第一篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

淺析小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

良溪完全小學(xué)黃光萬

內(nèi)容摘要：歷史要進(jìn)步，教育要發(fā)展，離不開創(chuàng)新教育。創(chuàng)新性的人才是時(shí)代之必須，而人才的培養(yǎng)離不開教育，中華民族的創(chuàng)新能力要靠教育來培養(yǎng)，教育領(lǐng)域是教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維的重要領(lǐng)域。時(shí)代要求我們構(gòu)建出一個(gè)創(chuàng)新性的教育體系，來迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，教師的最終的目的是能夠讓學(xué)生在“知識經(jīng)濟(jì)”的大潮中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要任務(wù)，重視學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是學(xué)科教學(xué)的重要任務(wù)?，F(xiàn)就小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)做一些嘗試性研究，談?wù)勂渲械拇譁\體會。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

在我國，雖然20年代陶行之先生就已經(jīng)提出并實(shí)施過創(chuàng)新教育，但迄今為止，我國的創(chuàng)新教育仍然處于起始階段，雖然也曾開展了不同層次的創(chuàng)新教育實(shí)驗(yàn)，但這些實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果都是微不足道的。傳統(tǒng)教育一貫是主張“主知”，是一種應(yīng)試教育，這種教育教學(xué)組織形式單一，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的結(jié)果，這些都極大的影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，扼殺了學(xué)生的積極性的發(fā)展。相反，創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神，以學(xué)生學(xué)習(xí)過程為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生智力與非智力因素的結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，這種創(chuàng)新教育是以人為本的教育。創(chuàng)新教育既是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的之必然選擇，又是社會和時(shí)代之所必需。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基認(rèn)為“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼?，我們的教育要符合人性，同時(shí)，二十一世紀(jì)是“創(chuàng)新教育世紀(jì)”，我們的教育還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)新教育正是解決教育要符合人性和與時(shí)俱進(jìn)兩個(gè)面向的有效途徑。培養(yǎng)人才是教育的關(guān)鍵，創(chuàng)造性人才要通過創(chuàng)新教育來培養(yǎng)，創(chuàng)造性應(yīng)當(dāng)是每一位學(xué)生都必備的心理潛能。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，不僅是可能的，而且是必要的。我們作為教育工作者，雖不能奢望每一位學(xué)生都成為非凡的創(chuàng)造者，但我們完全可以使每一位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能。從素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的角度來看，小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)可以從以下幾方面做出一些新的嘗試。

一、關(guān)注學(xué)生的非智力因素，建立學(xué)生良好心態(tài)和心理素質(zhì)

“性格決定命運(yùn)，心態(tài)決定成敗”，無論從哪個(gè)角度說，這兩者都是十分重要的。而如果只是從創(chuàng)造力的培養(yǎng)和創(chuàng)新思維的發(fā)揮來看，這兩者同樣必不可少。小學(xué)語文教育的寫作課是培養(yǎng)學(xué)生非智力因素健康發(fā)展的重要領(lǐng)域。

語文教育教學(xué)在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的注意力、記憶力、觀察力、思維力等智力因素的同時(shí)，也要高度重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和性格等非智力因素，并使它們相互促進(jìn)、和諧結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展。例如：勤奮、自信、勇敢、謙虛、細(xì)心、進(jìn)去心、責(zé)任感、頑強(qiáng)的毅力等其他優(yōu)良的品質(zhì)；刺激學(xué)生對知識的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生建立自信，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神，克服困難，不怕艱苦、不怕失敗，百折不撓，堅(jiān)忍不拔等良好的心態(tài)；正確評價(jià)自己，認(rèn)真聽取別人的意見等優(yōu)秀的品質(zhì)。這些都是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要組成部分，這些性格和素質(zhì)的塑造，并不僅僅是非智力的思想教育的組成部分，同時(shí)也是提升學(xué)生智力因素的途徑，有助于提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

另一方面，只有擁有了這些良好的性格特征和心理素質(zhì)，在這個(gè)深厚的基礎(chǔ)之上發(fā)揮創(chuàng)

造性思維，才能發(fā)揮得更好更充分。

二、關(guān)注學(xué)生的人格培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣

人格因素對一個(gè)人成才具有重要作用甚至決定性作用，而學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣是推動(dòng)學(xué)生的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，也是影響學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要心理因素。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)注意人格的教育與興趣的培養(yǎng)相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生健康、積極向上的人格，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀的同時(shí)，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識什么是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)對學(xué)生自己的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)及未來發(fā)展的價(jià)值，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是有意義的，這樣他們才有興趣去學(xué)。教師還應(yīng)盡可能地為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供能激起新異感的學(xué)習(xí)情境，讓他們?nèi)L試創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地解決問題，并從中體會由此帶來的成功的喜悅。這樣，一旦學(xué)生自己積極主動(dòng)地選擇了學(xué)習(xí)的方式，并負(fù)責(zé)地參與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過程之中，也就會水到渠成，達(dá)到促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的。

興趣是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的“火花”，教師在教育學(xué)生時(shí)一定得注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣。在語文教學(xué)過程中，教師要化課堂為學(xué)堂，以學(xué)生為主體，一切以學(xué)生的興趣愛好為中心，讓學(xué)生成為學(xué)堂的主體，學(xué)生成為學(xué)堂的主人。長期以來，由于受到“應(yīng)試教育”、“片面追求升學(xué)率”的負(fù)面影響，許多教師都津津樂道于課堂上滔滔不絕地講述。教師單方面只管把知識灌輸下來，卻不管聽講者的接受效果如何。這種講課方式學(xué)生只是一個(gè)“袋子”，是一個(gè)裝東西的死的“袋子”。甚至有的老師甚至認(rèn)為，我把該講的內(nèi)容講到了，至于你學(xué)沒學(xué)到，那就不關(guān)我的事了。這種認(rèn)識，不光是教法問題，更是教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)觀念的問題。原蘇聯(lián)著名教育家蘇赫姆林斯基說：“我認(rèn)為，重要的教育任務(wù)在于漸漸地養(yǎng)成學(xué)生從事緊張的、創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)習(xí)慣?！眲?chuàng)造性的腦力勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，就是要讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來。教學(xué)教學(xué)，就是教與學(xué)，是教師和學(xué)生的雙向活動(dòng)，雙邊互動(dòng)，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣。

激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)興趣，還必須樹立學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)主人地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是接受知識、加工創(chuàng)造的載體和導(dǎo)體。忽略主體、載體、導(dǎo)體的存在，而顛倒主客關(guān)系，大搞“一言堂”，大搞“填鴨式”，“摁下牛頭強(qiáng)喝水”，教學(xué)效果可想而知?，F(xiàn)在有許多教育家都呼吁課堂教學(xué) “民主”，其實(shí)其核心就在于解放學(xué)生，把學(xué)生從受支配地位解放為支配地位，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主人，不再是書本的奴隸。

三、重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，樹立學(xué)生敢于創(chuàng)新的精神

傳統(tǒng)教育重視考試分?jǐn)?shù)，“分分分，學(xué)生的命根；考考考，老師的法寶”，在這樣的教育模式下，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自由度，只能對老師的話言聽計(jì)從。從而形成了教師為分?jǐn)?shù)而教，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)的不良局面。導(dǎo)致學(xué)生往往只強(qiáng)調(diào)接受或模仿，忽視創(chuàng)造。在應(yīng)試教育的教學(xué)模式下，要求學(xué)生必須循規(guī)蹈矩，在固定考察的范圍內(nèi)解答問題。這使得學(xué)生的思維封閉化和僵化，缺乏開拓與創(chuàng)新意識。這種教育從短期來看制約了學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)效率，從長遠(yuǎn)來看使他們?nèi)鄙倏沙掷m(xù)發(fā)展的潛能。

要想讓學(xué)生的個(gè)性能夠充分全面的發(fā)展，就必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠在課堂上活起來，多多質(zhì)疑，多多思考，多多想象，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

教師教學(xué)的主陣地是在課堂。一個(gè)不容急辯的事實(shí)早已證明：成功的教師之所以能成功，是因?yàn)樗颜n教“活”了，學(xué)生在課堂上可以“動(dòng)”。呂淑湘先生在全國中語會第五屆年會開幕式上也提到：“如果說一種教法是一把鑰匙，那么，在各種教法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活’”。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中特別是課堂中有很多疑問，如果老師允許提問，他們不會沒有反應(yīng)，他們常會提出一些問題。這些問題，當(dāng)然不全是有價(jià)值的，有些甚至是可笑的。然而，這正是他們探索未知領(lǐng)域的開始，許多發(fā)明家的創(chuàng)造正是從質(zhì)疑小問題開始的。

因此，這種敢于提出問題的行為本身是非常值得肯定的。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出自己心中哪怕是不成熟的、甚至是錯(cuò)誤的看法。對他們在解決問題的過程中所體現(xiàn)出的點(diǎn)滴創(chuàng)造性，也要適時(shí)適當(dāng)?shù)亟o予肯定，以培養(yǎng)他們敢于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的精神。著名特級教師于漪指出：“教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上就是教師在大綱指導(dǎo)下有目的、有意識地讓學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑、再生疑、再質(zhì)疑、再解疑??的過程，在此循環(huán)往復(fù)、步步推進(jìn)的過程中，思考、探討、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，不但要讓學(xué)生理解并掌握形成的結(jié)論，更要為他們拓展足夠的空間，懂得形成結(jié)論的過程以及怎樣去掌握結(jié)論，評價(jià)結(jié)論。”于漪的話，精辟至極。古人也云：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。我認(rèn)為，大膽質(zhì)疑，就是要解放思想，面對問題或結(jié)論教師要引導(dǎo)學(xué)生多問幾個(gè)為什么，這些問題或結(jié)論是否就是絕對正確？是否就是無懈可擊？在一連串的質(zhì)疑問題面前，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

四、重視學(xué)生思維發(fā)散性的訓(xùn)練，提升學(xué)生聚合性思維的能力

發(fā)散思維與聚合思維是創(chuàng)造性思維的兩種基本形式。發(fā)散性思維，是一種不依常規(guī)、追求變異，從多方面、多角度尋找答案的思維方式。流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性是發(fā)散性思維的三個(gè)思維角度。這三個(gè)思維角度又是創(chuàng)造性思維的重要內(nèi)容。因此，培養(yǎng)養(yǎng)發(fā)散思維能力，應(yīng)從流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性入手，著重啟發(fā)學(xué)生從不同方面對同一問題進(jìn)行思考，逐漸養(yǎng)成多方面、多角度認(rèn)識事物和解決問題的習(xí)慣。

（一）、突破一題一解，主張一題多解

語文知識的海洋浩瀚無邊，很多知識本身就可以在不同的地方運(yùn)用。很多問題的答案就不是唯一的，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，個(gè)人的看法不同，教師應(yīng)當(dāng)主張學(xué)生發(fā)揮想象，不能只為答題而答題，關(guān)鍵是在答題的時(shí)候訓(xùn)練了自己的思維能力，特別是發(fā)散性思維。如組詞練習(xí)中的“一詞多組”，填空練習(xí)中的“一空多填”，作文訓(xùn)練中的“一題多作”，都是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力的有效的方式。

（二）、突破常規(guī)思維，主張變異思維

著名華裔美籍物理學(xué)家丁肇教授1999年10月31日在北大的一次演講中說過這樣幾句話，他說二十世紀(jì)物理學(xué)經(jīng)歷的大大小小的事情，凝結(jié)成四個(gè)故事，每個(gè)故事都有各自的結(jié)論：①不要盲從專家的結(jié)論。②永遠(yuǎn)對自己充滿信心，做你自己認(rèn)為是正確的事。③對意料之外的現(xiàn)象有充分準(zhǔn)備。④要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，最重要的是要有好奇心，對你做的事感興趣，并為之努力奮斗。語文教學(xué)何嘗不是如此？就拿語文課的作文訓(xùn)練來說，教師在直到學(xué)生解題立意時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從概念的對立面中解題，這不失為求異思維的好方法。課堂教學(xué)中反向立意多了，學(xué)生求異思維的習(xí)慣形成了，其創(chuàng)新意識自然會與日俱增。

（三）、突破固定模式，主張多元并舉

一名成熟的教師，大都在教學(xué)過程中不局限與固有的模式，即使是同一篇課文，在不同的時(shí)候就會有不同的教學(xué)過程，有不同的思想融入。一名優(yōu)秀的教師，必然會有有自己的教學(xué)特點(diǎn)，有的還會形成固定的風(fēng)格，形成某個(gè)流派。越是具有獨(dú)特風(fēng)格的教師，課堂教學(xué)方式也就越多姿多彩，學(xué)生也會有“常聽常新”的感覺。

主張學(xué)生的破除固定思維的同時(shí)，還要訓(xùn)練學(xué)生形成多元思維和發(fā)散性思維，訓(xùn)練學(xué)生思維的流暢性。在訓(xùn)練學(xué)生思維的流暢性時(shí)，教師可采用所謂急驟的聯(lián)想或暴風(fēng)雨式的聯(lián)想的方式。在進(jìn)行急驟的聯(lián)想訓(xùn)練時(shí)，分兩步進(jìn)行。第一步是要鼓勵(lì)學(xué)生像夏天的暴雨一樣，迅速地拋出一些觀念來，不能遲疑，也不考慮質(zhì)量的好壞和數(shù)量的多少，質(zhì)量的評價(jià)可放在結(jié)束后進(jìn)行。第二步就是要學(xué)生自由聯(lián)想和想象，聯(lián)想越快表示越流暢，想象越多表示流暢性越高。這種自由聯(lián)想訓(xùn)練，對于提高學(xué)生思維的質(zhì)量和培養(yǎng)流暢性都有很大的幫助，可促進(jìn)創(chuàng)造性思想的發(fā)展。教師在組織教學(xué)時(shí)，還應(yīng)當(dāng)擬出可有多種答案的問題，旨在使學(xué)生提出各種各樣的正確答案，訓(xùn)練他們思維的創(chuàng)造性。

聚合思維注重培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納能力，它一種是思維者集聚與問題有關(guān)的信息，在思考和解答問題時(shí)，進(jìn)行重組推理，以求得唯一正確答案的收斂式思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的聚合性思維能力，主要是培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括、判斷、推理的能力。在教學(xué)中，教師不應(yīng)單純地要求學(xué)生從形式上明確或記住最終的結(jié)論，而應(yīng)幫助學(xué)生對提供的多樣化的材料及解決問題的多種假設(shè)或可能性進(jìn)行分析、鑒別，從中尋找出對解決問題最有價(jià)值的材料及解決問題的最佳方案，并從理性上把握得到“最優(yōu)”結(jié)果的思維過程及策略，從而提高聚合思維的能力。如結(jié)合看圖寫作中的解詞訓(xùn)練，可列出一些與圖畫有關(guān)的信息，根據(jù)圖畫提供的具體的內(nèi)容，選擇最相關(guān)的信息；或結(jié)合圖畫的文字說明，通過比較鑒別，從種種信息中選擇自己認(rèn)為最符合圖畫意思的信息。這些不僅有助于學(xué)生理解和掌握知識，也能有效地發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維能力。

五、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)實(shí)踐，加快形成學(xué)生創(chuàng)造性能力

實(shí)踐是培養(yǎng)能力和獲取知識的最重要手段。能力的獲得需要實(shí)踐的土壤，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力的形成同樣離不開實(shí)踐。我們自古以來就強(qiáng)調(diào)身體力行，荀子曾說過：“不聞不若聞之，聞之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止也?！边@充分說明了實(shí)踐對于學(xué)習(xí)的重要性。因此，教師應(yīng)從培養(yǎng)開拓性、創(chuàng)造性人才的戰(zhàn)略高度出發(fā)，認(rèn)識引導(dǎo)學(xué)生參加創(chuàng)造性學(xué)習(xí)實(shí)踐的重大意義，并采取有效措施，調(diào)動(dòng)學(xué)生參加創(chuàng)造性學(xué)習(xí)實(shí)踐的積極性，以加快其創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力形成的過程。有條件的話，可以組織學(xué)生到大自然中發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題；鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手創(chuàng)造發(fā)明，將知識運(yùn)用到實(shí)踐，用實(shí)物來驗(yàn)證學(xué)生知識，也鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之，語文教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是多方面的。教有法但無定法，教師要不斷地更新教學(xué)理念，根據(jù)創(chuàng)新教育理論和學(xué)生的特點(diǎn)及教學(xué)要求，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用來提高學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，以適應(yīng)新課改的需要。

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第二篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

淺談小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

【摘要】在新課改下的小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終把更新觀念，樹立學(xué)生創(chuàng)新意識、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力作為教學(xué)的核心，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能，按照學(xué)生實(shí)際，因材施材，突出學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。本文筆者從三個(gè)方面闡述了小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；創(chuàng)新能力；能力培養(yǎng)；開發(fā)潛能；個(gè)體

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可謂突飛猛進(jìn)、日新月異?？梢灶A(yù)見，將來的國際競爭必定是日趨激烈。為了能使我國青少年適應(yīng)這樣的形勢，迎接知識經(jīng)濟(jì)的到來，創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為21世紀(jì)中國教育改革的主旋律?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新既已成為時(shí)代的要求，語文作為重要的交際工具，又是人類文化的重要組成部分，是一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵。在語文課程中實(shí)施創(chuàng)新教育，這已是時(shí)代的必然要求。

一、面向全體學(xué)生，開發(fā)創(chuàng)新潛能

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀提出了這樣的要求：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”可是在課堂上，為了趕時(shí)間完成既定的教學(xué)任務(wù)，總不能給學(xué)生足夠的時(shí)間表達(dá)：不是有限地叫兩三個(gè)有能力解決的同學(xué)說說，就是當(dāng)一些學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生“卡殼”或產(chǎn)生“爭議”時(shí)，就急于把自己預(yù)設(shè)的答案告訴學(xué)生，因而質(zhì)疑成了擺設(shè)，對文章的理解也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，淺嘗輒止。

無數(shù)事實(shí)說明，兒童具有天然的創(chuàng)造欲望和潛能，他們對周圍的世界的興趣濃厚，凡事都愛問個(gè)為什么，喜歡活動(dòng)，喜歡探索，這些都為我們中課堂上因勢利導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)新教育提供了良好的條件。因此，我認(rèn)為要想張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，就必須盡可能地面向全體學(xué)生，給足學(xué)生說的時(shí)間，讓學(xué)生在思維的碰撞中完成對文本獨(dú)特的、多維的、深層次的理解。

二、個(gè)體差異，實(shí)施個(gè)性教育

性格差異也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)速度和質(zhì)量。性格外向的學(xué)生對學(xué)習(xí)新的、難度較大的教材感興趣，并且總能積極而迅速地做出回應(yīng)；性格內(nèi)向的學(xué)生在課堂里反應(yīng)會稍慢些，課后?；〞r(shí)間復(fù)習(xí)，作業(yè)認(rèn)真，遵守紀(jì)律。性格獨(dú)立的學(xué)生參與競爭性學(xué)習(xí)；性格順從的學(xué)生常等待老師的布置，依賴同學(xué)的幫助；性格樂觀的學(xué)生學(xué)習(xí)信心強(qiáng)，情感滿足快，成功可能大；性格消極悲觀的學(xué)生情緒體驗(yàn)差，容易產(chǎn)生退縮行為，導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗……

然而，以往在課堂上，我卻經(jīng)常為：同一班級的學(xué)生，年齡相仿，學(xué)習(xí)同一種內(nèi)容時(shí)有的學(xué)生感到太難，有的卻認(rèn)為太淺；有的學(xué)生理解快而深，有的卻理解得慢而淺，有的甚至還似懂非懂或根本不懂等現(xiàn)象而出現(xiàn)“教有所困”。這其實(shí)就是要求我們在教學(xué)中，要充分考慮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性差異，關(guān)注不同層次學(xué)生的發(fā)展，打破傳統(tǒng)教學(xué)的“整體”教學(xué)觀的束縛，注重整體與個(gè)體并重，采取“分層教學(xué)”、“分類施教”，實(shí)施個(gè)別教學(xué)，充分地調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。

在實(shí)施個(gè)別教學(xué)過程中，教師要樹立積極的差異意識，樹立因材施教的教育理念，不斷地發(fā)展寬容大度、善解人意、激勵(lì)奮進(jìn)的職業(yè)情感和人格魅力，保護(hù)每個(gè)學(xué)生的好奇心和求知欲的同時(shí)努力滿足學(xué)生的各種心理需要。我們身邊不乏這樣的學(xué)生：有的不善言辭，但獨(dú)立思考能力卻很好；有的學(xué)習(xí)成績不佳，但動(dòng)手能力卻很強(qiáng)；有的數(shù)學(xué)成績較差但繪畫特別有天賦，等等。因此，我們應(yīng)堅(jiān)信“沒有差生，只有差異”；“有多少個(gè)學(xué)生就有多少個(gè)獨(dú)特的世界”，每個(gè)學(xué)生都有著創(chuàng)造的潛力。存在于學(xué)生個(gè)體的優(yōu)勢和特長，只要我們能善于發(fā)掘，有效利用，就能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。

三、擁有特級教師的特質(zhì)――會思考、能創(chuàng)造

每次觀看于永正、顧家漳等著名特級教師的教學(xué)實(shí)錄時(shí)，我總會嘆服于他們在教學(xué)中所表現(xiàn)出來的睿智：教學(xué)設(shè)計(jì)活，課文篇篇不同，內(nèi)容課迥異。我曾“克隆”了于永正老師《翠鳥》一課的教學(xué)片斷，效果卻完全不同。在課后的反思中，我明白沒有一種教學(xué)流程或方法途徑是萬能，可以適用于每一節(jié)課的?！八说南冗M(jìn)經(jīng)驗(yàn)是可貴的，但它根植于他人的土壤。有些經(jīng)驗(yàn)是個(gè)性化、非模仿性的，教師如不顧自己的教學(xué)實(shí)際生搬硬套，往往是勞而效微，事與愿違。蘇霍姆林斯基說：‘學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。’”正如于老師所說，只有不斷反思研究課堂，力求有變化、出新意，根據(jù)知識的發(fā)展、對象的轉(zhuǎn)換、條件的變化，永遠(yuǎn)備新課、上新課，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新奇感、驚異感，從而孜孜以求，學(xué)而不厭。

眾所周知，教無定法。思考能讓我們從習(xí)以為常的教學(xué)慣性與惰性中超拔而出，賦予教師不盲從、不盲信、不盲動(dòng)的思想品質(zhì)，不拘泥于某一教育理論，而是不斷反思研究課堂，把理論內(nèi)化為自己的觀點(diǎn)，在教學(xué)中產(chǎn)生效益，增強(qiáng)了教師課堂教學(xué)的敏銳地感知力與專業(yè)判斷力，才有可能在隨波逐流的時(shí)勢中能獨(dú)樹一幟，體驗(yàn)課堂教學(xué)的思想的尊嚴(yán)和樂趣。

幾年來的新課程教學(xué)實(shí)踐，我覺得在優(yōu)化課堂教學(xué)措施的同時(shí)，我們所付出的可不僅僅是課堂上的那四十分鐘，可以說教師花在課外的功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課堂上。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹麗娟.在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].科教新報(bào)(教育科研),2010年07期

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

〔關(guān)鍵詞〕創(chuàng)新能力培養(yǎng) 激勵(lì) 質(zhì)疑 想像 活動(dòng)

創(chuàng) 新 是 一 個(gè) 民 族 的靈魂，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才。如果語文教學(xué)多一點(diǎn) 培育創(chuàng) 造力的 意識 和辦法，學(xué)生走向社會就會多 一些創(chuàng) 新意識和創(chuàng) 新能力，國家就會多一些創(chuàng)新人才。這樣，我們才能從容面對國際競爭，中華民族 才能屹 立于世界 民族之林。所以說，在語文教學(xué)中 培養(yǎng)學(xué) 生的創(chuàng) 新能力是大勢所趨、勢在必行。

在小學(xué)語文教學(xué)中，創(chuàng) 新能 力的培養(yǎng) 決不 是脫離語言文字、離開語文學(xué) 科本身所特定 的教 學(xué)目 標(biāo)和教 學(xué)規(guī)律去搞 些花架子、搞些形式主義，而是要在扎扎實(shí)實(shí)的語言實(shí)踐過程中，即在識字、閱讀、作文的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

先說識字。識字教學(xué)是學(xué)生思維開發(fā)之始，應(yīng)借助這一載體積極開拓學(xué)生思維，加強(qiáng)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，以幫助他們建立最佳智能結(jié)構(gòu)。

首先應(yīng)建立一種新型的師語文論文生關(guān)系，營造自由寬松的課堂氣氛，盡可能給學(xué)生自我展示的機(jī)會，使他們能夠樹立創(chuàng)造的信心，敢于發(fā)表自己的見解。

其次要精心組織教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的意識。兒童的好奇心和對知識的主動(dòng)探索是創(chuàng)造力發(fā)展的基礎(chǔ)。在識字教學(xué)中，我進(jìn)行了一些富有創(chuàng)造性的探索，如利用漢字規(guī)律調(diào)動(dòng)學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)，注重音、形、義結(jié)合，借助漢語拼音在游戲中識字、在活動(dòng)中識字、在語言環(huán)境中識字。從而最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生通過視覺、聽覺和言語的相互結(jié)合，主動(dòng)參與表象的建立和字義的探求。如教學(xué)“紙”字時(shí)，針對學(xué)生容易在右下方加點(diǎn)的情況，我拿來一張白紙，故意在上面灑上一點(diǎn)墨水，說：“哎呀！好好的一張白紙，現(xiàn)在有了這個(gè)黑點(diǎn)成了廢紙，直可惜！”最后又說：“同學(xué)們，看見了嗎？白紙，白紙，不能有點(diǎn)，有了點(diǎn)兒就變成廢紙?！?/p>

這樣，學(xué)生印象深刻，就不會再寫錯(cuò)“紙”字了。

再次要注意發(fā)散思維的訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見。創(chuàng)新思維同發(fā)散思維直接相關(guān)，因此，培養(yǎng)創(chuàng)新思維可以從訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維入手，讓學(xué)生獨(dú)立思考，并鼓勵(lì)他們大膽發(fā)表自己的不同見解，自己想辦法識記生字，使得同學(xué)們運(yùn)用形聲字的構(gòu)字規(guī)律、形近字換偏旁、編兒歌順口溜等自己喜歡的方式解決了難點(diǎn)，識字的獨(dú)立性與創(chuàng)造性得到了很好的培養(yǎng)。

再談閱讀。小學(xué)語文教材中的一篇篇課文，都蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造因素。它對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，有著不可估量的作用。

創(chuàng)新新精神的培養(yǎng)可以從質(zhì)疑開始。古人云：“學(xué)貴有疑?！辟|(zhì)疑的過程實(shí)質(zhì)就是積極思維的過程，是提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的過程。因此，質(zhì)疑中蘊(yùn)含著創(chuàng)新的萌芽。我在講讀課文時(shí)，給學(xué)生以充分的讀書、思考的時(shí)間，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，使他們變得積極、主動(dòng)，激發(fā)起了探求新知的欲望，迸發(fā)出了創(chuàng)造的思維火花。同時(shí)，我還憑借課文中提供的想像空間，發(fā)展學(xué)生的求異思維。如教學(xué)《稱象》一課，我問學(xué)生：還有其他稱象的辦法嗎？學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來。一個(gè)學(xué)生說，稱石頭太麻煩，可以讓隨行的官員一個(gè)個(gè)地上船，直到劃線的地方為止，稱每個(gè)人有多重，把重量加起來就是大象的重量。還有的說可以用水缸舀水來稱，就地取材，會更方便。學(xué)了《蝙蝠和雷達(dá)》，我讓學(xué)生說說人類除了雷達(dá)以外，還有哪些發(fā)明創(chuàng)造是從動(dòng)物身上得到的啟示？你自己從中得到什么啟示，想發(fā)明什么？同學(xué)們通過查找資料獲取了知識，拓寬了思路，并發(fā)揮想像力，運(yùn)用頭腦中存儲的知識進(jìn)行加工、組合，在幻想中產(chǎn)生了大量的新奇大膽的創(chuàng)造成果，發(fā)展了創(chuàng)造想像能力。

此外，我還注意激發(fā)學(xué)生的想像、聯(lián)想和幻想。

在學(xué)生讀有情有景的課文時(shí)，啟發(fā)他們進(jìn)行再造想像，邊讀邊在頭腦中浮現(xiàn)圖畫。對于留有空間的課文，鼓勵(lì)學(xué)生展開想像和聯(lián)想，去填補(bǔ)空白。如學(xué)習(xí)《狼和小羊》，讓學(xué)生想像狼向小羊撲去后發(fā)生的事；讀了《小攝影師》，問：小男孩還會來嗎？為什么？

讓學(xué)生續(xù)編故事；學(xué)了《小珊迪》，讓學(xué)生補(bǔ)寫小珊迪在換零錢的路上發(fā)生的故事。同學(xué)們的想像力從中得到了充分發(fā)揮，語言表達(dá)和運(yùn)用能力得到了提高，思想感情也得到了陶冶。

最后說說作文教學(xué)。激發(fā)學(xué)生寫作情趣是開拓寫作的源泉，也是學(xué)生創(chuàng)新意識不斷形成和提高的重要條件。教師應(yīng)組織學(xué)生開展一些有趣的活動(dòng)，讓他們親自參與活動(dòng)的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的過程和活語文論文動(dòng)的總結(jié)，并在活動(dòng)中引導(dǎo)他們積極動(dòng)腦、動(dòng)手，認(rèn)真觀察、思考，真正解決他們無事可寫的問題。我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的感受寫自命題作文，提倡自己怎么想就怎么寫，解放了學(xué)生的思想，開闊了寫作的思路。如寫一件事，可以是令人高興的、傷心的、懊悔的、激動(dòng)不已的學(xué)生都能將自己的經(jīng)歷、感受生動(dòng)具體地?cái)⑹銮宄Ｎ疫€讓學(xué)生在課堂上邊觀察邊體味，通過多種方式寫事物。如寫一種水果，我讓同學(xué)們將準(zhǔn)備好的水果帶入課堂，用“看、摸、聞、嘗”的方式去感受。同學(xué)們的創(chuàng)作興趣很濃，寫起來也得心應(yīng)手，越寫越起勁，從中充分感受到了創(chuàng)作的快樂。

由此看來，在學(xué)習(xí)語文的過程中，創(chuàng)新思維無所不在。教師要樹立新的學(xué)生觀，真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，點(diǎn)燃起學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，把他們培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新能力的、適應(yīng)社會發(fā)展的人才。

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第四篇：小學(xué)語文 教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

曹

琴

【摘要】：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。而作為小學(xué)基礎(chǔ)課程的語文教學(xué)更需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、發(fā)展創(chuàng)新能力。如何培養(yǎng)這種能力？本文將就這個(gè)問題作個(gè)探討。

【關(guān)鍵字】：小學(xué)語文教學(xué)

創(chuàng)新能力

培養(yǎng)

江澤民總書記曾在全國教育工作會議上指出：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！薄皠?chuàng)造是一個(gè)民族的靈魂”已經(jīng)成為社會的共識，而在小學(xué)階段，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這個(gè)課題也日益引起教育工作者的重視?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“遵循《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的精神，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神，成為我國基礎(chǔ)教育必須擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任?！蓖瑫r(shí)，力求促進(jìn)教師教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)。

那么，怎樣在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？在教學(xué)中，我有以下體會：

一、巧妙激疑問難，誘發(fā)創(chuàng)造個(gè)性。

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《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活是時(shí)代對兒童提出的要求，它旨在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力，讓兒童能利用自己的聰明才智去探究或解決問題，增添生活的色彩和情趣，并在此過程中充分地展現(xiàn)并提升自己的智慧，享受創(chuàng)造帶來的歡樂?！币蚨诮虒W(xué)中，我們要切實(shí)保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，激發(fā)起學(xué)生求知的強(qiáng)烈愿望，讓學(xué)生在已有的知識基礎(chǔ)上，去探索規(guī)律,給學(xué)生更多的想象機(jī)會，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

例如：在教學(xué)《她是我的朋友》一文，讓學(xué)生根據(jù)句子學(xué)提問，先找出獻(xiàn)血前和獻(xiàn)血時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作的句子，再根據(jù)這些句子提問，估計(jì)學(xué)生會問：阮恒為什么輸血時(shí)突然啜泣，并且用手捂住臉？他搖頭表示不疼，既然不疼，那為什么要啜泣呢？又搖頭也表示不疼，而且抽血是不會疼的，為什么阮恒要竭力掩蓋自己的痛苦？他為什么這樣痛苦？讓學(xué)生在疑問中去探索，在不斷探索中去創(chuàng)新、發(fā)展，從而了解這篇課文的寫作意圖和中心思想。

又如在小學(xué)語文第八冊中《我家跨上了信息高速路》一文，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會提出，電腦網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新鮮玩藝兒到底是什么呢？網(wǎng)絡(luò)到底有什么用處呢？真的有這么神奇嗎？通過質(zhì)疑，學(xué)生加深了對課文的理解，提高了閱讀教學(xué)的效果。

愛因斯坦曾說過：“發(fā)現(xiàn)問題遠(yuǎn)比解決問題更重要?！币蓡柺撬季S的火種，他可以促進(jìn)思維展開、蔓延，第 頁 2

“于無疑處有疑，方是進(jìn)矣”。（朱熹語）設(shè)置疑問、解決疑問是訓(xùn)練思維的一種簡便易行的方法。要?jiǎng)?chuàng)新，首先要善于發(fā)現(xiàn)問題，而要發(fā)現(xiàn)問題，要有質(zhì)疑習(xí)慣。質(zhì)疑問難本身就蘊(yùn)含思維的火花，也是創(chuàng)新的起點(diǎn)。因而在教學(xué)中，我們要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生多思考，多提問題。我們要善于激疑，以啟發(fā)他們的思維，使之茅塞頓開。由于學(xué)生的知識、經(jīng)驗(yàn)有限，有時(shí)思維的觸角達(dá)不到隱含在課文中的疑點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從隱含疑點(diǎn)處質(zhì)疑，投石擊浪，撥動(dòng)學(xué)生思維的琴弦，掌握知識的內(nèi)在聯(lián)系。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文中有這么一個(gè)句子：“她曾經(jīng)多么幸福，跟奶奶一起走向新年的幸福中去”。句中兩處用到“幸福”，學(xué)生讀時(shí)一眼晃過，這時(shí)教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑句中的兩個(gè)“幸?！笔峭粋€(gè)意思嗎？從而引起學(xué)生的注意，激起思維的浪花。

二、提倡自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)創(chuàng)新思維。

《基礎(chǔ)教學(xué)課程改革綱要》中指出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自學(xué)的意識和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)在的語文教學(xué)普遍存在著“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方式。

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這樣的教學(xué)方法最大的弊端是，學(xué)習(xí)過程是以教師為主導(dǎo)，以教師的“教”牽著學(xué)生的“學(xué)”。但是，這樣的教學(xué)方式往往得不到學(xué)生的喜愛。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該處于主導(dǎo)地位，而教師是學(xué)習(xí)的鋪體，應(yīng)該處于學(xué)習(xí)的次要地位。良好的學(xué)習(xí)方式是“以學(xué)生為主，教師從鋪”。尤其是在語文教學(xué)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)對理解課文的意義有著舉一反三的作用。

例如，在教學(xué)《小英雄雨來》一文中，讓學(xué)生根據(jù)課文閱讀提示的要求，自己快速地閱讀課文，然后給每個(gè)小段落加上合適的小標(biāo)題，并找出自己最欣賞的一段來講講自己對文章的理解。

培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，首先要激發(fā)學(xué)生對教材的興趣。激發(fā)學(xué)生的興趣，應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力，提高學(xué)生感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負(fù)擔(dān)，要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設(shè)計(jì)好教材這個(gè)誘餌，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體而是藝術(shù)，思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，最后我們在教學(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識。

再次，在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒?，F(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，第 頁 4

一切都是正確的，不容許學(xué)生對自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，因此，我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。要培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判精神，教師要超越自我，敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn)。主要從我做起，做好自我批評，為學(xué)生做好示范。在教學(xué)中多讓學(xué)生談自己的感受，說自己的想法，出題時(shí)多出些主觀性試題，在評價(jià)時(shí)不要求統(tǒng)一，尊重個(gè)性差異。只有這樣學(xué)生主體性才會得到體現(xiàn)，學(xué)生才敢想敢做。

三、充分解放學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生能力

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)過程的支配者。學(xué)生學(xué)習(xí)最簡單的方法是多讀、多看、多寫。要學(xué)生能夠多讀、多看、多寫，就要讓學(xué)生解放自己的口、手、腦。

解放學(xué)生的口。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一項(xiàng)最基本的要求“具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神”。但是傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為：課堂安靜，學(xué)生認(rèn)真聽講，不小聲說話、不做小動(dòng)作，這就是好課堂。其實(shí)不然，它不利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，會抑制學(xué)生想像力的自由發(fā)揮和創(chuàng)造性思維。因此，在教學(xué)中應(yīng)解放學(xué)生的口，加強(qiáng)說的訓(xùn)練，多問為什么，給學(xué)生說的機(jī)會；教師精講，把說的機(jī)會和時(shí)間讓給學(xué)生，并且要注重學(xué)生口頭表

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達(dá)能力的培養(yǎng)。

解放學(xué)生的手。就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手，勤于動(dòng)手?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生要在小學(xué)階段會寫其中的３０００個(gè)字。語文教學(xué)中的動(dòng)手，要求學(xué)生不僅會寫字，還要把字寫對、寫美觀。在其它方面，動(dòng)手也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的方法之一。學(xué)生只有在動(dòng)手的基礎(chǔ)上動(dòng)腦，才能培養(yǎng)自己的獨(dú)特思維，才會有更多的創(chuàng)新成果。學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蜉^好地培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，可將演示實(shí)驗(yàn)為學(xué)生探索實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中應(yīng)該讓學(xué)生自己想辦法，安排步驟，再引導(dǎo)分析 出可行性和優(yōu)劣。要鼓勵(lì)學(xué)生自己找原因，自己排除故障。只有這樣，才能開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

解放學(xué)生的腦。心理研究表明，學(xué)生通過自己的思考就會嘗到克服困難的滿足與愉悅，感受成功的快樂，這樣才有利于學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的興趣，并激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。因此，教師在教學(xué)過程中，不能強(qiáng)求學(xué)生必須按自己的思維去想，這樣會束縛學(xué)生的大腦，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和勇于探索敢于創(chuàng)新的精神。

讓學(xué)生充分解放自己，自己能夠自主地處理學(xué)生與教師的關(guān)系，能夠自主地處理學(xué)習(xí)與玩的關(guān)系，能夠讓學(xué)生在自己的方向上前進(jìn)。

四、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，發(fā)展創(chuàng)新思維。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“可利用情景模擬與角色扮

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演進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，這類活動(dòng)是為了讓兒童獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、知識等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性演習(xí)活動(dòng)?；顒?dòng)的關(guān)鍵是讓兒童獲得體驗(yàn)，演技好壞并不重要?！闭缣K霍姆林斯基說過：“要讓學(xué)生帶著一種高漲激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)中意識和感受自己智慧的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂?！睘榇?，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題多方位、多角度思考、討論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出獨(dú)特見解，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

如教《草原》這課時(shí)，我就和學(xué)生一起找了幾幅壯闊錦銹的草原風(fēng)光圖，先讓學(xué)生通過視覺欣賞草原的迷人景色：天底下一碧千里，而并不茫茫；平地是綠的，小丘也是綠的；羊群走到哪里，都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花；小丘的線條那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫，到處翠色欲流，輕輕流入云際。還讓學(xué)生想象此時(shí)此刻草原上會出現(xiàn)的各種聲響：叭叭的鞭子聲，得得的馬蹄聲，哞哞的牛羊聲。在這聲、色交融的圖畫里，我又啟發(fā)學(xué)生想象：如果這時(shí)你也和作者一起騎著駿馬，在那一望無際的草原上揚(yáng)鞭馳騁，那該多好啊!

運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，教學(xué)掛圖或現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感，產(chǎn)生共鳴，更好地進(jìn)入新的教學(xué)情境。例如，教學(xué)《瀑布》，先讓學(xué)生觀察黃果樹瀑布的畫面（掛圖

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或幻燈片），感受到瀑布的雄偉氣勢，再學(xué)習(xí)新課。又如，教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》，先播放歌曲，激起學(xué)生感情的波瀾，再引入新課等。

常言道：興趣是最好的老師。引導(dǎo)學(xué)生對語文課產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生就會努力地學(xué)習(xí)。教師要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理需求等，選擇適宜的教法，以吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。為此，設(shè)計(jì)好引入情境是語文課教學(xué)的關(guān)鍵。如一位教師教學(xué)《蛇與莊稼》，在板書課題后，學(xué)生意想 不到教師這樣發(fā)問：“你們怕蛇嗎？”大多數(shù)學(xué)生作出肯定的回答之后，教師把話題一轉(zhuǎn)，又提出新的問題：“課文里寫有個(gè)地方?jīng)]有蛇，農(nóng)民特意去外地買蛇養(yǎng)，這是什么道理？”學(xué)生懷著好奇的心情閱讀課文，尋找答案。質(zhì)疑設(shè)問。學(xué)貴有疑。運(yùn)用質(zhì)疑的方式，提出疑問，促使學(xué)生探求答案，開動(dòng)腦筋，活躍他們的思維。

五、課堂內(nèi)外延伸，提供創(chuàng)新空間。

學(xué)生在課堂上和課文中所學(xué)到的知識是十分有限，課本以外的生活，是我們學(xué)習(xí)的廣闊天地，它是創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的源頭活水，作為教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)延伸到博大的知識領(lǐng)域里，開闊視野，豐富知識。只有重視課內(nèi)外結(jié)合，才能為學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)、語言活動(dòng)、思維活動(dòng)、情感活動(dòng)，提供取之不盡、用之不竭的豐富源泉。各種課外活動(dòng)、第二課堂的科學(xué)、第 頁 8

藝術(shù)小組或社會調(diào)查等等,都是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的有效途徑，在這實(shí)踐活動(dòng)中與人們的交流又是創(chuàng)造性認(rèn)識產(chǎn)生的重要條件。

語文課外活動(dòng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是獨(dú)立自主地開展活動(dòng)。這是一種特殊的教育方式。有意識地讓學(xué)生成為活動(dòng)的主人，他們才可能充分發(fā)揮自己的特長，滿足自己參加興趣活動(dòng)的愿望。也只有獨(dú)立自主地開展活動(dòng)，他們才能進(jìn)入充分的自由創(chuàng)造的境界。在自己組織的活動(dòng)中，他們感到一種擺脫功利的自由愉悅，滿足了自由表達(dá)的欲望和自我實(shí)現(xiàn)的喜悅。教師可以當(dāng)參謀，出注意，只要不是原則問題，都不要去直接介入。讓學(xué)生在大語文的世界里自由翱翔，真正體味語文的無限趣味。

如在課外時(shí)間組織學(xué)生出外“踏青”。春天，帶著學(xué)生到山坡上，田野上去尋找春天的氣息，讓學(xué)生能從中體味到大自然的美麗，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，讓學(xué)生能夠自己尋找自己所需要的東西、素材，由學(xué)生自己去根據(jù)的需要而自主地學(xué)習(xí)。這樣由學(xué)生自己親身經(jīng)歷的生活中，有更多的話可寫、可說，同時(shí)也領(lǐng)悟到大自然的美麗。

又如組織學(xué)生開展“故事會”。由教師組織學(xué)生開展活動(dòng)，制定活動(dòng)目標(biāo)，并提出具體要求。讓學(xué)生自己去充分利用圖書館及網(wǎng)絡(luò)搜集、整理資料，然后開展一次“看誰的故事好”的主題班會，讓每個(gè)學(xué)生都能把自己所讀到的、聽到的或經(jīng)歷過的有趣的故事用

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自己的話在班會中講出來。這樣一來，即提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，增強(qiáng)了膽量，也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、閱讀課外書籍的習(xí)慣，為以后的作文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

信息技術(shù)高速發(fā)展應(yīng)用的今天，現(xiàn)代教育技術(shù)也迅猛發(fā)展。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法還有許多，如應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)等?？偠灾覀儜?yīng)根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容靈活地選擇運(yùn)用。通過對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的指引和誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，進(jìn)而使他們具有一定的創(chuàng)新能力。讓我們時(shí)刻銘記江總書記的話“堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新”，不斷學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，使教育真正成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土、一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地。

主要參考文獻(xiàn)：

①《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》； ②《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀》；

③新寒《創(chuàng)新教育文薈》，中國三峽出版社，2002年4月

④《基礎(chǔ)教學(xué)課程改革綱要》；

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第五篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

關(guān)鍵詞：語文、創(chuàng)新、教學(xué)實(shí)踐 內(nèi)容摘要：

語文課，如何在日常教學(xué)中更加有效的突出語文教學(xué)的工具性。即在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋的好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生無限的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。最為關(guān)鍵的是如何有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？本文從日常教學(xué)入手，結(jié)合教學(xué)中教師的引導(dǎo)作用，提高教師的理論素養(yǎng)，結(jié)合日常教學(xué)的實(shí)踐來研究如何有效的提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。實(shí)踐證明，語文教師只有努力探索創(chuàng)新性課堂教學(xué)的有效途徑，有意識地把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)在課堂上進(jìn)行落實(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的本領(lǐng)，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而造就一代創(chuàng)新人才。

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)指出：“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。適應(yīng)國家和社會發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，探索多種培養(yǎng)方式，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。”培養(yǎng)創(chuàng)新人才是我們教育的長期戰(zhàn)略目標(biāo)，也是推進(jìn)素質(zhì)教育的重點(diǎn)。陶行知先生曾說過：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會創(chuàng)造的人”。那么，怎樣才能在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而達(dá)到創(chuàng)新教育的目的呢？結(jié)合自己在長期語文教學(xué)過程中實(shí)施創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)做法、在具體教學(xué)實(shí)踐中的一些有益的嘗試，從中歸納了幾點(diǎn)體會。

一、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供條件

教師創(chuàng)新教育理論水平的高低，對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要。

1、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)首先要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。俗話說的好：“教師要教給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水、甚至一缸水、乃至一湖清泉”這就要求我們教師多讀書，悉心研讀《心理學(xué)》、《教育學(xué)》、教育名篇名著等基本理論和專業(yè)理論文章。另外，語文教師還要有一顆“文學(xué)心”，一個(gè)不喜歡文學(xué)的語文教師怎能引領(lǐng)學(xué)生去感受文學(xué)的魅力呢？在我看來，文學(xué)的目的是使人的心靈變得更加美好，教育也是塑造人心靈的行為，一個(gè)語文教師應(yīng)該是文學(xué)的追隨者，教育的踐行者。語文教師本身就應(yīng)該是一部文學(xué)作品，其話言中應(yīng)該有散文的清香，筆下應(yīng)該有詩歌在流淌，眼角神情中應(yīng)該有浸染唐詩宋詞的芬芳。這些不僅可以為我們的教學(xué)提供“肥沃的土壤”，而且還可以為我們打開“嶄新的視野”。

2、教師要有現(xiàn)代教育思想和觀念，特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來的教育信息時(shí)代的巨大變化，教育改革引入了新的工具，可以多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官，如投影教學(xué)、廣播錄音教學(xué)、多媒體教學(xué)，教師就應(yīng)該善于從理論中獲取新知，補(bǔ)充能量，并且通過內(nèi)部消化，運(yùn)用到創(chuàng)新教育的實(shí)踐中去。

3、不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。有了這些理論素養(yǎng)，我們可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針，可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，可以高屋建瓴，居高臨下，應(yīng)用科學(xué)原理充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情、知、意，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。在創(chuàng)新教育的形勢下，我認(rèn)為，教師應(yīng)用鉆研的精神去掌握理論，用務(wù)實(shí)的精神去應(yīng)用理論，用科學(xué)的精神去發(fā)展、創(chuàng)造理論。

二、具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念。江澤民同志在紀(jì)念北京師范大學(xué)建校一百周年的講話中也指出：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向的灌輸知識、以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度?！边@一重要論述為每一位教育工作者指明了今后的任務(wù)和方向。我們必須牢固樹立創(chuàng)新意識，更新自己的知識體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過程中一切有創(chuàng)新價(jià)值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。古希臘哲人普魯塔戈曾說過“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！倍處熥鳛辄c(diǎn)燃學(xué)生頭腦這一火把的人，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位臵，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生“自奮其力”，達(dá)到“自致其知”，使其樂學(xué)。

三、課堂教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)手段，突出學(xué)生主體性，使學(xué)生具有創(chuàng)新意識，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供主觀環(huán)境。

教師在擁有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念后，就應(yīng)運(yùn)用多種手段，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識，使學(xué)生自己主觀上就想創(chuàng)新，也敢于創(chuàng)新，從而不斷提高創(chuàng)新能力。

第一：以教材為例，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)其創(chuàng)新人格。尤其在中學(xué)階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓(xùn)練創(chuàng)造技能更為重要。因?yàn)槲覀冎溃踔袑W(xué)生還沒有進(jìn)入直接創(chuàng)造的黃金時(shí)期，他們的主要任務(wù)是繼承前人的創(chuàng)造成果，在繼承學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會做人，使他們具有進(jìn)取心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新品格。一句話，即培養(yǎng)學(xué)生日后成為創(chuàng)造型人才所必備的博大的人文精神。中學(xué)語文課本中能培養(yǎng)學(xué)生上述品格的篇目很多，我們要在教學(xué)中注意滲透這些品格的教育，《奇妙的克隆》讓學(xué)生了解科學(xué)世界的奧秘，讓學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)世界的魅力之處，樹立我為探求真知而讀書的目的；《愚公移山》文章所反映出的守舊必死，創(chuàng)新求活的觀點(diǎn)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到各種高尚人格力量的潛移默化的影響，為他們?nèi)蘸蟀l(fā)揮創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值備下深厚的人格底蘊(yùn)。我們語文教師應(yīng)該是以優(yōu)美的文章為載體的學(xué)生的人生導(dǎo)師。

第二：以人為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。由于長期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢，潛在的創(chuàng)新意識被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營，滴水不漏；學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點(diǎn)，不敢越雷池半步。這就養(yǎng)成了葉圣陶所說的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（萊格語）的被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

首先，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供環(huán)境。美國心理學(xué)家羅杰斯曾指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的課堂氛圍。”心理學(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。濃郁的激情能充分有效地調(diào)動(dòng)智力因素，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能，極大地激發(fā)創(chuàng)新敏感性。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的師生關(guān)系，營造寬松、和諧的課堂氛圍，努力做到“教得輕松，學(xué)得愉快”，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗(yàn)、生命的交流。課堂上始終保持“動(dòng)中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，既不太放任，也不過于嚴(yán)肅，形成積極、活潑、健康、向上的課堂氛圍。這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。如，教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課，要求學(xué)生自己課下閱讀文章，畫出“少年閏土”的命運(yùn)曲線，并說明為什么這么畫，上課后，學(xué)生爭先恐后到黑板上來畫，相互修改，積極發(fā)言，動(dòng)中有節(jié)，亂中有序，畫出的曲線不僅符合教學(xué)要求，而且有許多的講解讓人驚喜。

其次，鼓勵(lì)質(zhì)疑，允許出錯(cuò)，培養(yǎng)學(xué)生不僅想創(chuàng)新，而且敢于創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己與教材、教師、權(quán)威的不同見解。俗話說，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無疑則不進(jìn)?！八忌谝伞?。疑問往往是一系列積極思維的開端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)。為了鼓勵(lì)創(chuàng)新，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新，允許學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤。在教學(xué)《藤野先生》時(shí)，為了領(lǐng)悟小說主題，在理出明暗線的雙線結(jié)構(gòu)后，我提問為什么要以“我”與藤野先生的交往為明線，而以自己的愛國主義情感為主線？有一位學(xué)生回答：“為了更突出魯迅先生的的悲哀?！边@一看法不無道理，但更準(zhǔn)確的突出了中國民眾的愚昧和無知，而且讓人看到因群眾的愚昧而帶來的悲哀，從而達(dá)到作者“醫(yī)治麻木的國民精神比醫(yī)治身體更重要的”的寫作意圖。當(dāng)時(shí)我沒有直接否定他的回答，而是和其他同學(xué)一起分析文章，讓他在分析中認(rèn)識錯(cuò)誤。這樣做，不僅使他從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，更重要的是保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，以后仍敢于發(fā)表見解。

最后，探索行之有效的激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)新意識。教學(xué)中可設(shè)立創(chuàng)新之星，創(chuàng)新能手，創(chuàng)新小組等激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。事實(shí)上，創(chuàng)新教育的開展并不是要求教師和學(xué)生每天都有獨(dú)到的所想所做，而是通過教育使學(xué)生具備創(chuàng)新的基本素質(zhì)，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

四、課堂教學(xué)中采取多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

只有教學(xué)方法上不斷推陳出新，不斷給學(xué)生新的刺激、新的感受，才能保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的鮮活性、求知的進(jìn)取性、思維的活躍性。也只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

首先，教學(xué)方法要多變。要因教材、因?qū)W生、因時(shí)間、因地點(diǎn)而靈活多變。或講授法、或討論法、或練習(xí)法、或點(diǎn)撥法，或讀書筆記法。其次，有效充分的利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段。如幻燈、錄像、多媒體等。學(xué)習(xí)《智取生辰綱》運(yùn)用多媒體教學(xué)，不僅一節(jié)課完成了教學(xué)重點(diǎn)，而且學(xué)生耳聽劉歡演唱的《好漢歌》，眼看楊志等人物的畫面介紹，頭腦中想象雙方的矛盾沖突，興趣盎然、思維靈活，不斷創(chuàng)新。

此外，構(gòu)建探索性合作的學(xué)習(xí)方式來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力?！坝杉と?---質(zhì)疑----討論----合作----創(chuàng)新”五步構(gòu)成。如教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》第一步：導(dǎo)語激趣引入情境。2005年夏季的一天，中國科學(xué)院在新疆自治區(qū)羅布泊地區(qū)發(fā)現(xiàn)一具男性干尸。據(jù)查，死者疑為原中國科學(xué)院科學(xué)家彭加木?，F(xiàn)在，我引導(dǎo)學(xué)生來探究：第一部：調(diào)查研究，分析新聞事件是否真實(shí)的可能性；第二步：質(zhì)疑。自殺？他殺？-----彭加木專案組調(diào)查報(bào)告。第三、四步：討論、合作。4人一組，選定調(diào)查選題(共四個(gè)：當(dāng)時(shí)背景、事件回放勘查報(bào)告、本人檔案資料、有關(guān)人士采訪。任選一個(gè))。小組討論，一人執(zhí)筆，10分鐘準(zhǔn)備。第五步：創(chuàng)新。每組選 一人宣讀調(diào)查報(bào)告內(nèi)容。這一步最讓教師欣喜，學(xué)生調(diào)查的不僅周密詳盡，精妙獨(dú)到，而且有些措詞用語頗具專業(yè)水準(zhǔn)。課堂上氣氛熱烈，思想活躍，頻頻創(chuàng)新。學(xué)習(xí)至此，小說的主題一目了然，人物形象躍然眼前，達(dá)到教得輕松，學(xué)得愉快的效果。

五、作文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，運(yùn)用靈活的作文方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

作文教學(xué)是語文教學(xué)重要任務(wù)。語文的創(chuàng)新重在作文。作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力可從兩個(gè)方面進(jìn)行。

第一方面：進(jìn)行發(fā)散思維和逆向思維兩個(gè)方面的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。吉爾福特說：“正是在發(fā)散思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維的最明顯的標(biāo)志?！卑l(fā)散思維具有流暢性、變通性和獨(dú)特性，而變通是關(guān)鍵。只有一條思路，只會從一個(gè)方面看問題，其結(jié)果只能是流而不暢，獨(dú)而不特。培養(yǎng)發(fā)散思維要抓住變通性這個(gè)關(guān)鍵，著重啟發(fā)思路，引導(dǎo)思維換向。在寫作教學(xué)中，我們可經(jīng)常進(jìn)行“一題多做”的多角度思維訓(xùn)練，達(dá)到“一樹梅花萬首詩”的效果。逆向思維即“唱反調(diào)”，是從反面、對立面對一些常理進(jìn)行審視，從而得出新的結(jié)論。“近朱者赤，近墨者黑”有其合理的一面，但過分夸大了環(huán)境的作用，忽視了人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮；“近朱者未必赤，近墨者未必黑”則正是在看到了人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展變化中所起到的重要作用后提出的一種新的觀點(diǎn)。又如“弄斧必到班門”“祖?zhèn)鞯奈幢鼐秃谩钡染沁M(jìn)行逆向思維得出的結(jié)論，觀點(diǎn)新穎，蹊徑獨(dú)辟，令人耳目一新。

第二方面：寫作文的方式要多樣、作文的形式要?jiǎng)?chuàng)新。

首先，作文要常寫，要打破每學(xué)期8篇的限制。每周寫二至三篇 寫在周記本上，每二周給發(fā)四頁稿紙，按正規(guī)的格式抄寫好；練習(xí)本上的簡單改，稿紙上的細(xì)致些。稍好的就張貼在教室后的學(xué)習(xí)園地上，再好的就裝入信封寄出去 ；差的多鼓勁，能完成寫的量也很不錯(cuò)。

其次，寫和課文內(nèi)容有聯(lián)系的練筆。如學(xué)《故鄉(xiāng)》，可讓寫《閏土小傳》或《“我”的日記》或?qū)憽渡倌觊c土人生發(fā)展報(bào)告》。這樣不僅加深了對課文的理解，而且進(jìn)行了多體裁的練筆。

再次，試用“各自寫----集體改----各自改”的作文課模式。寫一篇新作文時(shí)先讓學(xué)生課下寫，課上找一生讀自己寫的作文，大家從各方面幫助他一起修改，教師趁機(jī)講授寫作文的方法和注意事項(xiàng)，然后每個(gè)學(xué)生修改自己的作文。這樣針對性強(qiáng)，積極性高，思維活躍，效果良好。

最后，積極鼓勵(lì)學(xué)生在作文形式上大膽創(chuàng)新。在作文教學(xué)中，引進(jìn)大散文寫作觀，隨想隨寫，不拘形式，不拘體裁，寫真正的“隨筆”，這種方式很受學(xué)生歡迎，一些學(xué)生干脆寫科幻小說,有的一直在寫詩歌,也有的學(xué)生練習(xí)他們自稱為“長篇小說連載”的“隨筆小說”。作文形式的解放與內(nèi)容的解放同步進(jìn)行，給學(xué)生一個(gè)自由的空間，從而大大提高了學(xué)生寫作創(chuàng)新能力。

六、語文課外活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

豐富多彩的課外活動(dòng)是深化學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新能力的需要，是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。近年來，我在抓緊課堂教學(xué)的同時(shí)，開展了一系列的語文課外活動(dòng)，如征文、影評、演講、辯論、讀書活動(dòng)、詩歌朗誦、學(xué)術(shù)報(bào)告等，并且創(chuàng)辦了文學(xué)社刊物，為學(xué)生發(fā)表習(xí)作提供了一方樂土。豐富多彩的課外活動(dòng)，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的知識，更重要的是在活動(dòng)中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己，認(rèn)識了社會，提高了對事物的判斷力和語文實(shí)際操作能力。另一方面，富有創(chuàng)新意識的語文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識與能力，從而極大地提高了學(xué)生語文創(chuàng)新能力。

總之，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，把創(chuàng)新教育融入到語文教學(xué)中，是一項(xiàng)十分艱巨的工作，我們只有對語文教學(xué)不斷創(chuàng)新，不斷注入活水，它才有發(fā)展前途，才能煥發(fā)生機(jī)活力，才能推進(jìn)語文教學(xué)整體改革。在不斷改革應(yīng)試教育弊端，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，讓我們時(shí)刻堅(jiān)持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新”，使教育成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土，一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地。

參考資料：

1.《在線課堂》龍門書局

2.《語文素質(zhì)教育新教案》西苑出版社 3.《語文教師教學(xué)用書》人民教育出版社