，才能產(chǎn)生意義。

《學(xué)校見聞錄》通過仔細描述學(xué)校這一“現(xiàn)場”的動態(tài)，從學(xué)校層面來驗證今日教育改革的趨勢，探索其可能性。學(xué)校的改革既不是單憑一紙?zhí)幏侥軌蛲瓿傻?，也不是照搬某種模式能夠成功的。它是一

種愿景、一種哲學(xué)，唯有借助日常的創(chuàng)造性實踐的經(jīng)年累月的積淀才能實現(xiàn)。學(xué)校改革的實現(xiàn)必須有傳統(tǒng)的傳承，必須有經(jīng)過縝密思考的明晰的見識、不懼失敗的不屈不撓的勇氣和對于明日教育的希望。在東亞各國，由于曾經(jīng)推進急速的現(xiàn)代化與產(chǎn)業(yè)主義化，學(xué)校教育作為出人頭地的功利主義競爭教育得以普及，產(chǎn)生了應(yīng)試競爭與考試主義的弊端。這種惡劣的學(xué)校文化的傳統(tǒng)，并不是那么容易克服的。

“學(xué)習(xí)共同體”創(chuàng)建的學(xué)校改革之所以得到廣大教師的支持，恐怕就在于為變革“應(yīng)試學(xué)力”、“競爭主義教育”、“應(yīng)斌教育的教學(xué)”的愿景，提出了具體的實踐策略。不管怎樣，亞洲各國的學(xué)校改革唯有通過同這些兩難處境的格斗，才能開辟明日的教育。學(xué)校必須從內(nèi)部變革。

變革了課堂，教師才會變；變革了教師，學(xué)校才會變。這條道路絕不是平坦的，而是需要龐大的能量、精力與睿智。除了這條道路，沒有別的學(xué)校改革的方法。

國家教育總督學(xué)柳斌說過：“一個不重視閱讀的學(xué)生，是一個沒有發(fā)展的學(xué)生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個乏味的應(yīng)試的學(xué)校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族?！蓖ㄟ^讀《學(xué)校見聞錄》這本書，我對以上的話語產(chǎn)生了更加深刻的理解。今后，我將更加努力地讀書，不斷地豐富自己的內(nèi)涵，提升自己的素養(yǎng)。

第二篇：哈弗見聞錄讀后感

哈弗見聞錄 讀后感

說起哈佛，無人不知、無人不曉，哈佛為什么會有這么高的知名度呢？美國有7位總統(tǒng)是畢業(yè)于哈佛，諾貝爾得獎?wù)哂?3位是哈佛的，究竟是什么使哈佛成為精英的搖籃？很多人說哈佛是世界名牌大學(xué)，但他為什么會成為世界名牌大學(xué)呢？

其實很簡單！哈佛的校園并不見華麗服飾、不見濃妝異彩，更不見晃里晃蕩，只有匆匆的腳步才寫下來他今天華麗的篇章，在哈佛才能證明人的毅力、不屈不撓的精神和每個人遠大的抱負。在哈佛不分時間、地點，每個角落都是學(xué)習(xí)的天堂，餐廳；圖書館；教室；醫(yī)院都能看到學(xué)習(xí)的聲影。難鬧他們不累；還是他們不同于一般人？NO!他們和我們每一個人都是屬于同一類，只是他們有著不同與我們的理想觀念，他們能吧“苦”轉(zhuǎn)為“樂”。對學(xué)習(xí)有著強烈的興趣和他們能在心中明白自己未來重要的使命感。

精英并不是天才，是屬于那些努力付出的人。與此同時，中國的學(xué)生為什么沒有像哈佛一樣的學(xué)習(xí)精神?在哈佛學(xué)習(xí)的一名北大學(xué)生說：“我在這里一星期的閱讀量是在北大一年的閱讀量”這是一個多么大的差距?。【驮谶@一點點小事上中國學(xué)生和哈佛學(xué)生竟有這么大的距離，那別的就更不用提了。中國所說的寒窗苦讀和哈佛是大不相同的，我們把大多數(shù)精力都投入到了高中，而在大學(xué)無所事事，放松了下來。等大學(xué)生走入社會的時候兩手空空。以前的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付高考，而沒有看清自己將來的人生和前程。而當(dāng)我們在大學(xué)里享受的時候哈佛才加快了腳步積聚能量，為自己的人生打定了基礎(chǔ)。

美國的教育方式不同于中國，他們先去感悟，去思考，然后得到知識，這樣的知識就是智慧，而中國的教育方式是死記硬背，沒有思考，沒有領(lǐng)會，得到的知識只是死去的靈魂。

所以我們要在以后的工作當(dāng)中要以哈佛為榜樣，樹立一種不斷學(xué)習(xí)，在工作當(dāng)中去感悟、去思考，不讓我們的工作停止腳步，停止思想，只有不斷前進，不斷超越，才不會被掉隊，否則，你就是墊底的廢材。只要你努力了，付出了，就一定會有好的成果。

無論我們在什么崗位，無論在哪里，請都不要停留你前進的腳步，活到老學(xué)到老。這樣你的人生才不會空虛?，F(xiàn)在的我剛剛踏入社會，走上工作的崗位，十幾年的學(xué)生生活已畫上句號，所以一定要努力學(xué)習(xí)，不斷進取，吸取經(jīng)驗，為自己的將來付出應(yīng)付的責(zé)任。

學(xué)習(xí)并不是人生的全部，但他是生活的一部分，那就讓我們?nèi)フ鞣W(xué)習(xí)；服生活。讓我們的生活變得更加充實，更加絢麗。

切記：精英并不是天才，是屬于付出更多努力的人！

楊啟恩

2012-04-11

第三篇：《學(xué)校見聞錄--學(xué)習(xí)共同體的實踐》讀后感

《學(xué)校見聞錄---學(xué)習(xí)共同體的實踐》讀后感

昌樂外國語學(xué)校 馮霞

創(chuàng) 建學(xué)習(xí)共同體，在學(xué)校，一是純粹有學(xué)生組成的學(xué)習(xí)共同體，更多性質(zhì)是一種協(xié)作學(xué)習(xí)小組，雖然也有課外自發(fā)組成的各種小團隊，但更多 的是一種上課老師指定方式的小組，有著“嚴密”的組織紀律和組內(nèi)分工（當(dāng)然很多時候貌似嚴密的組織其實效率低下，一團散沙）；另一種是師生之間形成的學(xué)習(xí)共同體，教師低下身段，和孩子們一起學(xué)習(xí)和探究，教師是頗有一些引領(lǐng)作用的，學(xué)生的學(xué)似乎也是有商有量，有互動，有提問，有思考等等，總之很是規(guī)范，但老 師的引領(lǐng)，總體感覺上，牛鼻子繩般的掌控力無時不在地影響著學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)；第三種，是教師與教師之間的學(xué)習(xí)共同體，其主要方式以教科研組、備課組、課 題組等形式最為普遍，沙龍、項目組等也是近年常見的形態(tài)，但實際效果如何，有待進一步考證。

本書關(guān)于“分層教學(xué)”的闡述有14頁之多，分為“分層教學(xué)落后于時代”和“分層教學(xué)有效嗎？”兩個小節(jié)。且都以“分層教學(xué)批判”為副標題。這就讓我不得不去關(guān)注一下，佐藤學(xué)眼中的分層教學(xué)，是否就是我理解的分層教學(xué)。為什么那么多的實證材料證明分層教學(xué)并沒有帶來更多的有效性，但無論是政府、社會 還是家長，卻仍然固執(zhí)地堅持“分層”不放手呢？第一個原因，或許我要歸因于所謂優(yōu)等生的階層往往有著更良好的家庭教育背景，父母也更在經(jīng)濟、社會方面具有 一定的地位，話語權(quán)的問題，大家都懂的，即便是有些條件優(yōu)越家庭孩子不能真正達到“優(yōu)等”，卻也總有辦法躋身優(yōu)等行列，話語權(quán)的歸屬，你能說沒有偏差么？第二個原因，是因為我們的體驗往往是從個體出發(fā)的，我們單獨地看A和B的差異，于是就極認真地得出必須分開教學(xué)的充分理由，但卻恰恰忘了分層教學(xué)的前提，是建立在統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容和標準的基礎(chǔ)上，在如今倡導(dǎo)個性化教學(xué)、分組協(xié)（合）作學(xué)習(xí)、項目集約化學(xué)習(xí)的背景下，這種“分層”是實實在在的OUT了。其實，每一個班級總有幾個優(yōu)等生，也總是會有幾個學(xué)困生，但請務(wù)必壓抑自己分層的沖動，說功利一些，這個社會就是一個多元的社會，也可稱為是一個由各色人等既相互競爭又制約平衡并和諧共處所形成的生態(tài)圈，教師專業(yè)發(fā)展，我們以往或許是太重視教師個體成長動力的促進了，因而難免會忽視 團隊的力量。讓老師眼中不再僅僅只有自己，眼中要有兒童，但眼中兒童的兒童，不應(yīng)該僅僅是自己所教的兒童，而應(yīng)該是所有的兒童，這是破解“功利”二字的關(guān) 鍵，這其實是非常需要勇氣的。本書的內(nèi)容涉及了學(xué)校教育教學(xué)的多個層面，視線所及的兒童，應(yīng)該可以認為就是“整個的兒童”而不是“一個一個”的兒童，所以 我們更需要一種大局觀去看學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)。無論是合作學(xué)習(xí)，還是校本研修，無論是對學(xué)力神話的批判，還是分層教學(xué)的鞭撻，都有著深刻的教育意義

第四篇：《學(xué)校見聞錄----學(xué)習(xí)共同體的實踐》讀后感

讀《學(xué)校見聞錄----學(xué)習(xí)共同體的實踐》有感

張盼希

《學(xué)校見聞錄----學(xué)習(xí)共同體的實踐》是日本著名教育學(xué)家佐藤學(xué)所著的一本優(yōu)秀的教育學(xué)著作。這本書旨在通過仔細描述學(xué)校這一“現(xiàn)場”的動態(tài)，從學(xué)校層面來驗證今日教育改革的趨勢，探索其可能性。學(xué)校改革的實現(xiàn)必須有傳統(tǒng)的傳承，必須有經(jīng)過縝密思考的明晰的見識、不懼失敗的不屈不撓的勇氣,和對于明日教育的希望。變革了課堂，教師才會變；變革了教師，學(xué)校才會變。這條道路絕不是平坦的，而是需要龐大的能量、精力與睿智。

新課程實施以來，我們在課堂教學(xué)中用到了比較頻繁的小組合作學(xué)習(xí)形式的，小組合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常用的學(xué)習(xí)方式，《新課程標準》指出：動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。所謂小組合作學(xué)習(xí)是指在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，經(jīng)歷動手實踐、自主探索和合作交流的過程，是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)的主要特征是：以討論的形式研討某個問題的解決方案，學(xué)生在討論中要傾聽、交流、協(xié)作、分享。它強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的親歷性、參與性、合作性，是一種具有典型意義的學(xué)習(xí)方式。但學(xué)生的交往共處、合作探究能力并沒有得到很有效的培養(yǎng)，究其原因，我們發(fā)現(xiàn)，很多教師沒有認真思考什么內(nèi)容、哪個環(huán)節(jié)適合合作學(xué)習(xí)，以什么形式(二人小組、四人小組、六人小組、師生合作等)合作學(xué)習(xí)，怎樣指導(dǎo)和調(diào)控學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生人人都想?yún)⑴c的時候，可以組織小組合作。當(dāng)急需要與人溝通的時候，安排合作學(xué)習(xí)。教學(xué)活動如果真正觸發(fā)學(xué)生思維的靈感，如果實現(xiàn)了真正意義上的學(xué)生與文本、與教師、與同學(xué)的心靈互動，那么，學(xué)生就會產(chǎn)生與人交流溝通的強烈愿望，他既想讓同學(xué)了解自己的所思所想，也想了解同學(xué)的所感所悟。這時如果及時安排學(xué)生在小組內(nèi)交流，必然能營造出探究的氛圍，碰撞出創(chuàng)新的火花。當(dāng)須要協(xié)作完成的時候，及時安排小組合作學(xué)習(xí)。有些教學(xué)內(nèi)容，本身就蘊涵著很強的合作學(xué)習(xí)的要求，還有些教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生一個人操作，單調(diào)重復(fù)，費時低效，也可以小組活動協(xié)作完成。學(xué)生在協(xié)作完成的過程中，不但加深了對教學(xué)內(nèi)容的感悟和體驗，也使合作、交往、共處的能力得到培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生遇到困難需要及時幫助時，安排小組活動。學(xué)生的個體差異性，必然會造成不同的學(xué)習(xí)能力，產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果。一個教學(xué)班中，肯定會有一部分學(xué)生接受知識慢，產(chǎn)生的困難多，如果這些困難都要老師幫助解決的話，一是課堂上不可能有如此多的時間，二是其效果也不如學(xué)習(xí)伙伴的提醒和幫助更感性和易于被學(xué)生接受。在解決問題時，小組同學(xué)之間的啟發(fā)、互動，更能激發(fā)學(xué)生的思維靈感，挖掘其學(xué)習(xí)潛力。

我們雖然實行了教學(xué)改革，運用了小組學(xué)習(xí)，仔細觀察孩子的學(xué)習(xí)情況，卻不近如人意，1號幫助6號了嗎，甚至有時發(fā)現(xiàn)1號瞧不起6號的現(xiàn)象，認為幫助別人就是浪費時間，有時，學(xué)習(xí)是自己孤立的學(xué)習(xí)，并未建立起真正的協(xié)作學(xué)習(xí)關(guān)系，這種“關(guān)愛共同體”我們的確做得有點欠缺。

學(xué)校的改革既不是單憑一紙?zhí)幏侥軌蛲瓿傻模膊皇钦瞻崮撤N模式能夠成功的。它是一種愿景、一種哲學(xué)，唯有借助日常的創(chuàng)造性實踐的經(jīng)年累月的積淀才能實現(xiàn)。學(xué)校改革的實現(xiàn)必須有傳統(tǒng)的傳承，必須有經(jīng)過縝密思考的明晰的見識、不懼失敗的不屈不撓的勇氣和對于明日教育的希望。在學(xué)校改革中，失敗的經(jīng)驗比成功的經(jīng)驗更重要。

優(yōu)秀學(xué)校的優(yōu)秀課堂經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)，我們要本著拿來主義的原則，取其精華、棄其糟粕，找到適合教師個人的課堂學(xué)習(xí)有效方法。

我想，倘若我們能夠掌握一種洞察的力量，洞察每一個兒童和每一個教師身上隱藏著無限潛能，那該多好！我對自己說：課堂是真實的，需要自己善于觀察、及時分析課堂中發(fā)生的各種事件，發(fā)現(xiàn)每一個孩子的潛能點，這是我自己應(yīng)該追求的。

第五篇：哈佛見聞錄 讀后感

《哈佛見聞錄》讀后感

世界級大科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過一句名言：天才是百分之一的天賦加百分之九十九的汗水。但是在報紙上或者其他媒體中也經(jīng)?？吹交蚵牭接猩裢龤q就會背誦《唐詩三百首》，有人天生就會五種語言等等的報道。所以，就一直有懷疑，到底愛因斯坦的話是否正確。當(dāng)我再一次讀到《哈佛見聞錄》的時候，我就對愛因斯坦的這句名言深信無疑了。

“美國哈佛大學(xué)圖書館凌晨4點座無虛席?！绷璩克狞c正是普通人們熟睡的時候，而在哈佛大學(xué)的學(xué)生眼中正是學(xué)習(xí)的時候?！肮鹗且环N象征。人們到底有怎樣的潛力發(fā)揮？人的才情，人的理想，為什么在哈佛能兌現(xiàn)？哈佛的學(xué)生餐廳，很難提高到說話的聲音，每個學(xué)生端著比薩可樂坐下后，往往邊吃邊看書或是邊做筆記。我就沒見過哪個學(xué)生光吃不讀的，更沒見過哪個學(xué)生邊吃邊閑聊的。感覺哈佛，餐廳不過是一個可以吃東西的圖書館，是哈佛正宗100個圖書館之外的另類圖書館。哈佛的醫(yī)院，同樣的寧靜，同樣的不管有多少在候診的人也無一人說話，無一人不在閱讀或記錄。醫(yī)院仍然是圖書館的延伸?！边@段文字描述了哈佛學(xué)生的學(xué)習(xí)精神，他們無處不在學(xué)習(xí)、無時不在學(xué)習(xí)。以前提起哈佛就覺得那是一個遙遠而又高不可攀的存在，覺得是自己幾輩子都無法達到的存在。自從讀了《哈佛見聞錄》 以后，想法就改變了，原來哈佛也是像我一樣的人努力奮斗以后所能

達到的一個高峰。

“哈佛學(xué)生或是哈佛教授，首先不是一份榮譽，而是一種證明。人到底可以有怎樣的意志力，人到底可能有怎樣的發(fā)揮潛力？哈佛告訴你。哈佛是一種象征，最高指揮的象征，最高學(xué)府的象征。人的意志，人的才情，人的理想，為什么在哈佛能兌現(xiàn)？哈佛告訴你?！惫鸶嬖V你，這個答案只有你去哈佛才能找到，才能真正理解哈佛精神。

郭連斌

于2012年3月1日晚