第一篇：思想政治復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn) 2

1、鄧小平理論被確定為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章，是在黨的十五大

2、把“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)中國共產(chǎn)黨黨章的重要會(huì)議是十六大

3、“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位基礎(chǔ)上形成的

4、鄧小平認(rèn)為，當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展

5、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，發(fā)展問題長期得不到解決的根本原因是國際經(jīng)濟(jì)舊秩序仍然沒有改變

6、當(dāng)今世界威脅和平與阻礙發(fā)展的主要根源是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

7、社會(huì)主義的主要矛盾決定了我們的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力

8、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力

9、鄧小平理論（中國特色社會(huì)主義理論）首要的基本理論問題是什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

10、堅(jiān)持黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

11、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

12、我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心

13、可持續(xù)發(fā)展，主要是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

14、我國國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上

15、在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，起主導(dǎo)作用的是國有經(jīng)濟(jì)

16、判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看股份制企業(yè)控股權(quán)掌握在誰的手里

17、為我國經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向的是鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論

18、社會(huì)主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本目標(biāo)是保持經(jīng)濟(jì)總量的基本平衡

19、黨的十五大提出的與按勞分配結(jié)合在一起的分配方式是按生產(chǎn)要素分配 20、社會(huì)保障制度主要是滿足人們的基本生活需要

21、保障社會(huì)成員基本生活的社會(huì)安全制度是保障制度

22、我國的政體是人民代表大會(huì)制度

23、我國的基本政治制度，就國體而言，是人民民主專政

24、我國實(shí)行的根本政治制度是人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體

25、解決我國民族問題的基本原則是堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮

26、民族區(qū)域自治制度的核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)力

27、解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是各民族共同繁榮

28、鄧小平提出的一系列“兩手抓”的方針中關(guān)鍵是一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

29、發(fā)展社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持的“二為”方向是為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)

30、文藝工作必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針

31、在建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長期斗爭中，必須始終以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)

32、進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國對(duì)外開放基本形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放格局

33、“一國兩制”構(gòu)想的提出最初是為了解決臺(tái)灣問題

34、臺(tái)灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題

35、“一國兩制”理論的思想來源和理論準(zhǔn)備是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于解決臺(tái)灣問題的主張

36、社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則是集體主義

37、社會(huì)主義道德的核心和集中體現(xiàn)是為人民服務(wù)

38、決定社會(huì)主義精神文明性質(zhì)和方向，屬于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本是思想道德建設(shè)

39、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 40、新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是愛國主義和社會(huì)主義

41、從黨的十二大到黨的十三大，是鄧小平理論的逐步展開并形成輪廓階段

42、鄧小平理論的精髓是解放思想，實(shí)事求是

43、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

44、經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，是指由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

45、我國發(fā)展農(nóng)業(yè)的根本出路，是發(fā)展科技和教育

46、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

47、我國國有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度

48、確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，核心問題是正確處理計(jì)劃與市場的關(guān)系

49、健全市場機(jī)制，應(yīng)逐步建立的價(jià)格形成機(jī)制是市場形成價(jià)格為主 50、實(shí)行按勞分配原則的前提條件是社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制

51、黨的十五大提出，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

52、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

53、民主首先而且主要是指一種國家制度

54、我國外交政策的宗旨是堅(jiān)持獨(dú)立自主，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

55、我國獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把國家主權(quán)和國家利益放在首位

56、和平共處五項(xiàng)基本原則的核心和基礎(chǔ)是相互尊重領(lǐng)土和主權(quán)完整

57、新時(shí)期黨的建設(shè)面臨的兩大歷史性課題是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力

58、我國對(duì)外開放的主體是發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系

59、當(dāng)今世界格局發(fā)展的趨勢(shì)是多極化

60、實(shí)行“一國兩制”后，香港、澳門特別行政區(qū)享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán) 61、在縣級(jí)以上干部中開展的“三講”教育是講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣

62、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

63、東歐劇變和蘇聯(lián)解體的直接原因是蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤路線造成的政治**

64、鄧小平指出，毛澤東思想的基本點(diǎn)是實(shí)事求是，就是馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合 65、中國共產(chǎn)黨第一次明確提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論”這一概念是在中共十三大66、鄧小平首次提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一科學(xué)科命題的會(huì)議是中共十二大 67、中國共產(chǎn)黨第一次比較系統(tǒng)地提出和論述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中共十三大

68、在判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的標(biāo)準(zhǔn)是是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 69、鄧小平指出，決定中國命運(yùn)的一招是改革開放

70、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，都是為了更好地解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力 71、中共十五大第一次提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

72、我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家 73、改革開放以來我國城鄉(xiāng)出現(xiàn)的股份合作制經(jīng)濟(jì)屬于集體經(jīng)濟(jì)

74、股份合作制是我國經(jīng)濟(jì)體制改革中出現(xiàn)的一種新的公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)形式 75、我國經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)是國有企業(yè)改革

76、從根本上說，避免兩極分化的條件和基礎(chǔ)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)占主體 77、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是建立以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

78、保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，是我國宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)總量平衡是指社會(huì)總供給和社會(huì)總需求的平衡 79、對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的大原則是共同富裕 80、鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義最大的優(yōu)越性、能體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的是共同富裕 81、法律是依法治國的前提和基礎(chǔ)

82、從“一國兩制”構(gòu)想延伸開去，鄧小平進(jìn)一步提出了解決某些國際領(lǐng)土爭端的新思想是共同開發(fā) 83、鄧小平的對(duì)外開放思想中最具有卓遠(yuǎn)見識(shí)的偉大創(chuàng)舉，最富有實(shí)踐效應(yīng)的重要內(nèi)容是建立經(jīng)濟(jì)特區(qū) 84、一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，是我黨根本的工作路線 85、鄧小平理論形成的歷史根據(jù)是我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn) 86、鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)在于強(qiáng)調(diào)解放思想

87、社會(huì)主義初級(jí)階段是指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段 88、改革和發(fā)展的前提是保持社會(huì)穩(wěn)定

89、在改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系中，改革是動(dòng)力

90、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，體現(xiàn)了鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想

91、實(shí)施科教興國，必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來 92、我們要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)槲覈幵谏鐣?huì)主義初級(jí)階段 93、現(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的、依法規(guī)范的企業(yè)制度，一般采取公司制

94、我國市場經(jīng)濟(jì)體制，既可以發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，又可以發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，這是因?yàn)槲覈氖袌鼋?jīng)濟(jì)體制是和社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的95、鄧小平指出的“鼓實(shí)勁，不鼓虛勁”的科學(xué)含義是按客觀規(guī)律辦事

96、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是在宏觀調(diào)控下使市場在社會(huì)資源配置中起基礎(chǔ)性作用 97、社會(huì)主義初級(jí)階段，屬于按勞分配收入的是公有制經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)者的工資獎(jiǎng)金收入 98、“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國

99、鄧小平說“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”，這句話科學(xué)地闡明了民主和社會(huì)主義、民主和社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)系

100、實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化①

101、有國特色的社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志 102、在建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長期斗爭中，必須始終堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)103、1995年1月30日，江澤民發(fā)表了《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，闡述解決臺(tái)灣問題的八項(xiàng)主張 104、在吸收和利用國外資金中，我們要對(duì)外商投資的企業(yè)實(shí)行國民待遇

105、我國對(duì)外貿(mào)易的出口戰(zhàn)略是以質(zhì)取勝和市場多元化；我國發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的關(guān)鍵是市場多元化 106、中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的性質(zhì)決定的 107、中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)

108、在和平與發(fā)展成為時(shí)代主體的時(shí)期，世界范圍的競爭主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量 109、判斷一個(gè)政黨所制定的政策好壞，歸根到底要看它是解放生產(chǎn)力還是束縛生產(chǎn)力的

110、鄧小平指出，社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同富裕

111、十一屆三種全會(huì)后，鄧小平促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是由東向西梯次推進(jìn) 112、按比例分配社會(huì)勞動(dòng)是社會(huì)化生產(chǎn)的客觀規(guī)律。所以，國民經(jīng)濟(jì)要以比例協(xié)調(diào)為目的 113、我們?cè)u(píng)價(jià)生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)是否合理，應(yīng)該以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)

114、國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟(jì)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上 115、在改革開放時(shí)期，關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭是反對(duì)腐敗

116、歷史表明，所有落后國家跳躍式發(fā)展，迅速趕上和超過先進(jìn)國家都是同吸收和借鑒國外文明成果分不開的117、開辟新時(shí)期新道路，創(chuàng)立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書是《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致相前看》和南方談話 118、鄧小平指出，真理標(biāo)準(zhǔn)討論的實(shí)質(zhì)就在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想 119、鄧小平在南方談話中說，抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì) 120、四項(xiàng)基本原則是立國之本

121、鄧小平一再強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，力爭出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，為此，他提出了“臺(tái)階式”發(fā)展的戰(zhàn)略思想

122、加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨緊密聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)

123、以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，確立這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國情

124、中共十四大確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制 125、我國人民代表大會(huì)制度組織原則和活動(dòng)的基本原則是民主集中制 126社會(huì)主義精神文明建設(shè)，要靠教育，也要靠法制

127、鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是我國改革開發(fā)和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐

128、鄧小平曾說：“現(xiàn)在我們雖說也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格”。這說明我國的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，還沒有擺脫貧困 129、對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線作出明確概括的是中共十三大

130、社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的歷史任務(wù)，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

131、改革開放以來，我國非公有制經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，它們已經(jīng)成為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 132、一個(gè)社會(huì)實(shí)行何種所有制結(jié)構(gòu)，歸根到底是由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的133、.在社會(huì)主義社會(huì)中，實(shí)行按勞分配的直接原因是勞動(dòng)還存在差別，同時(shí)它還是人們謀生的手段 134、處理分配中效率與公平的關(guān)系，必須堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則

135、.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)指出，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義政治的基本目標(biāo)是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治

136、我國實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民主黨派是參政黨 137、社會(huì)主義思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的共同理想和精神支柱問題 138、我國現(xiàn)階段對(duì)外技術(shù)交流的重點(diǎn)是技術(shù)引進(jìn)

139、香港特別行政區(qū)基本法的修改權(quán)屬于全國人民代表大會(huì) 140、我國新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說是社會(huì)主義性質(zhì)的 141、加強(qiáng)黨的建設(shè)必須堅(jiān)持的方針是從嚴(yán)治黨

142、一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，是我們黨根本的工作路線 143、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民

144、黨的十六大通過的新黨章明確指出：黨的思想路線是解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新 145、我們講一切從實(shí)際出發(fā)，中國最大的實(shí)際是現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 146、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是比例協(xié)調(diào)

147、在我國控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是國有經(jīng)濟(jì)

148、人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)和內(nèi)在屬性，歸根到底是因?yàn)樗巧鐣?huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在政治上的集中體現(xiàn)

149、按照“一國兩制”的構(gòu)想完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，不會(huì)改變我國社會(huì)制度的性質(zhì)，其原因是兩種制度的地位不同，中國的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度 150、我國發(fā)展各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要求始終把社會(huì)效益放在首位

多項(xiàng)選擇

1、社會(huì)主義本質(zhì)的基本內(nèi)容包含：

①解放生產(chǎn)力②發(fā)展生產(chǎn)力③消滅剝削，消除兩極分化⑤最終達(dá)到共同富裕

2、在社會(huì)主義時(shí)期，必須始終堅(jiān)持改革，因?yàn)楦母锸牵?/p>

①社會(huì)主義設(shè)發(fā)展的直接動(dòng)力②中國的第二次革命③社會(huì)主義制度的自我完善④中國現(xiàn)代化的必由之路⑤促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)

3中共十五大報(bào)告指出，要全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。公有制經(jīng)濟(jì)包括:

①國有經(jīng)濟(jì)②集體經(jīng)濟(jì)③混合經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分

4、市場經(jīng)濟(jì)的共同性有:

①經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場化②企業(yè)行為自主化③宏觀調(diào)控間接化④經(jīng)濟(jì)管理法制化⑤保障制度社會(huì)化

5、社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的客觀條件有:

①社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制②社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力水平③社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)存在差別

6、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容有 ①思想道德建設(shè)②教育科學(xué)文化建設(shè)

7、我國人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政，因?yàn)?/p>

①它們的領(lǐng)導(dǎo)力量是一樣的②它們的階級(jí)基礎(chǔ)是一樣的③它們的本質(zhì)內(nèi)容是一樣的④它們承擔(dān)的歷史任務(wù)是一樣的

8、根據(jù)江澤民“七一”講話精神，有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者主要有： ①工人②農(nóng)民③知識(shí)分子④干部和解放軍指戰(zhàn)員⑤個(gè)體戶和私營企業(yè)主等社會(huì)階層

9、鄧小平理論

①體現(xiàn)了馬克思主義的基本原則②包含了中華民族的優(yōu)秀思想③包含了中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)④是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

鄧小平理論是一個(gè)

①需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)理論體系②開放創(chuàng)新的理論體系③比較完備的科學(xué)理論體系

鄧小平理論是

①是當(dāng)代中國的馬克思主義②是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段③毛澤東思想的繼承和發(fā)展④全黨和全國人民集體智慧的結(jié)晶⑤馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物

鄧小平理論之所以成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和振興中華民族的精神支柱，是因?yàn)樗洽贂r(shí)代精神與民族精神統(tǒng)一②社會(huì)主義和愛國主義統(tǒng)一③當(dāng)代中國的馬克思主義④毛澤東思想的繼承和發(fā)展⑤全黨和全國人民集體智慧的結(jié)晶

10、鄧小平強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”的原因是：

①中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得?、诮鉀Q國內(nèi)各種問題都離不開發(fā)展③最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展④實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，離不開發(fā)展⑤發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，離不開發(fā)展

11、四項(xiàng)基本原則對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的政治保證作用主要體現(xiàn)在，保證

①有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向②有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)③有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境

12、農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，它的基礎(chǔ)作用有

①農(nóng)業(yè)是衣食之源，生存之本②農(nóng)產(chǎn)品是輕工業(yè)的重要原料③農(nóng)村是工業(yè)品的主要市場④農(nóng)業(yè)的發(fā)展為國民經(jīng)濟(jì)其他部門的發(fā)展提供勞動(dòng)力

13、社會(huì)主義市場體系中的生產(chǎn)要素市場包括

①消費(fèi)資料市場②資本市場③技術(shù)市場④勞動(dòng)力市場⑤房地產(chǎn)市場

14、臺(tái)灣問題是

①中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題②中國的內(nèi)政問題

15、自20世紀(jì)70年代中期以后，鄧小平對(duì)國際形勢(shì)作出了新的判斷，主要內(nèi)容有

①世界大戰(zhàn)是可以避免的②和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題③霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙④世界正朝著多極化方向發(fā)展

16、中國共產(chǎn)黨在長期斗爭中形成的優(yōu)良作風(fēng)是 ①理論聯(lián)系實(shí)際②密切聯(lián)系群眾③批評(píng)與自我批評(píng)

17、社會(huì)主義初級(jí)階段要完成的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)

①工業(yè)化②經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化③經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化④經(jīng)濟(jì)的市場化

18、到2010年，我們的奮斗目標(biāo)要

①實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番②人口控制在14億以內(nèi)③人民的小康生活更加寬裕④形成比較完善的社會(huì)主義市場體系

19、鄧小平認(rèn)為，中國農(nóng)業(yè)發(fā)展主要靠①政策②科學(xué)20、社會(huì)保障制度的功能主要有

①社會(huì)穩(wěn)定功能②勞動(dòng)力再生產(chǎn)功能③經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能④實(shí)現(xiàn)共同富裕功能

21、我國爭取和維護(hù)世界和平的基本政策主要有

①堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則②建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序③通過對(duì)話協(xié)商方式解決國與國之間存在的分歧和爭端④以擱置主權(quán)，共同開發(fā)來解決國與國之間的領(lǐng)土爭端

22、社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象包括

①全體社會(huì)主義勞動(dòng)者②擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者③擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者

23、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是①社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求②顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要③解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

24、社會(huì)主義初級(jí)階段是我國社會(huì)主義建設(shè)不可逾越的一個(gè)歷史階段（）原因

①它反映了我國社會(huì)主義社會(huì)的特殊性②它是由我國社會(huì)主義社會(huì)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的歷史前提決定的③它是由我國生產(chǎn)力落后等客觀條件決定的④它的歷史任務(wù)是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

25、下列屬于按生產(chǎn)要素分配的是

①按勞動(dòng)力價(jià)值分配②按資本分配③按技術(shù)入股所獲得的收入

26、為適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，國家宏觀調(diào)控方式，必須

①由直接管理為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐蚤g接管理為主②由以微觀管理為主轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕M(jìn)行宏觀管理為主③從搞項(xiàng)目審批、分錢分物轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕媒?jīng)濟(jì)手段搞好規(guī)劃、協(xié)商、監(jiān)督和服務(wù)

27、有中國特色的社會(huì)主義文化與社會(huì)主義精神文明

①、就其內(nèi)容來說二者是一致的②從概念上二者有區(qū)別③精神文明是相對(duì)于物質(zhì)文明而言的④文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)和政治而言的

28、在20世紀(jì)80年代末、90年代初，世界格局發(fā)生重大變化，這些變化可概括為

①兩極稱霸的格局已經(jīng)打破②新的世界格局尚未形成③世界正處于新舊交替動(dòng)蕩時(shí)期

29、我國解決民族問題的基本原則是堅(jiān)持 ①民族平等②民族團(tuán)結(jié)③各民族共同繁榮

30、解放思想，實(shí)事求是的宣言書是指（）③④

①《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》②《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

31、我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須把農(nóng)業(yè)放在首要地位，因?yàn)椋ǎ佗邰?/p>

①農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)系著絕大多數(shù)人口生活水平的提高和社會(huì)安定③農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)中的薄弱環(huán)節(jié)

32、現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征有

①產(chǎn)權(quán)清晰②責(zé)權(quán)明確③政企分開④管理科學(xué)

33、社會(huì)主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段包括①經(jīng)濟(jì)政策②經(jīng)濟(jì)杠桿③經(jīng)濟(jì)計(jì)劃

34、社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容有

①社會(huì)救助②社會(huì)保險(xiǎn)③社會(huì)福利④社會(huì)優(yōu)撫

35、我國人民代表大會(huì)制度是遵循以下原則建立起來的 ①一切權(quán)力屬于人民②民主集中制③中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

36、鄧小平提出經(jīng)濟(jì)特區(qū)的窗口有

①技術(shù)窗口②管理窗口③知識(shí)窗口④對(duì)外政策窗口

37、在臺(tái)灣問題上，我們堅(jiān)決反對(duì)

①“一中一臺(tái)”②“兩個(gè)中國”③“一國兩府”④“臺(tái)灣獨(dú)立”⑤“外國插手” 38、1992年春鄧小平南方談話中明確提出了

①社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論②社會(huì)主義本質(zhì)理論③“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論

39、鄧小平在1982年提出的我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)是

①農(nóng)業(yè)②能源和交通③教育和科學(xué)

40、黨的十五大提出，在當(dāng)前和今后一段時(shí)間內(nèi)，政治體制改革的主要任務(wù)是

①發(fā)展民主②加強(qiáng)法制③實(shí)行政企分開、精簡機(jī)構(gòu)④完善民主監(jiān)督制度⑤維護(hù)安定團(tuán)結(jié)

41、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要意義在于，社會(huì)主義精神文明

①是使我國現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證②為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持③為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境提供保證④是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)⑤是社會(huì)主義制度的重要特征

42、我國新時(shí)期黨的建設(shè)主要內(nèi)容包括①思想建設(shè)②作風(fēng)建設(shè)③組織建設(shè)

43、鄧小平理論之所以能夠成為科學(xué)的理論體系，是因?yàn)樗俚谝淮伪容^系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的一系列基本問題②貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域③涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面④形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

44、消除貧困，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是

①.社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)的要求②社會(huì)主義本質(zhì)的要求③社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)

45、鄧小平提出了“臺(tái)階式”的發(fā)展思想，其內(nèi)容包括

①抓住機(jī)遇②經(jīng)濟(jì)是波浪式發(fā)展的③發(fā)現(xiàn)問題后及時(shí)調(diào)整④經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)幦「魩啄晟蟼€(gè)臺(tái)階

46、市場機(jī)制是指市場要素之間相互聯(lián)系和相互作用的制約關(guān)系和調(diào)節(jié)功能，主要包括①價(jià)格機(jī)制②供求機(jī)制③競爭機(jī)制

47、鄧小平提出的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要“兩手抓”，是指

①一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明②一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制③一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪活動(dòng)

48、我國獨(dú)立自主的和平外交政策中的維護(hù)和平主要表現(xiàn)在①堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則②通過對(duì)話協(xié)商解決國際爭端③真正的不結(jié)盟④建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序⑤反對(duì)訴諸武力或以武力相威脅

49、中共十六大報(bào)告指出，“三個(gè)代表”重要思想

①是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展②反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器④是全黨集體智慧的結(jié)晶⑤是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 50、“三個(gè)代表”重要思想

①是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展②反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器④是全黨集體智慧的結(jié)晶⑤是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

51、我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)有

①注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展②以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)③既堅(jiān)持實(shí)事求是，又具有雄心壯志

52、下列關(guān)于公有制實(shí)現(xiàn)形式的選項(xiàng)中，正確的有

①在改革開放的實(shí)踐中，我國出現(xiàn)了公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式②.公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化③一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用④要努力尋找能極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式

53、當(dāng)前影響和平與發(fā)展的不確定因素有

①傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義上升②各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治③南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大④民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突

54、以集體主義為原則進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)要反對(duì)①極端個(gè)人主義②利己主義

55、江澤民同志提出的新時(shí)期人民軍隊(duì)建設(shè)的總要求是 ①政治合格②軍事過硬③作風(fēng)優(yōu)良④紀(jì)律嚴(yán)明⑤保障有力

56、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)包括 ①政治領(lǐng)導(dǎo)②思想領(lǐng)導(dǎo)③組織領(lǐng)導(dǎo)

57、胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想研討會(huì)上的講話指出，馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了三大理論成果。這三大理論成果是指

①毛澤東思想②鄧小平理論③“三個(gè)代表”重要思想

第二篇：2013年公共基礎(chǔ)知識(shí)思想政治復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)

2013公共基礎(chǔ)知識(shí)思想政治復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)背誦用)

1、社會(huì)主義本質(zhì)的基本內(nèi)容包含：

①解放生產(chǎn)力②發(fā)展生產(chǎn)力③消滅剝削，消除兩極分化⑤最終達(dá)到共同富裕

2、在社會(huì)主義時(shí)期，必須始終堅(jiān)持改革，因?yàn)楦母锸牵?/p>

①社會(huì)主義設(shè)發(fā)展的直接動(dòng)力②中國的第二次革命③社會(huì)主義制度的自我完善④中國現(xiàn)代化的必由之路⑤促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)

3、中共十五大報(bào)告指出，要全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。公有制經(jīng)濟(jì)包括:①國有經(jīng)濟(jì)②集體經(jīng)濟(jì)③混合經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分

4、市場經(jīng)濟(jì)的共同性有:①經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場化②企業(yè)行為自主化③宏觀調(diào)控間接化④經(jīng)濟(jì)管理法制化⑤保障制度社會(huì)化

5、社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的客觀條件有:①社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制②社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力水平③社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)存在差別（直接原因）

6、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容有①思想道德建設(shè)②教育科學(xué)文化建設(shè)

7、我國人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政，因?yàn)?/p>

①它們的領(lǐng)導(dǎo)力量是一樣的②它們的階級(jí)基礎(chǔ)是一樣的③它們的本質(zhì)內(nèi)容是一樣的④它們承擔(dān)的歷史任務(wù)是一樣的8、根據(jù)江澤民“七一”講話精神，有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者主要有： ①工人②農(nóng)民③知識(shí)分子④干部和解放軍指戰(zhàn)員⑤個(gè)體戶和私營企業(yè)主等社會(huì)階層

9、鄧小平理論

①體現(xiàn)了馬克思主義的基本原則②包含了中華民族的優(yōu)秀思想③包含了中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)④是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

鄧小平理論是一個(gè)①需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)理論體系②開放創(chuàng)新的理論體系③比較完備的科學(xué)理論體系

鄧小平理論是

①是當(dāng)代中國的馬克思主義②是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段③毛澤東思想的繼承和發(fā)展④全黨和全國人民集體智慧的結(jié)晶⑤馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物

鄧小平理論之所以成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和振興中華民族的精神支柱，是因?yàn)樗?/p>

①時(shí)代精神與民族精神統(tǒng)一②社會(huì)主義和愛國主義統(tǒng)一③當(dāng)代中國的馬克思主義④毛澤東思想的繼承和發(fā)展⑤全黨和全國人民集體智慧的結(jié)晶

10、鄧小平強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”的原因是：

①中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得?、诮鉀Q國內(nèi)各種問題都離不開發(fā)展③最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展④實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，離不開發(fā)展⑤發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，離不開發(fā)展

11、四項(xiàng)基本原則對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的政治保證作用主要體現(xiàn)在，保證

①有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向②有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)③有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境

12、農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，它的基礎(chǔ)作用有

①農(nóng)業(yè)是衣食之源，生存之本②農(nóng)產(chǎn)品是輕工業(yè)的重要原料③農(nóng)村是工業(yè)品的主要市場④農(nóng)業(yè)的發(fā)展為國民經(jīng)濟(jì)其他部門的發(fā)展提供勞動(dòng)力

生產(chǎn)要素包括：生產(chǎn)場地、生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)材料、生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)人員、生產(chǎn)資金等

生產(chǎn)要素市場是在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中利用的各種經(jīng)濟(jì)資源的統(tǒng)稱，一般包括土地、勞動(dòng)力、資本、技術(shù)和信息等。市場經(jīng)濟(jì)要求生產(chǎn)要素商品化，以商品的形式在市場上通過市場交易實(shí)現(xiàn)流動(dòng)和配置，從而形成各種生產(chǎn)要素市場

生產(chǎn)要素市場有金融市場（資金市場）、勞動(dòng)力市場、房地產(chǎn)市場、技術(shù)市場、信息市場、生產(chǎn)資料市場等。

13、社會(huì)主義市場體系中的生產(chǎn)要素市場包括

①消費(fèi)資料市場②資本市場③技術(shù)市場④勞動(dòng)力市場⑤房地產(chǎn)市場

14、臺(tái)灣問題是

①中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題②中國的內(nèi)政問題

15、自20世紀(jì)70年代中期以后，鄧小平對(duì)國際形勢(shì)作出了新的判斷，主要內(nèi)容有

①世界大戰(zhàn)是可以避免的②和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題③霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙④世界正朝著多極化方向發(fā)展

16、中國共產(chǎn)黨在長期斗爭中形成的優(yōu)良作風(fēng)是

①理論聯(lián)系實(shí)際②密切聯(lián)系群眾③批評(píng)與自我批評(píng)

17、社會(huì)主義初級(jí)階段要完成的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)

①工業(yè)化②經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化③經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化④經(jīng)濟(jì)的市場化

18、到2010年，我們的奮斗目標(biāo)要

①實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番②人口控制在14億以內(nèi)③人民的小康生活更加寬裕④形成比較完善的社會(huì)主義市場體系

19、鄧小平認(rèn)為，中國農(nóng)業(yè)發(fā)展主要靠①政策②科學(xué)

20、社會(huì)保障制度的功能主要有

①社會(huì)穩(wěn)定功能②勞動(dòng)力再生產(chǎn)功能③經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能④實(shí)現(xiàn)共同富裕功能

21、我國爭取和維護(hù)世界和平的基本政策主要有

①堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則②建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序③通過對(duì)話協(xié)商方式解決國與國之間存在的分歧和爭端④以擱置主權(quán)，共同開發(fā)來解決國與國之間的領(lǐng)土爭端

22、社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象包括

①全體社會(huì)主義勞動(dòng)者②擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者③擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者

23、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是①社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求②顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要③解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

24、社會(huì)主義初級(jí)階段是我國社會(huì)主義建設(shè)不可逾越的一個(gè)歷史階段（）原因

①它反映了我國社會(huì)主義社會(huì)的特殊性②它是由我國社會(huì)主義社會(huì)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的歷史前提決定的③它是由我國生產(chǎn)力落后等客觀條件決定的④它的歷史任務(wù)是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

25、下列屬于按生產(chǎn)要素分配的是

①按勞動(dòng)力價(jià)值分配②按資本分配③按技術(shù)入股所獲得的收入

26、為適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，國家宏觀調(diào)控方式，必須

①由直接管理為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐蚤g接管理為主②由以微觀管理為主轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕M(jìn)行宏觀管理為主③從搞項(xiàng)目審批、分錢分物轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕媒?jīng)濟(jì)手段搞好規(guī)劃、協(xié)商、監(jiān)督和服務(wù)

27、有中國特色的社會(huì)主義文化與社會(huì)主義精神文明

①、就其內(nèi)容來說二者是一致的②從概念上二者有區(qū)別③精神文明是相對(duì)于物質(zhì)文明而言的④文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)和政治而言的28、在20世紀(jì)80年代末、90年代初，世界格局發(fā)生重大變化，這些變化可概括為①兩極稱霸的格局已經(jīng)打破②新的世界格局尚未形成③世界正處于新舊交替動(dòng)蕩時(shí)期

29、我國解決民族問題的基本原則是堅(jiān)持 ①民族平等②民族團(tuán)結(jié)③各民族共同繁榮

30、解放思想，實(shí)事求是的宣言書是指（）③④

①《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》②《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

31、我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須把農(nóng)業(yè)放在首要地位，因?yàn)椋ǎ佗邰?①農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)系著絕大多數(shù)人口生活水平的提高和社會(huì)安定③農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)中的薄弱環(huán)節(jié)

32、現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征有

①產(chǎn)權(quán)清晰②責(zé)權(quán)明確③政企分開④管理科學(xué)

33、社會(huì)主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段包括①經(jīng)濟(jì)政策②經(jīng)濟(jì)杠桿③經(jīng)濟(jì)計(jì)劃

34、社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容有

①社會(huì)救助②社會(huì)保險(xiǎn)③社會(huì)福利④社會(huì)優(yōu)撫

35、我國人民代表大會(huì)制度是遵循以下原則建立起來的①一切權(quán)力屬于人民②民主集中制③中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

36、鄧小平提出經(jīng)濟(jì)特區(qū)的窗口有

①技術(shù)窗口②管理窗口③知識(shí)窗口④對(duì)外政策窗口

37、在臺(tái)灣問題上，我們堅(jiān)決反對(duì)

①“一中一臺(tái)”②“兩個(gè)中國”③“一國兩府”④“臺(tái)灣獨(dú)立”⑤“外國插手” 38、1992年春鄧小平南方談話中明確提出了

①社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論②社會(huì)主義本質(zhì)理論③“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論

39、鄧小平在1982年提出的我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)是

①農(nóng)業(yè)②能源和交通③教育和科學(xué)

40、黨的十五大提出，在當(dāng)前和今后一段時(shí)間內(nèi)，政治體制改革的主要任務(wù)是 ①發(fā)展民主②加強(qiáng)法制③實(shí)行政企分開、精簡機(jī)構(gòu)④完善民主監(jiān)督制度⑤維護(hù)安定團(tuán)結(jié)

41、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要意義在于，社會(huì)主義精神文明

①是使我國現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證②為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持③為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境提供保證④是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)⑤是社會(huì)主義制度的重要特征

42、我國新時(shí)期黨的建設(shè)主要內(nèi)容包括①思想建設(shè)②作風(fēng)建設(shè)③組織建設(shè)

43、鄧小平理論之所以能夠成為科學(xué)的理論體系，是因?yàn)樗俚谝淮伪容^系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的一系列基本問題②貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域③涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面④形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

44、消除貧困，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是①.社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)的要求②社會(huì)主義本質(zhì)的要求③社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)

45、鄧小平提出了“臺(tái)階式”的發(fā)展思想，其內(nèi)容包括①抓住機(jī)遇②經(jīng)濟(jì)是波浪式發(fā)展的③發(fā)現(xiàn)問題后及時(shí)調(diào)整④經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)幦「魩啄晟蟼€(gè)臺(tái)階

46、市場機(jī)制是指市場要素之間相互聯(lián)系和相互作用的制約關(guān)系和調(diào)節(jié)功能，主要包括①價(jià)格機(jī)制②供求機(jī)制③競爭機(jī)制

47、鄧小平提出的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要“兩手抓”，是指

①一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明②一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制③一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪活動(dòng)

48、我國獨(dú)立自主的和平外交政策中的維護(hù)和平主要表現(xiàn)在①堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則②通過對(duì)話協(xié)商解決國際爭端③真正的不結(jié)盟④建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序⑤反對(duì)訴諸武力或以武力相威脅

49、中共十六大報(bào)告指出，“三個(gè)代表”重要思想

①是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展②反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器④是全黨集體智慧的結(jié)晶⑤是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

50、“三個(gè)代表”重要思想①是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展②反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器④是全黨集體智慧的結(jié)晶⑤是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

51、我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)有①注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展②以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)③既堅(jiān)持實(shí)事求是，又具有雄心壯志

52、下列關(guān)于公有制實(shí)現(xiàn)形式的選項(xiàng)中，正確的有

①在改革開放的實(shí)踐中，我國出現(xiàn)了公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式②.公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化③一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用④要努力尋找能極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式

53、當(dāng)前影響和平與發(fā)展的不確定因素有

①傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義上升②各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治③南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大④民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突

54以集體主義為原則進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)要反對(duì)①極端個(gè)人主義②利己主義

55、江澤民同志提出的新時(shí)期人民軍隊(duì)建設(shè)的總要求是

①政治合格②軍事過硬③作風(fēng)優(yōu)良④紀(jì)律嚴(yán)明⑤保障有力

56、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)包括①政治領(lǐng)導(dǎo)②思想領(lǐng)導(dǎo)③組織領(lǐng)導(dǎo)

57、胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想研討會(huì)上的講話指出，馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了三大理論成果。這三大理論成果是指 ①毛澤東思想②鄧小平理論③“三個(gè)代表”重要思想

第三篇：知識(shí)要點(diǎn)2

“聯(lián)村聯(lián)戶、為民富民”行動(dòng)知識(shí)要點(diǎn)

一、重要意義

省委決定在全省廣泛深入地開展“聯(lián)村聯(lián)戶、為民富民”行動(dòng)，這是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、履行執(zhí)政為民、實(shí)現(xiàn)富民興隴的一項(xiàng)重大決策;是強(qiáng)化“三農(nóng)”工作、推進(jìn)扶貧開發(fā)、實(shí)現(xiàn)我省與全國同步進(jìn)入全面小康社會(huì)目標(biāo)的一個(gè)重大舉措;是密切黨群干群關(guān)系、改進(jìn)機(jī)關(guān)干部作風(fēng)、鍛煉培養(yǎng)干部的一次重大探索;是夯實(shí)基層基礎(chǔ)、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、推動(dòng)農(nóng)村和諧穩(wěn)定發(fā)展的一項(xiàng)重大實(shí)踐。

二、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以聯(lián)村聯(lián)戶為載體，以為民富民為目的，轉(zhuǎn)作風(fēng)、煉干部，抓基層、強(qiáng)基礎(chǔ)，辦實(shí)事、解難題，使廣大干部受教育、人民群眾得實(shí)惠、黨群干群關(guān)系更密切、扶貧開發(fā)更有效、基層基礎(chǔ)更牢固、社會(huì)建設(shè)更和諧，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

三、基本原則

1、四級(jí)聯(lián)動(dòng)。省、市(州)、縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))四級(jí)都要廣泛動(dòng)員，明確責(zé)任，積極行動(dòng)。2.綜合帶動(dòng)。以“聯(lián)村聯(lián)戶、為民富民”行動(dòng)為載體，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和黨的建設(shè)全面發(fā)展。3.全面覆蓋。各級(jí)各單位、廣大干部都要參與此項(xiàng)活動(dòng)，貧困縣都要有省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系，貧困村都要有單位聯(lián)系，特困戶都要有干部聯(lián)系。4.務(wù)求實(shí)效。因村因戶制宜，盡心盡力而為，幫助群眾解決實(shí)際困難，使之真正成為民心工程、德政工程。5.長期堅(jiān)持。立足“十二五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，建立長效工作機(jī)制，堅(jiān)持不懈、持之以恒地開展下去。

四、主要任務(wù)

1.宣傳政策。深入宣傳黨的路線方針政策、國家法律法規(guī)和黨委政府的重大決策部署，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、督促中央和省委省政府決策部署得到深入貫徹落實(shí)。2.反映民意。認(rèn)真聽取群眾意愿和訴求，了解群眾生產(chǎn)生活狀況及對(duì)黨和政府的意見建議。反映群眾的各種呼聲，并提出解決問題的建議。3.促進(jìn)發(fā)展。指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和督促各類發(fā)展規(guī)劃和開發(fā)項(xiàng)目的實(shí)施。因地制宜，有針對(duì)性地為農(nóng)村群眾提供知識(shí)、技術(shù)、信息和招商引資等方面的服務(wù)，提高增收致富能力。重點(diǎn)幫助貧困村和特困戶分析貧困原因，找準(zhǔn)脫貧路子。4.疏導(dǎo)情緒。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的問題做好調(diào)查研究和法律法規(guī)及政策解釋，協(xié)助當(dāng)?shù)刈龊妹芗m紛排查調(diào)處工作。探索暢通社情民意、化解社會(huì)矛盾、提高社會(huì)管理能力的新途徑和新辦法。5.固本強(qiáng)基。指導(dǎo)基層加強(qiáng)黨建工作，健全組織體系，完善工作制度，落實(shí)黨建工作責(zé)任制，提升基層黨建工作科學(xué)化水平。幫助村“兩委”班子提高工作創(chuàng)新能力、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展能力、凝聚群眾能力、致富帶富能力和維護(hù)穩(wěn)定能力。6.推廣典型。發(fā)現(xiàn)、總結(jié)農(nóng)村改革發(fā)展中的典型經(jīng)驗(yàn)和成功做法，以多種方式宣傳推廣，充分發(fā)揮典型的引領(lǐng)、示范和帶動(dòng)作用。

五、聯(lián)系方法

1.省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)縣聯(lián)村聯(lián)戶。省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)每人聯(lián)系1—2個(gè)貧困縣(市、區(qū))，并在每個(gè)聯(lián)系縣聯(lián)系1個(gè)貧困村，聯(lián)系特困家庭總數(shù)不少于5戶。2.部門聯(lián)村，納入?yún)⑴c范圍的單位根據(jù)干部人數(shù)和單位性質(zhì)分別聯(lián)系一定數(shù)量的貧困村。3.干部聯(lián)戶。在所屬單位聯(lián)系的貧困村中，地廳級(jí)干部每人聯(lián)系特困家庭不少于3戶、縣處級(jí)干部每人聯(lián)系不少于2戶、其他干部每人聯(lián)系不少于1戶。

六、工作紀(jì)律

聯(lián)系村的單位原則上一年進(jìn)村不少于4次，累計(jì)時(shí)間不少于1個(gè)月;聯(lián)系特困戶的干部一年入戶不少于2次，累計(jì)時(shí)間不少于1周。要輕車簡從，嚴(yán)禁層層陪同，嚴(yán)禁收受禮品;進(jìn)村入戶干部原則上住在村里，村里確有困難的由鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)一安排食宿，費(fèi)用自理，不得增加基層和群眾負(fù)擔(dān)，派出單位要提供必要條件;要尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，尊重群眾發(fā)展意愿，尊重地方組織領(lǐng)導(dǎo)，不得包辦代替基層組織的正常工作;對(duì)基層和群眾反映的問題要認(rèn)真對(duì)待、盡力幫助解決，單位和個(gè)人解決不了的問題，要全面、準(zhǔn)確、及時(shí)地向協(xié)調(diào)推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室反映，并做好跟進(jìn)協(xié)調(diào)工作。

第四篇：現(xiàn)代思想政治教育學(xué)知識(shí)要點(diǎn)歸納

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)知識(shí)要點(diǎn)歸納

【一】名詞解釋：

※1、思想政治教育：是指一定的社會(huì)及社會(huì)組織用思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合社會(huì)和階級(jí)需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。P50

※2、思想政治教育價(jià)值：是指思想政治教育的存在及其性質(zhì)是否與人的本性、目的和發(fā)展需要等相一致、相適合、想接近的關(guān)系。P1623、思想政治教育環(huán)境：是指影響人的思想品德形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動(dòng)運(yùn)行的一切外部因素的總和。P2944、思想政治教育載體：是指在思想政治教育過程中，能夠承載和傳遞內(nèi)容和信息，能為教育主體所運(yùn)用，促使主客體之間相互作用的一種活動(dòng)形式和物質(zhì)實(shí)體。P392

思想政治教育品德：

思想政治教育過程：是教育者根據(jù)一定社會(huì)的思想政治要求和受教育者思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，以形成一定社會(huì)所期望的思想政治素質(zhì)。P324

思想政治教育機(jī)制：是思想政治教育各要素的構(gòu)成方式、作用方式以及由此產(chǎn)生的思想政治教育活動(dòng)的整體的運(yùn)行方式和人們對(duì)思想政治教育活動(dòng)運(yùn)行的有效調(diào)節(jié)方式的總稱。它包括思想政治教育的基本要素、內(nèi)在關(guān)系、機(jī)理運(yùn)用、制度規(guī)范等四個(gè)基本要素。具有目標(biāo)性、規(guī)律性、整合性、層次性、主觀性、復(fù)雜性、弱結(jié)構(gòu)性、適應(yīng)性等特性。

【二】簡答：

※一、思想政治教育學(xué)范疇的類型：P91、按范疇性質(zhì)分：實(shí)體范疇、屬性范疇、關(guān)系范疇

※2、按范疇作用分：基本范疇（思想與行為、教育者與受教育者、疏通與引導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)、教育與管理、內(nèi)化與外化、個(gè)人與社會(huì)）、重點(diǎn)范疇、具體范疇

3、按范疇體系分：高層次范疇、中層范疇、低層次范疇

※思想政治教育學(xué)的范疇體系的邏輯起點(diǎn)只能是思想與行為這對(duì)基本范疇:P171、思想與行為是思想政治教育學(xué)中最常見、最簡單、最抽象的范疇。

2、思想與行為同思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象相互規(guī)定。

3、思想與行為固有的內(nèi)在矛盾，蘊(yùn)藏著以后思想政治教育發(fā)展過程中一切矛盾的萌芽。

4、思想與行為也是思想政治教育才形成和發(fā)展的歷史起點(diǎn)。

二、思想政治教育學(xué)范疇的特征和功能：P12

（一）特征：1、客觀性

2、流動(dòng)性

3、抽象性

4、階級(jí)性

（二）功能：1、認(rèn)識(shí)功能

2、方法功能

3、構(gòu)建功能

※三、思想政治教育的基本范疇：P151、起點(diǎn)范疇：思想行為

2、中心范疇：教育者和受教育者

3、中介范疇：疏通與引導(dǎo)、言傳和身教、物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)、教育與管理

4、結(jié)果范疇：內(nèi)化與外化

5、終點(diǎn)范疇：個(gè)人與社會(huì)

四、思想政治教育學(xué)范疇體系構(gòu)建的原則：P241、實(shí)踐性原則

2、全面性原則

3、開放性原則

4、創(chuàng)新原則

五、思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)：P35

思想政治教育以完整、準(zhǔn)確的馬克思主義科學(xué)體系作為理論基礎(chǔ)。

1、以整體性的馬克思主義科學(xué)體系為指導(dǎo)

2、以馬克思主義中國化的最新理論成果為指導(dǎo)

六、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的特征：P451、科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一

2、理論性與應(yīng)用性的統(tǒng)一

3、綜合性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一

※七、思想政治教育的發(fā)展特點(diǎn)：P661、內(nèi)涵與外延相結(jié)合2、漸進(jìn)與飛躍相結(jié)合3、協(xié)調(diào)式與突破式相結(jié)合4、繼承性與超越性相統(tǒng)一

八、思想政治教育發(fā)展的實(shí)踐回應(yīng)：P711、堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想

2、堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

※3、堅(jiān)持思想政治教育的“三貼近”原則

4、堅(jiān)持以弘揚(yáng)主旋律為思想政治的著力點(diǎn)

九、思想政治教育的多重視發(fā)展：P831、領(lǐng)域發(fā)展：向宏觀領(lǐng)域、未來領(lǐng)域、微觀領(lǐng)域和“生活世界”發(fā)展

2、功能領(lǐng)域：向超越功能、多樣功能和創(chuàng)新功能發(fā)展

3、形態(tài)領(lǐng)域：向主導(dǎo)型、交往式、網(wǎng)絡(luò)式發(fā)展

十、思想政治教育的主要性質(zhì)：P1151、實(shí)踐性

2、階級(jí)性

十一、思想政治教育服從和服務(wù)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律：P127

（一）服從：1、受社會(huì)政治制約

2、受社會(huì)經(jīng)濟(jì)制約

3、受社會(huì)文化影響

（二）服務(wù)：1、為社會(huì)政治發(fā)展服務(wù)

2、為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)

3、為社會(huì)文化發(fā)展服務(wù)

※十二、思想政治教育的主要功能：P1301、導(dǎo)向功能

2、保證功能

3、開發(fā)功能

4、育人功能

十三、思想政治教育的根本目的：P1361、提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力

2、在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界

※十四、思想政治教育的主要任務(wù)：P1491、理想信念教育是核心

2、愛國主義教育是重點(diǎn)

3、道德教育的基礎(chǔ)

4、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式

十五、思想政治教育的價(jià)值本質(zhì)：P1661、思想政治教育價(jià)值的合目的性

2、思想政治教育價(jià)值的合規(guī)律性

3、思想政治教育價(jià)值的合必然性

※十六、思想政治教育價(jià)值的形態(tài)結(jié)構(gòu)：P1691、理想價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值

2、正面價(jià)值與負(fù)面價(jià)值

3、直接價(jià)值與間接價(jià)值

4、絕對(duì)價(jià)值與相對(duì)價(jià)值

5、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

十七、思想政治教育的個(gè)體價(jià)值：P1731、引導(dǎo)政治方向

2、激發(fā)精神動(dòng)力

3、塑造個(gè)體人格

4、規(guī)范調(diào)控行為

※十八、思想政治教育的社會(huì)價(jià)值：P1771、政治價(jià)值

2、經(jīng)濟(jì)價(jià)值

3、文化價(jià)值

4、生態(tài)價(jià)值

5、時(shí)代價(jià)值

十九、思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑和規(guī)律：P189

（一）途徑：1、灌輸途徑

2、接受途徑

（二）規(guī)律：1、神行統(tǒng)一規(guī)律

2、真善美統(tǒng)一規(guī)律

3、虛實(shí)轉(zhuǎn)化規(guī)律

二十、思想政治教育主導(dǎo)性的本質(zhì)表現(xiàn)：P2021、對(duì)政治教育的主導(dǎo)

2、對(duì)思想教育的主導(dǎo)

3、對(duì)品德教育的主導(dǎo)

二十一、思想政治教育主導(dǎo)性的客觀基礎(chǔ)：P2051、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

2、社會(huì)階級(jí)基礎(chǔ)

二十二、思想政治教育主導(dǎo)性的社會(huì)功能：P2071、規(guī)范功能

2、評(píng)價(jià)功能

3、控制功能

二十三、思想政治教育的多樣性的具體表現(xiàn)：P2091、教育主體的多樣性

2、教育目標(biāo)的多樣性

3、教育內(nèi)容的多樣性

4、教育途徑和方法的多樣性

5、教育考評(píng)的多樣性

※二十四、思想政治教育主導(dǎo)性和多樣性的辯證關(guān)系：P2131、兩者緊密聯(lián)系、不可分割

2、兩者相互影響、相互作用

3、兩者辯證發(fā)展

二十五、思想政治教育主導(dǎo)性的價(jià)值：P2171、對(duì)個(gè)體價(jià)值選擇的主導(dǎo)：對(duì)個(gè)體政治價(jià)值、信仰價(jià)值、道德價(jià)值選擇的主導(dǎo)

2、對(duì)社會(huì)價(jià)值取向的主導(dǎo)：對(duì)社會(huì)政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值取向的主導(dǎo)

※二十六、思想政治教育的基本要素：P236（相互關(guān)系）

1、教育主體

2、教育客體

3、教育介體

4、教育環(huán)體

二十七、思想政治教育的結(jié)構(gòu)分析：P241

（一）諸要素的相互關(guān)系：

1、教育主體起主導(dǎo)作用

2、教育客體起主動(dòng)作用

3、教育介體起紐帶作用

4、教育環(huán)體起條件作用

（二）主客體的關(guān)系：

1、民主平等關(guān)系

2、雙向互動(dòng)關(guān)系

3、主導(dǎo)與主動(dòng)關(guān)系

4、相互轉(zhuǎn)化關(guān)系

（三）結(jié)構(gòu)方式：

1、主體中心模式

2、客體中心模式

3、多元主體模式

4、等級(jí)結(jié)構(gòu)模式

5、雙向互動(dòng)模式

二十八、思想政治教育目標(biāo)的基本層次：P253

（一）個(gè)體目標(biāo)：1、思想素質(zhì)目標(biāo)

2、政治素質(zhì)目標(biāo)

3、道德素質(zhì)目標(biāo)

4、心理素質(zhì)目標(biāo)

（二）社會(huì)目標(biāo)：1、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)

2、政治目標(biāo)

3、文化目標(biāo)

※二十九、思想政治教育的基本內(nèi)容：P2611、思想教育：主要進(jìn)行世界觀、方法論教育，著重解決主觀與客觀相符合的問題。

2、政治教育：主要進(jìn)行政治思想、政治信念、政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治方法、政治紀(jì)律等方面的教育，重點(diǎn)是解決對(duì)國家、階級(jí)、社會(huì)制度等重大政治問題的立場和態(tài)度

3、道德教育；主要是進(jìn)行行為規(guī)范的教育，內(nèi)化道德規(guī)范，形成道德觀念，發(fā)展道德判斷，培養(yǎng)道德情感，養(yǎng)成道德行為，提高道德素質(zhì)

4、心理教育：主要是提高受教育者心理素質(zhì)

三十、思想政治教育內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)類型：P2631、政治主導(dǎo)型

2、思想主導(dǎo)型

3、道德主導(dǎo)型

4、心理主導(dǎo)型

三十一、思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化：P2641、突出思想政治教育內(nèi)容核心

2、完善思想政治教育內(nèi)容體系

3、實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容更新

三十二、思想政治教育主體性的構(gòu)成與層次：P271

（一）構(gòu)成：1、教育者主體性

2、受教育者主體性

3、教育活動(dòng)主體性

（二）層次：1、獨(dú)立自主性

2、積極主動(dòng)性

3、開拓創(chuàng)新性

三十三、思想政治教育主體性互動(dòng)模式構(gòu)建：P2861、教育原則和理念:堅(jiān)持以人為本

2、教育倫理觀：尊重受教育者的主體性

3、教育價(jià)值觀：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧發(fā)展

4、教育實(shí)踐觀：理論教育實(shí)踐化

三十四、思想政治教育環(huán)境的類型：P2951、按影響范圍分：宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境、微觀環(huán)境

2、按性質(zhì)分：良性環(huán)境、惡性環(huán)境

3、按狀態(tài)分：開放環(huán)境、封閉環(huán)境

4、按內(nèi)容分：社會(huì)物質(zhì)化境、社會(huì)精神環(huán)境

三十五、思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)和功能：P297

（一）特點(diǎn)：1、多維性

2、復(fù)雜性

3、開放性

（二）功能：1、強(qiáng)化功能

2、導(dǎo)向功能

3、感染功能

※三十六、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的原則、方法、措施：P316

（一）原則：1、整體性原則

2、互動(dòng)性原則

3、自主性原則

（二）方法：1、環(huán)境選擇實(shí)驗(yàn)法

2、環(huán)境選擇隔離法

（三）措施：1、優(yōu)化傳媒環(huán)境

2、優(yōu)化單位環(huán)境

3、建設(shè)教育場館和社會(huì)教育基地

4、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育

三十七、思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)：P3211、集體學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)

2、認(rèn)知情境創(chuàng)設(shè)

3、人文感化情境創(chuàng)設(shè)

三十八、思想政治教育過程的特征：P3271、明確的計(jì)劃性和鮮明的正面性

2、突出的復(fù)雜性和廣泛的社會(huì)性

3、積極的引導(dǎo)性和明顯的長期性

思想政治教育形成發(fā)展的外在因素（內(nèi)在機(jī)制？）

1、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度及其經(jīng)濟(jì)生活條件、政治制度及其社會(huì)的政治狀況、社會(huì)文化及其文化活動(dòng)

2、社區(qū)環(huán)境，包括社區(qū)的自然條件、人文環(huán)境、日常生活和生產(chǎn)的特點(diǎn)等。

3、受教育出生者和成長的家庭

4、受教育者接受教育的學(xué)校

5、受教育者從事工作的社會(huì)組織

6、各種非正式的交往環(huán)境，包括另據(jù)、朋友、熟人等各種各樣的非正式群體

7、現(xiàn)代大宗傳播媒介，包括報(bào)紙、雜志、書記、廣播、電視、電影、錄音錄像制品、網(wǎng)絡(luò)等。

三十九、思想政治教育方案的制定：P3381、搜集信息，發(fā)現(xiàn)問題

2、確定思想政治教育方案的目標(biāo)

3、擬定思想政治教育方案

4、優(yōu)選思想政治教育方案

※四十、思想政治教育的基本原則：P3671、疏與導(dǎo)相結(jié)合2、科學(xué)性與方向性相結(jié)合3、理論與實(shí)際相結(jié)合4、解決思想問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合5、教育與自我教育

四十一、思想政治教育原則的新發(fā)展：P3731、面向世界與立足民族發(fā)展相統(tǒng)一原則

首先，要堅(jiān)持和發(fā)展主旋律教育，培養(yǎng)棉線現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的高素質(zhì)人才；其次，思想政治教育必須堅(jiān)持和發(fā)展改革開放、面向世界的教育。再次，思想政治教育必須堅(jiān)持和加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

2、主導(dǎo)性與多樣性相統(tǒng)一原則

3、自主性與社會(huì)化相統(tǒng)一原則

四十二、思想政治教育實(shí)踐中探索的新方法：P3811、探索滿足主體多樣性發(fā)展的咨詢與輔導(dǎo)防范

2、發(fā)展與現(xiàn)代傳媒相協(xié)調(diào)的隱性教育防范

3、推廣符合民主法制要求的管理評(píng)估方法

4、創(chuàng)新思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)載體

四十三、思想政治教育方法的要求：P3861、針對(duì)性

2、綜合性

3、創(chuàng)造性

※思想政治教育載體成立的基本條件：P3931、能夠承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息

2、能夠?yàn)樗枷胝谓逃咚\(yùn)用和控制

3、能夠聯(lián)系教育的注意和課題，并且能夠促使兩者之間發(fā)生互動(dòng)

※四十四、思想政治教育載體的特征和功能：P394

（一）特征：1、承載性

2、中介性

3、可控性

4、目的性

5、階級(jí)性

（二）功能：

1、信息的承載和傳導(dǎo)功能

2、促進(jìn)主客體相互作用的中介功能

3、滲透教育內(nèi)容的蘊(yùn)含功能

4、導(dǎo)向與養(yǎng)成功能

四十五、思想政治教育載體的形態(tài)：P3971、語言載體

2、行動(dòng)載體

3、傳統(tǒng)載體：談話、開會(huì)、理論教育

4、現(xiàn)代載體：文化載體、活動(dòng)載體、傳媒載體、管理載體

※四十六、思想政治教育管理的準(zhǔn)則：P4221、方向性與實(shí)效性的統(tǒng)一

2、理論性與滲透性的統(tǒng)一

3、系統(tǒng)性與針對(duì)性的統(tǒng)一

4、長期性與連續(xù)性的統(tǒng)一

四十七、思想政治教育決策的特征、基本要求、原則和方法：P427

（一）特征：1、弱結(jié)構(gòu)性

2、價(jià)值傾向性

3、前瞻性

4、動(dòng)態(tài)性

（二）基本要求：1、決策科學(xué)化

2、健全決策組織體系

3、培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)良的決策隊(duì)伍

（三）原則：1、目的性原則

2、系統(tǒng)性原則

3、聯(lián)系性原則

4、預(yù)見性原則

5、可調(diào)性原則

（四）方法：1、專家研討法

2、集體磋商法

3、經(jīng)驗(yàn)談判法

4、系統(tǒng)分析法

5、試點(diǎn)法

※思想政治教育隊(duì)伍職業(yè)化管理的主要內(nèi)容：P4441、職業(yè)形象：強(qiáng)健的體魄、兼任的意志品格、良好的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)

2、職業(yè)理想

3、職業(yè)技能：調(diào)查研究能力、思想宣傳能力、組織協(xié)調(diào)能力

※網(wǎng)絡(luò)思想政治教育：P455

※現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的趨勢(shì)：P4581、思想政治教育觀念現(xiàn)代化

2、思想政治教育體制現(xiàn)代化

3、思想政治教育內(nèi)容現(xiàn)代化

4、思想政治教育手段現(xiàn)代化

※思想政治教育與和諧社會(huì)

※科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)意義

第五篇：思想政治教育學(xué)原理知識(shí)要點(diǎn)

一、思想政治教育學(xué)研究的方法：文獻(xiàn)法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、社會(huì)調(diào)查法和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法。

二、思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)：1.關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的理論。（1）社會(huì)存在決定人的思想。（2）人的思想對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。（3）人的思想發(fā)展依賴于社會(huì)存在；2.關(guān)于人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展的理論。（1）關(guān)于人的本質(zhì)的理論。人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性，這是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)屬性；人的本質(zhì)是社會(huì)性、歷史性和階級(jí)性的統(tǒng)一。（2）人的全面發(fā)展的理論。從廣度和深度來說，①體力和智力的充分自由發(fā)展；②人的才能的多方面發(fā)展；③個(gè)人社會(huì)關(guān)系的高度豐富和發(fā)展；（3）人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展理論對(duì)思想政治教育學(xué)的指導(dǎo)作用。①正確認(rèn)識(shí)教育對(duì)象，科學(xué)實(shí)施教育活動(dòng)；②激發(fā)人的身心潛能，開發(fā)創(chuàng)造力，促使人的個(gè)性充分發(fā)展；③全面發(fā)展的教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。3.關(guān)于“灌輸”的理論。（1）列寧關(guān)于“灌輸”原理的基本思想。①工人階級(jí)的實(shí)際運(yùn)動(dòng)不能自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義，而只能自發(fā)地經(jīng)濟(jì)主義和工聯(lián)主義；②科學(xué)社會(huì)主義意識(shí)的確立必須靠灌輸；③在資本主義社會(huì)存在資產(chǎn)階級(jí)思想體系和社會(huì)主義思想體系的激烈斗爭；④無產(chǎn)階級(jí)政黨要重視理論和理論斗爭，善于把革命理論和群眾實(shí)踐相結(jié)合。（2）思想政治教育必須堅(jiān)持灌輸理論。4.關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。（1）正確處理人民內(nèi)部矛盾理論的基本思想。①分清人民與敵人的概念；②正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾；③明確社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾；④提出向自然界開戰(zhàn)、發(fā)展我們經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)。（2）正確處理人民內(nèi)部矛盾理論對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)意義。5.關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論。（1）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論是鄧小平理論的重要組成部分。（2）社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)作用。①大力宣傳馬克思主義，提高全民族的思想道德素質(zhì)；②促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)；③培育“四有”社會(huì)主義公民。

三、繼承與發(fā)展的關(guān)系：1.繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。任何時(shí)期的思想政治教育，都是以前一時(shí)期和階段思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)作為基礎(chǔ)的，離開了這個(gè)基礎(chǔ)，就失去了其繼續(xù)前進(jìn)和發(fā)展的條件，就不可能產(chǎn)生現(xiàn)時(shí)代的思想政治教育。割斷了思想政治教育的發(fā)展歷史，就會(huì)喪失思想政治教育發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。2.發(fā)展是繼承的目的和要求。對(duì)思想政治教育傳統(tǒng)的繼承，應(yīng)在歷史唯物主義的指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)前的歷史進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的需要，進(jìn)行有批判、有目的地吸取、加工和改造，吸收其科學(xué)的、積極的方面。

四、借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系：1.借鑒是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。借鑒是指事物在發(fā)展過程中與其他事物相比較對(duì)照，從而取長補(bǔ)短，促進(jìn)自我發(fā)展。借鑒包含兩重含義：①在理論構(gòu)建上需要借鑒相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)，在綜合應(yīng)用的基礎(chǔ)上著力創(chuàng)新，構(gòu)建自己的理論體系；②在實(shí)際操作上要借鑒其他國家和地區(qū)有關(guān)思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和研究成果等。創(chuàng)新必須在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，在二者統(tǒng)一中孕育成長。創(chuàng)新離不開對(duì)外來先進(jìn)成果的借鑒，將借鑒與創(chuàng)新在新的實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。2.借鑒的目的在于更好地創(chuàng)新。借鑒是創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新是借鑒的目的。以借鑒為創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，首先是要研究西方國家思教的可借鑒性特點(diǎn)，悟出道理以指導(dǎo)今天的創(chuàng)新。其次是堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度大膽吸收國外思教中一切有益的成分。

五、思想與行為的關(guān)系：1.思想支配行為，思想是行為的先導(dǎo)；2.行為反映思想。人們往往通過分析行為而了解產(chǎn)生該行為的思想動(dòng)機(jī)；3.行為對(duì)思想的形成和發(fā)展具有反作用。這主要是指先行的行為實(shí)踐是新的思想形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。

六、教育者的作用：教育者特指思教工作者，它是指經(jīng)過專門訓(xùn)練，能有目的和按計(jì)劃對(duì)受教育者進(jìn)行思教的個(gè)人。作用：1.設(shè)計(jì)和組織作用。2.疏導(dǎo)作用。3.激勵(lì)作用。4.轉(zhuǎn)變作用。5.示范作用。

七、受教育者的作用：受教育者指思教的對(duì)象。作用：1.能動(dòng)作用。2.檢驗(yàn)作用。3.促進(jìn)作用。

八、教育者和受教育者的關(guān)系：1.對(duì)立性。（1）教育者和受教育者具有不同的本質(zhì)屬性，在教育過程中處于不同地位和起著不同的作用；（2）教育者和受教育者所承擔(dān)的任務(wù)和活動(dòng)方式不同。2.統(tǒng)一性。二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是思教活動(dòng)。

（1）教育者和受教育者不可分離，他們互為對(duì)方存在的條件，離開了教育者就無所謂受教育者，反之亦然。二者的相互依存，是構(gòu)成思教過程的重要條件；（2）二者在思教活動(dòng)中相互作用、相互促進(jìn)、共同進(jìn)步，任何教育都是一個(gè)教學(xué)相長的過程，思教同樣如此。（3）教育者和受教育者的活動(dòng)目的是一致的，即都是為了達(dá)成育人與成才的目的，這是最高形式的統(tǒng)一。

九、內(nèi)化與外化的關(guān)系：內(nèi)化與外化是思教過程中密不可分的兩個(gè)環(huán)節(jié)，內(nèi)化是基礎(chǔ)，沒有內(nèi)化就談不上外化；而外化又是根本，思教的最終目的是塑造人的良好素質(zhì)，良好素質(zhì)的外在表現(xiàn)就是良好的行為及其結(jié)果。內(nèi)化與外化是對(duì)立統(tǒng)一的。1.對(duì)立性。（1）二者在思教過程中處于不同的階段。（2）二者的作用不同，內(nèi)化是將外在的社會(huì)意識(shí)、思想轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)，外化則是將個(gè)體思想動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘男袨椤：唵蔚恼f，內(nèi)化是輸入，外化是輸出。

（3）內(nèi)化與外化的成果不同。內(nèi)化的成果是使人形成新的思想，外化是使人產(chǎn)生新的行為。（4）內(nèi)化與外化所用的方法不同，內(nèi)化主要是通過教育和自我教育的方法來完成，外化主要是通過動(dòng)機(jī)指導(dǎo)行為的方法進(jìn)行。2.統(tǒng)一性。（1）內(nèi)化與外化的基礎(chǔ)相同，二者的基礎(chǔ)都是實(shí)踐活動(dòng)，離開了實(shí)踐，既談不上內(nèi)化，也談不上外化；（2）二者的目的相同，即最終目的是為了通過良好行為而產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)；（3）二者相互依存，相互影響，相互促進(jìn)。

十、疏通與引導(dǎo)的關(guān)系：1.正面教育和反面批評(píng)的關(guān)系。正面教育在內(nèi)容上指向受教育者直截了當(dāng)?shù)卣f明一些正面的理論觀點(diǎn)，即灌輸正面的道理，幫助人們不斷獲得正確思想；形式上指注重說服教育，通過擺事實(shí)講道理使對(duì)方信服，不搞各種方式的壓服，也不主張大量使用“自然懲罰法”。反面批評(píng)指根據(jù)一定的事實(shí)或理論，對(duì)錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤觀

點(diǎn)或似是而非的觀點(diǎn)進(jìn)行辨析并指出其錯(cuò)誤所在，否定這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并限制這些錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)繼續(xù)擴(kuò)展不良影響。正面教育是基礎(chǔ)，沒有正面教育，缺乏理論武裝，正確的思想觀點(diǎn)得不到確立，思教就可能喪失正確的方向；反面批評(píng)是輔助，沒有反面批評(píng)，各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)孳生泛濫，正確思想就可能抬不起頭。2.立與破的關(guān)系。所謂立，指思教要注重建設(shè)，提出新理論，倡導(dǎo)新觀念，創(chuàng)造新方法，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，它的實(shí)質(zhì)是建設(shè)；所謂破，指批判錯(cuò)誤思想，否定落后觀念，打破舊的思想框框，它的實(shí)質(zhì)是批判。立與破，建設(shè)與批判是對(duì)立的統(tǒng)一。沒有建設(shè)，一味地批判否定，必然導(dǎo)致虛無，達(dá)不到思教的目的；光有建設(shè)，沒有批判，建設(shè)也會(huì)因缺乏良好的外部支撐條件和建設(shè)基礎(chǔ)、發(fā)展空間而難以為繼，也難以達(dá)到思教的目的。3.疏通與堵塞的關(guān)系。首先，堅(jiān)持以說服教育為主，即借助一定的目標(biāo)、理想或價(jià)值觀，對(duì)人們進(jìn)行啟發(fā)，以逐步導(dǎo)向既定目標(biāo)的活動(dòng)過程；其次，一方面要允許人們把不同意見、甚至是錯(cuò)誤觀點(diǎn)表達(dá)出來，這樣才能使解決問題具備一定的基礎(chǔ)，我們的教育也更有針對(duì)性。

十一、教育與管理的關(guān)系：教育訴諸于思想覺悟，不帶強(qiáng)制性，而管理訴諸于行為約束，帶有強(qiáng)制性，所以，二者的性質(zhì)、作用不同，但二者又是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的，在思教中必須正確認(rèn)識(shí)和處理二者的關(guān)系。1.思想教育與行政管理的關(guān)系。一方面，思想教育可以提高行政管理的效率。思想教育通過正面說理，宣傳正確的思想觀念、道德規(guī)范、規(guī)章制度和法律法規(guī)，提高人們的覺悟和認(rèn)識(shí)，為順利進(jìn)行行政管理提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。另一方面，行政管理可以增強(qiáng)和鞏固思想教育的效果。行政管理是思想教育的必要條件，通過嚴(yán)格的管理，保證了思想教育基本要求的實(shí)現(xiàn)?？傊?，教育離不開管理，否則，往往會(huì)顯得蒼白無力，事倍功半；管理也離不開教育，否則，就可能變成簡單粗暴或懲辦主義。應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)格管理著手，從提高覺悟著眼，將二者有機(jī)統(tǒng)一起來。2.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的關(guān)系。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰也可稱為表揚(yáng)與批評(píng)。思想教育與行政管理相結(jié)合，必然要求正確處理獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰、表揚(yáng)與批評(píng)的關(guān)系。要堅(jiān)持以表揚(yáng)為主，表揚(yáng)多于批評(píng)，以獎(jiǎng)勵(lì)為主，以懲罰為輔，獎(jiǎng)懲結(jié)合的原則。

十二、物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)的關(guān)系：首先，物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)是有區(qū)別的。二者在表現(xiàn)形式、滿足需要的種類和層次方面是不同的，因此，不能用物質(zhì)鼓勵(lì)去代替精神鼓勵(lì)，同樣也不能用精神鼓勵(lì)去代替物質(zhì)鼓勵(lì)。其次，物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)又是緊密相連的。一方面，物質(zhì)鼓勵(lì)中包含著精神鼓勵(lì)與道德評(píng)價(jià)的因素；另一方面，精神鼓勵(lì)除了有滿足人們的精神需要的作用外，也包含著物質(zhì)鼓勵(lì)的成分或以一定的物質(zhì)利益為基礎(chǔ)，并且還會(huì)有效地調(diào)整人們對(duì)物質(zhì)鼓勵(lì)的主觀滿意程度。

十三、思想政治品德形成發(fā)展的規(guī)律：

1、思想政治品德的形成與發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上主客觀因素相互平衡、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果；

2、思想政治品德的形成與發(fā)展是主體內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的結(jié)果。主體內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)主要包括兩個(gè)方面：①是在社會(huì)環(huán)境和思想政治教育的影響下，主體內(nèi)在的知、情、信、意、行諸要素之間，在發(fā)展方向上由不一致到一致，在發(fā)展水平上由不平衡到平衡，由相互不適應(yīng)到相互適應(yīng)的矛盾運(yùn)動(dòng)。②是主體當(dāng)前對(duì)一定的社會(huì)思想政治品德要求的反映，同主體原有的思想政治品德狀態(tài)之間的矛盾斗爭和轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)。

十四、思想政治教育過程的特點(diǎn)：1.社會(huì)性和可控性；2.集體性和實(shí)踐性；3.嚴(yán)格要求與個(gè)性發(fā)展；4.教育和自我教育；

5.長期性和反復(fù)性。

十五、思想政治教育過程的規(guī)律：1.基本規(guī)律是“適應(yīng)超越律”，即教育者的教育活動(dòng)既要適應(yīng)受教育者的思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展需求，又要超越受教育者的原有基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會(huì)思想政治品德要求的規(guī)律。2.思想政治教育過程的具體規(guī)律。①雙向互動(dòng)律，即在思教過程中，教育主體與客體思想、信息、情感雙向交流、交互作用的規(guī)律。②內(nèi)化外化律，即在思教過程中內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的規(guī)律。③協(xié)調(diào)控制律，即在思教過程中，教育者既要堅(jiān)持和協(xié)調(diào)各方面、各種類、各階段的自覺影響，又要努力控制各方面、各種類、各階段的自發(fā)影響，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)自覺影響與控制自發(fā)影響的辯證統(tǒng)一。

十六、思想政治教育的作用：1.導(dǎo)向作用。（1）思教的價(jià)值導(dǎo)向，這里的價(jià)值是指思教所傳播和發(fā)散的教育內(nèi)容的作用與意義。①馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，這是價(jià)值導(dǎo)向的核心，鄧論是價(jià)值導(dǎo)向的主導(dǎo)；②我國改革開放以來在各方面形成的、體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求、體現(xiàn)“三個(gè)有利于”的新思想和新觀點(diǎn)；③反映未來共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)和若干思想因素與現(xiàn)實(shí)生活中共產(chǎn)主義觀念的部分呈現(xiàn)；④包括優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，也包括吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。思教價(jià)值導(dǎo)向的實(shí)現(xiàn)途徑和方式：①理論研究；②政治宣傳；③教育機(jī)構(gòu)；④思想政治工作，即通過滲透于各單位的思想政治工作部門組織各種活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員說服。思教價(jià)值導(dǎo)向的具體作用：①表達(dá)作用；②動(dòng)員作用；③團(tuán)結(jié)和組織作用；④交流作用。（2）思教的目標(biāo)導(dǎo)向，兩層含義：一指思教緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，積極宣傳和解釋黨和國家在某一歷史時(shí)期或某一社會(huì)發(fā)展階段的路線、方針和政策，以促使人們共同理解與認(rèn)同社會(huì)下一步發(fā)展所應(yīng)達(dá)到的成果和目的。二指思教依據(jù)黨和國家的奮斗目標(biāo)和教育對(duì)象的思想實(shí)際，明確自己的工作要求。思教的目標(biāo)導(dǎo)向要重視有效性問題。要正確處理好以下關(guān)系：首先，主義社會(huì)目標(biāo)和群眾利益相結(jié)合。其次，目標(biāo)的成功概率問題。（3）思教的行為導(dǎo)向，所謂的行為導(dǎo)向，也可稱為道德人格導(dǎo)向，它是通過樹立具有群眾基礎(chǔ)、又對(duì)群眾有感召力的先進(jìn)的楷模，使大家欽佩而在精神、心理、人格、行為等方面加以仿效。行為導(dǎo)向的核心是先進(jìn)楷模，他們可以是群體性楷模，也可以是個(gè)體性楷模。思教的行為導(dǎo)向具有豐富的內(nèi)容，分為人格導(dǎo)向、行為方式導(dǎo)向和行為導(dǎo)向三類。人格導(dǎo)向指榜樣的人格魅力所具有的吸引力和對(duì)人們的感召力。行為方式導(dǎo)向指引導(dǎo)人們仿效一系列整合好了的行為。行為導(dǎo)向指引導(dǎo)人們產(chǎn)生某種良好行為。2.保證作用（思教的最基本的作用）。（1）思教在社會(huì)歷史

進(jìn)程中的保證作用，①維系階級(jí)統(tǒng)治的精神支柱；②推動(dòng)社會(huì)改造的輿論力量；③精神動(dòng)力作用的增長趨勢(shì)。（2）思教對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的保證作用，①思教是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)保證。第一，保證黨和國家法規(guī)、政策的正確貫徹；第二，保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向；第三，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。②思教是民主政治建設(shè)的必備條件。第一，通過思教提高公民的政治覺悟和政治責(zé)任感；第二，通過思教培育公民民主意識(shí)；第三，通過思教培育公民法制觀念。③思教是思想文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。思想文化建設(shè)即精神文明建設(shè)。第一，思想道德建設(shè)離不開思想政治教育；第二，文化建設(shè)也離不開思想政治教育。（3）思教是社會(huì)管理的有效手段。第一，思教能協(xié)調(diào)不同群體利益之間的矛盾；第二，思教能維持社會(huì)穩(wěn)定。3.育人作用。思教是專門做人的工作的，對(duì)于塑造人的全面素質(zhì)，促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展，起著重要的作用。（1）確立正確的政治方向，促進(jìn)個(gè)體的政治社會(huì)化；（2）樹立現(xiàn)代思想觀念，推進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新和改革；（3）促進(jìn)人才的人格完善；（4）培育人的能力，特別是精神生產(chǎn)力。4.協(xié)調(diào)作用。所謂協(xié)調(diào)，兩層意思：第一指通過調(diào)整、調(diào)節(jié)、勸解、說服，使不同主體之間有爭執(zhí)的事情得以和平而合理地解決。第二，通過調(diào)整、斡旋，使參與某項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)的各種因素、各種力量、各種手段得到最佳的相互配合，提高活動(dòng)效率。思教的協(xié)調(diào)作用表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）協(xié)調(diào)人們之間的利益矛盾。第一，使不同利益群體（個(gè)體）有利益表達(dá)的機(jī)會(huì)，增進(jìn)相互間的溝通和理解；第二，幫助各種利益群體克服認(rèn)識(shí)偏差和心理偏差，在社會(huì)改革開放大潮中不斷進(jìn)行自我調(diào)整；第三，及時(shí)了解和掌握群眾的思想和情緒，為修訂、完善正在實(shí)施的政策和制定新的政策提供客觀的民情民心依據(jù)。

（2）協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。主要指人際關(guān)系，它是個(gè)體交往過程中形成的人際聯(lián)系、影響和作用。第一，溝通人際聯(lián)系，加強(qiáng)人際交往，增進(jìn)相互理解；第二，化解矛盾，理順各種關(guān)系。（3）協(xié)調(diào)人們的心理狀態(tài)。所謂心理狀態(tài)，指人的心理活動(dòng)在某一短暫時(shí)間內(nèi)的相對(duì)穩(wěn)定特征。5.激勵(lì)作用。激勵(lì)作用指思教能夠激發(fā)和跳動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

十七、思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)：1.思教環(huán)境的廣泛性。從縱向上看，人的思想政治品德的形成具有歷史的繼承性，受以往的歷史環(huán)境的影響；從橫向上看，人的思想政治品德的形成和發(fā)展受自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，特別是社會(huì)的物質(zhì)生活環(huán)境和精神生活環(huán)境對(duì)人的思想政治品德產(chǎn)生決定性的影響。所以，客觀的環(huán)境因素對(duì)人的思想政治品德的形成和發(fā)展具有廣泛的制約作用。2.思想政治教育環(huán)境的特定性。人們?cè)谒茉熳陨淼乃枷胝纹返聲r(shí)，必須把自己放在特定的外部條件和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中進(jìn)行認(rèn)真的思考與實(shí)踐，才能使自身思想政治品德的發(fā)展符合規(guī)律。3.思教環(huán)境的動(dòng)態(tài)性。思教要根據(jù)變化了的環(huán)境和變化了的教育對(duì)象，不斷調(diào)整教育目標(biāo)，選擇相適應(yīng)的教育內(nèi)容和教育方法，在實(shí)施教育中，使教育者與受教育者保持與環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡協(xié)調(diào)，和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教育者期望的教育目標(biāo)。4.思教環(huán)境的可創(chuàng)性。

十八、思想政治教育環(huán)境的作用：1.思教環(huán)境對(duì)人的思想政治品德形成和發(fā)展的促進(jìn)作用。2.思教環(huán)境對(duì)人的思想政治品德具有感染熏陶和潛移默化的作用。3.思教環(huán)境對(duì)人的思想政治品德的發(fā)展具有重要的約束和規(guī)范作用。

十九、思想政治教育環(huán)境的類型：1.自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；2.宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境；3.物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。

二十、研究思想政治教育環(huán)境的意義：1.研究環(huán)境是促進(jìn)人的思想健康發(fā)展的需要；2.研究環(huán)境是開展思教活動(dòng)的需要；3.研究環(huán)境是優(yōu)化教育環(huán)境的需要。

二十一、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的原則：思教環(huán)境優(yōu)化的原則應(yīng)從反映優(yōu)化過程中客觀上存在著的各種環(huán)境因素入手，選擇積極的環(huán)境因素，制定出正確的選擇準(zhǔn)則。1.積極因素的原則；2.整體一致性原則；3.層次性的原則；4.創(chuàng)造性原則。

二十二、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的途徑：1.加大經(jīng)費(fèi)投入，創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境；2.加強(qiáng)組織管理，建立健全規(guī)章制度；3.依靠政府行為和社會(huì)動(dòng)員，優(yōu)化社會(huì)宏觀環(huán)境；4.營造育人氛圍，建設(shè)社會(huì)微觀環(huán)境。

二十三、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的方法：1.輿論導(dǎo)向法；2.整合協(xié)調(diào)法；3.比較鑒別法；4.專家評(píng)優(yōu)法。

二十四、思想政治教育的目標(biāo)的特性：1.方向性。目標(biāo)方向的正確與否直接關(guān)系到教育的性質(zhì)和活動(dòng)效果的好壞。因而，制定思教目標(biāo)必須保證方向的正確。2.時(shí)代性。思教目標(biāo)必須反映時(shí)代的精神和時(shí)代的特征，應(yīng)具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。3.整體性。從目標(biāo)的體系結(jié)構(gòu)來看，思教目標(biāo)系統(tǒng)是由多個(gè)子目標(biāo)集合而成的，我們考察研究思教目標(biāo)，就要運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的整體觀點(diǎn)來分析與評(píng)價(jià)思教目標(biāo)體系，以助于我們從整體上把握思教目標(biāo)，認(rèn)識(shí)目標(biāo)的整體性。4.差異性。這是指在思教過程中貫徹思教目標(biāo)，應(yīng)從教育對(duì)象實(shí)際出發(fā)、從教育對(duì)象的個(gè)性差異出發(fā)，針對(duì)教育對(duì)象的多樣性、思教目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)差異性，能滿足不同職業(yè)、不同層次、不同個(gè)性的教育對(duì)象成長發(fā)展的需求。5.實(shí)踐性。目標(biāo)是可以預(yù)見的未來效果。思教目標(biāo)必須是具有可能的、可行的實(shí)踐性，它不僅是可測的，而且是能夠?qū)崿F(xiàn)的，這才是符合后實(shí)際的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。

二十五、思想政治教育機(jī)制的基本特征：1.目標(biāo)性；2.規(guī)律性；3.整合性；4.能動(dòng)性。

二十六、思想政治教育機(jī)制的構(gòu)成要素：1.思教運(yùn)行的主體。2.思教的目的。思教的目的可分為兩對(duì)：總體目的與分項(xiàng)目的、終極目的與階段目的。3.思教機(jī)制運(yùn)行的動(dòng)力。分為內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)力。4.思教機(jī)制運(yùn)行的環(huán)境。分為小環(huán)境和大環(huán)境。小環(huán)境指直接與思教發(fā)生關(guān)系的環(huán)境，大環(huán)境則指整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)。5.思教運(yùn)行的控制。思教運(yùn)行的控制是整個(gè)機(jī)制運(yùn)行不可缺少的基本保證，運(yùn)行控制的好壞決定了思教運(yùn)行目的能否達(dá)成。6.思教運(yùn)行方式。運(yùn)行方式是為運(yùn)行目的服務(wù)的，最有利于完成思教目的的方式是最佳的運(yùn)行方式。7.思教運(yùn)行的程序。即思教運(yùn)行的步驟與次

序。運(yùn)行程序是思教質(zhì)量與效用的重要保證。8.思教運(yùn)行的保障。即保證思教機(jī)制得以正常運(yùn)行的必要的內(nèi)外部條件。二

十七、思想政治教育機(jī)制與思想政治教育原則、方法的關(guān)系：機(jī)制與原則、方法在思教大系統(tǒng)中分屬不同的部分與層次，具有不同的結(jié)構(gòu)與功能，它們既相互區(qū)別又存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。1.原則是指人們?cè)诩榷ǖ哪繕?biāo)和特定條件下，觀察和處理問題時(shí)必須遵循的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。思教的原則，是在思教的實(shí)踐中形成的、體現(xiàn)了思教客觀規(guī)律的、思教活動(dòng)必須遵循的準(zhǔn)則。方法是主體在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中所采用的方式和手段，是完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的必不可少的手段。思教的方法，是為了達(dá)到既定教育目標(biāo)，教育者、受教育者參與思教活動(dòng)所采取的各種思想方法和工作方法的總稱。思教的方法是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和任務(wù)和重要手段和保證。思教機(jī)制是思教過程中思教系統(tǒng)各側(cè)面、各層次的整體性功能及其運(yùn)行規(guī)律，它是實(shí)現(xiàn)思教目的的中介和橋梁。思教的原則反映了思教活動(dòng)的客觀規(guī)律，是思教機(jī)制活動(dòng)、思教機(jī)制運(yùn)行必須遵循的基本準(zhǔn)則。同時(shí)它又是思教方法的理論依據(jù)。2.三者之間存在同構(gòu)和耦合的關(guān)系。①三者之間存在著一定的同構(gòu)性。它們都是思教大系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。②思教每一種結(jié)構(gòu)都具有對(duì)其對(duì)象進(jìn)行思教的特定的原則和方法。③為了維持結(jié)構(gòu)的特殊約束方式，就必須有一種力量加以保證，這種力量便構(gòu)成了一定結(jié)構(gòu)的內(nèi)聚力。④思教系統(tǒng)的各個(gè)部分和層次之間圍繞著思教而形成的有機(jī)結(jié)合—機(jī)制，為功能的發(fā)揮提供了基礎(chǔ)。⑤思教機(jī)制還反映著思教的總的原理合乎原則。思教機(jī)制的重要內(nèi)容之一就是工作原理和原則問題。思教機(jī)制的工作原理體現(xiàn)在思教活動(dòng)中。思教的原則反映了思教活動(dòng)的客觀規(guī)律，是思教機(jī)制運(yùn)行必須遵循的基本準(zhǔn)則。思教機(jī)制的運(yùn)行過程是教育者與受教育者通過活動(dòng)相互作用的過程，思教方法是這種相互作用的活動(dòng)方式。

二十八、思想政治教育的主要原則：1.方向原則。所謂方向原則，是指思教應(yīng)具有明確的政治方向，并始終堅(jiān)持思教的目的原則。當(dāng)前，思教的方向性原則是指思教要體現(xiàn)明確的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義方向，必須于中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)與宗旨相一致。堅(jiān)持方向性原則，對(duì)思教具有重要的意義：首先，唯有如此才能堅(jiān)持思教的本質(zhì)。教育方向是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，有什么樣的教育本質(zhì)，就有什么樣的教育方向。其次，堅(jiān)持方向性原則才能統(tǒng)一思想與行動(dòng)，發(fā)揮思教的整體效益。有了正確的政治方向，才能煥發(fā)出巨大的精神動(dòng)力。因此，思教要把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位。最后，堅(jiān)持方向性原則才能實(shí)現(xiàn)思教的價(jià)值。思教價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否，必須以教育目的的實(shí)現(xiàn)程度和方向原則貫徹的程度來衡量。方向原則是思教的根本原則，思教必須始終貫徹這一原則。首先，思教處在一個(gè)開放、變動(dòng)的環(huán)境中，必然受到各種傾向思想的影響，從而使思教產(chǎn)生了曲折性、復(fù)雜性和反復(fù)性。思教工作者應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持方向原則的重要性和必要性。其次，方向原則必須貫穿在思教的全過程，不僅一個(gè)具體的思教過程中必須堅(jiān)持方向性原則，而且要將這一原則貫穿在一切思教活動(dòng)中。最后，貫徹方向原則須講究科學(xué)性。2.求實(shí)原則。又稱實(shí)事求是原則，指思教要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的思想路線的指導(dǎo)。求實(shí)原則，就是立足于思教的客觀實(shí)際，通過調(diào)查研究搞清楚思教的內(nèi)部及外部之間的聯(lián)系，從中掌握共同的內(nèi)在的規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)В蕴岣咚冀痰尼槍?duì)性和效果。堅(jiān)持求實(shí)原則的意義：首先，求實(shí)原則體現(xiàn)了思教的基本要求。主觀和客觀相符合，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一。其次，求實(shí)原則是做好思教，提高思教有效性的重要原則。第三，堅(jiān)持求實(shí)原則也是反對(duì)主觀主義的需要。堅(jiān)持求實(shí)原則的方法：①堅(jiān)持求實(shí)原則，首先要有求實(shí)精神。②必須把這一原則貫穿于思教的全過程和一切方法之中。③堅(jiān)持求實(shí)原則，要避免形式主義，要辦實(shí)事，講求實(shí)效。3.民主原則。所謂民主原則，指思教活動(dòng)中要發(fā)揚(yáng)民主精神、民主作風(fēng)和堅(jiān)持民主方法。在某種意義上，民主原則就是思教中的民主集中制原則，也是方法論上的疏導(dǎo)原則。思教堅(jiān)持民主原則的主要依據(jù)：第一，堅(jiān)持民主原則，是思教所要解決的矛盾的性質(zhì)決定的。第二，堅(jiān)持民主原則，是由思教本身的特點(diǎn)和規(guī)律決定的。第三，堅(jiān)持民主原則，既發(fā)揚(yáng)了黨的思想政治教育的光榮傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。堅(jiān)持民主原則的方法：首先，要正確理解民主原則。民主是民主與集中的辯證統(tǒng)一。其次，思教過程要始終遵循民主原則。第三，民主原則的貫徹既要廣開言路，讓受教育者暢所欲言，又要幫助他們分清是非，得出正確結(jié)論。4.滲透原則。所謂滲透原則，指思教要遵循人的思想受“綜合影響”形成與“漸次發(fā)展”的規(guī)律，把思教滲透到經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作中去，與各項(xiàng)工作有機(jī)地結(jié)合起來，融合各種教育因素及中介，通過潛移默化的形式循序進(jìn)行。思教堅(jiān)持滲透原則的意義：首先，堅(jiān)持滲透原則，才能形成思教的合力。其次，只有堅(jiān)持滲透原則，才能發(fā)揮思教的效能。最后，堅(jiān)持滲透原則，適應(yīng)了思教社會(huì)化的需要。思教體現(xiàn)滲透原則的方法：首先，思教工作者必須具備和強(qiáng)化滲透意識(shí)。其次，要相互協(xié)調(diào)，形成齊抓共管的教育結(jié)構(gòu)，使各方面的教育力量形成合力。最后，要把思教滲透到生活、工作的全過程、各個(gè)階段與各個(gè)環(huán)節(jié)，通過潛移默化，循序漸進(jìn)，寓教于無形。5.層次原則。所謂層次原則，是指思教要從教育對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)受教育者不同的思想狀況，區(qū)別對(duì)待，因材施教，分層次進(jìn)行教育的原則。堅(jiān)持層次原則的意義：首先，堅(jiān)持層次原則，這是思教規(guī)律的客觀要求。其次，私家區(qū)分層次的目的是從實(shí)際出發(fā)，防止超越人們的思想覺悟水平，使思教能夠收到更好的效果，以達(dá)到鼓勵(lì)先進(jìn)、照顧多數(shù)的目的。貫徹層次原則的方法：首先，應(yīng)深入調(diào)查研究，準(zhǔn)確區(qū)分教育對(duì)象的思想類別和層次，科學(xué)地確定思教的目標(biāo)。其次，要按教育對(duì)象的特點(diǎn)，正確選擇教育內(nèi)容和方式方法。最后，貫徹層次性原則應(yīng)做到鼓勵(lì)先進(jìn)、照顧多數(shù)，把先進(jìn)性的要求與廣泛性的要求結(jié)合起來，促使不同層次和起點(diǎn)的人都能夠經(jīng)過努力達(dá)到不同的思教目標(biāo)，都能在各自原有基礎(chǔ)上不斷有所進(jìn)步。6.激勵(lì)原則。所謂激勵(lì)原則，是指思教要善于利用一定的物質(zhì)手段和精神手段，通過外在激勵(lì)而引發(fā)受教育者思想動(dòng)機(jī)的變化，增加其內(nèi)在動(dòng)力，調(diào)動(dòng)教育對(duì)象的積極性，使之自覺將教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個(gè)人目標(biāo)并為之奮斗，從而達(dá)到思教目的的基本準(zhǔn)則。確立激勵(lì)原則的意義：首先，激勵(lì)原則是思教客觀規(guī)律的基本要求和反映，符合人的行為活動(dòng)規(guī)律。其次，實(shí)行激勵(lì)原則，也適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的客觀需要。貫徹激勵(lì)原則的方法：第一，激勵(lì)目標(biāo)應(yīng)與思教目標(biāo)相一致，確立激勵(lì)目標(biāo)應(yīng)符合思教的總目標(biāo)。第二，要根據(jù)激勵(lì)對(duì)象的特點(diǎn)決定激勵(lì)方式、頻度、程度，通過綜合運(yùn)用多種激勵(lì)形式，形成整體激勵(lì)效果。第三，要把提高教育對(duì)象的心理素質(zhì)與培養(yǎng)規(guī)范行為相結(jié)合，以提高心理素質(zhì)為主，激勵(lì)人們自覺養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成高尚的道德品質(zhì)和持久深入的內(nèi)在行為動(dòng)力。最后，思教激勵(lì)原則的最終目的是為了提高人的思想覺悟。7.主體原則。所謂主體原則，實(shí)際上就是主體轉(zhuǎn)化原則，指作為思教主體的教育者，將教育對(duì)象視為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主體，充分尊重其主體地位，通過調(diào)動(dòng)教育對(duì)象自我教育的積極性實(shí)現(xiàn)思教的目標(biāo)的原則。堅(jiān)持主體原則的方法：首先，要重視受教育者的主體性地位。其次，堅(jiān)持主體原則，就是要把教育和自我教育結(jié)合，發(fā)展受教育者的主體意識(shí)，促進(jìn)受教育者的自我教育，激發(fā)起自我教育的要求，培養(yǎng)自我教育的能力，將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自我要求，從而實(shí)現(xiàn)由教育向自我教育的轉(zhuǎn)化。最后，實(shí)行主體原則，并非讓教育對(duì)象任意自發(fā)發(fā)展，思想政治教育者要大膽引導(dǎo)，教育與自我教育并行不悖，相互促進(jìn)。8.示范原則。所謂示范原則，指思教要充分發(fā)揮先進(jìn)典型和教育者自身的榜樣作用，影響和感染受教育者，以促進(jìn)其思想認(rèn)識(shí)與覺悟的不斷提高的工作準(zhǔn)則。堅(jiān)持示范原則的意義：首先，這是思教規(guī)律的客觀要求。其次，示范原則是黨的思教優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。最后，改革開放時(shí)期強(qiáng)調(diào)示范原則有著特別的意義。貫徹示范原則的方法：首先，教育者必須言行一致，以身作則，起模范帶頭作用。其次，要善于發(fā)現(xiàn)和樹立先進(jìn)典型，以先進(jìn)任務(wù)的先進(jìn)思想、優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為來教育和激勵(lì)受教育者。二

十九、思想政治教育的方法：1.說理引導(dǎo)法。指通過闡述某種思想理論去說服人和教育人的教育方法。說理引導(dǎo)法是思教的一種基本方法。首先，思教所解決的是人的思想問題和認(rèn)識(shí)問題，思想認(rèn)識(shí)問題的性質(zhì)屬于人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾只能說理引導(dǎo)，而不能搞強(qiáng)迫命令。其次，說理引導(dǎo)法是馬列主義關(guān)于灌輸?shù)睦碚摓橐罁?jù)，符合用科學(xué)的理論武裝人的基本思想。運(yùn)用說理引導(dǎo)法的基本要求：第一，要以理服人。第二，要講究針對(duì)性，有的放矢。第三，要尊重人。2.實(shí)踐鍛煉法。指在教育者的指導(dǎo)下，通過有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法。實(shí)踐鍛煉法對(duì)培養(yǎng)受教育者的思想政治品德的特殊意義：首先，實(shí)踐是人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和道德觀，沿正確方向成長的必由之路。其次，實(shí)踐鍛煉法有利于提高受教育者的思想覺悟和增強(qiáng)認(rèn)識(shí)能力。最后，實(shí)踐鍛煉法能把教育對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)，逐步轉(zhuǎn)化為處理問題的立場、觀點(diǎn)和方法，促進(jìn)了個(gè)體的社會(huì)化，增強(qiáng)教育對(duì)象對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。運(yùn)用實(shí)踐鍛煉法的基本要求：第一，要專人負(fù)責(zé)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。第二，實(shí)踐鍛煉的形式多種多樣，具體運(yùn)用時(shí)應(yīng)針對(duì)不同對(duì)象、不同情況選擇適當(dāng)?shù)男问胶头椒ā５谌?，進(jìn)行實(shí)踐鍛煉時(shí)，必須精心組織和計(jì)劃，力求圍繞思教的目的進(jìn)行。最后，要嚴(yán)格要求，持之以恒，使受教育者在長期的實(shí)踐鍛煉中逐步形成良好的行為習(xí)慣。3.熏陶感染法。指教育者充分利用社會(huì)環(huán)境因素和教育者的身教所創(chuàng)設(shè)的教育情境，對(duì)受教育者進(jìn)行感染和熏陶，經(jīng)過潛移默化，培養(yǎng)其思想政治品德并使之得以升華和提高的方法。采用熏陶感染法的意義：首先，這是滲透原則的重要體現(xiàn)，也是環(huán)境因素制約思教的表現(xiàn)。其次，情感在思想政治品德的形成和發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用，對(duì)思想認(rèn)識(shí)的形成和發(fā)展起催化和推動(dòng)作用，容易引起受教育者的情感共鳴。最后，熏陶感染法具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，在日益?zhèn)€性化和民主的當(dāng)代，它具有滲透性，更易為人們尤其是青少年樂意接受，能取得更好的教育效果。熏陶感染法的形式：人格感化；環(huán)境陶冶；藝術(shù)熏陶。運(yùn)用熏陶感染法的要求：首先，教育者必須加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。其次，要注意熏陶感染的環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。再次，熏陶感染法只有同說理引導(dǎo)等方法結(jié)合使用，才能發(fā)揮最大功效，取得更好的教育效果。4.比較鑒別法。指教育者幫助受教育者對(duì)兩種或多種不同事物的異同和特點(diǎn)，進(jìn)行分析、比較、鑒別，從中做出正確的判斷和結(jié)論，從而提高受教育者的思想和認(rèn)識(shí)水平的方法。作用：第一，比較是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的方法。第二，通過比較鑒別，可以幫助人們確立區(qū)分是非、善惡、美丑和優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)分辨是非的能力。方式：縱向比較和橫向比較。基本要求：首先，要注意事物間的可比性。其次，比較鑒別要全面。最后，比較的形式應(yīng)豐富多樣。5.自我教育法。指受教育者根據(jù)思教的目標(biāo)和要求，在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上通過自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制產(chǎn)生積極進(jìn)取之心，主動(dòng)接受先進(jìn)思想和正確行為，形成良好的思想品德和行為的方法。作用：第一，自我教育是實(shí)現(xiàn)思教目標(biāo)的關(guān)鍵，是教育的功能和作用發(fā)揮的中介，能充分發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)作用，使受教育者自覺、主動(dòng)、積極地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。第二，自我教育有利于增強(qiáng)受教育者自我教育的能力和自身的免疫力。形式：個(gè)體自我教育和群體自我教育?；疽螅菏紫?，自我教育并非放任自流，也非降低標(biāo)準(zhǔn)，教育者還是要發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)受教育者明確自我教育的要求。其次，要善于激發(fā)受教育者自我教育的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)源于受教育者個(gè)人的需要和追求，對(duì)思想品德形成的內(nèi)化過程和行為外化過程有著直接的作用。再次，自我教育要善于引導(dǎo)，既要提高受教育者的理論認(rèn)識(shí)水平，又要有意識(shí)地參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化自己已有的正確思想，修正不正確的思想、行為，培養(yǎng)自我約束、自我激勵(lì)、自我調(diào)節(jié)的能力。最后，要把個(gè)體自我教育與集體自我教育有機(jī)地結(jié)合起來。6.心理咨詢法。指教育者在思教中運(yùn)用心理學(xué)專門知識(shí)和技術(shù)，通過語言、文字等媒介對(duì)咨詢者的心理、行為施加影響，使其認(rèn)知、情感和態(tài)度發(fā)生變化，解決其在學(xué)習(xí)、工作、生活、疾病和康復(fù)等方面出現(xiàn)的心理問題，以增強(qiáng)心理素質(zhì)維護(hù)心理健康的方法。意義：首先，開展心理咨詢，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要。其次，心理咨詢是思想政治工作不可缺少的方法。再次，開展心理咨詢是人們心理健康發(fā)展的需要。要求：首先，教育者和咨詢?nèi)藛T要掌握扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)，能熟練地運(yùn)用心理咨詢的技術(shù)和方法；其次，對(duì)咨詢對(duì)象要熱情接待，耐心細(xì)致，進(jìn)行朋友式的交談，消除對(duì)方的顧慮，為成功咨詢創(chuàng)造交件；再次，要遵循保密原則。最后，要把心理咨詢同心理測量、心理引導(dǎo)、心理教育和心理治療結(jié)合起來，幫助

人們調(diào)整心理結(jié)構(gòu)，恢復(fù)心理平衡，維護(hù)心理健康，以提高心理咨詢的效果。

三

十、思想政治教育效果及其評(píng)估的特點(diǎn)：1.思教效果的特點(diǎn)。①效果內(nèi)容的豐富性；②效果時(shí)間上的滯后性；③效果表現(xiàn)形式的多樣性；④影響效果因素的廣泛性。2.思教評(píng)估的特點(diǎn)。①綜合性。思教內(nèi)容的豐富性，決定了思教評(píng)估具有綜合性特點(diǎn)。②動(dòng)態(tài)性。思教效果的滯后性決定了思教評(píng)估具有動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。③對(duì)比性。由于思教效果的表現(xiàn)形式是多樣的、復(fù)雜的，因此，思教評(píng)估具有對(duì)比性的特點(diǎn)。④系統(tǒng)性。思教效果作用范圍的廣泛性，決定了思教評(píng)估具有系統(tǒng)性特點(diǎn)。這種系統(tǒng)性特征，表現(xiàn)為：整體性、相關(guān)性和評(píng)估工作的層次性上。

三

十一、思教評(píng)估指標(biāo)體系構(gòu)建的原則：1.方向性原則；2.教育性原則；3.科學(xué)性原則。包括：①一致性要求②獨(dú)立性要求③完備性要求④可測性要求⑤可比性要求⑥可接受性要求。

三

十二、思想政治教育評(píng)估的調(diào)節(jié)機(jī)制：1.方法整合機(jī)制。（1）堅(jiān)持以動(dòng)態(tài)評(píng)估為主，使動(dòng)態(tài)評(píng)估與靜態(tài)評(píng)估相結(jié)合。動(dòng)態(tài)評(píng)估是指把評(píng)估對(duì)象置于總的發(fā)展過程中去進(jìn)行評(píng)價(jià)和估量。在進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)估時(shí)，不能忽視靜態(tài)評(píng)估。靜態(tài)評(píng)估是把評(píng)估對(duì)象放在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的工作狀態(tài)，通過橫向的時(shí)空對(duì)比來分析受評(píng)對(duì)象，對(duì)其效果作相對(duì)值的考評(píng)。（2）堅(jiān)持以定性評(píng)估為主，使定性評(píng)估與定量評(píng)估相結(jié)合。定性評(píng)估主要是運(yùn)用思辨方式對(duì)受評(píng)對(duì)象的整體及其性質(zhì)進(jìn)行分析、綜合，在此基礎(chǔ)上作描述性的鑒定或操行評(píng)定。定量評(píng)估主要是運(yùn)用數(shù)學(xué)方法估量受評(píng)對(duì)象思想政治工作的成效或接受思教實(shí)際效果的程度。在評(píng)估中，定性定量互為基礎(chǔ)，定性則是整個(gè)評(píng)估的出發(fā)點(diǎn)、直接目的和最終結(jié)果，兩者緊密結(jié)合，缺一不可。因此，定性評(píng)估與定量評(píng)估的有機(jī)統(tǒng)一，才能使模糊與精確相結(jié)合，使評(píng)估結(jié)果更具體、更全面、更科學(xué)。（3）堅(jiān)持以全面評(píng)估為主，使全面評(píng)估與重點(diǎn)評(píng)估相結(jié)合。全面評(píng)估涉及對(duì)思教整體水平和評(píng)價(jià)和估量。重點(diǎn)評(píng)估則是在全面評(píng)估的基礎(chǔ)上選擇思教的某一方面進(jìn)行重點(diǎn)的考核分析，從而揭示思教系統(tǒng)內(nèi)外諸制約因素的相互聯(lián)系及其必然規(guī)律。全面評(píng)估與重點(diǎn)評(píng)估相結(jié)合，是思教評(píng)估中一般與個(gè)別的統(tǒng)一，點(diǎn)與面的結(jié)合。這種考評(píng)獲得的信息資料全面、典型，能給評(píng)估結(jié)論作出有力的佐證。（4）堅(jiān)持以形成性評(píng)估為主，使形成性評(píng)估與終結(jié)性評(píng)估相結(jié)合。（5）堅(jiān)持以肯定性評(píng)估為主，使肯定性評(píng)估與否定性評(píng)估相結(jié)合。（6）堅(jiān)持以客觀評(píng)估為主，使客觀評(píng)估與主觀評(píng)估相結(jié)合。2.疏導(dǎo)調(diào)適機(jī)制。（1）評(píng)估準(zhǔn)備階段的思想疏導(dǎo)和心理調(diào)適工作。（2）評(píng)估實(shí)施階段的思想疏導(dǎo)和心理調(diào)適工作。（3）評(píng)估結(jié)果階段的思想疏導(dǎo)和心理調(diào)適工作。3.政策導(dǎo)向機(jī)制。4.技術(shù)調(diào)節(jié)機(jī)制。（1）聘請(qǐng)專家指導(dǎo)評(píng)估工作。（2）對(duì)評(píng)估人員進(jìn)行知識(shí)和技術(shù)培訓(xùn)。（3）構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。（4）運(yùn)用電腦等現(xiàn)代信息技術(shù)。