第一篇：如何引領(lǐng)小學(xué)生走進習(xí)作的殿堂

如何引領(lǐng)小學(xué)生走進習(xí)作的殿堂

寫作是運用語言文字進行表述和交流的重要的方式，寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。作為必備的基本素質(zhì)，寫作越來越受到老師、家長、學(xué)生的重視。《語文課程標準》明確指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆、樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！倍斍拔覀冇行├蠋熥魑慕虒W(xué)仍存在以下兩種現(xiàn)象：第一種是仍然采用陳舊的教學(xué)方法，脫離生活實際，舍棄生活的源泉，走應(yīng)試教育的老路子。第二種則是完全放手讓學(xué)生發(fā)揮，太過于自由，其結(jié)果是前者導(dǎo)致學(xué)生的思維不夠開闊，寫出來的文章內(nèi)容空洞，后者學(xué)生不知如何下手，作文能力很難提高，這樣下去學(xué)生當然怕作文。作為教師只有在新課改理念地指導(dǎo)下，充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生走進習(xí)作的殿堂。使學(xué)生從怕作文的怪圈中走出來，輕松地拿起筆寫出讓人拍案叫絕的佳作來。

一、重視習(xí)作教學(xué)起點和歸宿——愛習(xí)作

課標明確指出：“留心周圍事物，樂于書面表達，增強習(xí)作的自信心”，所以“快樂習(xí)作改革”勢在必行，但如何從根本上杜絕學(xué)生的“一寫作文就發(fā)愁，應(yīng)付任務(wù)瞎編抄”的現(xiàn)象，也使教師徹底擺脫教“文”色變的困境呢？其實古代孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂者”就已提醒了我們，首要的工作必須重視習(xí)作教學(xué)的起點和歸宿——愛習(xí)作。

1、讓學(xué)生由“怕到愛”。

在我們的作文教學(xué)中很多是教師“逼寫”學(xué)生“憋寫”，使學(xué)生對作文產(chǎn)生了“作文、作文不吹不成”的心理。這樣寫出來的文章不是胡編亂湊，就是缺乏真實感。作為老師我們應(yīng)該想盡辦法引領(lǐng)小學(xué)生走進習(xí)作的園地，在平時的作文教學(xué)時要因材施教，增強他們寫好作文的信心。寫出好作文首先要淡化作文意識，這并非讓學(xué)生遠離作文，而是針對學(xué)生畏懼作文的心理，從激發(fā)動機的角度提出來的。也就是讓“作文”兩個字從學(xué)生的頭腦中消失，創(chuàng)造一定的情境誘發(fā)學(xué)生寫作的情感。產(chǎn)生情動而辭發(fā)的效果，寫出的文章言之有物，言之有序，言之有理。讓學(xué)生在不知不覺中完成作文訓(xùn)練，從而克服學(xué)生的畏難情緒，產(chǎn)生寫作沖動。所謂的“情動于中而形于言”“郁于中而泄于外?！边@樣寫出的文章讀來才能如識其人，如臨其境，如進其事，情真意切。

2、建立融洽的師生關(guān)系。

常常聽學(xué)生說：“我喜歡這個老師，所以我喜歡他（她）教的這門課?！边@是學(xué)生最 1

普通的一種心理。這說明良好的師生關(guān)系往往是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的巨大推動力。更是老師打開學(xué)生創(chuàng)作之門的敲門磚。教育學(xué)家和心理學(xué)家都一致認為，一切有效學(xué)習(xí)活動的進行，都是建立在良好的師生關(guān)系之中的。著名的“羅森塔爾效應(yīng)”證明“愛”學(xué)生是維護良好師生關(guān)系的紐帶 讓作文教學(xué)充滿“愛”對學(xué)生寄予較高的厚望，學(xué)生的作文水平就會有較大提高。這無疑是給每個學(xué)生很大的鼓勵和期待，學(xué)生就會在這種期待中，努力超越自己，達到與老師的期待一致。童言無忌，由于特定的年齡關(guān)系，學(xué)生的想法和做法難免會與習(xí)作教學(xué)的要求和進程有出入。這時，教師應(yīng)冷靜思考，換位看待問題。如果教師真心關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友（冰心說過：“多閱讀兒童文學(xué)，是走進兒童心靈最好的方法。”）這樣，學(xué)生一定會“愛其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?！比绱?，良好師生關(guān)系共建和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，作文水平的提高還是夢嗎？

3、實行因材施教的分層教學(xué)。

學(xué)生在智能、興趣、愛好，個性特長以及發(fā)展方向，發(fā)展速度和最終發(fā)展的水平等方面都存在差異。教學(xué)中我們感覺部分學(xué)生平時愛和老師接觸，你也為他創(chuàng)造了很多“特別”的機會，可就是寫不出好作文來。究其原因，是我們的習(xí)作“門檻”太高了，能力強的孩子很容易就能跨進來，個子矮的機會再多也很難跨進來。事實證明作文教學(xué)不能搞一刀切。尊重并重視學(xué)生之間的差異，進行分層教學(xué)是激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣的要素之一。我們既要注意學(xué)生習(xí)作要求的一致性，又要注意學(xué)生個性的差異，突出學(xué)習(xí)要求的層次性。為部分學(xué)生降低“門檻”甚至可以拿掉“門檻”。葉圣陶先生不也曾說嗎？小學(xué)生作文首先要文通句順，“通”則“懂”，“懂”則“通”,“不通”則“不懂”，“不懂”則“不通”。能做到“我手寫我口”就已經(jīng)邁進了習(xí)作“門檻”。如教學(xué)《難忘的圣誕晚會》作文時，先指導(dǎo)學(xué)生審題，然后給學(xué)生提出基本目標——記敘出晚會的過程；中等目標——按順序?qū)懬逋頃倪^程，并反映出晚會的熱鬧場景；較高目標——文章構(gòu)思巧妙，描述生動形象。這樣分層目標，能使每位學(xué)生習(xí)有所“樂”。同時鼓勵學(xué)生通過多次練習(xí)達到本級目標后向上一級邁進。這樣，不同層次的學(xué)生對作文便會產(chǎn)生興趣，學(xué)生寫作的自信心，欲望和能力在興趣中日漸形成。

二、建立開放式素材庫——學(xué)“找米”、當“巧婦”

學(xué)生寫作運用到的素材不外乎有兩種來源：參與生活和閱讀積累，古人說：“為學(xué)之道在厚積而薄發(fā)?！弊魑慕虒W(xué)中的“積”就是對生活內(nèi)容的積累，體驗的過程；對閱讀數(shù)量的積累和感悟的過程?！鞍l(fā)”就是對生活的傾吐和感悟的表達過程。

1、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活。

葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活?！鄙钍菍懽鞯脑慈?，生活是取之不盡，用之不竭的寶庫?？蓪W(xué)生卻身在寶山不知寶，這不是他們沒有觀察，而是沒有得到有效的指導(dǎo)。我指導(dǎo)學(xué)生每天要寫一點東西，隔三差五的寫，至于寫什么不加任何限制，喜歡寫什么就寫什么：花草蟲魚、風(fēng)景名勝、放風(fēng)箏、玩陀螺、周末比賽，天上飛的，地上爬的，水里游的，聽人唱戲，看人叫賣??均可收于筆下。只要讓學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)的眼睛，生活中的信息如同核裂變源源不斷。這都為我們指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，積累素材，訓(xùn)練思維創(chuàng)造了得天獨厚的條件。為此，我們要有計劃地，有目的地帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走向自然，走向社會，為他們提供豐富多彩的廣闊的認識天地。這樣學(xué)生通過耳聞目睹，親身實踐不僅豐富了寫作素材，而且鍛煉了學(xué)生的身心陶冶了情操，為學(xué)生習(xí)作提供源頭活水。

2、多讀、多記。

“讀書破萬卷，下筆如有神”就是告訴我們寫好作文的前提就是要大量閱讀。讀書是基礎(chǔ)，讀書是積累，讀書是吸收。胸?zé)o點墨怎能下筆成文《課標》規(guī)定小學(xué)階段課外閱讀總量要達到150萬字，背誦優(yōu)秀詩文（段）150篇。就是旨在加大閱讀量，為學(xué)生的習(xí)作打下良好的基礎(chǔ)，我平時特別重視課外閱讀。如學(xué)生自帶圖書充實班級書櫥，互相借閱強調(diào)寫讀書筆記。班級還專門放置各種報紙讓學(xué)生閱讀，如《小學(xué)生作文指導(dǎo)報》《小學(xué)生之友》《少年百科知識報》《中國少年報》等，定期舉行讀書讀報經(jīng)驗交流會，并及時寫下讀后感，組織參加學(xué)校的“讀書節(jié)”各項知識競賽，作文競賽，定期評選“閱讀王”“習(xí)作王”，利用一些因素調(diào)動學(xué)生課外閱讀的積極性。

俗話說：“好記性，不如爛筆頭”多讀如果不記既容易使收集的信息遺忘，也不容易和自己原有的知識進行建構(gòu)，所以還應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成摘記的習(xí)慣，備個“詞句百寶箱”將摘錄的內(nèi)容分為若干小類。比如將人物可分為外貌描寫，心理描寫，語言描寫??同時我還教學(xué)生做文卡索引，一旦需要打開索引歷歷在目，不再有大海撈針的困難。此外能將積累的素材及時有效的運用，還應(yīng)有計劃的讓學(xué)生“溫故而知新”反復(fù)品讀妙詞佳句，“悟”其境，“悟”其味，天長日久，學(xué)生自然而然就能下筆有神。

3、充分挖掘資源，豐富作文內(nèi)容

據(jù)《標準》中的理念，作文要確立大作文教育觀，加強作文教學(xué)與生活、學(xué)科之間的整體聯(lián)系。

⑴充分挖掘閱讀課文中可提供寫作的素材，指導(dǎo)學(xué)生進行編寫、擴寫、仿寫、續(xù)寫等練習(xí)。

⑵在學(xué)校和班級的板報上開辟“心里話”、“小小評議”、“自由一談”等欄目，引導(dǎo)

學(xué)生不拘一格的對班級、學(xué)校以及社會上的一些問題進行評論。

⑶豐富班隊活動內(nèi)容，為學(xué)生提供寫作素材。

三、讓學(xué)生品嘗成功的歡樂——充分激勵，學(xué)會賞識

早年的每斯多惠說：“教學(xué)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！笔前。W(xué)生的作文一旦完成，最需要老師適當?shù)膸椭凸膭睿蝗缃竦膬和睦韺W(xué)也告訴我們：“一個人只要體驗一次成功的歡樂，勝利的欣慰，即使是一個小小的成就，也會激發(fā)起繼續(xù)奮斗的志趣?！钡拇_，當學(xué)生的習(xí)作在學(xué)校櫥窗展出時，他們常常放棄休息時間呆在櫥窗旁傾聽老師和同學(xué)們的贊揚與批評。

1、竭力捕捉閃光點

葉老曾說：“學(xué)生作文里任何一點可取的地方，都應(yīng)找出來，肯定他的想法和寫法?！睂W(xué)生對于自己獲得成功事情容易產(chǎn)生興趣，因此應(yīng)充分肯定每個學(xué)生在習(xí)作上的進步，哪怕是極微小的一點，也要給予學(xué)生一點寫作的精神支持，特別是要捕捉后進生習(xí)作中的閃光點。我的想法是作文不必精批細改，只要盡量尋找學(xué)生作文的閃光點和進步之處，加以鼓勵，字不在多，關(guān)鍵是讓學(xué)生享受到進步的喜悅與歡樂、感到自己有習(xí)作的天賦。

2、提供展示的舞臺

“善表現(xiàn)”是小學(xué)生的天性。如果看到自己的文字出現(xiàn)在公眾的視線中，沒有哪個孩子不欣喜若狂，激動不已，并對自己充滿信心，對作文產(chǎn)生興趣的。怎么提供舞臺呢？比較容易操作的辦法也有不少，如：班級自辦小報、課前三分鐘演講、校園佳作宣傳窗、學(xué)校廣播站、周紀交流，學(xué)習(xí)園地展示、作文手抄報、每日一讀等。我為了激發(fā)后進生和優(yōu)等生習(xí)作的興趣和自信，專門在班級的后面開辟了“佳作天空”這一欄目，分別設(shè)置了“進步啦！”和“作文能手”兩版面，收效奇佳！

3、給予真誠的表揚

表揚、鼓勵是一種崇高的精神獎賞，對學(xué)生習(xí)作的評價只有客觀的恰倒好處的才顯得可貴，才能深深打動學(xué)生的心靈，才能成為學(xué)生作文興趣的永久催化劑。須知，有時微妙含蓄的鼓勵更比造作的夸大其詞有功效。

在習(xí)作教學(xué)改革的大潮中，我想必須摒棄老觀念，淡化各種清規(guī)戒律，給予充分的時間和空間，使學(xué)生視作文為“洪水猛獸”變?yōu)楸M情展現(xiàn)多彩童心世界的芳草地，變寫作文時的壓力為有股摩拳擦掌欲，讓他們漸漸覺得習(xí)作和讀書、游戲、吃飯、睡覺一樣，是生活的一部分，是自然而然的事，讓我們的孩子笑著面對生活、自信的面對明天！

第二篇：引領(lǐng)學(xué)生走進美的殿堂

淺談初中語文古詩詞教學(xué)中的審美教育

姓名：周毓春

工作單位：門源縣第二寄宿制中學(xué) 聯(lián)系電話：***

古詩詞是我國古代文學(xué)長河中最美麗的一朵奇葩，是中國古文化的珍貴遺產(chǎn)。它們以極為凝練的語句，表現(xiàn)出在一定歷史條件下的內(nèi)容和情感。而且在部分詩詞都是詩畫結(jié)合，音韻和諧優(yōu)美，營造出或優(yōu)美、或幽深、或凄清、或磅礴的意境，給人以美的享受，得到情操的陶冶。一直以來，古詩詞都深受人們喜愛，語文教學(xué)大綱也指出：在語文教學(xué)過程中，要開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)社會 主義道德情感、健康的審美觀和愛國主義精神。這就充分肯定了審美教育在語文教學(xué)中的地位，也給廣大語文教師提出了更高的要求，加強審美教育，以自然美、社會美、藝術(shù)美來 感染學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生感知美的能力，激發(fā)創(chuàng)造美的熱情。而在實際教學(xué)中，不少老師將重點放在理解詩句意思上，忽視了古詩詞應(yīng)有的整體美教學(xué)。因此十分有必要在古典詩詞教學(xué)中滲透審美教育。

那么語文古典詩詞教學(xué)又與審美教育有什么關(guān)系呢？初中語文教材中那些優(yōu)秀的古典詩詞是中華民族文化的精華，無論從內(nèi)容到 形式都給人以美的享受，是對學(xué)生進行審美教育的文學(xué)精品。語文古詩詞教材中蘊含著極其豐富、廣泛、深刻的美學(xué)內(nèi)容，從不同的側(cè)面、不同的角度反映了不同時代、不同民族的審美要求和審美理念。因此，古詩詞為實施美育提供了極有趣、有價值的審美源泉。作為語文教師，在古詩詞教學(xué)過程應(yīng)當注重 進行美育滲透，善于喚起學(xué)生美的情感，提高學(xué)生文化審美、鑒 別和判斷能力，引領(lǐng)學(xué)生走進美的境界，使學(xué)生在和諧愉悅的審美心境中受到潛移默化的影響，得到思維鍛煉和審美教育，幫助學(xué)生形成積極的人生態(tài)度。

一、品味語言美，賦予學(xué)生美的感知

古詩詞的美總離不開語言美。語言鮮明的節(jié)奏感與和諧的 韻律美，是詩歌藝術(shù)不可或缺的審美要素。古詩詞中作者善于運用樸素優(yōu)美、自然和諧、富有藝術(shù)感染力的音樂性語言，鮮明生動地表達自己的感情，喚起讀者對自己所展示出的生活形象與所描繪出的景象引發(fā)美感，從而讓讀者得到美的熏陶，獲得美的享受。因此，開掘文學(xué)作品中美的源泉是語文審美教學(xué)的有效措施。語文教師在授課時要努力培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，語文課中的美是一種語言藝術(shù)的美，在培養(yǎng)學(xué)生具有美好思想感情的同時，更要教育學(xué)生理解課文所用的精妙的語言藝術(shù)，優(yōu)秀的文學(xué)作品總是以生動優(yōu)美、精煉含蓄的語言塑造深邃優(yōu)美的意境，尤其是古詩詞往往要用有限的文字表達無限的內(nèi)容。

如曹操的 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”（《觀滄海》）氣勢磅礴，突出了詩人的宏大抱負和博大胸懷；李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！保ā缎新冯y》）表現(xiàn)了詩人自信、執(zhí)著追求理想的強大精神力量；陶淵明的“沾不足惜，但使愿無違?！保ā稓w園田居》）這句話看似平淡，但對“愿無違”強調(diào)得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現(xiàn)實世界中失去自我的意思。馬致遠的《天凈沙.秋思》 更是妙趣橫生。這首詩的前三句詩選取了九種事物，用“枯”、“老”、“昏”、“瘦”等字點染，使景物抹上了濃重的悲涼、色彩，讓讀者感受到羈旅之人的凄苦寂寥，使人肝 腸寸斷。情景交融，天衣無縫。再者，本句景物搭 配動靜結(jié)合，奇妙無窮。

又如，陶淵明的田園詩內(nèi)容豐富，意韻深厚，藝術(shù)風(fēng)格上恬淡自然、醇厚雋永；藝術(shù)境界上高遠拔俗、天然渾成；語言上自然本色、精練傳神。“采菊東籬下，悠然見南山?！保ā讹嬀啤罚?；“綠樹村邊合，青山郭外斜”。（《過故人莊》）這里沒有城市的喧囂、紛爭，沒有外界的紛擾,只有大自然的恬淡安寧與山水花鳥的勃勃生機。詩人筆下的大自然，律動著強有力的脈搏，回旋著令人向往的音律，震蕩著動人心弦的靈魂，大自然已完全被人格化了。此時，大自然就是詩人自己，它反映了詩人恬淡的心情。

因此，語文教師在教學(xué)中要有意識地對學(xué)生進行語言藝術(shù)的熏陶，力求準確地理解作品的內(nèi)涵，讓學(xué)生感受到語言中表現(xiàn)出的豐富優(yōu)美的情感，激起學(xué)生心中美好的情愫，從而促使其深切體味祖國語言的豐富、優(yōu)美及其表現(xiàn)力，使學(xué)生在強烈的情感體驗中理解課文的美，獲得啟迪和教益，達到美育的目的。

二、鑒賞意象美，激發(fā)學(xué)生美的想象

在語文古詩詞教學(xué)中的美育要力求借助藝術(shù)形象來喚起 學(xué)生的美感去鑒賞美。眾所周知，詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發(fā)自己的情感。讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌的主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。

如：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”千年來，人們總是用月來寄托對家鄉(xiāng)對親人的思念。杜甫有：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！碧K軾《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”張若虛《春江花月夜》：“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”則是用月來表達思婦對游子的思念?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”夕陽（包括斜陽殘陽）多給人以失落凄涼之感。古人常用夕陽發(fā)思古之幽情，《三國演義》開篇詞：青山依舊在，幾度夕陽紅。李白的《憶秦娥》詞末：“西風(fēng)殘照，漢家陵闋”，都以寫夕陽懷古，充滿歷史滄桑感。古人還常用“夕陽”寫男女相思，柳永《八聲甘州》：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓”、范仲淹《蘇幕遮》：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”莫不是借助夕陽來渲染男女相思不相見的傷感情思。

又如：古人云：“落花有意，流水無情”把水與時間的流失結(jié)合起來，由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題?！傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g?！保ɡ铎稀独颂陨场罚盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對死亡的焦慮憂傷。此外，歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流?！眲t用流水這一意象來比喻愁怨的濃厚和不絕。

可見，意象是創(chuàng)作者在作品創(chuàng)作的過 程中運用聯(lián)想等藝術(shù)手法表現(xiàn)出的客觀物象和主觀情意的統(tǒng) 一,是讀者在閱讀接受中通過語言文字所感受到的客觀物象和 主觀情意的統(tǒng)一。因此，在古詩詞的教學(xué)中，教師要刻意去引導(dǎo)學(xué)生進行一種按照一定的目的、自覺進行的審美想象，這一點很重要。因為，“ 沒有審美想象就不可能有真正的審美實踐活動”。只有進行這種再造想象，才能再現(xiàn)形象、激發(fā)情感，也才能使我們?nèi)缗R其境、如見其人、如聞其聲，從而獲得審美感受。

可見有了意象意義的深層潛伏，才使得中國古典詩詞的意蘊咀嚼不盡、欣賞不完。意象的蘊意也許就是中國古典詩詞魅 力無限的一個組成部分，這富有藝術(shù)魅力的美的意境，對學(xué)生的理智、情感和整個精神世界的健康塑造，往往有著很大程度上的影響。因此，語文教師在教學(xué)中應(yīng)該善于挖掘出教材中的審美因素, 培養(yǎng)學(xué)生的審美想象，使學(xué)生感悟到作品中的真、善、美；善于指導(dǎo)學(xué)生去充分理解課文中的美的形象，將學(xué)生帶 進作者描繪的藝術(shù)境界中去，與作者產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生充分感 知蘊含在課文中的人物美； 善于抓住課文中人物的靈魂美陶冶學(xué)生的心靈，指出作品中人物的美丑，培養(yǎng)學(xué)生對美的追求。通過培養(yǎng)學(xué)生鑒別真?zhèn)?、善惡、美丑的能力，促成學(xué)生健康審美觀的形成。

三、感悟人格美，塑造學(xué)生美的人格 古代詩歌是古代詩人心靈世界的凝聚，我們用心體會就會被其無限魅力所吸引，情感受到無限感染和激發(fā)，心靈受到滌蕩和震撼。因 此，我們在分析古詩詞時，不但要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古詩詞中的意象美，還要引導(dǎo)學(xué)生跳出詩詞意象，由景理情，去發(fā)掘作者描繪自然的深層內(nèi)涵，接受作者情感的熏陶，培植具有積極的人生態(tài)度、正確的價值觀、健康的生活情趣、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、高雅的文化品位和高尚的審美情操，從而建構(gòu)健全的人格。

如：親情是人間至情，這種血脈相連、心靈相通的情感是最難割舍的。孟郊的《游子吟》：“慈母手中線,游子身上衣”、“誰言寸草心,報得三春暉”表現(xiàn)了母親對孩子的無限慈愛，母子相依為命的骨肉親情。杜甫《月夜憶舍弟》“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵?！?王維《九月九日憶山東兄弟》“ 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！痹娙丝途铀l(xiāng)，對兄弟，親人深深思念溢于言表。

文以載道，言為心聲。語文學(xué)科的教學(xué)過程中蘊含著十分豐富的美育內(nèi)容。在語文教學(xué)過程中，老師不應(yīng)當只是傳授知識，在教書育人的同時還要努力地對學(xué)生進行美育和德育教育，培養(yǎng)學(xué)生具有美好的思想感情、高尚的道德情操和健康的審美情趣也是教學(xué)古詩詞的主要目標之一。這是因為凝結(jié)在文章里的高尚思想，通過教師的激發(fā)，可以點燃學(xué)生腦海中的思想火花；傾注在課文里的美好情感，通過教師的情感陶冶，也能撥動學(xué)生內(nèi)心深處的感情心弦。我們應(yīng)該在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生走進古詩詞殿堂，聆聽古代優(yōu)秀詩人們的足音；帶領(lǐng)學(xué)生漫步古詩林，認識、了解詩人，與他們進行精神上的交流，體驗他們的情感美，就能探尋到他們的靈魂與獨特的人格魅力。

祖國文化源遠流長，古詩在我國文化史上有著不可替代的地位。作為一名教師，引領(lǐng)學(xué)生走進古代藝術(shù)殿堂，去品味古詩詞的語言美，鑒賞古詩詞的意象美，感悟古詩詞的人格美，是我們義不容辭的責(zé)任。法國大雕塑家羅丹曾說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?語文教師應(yīng)該是美的使者，應(yīng)將美育滲透到古詩詞教學(xué)活動中去，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興 趣，豐富學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)涵，增強古詩詞教學(xué)效果。同時，適時地引導(dǎo)學(xué)生品味美、感受美、享受美、展示美，學(xué)生就會逐步形成正確的審美觀和高尚健康的審美情趣，提升自身欣賞自然美、社會美和藝術(shù)美的能力,讓自己的創(chuàng)造潛能得到最大限度地發(fā)揮。

第三篇：走進測繪殿堂

學(xué)習(xí)《走進測繪殿堂》有感

通過三個周對《走進測繪殿堂》的學(xué)習(xí)，使我對測繪的基本信息有了一定的了解。

測繪是對自然地理要素或者地表人工設(shè)施的形狀、大小、空間位置及其屬性等進行測量、采集，從而繪制成各種具有不同作用的地圖。

測繪在政治、經(jīng)濟、軍事等重大領(lǐng)域都有舉足輕重的作用。測繪是各國發(fā)展前進不可缺少的一個重要部分。

建國以來，盡管我國測繪業(yè)取得了長足的進步，但是，其整體技術(shù)水平同國際測繪先進水平相比，存在較大差距，遠遠滿足不了國家經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展的需要，這主要表現(xiàn)在：數(shù)字化測繪技術(shù)體系的若干關(guān)鍵技術(shù)問題尚未解決，完整的數(shù)字化測繪生產(chǎn)技術(shù)體系尚未形成；測繪生產(chǎn)中生產(chǎn)速度慢、更新周期長、產(chǎn)品形式單

一、地圖印刷質(zhì)量較低等狀況尚未得到根本性轉(zhuǎn)變；測繪基礎(chǔ)理論研究相對薄弱，尤其是在遙感、地理信息系統(tǒng)、地圖制圖學(xué)等領(lǐng)域，從而嚴重影響了技術(shù)的進一步發(fā)展；測繪信息綜合開發(fā)應(yīng)用水平較低，測繪高新技術(shù)集成化尚處于起步階段，在國際市場上的競爭能力較弱，參與全球問題的國際合作研究尚待進一步拓展。

展望未來，我認為測繪技術(shù)將在以下幾個方面有新的進步和發(fā)展：

1）GPS全球定位技術(shù)。隨著接受機的改進，廣域差分技術(shù)，實時差分技術(shù)，CCD技術(shù)應(yīng)用，將隨時滿足靜態(tài)，動態(tài)，高精度定位的需要，接受機將更輕便靈活，在土地測繪技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用將進一步擴展并且在偏僻地區(qū)不受限制，全天候控制到每個角落，同時，還將在水準高程控制，航測外業(yè)控制，地行測土等多方面得到廣泛應(yīng)用。

2）城市與工程控制網(wǎng)，監(jiān)測網(wǎng)優(yōu)化設(shè)計軟件將得到進一步應(yīng)用與推廣，觀測數(shù)據(jù)處理等方面的研究將進一步智能化；控制網(wǎng)的觀測數(shù)據(jù)采集和處理，將走向自動化，實時化，數(shù)字化。

3）工程測量的數(shù)字化測繪軟件的研發(fā)將進一步深化，將出現(xiàn)功能齊全，效率更高，使用更加靈活的軟件系統(tǒng)。一方面數(shù)字測繪技術(shù)與GIS的結(jié)合將更加緊密，數(shù)字信息的采集通過書記轉(zhuǎn)換直接進入數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)一測多用，數(shù)據(jù)共享。將實現(xiàn)全球數(shù)據(jù)更新的空間基礎(chǔ)信息系統(tǒng)的動態(tài)管理，為實現(xiàn)“數(shù)字武漢”，“數(shù)字城市”打下堅實基礎(chǔ)。另一方面數(shù)字測繪技術(shù)與工程設(shè)計施工相結(jié)合的軟件系統(tǒng)的研發(fā)與應(yīng)用將會有更新，更快的發(fā)展，為勘測，設(shè)計，施工建立專業(yè)信息管理系統(tǒng)創(chuàng)造良好的條件。

4）隨著市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，城市建設(shè)，土地利用，資源開發(fā)，環(huán)境治理等部門都將建立各種專業(yè)基礎(chǔ)信息數(shù)據(jù)庫。工程測量，特別是大型項目用地勘測定界測繪，將要求從事土地勘測的單位更加積極地充分利用GIS高新技術(shù)，數(shù)字庫技術(shù)，內(nèi)外業(yè)一體化測圖技術(shù)，掃描數(shù)字化技術(shù)以及全數(shù)字攝影測量技術(shù)，為各類專業(yè)系統(tǒng)的建立提供及時，準確，標準化，數(shù)字化的基礎(chǔ)空間信息，并提供高效的技術(shù)服務(wù)。

5）遙感技術(shù)手段RS的應(yīng)用將更加普及，特別是從事高科技實施動態(tài)監(jiān)測的中國土地勘測規(guī)劃部門，將運用RS對地面進行實時衛(wèi)星遙感監(jiān)控，特別是高分辨率0.5~2M的遙感數(shù)據(jù)，將在監(jiān)測城市化進程，擴展用地規(guī)模，查處違法濫占耕地等方面得到廣泛應(yīng)用。

隨著時代的發(fā)展,信息化測繪一定能成為測繪發(fā)展的大趨勢,即利用自動化、智能化和實時化的地理信息數(shù)據(jù)獲取、處理、分發(fā)技術(shù)手段,回答何時(When)、何地(Where)、何目標(What Object)發(fā)生了何種變化(What Change),并且把這些信息(即(4W)隨時隨地提供給每個人,服務(wù)到每件事。

第四篇：走進國學(xué)的殿堂

走進國學(xué)的殿堂

說起國學(xué)，你會想到什么呢？京劇、針灸，或者麻將？四書五經(jīng)？抑或是流傳千年的琴棋書畫、詩詞歌賦？

都是，又都不是。

說“都是”，是因為上文所羅列的，都是中國源遠流長的文化的一部分；說“不是”，則是因為，只有將這些東西背后所蘊含的文化內(nèi)化為自身的修養(yǎng)，才能算真正學(xué)會了國學(xué)。所謂“國學(xué)大師”，從來都不只是博聞強記那么簡單，只有他的一言一行都能合乎“道”――君子之道，才能稱之為“大師”。

國學(xué)班就是以培養(yǎng)現(xiàn)代性的“君子”為目標而設(shè)立的。國學(xué)班除了在知識水平上對學(xué)生有較高要求外，更加注重學(xué)生個人人格和修養(yǎng)的培養(yǎng)。它以指導(dǎo)學(xué)生回歸經(jīng)典，鍛造心智為宗旨，從經(jīng)典文本的細讀，強調(diào)傳統(tǒng)考據(jù)和思想關(guān)懷并重，強調(diào)知識傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)向知識詮釋、知識創(chuàng)新，進而向價值關(guān)懷、人格自律的次序遞進。

那國學(xué)班具體學(xué)些什么呢？以武漢大學(xué)（以下簡稱“武大”）國學(xué)班為例，課程體系以中國古典學(xué)術(shù)為主干，分為核心課程、高級研究課程和講座課程三個遞進層次。盡量摒棄浮泛的“通史”“概論”型課程，注重以文本為中心的經(jīng)典精讀課程（如《離騷》《詩經(jīng)》《史記》），以學(xué)術(shù)思辨訓(xùn)練為中心的方法論課程（如文獻研究方法論）和以研究意識為中心的專題課程（如西方文學(xué)和文化專題）。武大國學(xué)班除了聘請文、史、哲等院系教師講授課程以外，還會延聘海內(nèi)外知名學(xué)者充任講座課程的老師。

在旁人看來，國學(xué)班的學(xué)生就是一天到晚跟“四書五經(jīng)”之類的古文、古書打交道，與現(xiàn)代社會的文化潮流相差甚遠。

其實不然。在武大國學(xué)班的培養(yǎng)方案里，有一項硬性要求――除了熟練地掌握英語，日語也要達到培養(yǎng)方案規(guī)定的水平。只有與國際接軌，才能夠更好地學(xué)習(xí)國學(xué)?？梢哉f，國學(xué)班融人文博雅教育和現(xiàn)代學(xué)術(shù)教育于一體，強調(diào)中學(xué)和西學(xué)的融通，具有濃厚的精英式教育色彩。

除了傳統(tǒng)的課堂式教學(xué)，國學(xué)班還有很多其他生動活潑的教學(xué)方式。比如講《周易》的時候，老師會拿古代占卜用的蓍草來讓學(xué)生親身體驗占卜的過程；學(xué)校每學(xué)期都會選派一些班里成績優(yōu)秀的同學(xué)去臺灣等地進行一個學(xué)期的交流學(xué)習(xí)，因為采用小班制教學(xué)，所以在讀期間基本每個學(xué)生都能有機會出去交流；為了讓學(xué)生更加深入地感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，國學(xué)班還會進行“游學(xué)”活動，由老師帶領(lǐng)學(xué)生到敦煌莫高窟或是山東曲阜等地進行為期一周的游歷和學(xué)習(xí)，在“讀萬卷書”的同時“行萬里路”……實在而又多彩的教學(xué)方式往往可以培養(yǎng)出能力出眾而又不乏活力的青年人。

國學(xué)班的保研率高達50%，因為采用小班化、精英化的教育模式，一般國學(xué)班本科畢業(yè)生的知識水平多數(shù)可以達到同類高校文、史、哲相關(guān)專業(yè)碩士畢業(yè)生的水平，所以畢業(yè)生一般都會選擇讀研，也有些畢業(yè)生會選擇出國深造。如果是選擇就業(yè)的話，國學(xué)班學(xué)生的就業(yè)方向大致和文學(xué)院畢業(yè)生相似，可以從事與文字、策劃及管理有關(guān)的工作，行業(yè)主要包括：國家行政機關(guān)、新聞傳媒、院?？蒲袡C構(gòu)、外資企業(yè)等。

第五篇：專題1走進化學(xué)殿堂測試題

專題1走進化學(xué)殿堂測試題

班級姓名

一、填空題

1、根據(jù)以下資料回答問題。

氨氣在通常情況下是一種無色、有刺激性氣味的氣體，密度比空氣小，極易溶于水，水溶液為氨水，氨氣能與硫酸反應(yīng)生成硫酸銨。

（1）由題目所給信息，你知道氨氣的物理性質(zhì)有；化學(xué)性質(zhì)有。（各舉一例）

（2）如圖7所示，將一支充滿氨氣的試管倒放在水槽中，可能觀察到的現(xiàn)象是；產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是。

（3）氨氣能與硫酸反應(yīng)生成硫酸銨，請寫出該反應(yīng)的化學(xué)方程式：。

2、將玻璃管插入金屬鈉塊中，拔出玻璃管，玻璃管內(nèi)留有一小節(jié)金屬鈉（見圖1）；把帶有橡皮塞的玻璃管插入盛有淺綠色氯氣的燒瓶中（見圖2，燒瓶底部鋪有少量的細沙）；向玻璃管中滴入幾滴水，堵塞玻璃管的鈉塊成液滴落下（見圖3）；燒瓶內(nèi)先產(chǎn)生少量白煙，繼而燃燒，淺綠色逐漸消失（見圖4）；最終，白色的煙霧充滿燒瓶（見圖5）。

從以

上實驗推斷：金屬鈉的硬度________、熔點________。水可以與金屬鈉反應(yīng)_______（填“吸收”或“放出”）熱量。燒

瓶中充滿的白色煙霧可能是__________。

3、物質(zhì)的性質(zhì)很大程度上決定物質(zhì)的用途．請從下列物質(zhì)中選擇合適的數(shù)字序號填空（每空只填一個數(shù)字序號）：

①熟石灰②石墨③干冰④甲烷⑤氫氣⑥二氧化硫．（1）常用作干電池電極的是；（2）農(nóng)業(yè)上用來改良酸性土壤的是；（3）沼氣的主要成分是；（4）用來人工降雨的是；

（5）用作高能、無污染燃料的是；（6）排放到空氣中形成酸雨的是．

4、蒸發(fā)操作時要注意：加熱時不要將溶液______，當蒸發(fā)皿中出現(xiàn)較多___________時，停止加熱，利用_______將剩余液體蒸干。蒸發(fā)時玻璃棒的作用是__________________。

5、規(guī)范的實驗操作是實驗成功的前提，請回答：（1）量取8mL稀硫酸，應(yīng)選用__________mL的量筒。（2）膠頭滴管用過后應(yīng)____________，再去吸取其他藥品。

（3）實驗室用燒瓶制取蒸餾水時，燒瓶的底部應(yīng)墊放______________。

（4）玻璃管插入帶孔橡皮塞，先把玻璃管的一端______________，然后稍稍用力轉(zhuǎn)動插入。

6、關(guān)于木炭的描述：（1）木炭是灰黑色的多孔性固體；（2）它能燃燒；（3）它可用于取暖；（4）將木炭粉碎；（5）它可用于制火藥；（6）取一小塊木炭點燃，木炭燃燒；（7）木炭在氧氣瓶中燃燒發(fā)出白光。

屬于物理性質(zhì)的是（填序號）；屬于物理變化的是；屬于化學(xué)性質(zhì)的是；屬于化學(xué)變化的是；屬于用途的是；屬于化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象的是。

7、實驗室的藥品存放于試劑瓶中，固體藥品存放于_________瓶，液體藥品存放于________瓶。取用粉狀固體藥品應(yīng)使用______________。實驗時要注意節(jié)約藥品，取用藥品應(yīng)該嚴格按照實驗說明里規(guī)定的用量。如果沒有說明用量，一般應(yīng)該取用。

二、選擇題

8、下列實驗操作正確的是（）

A．把鼻子湊到容器口去聞氣體氣味B．要節(jié)約藥品，多取的藥品放回原試劑瓶 C．塊狀而又無腐蝕性的藥品允許用手直接取用D．加熱后的試管冷卻后，才用清水沖洗

9、下列化學(xué)實驗操作正確的是()

A．滴加液體B．驗滿氧氣C．讀取液體體積D．向試管中加固體

10、在試管中加熱3mL某種液體有如下一些操作：①點燃酒精燈，加熱；②在試管中加入3mL液體；③將試管夾夾在試管的中上部；④將試劑瓶蓋好放回原處。正確操作順序是()A．①②③④B．②④③①C．③②①④D．②③④①

11、下列實驗操作中，正確的是

()

19、下列操作正確的是（）

A．滴加液體B．稀釋濃硫酸C．檢查氣密性D．熄滅酒精燈

12、化學(xué)使世界變得更加絢麗多彩，社會的文明和進步離不開化學(xué)，下列事實與化學(xué)無關(guān)的是()A．發(fā)展低碳經(jīng)濟，保護環(huán)境B．日環(huán)食、日偏食的產(chǎn)生 C．開發(fā)新能源，研制新材料D．藥物和保健品的研制

13、下列有關(guān)“固-液反應(yīng)，不需加熱”的氣體發(fā)生裝置，其中合理的是（）

ABCD14、下列各項研究課題，不屬于化學(xué)科學(xué)研究范圍的是（）A．C50的制取與性質(zhì)研究B．從水中提取氫能源的有效方法研究C．制造太空電梯的碳納米管纖維材料研究D．設(shè)計新程序，開發(fā)電腦新功能

15、實驗桌上有一瓶無色液體，某同學(xué)說可以往溶液樣品中滴加石蕊試液，判斷其酸堿性。該環(huán)節(jié)屬于科學(xué)探究的??????????????????????（）A.提出問題B.作出猜想C.設(shè)計實驗D.反思評價

16、下列儀器中，能用酒精燈火焰直接加熱的是()①試管 ②集氣瓶③瓷制蒸發(fā)皿④量筒⑤燒杯⑥燃燒匙⑦石棉網(wǎng) A.①③⑥⑦B.①②⑤⑦C.①④⑤⑥D(zhuǎn).②③⑤⑥

17、下列產(chǎn)品的開發(fā)利用與環(huán)境保護無關(guān)的是

A.無鉛汽油B.無氟冰箱C.無磷洗衣粉D.加碘食鹽

18、下列敘述正確的是()A．發(fā)光放熱的變化一定是化學(xué)變化

B．易潮解（吸水）的藥品，必須放在玻璃器皿里稱量C．為了節(jié)約藥品，實驗結(jié)束后將剩余藥品放回試劑瓶

D．檢查裝置氣密性時，先將雙手緊握試管外壁，再把導(dǎo)管的一端浸入水中

三、綜合題

20、根據(jù)初中所學(xué)的知識并結(jié)合下列儀器回答問題：

（1）寫出下列儀器的名稱：a；f。（2）實驗室選取d、e、h、j四種儀器制取并收集氧氣時，反應(yīng)的化學(xué)方程式為（3）小曼同學(xué)在實驗室制取二氧化碳，除了選用了儀器b、g 外還需選擇上述儀器中的（填寫序號）。檢查完裝置的氣密性后，應(yīng)先往儀器b中加入的藥品是，后加入的藥品是；反應(yīng)的化學(xué)方程式是。（4）檢驗一瓶二氧化碳是否已經(jīng)集滿的方法是。（5）小淇同學(xué)用濃鹽酸與大理石在上述裝置中反應(yīng)，制取CO2并檢驗其有關(guān)的性質(zhì)，觀察到燒杯中紫色石蕊溶液變紅色，對可能造成這一現(xiàn)象的解釋不合理的是（填序號）。A．產(chǎn)生的CO2直接使石蕊溶液變紅；

B．產(chǎn)生的CO2與水反應(yīng)生成碳酸，使石蕊溶液變紅；C．揮發(fā)出的氯化氫溶于水，使石蕊溶液變紅。