第一篇：體育課應(yīng)重視學(xué)生的個性發(fā)展

體育課應(yīng)重視學(xué)生的個性發(fā)展

貴州省金沙中學(xué)黃興

摘要：隨著年齡的增大，高中學(xué)生喜歡體育，但不愛上體育課的現(xiàn)象嚴(yán)重。個中因素是復(fù)雜的，有學(xué)生自身原因，有學(xué)校硬件原因，但更重要的是教師組織教學(xué)的原因。如何讓學(xué)生喜歡上體育課，變被動接受為主動學(xué)習(xí)，是新課標(biāo)下教師應(yīng)積極探討的問題。本文就體育課堂中如何促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，增強(qiáng)體育課的吸引力做些探討。

關(guān)鍵詞：個性發(fā)展興趣

我校是縣委、政府投資7億元重點打造的一所大型高中。但因開工建設(shè)時間短，學(xué)校只完成一期工程。體育場地、體育器材的限制，給學(xué)校體育教學(xué)帶來極大的障礙。故一些教師的體育課隨意性強(qiáng)，沒有教學(xué)藝術(shù)可言。加之高中生隨著年齡的增大，喜歡體育，但不愛上體育課的現(xiàn)象嚴(yán)重，尤其是女生。因此，體育課就成了“放羊課”。如何提高學(xué)生上體育課的積極性，體育教師有必要作深入地思考和探索。

一、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，變學(xué)生被動接受為主動參與

新課程改革在我省已經(jīng)推行好幾年了，但體育課畢竟和文化課有差別，它沒有升學(xué)壓力。主管部門和學(xué)校在推進(jìn)新課程改革中，都不夠重視體育課的教學(xué)改革。因此，許多體育老師教學(xué)還停留在傳統(tǒng)的教學(xué)上，要么跑兩圈后分組活動；要么預(yù)備活動后教師示范學(xué)生被動接受；更有甚者，放任自流。教師為完成任務(wù)而完成任務(wù)，學(xué)生無組織、無紀(jì)律，這樣的課還有什么美可言，學(xué)生又怎會有高昂的激情來參與體育學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法和模式制約了學(xué)生的個性發(fā)展，這是學(xué)生厭倦體育課的根本原因。因此，體育教師應(yīng)像其他學(xué)科一樣，轉(zhuǎn)變觀念，以生為本，變學(xué)生被動接受為主動學(xué)習(xí)。尊重學(xué)生個性發(fā)展，體育課才能煥發(fā)無限生機(jī)。

二、激發(fā)學(xué)生運(yùn)動興趣，構(gòu)建和諧課堂氛圍

大教育家孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，說的就是興趣問題。興趣是最好的老師。興趣從何而來？第一，來自生活體驗。每個學(xué)生都有獨(dú)立的個性，其表現(xiàn)方式也是多樣化的。如好動的學(xué)生對任何體育活動都非常感興趣，但其組織紀(jì)律性的意識不強(qiáng)；內(nèi)向的學(xué)生參與集體活動的意識較弱；而部分學(xué)生又只憑自己的興趣選擇參與。如何激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣，充分調(diào)動全體學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性，教師應(yīng)從學(xué)生的生活體驗出發(fā)，認(rèn)真分析教材特點，仔細(xì)研究特色教法，最大限度地適應(yīng)學(xué)生的需要，因材施教，充分展示學(xué)生的個性天賦。比如女同學(xué)最喜歡的運(yùn)動項目為羽毛球、乒乓球；比較喜歡的運(yùn)動項目有：排球、籃球；最不喜歡的運(yùn)動項目有：800米、鉛球等。而男同學(xué)則最喜歡籃球、排球；其他項目也比較喜歡。教師在教學(xué)時，應(yīng)分別安排教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課堂，做課堂的主人。對于女生不喜歡的運(yùn)動項目，諸如800米、鉛球等這些運(yùn)動強(qiáng)度大、臟的項目，則可通過練排球來達(dá)到800米和鉛球的訓(xùn)練。

第二，要營造一個輕松、愉悅的課堂氛圍。關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展，提倡個性發(fā)展，更要理解個性發(fā)展。個性發(fā)展并非僅是依照每個學(xué)生的意愿進(jìn)行針對其個人的教學(xué)，學(xué)生喜歡什么學(xué)什么，而是根據(jù)學(xué)生的心理特點，尊重其主體感受，發(fā)揮其主體作用。特別是我校，近兩年場地器材比較落后，許多方面還不能滿足學(xué)生活動的需求，加之許多教師兼有學(xué)校保衛(wèi)工作，造成了教師對體育課敷衍了事，講得多，動得少，不注重學(xué)生的感受，更談不上以學(xué)生為主體教學(xué)。傳統(tǒng)的“板

臉”教學(xué)已極不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展需要了，教師要轉(zhuǎn)變觀念，把學(xué)生擺在課堂的主體地位，針對差異啟發(fā)引導(dǎo)、合作探討、獲取知識，真正讓學(xué)生在課堂的參與中產(chǎn)生愉悅的情感體驗，把體育學(xué)習(xí)看成是一種既緊張又愉悅的活動，從而自覺積極地投入到體育學(xué)習(xí)中。比如在教排球移動時，我沒有單純地進(jìn)行移動教學(xué)，而是在教之前，用繩子綁住球，兩人一組進(jìn)行一個投一個躲的游戲。學(xué)生在不知不覺中練習(xí)了腳步移動，然后再把移動步伐融于排球練習(xí)中，學(xué)生的興趣一下子就提高起來。

三、建立平等師生關(guān)系，注重學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng) 體育課是一門以實踐活動為主體的特色課。在教學(xué)過程中，師生一起練習(xí)、游戲、比賽，同甘共苦，患難與共，教師和學(xué)生就會在平等互動的關(guān)系中建立良好的教育關(guān)系。體育教師必須改變傳統(tǒng)教學(xué)中那種高高在上，居高臨下的“填鴨式”、“灌輸式”教學(xué)，樹立正確的學(xué)生觀，與學(xué)生民主、平等地合作交流。只有尊重學(xué)生個性發(fā)展的教師才能贏得學(xué)生充分的信任和尊敬，才能提升自己的人格魅力，才能形成最佳的教育情境，才能更大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生自主創(chuàng)新，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。如教學(xué)“彎道跑”，可先讓學(xué)生分組嘗試，然后交流體驗，總結(jié)出“彎道跑”的技巧。在總結(jié)技巧時，學(xué)生會創(chuàng)造性地運(yùn)用生物和物理知識，諸如步幅大，手腳協(xié)調(diào)配合，克服離心力，提高速度等。

總之，《新課標(biāo)》以“健康第一”、“以人為本”、“主動學(xué)習(xí)”、“探究學(xué)習(xí)”等概念為靈魂，改變了以往傳統(tǒng)教學(xué)的模式和教材體系，突出了學(xué)生的主體地位和參與的能動性，把培養(yǎng)學(xué)生的健身興趣和愛好作為課改的突破口。全體體育教師應(yīng)清醒地認(rèn)識到體育的重要意義，身體力行，創(chuàng)新驅(qū)動，努力把體育課

堂打造成學(xué)生喜愛的課堂，激情的課堂，個性揮灑的課堂。

第二篇：學(xué)校德育中應(yīng)重視中學(xué)生個性發(fā)展

學(xué)校德育中應(yīng)重視中學(xué)生個性發(fā)展

重視對中學(xué)生的個性發(fā)展問題的研究，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，是當(dāng)前新形勢下學(xué)校德育所面臨的一個重要課題。所謂個性發(fā)展，包括個體的自我意識、主體地位、個性心理品質(zhì)及個性特長的發(fā)展。其中最主要的是自我意識。自我意識是指主體的自我認(rèn)識。一個人只有形成穩(wěn)定的自我意識，才能調(diào)動起自身內(nèi)在的教育激勵機(jī)制，產(chǎn)生成就欲和自我教育的要求，才能意識到自己在集體、社會中的地位，從而努力按照社會、集體的要求規(guī)范自己的言行。相反，自我意識的泯滅，主體地位的失落，會帶來個性的扭曲、變態(tài)，形成自卑心理、依附心理及雙重人格，表現(xiàn)為對周圍環(huán)境反應(yīng)冷漠，消極厭世，沒有進(jìn)取心，這些都影響著品德的形成。誠然，個性發(fā)展中的自我意識、動機(jī)、性格、氣質(zhì)等屬于心理學(xué)研究的范疇。但個性發(fā)展與品德具有密切的關(guān)系。品德的形成受個人動機(jī)和需要制約，性格中呈現(xiàn)出濃厚的道德色彩。因此說，個性影響品德的形成，而品德的形成反過來又對個性施以影響。

德育過程既要重視個體的社會化，又要促進(jìn)個體的個性化。社會化與個性化是相互依存的。人具有社會性，人必須適應(yīng)社會的需要，個性化要以社會為基礎(chǔ)。同時，個性發(fā)展又是社會化的前提條件，離開個性化的社會化也是無生命力的?，F(xiàn)在，許多中學(xué)生社會適應(yīng)能力差，依賴性強(qiáng)，正是我們長期以來忽視了個性化教育的結(jié)果。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，并不排斥集體主義教育。個體意識絕非個人主義，1

前者強(qiáng)調(diào)承認(rèn)個體存在的價值，主張最大限度地發(fā)揮個體才能，而后者以自己利益為中心，為了自己利益，不惜損害他人和集體利益。兩者沒有任何共同之處。個性發(fā)展與集體發(fā)展是相得益彰的，充滿活力的個性正是集體的活力所在。青少年正處在個性發(fā)展最關(guān)鍵的時期，重視學(xué)生個性發(fā)展，將對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)、健全的人格起到積極的作用。筆者認(rèn)為，在學(xué)校德育中加強(qiáng)個性發(fā)展教育的思路應(yīng)是：

一、滿足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個性

多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認(rèn)識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機(jī)來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，成為我們研究的重要內(nèi)容之一。比如學(xué)生到了九年級，自我表現(xiàn)欲望增強(qiáng)，有的想當(dāng)個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達(dá)，想給大家講故事等。老師就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”。實踐證明，在德育過程中，盡可能支持和滿足學(xué)生的合理需要，并積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐，逐步形成道德需要與自我教育相結(jié)合的機(jī)制，學(xué)生的道德行為就有了堅實的基礎(chǔ)。

二、注重道德情感的培養(yǎng)，促進(jìn)道德信念的形成情感是人特有的對客觀事物的態(tài)度體驗，它對人正在進(jìn)行著的認(rèn)識過程起評價和監(jiān)督作用。它對主體產(chǎn)生道德需要，形成觀念、信念起著中介作用。道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎(chǔ)，對

學(xué)生主體性發(fā)展起著激發(fā)動因的作用。道德信念是個體認(rèn)為自己一定要遵循的并決心要去實現(xiàn)的信條。它不單是某種心理成分，而是深刻的道德認(rèn)識、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的有機(jī)統(tǒng)一；它是道德動機(jī)的高級形式，是個人產(chǎn)生道德行為的真正內(nèi)在動力，在人的道德心理結(jié)構(gòu)中處于中心環(huán)節(jié)，自然它應(yīng)成為學(xué)校德育追求的最高的目標(biāo)。老師在德育過程中堅持以情為中軸，通過組織學(xué)生讀書，背名家格言，講情感故事等，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生選一條最有針對性的名言作為座右銘，經(jīng)常帶在身上，堅持每日“三省吾身”，讓它激勵自己不斷進(jìn)步；選一位自己心目中最敬佩的革命領(lǐng)袖、英雄或?qū)＜颐俗鳛閷W(xué)習(xí)的榜樣，用他們的事跡激勵自己前進(jìn)；制訂一個實現(xiàn)自己一定理想信念的行動計劃，并公布于眾，在大家指導(dǎo)、幫助和監(jiān)督下落實。通過這些活動，培養(yǎng)和豐富了學(xué)生的道德情感，促進(jìn)了學(xué)生道德信念的形成，發(fā)展了學(xué)生的主體性。

三、重視道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品格

道德修養(yǎng)是指思想意識和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達(dá)到一定的道德境界和水平。把一定的社會道德轉(zhuǎn)化為個體的道德，關(guān)鍵是個體自身的道德修養(yǎng)。它是個體對自己進(jìn)行自我觀察、自我調(diào)控。核心問題是形成一定的自制力。“自制”，在我國傳統(tǒng)的道德教育中是道德修養(yǎng)的必由之路。

當(dāng)今學(xué)校德育要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，就要改進(jìn)教師的教育態(tài)度和教育方法，對學(xué)生實施情感教育、民主教育和自主教育。比如老師在教育學(xué)生如何正確控制自己的情感時，就教給他們一些心理發(fā)泄方法：

①當(dāng)自己受到表揚(yáng)和獎勵時，要控制過分激動的情緒，一方面可以給同學(xué)、老師講自己的感受，讓大家一起分享成功的喜悅；另一方面想想自己的不足及繼續(xù)前進(jìn)的目標(biāo)。②當(dāng)個人受到批評后，可以通過適當(dāng)?shù)姆绞剑缤系?、擦玻璃、整理學(xué)習(xí)用具等積極行為方式來表示認(rèn)錯、吸取教訓(xùn)等。③別人給自己提意見和建議時，要以虛心的態(tài)度表示：“謝謝您的提醒”，“我一定認(rèn)真考慮您的意見”等。④當(dāng)個人受到委屈時，不要用哭、吵、鬧等方式來發(fā)泄，而是采用受小委屈時可以“瞪一眼”；受大委屈后可以大喊一 聲“我討厭你”；受一般委屈就用擺事實、講道理的辦法來求得心理平衡。再如，在指導(dǎo)學(xué)生如何養(yǎng)成良好行為習(xí)慣方面，老師不僅可以向?qū)W生提出字少、句短、易記的行為規(guī)范要求，進(jìn)行嚴(yán)肅嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，而且注重抓住社會實踐鍛煉，組織開展“徒步夏收”、“負(fù)重遠(yuǎn)足”、“待命行軍”、“山區(qū)考察”等活動，讓學(xué)生在艱苦條件下通過磨練增強(qiáng)意志，提高自制力。

四、尊重學(xué)生的人格，提高其自我教育能力

學(xué)生是一個活生生的獨(dú)立主體，獨(dú)立自主性是其基本的行為特征。教育者必須注意維護(hù)和尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，提高其自我教育的能力。我們在德育過程中始終堅持學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生獨(dú)立自主地行使、支配自己的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。如在活動中我們一直堅持以下幾點：一是自愿選擇。教師把選擇活動的權(quán)利交給學(xué)生，指導(dǎo)但不指令，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇活動內(nèi)容，可以多項多次選擇，直到自己滿意為止。二是獨(dú)立自主。教師把開展活動的主動權(quán)交給學(xué)生，誘導(dǎo)而不包辦。學(xué)生在活動中可以根據(jù)現(xiàn)有的條件

確定自己的奮斗目標(biāo)。在活動過程中，學(xué)習(xí)自己管理自己，自己教育自己，充分發(fā)揮自己的聰明才于。三是實踐鍛煉。教師要為學(xué)生實踐鍛煉積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)而不代替。學(xué)生在實踐活動中要有理想、有目標(biāo)、有志氣、有追求，刻苦鍛煉自己的毅力，想方設(shè)法使自己的愛好形成個性特長。四是積極探索。教師要為學(xué)生提供機(jī)會，使學(xué)生在活動中積極思考，主動發(fā)現(xiàn)問題，及時提出問題，自覺分析問題和解決問題，進(jìn)而使其創(chuàng)新意識得到增強(qiáng)，創(chuàng)造才干得以提高。

總之，在德育改革的實踐中我們進(jìn)一步認(rèn)識到；只有早放手才能早獨(dú)創(chuàng)，只有早當(dāng)家才能早成熟，只有在當(dāng)家做主的實踐中才能促使學(xué)生主體性發(fā)展，鍛煉未來的“當(dāng)家人”。

第三篇：作文教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的個性

作文教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的個性

甘肅省臨洮縣洮陽學(xué)區(qū)文峰小學(xué) 魏志琴

所謂個性，是指在一定社會條件和教育影響下形成的一個人不同于他人的比較固定的本質(zhì)特征。學(xué)生一旦具備了良好的個性就能獨(dú)立思考，并具有多項思維和創(chuàng)造力。因此，重視學(xué)生的身心特點，注意學(xué)生的個性培養(yǎng)，不但是素質(zhì)教育最基本的要求，也是作文教學(xué)的需要。

目前，在學(xué)生作文中存在的千人一面、眾口一詞的現(xiàn)象，就是缺乏個性的典型反映。因此，教師在指導(dǎo)寫作時，不要以太多的條條框框去束縛學(xué)生的思維，而應(yīng)同學(xué)生一起分析寫作要求，研究不同的寫作方案，鼓勵學(xué)生寫出不拘形式而內(nèi)容豐富、具有個性特點的作文來。

一、以趣促寫，開發(fā)潛能

學(xué)生對作文畏之如虎，究其原因是與枯燥乏味的寫作和嚴(yán)肅緊張的課堂氣氛有關(guān)。作文教學(xué)的目的是要想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生將自己的見聞感受及想象真實的表達(dá)出來。而學(xué)生要進(jìn)行這種言語表達(dá)活動，首先需要由來自外部和內(nèi)部的刺激，才能激發(fā)其傾吐的欲望。所以，教師要千方百計挖掘其興趣的激發(fā)點，以生動的授課促使學(xué)生在寫作中學(xué)會思考，發(fā)現(xiàn)自我，展現(xiàn)自我。例如，在教學(xué)命題作文《我心愛的玩具》時，我課前布置學(xué)生把自己最心愛的東西（文具、玩具、生活用品、藝術(shù)品……）帶到課堂來。上課后，我問同學(xué)們：“你們都喜歡你們帶來的東西嗎？為什么喜歡它？想把它介紹給大家嗎？”學(xué)生想說的欲望一下子被調(diào)動起來了，他們搶著介紹自己的心愛之物，興趣盎然，思維活躍，取得了良好的效果。

二、選好范文，指導(dǎo)獨(dú)創(chuàng)

運(yùn)用范文，學(xué)生可模仿生活形成一種“內(nèi)部輪廓”，為以后作文構(gòu)思提供材料和模仿的準(zhǔn)備。我們運(yùn)用范文的目的，不僅僅是讓學(xué)生從中學(xué)到一點寫作技巧和語言，更重要的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神。因此，在范文的選擇上要講究，盡量避免范文的消極作用：生搬硬套、束縛思想。在范文的提供上可多選幾篇，讓學(xué)生體會同一現(xiàn)象，可有多種觀察方法，可用多種寫作方法和不同語言描繪敘述，鼓勵學(xué)生在寫作練習(xí)中運(yùn)用求異思維，想人所未想，敢發(fā)人所未發(fā)，從而寫出具有個性特色的文章來。例如，在指導(dǎo)學(xué)生寫一種植物時，我以寫“荷花”為例，找來了寫荷花靜態(tài)、動態(tài)品格的不同范文，讓學(xué)生感悟不同的觀察方法、不同的寫作方法和不同的語言描述出的事物的個性特色。這樣的方法容易打開學(xué)生的思路，使之逐步走上軌道。

三、啟發(fā)想象，擴(kuò)展思路

想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。一切創(chuàng)造性的活動都離不開想象，它是檢測個性發(fā)展程度的標(biāo)尺。只要學(xué)生能展開想象，思路就會開闊，思維就會靈活，語言就會豐富，習(xí)作時也就會文思泉涌。因此，作文教學(xué)從起步就要重視學(xué)生想象力的培養(yǎng)，做到經(jīng)?；?、具體化，充分發(fā)揮學(xué)生的想象潛能，激發(fā)其獨(dú)創(chuàng)動機(jī)。對小學(xué)生來說，奇妙的想象來自豐富的表象，必須擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，為他們積累豐富的生活表象準(zhǔn)備條件。但僅有豐富的表象而無相應(yīng)的語言，就會使學(xué)生的想象和表達(dá)受到局限，無法轉(zhuǎn)換為生動形象的文章。因此，教師應(yīng)力求做到既要給學(xué)生提供豐富的表象，又要著力發(fā)展學(xué)生的語言，使兩者相輔相 成，同步提高，從而促進(jìn)學(xué)生良好個性品質(zhì)的形成和個性化作文的產(chǎn)生。如《狼和小羊》這篇課文的結(jié)尾講到狼向小羊撲去時便嘎然而止。于是，我讓學(xué)生借助童話手法續(xù)編故事，并鼓勵他們突破常規(guī)的禁錮，寫出獨(dú)特的、奇異的、小伙伴們從沒聽過的新童話，事實證明，孩子們筆下的童話世界是五彩斑斕的。

四、從說到寫，相互促進(jìn)

從某種程度上講，口頭能力是一個個性化特征的載體。口頭作文的好處在于能使學(xué)生的思維少受限制，能增強(qiáng)學(xué)生的自我意識。因此，對學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)明確、有計劃、有步驟的口頭作文訓(xùn)練，不僅有助于提高學(xué)生的作文水平，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生充滿自信、勇于嘗試的個性特征。為此，我結(jié)合教材中的口語交際課，有意識地布置學(xué)生通過親自操作，如洗衣服、炒土豆絲、大掃除、做手工制作等，然后在課堂上說說自己操作的過程及感受，并在教師的點撥作用下用準(zhǔn)確、生動的語言表達(dá)出來。這樣，從說到寫，以說促寫，使兩者相得益彰，達(dá)到由表及里的升華，學(xué)生的個性培養(yǎng)和個性化作文也就水到渠成了。

第四篇：淺談體育課改新教材與學(xué)生個性發(fā)展

在體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良個性

桃花江實驗中學(xué) 朱花元

教育的任務(wù)是培養(yǎng)和造就一代有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律、德智體美勞全面發(fā)展的人，從心理學(xué)的角度說，就是培養(yǎng)具有良好個性的人。新課改背景下的體育教學(xué)具有教學(xué)環(huán)境的開放性、教學(xué)目標(biāo)的全面性、教學(xué)內(nèi)容的豐富性和選擇性、教學(xué)形式的多樣性，在發(fā)展學(xué)生個性方面有著特殊的作用。

第一，體育教學(xué)是在一個比較廣闊的空間里進(jìn)行游戲、運(yùn)動、競賽，學(xué)生在這種積極的、動態(tài)的、情景交融的，以美的體驗、智慧和力量的表現(xiàn)為特征的活動中，精神和身體達(dá)到了高度、和諧的統(tǒng)一。其中，學(xué)生的個性可以充分地展示出來，并在活動中得到充分地發(fā)展，學(xué)生自我觀察、自我控制的能力也會得到培養(yǎng)。第二，由于體育活動大多是以集體協(xié)同方式進(jìn)行的，學(xué)生在互相配合、協(xié)同的集體活動中，以身體活動為媒介，增進(jìn)了人與人之間的可依賴性、信任感以及相互了解、尊重和自尊，對個性心理特征的形成起著積極的促進(jìn)作用。第三，由于體育運(yùn)動有著顯著的競爭特點，也同樣推動著學(xué)生好強(qiáng)心、進(jìn)取心、創(chuàng)新精神、英雄主義等的發(fā)展。第四，體育活動給每個學(xué)生提供較多的選擇機(jī)會，學(xué)生可以根據(jù)自身特點從中選擇一個或幾個自己感到合適的位置，并在其中扮演一個“角色”，使?jié)撃艿玫酵诰?。這種活動方式上的差異也可以加深個性上的差別。

那么，如何通過體育課的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良個性呢？

一、因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良個性

世界上沒有各種心理特點完全一樣的人，即每個人都有各自的個性，人與人之間存在著個性差異。既然如此，在體育教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良個性，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個性，適應(yīng)學(xué)生的個性，在分析學(xué)生心理差異的基礎(chǔ)上，選擇適宜的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)與個性，即因材施教。

（一）了解學(xué)生的心理水平和身體素質(zhì)水平，提出適當(dāng)?shù)囊? 只有根據(jù)學(xué)生具體的情況，提出不同的要求，使每個學(xué)生都“跳起來，夠得著”，才能使優(yōu)秀學(xué)生發(fā)揮長處，更上一層樓，使中等生再提高一步，使后進(jìn)生有成功的希望。唯有這種對每一個學(xué)生都“適當(dāng)”的要求，才能促進(jìn)每個學(xué)生的心理發(fā)展。千篇一律的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，不僅不能達(dá)到規(guī)定的目的，反而會阻礙學(xué)生的心理發(fā)展。

（二）了解學(xué)生參加體育活動的動機(jī)，進(jìn)行激勵

學(xué)生參加體育運(yùn)動或不參加體育運(yùn)動的動機(jī)是各不相同的。教師必須了解學(xué)生的心理狀態(tài)，了解學(xué)生的需要、興趣和體育健身觀。然后，一方面針對他們的需要進(jìn)行激勵，充分調(diào)動其參加鍛煉的積極因素；另一方面，幫助學(xué)生克服消極因素，培養(yǎng)高級需要，形成強(qiáng)大而持久的積極做好各種訓(xùn)練動作的學(xué)習(xí)動力。

（三）了解學(xué)生的優(yōu)缺點，通過體育活動幫助學(xué)生長善救失

每個學(xué)生的個性中都存在不同的積極因素和消極因素。因此，教師首先要了解每一個學(xué)生“善”和“失”的所在，才能有針對性地安排體育活動，有的放矢地進(jìn)行訓(xùn)練，通過各項運(yùn)動幫助他們揚(yáng)長避短。這種有針對性的體育活動，不僅激發(fā)了學(xué)生對體育活動的興趣，發(fā)展 2 了他們的體育特長，還能幫助他們展示優(yōu)良個性，克服缺點，彌補(bǔ)短處，使他們更好地成長。

（四）了解學(xué)生的個性，培養(yǎng)個性充分發(fā)展的體育后備人才 學(xué)生的個性各種各樣，五花八門，有愛運(yùn)動的，有不愛運(yùn)動的；有內(nèi)向的，有外向的；有能力高的，有能力低的。教師要充分掌握學(xué)生個性的方方面面，尤其是對體育特長生，更應(yīng)當(dāng)做到無微不至的關(guān)懷。因為個性不僅決定人對環(huán)境的順應(yīng)，還左右著人去改造環(huán)境，同時改造著自己。一個先天身體素質(zhì)優(yōu)越的學(xué)生，如果沒有良好的個性，或是沒有充分發(fā)展的個性，也很難成為優(yōu)秀體育人才。只有讓他們的個性充分展示，體育潛力才能充分挖掘出來，成為個性優(yōu)良的體育后備人才。

二、構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的體育教學(xué)模式

在體育教學(xué)中體育運(yùn)動技能的訓(xùn)練相對枯燥，反復(fù)練習(xí)，新鮮感差。過去那種教師講解、演示，學(xué)生學(xué)做的機(jī)械的訓(xùn)練方法，不能調(diào)動學(xué)生的積極性，容易使學(xué)生大腦疲勞，精神渙散，不利于學(xué)生個性的形成和發(fā)展。因此，體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)以“自主學(xué)習(xí)”理論為指導(dǎo)，改革課堂結(jié)構(gòu)，貫串以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線于課堂全過程，創(chuàng)造一個適宜每個學(xué)生個性發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。為此，我們探索了一種自主學(xué)習(xí)的“五步”教學(xué)模式，介紹出來和大家商榷。

第一步感知試練。通過學(xué)生獨(dú)立閱讀有關(guān)文字，觀察動作圖示（有條件的學(xué)?？梢岳秒娊淌侄卧敿?xì)地展示動作過程），讓學(xué)生初步感知教學(xué)內(nèi)容。然后，放開手讓學(xué)生根據(jù)自己的理解嘗試練習(xí)。試練時學(xué) 3 生可以觀摩其他同學(xué)的動作，也可以同組同學(xué)進(jìn)行討論，教師加以巡視做適當(dāng)指導(dǎo)，但不做過多指點。盡管學(xué)生動作多種多樣，不盡規(guī)范，有的甚至笨拙而可笑。但是學(xué)生都很認(rèn)真，很主動，積極性很高，消除了緊張感，形成了自由、融洽的課堂氛圍，有利于學(xué)生個性的自由展示。

第二步觀摩演示。學(xué)生可以自愿報名參加演示，一般挑選2～3人，其他同學(xué)觀摩。每人演示完畢，由全體同學(xué)評價，找出動作不正確、不規(guī)范的地方，教師加以糾正，提醒學(xué)生注意。2～3人演示完畢后，該出現(xiàn)的問題一般都能顯露出來。演示時，教師要加以指導(dǎo)，既幫助演示學(xué)生做好動作，也要提醒其他同學(xué)觀察要點。這是全體同學(xué)共同學(xué)習(xí)的過程，切忌只顧演示，而忘了“觀眾”。學(xué)生評價時要注意引導(dǎo)，使學(xué)生都明白動作的要領(lǐng)所在。這樣演示、觀察、評價的過程，主要由學(xué)生自己完成，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，比起傳統(tǒng)的教師演示、學(xué)生仿學(xué)的教法，在個性形成與發(fā)展方面優(yōu)越得多。

第三步學(xué)習(xí)復(fù)練。根據(jù)正確的方法，讓學(xué)生再次練習(xí)，要求不看別人而獨(dú)立完成動作。教師分組指導(dǎo)，著重糾正某些學(xué)生的不規(guī)范動作，尤其是差生的動作，遵循因材施教的原則，好的高要求，差的低要求，以鼓勵為主，激勵學(xué)生認(rèn)真做好每一個細(xì)節(jié)動作，盡最大努力完成。對于普遍性的錯誤，教師要詳細(xì)指導(dǎo)，必要時可示范。在復(fù)練中，充分尊重學(xué)生之間的差異，好學(xué)生得到表揚(yáng)，差生在鼓勵中也看到了希望，調(diào)動了全體學(xué)生的積極性，使每一個學(xué)生都有進(jìn)步，都有收益。

第四步評價提高。同一小組內(nèi)的學(xué)生輪流演示，其他同學(xué)評價，4 指出動作好的地方、不足的地方。教師要及時巡視，指導(dǎo)演示，引導(dǎo)評價，提醒學(xué)生評價要因人而異，好學(xué)生也要找出不足，差生基本完成動作，就要肯定鼓勵，不要過于苛求。在演示動作、評價他人、接受評價的過程中，學(xué)生互幫互學(xué)，共同提高，實現(xiàn)了信息的多項交流，激起了學(xué)生極大興趣。每個學(xué)生都能認(rèn)真完成動作，仔細(xì)觀察他人動作，虛心接受他人的建議，多種感官共同作用，極大地提高了教學(xué)效果。

第五步開展競賽。每組推選一名組員進(jìn)行比賽，比一比誰的動作最規(guī)范、最正確。如果時間允許的話，也可多選幾人參加比賽。學(xué)生很愛參加此項活動，這是展示才華的機(jī)會，一般學(xué)生是不會放過的。這同時培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，也便于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生特長。

在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的主動性大大增強(qiáng)，學(xué)生的個性也得到充分發(fā)展。因為學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中，始終有事可干，要試練、觀摩、評判，還要復(fù)練，參加競賽。只有上一步做好了，才能做好下一步。但需要注意的是，這種以學(xué)生活動為主線的教學(xué)模式，要注意安全，尤其是危險系數(shù)較大的教學(xué)內(nèi)容，教師更應(yīng)加強(qiáng)幫助和保護(hù)。

總之，體育教學(xué)是發(fā)展學(xué)生個性的重要渠道之一，而了解、研究學(xué)生個性差異，也有利于搞好體育教學(xué)。

第五篇：重視學(xué)生個性發(fā)展培養(yǎng)社會合格人才

重視學(xué)生個性發(fā)展培養(yǎng)社會合格人才

江蘇省宿遷市宿豫區(qū)來龍高級中學(xué) 張啟芝

摘要：當(dāng)今社會是知識經(jīng)濟(jì)的時代，世界的發(fā)展日新月異。社會呼喚創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新的土壤是什么呢？當(dāng)然是個性的發(fā)展。因此，要為社會輸送合格的人才，就必須高度重視學(xué)生個性的培養(yǎng)，尤其是高中階段的老師，這項任務(wù)顯得任重而道遠(yuǎn)。專業(yè)教育或許可以把學(xué)生培養(yǎng)成為有用的機(jī)器，但是絕對不可能把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的可用之才。作為教育工作者，我們更不能把學(xué)校當(dāng)成是一個作坊，生產(chǎn)整齊劃一的產(chǎn)品。學(xué)校的德育工作要因材施教，尊重學(xué)生的個體發(fā)展，張揚(yáng)他們的個性，讓學(xué)生的靈感得以充分地發(fā)展，這樣才能更好地服務(wù)于社會。

關(guān)鍵詞:必要性作用做法

一、教育要尊重學(xué)生個性發(fā)展的必要性

時代的飛速發(fā)展，學(xué)生的主體意識明顯增強(qiáng)。當(dāng)代社會的信息化拓寬了我們的視野，學(xué)生在這種社會大環(huán)境的影響下，獨(dú)立的意識很強(qiáng)。學(xué)校是實現(xiàn)對青少年教育的主陣地，學(xué)生是受教育的主體，又是一個個活生生的客體，每個學(xué)生，不管學(xué)習(xí)成績的好壞，他們都是有理想、有思想、有意志、有抱負(fù)、有個性的社會成員。因此，德育工作是一個教育與自我教育有機(jī)結(jié)合的過程，在日常的教育工作中，教師要在管理班級時極力地創(chuàng)造條件，同時也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，一邊激發(fā)其潛能意識，充分發(fā)揮其主觀能動性，提高他們的創(chuàng)新能力，使學(xué)生從被動地接受教育中解放出來。

另一方面，傳統(tǒng)的德育工作方法，嚴(yán)重地阻礙著學(xué)生個性的發(fā)展，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。過去的教師管理班級的觀念陳舊、落后，他們只重視學(xué)生群體的發(fā)展，而忽略了學(xué)生個性的張揚(yáng)。很大程度低降低了學(xué)生的積極性，具體表現(xiàn)為：死記硬背多，獨(dú)立思維少；墨守成規(guī)多，引導(dǎo)學(xué)生探索少；約束學(xué)生多，感染溝通少；這些都在很大程度上抑制了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

同時，為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我國的基礎(chǔ)教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，素質(zhì)教育要求我們要為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)有進(jìn)取精神和獨(dú)立人格的全面發(fā)展的人才。這就從客觀上要求我們每一個教育工作者都要以人為本，尊重學(xué)生個性的發(fā)展。

二、學(xué)生個性發(fā)展的作用

青春期不僅是人生在生理、心理、智力、才干發(fā)展的重要時期，也是個性形成的關(guān)鍵時期。個性是一個人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征，與智力發(fā)展、神經(jīng)系統(tǒng)的類型及情感活躍程度有關(guān)。一個人的個性形成，是以先天素質(zhì)為前提，通過后天的熏陶，影響和接受教育的長期過程中逐漸塑造而成的。青春期是人生的黃金時期。是一個人的人生觀、世界觀、人格形成的重要時期，是一個人走向成熟、走向獨(dú)立、走向社會的轉(zhuǎn)變階段，也是長知識、長身體的重要時期，因此青春期是個性形成的有機(jī)組成部分。個性包括兩大部分，一是個性傾向性，包括需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等，二是個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)、性格等。個性的形成主要靠后天的環(huán)境影響和教育。盡管先天遺傳素質(zhì)是人的個性的物質(zhì)基礎(chǔ)，但只有良好的遺傳素質(zhì)，沒有良好的環(huán)境影響 1

和教育不會形成良好的個性的。當(dāng)然，這種環(huán)境影響和教育從孩子—出生就開始了，但青春期對人的個性形成、發(fā)展的作用是不可忽視的。

1．導(dǎo)向作用

在青春期教育過程中除講解必要的性知識，解除孩子的迷惑外，還要對孩子進(jìn)行有利的心理指導(dǎo)和個性培養(yǎng)。進(jìn)入青春期后的青少年，不僅重新認(rèn)識了自我，而且重新認(rèn)識了周圍的人和事。因此，必須抓住這個時機(jī)幫助他們養(yǎng)成正確的人際交往、待人接物的方式，指導(dǎo)他們愉快地接納自己的性身份，按照男女不同的性別角色及各自特點培養(yǎng)良好的個性。性格是個性最重要最顯著的心理特征。青春期有利于培養(yǎng)性別角色意識及男女同學(xué)不同的性格，避免出現(xiàn)性格異性化，同時有利于幫助學(xué)生確立個性取向。

2．調(diào)節(jié)作用

青春期的到來給青少年帶來前所未有的心理體驗，不僅表現(xiàn)為情緒煩燥不安，心情矛盾抑郁，而且常常出現(xiàn)心理障礙。由于性心理因素的困擾，會出現(xiàn)對異性的傾慕、思念，甚至對有的青少年來說，與異性在一起成了他們強(qiáng)烈的心理需要。這種性心理如得不到及時調(diào)節(jié)，可能會導(dǎo)致對異性的過分向往和追求，從而導(dǎo)致不良后果。有些人在個人的個性心理需要與客觀社會道德規(guī)范矛盾時，或者在得不到傾慕者的理解，而受到打擊時，出現(xiàn)心情抑郁、自卑，這種心理狀態(tài)如長期得不到調(diào)節(jié)，會造成心理變態(tài)，出現(xiàn)對異性的厭惡和排斥。因為在他們看來，他們的苦惱是由異性引起的，甚至有的人可能將這種厭惡和排斥延續(xù)到成年以后，與此同時，他們的個性表現(xiàn)是孤獨(dú)、冷漠。因此家長要注意對青少年的性心理進(jìn)行及時調(diào)節(jié)，使他們達(dá)到情緒穩(wěn)定，心理平衡，心情愉悅的目的。

3．心理保健作用

青春期開始進(jìn)入性成熟時期。有些青少年由于對性敏感、好奇，受到黃色書刊、錄像等誘惑，出現(xiàn)情緒激動，消耗精力，造成精神萎靡，思想呆滯；甚至有的出現(xiàn)單相思，神經(jīng)衰弱，性敏感以及青春期精神分裂癥等心理疾病。健康的心理是個性形成與發(fā)展的最基本條件，對患有心理疾病的人，無法進(jìn)行個性培養(yǎng)。家長亦可以通過青春期教育在一定程度上消除或減輕上述心理疾病，起到心理保健作用，有利于孩子個性的形成和發(fā)展。

4．激勵作用

青春期教育可以幫助青少年克制性生理沖動，使之對性的注意力得到轉(zhuǎn)移和升華，這便大大地有助于學(xué)習(xí)成績的提高，師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系的融洽。于是他們心中便會產(chǎn)生一種輕松和喜悅之感，這對于處于青春期的青少年無疑是一種激勵和鼓舞，使之進(jìn)一步看到自己美好的未來，從而更加積極上進(jìn)，充滿信心，并在此基礎(chǔ)上對自己提出更高的要求，同時通過新的努力，用新的自我激勵，自我約束達(dá)到新目標(biāo)。這種激勵作用直接影響青少年的積極進(jìn)取、樂觀向上、富于理想和創(chuàng)造性個性的形成和發(fā)展。

三.尊重學(xué)生個性發(fā)展的幾點建議

在具體的教學(xué)中，我認(rèn)為可以從以下幾個方面多做努力：

（1）在確定教學(xué)目標(biāo)時，一定要把“情感、態(tài)度和價值觀”這個目標(biāo)放在重要的位置，把價值觀教育貫穿教學(xué)始終。要針對教材的特點，努力挖掘教材的情感內(nèi)涵、思想內(nèi)涵，讓學(xué)生在教學(xué)過程中受到熏陶和感染。

（2）要關(guān)注學(xué)生的社會生活，并善于把社會生活與語文課堂聯(lián)系起來，提高學(xué)生的思考能力，從而形成立足現(xiàn)實的價值觀。

（3）在培養(yǎng)學(xué)生價值觀中要注意到學(xué)生的不同個性特點，尊重每個學(xué)生自

我的選擇。

(4)多表揚(yáng)少貶斥，突出鼓勵性。心理學(xué)研究表明：成功能激發(fā)興趣，興趣能促進(jìn)成功。贊賞和認(rèn)可是人最基本的心理需要之一，也是學(xué)生成就動機(jī)的基礎(chǔ)。因此評價學(xué)生時要根據(jù)學(xué)生上進(jìn)心和榮譽(yù)感強(qiáng)的特點，采取“多褒揚(yáng)少貶斥”，為學(xué)生留“面子”?！耙坏嗡殡m小，但能折射出太陽的七彩光芒”。只有這樣，學(xué)生才能從老師、同學(xué)贊賞的眼光中，激勵的語言中，獲得更廣泛的思維空間和蓬勃發(fā)展的動力，個性特點才能逐漸發(fā)揚(yáng)光大。

(5)尊重差異，突出評價的激勵性和啟發(fā)性。心理學(xué)研究證明：“一個人如果體驗到一次成功的歡樂和勝利的快慰，就會被激起追求無休止的成功和情感力量?！币虼?，在教學(xué)中，要盡量避免使用一些刺耳的字眼。

（6）極其重視教師自身價值觀的塑造。教育是人與人之間的交往活動,而教師是直接與學(xué)生發(fā)生關(guān)系的那個人，一個教師本身的思想行為，對學(xué)生潛移默化的影響是巨大的，教師的價值觀直接影響著學(xué)生的價值觀。教師的價值觀如果出現(xiàn)了問題，他培養(yǎng)的價值觀就可能會有問題，很難想象一個本身思想行為不好的教師會教育出什么樣的學(xué)生。如果想讓學(xué)生形成正確良好的價值觀，就必須保證教師的價值觀健康。所以要極其重視教師自身證對學(xué)生價值觀的教育和學(xué)生價值觀形成的質(zhì)量。

總之，德育的目的就是要張揚(yáng)學(xué)生的個性。泯滅學(xué)生個性，僅僅培養(yǎng)一批“聽話型”的學(xué)生并不是成功的德育。學(xué)校要利用校內(nèi)外的各種有利資源，鼓勵學(xué)生冒尖，甚至是異想天開，這是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的真意所在。