第一篇：“廉潔文化進校園”教育活動倡議書

“廉潔文化進校園”教育活動倡議書 親愛的同學們：

你們既是祖國未來的后備軍，也是社會主義社會建設的主體。為你們播下種廉政的種子，教育、引導你們崇敬有操守、重清廉的古今人物，崇尚重名節(jié)、輕名利的情感，提前進行廉潔教育十分必要。因而，我們倡議，在校內開展“廉潔做人”的系列教育活動。這是一項功在長遠的啟蒙教育，把“誠實守信、勤儉節(jié)約、自律自強”的系列廉政文化內容納入學校教育，是學生從小養(yǎng)成廉潔自律良好品德的需要，是學校營造以廉為榮，以貪為恥的校園廉政文化氛圍的需要，是極其現(xiàn)實意義和歷史意義的。

目前，在全社會已經(jīng)開始形成尊廉、崇廉、愛廉的良好氛圍。我們希望，通過學校開展的一系列“廉政文化進校園”活動，使大家在長期的學習、活動中增強學生干凈做人、規(guī)范做事、遵紀守法的自覺性，并在我們少先隊員的思想中播下“誠實守信、勤儉節(jié)約、自律自強”的廉潔品質的種子；更希望由我們來帶動家長們的廉政文化教育，以達到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響整個社會”的目的。

我們期望著廉潔的清風吹遍校園的每一個角落，希望大家也誠信守法同在，與崇廉倡儉同行。從自己做起，從現(xiàn)在做起，了解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學習反腐倡廉的人物，做中國特色社會主義事業(yè)的接班人，當營造廉政建設良好氛圍的生力軍，讓“廉潔做人”在我們的校園蔚然成風。

小學

年月

第二篇：廉潔文化進校園倡議書

“廉政文化進校園”倡議書

各位家長、老師、同學：大家好！

學校是廉潔文化建設的主陣地之一，為了進一步拓展黨風廉政建設教育陣地，將廉潔教育納入學校德育體系，營造“崇廉、奉廉、贊廉”的社會共識、社會氛圍、社會環(huán)境，在廣大師生和家長中形成人人以廉為榮，個個以腐為恥的文化輿論氛圍，更好地落實“廉潔教育和廉潔文化建設進校園，爭取引導和教育每個學生都成為正直的人，學校向各位家長、老師、同學發(fā)出倡議。希望我們全校師生和家長積極投入，共同來營造 “敬廉崇潔”的和諧校園，讓我們心中那“敬廉崇潔”的種子能開花結果。

一、胸懷天下，立志報國。作為承載歷史使命的一代，我們既應關心自己的學習，注重個人的成長，也更應關注社會的現(xiàn)實,胸懷國家與民族，繼承先輩愛國之心，樹立遠大報國志向。讓我們熟讀中華歷史，充分認識祖國改革開放取得的巨大成就和人民群眾生活發(fā)生的巨大變化，并在學習中練就過硬本領，為我國全面建設小康社會，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化多做貢獻。

二、積極投身廉潔文化進校園主題活動，自覺參與，帶頭實踐，培養(yǎng)“廉潔、誠信、公正、儉樸”的品德，爭做社會主義“四有”新人。

三、敬廉崇潔，堂正為人。從小學做人，學做堂堂正正的人，學做清清白白的人。讓我們從敬重有操守、重清廉的人開始；從崇敬有正氣、重氣節(jié)的人開始；從正確對待財物、對待朋友開始。從點滴做起，從身邊的小事做起，把廉潔、誠信、公正、儉樸等優(yōu)良品德的養(yǎng)成貫穿于學習、生活和為人行事的一言一行之中，節(jié)制貪欲，不為物所誘、不為利所惑，潔身自好、廉潔養(yǎng)成尊重規(guī)則、正直無私、抵制誘惑、自律自強等良好的道德品質和行為習慣，確立正確的價值觀念，自覺抵御不良社會風氣的侵蝕，使廉潔意識真正深入到我們思想中，體現(xiàn)在我們的行為上。

四、從小養(yǎng)成，喜歡自己，樂于與同學交往；學會與人相處，理解和尊重不同個性，待人寬和謙恭；學會關心他人，尊老愛幼、維護公德、扶貧濟困，培養(yǎng)自己向善之心；養(yǎng)成誠實守信、遵紀守法的良好思想道德品質，真誠待人，在人與人的交往中，堅持說真話、不說假話，信守諾言、誠實做人，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷凈化我們的心靈、陶冶高尚的情操。在生活的點點滴滴之中弘揚中華民族優(yōu)秀的道德文化，展示文明古國禮儀之邦的深刻內涵。

五、為人處事要公平正直，堅持實事求是、客觀公正、不偏不倚地待人接物、評判是非和處理問題。

同學們，你們是中華民族的希望，是祖國的未來，擔負著建設祖國未來的重任，無論你們明天從事何種職業(yè)，都應該從根本上懂得“清正廉潔”的價值，在頭腦中植根“清正廉潔”的理念，使“清正廉潔”成為立身之基。因此，你們要好好學習、天天向上，爭做“敬廉崇潔、誠信守法”的好學生：你們要發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，在生活中不慕奢華，厲行節(jié)約，杜絕浪費，樹立科學、文明、健康的生活方式；你們要嚴格自警自律，樹立自律意識，遵守《中學生守則》和學校各項規(guī)章制度，自覺抵制各種誘惑，要堅持“愛國、守法、明禮、誠信”，并經(jīng)?；ハ嗵嵝?、督促，做到自重、自省、自警、自勵，樹立良好的學生形象。

貪廉一念間，榮辱兩世界。各位老師們、同學們，讓我們攜起手來，與誠信守法同在，與崇廉倡潔同行，讓“廉潔”的清風永遠飄蕩在我們的心中，為把我們的校園建設成為平安、溫馨的樂園，把我們的城市建設成為和諧、美好的家園，為廉潔這一美德薪火相傳、光照千秋而努力奮斗！

第三篇：廉潔文化進校園倡議書專題

廉潔文化進校園倡議書

為營造廉潔教育的氛圍，把“教育倡廉，讀書思廉，談話促廉，典型導廉，活動興廉，課堂授廉”等一系列廉潔文化活動深入扎實的開展好，特向同學們提出倡議：

一、積極投身“廉潔文化進校園”主題活動中，堅持從日常小事做起、從點點滴滴做起，自覺培養(yǎng)正直、廉潔、誠信、公正、儉樸的優(yōu)良品德，努力提高思想道德素質。

三、從小養(yǎng)成，樂于與同學交流，懂得關心家人，尊敬老人，誠實守信、遵紀守法，真誠待人，在與人交流的途中，堅持說真話，信守諾言，誠實做人。用自己的實際行動來樹立正確的人生觀、價值觀。

四、不奢侈、不浪費、不貪虛榮、勤儉節(jié)約，以勤儉立志。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，養(yǎng)成艱苦樸素、勤奮上進的優(yōu)良品質。

同學們，我們是中華民族的希望，是祖國的未來擔負著建設祖國的未來的重任。因此，我們要好好學習、天天向上，爭做“誠實守信”的好學生。要遵守《小學生守則》和學校的規(guī)章制度，自覺抵制各種誘惑。

現(xiàn)在廉潔教育就像一股無形的風吹進了校園。希望廣大師生與廉潔誠信同在，與公正勤儉同行，從現(xiàn)在做起，從自己做起！

第四篇：廉潔教育進校園倡議書

廉潔教育進校園倡議書

廉潔教育進校園倡議書1

老師們、同學們：

為進一步推進以“崇清尚廉”為主題的清廉學校建設活動，努力營造“崇廉、奉廉、贊廉”的校園文化氛圍，構建敬廉崇潔、誠實守信、公平正義的校園環(huán)境，真正讓清正廉潔之風吹遍校園的每一個角落，我們特向各位老師和同學發(fā)出如下倡議：

第一、希望師生積極投身廉政文化進校園主題活動，自覺參與，帶頭實踐，培養(yǎng)“廉潔、誠信、公正、儉樸”的品德，爭做社會主義“四有新人”。

第二、希望師生堅持從小做起，從日常小事做起，從點點滴滴做起，把廉潔、誠信、公正、儉樸等優(yōu)良品德的養(yǎng)成貫穿于學習生活和為人行事的'一言一行之中，節(jié)制貪欲，不為物所誘，不為利所惑，潔身自好，廉潔自守。

第三、希望師生從小養(yǎng)成懂得關心家人、尊敬老人、誠實守信、遵紀守法的良好思想道德品質，真誠待人，在人與人的交往中堅持說真話，不說假話，信守諾言，誠實做人，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷凈化我們的心靈，陶冶高尚的情操。

第四、希望師生為人處事要公平正直，堅持實事求是、客觀公正、不偏不倚的待人接物、評判是非和處理問題。

第五、希望師生要發(fā)揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約、不奢侈、不浪費、不貪虛榮，不圖享樂，以儉勵志，從小養(yǎng)成艱苦樸素、勤奮好學的優(yōu)良品質。

第六，希望同學能當好廉政小衛(wèi)士，做家長的“廉政監(jiān)督員”、支持父母干凈做事，廉潔做公仆，積極向父母倡導“為民、務實、清廉”的從政行事準則，更希望由我們來帶動家長們的廉政文化教育，以達到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響整個社會”的目的。

同時，倡議我校教職工嚴謹治學、廉潔從教，為人師表，以身作則，無論是在教育教學還是在日常生活中，都能做到言傳身教，弘揚正氣，為我們的同學樹立廉潔誠信的好榜樣。

xxx

20xx年xx月xx日

廉潔教育進校園倡議書2

親愛的同學們：

我們是xx中學的成員，面對社會道德呼喚和道德回歸，全國各級政府與學校正在轟轟烈烈推行的廉潔教育，為此團委、學生會聯(lián)合發(fā)出以下倡議，希望鎮(zhèn)新中學的全體師生積極響應，共建廉潔、誠信、美好、和諧的校園。

一、樹立節(jié)約意識。校園是我家，節(jié)約靠大家。學校人口眾多，用水多，用點多，但是有些水和電是可以節(jié)約的。如隨手關燈，擰緊水龍頭；光亮充足時不開燈，不用長流水；樓梯燈及時關閉。

二、樹立服務意識。學校每一個成員都應該樹立“我為人人，人人為我”的服務意識，讓我們大家都能在校園中感受到幸福。

三、樹立崇尚正氣的意識，以“中學生日常行為規(guī)范”為行動指南，做愛國、愛校、愛家、愛他人的.典范。

四、樹立誠信考試、誠信做人的意識。我們堅信只有誠信做人，誠信做事，才是值得他人敬佩的。在校園生活中，我們不僅要學知識，更要學做人。誠信立世，誠信做人是根本。

五、樹立環(huán)保意識，愛護校園，保持校園干凈整潔是我們義不容辭的責任。

讓我們攜起手來，共同建設美好校園、共同創(chuàng)造美好人生。

廉潔教育進校園倡議書3

敬愛的老師、同學們：

為營造廉潔教育的氛圍，把“教育倡廉，讀書思廉，談話促廉，典型導廉，活動興廉，課堂授廉”等一系列廉潔文化活動深入扎實的開展好，特向同學們提出倡議：

一、積極投身“廉潔文化進校園”主題活動中，堅持從日常小事做起、從點點滴滴做起，自覺培養(yǎng)正直、廉潔、誠信、公正、儉樸的優(yōu)良品德，努力提高思想道德素質。

三、從小養(yǎng)成，樂于與同學交流，懂得關心家人，尊敬老人，誠實守信、遵紀守法，真誠待人，在與人交流的途中，堅持說真話，信守諾言，誠實做人。用自己的.實際行動來樹立正確的人生觀、價值觀。

四、不奢侈、不浪費、不貪虛榮、勤儉節(jié)約，以勤儉立志。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，養(yǎng)成艱苦樸素、勤奮上進的優(yōu)良品質。

同學們，我們是中華民族的希望，是祖國的未來擔負著建設祖國的未來的重任。因此，我們要好好學習、天天向上，爭做“誠實守信”的好學生。要遵守《小學生守則》和學校的規(guī)章制度，自覺抵制各種誘惑。

現(xiàn)在廉潔教育就像一股無形的風吹進了校園。希望廣大師生與廉潔誠信同在，與公正勤儉同行，從現(xiàn)在做起，從自己做起！

第五篇：廉潔文化進校園教育活動個人總結

廉潔文化進校園教育活動個人總結

章 軍

學校開展了廉潔文化進校園的教育活動。通過此次活動，我對廉潔這一時代主題有了更深刻的認識。我堅定地認為：廉潔從教要從我做起。

作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創(chuàng)良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

讓“廉潔的心”永遠陪伴著我們

吳建華

廉潔，自古以來就是做好官，做好人的標志。

兩千多年前，魯國的宰相名叫公儀休。他為人以身作則，清正廉明。一天下午，某位管家手提兩條鯉魚對公儀休說：“大人，我家主人說，您為國為民日夜操勞，真是太辛苦了！特叫小人送兩條活鯉魚給大人補補身子?！惫珒x休聰明機智地拒絕了：“謝謝你家大人的盛情，可這鯉魚我不能收哇！你不知道，現(xiàn)在我一聞到魚的腥味就要嘔吐。請你務必轉告你家大人?！惫芗覠o可奈何地搖了搖頭，提著魚走了。別人疑惑極了，公儀休回答到：“如果我收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國家的法紀，就成了千古罪人，會遺臭萬年！”

還有我們的周恩來總理。他除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑。一位秘書感嘆到：周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的菜要留到下餐再吃，從不浪費一粒米，一片菜葉。在那時，國務院經(jīng)常召開國務會議，會議過午還不能結束。食堂便做出工作餐，總理規(guī)定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外（包括他自己）?？偫沓酝觑?，總會挾起一張菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆米飯，總理也會馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉而感到不解?？偫淼幕卮鹆钊顺龊粢饬希骸斑@兒比人民群眾吃得好多了！他們都如此節(jié)約，難道我們就可以浪費？”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，并帶頭不吃豬肉，雞蛋，不吃稻米飯。一次炊事員對他說：“你這么大年紀了工作起來沒黑天沒白日的，又吃不多，而且吃粗糧，身體哪能受得了！”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民！”

在我們身邊也有不少廉潔的人。像我的一朋友在郵電局工作，經(jīng)常有一些人送東西給她，托她辦事，但她從不收別人的禮物。在不違反規(guī)章制度的情況下，也能盡量幫助一些有困難的人。雖然她只是一個小小的職員，但正因為她能做到“廉潔奉公”，因而在單位里獲得了較好的口碑。

我想，不管我們身在何處，一顆“廉潔的心”應該永遠陪伴著我們！

廉潔修身教育”心得體會

雷建斌

看著進行得轟轟烈烈的廉潔修身活動，心中有著種種的感觸，有好也有壞，同時也感到自己的渺小??

記得以前曾看過一部美國影片《熱血教師》，里面講述的是一個男教師接手了一個所謂的放牛班班級，為了讓這些學生的成績以及紀律能夠跟得上，他想出了各種各樣的辦法來吸引學生，其中讓我印象最為深刻的是為了讓學生上課能注意并積極回答問題，他想出了一個辦法：如果學生積極回答問題，并每回答一題正確他將喝掉一瓶酸奶，有時一堂課還沒有完，他就吐了。更別說利用自己休息的時間幫學生補習等種種努力，有人說，他真是傻，有必要為學生這樣做嗎？值得嗎？如果你問那個教師這個問題他的回答肯定是“值得”。他使這個班行為操守成績是區(qū)的第一名，這就是每個人的理想觀念不同，有的人想著自己的好，有的人想著別人的好。有的人能團結一致，積極向上，有的人持著各掃門前雪，能過且過。其中有一部香港劇也是讓我記憶深刻，學校里每個老師由像一盤散沙，通過某些人的努力，慢慢地改善自己的教育態(tài)度努力對抗外部壓力，想著辦法改變學生對老師的反面觀點。而這些改變的道路并不是那么的輕松，充滿著各種曲折，能夠戰(zhàn)勝的是你的決心，你的毅力，你對教育的熱忱?，F(xiàn)在的我們經(jīng)常說：“現(xiàn)在的家長都太無禮，學生太不尊師重道，學生不愛念書差生一堆”等種種抱怨，卻從沒想過我們要如何去改變這種現(xiàn)狀，或者說我們都失去了這種教書育人的熱忱，被現(xiàn)實問題給麻木了??

看到別人積極的精神，心中也會浮現(xiàn)一種疑問：自己能夠做到像他們一樣嗎？能像他們一樣大公無私嗎？為別人奉獻嗎？對照他們來反省自己，感到了自己的渺小，但同時心中也充滿著希望，想讓自己也為教育事業(yè)奉獻一份力量，竭盡所能把自己所懂得的知識傳授給學生，幫助學生尋覓正確的價值觀，解決問題，創(chuàng)造一種新的學習環(huán)境，讓學生在和諧、團結、積極向上的環(huán)境下學習成長。

讓我們大家共同來努力吧！為教育創(chuàng)造一片新氣象。

廉潔教育個人心得體會

李慧芳

我們經(jīng)常會聽到很多對老師的評價。有人說老師是人類靈魂的工程師；有人說老師是燃燒自己,照亮別人的蠟燭；有人說老師是甘為人梯,默默耕耘；有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去??而我想，我們都愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒有水晶的純靜，沒有寶石的艷麗，沒有鉆石的光芒。

作為一名基層教育工作者，貪廉其實離我們并不遙遠。廉潔是我們自信站在學生面前的根本，是堅定立場、明確方向的明燈。我們可以像播種一樣，在學生心中播下廉潔的種子，在學生心中開出廉潔之花。我們是播種未來之人，要讓所有人知道：只有廉潔才謂之正道，只有廉潔才能創(chuàng)造美好的未來。

如果說貪腐是人生的一大恥辱，需要我們時刻銘記，那么廉潔則是可貴的品性，需要我們永生堅守；如果說貪腐是一種現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，需要我們勇敢面對，那么廉潔則是修身進取的人生法寶，需要我們永不放棄。

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官十分清廉。后來他被朝廷調任，臨走時，當?shù)匕傩罩鲃訙愬X來為他送行，劉寵不受，后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。被人們譽為“一錢太守”。

同樣，相傳晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當?shù)赜謧髡f飲著貪泉的水，便會貪婪成性。他不相信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

而廉潔屬理念、信仰、價值范疇，與每個人自身的品質和情操相關。無論你是位高權貴還是布衣平民，凡能法正廉明、潔身自好總能獲得聲望受到贊譽。因此，為官之道，為人之道，需要用自身的高尚品德和情操去贏得榮譽，去影響社會，以打造一個充滿文明、禮儀、崇尚美德，追求信仰的理想社會。

廉潔不是說出來的，更不是吹出來的，心須是由每個人做出來的，廉潔品質的培養(yǎng)自然就成為每個人共同追求的目標。

牛玉儒，一個富于激情的干部，就像一部發(fā)動機一樣，既能帶動一班人，還能感動更多的人；一個好于部，就像一顆小太陽，燃燒自己，溫暖別人，照亮大家。黨的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和浩特市委書記的493天是這樣的，以前在別的崗位上也是這樣的。在他的身上，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與時俱進的鮮明時代特征。他的逝世，成為了呼和浩特市的傾城之痛。他希望能和老百姓保持親近、親密的關系，而不是做一個高高在上的領導。他說：“為官一任，就要為老百姓多辦些實事好事?！?/p>

梁雨潤這樣說的“官可以不做，老百姓的事情不能不管?！彼谧龌鶎蛹o委書記的短短五年時間里，就組織查處了無數(shù)起群眾上訪案件，尤其是處理了一批關系老百姓疾苦的陳年積案而備受人們稱贊，贏得了諸如“梁青天”、“梁包公”這樣的稱呼。他用清廉書寫了一個百姓愛看的“官”字。當?shù)厝罕姾图o檢干部總結出他解決群眾問題的“五部曲”：“流淚聽狀子，承諾定日子，調查進村子，說明耐性子，處理快步子?！彼麍孕爬习傩盏氖卤仨殹靶☆}大作”。

人之初，性本善。每個人高尚人格、完美品質所具備的素養(yǎng)，不是與生俱來的，而是后天營造的。范匡夫說得好：“保持清正廉潔的動力是理想信念，是自己的價值觀，我感到一個共產(chǎn)黨人在市場經(jīng)濟條件下必須頂?shù)米⊥犸L，經(jīng)得起誘惑，管得住小節(jié)?？吹揭恍└瘮≌叩南順?，我并不羨慕，他們表面上生活得很好，實際上內心壓力卻是很大，領導干部不貪不占，說話有力，腰板挺直，心靈上很放松，很瀟灑?！?/p>

“公生明，廉生威”。是為明鑒。

不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，一個人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。

廉潔從教心得體會

吳利新

堅持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真學習貫徹《建立健全教育制度，監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，通過在校園組織豐富多彩的反腐倡廉宣傳教育活動，營造濃郁的校園廉潔文化氛圍，提高全體教職工愛崗敬業(yè)，依法執(zhí)教，廉潔從教的意識，增強全體師生干凈做人，規(guī)范做事，遵紀守法的自覺性。

黨風廉政建設和反腐敗斗爭是一項長期的政治任務，也是一項社會系統(tǒng)工程，需要幾代甚至幾十代人的共同努力，需要全黨全社會的積極參與、配合和支持。我覺得今日之少年，明日之棟梁，廉潔教育重點是領導干部，但是“防腐疫苗”只有從娃娃打起方能爭取主動，令其日后走入社會增強免疫力和抵抗力?？朔h風廉政教育與百姓無關，與未成年人無關的片面認識。

我覺得教育原則應是堅持“廉潔文化進校園”工作五原則：正面引導原則、可接受原則、心里保護原則，整合原則和浸潤原則。作為老師我們應通過榜樣引路，培養(yǎng)學生的公民意識，引導青少年形成正確的人生觀和價值觀，幫助學生形成正確的理想信念。以誠實、正直、節(jié)儉和有責任心為基本內容，開展基礎道德教育；應加強和改進青少年思想道德建設，從小培養(yǎng)公民“崇廉”的道德觀念；應拓展廉潔教育的領域，營造良好的社會氛圍，達到預防和教育的目的；應遵循新課程理念，發(fā)掘和凸顯各學科中有關廉潔自律的教學知識點，與平時的德育活動有機結合。那怎樣做呢？

我覺得：1.加強師德師風建設，組織全體教職工觀看一場廉政宣傳片，在“廉潔文化進校園”的讀物中選讀一本教育書，并寫出心得體會，促進教職工廉潔從教。

2.聘請家長，社會對學校工作進行監(jiān)督。3.充分發(fā)揮常規(guī)教育的作用，抓好學生基礎文明禮儀行為習慣的養(yǎng)成教育，通過班團隊活動，黑板報、征文繪畫比賽，知識競賽，收集“崇廉”道德格言、故事會、調查采訪、編排文藝節(jié)日、“小手牽大手”家庭實踐活動等有效形式，提高對戒奢節(jié)儉、崇廉重要性的認識，從而形成正確的廉潔道德觀念。

4.在學科中滲透，充分挖掘語文、思想品德、社會等學科內容中廉潔教育的資源，抓住與學科的結合點予以整合，提高教育的信度。

5.利用課外閱讀時間及班會課時間，引導學生閱讀古今中外的廉潔自律小故事和典型事例，在閱讀過程中接受熏陶，悟出道理。

6.開展主題活動，結合學校團隊建設，在傳統(tǒng)教育的基礎上進一步加強節(jié)儉，崇廉教育，提出師生素養(yǎng)。

廉潔從教是教師立身立教的根本

羅萍

“天地君親師”之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師不是“孤島上的人”，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟環(huán)境下，新舊體制轉換帶來的價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，使教師職業(yè)也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)有：

1、不熱心本職工作，對本職工作不盡責，主要精力不是在第一課堂，而是放在家里的第二課堂，或是第二職業(yè)。

2、利用教師職業(yè)之便，在學生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料。

3、利用教師節(jié)、春節(jié)等向學生直接或間接索要錢物。

4、熱衷于結交有錢有權的家長，投桃報李，相互利用。

5、公物不公用，貪小便宜，把班費，學生應獲取的獎金據(jù)為已用。

這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風。究其原因，個人認為有五：

一是教師人生價值觀錯位決定了教師的取舍，認為擁有富有的物質就幸福，感官愉悅就快樂，把教育當商品進行等價交換。

二是心理防衛(wèi)失當，明知利用職責之便謀私利是不廉潔行為，但還“五十步笑百步”，使自己變得理直氣壯。

三是道德品質不高，為已私欲而不擇手段。

四是外在規(guī)范約束乏力，社會不正之風的蔓延促使為師不廉。

五是收入分配偏低，使教師失去了神圣威嚴而生不平衡心理。

克服為師不廉，消除行風不正，除建全制度，加強法制外，最主要的還是消除教師不廉不潔的內因，樹立教師的正確的人生觀，價值觀，保持教師高尚的品格，形成強有力的思想防線。

一、樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。

不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中，加強教師社會價值導向，集體主義價值導向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二、樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。

首先，教師應樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財，正確看待分配不公是短暫的現(xiàn)象，不是社會主流。

三、樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。

教師單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。

廉潔從教，不僅是教師有效地對學生進行教育的良好人格條件和內在基礎，而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。

廉潔文化進校園活動心得體會

王彩萍

為人師表不是一個簡單的詞語，它需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，去證明，以求得社會對教師的尊重和理解。

一、教師要學會安貧樂教

《規(guī)范》中指出：“禁止在學生面前發(fā)牢騷、說怪話，流露消極人生觀、庸俗處世哲學和低級趣味，嚴禁傳播有害學生身心健康的思想”。我國正處在社會主義初級階段，社會變革正處于新舊交替時期，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，又由于競爭機制、分配體制的不健全，使社會收入分配差距拉大，一些個體或私營主的收入迅速增加,甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢交易的行為。在這種現(xiàn)實下，教師應調整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態(tài)，要給學生一種積極向上的樂觀心態(tài)。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學生的生活費用都很難支付，相比之下，教師就應該知足。我曾聽過一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達半年之久時，有的教師發(fā)牢騷說：“真不想再管學生?！钡潞笕跃ぞI(yè)業(yè)，嚴謹治學。再問他時，答道：“我不忍心，不能為了幾個錢，毀掉一代人，否則，良心難安?！边@樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時，仍能保持為師者的高風亮節(jié)。

二、教師要做到廉潔從教

《規(guī)范》中強調：“教師應廉潔從教，堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響”。廉潔與貪污相對，是中國傳統(tǒng)道德一個基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性，教師的品德除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔。學生無所不在消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上任何不完善，都會影響到自己的學生，并會影響教師的教學效果。在學生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵?！敖處煈袑崪p輕學生過重的課業(yè)負擔和經(jīng)濟負擔”。不能依己之私利強迫學生購買學習資料，從中謀利，那樣即有損師道尊嚴，更是降低了教師的身價。

三、教師要能夠嚴于律己

《規(guī)范》中要求：“教師應以身作則，注重身教，為人師表?！薄熬哂辛己玫男睦硭刭|和文明向上的行為習慣?！彼^：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學生。人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學生的思想感情。在市場經(jīng)濟的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂主義極其嚴重，利用給學生訂資料搞回扣，甚至暗示學生家長進行“感情投資”，為了獎金與名次，教學生如何作弊，這些教師忘了自己的職責、忘了自己是人類靈魂的工程師，讓金錢與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學生人格的發(fā)展，時刻教育并指引著學生走上一條自私自利、以權謀私、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會造就了罪惡的根源。讓我們從自身做起，給學生一個美好的印象吧！

四、教師要保證潔身自好

《規(guī)范》中要求教師“嚴格遵守學校的教學管理制度”、“應尊重學生的人格”、“虛心向有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師學習”、“提倡戒煙”、“反對酗酒”“誨人不倦”、“堅持教學相長”等等。所以我說教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的任務，更重要的是擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。嚴格按照《規(guī)范》中的要求去做，才能在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

廉政文化建設進校園心得體會

吳政梅

本學期學校開展一系列“廉潔教育和廉政文化建設進校園”活動，學校組織教師認真學習有關廉潔教育和廉政文化的理論學習，通過學習我深刻的認識到“廉潔教育和廉政文化建設進校園”活動的重要性和必要性。現(xiàn)將學習體會總結如下，與大家共勉。

廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導教師廉潔從教有著更現(xiàn)實的重大意義。我認為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點：

1.堅守大義,不取非法之利。

我們今天所說的“義”，總的說就是共產(chǎn)主義理想和道德的標準，社會主義公德和法制的規(guī)范，祖國和人民事業(yè)及利益要求等等。教師要堅守大義，必須從以下幾個方面去努力。首先，明確的義利觀。其次，要抵住金錢名利的誘惑，堅持自己崇高的職業(yè)信念。再次，不取不義之財，非法之利。以廉潔的實際行動來實現(xiàn)大義。比如，家長為求教師對其子女特殊關照，因而送禮，如果認為是區(qū)區(qū)小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因為“吃人家的口軟，拿人家的手短”，教師就必然會對其子女另眼相待，而對其他的學生就失去了教師應有的公正性。

2.廉潔自律，不墜穢污俗沼之中。

廉潔從教的形成，除了法規(guī)約束，執(zhí)法監(jiān)督等外在因素外，主要的還是要靠廣大教師用廉潔的標準來進行自我約束，時時處處都自覺地保持清廉的作風。這是廉潔從教的最濃厚的威力所在。首先，教師要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，都教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。另外，廉潔自律作風的養(yǎng)成還要長期堅持清廉自守，持之以恒。教師廉潔從教最難能可貴的就是一輩子清廉自守，持大義而不移。

3.公正從教，以廉明維護教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平，公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，公正性。

4.實事求是,堅持真理。

人民教師首先要做到尊重事實，注重調查研究。其次要講真話，辦實事。再次要公道正派，富有進取精神。堅持真理，就是要求教師不但要傳播真理，還要堅持真理，捍衛(wèi)真理，為學生樹立堅持真理，尊重科學的榜樣。堅持真理，還要求教師要對一切文化進行嚴格的審查和鑒別，批判繼承，再傳授給學生，使他們學到真知實學。堅持真理，還要求教師隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學中出現(xiàn)了錯誤，就要采取實事求是的態(tài)度，公開向學生說明，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。

5.工作積極，認真負責。

工作積極，就是要求教師勇挑重擔，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，為教育事業(yè)多做貢獻，為培養(yǎng)人才肯花時間和精力，肯吃苦耐勞。必要時不惜犧牲個人利益，也要把工作做好。認真負責，根本的一條，就是對學生成長與成長負責。為此，在工作中，要求教師不僅要向學生傳授科學文化知識，還要關心學生的思想，做到既教書又育人，堅決杜絕只教書不育人的現(xiàn)象。

6.忠誠坦白，平等待人。

忠誠坦白，就是指教師為人要忠實，誠懇，敢于講真話，不隱瞞自己的觀點。無論對同事，對學生，對學生家長，還是對上級領導，做到忠誠坦白是一條基本要求。平等待人，是指教師在與人交往中要以平等的態(tài)度對待每一個人，不居高臨下，也不能“勢利眼”，要一視同仁。特別是對學生，既不要高高在上，也不要因為學生的出身不同，能力不同，興趣不同等，另眼相看。在實際缺少中，有些教師見到高干出身或學習優(yōu)異的學生就滿面笑容，見到普通農(nóng)民出身的學生或學習上較差的學生就冷若冰霜，粗聲粗氣。這是非常錯誤的，它既不符合教師職業(yè)道德，也有損于教師的形象和威信。要做到平等待人，教師必須為人正直，在處理問題上要有原則，不能因人而異，不搞親親疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市儈哲學。

7.發(fā)揚民主，團結互助。

發(fā)揚民主，就是要求教師要有民主的作風。教師一定要尊重學生，信任學生，理解學生。在工作中善于發(fā)揚民主，經(jīng)常與學生談心交心，虛心聽取學生意見。在教育過程中，有些教師不從教育心理學，教育學和教學法方面的深入研究來提高教育質量，而盲目地追求個人威信，順我者獎，逆我者罰，醉心于表面上的井然有序；學生敢怒不敢言，表面上尊敬，內心怨恨，使學生心理上感到壓抑，這是極壞的師生關系。當然，教師為了維護秩序，使教育、教學更有效果，需要有一定的權威，但這種權威，是來源于豐富的知識，精湛的教學藝術，非凡的組織能力，高尚的道德情操，而不是靠高壓的手段和專制的作風建立起來。團結互助，一方面是教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心、互相幫助；另一方面，是指教師與學生之間的團結與互助。從本質上看，師生之間的關系也是一種團結互助的關系。

總之，我認為開展“廉潔教育和廉政文化建設進校園”活動，是樹立和弘揚社會主義榮辱觀，全面推進素質教育，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的需要；是加強和改進中小學生思想道德建設的需要；是落實科學發(fā)展觀，辦好讓人民滿意教育的需要。

廉 潔 從 教 從 我 做 起

程 欣

“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意。滿腔熱血盡灑三尺講臺，兩袖清風書寫塌實人生?！?這是教師,這個神圣的稱呼,它如磁石吸引著我,使我甘于寂寞,此生無悔。

現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！闭菫榱俗鎳磥頍o數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！闭f的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質要求，是教師形象的感人魅力。為此，我們幼兒園開展了“廉潔文化進校園”的活動，老師們都莊嚴地宣誓，慎重地在倡議書上寫下了自己的名字。在工作中，堅持廉潔從教。

記得去年我們班上轉來了一個孩子。奶奶對他是萬般寵愛，寄予無限期望。沒過幾天，教師節(jié)到了，他奶奶準備了紅包，塞到我手里，說：“這是我們的一點心意，寶寶身體不太好，請你們多照顧?！薄Ｎ彝裱灾x絕：“照顧每一個孩子是我們應該做的，請你放心。這個我們不能收，請你帶回去。”她奶奶怎么說也不肯收回。最后我對她說：“如果你一定要給我的話，我就只能上繳到園長那里?！彼娢夷敲磮詻Q，只好帶著紅包走了。在我們無微不至的關心照顧下，寶寶身體越來越好，各方面進步都很大。有一次，寶寶的媽媽守在我回家的路上，塞給我一雙鞋子，就走了?？粗樱蚁耄好魈旖铀偷臅r候還給她吧，在那么多家長面前推來推去也不好。于是我寫了一封信：“你們作為家長的心情我能理解，但是我有我做人的原則。孩子的進步是比什么都重要的事。多少錢財都不能衡量出老師的付出，也不能衡量師生間的情誼。寶寶能夠健康快樂的成長，工作中能得到你們家長的支持與肯定，這是給我的最高獎勵。”和鞋子一起，趁寶寶有興趣班的那天讓他帶回家。

我們的行動深深地感動了家長，在臨近畢業(yè)的時候，寶寶一家人特意給我們制作了一面錦旗，上面金光閃閃兩行字“精心育苗好園丁,敬業(yè)愛崗鑄輝煌”,并寫了一封熱情洋溢的表揚信，送到了我們的手中，那一刻，我是無比的自豪。

“耐一身貧寒，育無數(shù)人才”做一名光榮的教師，注定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現(xiàn)了一名教師的人生價值。為了自己的人生信條，不怨不悔，執(zhí)著地追求?！靶牡谉o私天地寬。”是我的座右銘，時時刻刻都在提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，忠于職守、實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，辛勤耕耘在我為之奮斗終身的教育戰(zhàn)線上??

廉潔文化進校園教育活動個人總結

周全龍

在學校開展廉潔文化進校園教育活動的有關內容學習活動中，我認真學習了有關廉潔工作的文件精神，學習了“胡錦濤同志重要講話精神”及關于“在領導干部中大力提倡八個方面的良好風氣”的論述等重要內容，在學習中一邊做筆記，并深刻地從人生觀、價值觀、世界觀等方面剖析了自己對學習的認識，通過這次學習，對我校開展這一廉潔修身主題教育有了進一步的認識，變被動教育為主動受教育，在學習活動中，通過深刻反思認識到自己在思想、工作等方面存在一些不足，現(xiàn)就這些問題進行自我剖析如下：

一、存在的問題

1、政治理想信念不夠堅定。由于本人對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律存在一些模糊認識，對眼前出現(xiàn)的一些消極的、不公正的現(xiàn)象或事情，產(chǎn)生了消極的想法。

2、政策理論水平不高。對黨的路線、方針、政策的理解只停留在一般水平上，沒有進行深刻的研究和掌握。對先進文化的理解不夠深刻，對教育工作方面的法律、法規(guī)、政策掌握的比較膚淺。

3、自身建設要求不嚴。廉潔自律意識不強，艱苦奮斗作風和過緊日子的思想淡化。

4、聯(lián)系群眾不夠緊密。堅持全心全意為人民服務和群眾利益無小事原則做得不夠，沒有真正同群眾打成一片，特別是在扶貧助殘，捐次救困、助學等方面，沒有完全盡到自己力所能及的事情，沒有做到時刻為群眾之所想，急群眾之所急。

二、初步整改措施

1、加強學習，提高素質，進一步加強自身建設。牢固樹立五種態(tài)度：一是共產(chǎn)黨人先進意識；二是解放思想，開拓創(chuàng)新意識；三是真抓實干，勇挑重擔；四是嚴以待已，廉潔自律；五是服務群眾，奉獻社會。通過樹立和發(fā)揚五種意識，努力把自己培養(yǎng)成為為人師表的人民教師。

2、振奮精神，務實創(chuàng)新。徹底改變落后的思想觀念，積極主動的接受新思想，新信息；進一步加強政策法規(guī)學習，嚴格遵守各項規(guī)章制度，一切以集體利益為出發(fā)點，堅持原則，公正辦事，服務和服從于大局。

3、加強思想修養(yǎng)，提高工作能力。嚴格要求自己，做到不參與不健康的娛樂活動，不出入與自己身份不相符的場所，始終保持言行與自己身份相符；進一步加強自身形象建設，努力提高自己的業(yè)務素質，做一名師德高尚、業(yè)務精良的教師模范。

廉潔文化進校園教育活動個人總結

周淑菲

“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在學生教育中，我感到在學生們的眼中，教師是一個完美的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，學生從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到教師的形象。廉潔不只是文化知識問題，更是良好教師形象的體現(xiàn)問題。因此除了要深刻認識廉潔的重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。根據(jù)學校有關要求，對照此次廉潔文化進校園教育活動中個人的思想行為表現(xiàn)，經(jīng)過認真反思，深刻自查，現(xiàn)將自己在教育活動中的有關情況進行了總結，下決心就以下三方面進行提高。1．加強學習，重視實踐。

認真學習，充分理解《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，對教師的權力與義務、自律與他律的內涵有更深層次的理解。并以此作為自己的言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、教學經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學習和實踐，從而在思想上構筑反腐倡廉、拒腐防變的防線。

2．培養(yǎng)良好的內在素養(yǎng)，嚴以律己，注重言行。

作為一名教師更重要的是塑造學生的內在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內在素養(yǎng)就顯得格外重要。在日常生活中教師應加強師德學習，不斷豐富，充實自己，對廉潔從教從個人思想上有正確的認識，提高自己的內在素養(yǎng)。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學校就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合學生的審美情趣。做為一名教師，要求學生做到的，自己必須首先做到；做為一名學校行政，要求教師做到的，自己必須首先做到，做好廉潔從教的表率。

3、教育與教學相結合，培養(yǎng)學生廉潔意識。

在平時教學工作中融教育與教學為一體，讓學生從各方面多體會廉潔的重要性，引導他們通過教育活動感受廉潔帶來的美好，讓其身心不斷得到陶冶，培養(yǎng)學習生活中的廉潔意識，促進思想行為的素質提高。

總而言之，通過此次廉潔主題的教育活動，日常工作中我能夠嚴格遵守學校關于廉潔從教的相關要求，不以善小而不為，不以惡小而為之，在校領導和教師們的監(jiān)督、參與和支持下做好了相關工作，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。

廉潔從教心得體會

吳小芳

作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創(chuàng)設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。

記得，有一年，班里有位女生，性格很內向，平時很少與同學交往，我行我素，遇到任何事情從不跟老師反應或交談，學習上更是這樣，碰到困難從不求助于同學，也不請教老師。久而久之，完成作業(yè)有時成了問題，望女成鳳的媽媽看在眼里，急在心里。針對這種情況，我決定要加倍關心、愛護她，感化她。因為親其師，才會信其道。課堂上，我總選擇一些比較容易回答的問題，鼓勵她回答，一旦答對了，立即給予表揚。如果答錯了或答不出來。我從不批評指責，而是讓她先坐下去聽別的同學說，然后再讓她說，說對了就表揚她“回答得真好”、“真聰明”。有時有意無意地讓她做事，如特意讓她發(fā)作業(yè)本等，漸漸地，她對老師有了親近感、信任感，有什么想法跟我交流，有什么問題也肯求助于老師了。為了讓她跟班中的同學學會交流，我還特意幫她選擇了一位能力較強的學生跟她同桌，同常提醒她、督促她、輔導她。我還利用課間或放學后的時間，見縫插針，為她實習功課，經(jīng)過一段時間后，她有了進步，話慢慢地多了起來，在校跟同學一起交流了，在家也愿意同父母親說一些心里話，并常把老師對她的好講給她家長聽。

事后，她媽媽來到學校找到我，跟我談了從學習直至生活很多關于女兒的事，臨走時，特意把一張超市兩百元的購物卡夾到我的書里。“楊老師，這是我的一點心意，你無論如何要收下?！蔽疫B忙推辭：“你女兒有今天的進步，作為老師就是收到的最好的禮物。至于這卡我是絕對不會收的?！痹谖业哪托恼f服下，家長收回了那張卡。

“師者”，所以傳道受業(yè)解惑也。作為一名辛勤工作的“園丁”。應該認認真真當老師，清清白白干事情，不圖別的，只圖對得起老師這份職業(yè)，對得起孩子和家長，做一個廉潔奉公的教育工作者。

為師不廉的矯正

朱慶梅

教師的重任是培養(yǎng)下一代社會繼承者，所以，教師言行對社會風尚有巨大的影響，廉潔從教的行為因此便顯得格外重要。教師執(zhí)教不廉不僅有損自身的形象，還會帶來許多人價值觀的迷惑或錯位，甚至傳染學生或他人，使不良風氣蔓延，助長不良風氣的形成。為師不廉，貽害無窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴重的是有可能危害學子，污化社會風尚，危害社會。克服為師不廉最根本的還是人生觀道德觀問題，只要有了正確的道德觀人生觀，就能形成抵制不廉之風的強有力的內在思想防線，保持廉潔從教、名正節(jié)清的高尚品格。因此，應注意在人生觀和道德上矯正以下方面的問題：

1、個人與社會問題

人與社會的關系是相互依存的。人是社會的人，社會是個人組成的社會，社會是相互聯(lián)系、相互作用的有組織的個人的聯(lián)合體。當個人需要和社會發(fā)生矛盾時，個人應堅持何種價值導向，如果價值天平傾向個人，就會不擇手段滿足自己的需要，選擇這種價值取向的教師，最容易為教不廉。只有堅持社會價值導向，堅持集體主義的價值導向，才能抑制和克服為教不廉。社會如同一個生命的有機體，個人就是一個細胞，兩者相生相長，相依為命。沒有細胞，生命有機體就會枯萎，沒有生命有機體細胞就根本無法存活。因此，個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提。

2、奉獻與索取問題

索取和奉獻是人在社會中生存發(fā)展相互聯(lián)系的兩個方面，一方面人要生存和發(fā)展需要從外界獲得必要的條件，另一方面在索取的同時也應以積極的勞動創(chuàng)造為社會或集體作貢獻，這是人生兩個不可分離的權利和義務。蘇霍姆林斯基說過，一個人從社會得什么，以及他給予了社會什么，這兩者之間要保持嚴格的和諧，只有懂得這些道理的人，才會養(yǎng)成向往文明的愿望，否則就會產(chǎn)生野蠻行徑。

3、義和利的問題

當今社會的發(fā)展，人的合理利益受到社會的重視，滿足合理的個人利益已成為社會努力的一個方面。但絕不能因此而否定“義”的價值，崇尚“重利輕義”而應堅持“義”與“利”的有機結合，協(xié)調統(tǒng)一。在這一基礎上，應吸收借鑒重義輕利這一價值觀所含有的積極意義，不思不義之利，不取不義之利，不收不義之財，以義導利，以義獲利，見利不忘義，以利行義。相反，如果見利忘義，見利棄義，就會使私欲膨脹，喪失廉恥，利益一旦失去道德的大堤，就會變成貪婪求利而行不義，陷入金錢物欲的泥潭。

4、幸福觀的問題

追求幸福無可厚非，但不同的幸福觀會對社會有不同的影響。作為一個教師，承擔著教書育人的重任，應當樹立起合乎倫理道德意義的幸福觀，因為只有這樣的幸福觀才能使人獲得真正的幸福。真正的幸福在于精神生活和物質生活的協(xié)調統(tǒng)一。因為這樣的幸福觀能正確對待創(chuàng)造與享受、奉獻與索取、權利和義務、物質追求和精神追求的關系，并在這一過程中實踐著對社會的貢獻和個人成就，深刻體驗到物質和精神上的幸福。

廉潔文化進校園心得體會

張利紅

最近，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識：

一、通過學習廉潔文化進校園有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。中華廉潔文化是中華民族的理論和行為方式及其二者之間關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理論以及相對應的生活方式，行為規(guī)范的總概括。中華廉潔文化是社會主義先進文化的組成部分。它主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為全社會營造良好健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律；三是指實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)、遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關組織處事公道正派，誠實守信、廉潔高效。作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識。

二、學習廉潔文化進校園有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。在物欲橫流的當今社會，少數(shù)國家干部放任自流，“貪”字當頭，腐化墮落，給國家和人民造成了巨大的財產(chǎn)損失，形成了不良的社會風氣，在社會造成不良影響。作為一名教師，我們應該堅決抵制這一不良風氣，加強學習，在整個學習過程中，做到認認真真地學，扎扎實實地學，并深刻體會黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要性，使自己有強烈的責任感和緊迫感。在教學工作中學以致用，在自己的工作崗位上發(fā)揮作用，堅持立足教學第一線。

三、通過學習廉潔文化進校園有關精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么，不該做什么。在與時俱進的今天，我們學校通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使我們學校教師的廉潔自律意識明顯提高，為學生服務的意識日益增強，教學質量穩(wěn)中有升。

四、通過學習廉潔文化進校園有關精神，我更堅定了自己的人生格言：熱愛教育，無論清貧，無論平凡。強化反腐倡廉意識，在錯綜復雜的社會中，我要找準自己的人生航標，始終保持奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識。同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。身為一名光榮的人民教師，我們應該在整個教學生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣，不利用職務之變謀取私利。要求教師廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律教育活動規(guī)律，不能把育人過程等同于商品交換過程。

所以，我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

廉潔從教的心得體會

吳建華

在教育中專設廉潔教育內容，是一項復雜的系統(tǒng)工程，必須通過合適的載體來體現(xiàn)，應大膽借鑒各種信息傳播方式和渠道，通過課堂教學、課外活動、主題活動等多種途徑、多種活動，相互滲透，相得益彰，減少說教性，避免簡單化，通過增強說服力、吸引力、感染力和親和力，寓教于文，寓教于樂，達到感動人、說服人、打動人的目的，最終使青少年學生在潛移默化、潤物無聲的浸潤中，奠定廉潔行事、遠離腐敗的意識和觀念。下面談談自己從教的幾點體會：

一、專設廉潔教育內容，準確進行定位是根本。

首先，在學校教育中專設廉潔教育內容，并不是對已有德育活動的簡單重復，也不是游離于德育而另搞一套。它有自己的教育重點和特點，通過廉潔教育，目的是培養(yǎng)學生的基礎道德觀念，增強學生在市場經(jīng)濟的復雜環(huán)境中辨別是非曲直和自覺抵御不良風氣侵蝕的能力，為學生形成正確的人生觀、價值觀和健全人格打下堅實的基礎。其次，結合青少年的身心特點、認知水平和教育教學規(guī)律開展的廉潔教育活動，應與成年人，特別是在黨員干部中開展的廉政教育區(qū)別開來。最后，廉潔教育是一項復雜工作，學生廉潔意識的樹立不是一朝一夕的事，更不可能一蹴而就。因此，在國民教育中專設廉潔教育工作，既不能急功近利，也不能實用主義地期望通過廉潔教育就能收到立竿見影的效果。

二、專設廉潔教育內容，靈活考核評價是保障。

要建立起科學的專設廉潔教育內容考核評價體系，使之不走過場。廉潔教育的關鍵在于通過有效的途徑和方法，讓學生把學過的道德規(guī)范、原則內化為道德信念，外化為道德行為。因此，對廉潔教育進行考核評價，只在測驗中取得好成績是遠遠不夠的，更重要的是要讓學生提高分析、判斷、思考的能力，形成科學的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成廉潔自律的優(yōu)良道德品質和高尚的道德情操。在考評中，可以采用開卷測驗、參加社會實踐活動與日常觀察相結合的形式進行，并考量學生履行中小學生日常行為規(guī)范的情況，每學期一次，成績列入成績冊，反映學生責任、公正、民主、正直、節(jié)儉、清廉等廉潔教育核心價值觀認識的行為表現(xiàn)。

三、專設廉潔教育內容，提高教師素質是關鍵。

教師是專設廉潔教育內容的中堅力量，是當然的組織者和實施者。教師對廉潔的認識、態(tài)度及思想水平，直接影響著專設廉潔教育內容的成效。因此，必須注重抓好教師培訓，使之成為廉潔教育的核心力量。因此，要組織學校教師學習法律法規(guī)政策，把反腐倡廉教育融人師德教育之中，同時通過開展各項活動，加強培訓，促進教師知識結構、教學能力自我修養(yǎng)的提高。

“廉潔文化進校園”學習體會

黃鶯

本學期學校開展一系列“廉潔教育和廉政文化建設進校園”活動，學校組織教師認真學習有關廉潔教育和廉政文化的理論學習，通過學習我深刻的認識到“廉潔教育和廉政文化建設進校園”活動的重要性和必要性?，F(xiàn)將學習體會總結如下，與大家共勉。

廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導教師廉潔從教有著更現(xiàn)實的重大意義。我認為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點：

1.堅守大義,不取非法之利。

教師要堅守大義，必須從以下幾個方面去努力。首先，明確的義利觀。其次，要抵住金錢名利的誘惑，堅持自己崇高的職業(yè)信念。再次，不取不義之財，非法之利。以廉潔的實際行動來實現(xiàn)大義。比如，家長為求教師對其子女特殊關照，因而送禮，如果認為是區(qū)區(qū)小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因為“吃人家的口軟，拿人家的手短”，教師就必然會對其子女另眼相待，而對其他的學生就失去了教師應有的公正性。

2.公正從教，以廉明維護教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平，公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，公正性。

3.工作積極，認真負責。

工作積極，就是要求教師勇挑重擔，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，為教育事業(yè)多做貢獻，為培養(yǎng)人才肯花時間和精力，肯吃苦耐勞。必要時不惜犧牲個人利益，也要把工作做好。認真負責，根本的一條，就是對學生成長與成長負責。為此，在工作中，要求教師不僅要向學生傳授科學文化知識，還要關心學生的思想，做到既教書又育人，堅決杜絕只教書不育人的現(xiàn)象。

總之，我認為開展“廉潔教育和廉政文化建設進校園”活動，是樹立和弘揚社會主義榮辱觀，全面推進素質教育，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的需要；是加強和改進中小學生思想道德建設的需要；是落實科學發(fā)展觀，辦好讓人民滿意教育的需要。

廉潔的重要性

黃金姬

沒了誠信做事無成，有了金錢，在誠信的失去下，金錢慢慢的損失，沒有人在同我們進行金錢交易，我們慢慢的窮下去，我們的健康，也在我們的金錢失去的基礎下，也沒有了，當然，我們沒了健康，我們的美麗也只是一個空殼，當我們失去健康的時候，我們的智慧也只能等于0。是的，狼來了不要緊，失去誠信最重要。沒有了誠信，百事無成，誠信并不是我們生命中可有可有的包袱，請不要把誠信看的如此卑微，當你失去它的時候，你才知道有了他，你的生命之路是如此順利。不要單純的以為，誠信是老實人，盡吃虧的做的事，在現(xiàn)在，你失去了一些好處，但你贏的更多的是信譽，信譽的國外對于一個人來說是多么的重要啊，曾經(jīng)有一個外國留學生，驚訝的發(fā)現(xiàn)外國的公車是沒有售票員的，他常常逃票，每一次被捉住了總會找各種各樣的借口，當他抱著他那高等學歷去應聘的時候，別人告訴他，你就是哪個逃票的留學生吧，你另去應聘吧?。‘斈莻€留學生后悔他失去誠信的時候，再也來不及了，他的命運便是遣送回國。

可見，誠信在我們這個世界是多么重要啊，請珍惜誠信，讓它無至今的延伸下去，直至我們的下一代在下一代，人活在世上，是要將誠信這把火炬永遠的傳遞下去的。為誠信而喝彩吧！古時候有一句話：“涼風來自林谷出，廉潔源從自律來?！边@就道出了廉潔的重要性與在現(xiàn)代社會的不可缺少。

廉潔是什么？廉潔就是不貪公肥私，正派做人。從古至今，廉潔都是相當重要的。特別是在做官的人，更是應該牢牢記住、遵守這一條規(guī)則，一些做官人，無論他再怎么的有錢有勢，只要是觸犯了這一條，就會是死罪，就會遺臭萬年，被后人嘲笑。有的人雖然平凡也十分貧窮，但是他如果廉潔的話，就會過得幸福、愉快、問心無愧，被人們所贊頌。我們的偉大領袖毛主席就是這一方面的典范，他在生活上十分的簡樸，從來就不追求豪華奢侈。即使是在大熱天，也穿著著一條舊毛褲。更值得一提的是毛主席在吃的方面。有的大官，每頓飯都是山珍海味、大魚大肉，有些人甚至還挪用大量的公款擺宴席，來顯示出自己的闊氣。而毛主席卻大大的反對這種不良的現(xiàn)象。主席的一日三餐很簡單。二兩米飯，三四個菜，有貴賓來的時候也只是添加點肉而已。有一些人都感到奇怪，毛主席他認為，要簡樸生活，把錢都用在國家的建設上面才是最重要。毛主席之所以會有這種精神，就是因為他在小的時候便懂得廉潔，十分的簡樸，節(jié)約糧食、衣服，錢財，不該花的地方不花，漸漸的，毛主席就養(yǎng)成了這種習慣。

在生活中，也有一些人，利用身居要職的特權，貪污公款，從最開始的一兩千塊錢的擔心與憂慮到最后的幾萬、十幾萬的自然收取，一步步越陷越深。象成克杰、胡長清之流，雖然住著別墅，開著轎車，過著富翁的生活，無限風光。但是等待他們的卻是法律殘酷、無情的嚴懲和冰冷的監(jiān)獄還有家人的眼淚和自己的無奈的嘆息。而這些人就是在小時侯沒有注意這個問題，隨便接受別人的東西，花錢大手大腳，長大逐漸成習慣。濫用公款，沒錢了就去偷，去搶，去犯罪。俗話說：“賭錢蚌殼起，做賊偷抓米?！绷疂嵰獜男∽銎穑Ｑ缘溃毫晳T成自然。讓廉潔這兩個字時時的牢記在我們的心里，讓它伴隨著我們的一生，讓我們都來爭做廉潔自律的人吧！

廉潔從教的心得體會

徐志燕

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

因此，在個人思想上都應有所改善。

一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔的教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中，加強教師社會價值導向，集體主義價值導向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二、要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。

三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學生進行教育的良好人格條件和內在基礎，而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。

廉潔心得體會 黃麗娟

本學期以來，隨著廉潔文化進校園工作轟轟烈烈的開展，我認真學習了市教育局有關文件精神，學習了《黨章》、“胡錦濤同志重要講話精神”及關于“在領導干部中大力提倡八個方面的良好風氣”的論述等重要內容，在學習中一邊做筆記，一邊接受領導和同事們的教育，并為此專門撰寫了一篇學習心得體會，深刻地從人生觀、價值觀、世界觀等方面談出了自己對學習的認識，通過這次學習，我變被動教育為主動受教育，在學習活動中，通過深刻反思和認真聽取別人的批語意見，認識到自己在思想、工作、作風建設等方面存在的嚴重不足，現(xiàn)就這些問題進行自我剖析如下：

一、存在的問題

1、政治理想信念不夠堅定。由于本人對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律存在一些模糊認識，加上西方一些國家的形勢的市場經(jīng)濟的消極影響，自己對黨的最高理想和最終目標產(chǎn)生過動搖和消極思想，沒有認識到只有在社會主義充分發(fā)展的高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)，社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程的基本原理。對眼前出現(xiàn)的一些消極的、不公正的現(xiàn)象或事情，產(chǎn)生了更加消極的想法，致使自己在思想上，行動上出現(xiàn)了不應該出現(xiàn)的問題。

2、政策理論水平不高。對黨的路線、方針、政策的理解只停留在一般水平上，沒有進行深刻的研究和掌握。對先進文化的理解，不夠深刻，對教育工作方面的法律、法規(guī)、政策掌握的比較少，也比較膚淺。

3、自身建設要求不嚴。沒有嚴格按照一個品德高尚的人民教師的標準要求自己，廉潔自律意識不強。個人主義、享樂主義、攀比思想經(jīng)常在頭腦中存在，艱苦奮斗作風和過緊日子的思想淡化，有個人名利思想。

4、對工作責任心不強。在工作中，不嚴格要求自己，組織觀念落后，集體思想不強，對原則性的東西，思想不敏感。

5、聯(lián)系群眾不夠緊密。堅持全心全意為人民服務和群眾利益無小事原則做得不夠，特別是在扶貧助殘，捐次救困、助學等方面，沒有完全盡到自己力所能及的事情，沒有做到時刻為群眾之所想，急群眾之所急。

二、存在問題的原因

1、理論學習不夠。對馬克思、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”重要思想、胡錦濤同志關于“八榮八恥”等重要論述學習不夠深入，對其科學的觀點理解得不深透，對建設社會主義和諧社會和落實科學發(fā)展觀的基本思想沒有完整的認識，平時學習只是流于形式，掌握的也只是只言片語，學習缺乏深刻的思考，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在有主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠。

2、集體主義思想不強。沒有真正理解和掌握群眾觀點是馬克思辯證唯物主義的一個基本觀點。在牢固樹立群眾觀點，把群眾利益放在第一位，堅持群眾利益無小事原則方面沒有做到想群眾所想，對待集體利益考慮得不周全，很多時候未完全把集體利益當作是自己應該很好保護的，總是認為個人在集體中的重要作用，為了個人利益，損害一點集體利益沒關系，因此對認識上存在很大的差距，行動上表現(xiàn)出來了一定的有損集體利益的事。

3、原則意識不強?？偸清e誤的認識，只要是自己做了好事，就應該對得起別人，對得對學校，往往在做好事的同時，也是做著著有損原則的壞事。在對待什么是好事，什么是壞事上，自己沒有一個原則性的思考，想當然，好人主義思想嚴重，導致事出了一些有損單位形象，有損集體利益的事。

4、主動意識不夠。工作中只注重對自己份內的事情的考慮，沒有站在更的立場想問題?？偸钦J識自己的工作能完成，不拖學校的后腿就行，不會積極主動的去為學校著想，不會主動地為別人著想，干點工作就會想到報酬，或者就是得過且過，不思進取，不精益求精。

三、初步整改措施

1、進一步堅持定政治信念。要通過干部作風整頓學習活動，系統(tǒng)地學習馬列主義、毛澤東思想、“胡錦濤同志重要講話精神”及關于“在領導干部中大力提倡八個方面的良好風氣”、構建和諧社會和“八榮八恥”的重要文獻和思想精髓，系統(tǒng)掌握其基本觀點、基本方法。牢固樹立科學的世界觀、方法論；牢固樹立全心全意為人民服務的思想，明確思想要求，踐行“三個代表”重要思想，樹立先進形象。

2、加強學習，提高素質。牢固樹立終身學習的觀念，即要學政治、學理論，又要學業(yè)務、學法律、學科技。要堅持理論聯(lián)系實際，把所學的理論與實際工作相結合，不斷提高自身綜合素質，提高政策理論水平和業(yè)務能力。

3、進一步加強自身建設。要以這次學習為契機，牢固樹立四種態(tài)度：一是解放思想，開拓創(chuàng)新意識；二是真抓實干，勇挑重擔；三是嚴以待已，廉潔自律；四是服務群眾，奉獻社會。通過樹立和發(fā)揚五種意識，努力把自己培養(yǎng)成為為人師表的人民教師。

4、振奮精神，務實創(chuàng)新。徹底改變落后的思想觀念，積極主動的接受新思想，新信息；進一步加強政策法規(guī)學習，嚴格遵守各項規(guī)章制度，一切以集體利益為出發(fā)點，堅持原則，公正辦事，服務和服從于大局。

5、加強思想修養(yǎng)，提高工作能力。嚴格要求自己，做到不參與不健康的娛樂活動，不出入與自己身份不相符的場所，始終保持言行與自己身份相符；進一步加強自身形象建設，努力提高自己的業(yè)務素質，做一名師德高尚、業(yè)務精良的教師模范。

廉潔文化進校園心得體會

鄭燕華

“教師是太陽底下最神圣的職業(yè)”，她被人們稱為學生心中的啟明星，是塑造人類靈魂的工程師，是手執(zhí)金鑰匙的人，是清除愚昧，播種希望的園丁，是雙手托舉太陽的人。然而在現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，由于一些觀念體制的改變和一些不良作風的侵入，使教師這個原本神圣的職業(yè)也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。表現(xiàn)為不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用教師職業(yè)之便，在學生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料，公物不公用，貪小便宜等等，這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風。

因此作為一名教師該如何廉潔從教呢，我本人有以下幾點認識；

一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。廉潔從教，不僅是教師有效地對學生進行教育的良好人格條件和內在基礎，而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。人生的價值在于奉獻，不是索取，一個人，如果有了無私奉獻的精神，就可以廉潔自律，嚴格要求自己。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己，照亮他人，正是這種紅燭般的奉獻精神，才把所有的精力撲在教育、科研和管理上，腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)地工作，表現(xiàn)出對黨和黨的教育事業(yè)的無限忠誠，為國家作出了自己的貢獻。如果沒有一顆無私的心，沒有一種奉獻的精神，那么就會迷失人生的方向。保爾-柯察金說：“生命屬于人們只有一次。人的一生應該這樣來度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死的時候，他就能夠說：“我已把自己的整個和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭?！薄北?柯察金充滿信念、英勇頑強、無私無畏，具有自我犧牲的精神，就是因為他把自己的一切都獻給了祖國和共產(chǎn)主義事業(yè)。同樣，我們的學校領導、教師員工，只有捧著一顆無私的心、忠誠的心，帶上一種奉獻的精神，才能扎扎實實做好工作，作出成績，對國家作出貢獻。

大教育家孔子重視自身品德的修養(yǎng)，提出了“德之不修，學之不講”。主張教師“以身作則”、“正人先正已”，在教學中力行“學而不厭，誨人不倦”。告訴我們“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。正如俄國教育家、美學家東爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成一種什么人，自己就應當是一種什么人”。對學生進行愛國主義教育，教師首先要有愛國之志。教育學生無私奉獻，教師首先要獻身于教育事業(yè)。教師要襟懷坦白、淡泊名利，熱誠待人，樸實做人，以此來感染學生。要以誠實的態(tài)度對待工作，以誠懇的態(tài)度面對學生，我認為沒有這些，很難有動人的業(yè)績和閃光的人生。更談不上塑造人美的靈魂。我信守這樣的諾言，做到以良好的品德感染人。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)提高思想認識，做到無私奉獻、廉潔自律。

人的生命是短暫的，但只要我們能在有限的時間里多做有意義、有價值的事，我的人生就會變的絢麗多彩。當回首往事的時候，能夠自豪地說：“我沒有虛度年華，我把整個生命和全部精力都獻給了我熱愛的事業(yè)，為祖國花朵的燦爛，為祖國明天的輝煌而奮斗”。而要想把真、善、美的種子播撒在學生心田，只有廉潔從教，潔身自好。

廉潔從教心得體會

徐芳

中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務，它不僅要有廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法來授業(yè)解惑，引領學生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

然而，在社會主義市場經(jīng)濟大力發(fā)展的今天，新舊體制轉換帶來的價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，使部分教師喪失了應有的職業(yè)道德，在教書育人的神圣殿堂中出現(xiàn)了不廉不潔的現(xiàn)象。一些教師由于受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經(jīng)不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差。以教謀私，見利忘義，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響，加劇了行業(yè)的不正之風。

因此，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個最重要的操行，也是人民教師的崇高風范。

那么，教師要如何做到廉潔從教呢？我認為：

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。樂于奉獻，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！本褪菍處煼瞰I精神最好的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業(yè)，就是人民教師應有的高尚情操。

其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。當我們決定選擇教師這個職業(yè)的時候，就要充分認識到教師職業(yè)是艱苦而復雜的，這種職業(yè)不會為我們帶來任何物質上的富有，但是我們在精神上卻是充實的、快樂的。當我們眼看著學生一天天茁壯成長，成為“四有”新人，當我們的桃李遍天下，我們就會產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無法比擬的，是物質金錢換不來的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”因此，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，發(fā)揚“甘為人梯”的奉獻精神，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。當然，我們也相信，隨著社會的不斷進步，教師清貧的形象將得到改變，物質待遇會有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責會贏得社會的豐厚回報。

第三，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。在當前市場經(jīng)濟條件下，社會上確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題。但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學，課后卻大搞補習和家教，收取補課費、資料費，向家長要錢要物，向學生亂攤派，亂收費等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴重的是敗壞了社會風氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關系。戰(zhàn)國時代的大教育家孟子，認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子?！靶奚砩餍?，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”，這是為師立教之根本。

時代，要求我們教師廉潔從教；時代，呼喚我們教師的奉獻精神。我們應自覺地將師德原則、師德規(guī)范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！

“廉潔文化進校園”活動學習體會

唐燕飛

最近，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關精神，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風，廉潔自律，遵章守紀，權利運作等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識：

一、通過學習廉潔文化進校園有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。中華廉潔文化是中華民族廉潔的理論和行為方式及其二者之間關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理論以及相對應的生活方式，行為規(guī)范的總概括。中華廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。它主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律；三是指實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)、遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關組織處事公道正派，誠實守信、廉潔高效。作為一名教師，要帶頭宣揚廉潔文化。

二、學習廉潔文化進校園有關精神，進一步提高了全體教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀、權利觀。在物欲橫流的當今社會，少數(shù)黨員及行政干部放任自流，“貪”字當頭，腐化墮落，給國家和人民造成了巨大的財產(chǎn)流失，同時也帶壞了一批干部，形成了不良的社會風氣，在社會造成不良影響。作為一名教師，要堅決抵制這一不良風氣，加強學習，在整個學習過程中，做到認認真真地學，扎扎實實地學，并深刻體會廉政建設和反腐敗斗爭的重要性，使自己有強烈的責任感和緊迫感。在工作中學以致用，在自己的崗位上發(fā)揮一名教師和黨員的先鋒模范作用，堅持立足教學第一線，起到帶頭和帶動作用。

三、通過學習廉潔文化進校園有關精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么，不該做什么。所以，強化自律意識，構筑廉潔從政的警世防線，是對每個黨員干部的考驗。在與時俱進的今天，學校相應采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使我校全體教師的廉潔自律意識明顯提高，為學生服務的意識也日益增強，教學質量穩(wěn)中有升。

四、通過學習廉潔文化進校園有關精神，我更堅定了自己的人生格言：堂堂正正做人，認認真真教書，踏踏實實生活。強化反腐倡廉意識是我作為一名教師義不容辭的責任，在錯綜復雜的社會中我要找準自己的人生航標，始終保持奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

“廉潔教育進校園”的心得體會

吳 芳

廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐??；對樹立教育（學校）的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、廉潔教育是學校、教師的職責所在

學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。

學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到民主、平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在于誠信。它要求學校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。

因此，學校既要注重發(fā)揮品德與生活（社會）課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動?；趯W校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式；基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。

“廉潔從教”心得體會

杜曉

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。通過學校舉行的一系列廉潔活動，讓我深深的體會到作為一名教師該如何廉潔從教呢，以下是我的心得體會：

一、樹立正確的道德觀

一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。廉潔從教，不僅是教師有效地對學生進行教育的良好人格條件和內在基礎，而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。

二、要具有無私奉獻的精神。

人生的價值在于奉獻，不是索取，一個人，如果有了無私奉獻的精神，就可以廉潔自律，嚴格要求自己。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己，照亮他人，正是這種紅燭般的奉獻精神，才把所有的精力撲在教育、科研和管理上，腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)地工作，表現(xiàn)出對黨和黨的教育事業(yè)的無限忠誠，為國家作出了自己的貢獻。如果沒有一顆無私的心，沒有一種奉獻的精神，那么就會迷失人生的方向。保爾-柯察金說：“生命屬于人們只有一次。人的一生應該這樣來度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死的時候，他就能夠說：“我已把自己的整個和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭?！薄北?柯察金充滿信念、英勇頑強、無私無畏，具有自我犧牲的精神，就是因為他把自己的一切都獻給了祖國和共產(chǎn)主義事業(yè)。同樣，我們的學校領導、教師員工，只有捧著一顆無私的心、忠誠的心，帶上一種奉獻的精神，才能扎扎實實做好工作，作出成績，對國家作出貢獻。

三、要為人師表

大教育家孔子重視自身品德的修養(yǎng)，提出了“德之不修，學之不講”。主張教師“以身作則”、“正人先正已”，在教學中力行“學而不厭，誨人不倦”。告訴我們“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。正如俄國教育家、美學家東爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成一種什么人，自己就應當是一種什么人”。對學生進行愛國主義教育，教師首先要有愛國之志。教育學生無私奉獻，教師首先要獻身于教育事業(yè)。教師要襟懷坦白、淡泊名利，熱誠待人，樸實做人，以此來感染學生。要以誠實的態(tài)度對待工作，以誠懇的態(tài)度面對學生，我認為沒有這些，很難有動人的業(yè)績和閃光的人生。更談不上塑造人美的靈魂。我信守這樣的諾言，做到以良好的品德感染人。而要想把真、善、美的種子播撒在學生心田，只有廉潔從教，潔身自好。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)提高思想認識，做到無私奉獻、廉潔自律、辛勤工作，為教育事業(yè)、為國家貢獻出自己的力量。

“廉潔文化進校園”心得體會

王小珍

近日，觀看了關于教師職業(yè)道德教育的系列教學片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風范，更使我感動不已。

湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。

全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通小學建設成享譽八方的示范學校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務精、素質高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽?！案F且益堅，不墜青云之志。”像胡安梅，包全杰等這些誠實質樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾群?，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質問題，值得我們深思。

“天地君親師”之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

因此，在個人思想上都應有所改善。

一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中，加強教師社會價值導向，集體主義價值導向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。二，要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。

三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學生進行教育的良好人格條件和內在基礎，而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。

“廉潔文化進校園”心得體會

姚青春

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白，這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但也是國家侍職之人。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。所以，廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。

前不久，看到兩篇文章：一篇文章寫了一位學生看到班中某同學生家長給老師送了禮，以后上課時，老師提問、演板時，叫這位送禮學生的次數(shù)便多了起來，也特別照顧他，把他的座位排到前排，還選他作班干部。另一篇文章則寫了在某一個經(jīng)濟落后地區(qū)，拖欠教師工資達半年之久，但教師仍兢兢業(yè)業(yè)，嚴謹治學，他說：“我不能為了幾個錢，就對學生不負責任，就毀掉一代人，這樣，良心難安?！笨戳诉@兩篇短文，不禁感觸頗深：前一位教師禁不起金錢與物欲的誘惑，以職謀私，職錢交易，做出了違背教師道德的行為；后一位教師卻令人敬佩，他想到的不是一已私利，而是教師應有的為師之道，教師的師德在他的性格中已升華，盡管受到不公正待遇，仍能保持為師者的高風亮節(jié)。

我想，面對花花綠綠的世界，面對飛躍發(fā)展的時代，自己應該保持一顆平常心，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，踏踏實實做好教育人的工作。

作為一名教師，應該實實在在求學問，認認真真當老師，清清白白干事情。我們辛勤工作，不圖別的，只圖對得起教師這份職業(yè)，對得起孩子和家長。只要孩子和家長的微笑就足夠，別的什么也不要。因為，這是最大的獎賞，最好的激勵！