第一篇：受眾逆反心理分析——王權(quán)凱

受眾逆反心理分析論文

逆反心理，是指人們受到客觀外界物的刺激，產(chǎn)生一種反向的心理活動；在電視新聞傳播中，則是指觀眾由心理定勢的支配，對傳播的內(nèi)容、信息產(chǎn)生抵觸情緒，從傳播相反的方向得出自己的結(jié)論。通俗地說，就是電視新聞傳達(dá)肯定的內(nèi)容，觀眾卻持否定的意向；或者你想否定，觀眾卻產(chǎn)生肯定的判斷。

新聞受眾逆反心理表現(xiàn)在：

一、批駁心理。新聞受眾為了證明自己判斷的正確，用推理或自己的觀點駁倒新聞的觀點。

二、懷疑心理。它的表現(xiàn)是，懷疑新聞是虛假的，或者懷疑新聞背景有問題，往往要對新聞提出各種疑問。

三、厭煩心理。新聞受眾在接受新聞時，對新聞產(chǎn)生厭煩心理活動，認(rèn)為沒有必要再報道。

四、顛倒心理。以自己認(rèn)為的真實，否定新聞的真實，以自己認(rèn)為的正確觀點，否定新聞的觀點。受眾的逆反心理使新聞宣傳出現(xiàn)負(fù)面效果，它已經(jīng)成為堵塞在新聞傳播流程中一個嚴(yán)重的障礙。因此，剖析逆反心理產(chǎn)生的原因，逐步探索出其中的心理規(guī)律，能動地改進(jìn)我們的新聞宣傳報道工作，是我們必須研究解決的一個課題。新聞報道失實引起觀眾逆反心理新聞的生命在于真實，假新聞歷來為群眾所不齒，為廣大新聞工作者所警戒。

因此，要想在受眾與傳媒間建立通暢的傳受通道，避免受眾逆反心理的產(chǎn)生，必須從傳媒自身入手:

(一)、加強傳媒工作者的職業(yè)道德教育(二)、力求報道真實全面。

(三)、加強對公眾的傳媒教育。(四)、加強對受眾的了解,改進(jìn)傳播方式。

(五)、給受眾必要的選擇空間。

隨著網(wǎng)媒的新起，我國傳播者應(yīng)更注重受眾的逆反心理，加強新聞報道的質(zhì)量和力度，謹(jǐn)防新聞的失實報道，使新聞傳播和輿論引導(dǎo)貼近受眾心理，緊扣受眾的關(guān)注點、興奮點、需求點，要樹立新聞媒體的威信，在新聞中充分體現(xiàn)“尊重人”的精神，從而保證新聞的有效傳播，消除受眾的逆反心理。從根本上看，新聞媒體的威信最終還是建立在其一貫的客觀公正性、真實可靠性的基礎(chǔ)之上的。因此新聞媒體提高威信的根本途徑，就是始終堅持新聞的黨性與人民性相統(tǒng)一，堅持新聞?wù)鎸嵭缘脑瓌t。另一方面，要充分體現(xiàn)對人的尊重。

新采1103班

王權(quán)凱

第二篇：新聞報道策劃書---王權(quán)凱

18大新聞專題采訪策劃書

---關(guān)于18大未來5年建設(shè)，傾聽民眾心聲街頭采訪策劃書

一、背景分析

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會的召開，大會全面審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展大勢，全面把握我國發(fā)展新要求和人民群眾新期待，科學(xué)制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的行動綱領(lǐng)和大政方針，對全面推進(jìn)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出戰(zhàn)略部署，進(jìn)一步動員全黨全國各族人民，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，為全面建成小康社會而奮斗。

二、采訪報道主題：人民群眾對18大的召開想法。

三、報道方式：街頭采訪

四、采訪角度：從民眾眼里看18大

五、采訪對象：老人、年輕人

六、采訪內(nèi)容（所提問題）：

1:你能說出一條關(guān)于18大的內(nèi)容？

2：對18大召開后未來5年建設(shè)有什么新期待？

3：你對18大內(nèi)容，最關(guān)心的是什么問題？

活動中應(yīng)注意的問題及細(xì)節(jié)：

1、可能會有些人言語會過于偏激，需要組員隨機應(yīng)變應(yīng)對。

2、老人們可能說些地方話，我們聽不懂，所以前期需要做好應(yīng)對方案。

前期分工：A小隊：陳翔宇、楊廷雪、王權(quán)凱

B小隊：高星、胡戀、向勝男、舒倩

七、活動負(fù)責(zé)人及主要參與者：第一小組所有成員

第三篇：關(guān)于臨時工策劃方案---王權(quán)凱

關(guān)于“臨時工”采訪報道策劃書

一：背景分析

“臨時工”，一個在計劃經(jīng)濟(jì)時代耳熟能詳?shù)脑~匯，一個在法律意義上并不存在的用工形態(tài)，如今卻大量存在于多個行業(yè)，并引發(fā)當(dāng)今社會出現(xiàn)的“臨時工現(xiàn)象”。暴力執(zhí)法的是臨時工，強制拆遷的是臨時工，上班打牌的是臨時工??在一些涉及政府部門和企事業(yè)單位的突發(fā)事件中，“臨時工”往往成為最后的責(zé)任人。

二：采訪報道主題 怎樣解決“臨時工”有可能再次成為相關(guān)執(zhí)法部門推脫責(zé)任的擋箭牌現(xiàn)象?

標(biāo)題：《讓四大發(fā)明都汗顏的新一項發(fā)明》

三：報道方式：調(diào)查性報道

四：采訪對象及原因： 臨時工（直接問題的所在者）

群眾（作為局外人百姓怎么看待政府做錯事就拿臨時工當(dāng)擋箭牌的做法）

法律專家（對于臨時工這類職務(wù)是否合乎法律規(guī)定）

城管（當(dāng)下群眾對城管存在大多矛盾，加之之前很多關(guān)于臨時工的案件也都出自城管）五：采訪問題：（1）你平時從事什么職業(yè)？（2）在從事該部門執(zhí)法過程中，你有做過什 么損壞人民群眾利益的事？（3）對于部門把你們拿來擋擋箭牌，這里面有沒有存在什 么利益關(guān)系？------（問臨時工）

（4）你怎么看待政府部門遇到事拿臨時工說話的情況？（5）您希望相關(guān)政府部門怎 么做呢？有什么建議和想法?-----（問群眾）

(6)對于當(dāng)前社會普遍出現(xiàn)的：“臨時工”現(xiàn) 象，你是怎么看待的？（7）怎樣才能保 護(hù)好這些臨時工的合法權(quán)益？------（問法律專家）

（8）對于“臨時工”你們怎么看？（9）前短時間，網(wǎng)上相繼傳出城管在執(zhí)法時，砸 車、踩人等嚴(yán)重?fù)p壞人民利益，破壞政府形象的視頻，但是最后都是推出臨時工來息事 寧人，對此，你們怎么看？（9）你們在你們所管轄的區(qū)域范圍內(nèi)執(zhí)法時有做出過損壞 群眾利益的事？------（問城管）

六：報道結(jié)構(gòu)：混合式結(jié)構(gòu)

七：報道風(fēng)格：親和式

八：報道中應(yīng)該注意的問題和細(xì)節(jié)：

(1)采訪中，有些被采訪者可能說話會比較偏激，這就需要記者隨機應(yīng)變，把被采訪者 回答的問題引導(dǎo)到主題上來。（2）可能采訪到一些年齡大一些的人士，普通話不標(biāo) 準(zhǔn)，這就需要記者私下做好翻譯筆錄。

出境口播：“臨時工”，一個在計劃經(jīng)濟(jì)時代耳熟能詳?shù)脑~匯，一個在法律意義上并不存在的用工形態(tài)，如今卻大量存在于多個行業(yè)，并引發(fā)當(dāng)今社會出現(xiàn)的“臨時工現(xiàn)象”。暴力執(zhí)法的是臨時工，強制拆遷的是臨時工，上班打牌的是臨時工??在一些涉及政府部門和企事業(yè)單位的突發(fā)事件中，“臨時工”往往成為最后的責(zé)任。那么，“臨時工”作為新世紀(jì)的一項發(fā)明出現(xiàn)，在人民群眾眼里又擁有怎樣的特性？下面，就請跟隨我們的鏡頭一起去了解一下。

近年來，許多領(lǐng)域一出事，臨時工就成了替罪羊。一方面，這些事確實有可能是臨時工干的，因為他們沒有長期意識，也缺乏職業(yè)道德培養(yǎng)和技能培訓(xùn)，只要給錢，讓他們干什么就干什么；另一方面，臨時工容易成為相關(guān)方面推脫責(zé)任的渠道，既損害了政府形象，也不利于問題的解決，難以推動社會進(jìn)步。只有相關(guān)部門推出明文規(guī)定，確定好臨時工的定義、職責(zé)以及相關(guān)企業(yè)用人制度，才能給政府部門有力的執(zhí)法。

第四篇：《京華煙云》讀后感--王權(quán)凱

京華煙云讀后感

《京華煙云》描寫的是1900年—1938年那個政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中，通過對姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物在那一特殊歷史時期的性格演變、思維撞擊和命運選擇，凸現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過程，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。

故事是以兩個家族的人物命運來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。在我的認(rèn)識中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，從義和團(tuán)運動一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的時候，主人公姚木蘭從一個小姑娘變成了中年婦女。反映了當(dāng)時那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿團(tuán)結(jié)與希望的中國社會。

知恩報恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。“銜環(huán)結(jié)草，以報恩德”，這些噲炙人口的詩句，中國綿延多少年的古老成語，講的就是要感恩。

作者就是通過姚木蘭這一藝術(shù)形象時時的心存感激和處處的體味感動，把中華民族的這一傳統(tǒng)美德得到了不斷地凈化與升華。小說中的姚木蘭小時候被人販子拐賣，曾家是她的救命恩人，姚木蘭始終顧念著這份無以為報的恩情。她幼年的經(jīng)歷從這里展開，婚姻從這里結(jié)緣、命運從這里延展。她視曾家二老為生身父母，言聽計從，孝順有加，正反映的就是知恩圖報的拳拳之心。

姚木蘭從小便識甲骨文，知書達(dá)理，而且女身男命。書中有一段講木蘭在杭州過著粗茶淡飯的生活，她用自己對生活的理解和熱愛，讓她的家庭充滿世俗的快樂和享受。她做的美食，她房子的布置，她悠閑快樂的生活，但是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。面對丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。

《京華煙云》作品的最后一部分“秋季歌聲”描繪了戰(zhàn)爭中的中國，那悲慘的場景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的沖動。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書中提到在殘酷的戰(zhàn)爭面前堅韌的中華兒女寧愿選擇流離失所的日子也不愿當(dāng)亡國奴，戰(zhàn)斗就一定會有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛(wèi)國家民族這個神圣的使命去付出，去奉獻(xiàn)，這樣洪峰般壯烈的場面，使我這個另一個時代的中國人感到自豪。

我的心在震動。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時空隧道的那一頭的同胞竟遭受著不一樣的苦難。日本對中國犯下的罪行將永遠(yuǎn)刻在每一個中國人心中。

我們要立下亙古不變的誓言：強大我們的民族，讓光榮與繁榮環(huán)繞著它，不要再讓它

神圣的名字受到外人的褻瀆！因為我們都是中國人！

第五篇：一虎一席談節(jié)目分析報告---王權(quán)凱

《一虎一席談——以房養(yǎng)老在中國是否可行？》節(jié)目分析報告“以房養(yǎng)老”模式是建立在金融保險工具和手段的基礎(chǔ)上一種新的養(yǎng)老基金來源模式,在國外已經(jīng)被證明是一種成熟的融資途徑和有效的養(yǎng)老方式。而我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式是養(yǎng)兒防老、家庭養(yǎng)老。由于獨生子女政策的實行,“四二一”家庭結(jié)構(gòu)在城鎮(zhèn)已經(jīng)成為主流,四位父母給成家的兒女留下兩套住房,而與此同時,其養(yǎng)老問題也成為了兒女們沉重的負(fù)擔(dān)?！耙苑筐B(yǎng)老”模式的實施,意味著兒女們將不再有老人房產(chǎn)的繼承權(quán),中國傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式被打破,老人與兒女之間的代溝將不可避免的出現(xiàn)。

飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會產(chǎn)物抨擊著中國幾千年的傳統(tǒng)文化。所以說，對于這個選題來說是很有價值性的。

因為中國人都有落葉歸根的傳統(tǒng)文化思想?！凹摇边@個概念對于我們中國人來說真的是根深蒂固，可以說是一種精神上的信仰。所以，從總體來說，這個選題輻射的群體面廣。

節(jié)目請來了中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院教授潘錦棠、政經(jīng)評論員沈曉杰、老年學(xué)會學(xué)術(shù)部主任陶立群、以及其他共8位各界人士學(xué)者。并且節(jié)目還邀請觀眾列席現(xiàn)場，積極發(fā)表意見，參與一場思想對壘，各抒己見。

因為嘉賓是來自社會各個階層領(lǐng)域，所以可以很好的綜合各界人士的看法和觀點，讓觀眾可以很好的去平衡這一節(jié)目所講述的新聞事件。不至于形成偏向性。

胡一虎作為擁有多年主持經(jīng)驗媒體人，不僅形成了自己獨特的主持風(fēng)格，也能夠把持整個主持現(xiàn)場，并能很好的掌控好每位嘉賓的發(fā)言時間及節(jié)目時間?？傮w來說，一虎一席談這期節(jié)目不管是選題還是觀眾受眾面以及嘉賓和主持人方面都做到了很好。