第一篇：高中古詩文教學(xué)案例分析

經(jīng)驗總結(jié)

不行春風(fēng)，難得春雨

------高中古詩文教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)

黑龍江省蘭西縣第一中學(xué)王春光

自2007年，新一輪的高中課程改革全面開展以來，我們黑龍江省使用的語文教材是人民教育出版社版本，這一版本的教材最大特點是古詩文占有相當(dāng)大的比例，從必修1至必修5，幾乎有一半的內(nèi)容與古詩文相關(guān)，而且在選修的部分中還有《古代詩歌和散文鑒賞》；同時，在新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指導(dǎo)下的高考試卷中古詩文所占有的分值高達(dá)36分，其實學(xué)好古詩文提升語文素養(yǎng)，有較高的語言駕馭能力，提高寫作水平，分值何止是三十幾分。而學(xué)生對古詩文有明顯的厭學(xué)抵觸情緒，進(jìn)而影響到語文學(xué)科的成績。從事教育工作的人都知道所謂的?木板效應(yīng)?，學(xué)生們不愿意學(xué)習(xí)古詩文，其后果可以想象，是十分嚴(yán)重的。

針對這一教學(xué)現(xiàn)象，我做出了認(rèn)真地研究和反思，我認(rèn)為原因有多個方面：

(一)客觀原因

1． 年代的跨度太大，古詩文與?九零后?有?代溝?。

古詩文產(chǎn)生的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去，古詩文中的語言對學(xué)生來講，很是生澀難懂，如必修2中《離騷》，必修5中《逍遙游》，選修中《獄中雜記》等等。雖然說《離騷》是我國古代詩歌浪漫主義源頭，但在學(xué)生看來沒有絲毫的?浪漫?可 1

言，只是感覺晦澀難解，讀起來又佶屈聱牙，沒有學(xué)習(xí)的興趣。甚至在學(xué)習(xí)東坡居士的千古美文《赤壁賦》時，學(xué)生們不理解?蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而有何羨乎?是什么意思，不是震撼于作者雖遭貶謫卻樂觀、疏放的人生態(tài)度，不是嘆服于作者面對生活困境的豁達(dá)與淡泊，而是抱怨?深更半夜干嘛不睡覺，‘夜游’么?。?自己睡不著，竟擾得千年之后的人也不得安生（課文要求全篇背誦）?，聽后讓人啼笑皆非。

2． 傳統(tǒng)文化受到時下流行文化的沖擊，淡出了學(xué)生的視線。

古詩文從屬于傳統(tǒng)文化，對九零后的學(xué)生而言，除了有時代的隔閡，更重要的問題是受到時下流行文化的沖擊，學(xué)生不愿意誦讀古詩文，卻對穿越小說，玄幻小說，校園小說津津樂道，在他們看來，這里有離奇的情節(jié)，有纏綿的愛情，而且故事通俗易懂，短時間即可看完，?效率?極高；學(xué)生不愿意去辨析文言文中詞類活用，不清楚?自我徂爾，三歲食貧?中，為何明明寫著?三歲?卻要譯成?多年?，不明白?君子所依，小人所腓?中，?君子?非?君子?，而是?將帥?，?小人?非?小人?，而是?士兵? 的玄妙，卻能把?雷人??白骨精??酷??炫?新詞新語常掛嘴邊，自稱為?新新人類?。

（二）主觀原因

1.學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)有畏難情緒。

學(xué)生認(rèn)為古詩詞，尤其是文言文太難背誦，耗時長，費力多，且好遺忘。比如前面提到的《離騷》，好多學(xué)生背了又背，但效果不佳。以至于一提到古詩詞就昏昏欲睡，提不起興趣。

2.一心高考，學(xué)生的功利性太強(qiáng)。

相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生很實際，也很功利，他們學(xué)習(xí)古詩文就是為了考試時的得分。抱著這種應(yīng)試心理，學(xué)生就變得很?勢力?、浮躁，除了高考的指定背誦篇目，不肯靜下心來多讀多背，甚至斷章取義，只背片段或幾句?名句?。

但是古典詩詞是我們中華民族的瑰寶。學(xué)習(xí)古典詩詞，從語言的范例中學(xué)習(xí)語言，能豐富語文素養(yǎng)，培養(yǎng)語文能力。不僅如此，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀與鑒賞中也明確指出：?學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。? 經(jīng)過幾番深思熟慮后，我做了下面幾方面嘗試，效果不錯。

1.突破傳統(tǒng)，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣。

課堂教學(xué)乃教學(xué)活動之本，向課堂要質(zhì)量，借課堂教學(xué)來改變學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的怠惰狀態(tài)是從教者不容推卸的責(zé)任。為此，我在課堂教學(xué)中注重各個環(huán)節(jié)的設(shè)臵，意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在講授漢魏長詩《孔雀東南飛》時，我給學(xué)生播放了江濤的歌曲《孔雀東南飛》，動聽的歌詞，再配以優(yōu)美而略帶傷感的旋律，讓學(xué)生們感受到古典詩歌的魅力，以及其鮮活的生命力。在教授《鴻門宴》時，我首先給學(xué)生播放了flash《霸王別姬》,其中朗朗上口的歌詞，歌者粗獷的嗓音，凄美而悲壯的畫面都徹底的?雷?到了學(xué)生，我抓住這一契機(jī)，趁熱打鐵，說?當(dāng)年西楚霸王項羽年少時力能扛鼎，望見始皇出語不凡，?彼可取而代之?，何等的驕傲與氣魄，隨后在巨鹿之戰(zhàn)中創(chuàng)下了以少勝多的神話，但是何原因?qū)е掠⑿勰┞?，自刎烏江，讓我們在《鴻門宴》中尋找答案?。這樣學(xué)生們都很認(rèn)真地學(xué)習(xí)文本，探究項羽的形象性格及最終失敗的原因。著名教育家巴班斯基認(rèn)為:?一堂課上之所以必須有趣味性，并非為

了引起笑聲或耗費精力，趣味性應(yīng)該使課堂上掌握所學(xué)材料的認(rèn)識活動積極化。?確實如此，通過激趣的方法，讓學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)由被動變主動。

2.開展晨讀活動，拓展語文學(xué)習(xí)空間。

?書讀百遍，其義自現(xiàn)?，誦讀對學(xué)習(xí)古詩文而言是傳統(tǒng)而不失生命力的好方法。我所教班級的學(xué)生每天運用早自習(xí)二十分鐘的時間來誦讀古詩文，學(xué)生們天天讀、周周讀、月月讀、年年讀，在誦讀中識記，在誦讀中感悟，我堅信詩文中所蘊(yùn)涵的情感、意境、智慧將像甘泉一樣沁入學(xué)生的心中，滲入生命深處成為人生中精華與瑰寶。

同時，作為語文教師，我知道這一學(xué)科的復(fù)雜性，要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，單看課堂，只學(xué)書本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，?問渠那得清如許，為有源頭活水來?。為此我鼓勵學(xué)生在課余時間走進(jìn)了圖書館、書店，在家中上網(wǎng)查找資料，和家人誦讀詩文，這樣學(xué)生們帶著古詩文的內(nèi)容走進(jìn)生活去觀賞自然文物景觀，去感悟?秋水長天?的廓遠(yuǎn)，去體悟?清泉石上?的意境，使學(xué)生走出課堂，形成了廣泛地學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生感到生活與古詩文學(xué)習(xí)的息息相關(guān)。

3.注重古詩歌鑒賞與寫作指導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合。

閱讀教學(xué)與寫作指導(dǎo)，向來都是相輔相成，密不可分的，沒有足夠的閱讀量，硬性地提高寫作能力閱讀是紙上談兵，閱讀是輸入，寫作是輸出，閱讀是吸取養(yǎng)分，寫作是放射能量。閱讀是一種溝通，前人的思想與行動，現(xiàn)實的動蕩與平靜，世界的無奈與精彩，生活的苦澀與醉人，無不在閱讀中相互融合；閱讀也是一種明悟，學(xué)習(xí)古詩文讓學(xué)生們明悟：面對多彩的人生既應(yīng)如詩仙李白一樣有?天生我才必有用?的自信，?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?的豪情，也應(yīng)有詩佛摩詰?行到水窮處，坐看云起時?的淡定與坦然，閱讀讓學(xué)生借助古詩文既領(lǐng)悟古人的智慧，又將他們變?yōu)樽约旱膶懽魉夭模鉀Q學(xué)生

?做人難，作文更難?的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。葉圣陶說：?學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，無論教師講得多么好，不調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不讓他們自學(xué)、探究……是無論如何也學(xué)不好的。?為此，在教學(xué)中我以課文為媒介，利用有限的課堂教學(xué)，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文興趣，提高學(xué)生的閱讀與寫作的學(xué)習(xí)能力、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古文化寶殿去發(fā)掘里面無盡的寶藏，進(jìn)而最大限度地充實了學(xué)生的寫作素材，使古詩文教學(xué)煥發(fā)出更加迷人的魅力。

4.舉辦詩文朗誦會。

在學(xué)生對古詩文有一定興趣的基礎(chǔ)上，我捕捉到學(xué)生們的?好戰(zhàn)??好勝?心理，先是在班內(nèi)組織古詩文朗誦會，隨后在班級之間舉行?對決?，較高地激發(fā)了同學(xué)們的參與熱情。隨之活動的形式也不拘一格，不斷地推陳出新，同學(xué)們有的積極搜找伴奏帶，配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的載歌載舞，甚至將古詩詞改編成有情節(jié)，有內(nèi)容的舞臺劇，如陸游與唐婉的《釵頭鳳》。同學(xué)們以詩會友，或朗誦、或彈唱、或舞蹈，各顯其能，互相 學(xué)習(xí)，既深入地理解了古詩文的內(nèi)涵，又提高了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

我一直很欣賞?沒有比行動更美好的語言，沒有比足音更遙遠(yuǎn)的路途?這句話。作為一名教育工作者，在教學(xué)中，總會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，但只要用心研究并付諸行動，就一定會有收獲。?不行春風(fēng)，難得春雨?，讓我們用飽滿的激情，熾熱的愛心，昂揚(yáng)的進(jìn)取精神去迎接教育事業(yè)的別樣春天。

第二篇：案例分析——高中

情景答辯試題

(高中組)

1、高二年級班主任李勤老師為引導(dǎo)學(xué)生抓緊學(xué)習(xí)時間，把本班學(xué)生每天到教室晨讀時間比學(xué)校規(guī)定的時間提前了5分鐘，過了一段時間，李勤老師從側(cè)面聽到部分學(xué)生竊竊私語，對班主任這一舉措有逆反心理，認(rèn)為班主任擠占了他們課外活動時間。假設(shè)你是李勤老師，怎樣應(yīng)對這一事件？

答案要點：

（一）理論支撐：教育的一致性原則。即，學(xué)校教育與班級教育相一致，班級管理中對整體學(xué)生的教育及要求和對部分學(xué)生的教育及要求相一致。（10分）

（二）方法措施：

1、找這些學(xué)生談心，了解原因，找出癥結(jié)。

2、較長時間，又有相當(dāng)一部分學(xué)生不能接受這一做法，班主任需考慮調(diào)整自己的做法，與學(xué)校一致。

3、引導(dǎo)學(xué)生以積極的心態(tài)對待老師的要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。（12分，每項4分）

（三）預(yù)期效果：有啟發(fā)性和教育效果。（8分）

2、著名教育家魏書生先生說過這樣的話：“要做一位好班主任，最要緊的不是急著去改變學(xué)生，而是先要改變自我。不要忙著去教育學(xué)生，而是先讓自己多受教育?！苯Y(jié)合自身工作談?wù)剬@句話的理解。

答案要點：

1、強(qiáng)化班主任自我教育的觀點或強(qiáng)化班主任以身示教的作用。答出任意一點給10分。

2、結(jié)合自身班級管理舉一兩個案例，言之有物有理可得10-12分。

3、效果顯著，能為相關(guān)的工作提供借鑒得7-8分。

3、開學(xué)伊始，新生們興高采烈的來到班級，經(jīng)過幾天的接觸，一個調(diào)皮的身影進(jìn)入了我的視線，憑多年的工作經(jīng)驗，我斷定這是一個棘手的“潛能生”。他穿一件半袖衫，一條油里油氣的半長不長的牛仔褲。上課不注意聽講，下課打鬧，不但同本班的同學(xué)鬧，還經(jīng)常同外班學(xué)生鬧。正因為他不愛學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)成績也很差。對這樣一個學(xué)生，你將如何實施教育？

答案要點：

（一）理論支撐：用發(fā)展的觀點看待每一個學(xué)生。

（二）方法措施：

1、找學(xué)生談心，了解他的愛好及興趣，發(fā)現(xiàn)其閃光點。

2、及時家訪，全面了解學(xué)生思想狀況。

3、從以前教過該生的教師中了解有關(guān)該生的學(xué)習(xí)和思想情況，因材施教。

4、營造團(tuán)結(jié)互助和諧的氛圍，靠集體的力量感染學(xué)生。（12分，答對三個要點即可，每項4分）

（三）效果明顯，有借鑒和推廣價值。（7-8分）

4、記得一次自習(xí)課，我班一個女孩沒有學(xué)習(xí)而是在忙著寫一封信。等老師發(fā)現(xiàn)后，她偷偷地放到桌洞里面:滿滿兩張紙，寫的工工整整，字里行間情真意切，主要是向一位異性同學(xué)傾訴自己的煩惱、思念、以及不被理解和關(guān)注的痛苦心情。作為班主任你將怎樣處理這一事件？

答案要點：

（一）理論支撐：只有從嚴(yán)要求、從嚴(yán)管理，才會形成好的班風(fēng)，但需注意嚴(yán)而不兇，愛而不溺，嚴(yán)愛相濟(jì)，在愛中求嚴(yán)，在嚴(yán)中見愛。（10分）

（二）方法措施：

1、對其進(jìn)行委婉的批評。批評的語言要有一定的藝術(shù)性，注意時間，場合，教師應(yīng)放下架子，以平等的身份，關(guān)心的語氣去幫助教育學(xué)生。

2、幫其理智分析成績下滑的原因。她在朦朦朧朧的暗戀著一位同學(xué)，正陷于無法自拔的情感泥潭中，導(dǎo)致上課心不在焉、悶悶不樂，成績下滑明顯。要經(jīng)過耐心的思想工作，讓她如實地說出真情，并自覺地承認(rèn)錯誤。事后，班主任可以向該生保證不聲張，并在班級替她保密。

3、適時引導(dǎo)她：未成熟的青蘋果過早收獲會又酸又澀，成熟季節(jié)的果子才會又香又甜。青少年時期是長知識長身體的黃金時期，很多看法和想法很不成熟，等將來有了立足社會的本領(lǐng)，再考慮這些大問題。人不可能一輩子不做錯事，人生關(guān)鍵時只有幾步，不能讓同樣的錯誤重犯，后悔過去不如奮斗將來。（答對2個以上要點可得12分）

（三）效果顯著，可以借鑒推廣。（7-8分）

5、國慶放假后10月4號學(xué)校要求8點鐘到校，但考慮到有些學(xué)生家太遠(yuǎn)，又是農(nóng)村的，太早沒車子坐，可能會遲到，班主任說實在來不了的請假說明，有幾位學(xué)生說明了情況，結(jié)果10月4號早上有2名同學(xué)沒有請假但還是遲到了，原因是家太遠(yuǎn)。他們倆平時表現(xiàn)不錯，又是特殊情況，作為班主任，應(yīng)該怎樣做？

答案要點：

（一）理論支撐：體現(xiàn)教育的普遍性和特殊性相結(jié)合的原則。（10分）

（二）方法措施：

1、想到不能因為他們而破壞班規(guī)（違反規(guī)定，有特殊情況，可以為自己辯護(hù)，但不管什么原因不管是誰只要違背班規(guī)都得扣分），所以應(yīng)當(dāng)場宣布考評分照扣。

2、以積極的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求自己，營造良好的班風(fēng)。（12分，每項6分）

6、在高中階段，部分高三學(xué)生依舊喜歡體育活動，但對學(xué)習(xí)存在消極心理問題，面臨高考這一人生的轉(zhuǎn)折點，作為班主任如何解決這一問題？

答案要點：

（一）培養(yǎng)全面發(fā)展的人是教育的目的。（10分）

（二）方法措施：

1、分析原因：是學(xué)生自身的原因，由于課程跟不上而有厭學(xué)傾向。還是家庭原因，單親家庭，或父母不和諧。解決辦法：

2、對癥下藥： 首先，情感上關(guān)心學(xué)生。進(jìn)行家訪，做好家長工作；用教師親身的經(jīng)歷來感染學(xué)生；尊重學(xué)生，親近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生。幫助孩子揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。其次，組織班級同學(xué)關(guān)心、幫助。讓他感受到班級需要他、班級關(guān)心他、在乎他。再次，了解問題解決需要一個過程，不需要操之過急。耐心、愛心、恒心，一定能夠解決這個孩子的問題。

（三）效果顯著，可以借鑒推廣。（7-8分）

7、高二年級班主任劉麗老師積極組織學(xué)生報名參加社區(qū)志愿者服務(wù)活動,以此增強(qiáng)學(xué)生關(guān)愛他人,服務(wù)社會的意識。該班的劉偉同學(xué)成績優(yōu)秀，還積極參與社會活動，他和其他同學(xué)報名參加了志愿者隊伍。但劉偉的母親不同意，他認(rèn)為參加這一活動會影響學(xué)習(xí)。如果你是劉麗老師，你如何做？

答題要點：

（一）理論支撐：志愿者服務(wù)活動是學(xué)校教育的延伸，這一活動既鍛煉學(xué)生服務(wù)社會的本領(lǐng)，又增強(qiáng)自身的責(zé)任意識。（10分）

（二）方法措施：

1、向劉偉的母親說清劉偉在校的表現(xiàn)，并且強(qiáng)調(diào)當(dāng)今社會需要全面發(fā)展的復(fù)合型人才。而參與志愿者活動正是增強(qiáng)自身綜合能力的一項重要舉措。

2、向劉偉的母親說明：參與志愿者活動不僅不影響學(xué)習(xí)，而且還開闊視野，增長見識。

3、找到劉偉肯定他的做法，督促劉偉以此項活動為契機(jī)，學(xué)習(xí)更努力，參與社會更積極。（12分，每個要點4分）

（三）效果顯著，可以借鑒推廣。（7-8分）

8、“同學(xué)們，今天選‘三好學(xué)生’。學(xué)校給我們班4個名額。請大家認(rèn)真考慮，填好選票交上來。” “老師，可以棄權(quán)嗎？”有同學(xué)問。

“當(dāng)然可以，棄權(quán)也是一種權(quán)利?！卑嘀魅尾唤?jīng)意地回答。幾分鐘后開始唱票，全班42人，卻有27人投棄權(quán)票。如果你是這位班主任教師，接下來你將如何面對這樣的局面。

9、語文老師是一個認(rèn)真且古板的中年教師，她經(jīng)常占用自習(xí)和午間休息的時間給學(xué)生講評作業(yè)，還經(jīng)常拖堂。學(xué)生很是反感，也引起其他任課教師的不滿。作為班主任的你將如何改善這樣的關(guān)系。

10、班級有位同學(xué)經(jīng)常遲到，問其原因，他說是因為父母經(jīng)常不在家，早上自己做飯，然后上學(xué)，所以經(jīng)常遲到。后經(jīng)過和家長溝通了解，這樣的事根本不存在。今天早上上課，該生又姍姍來遲，一詢問，他一口咬定因父母不在家所以來晚，針對這樣的情況，你將如何處理？

11、班里原定星期五下午外出參觀反腐敗成果展，然后搞一次野餐活動。但臨時得到通知，展覽因故提前撤館，班主任只好決定取消參觀活動，同時也取消了野餐活動，并在星期五的上午通知了全班同學(xué)。然而，星期五下午上課時，教室里空無一人，講臺上留下了一張由班長帶頭簽名的集體請假條，同學(xué)們都野餐去了。面對這樣的情景你將怎么辦？

12、您所在的班要與其他班級舉行一場籃球友誼賽，同學(xué)們求勝心切，就通過同學(xué)關(guān)系，從體?！敖琛眮砣髁﹃爢T。比賽快開始了，您突然發(fā)現(xiàn)有三名學(xué)生從來沒有見過，他們正在與本班隊員一起認(rèn)真地研究戰(zhàn)術(shù)。您找來隊長詢問，隊長卻說：“讓他們上吧，要不，咱們班肯定輸?！边@時其他同學(xué)也紛紛表示，一定要讓他們上，并且情緒很激動，……這時您怎么辦？

13、一位班主任在日記上這樣寫道：“學(xué)校規(guī)定學(xué)生的發(fā)型，甚至頭發(fā)往那邊偏都得統(tǒng)一，這樣的規(guī)定根本不合理。但是，這是衡量我工作業(yè)績的一個指標(biāo)，我連自己都說服不了，怎么說服學(xué)生？”

我們的工作中經(jīng)常會遇到一些不合理而又不得不執(zhí)行的規(guī)定，對于這種情況我們應(yīng)該如何面對呢？（要學(xué)會調(diào)整心態(tài)，如果事情無法改變，就改變自己；要學(xué)會研究分析，進(jìn)而提出自己的建設(shè)性建議，而不是一味埋怨；要堅信合理最終會取代不合理的，有樂觀的精神；要從自己做起，用自己的行動影響他人，進(jìn)而能去改變一些不合理）

14、一天上自習(xí)課，教室里亂哄哄的,班主任在遠(yuǎn)處看見教室后排一學(xué)生正在手舞足蹈的演說著什么,班主任猛的推開門,同學(xué)們一驚,然后一點聲音都沒了。班主任大聲對剛才手舞足蹈的同學(xué)說:“你剛才講什么？”回答:“什么也沒講.”老師說:“我看你講了”回答:“你能看到講話聲音,不簡單!”老師說:“你敢頂撞我?”回答:“我沒有頂撞你”.老師很生氣地說:“你給我出去.”學(xué)生惡狠狠地瞪著老師,站在位上一動不動。【如何對待頂撞老師的學(xué)生】

15、記得在一個寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學(xué)。這時，一個學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說：“××，你為什么又遲到？把手放下站好……？”忽然，我聽到有人嘰咕：“……自己也遲到……”一個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)安靜下來……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。⑴案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？

答：案例中教師扮演著引導(dǎo)者的角色，教師的言教身傳，引導(dǎo)著學(xué)生向老師看齊，對學(xué)生的成長起著潛移默化、耳濡目染的作用。

⑵案情給了我們什么樣的啟示？

答：角色定位：做好學(xué)生的引路人，在品德上應(yīng)是學(xué)生的楷模。

培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，是德育工作的一項重要內(nèi)容。品德教育既要言傳，更要身教，教師必須做學(xué)生品德上的楷模。前人說：‘其身正不令而行，其身不正雖令不從”，一語道破了“身教”的重要意義。所以教師教育學(xué)生，不能只靠知識和說教，更要靠人格與道德威望，這是一種無形的力量。教育者的人格與其道德風(fēng)貌，對學(xué)生的意識和性格的形成，對學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，都將起著決定性的作用。因為楷模即榜樣，而“榜樣的力量是無窮的”。“親其師而信其道”，就是教師成為學(xué)生心目中的楷模對于教育教學(xué)工作有效促進(jìn)的一種具體寫照。

16、高中歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國古代神話的兩段描述，然后，提問：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國神話有什么不同？” 學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國神話比較零散?！?/p>

教師點評道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來補(bǔ)充一下？” 這時，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。

（1）教室里為什么會出現(xiàn)“一片寧靜”？

答：教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是因為教師對甲學(xué)生的回答雖然沒有批評、指責(zé)，但沒有準(zhǔn)確點評，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心，同時教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。

（2）請對老師的“點評”進(jìn)行點評。

答：課堂點評，應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對自身教學(xué)活動的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點評在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。

該老師的“點評”問題在于對學(xué)生的回答給予了無情的否定，這會直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，因此教師要用富有感情、精煉的語言去點評，這樣勢必會在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽。善于傾聽意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點評。對于處在成長期的學(xué)生來說，教師應(yīng)該多激勵，少批評，但教師過度的激勵、賞識會造成學(xué)生自我感覺太好，對學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時使激勵性評價貶值。但是，指正性、否定性評價要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。

同時教師對學(xué)生回答問題的點評有時不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時出現(xiàn)偏頗在所難免，此時教師不能一葉障目，以偏概全，簡單以答案的對錯來下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答。可以對他們的思路、語言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。

17、據(jù)教育進(jìn)展國際評估組織對世界21個國家的調(diào)查，中國孩子的計算能力是世界上最強(qiáng)的。調(diào)查同時顯示，中國的中學(xué)生在學(xué)校用來做數(shù)學(xué)題的時間是每周307分鐘，而其他國家孩子學(xué)數(shù)學(xué)的時間僅為217分鐘。令人痛心的是，中國學(xué)生為這個“計算能力世界第一”付出的不僅僅是時間，而且還犧牲了孩子的創(chuàng)造力。中國孩子的創(chuàng)造力在所有參加調(diào)查的國家中排名倒數(shù)第五。中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只有14.9%。讀了這一案例，你有什么感觸？請從素質(zhì)教育的重點來分析。

年輕的初中女教師海倫發(fā)現(xiàn)自己所教的班里有不少學(xué)生學(xué)習(xí)很吃力，有一些人因此而有些灰心。為了幫助這些學(xué)生增強(qiáng)信心，她想了一條“妙計”：讓每個學(xué)生用紙寫下其它同學(xué)的優(yōu)點，然后海倫分別抄下大家些給每個人的優(yōu)點，再把這份“優(yōu)點單”發(fā)給學(xué)生自己。同學(xué)們看到“優(yōu)點單”上寫得優(yōu)點，一個個驚喜萬分，那些信心不足的同學(xué)很快恢復(fù)了信心，學(xué)習(xí)成績都有了明顯的提高。若干年后，海倫與這個班的學(xué)生一起參加本班一個在戰(zhàn)爭中死去的學(xué)生馬克的葬禮，死者的父親從其一位遺物中拿出一張曾經(jīng)打開、折合過許多次的兩張筆記本紙，海倫一眼認(rèn)出了這是馬克的“優(yōu)點單”！這時，其它同學(xué)也都從自己的貼身口袋中拿出了自己的“優(yōu)點單”。大家說：我們都保留著這份“優(yōu)點單”，隨時隨地帶著它。它在我們遇到困難時可以讓我們自己的閃光點，從而增強(qiáng)自信心。

閱讀了上述案例，談?wù)勀愕捏w會，請著重于心理指導(dǎo)方面。

18、全國優(yōu)秀班主任任小艾在闡述班主任批評藝術(shù)時，引用了以下幾句話：“直白的話，委婉的說；老套的話，創(chuàng)新的說；嚴(yán)肅的話，風(fēng)趣的說；批評的話，贊揚(yáng)的說?！闭埥Y(jié)合工作實際，談?wù)勀銓@幾句話的理解。

19、全國優(yōu)秀班主任任小艾老師在她的班主任工作藝術(shù)中談到這樣一件事：我們班每學(xué)期期末，全班學(xué)習(xí)成績排名一結(jié)束，要做的第一件事就是評選全班之最。我不讓那考得最好的學(xué)生洋洋自得，我也不讓考得最差的學(xué)生們悶悶不樂。我評選全班之最，就是讓每個孩子昂起頭顱，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。全班開始評出自己在全班最棒的一項。于是評出，總分第一名的，單科第一名的，作業(yè)做的最工整的，最樂于助人的，英語口語表達(dá)最好的，跳舞跳得最好的，唱歌唱得最好，拉手風(fēng)琴最好的，彈鋼琴彈得最好，跳高跳得最高的，跑步跑得最快，最講文明禮貌的，最講衛(wèi)生的等等全班50最，評選之后用紅紙毛筆寫上，寫完貼在教室四周墻上。緊接著就開家長會。全體家長步入教室的第一件事就是看班級50最。你的孩子考全班第一，別驕傲，49之最他不具備，向別人學(xué)習(xí)。你孩子考最末也別自卑，他其中1項2項之最全班都得向他學(xué)習(xí)。談?wù)勀銓θ涡“@種做法的理解。

20、一位教育專家說：“盡管有問題學(xué)生存在，但在老師的頭腦里不應(yīng)該有‘問題學(xué)生’的概念?！闭埥Y(jié)合工作實際，談?wù)剬@句話的理解。

21、請結(jié)合工作實際，談?wù)勀銓Α稗D(zhuǎn)化一個后進(jìn)生比培養(yǎng)一個優(yōu)秀生更重要”的理解。

22、一進(jìn)教室，我就發(fā)現(xiàn)氣氛不對，同學(xué)們都低著頭，誰也不吭聲。我問：“獎狀呢？”好半天，班長才站起來，低聲說：“撕了?！蔽液艹泽@：“為什么？”一位同學(xué)站起來說：“得了倒數(shù)第二，丟人！”我明白了：這次學(xué)校舉行廣播操比賽，我班得了倒數(shù)第二名，為了鼓勵，學(xué)校發(fā)了優(yōu)秀獎。看來，同學(xué)們對待榮譽(yù)的認(rèn)識還有問題，該好好引導(dǎo)引導(dǎo)。我想了想問：“比賽前你們認(rèn)真訓(xùn)練了嗎？”“認(rèn)真訓(xùn)練了?！氨荣愔心銈儼l(fā)揮正?！眴?？”“正常?！斑@就對了，我們賽前認(rèn)真訓(xùn)練，賽中表現(xiàn)出色，一張獎狀受之無愧吧？”見大家點頭同意，我”話鋒一轉(zhuǎn)，趁機(jī)誘導(dǎo)：“那我們?yōu)槭裁粗坏昧藘?yōu)秀獎呢？”看我沒有責(zé)怪的意思，同學(xué)們紛紛站起來發(fā)言：

“第二節(jié)動作沒有別的班齊。”

“轉(zhuǎn)彎處沒有走成直角?！?/p>

“指揮員聲音不宏亮?！?/p>

“我們班的隊形變換沒有人家的好。”

等同學(xué)們說得差不多了，我作了總結(jié)：“這次比賽，失利的原因是多方面的，主要的責(zé)任應(yīng)該由老師來負(fù)，比如訓(xùn)練時組織得不夠嚴(yán)密，隊形變換沒有重視創(chuàng)新等?！?/p>

“獎狀，包含著我們的成績，也顯現(xiàn)出我們的不足，何過之有？失利之后，我們首要的是尋找差距，認(rèn)識不足，探尋轉(zhuǎn)敗為勝的途徑，而不是拿一張獎狀出氣！”

聽到這里，撕獎狀的同學(xué)慚愧地低下了頭。我趁熱打鐵，問同學(xué)們：“那這張獎狀應(yīng)不應(yīng)該要？”

“應(yīng)該！”

“撕破了怎么辦？”

“把它粘起來！”

問：請你對此案例進(jìn)行評析

23、某校周五要召開家長會，為確保每位家長都來參加家長會，一年級二班李老師對孩子們說：“如果誰的家長不來，星期一你就別來上學(xué)!”盡管這樣，他們班仍有三位家長缺席。星期一早晨一到校，李老師就把那三個孩子狠狠地批評了一頓，責(zé)令他們?nèi)嘶丶艺壹议L補(bǔ)開家長會。三個孩子哭著走了，隨后集體

離家出走。一連幾天費了很大周折才被找了回來。

問：請你對李老師的做法進(jìn)行評析。

24、一節(jié)語文課上，老師津津樂道講興正濃，而緊挨著講臺的一名女生卻在埋頭做著數(shù)學(xué)作業(yè)。教師發(fā)現(xiàn)后頓了一下，那位做著作業(yè)的女生似乎意識到了什么，抬起頭來，正與老師的目光相遇。她等待著一場暴風(fēng)雨的“洗禮”。孰料，語文老師只是微笑著問了一句：“是不是覺得最危險的地方最安全？”同學(xué)們都笑了，那位學(xué)生亦為之赧然。她隨即收好書本，正襟危坐。大家的注意力也更加集中了。一堂課便如同一支輕音樂，在經(jīng)歷了一個短暫的休止符之后，又輕快地流淌起來。

問：這位教師的做法合適嗎？請你運用教育理論對此案例評析。

25、李建幾乎天天遲到，雖然我多次警告他，但其依然我行我素。班會課上，我認(rèn)真地說：“今天要特別表揚(yáng)李建?！边@時同學(xué)們都笑了，我說：“是的，他今天遲到了15分鐘，比昨天早到了3分鐘，同學(xué)們不要小看這3分鐘，這說明他在進(jìn)步，在不斷地改正錯誤！”第三天，他不僅沒有遲到，而且提前到了兩分鐘，斷斷正正的座在教室里。我大大表揚(yáng)了他，一連幾天，他都沒有遲到。于是，我讓他登記早讀遲到的同學(xué)，他干得特別認(rèn)真，慢慢地改掉了遲到的壞習(xí)慣。

問：請對教師的做法進(jìn)行評析。

26、同是學(xué)生忘記帶《課堂訓(xùn)練冊》，可是由于兩位老師處理方法不同，導(dǎo)致了迥異的教育效果。老師甲----“沒拿《課堂訓(xùn)練冊》的，馬上到別的班級去借，借不到不許回來上課?！崩蠋熞?----“為什么沒帶呢？”生答：“昨晚在家看了一會兒，結(jié)果忘記裝進(jìn)書包?！睅燑c頭：“你是個好學(xué)上進(jìn)的學(xué)生?！彪S即回到辦公室，向同科老師借了一本《課堂訓(xùn)練冊》送給學(xué)生。

問：案例中兩位老師的做法會給學(xué)生造成什么樣的影響。它告訴你怎樣的道理？

27、事例一：一次語文課上，老師讓同學(xué)們按順序讀課文，當(dāng)輪到我時，老師卻沒有叫我，而是讓全班齊讀。我頓時感到無地自容，我知道，不就是因為我朗讀時會卡殼么？你看不起我不讓我讀，我還不屑讀呢！從那以后，我就對朗讀非常反感，語文課也不愿意上了。

事例二：一次自習(xí)課，老師在隨堂輔導(dǎo)，我先舉手問問題，隔我一排的學(xué)生xx后舉手，老師的眼

光滑過我，卻背轉(zhuǎn)身先朝xx走去。我感到非常失望和自卑。后來有了問題，總是不敢問，慢慢地就不愿問了。

問：請你評點上述二個案例。以本案例為中心闡述教學(xué)中應(yīng)如何避免上述事情的發(fā)生？

28、小永同學(xué)非常聰明，但他不把這份天賦放在學(xué)習(xí)上，總是在課堂上玩。一天第四節(jié)要下課了，老師的一道例題只講了一半，想延長2分鐘再下課。可剛講兩句，小永就大吼一聲：“講完了沒有？”語氣非常重。當(dāng)時老師非常生氣.，但還是壓住火氣，停止了講課。第二天，他上課遲到了，連一聲報告都沒喊，就沖進(jìn)了教室。老師沒理他，繼續(xù)上課。臨近期末考試，他找上門來請教問題，老師耐心地給他一一講解。

一天老師在辦公室桌上發(fā)現(xiàn)一張小永寫的紙條：老師，很對不起，請原諒學(xué)生的一向自傲，下次絕不會發(fā)生類似的事了。

請問：案例中老師的做法好嗎？好在哪里？

29、一位學(xué)生被老師批評得直掉淚，并在走廊里罰站。這位老師的說法是：我要么不批評學(xué)生，要批評就要批評得學(xué)生掉眼淚，讓他一輩子記住這個教訓(xùn)?？梢姡瑢W(xué)生的眼淚居然成了教師批評學(xué)生有無成效的標(biāo)志。

問：你贊同教師的做法嗎？為什么？

30、一生違紀(jì)被罰款10元，停課三天。隔段時間，班主任家的6只大肥雞被人偷走了。第二天，也不見這名學(xué)生來校上課了，班主任報了案。經(jīng)查，正是這名學(xué)生偷的。問他為什么偷班主任家的雞？他回答：一是為了交罰款，二是報復(fù)班主任。

問：此案例說明什么？正確的做法是什么？

31、著名教育家蘇霍姆林斯基有深刻的論斷：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)而言，就在于讓兒童始終體驗到自已的尊嚴(yán)感?！苯Y(jié)合工作實際談?wù)勀銓@句話的理解。

32、班主任張老師為加大對學(xué)生的管理力度，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，立刻通知家長來校，向家長訴說學(xué)生的種種不足，讓家長與自己一起教育學(xué)生。請對張老師的做法給予評價。

第三篇：高中必備古詩文

勸學(xué)【作者】荀子 【朝代】先秦 君子曰： 學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)； 冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也； 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)； 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉； 積水成淵，蛟龍生焉； 積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里； 不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步； 駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折； 鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

逍遙游 莊子 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，面后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲平！

湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鵝笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也？””此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

師說【作者】韓愈 【朝代】唐

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？ 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之； 生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉； 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛其子，擇師而教之； 于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！?嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬?三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

前赤壁賦【作者】蘇軾 【朝代】宋

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰： “何為其然也？” 客曰： “月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？ 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？ 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰： “客亦知夫水與月乎？ 逝者如斯，而未嘗往也； 盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬； 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主, 茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。氓

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！離騷

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。送杜少府之任蜀州

【作者】王勃 【朝代】唐

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。記承天寺夜游 / 記承天夜游【作者】蘇軾 【朝代】宋

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？ 何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。陋室銘【作者】劉禹錫 【朝代】唐

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？ 蜀道難【作者】李白 【朝代】唐

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？ 畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇； 磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！

琵琶行 / 琵琶引【作者】白居易 【朝代】唐

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？ 琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？ 杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？ 嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？ 江州司馬青衫濕 錦瑟【作者】李商隱 【朝代】唐

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？ 只是當(dāng)時已惘然 虞美人·春花秋月何時了【作者】李煜 【朝代】五代

春花秋月何時了？ 往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？ 恰似一江春水向東流。念奴嬌·赤壁懷【作者】蘇軾 【朝代】宋

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

永遇樂·京口北固亭懷古【作者】辛棄疾 【朝代】宋

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問： 廉頗老矣，尚能飯否？ 魚我所欲也

【作者】《孟子》 【朝代】先秦 魚，我所欲也； 熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也； 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ 使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？ 由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受； 蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？ 鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之； 鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之； 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之； 是亦不可以已乎？ 此之謂失其本心。

登高【作者】杜甫 【朝代】唐

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯 曹劌論戰(zhàn)【作者】左丘明 【朝代】先秦

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰： “肉食者謀之，又何間焉？” 劌曰： “肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。” 乃入見。問： “何以戰(zhàn)？” 公曰： “衣食所安，弗敢專也，必以分人?！?對曰： “小惠未徧，民弗從也?！?公曰： “犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！?對曰： “小信未孚，神弗福也?！?公曰： “小大之獄，雖不能察，必以情?！?對曰： “忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰： “未可?！?齊人三鼓。劌曰： “可矣?！?齊師敗績。公將馳之。劌曰： “未可?！?下視其轍，登軾而望之，曰：” 可矣?！?遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：” 夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

出師表/前出師表【作者】諸葛亮 【朝代】魏晉

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎； 陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

關(guān)雎【作者】《詩經(jīng)》 【朝代】先秦

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。桃花源記【作者】陶淵明 【朝代】魏晉

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。三峽【作者】酈道元 【朝代】南北朝

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰： “巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

蒹葭【作者】《詩經(jīng)》 【朝代】先秦

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

雜說四·馬說【作者】韓愈 【朝代】唐

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！” 嗚呼！其真無馬邪？ 其真不知馬也！小石潭記【作者】柳宗元 【朝代】唐

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者： 吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生： 曰恕己，曰奉壹。

岳陽樓記【作者】范仲淹 【朝代】宋

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯； 朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空； 日星隱曜，山岳潛形； 商旅不行，檣傾楫摧； 薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃； 沙鷗翔集，錦鱗游泳； 岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 不以物喜，不以己悲； 居廟堂之高則憂其民； 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？ 其必曰 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

醉翁亭記

【作者】歐陽修 【朝代】宋

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？ 山之僧智仙也。名之者誰？ 太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌； 山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂； 人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？ 廬陵歐陽修也。

愛蓮說【作者】周敦頤 【朝代】宋

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也； 牡丹，花之富貴者也； 蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣！送東陽馬生序【作者】宋濂 【朝代】明

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

觀刈麥【作者】白居易 【朝代】唐

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。阿房宮賦【作者】杜牧 【朝代】唐

六王畢，四海一； 蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣； 廊腰縵回，檐牙高啄； 各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？ 複道行空，不霽何虹？ 高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融； 舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也； 綠云擾擾，梳曉鬟也； 渭流漲膩，棄脂水也； 煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也； 轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉； 有不得見者，三十六年。

燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家； 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫； 架梁之椽，多于機(jī)上之工女； 釘頭磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦縫參差，多于周身之帛縷； 直欄橫檻，多于九土之城郭； 管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉； 楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦； 使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

生于憂患，死于安樂【作者】《孟子》 【朝代】先秦

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。鄒忌諷齊王納諫【作者】《戰(zhàn)國策》 【朝代】先秦

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰： “我孰與城北徐公美？” 其妻曰： “君美甚，徐公何能及君也？” 城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰： “吾孰與徐公美？” 妾曰： “徐公何能及君也？” 旦日，客從外來，與坐談，問之客曰： “吾與徐公孰美？” 客曰： “徐公不若君之美也?！?明日，徐公來，孰視之，自以為不如； 窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰： “吾妻之美我者，私我也； 妾之美我者，畏我也； 客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰： “臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰： “善?！?乃下令： “群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞； 上書諫寡人者，受中賞； 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。” 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市； 數(shù)月之后，時時而間進(jìn)； 期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

陋室銘【作者】劉禹錫 【朝代】唐

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有？

第四篇：古詩文教學(xué)案例反思

古詩文教學(xué)案例反思 ——歌曲連古今

初中已經(jīng)開始學(xué)習(xí)很多文言文，但這些國學(xué)經(jīng)典由于古今字音詞義不同，且古人與現(xiàn)在的人的思想意識不太一樣，所以大部分學(xué)生學(xué)習(xí)起來很難學(xué)懂，更不喜歡學(xué)。

古典詩詞不是外語，而是我們民族古代的語言形式。學(xué)習(xí)古典詩詞就是回望我們民族文化的血脈源頭，沒有它，我們就找不到“回家”的路。不好好學(xué)習(xí)我國古代的優(yōu)秀文學(xué)作品，我們就愧對于祖先，愧對于血管里流動的中華民族的熱血。但學(xué)生主觀上沒有認(rèn)識到這些，他們受流行文化的影響喜歡流行歌曲，卻不知有許多歌詞都是由古典詩詞改編而來的。所以他們會覺得學(xué)古典詩詞是“落伍”，跟不上時代。很多學(xué)生都會有這樣的想法“我愿意在語文課堂上讀讀古典詩詞，在課外我從來不讀這些詩詞”。

但我認(rèn)為，在文言文的教學(xué)中，不論是古文也好，詩詞也罷，要想提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就要找到古文和古詩詞中的“閃光點”與學(xué)生的“興趣點”。下面我舉一案例說明：

大部分的學(xué)生都喜歡音樂，不管是現(xiàn)代流行歌，還是懷舊的歌曲，但只要是好聽的，歌詞有一點點味道的，他們都喜歡。譬如黃安演唱的《新鴛鴦蝴蝶夢》：

昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留，今日亂我心多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，明朝清風(fēng)四飄流??

——《新鴛鴦蝴蝶夢》

顯而易見，這是以李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》一詩為藍(lán)本的。我們對照李白的原詩：

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

——《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

歌曲對古詩這一改編是相當(dāng)成功的，像這樣的歌曲已成為當(dāng)代流行歌壇上的一道特殊的景觀。這些歌曲到達(dá)了古今的“文字與音樂的融合”。而我在上這一首古詩便以這一首歌為切入點，引起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生比較古文與改編之后的優(yōu)劣，而且還嘗試讓學(xué)生也來改編??從而收到了不錯的效果。

同時，我認(rèn)為語文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個性化的活動，也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗，更要保護(hù)他們的智慧火花。這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。認(rèn)真?zhèn)湔n，把握重、難點，完成教學(xué)目標(biāo)固然很重要，但我認(rèn)為更重要的是把詩詞教“活”、讓學(xué)生學(xué)“活”，這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。如果教師死守教材，那么最好的教材也會成為束縛教學(xué)的桎梏。活生生的學(xué)生也會變成課本的奴隸。課堂靈活地放開一些，反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更能活躍思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，收到意想不到的效果。

總之，文言文教學(xué)應(yīng)多讀、讀懂文本上下工夫，理解文本的思想感情，吸取精華，剔去糟粕，想辦法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，文言文教學(xué)才能真正走出困境。

第五篇：古詩文案例

如何識的廬山真面目

六年級唐志恒

案例《題西林壁》

《題西林壁》是蘇東坡的一首哲理詩。這首詩學(xué)生在人教版四年級上冊的教材中已學(xué)過，所以學(xué)生對這首詩是比較熟悉的。學(xué)生不僅能正確完整的理解詩句的字面意思，也能說出詩中所蘊(yùn)含道理：要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。因此，在再一次教學(xué)本詩時，我把教學(xué)的重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，希望學(xué)生能通過現(xiàn)實生活的一些實例進(jìn)一步的理解感悟詩人在詩中所蘊(yùn)含的哲理。

在教學(xué)中我給學(xué)生設(shè)計了一個問題：“在現(xiàn)實生活中，你有過站在不同的角度看待同一事物時發(fā)現(xiàn)事物有所不同的例子嗎？”讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論。沒想到,學(xué)生回答地讓我驚訝!他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子，一些學(xué)生甚至能用成語故事《塞翁失馬》《盲人摸象》來加以佐證。

其中一個學(xué)生說道：“當(dāng)我與別的同學(xué)為一件事發(fā)生爭執(zhí)的時候，我們兩個人都認(rèn)為自己是對的，而認(rèn)為別人是錯的。”

聽這里我忽然想起上周的一件事：本班一位平時表現(xiàn)不錯的女學(xué)生上周在排練舞蹈節(jié)目的時候，由于排演位置的變換調(diào)整與指導(dǎo)老師發(fā)生的爭執(zhí)。雖然事發(fā)后我在第一時間與這位女學(xué)生進(jìn)行過一次談話，通過談話這位女學(xué)生也認(rèn)識到了自己不當(dāng)?shù)难孕?，但從她一周的來的表現(xiàn)來看，她與指導(dǎo)老師還是心存芥蒂的。想到這里，我心里就琢磨著：將這個問題拿出來讓全班學(xué)生討論討論。

于是我就問道：“在我們的生活中，我們有沒有這樣的體驗——當(dāng)我們置身在某一件事情中，自己卻不知道對錯？能舉個親身經(jīng)歷過的例子嗎？”

學(xué)生的回答多是與同學(xué)、與父母、與爺爺奶奶之間的親身體驗。在學(xué)生回答問題的時候我也發(fā)現(xiàn)有個別學(xué)生朝那位女同學(xué)看了看，但卻沒有一個學(xué)生能將上周在校園里發(fā)生的這件事提出來。我想并不是學(xué)生不記得這件事，可能是師生之間的這種事學(xué)生自己還是有些顧忌的吧。由于學(xué)生沒能將這件事提出來，所以課堂上我也就只好結(jié)合學(xué)生的回答讓學(xué)生加以討論。讓學(xué)生更深層次理解：當(dāng)局者迷，旁觀者清；站在他人角度看待問題，理解他人。

課后自己還為此感到遺憾不已。沒想到在周五放假的時候，指導(dǎo)老師卻跟我說那位女學(xué)生早飯后給她寫了一封道歉信了。