第一篇：溫州市直中學(xué)初中歷史與社會優(yōu)質(zhì)課參評教案

溫州市直中學(xué)初中歷史與社會優(yōu)質(zhì)課參評教案溫十二中陳英姿 第二單元：建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的社會第三課：可持續(xù)發(fā)展——我們的選擇第四框題：走可持續(xù)發(fā)展之路

一、課程標準

綜述人口、資源與環(huán)境問題的關(guān)系，說明三者協(xié)調(diào)才能使社會持續(xù)發(fā)展。

二、教材結(jié)構(gòu)分析

教材通過回顧可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的背景：人口、資源與環(huán)境問題的惡化，闡釋了可持續(xù)發(fā)展思想的內(nèi)涵和基本原則。并說明在國際社會的號召下，我國做出了積極響應(yīng)，制定了《中國21世紀議程》。

教材的專題研究部分通過選擇現(xiàn)實生活中普遍存在的案例，讓學(xué)生學(xué)會在人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的重重矛盾中，尋找可持續(xù)發(fā)展之路。

三、教學(xué)目標要求

1、知識技能目標：了解可持續(xù)發(fā)展思想提出的時間和背景；理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和基本原則。

2、過程方法目標：在分析具體問題的過程中，運用全面的發(fā)展的觀點，從人口、資源、環(huán)境三者協(xié)調(diào)發(fā)展的角度思考和分析問題，培育理性的思維方式，掌握解決問題的科學(xué)方法。

3、情感態(tài)度價值觀目標：在分析具體問題的過程中，能夠體驗學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)求實的科學(xué)態(tài)度，關(guān)注人類與自然相協(xié)調(diào)的價值觀，樹立可持續(xù)發(fā)展思想。

四、教學(xué)重難點

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和可持續(xù)發(fā)展應(yīng)遵循的基本原則；

從人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的角度全面思考和分析具體問題，樹立可持續(xù)發(fā)展思想。

依據(jù)：對可持續(xù)發(fā)展思想的內(nèi)涵和基本原則的理解必須建立在關(guān)于人口、資源、環(huán)境與中國國情較廣泛的知識儲備的基礎(chǔ)上，而目前學(xué)生的知識儲備參差不齊，教學(xué)設(shè)計必須體現(xiàn)多層次要求；同時，新課程的三維目標的實現(xiàn)總體規(guī)劃、立體思維，而目前學(xué)生是水平大多停留在形象思維上，這就要求創(chuàng)設(shè)情境，挖掘焦點，激發(fā)出學(xué)生的分析歸納概括能力及語言表達能力，在解決具體問題時，教師和學(xué)生之間、教材和素材之間才能達成課程目標良好的融會貫通。

五、教學(xué)方法

情境教學(xué)法、討論法。

六、教學(xué)準備：

多媒體教學(xué)。

七、教學(xué)過程設(shè)計

[總體思路]

關(guān)于可持續(xù)發(fā)展思想形成的背景、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和基本原則的闡釋如果停留在表層的認識上，是容易做到的。但從學(xué)生的知識儲備和思維深度著手，挖掘具體問題中隱藏的知識關(guān)聯(lián)，從思想上樹立可持續(xù)發(fā)展的理念，在解決問題的對策中體現(xiàn)出關(guān)于實施可持續(xù)發(fā)展理智而全面的選擇，則需要周到的考慮。因此借助便捷的資訊信息、豐富的圖文資料，創(chuàng)設(shè)特定的情境、設(shè)計獨到的問題，是完成課程目標所不可或缺的重要途徑。

怎樣把硬性的知識技能和隱性的情感態(tài)度價值觀在課堂教學(xué)過程中有機地整合，這節(jié)課我至始至終借助了“汽車”這個話題，并將它延伸到專題研究的部分，首先是因為汽車的發(fā)展和普及是現(xiàn)代社會獨有的現(xiàn)象，它集中最新銳最精尖的科技成就，折射時尚生活和消費的前言理念，足夠體現(xiàn)社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。其次更因為它涉及經(jīng)濟發(fā)展、資源利用、環(huán)境保護多個方面，結(jié)合中國的人口國情所引發(fā)出的重重矛盾，為我們的課堂留出了廣闊的討論空間，為現(xiàn)實社會走可持續(xù)發(fā)展道路提供了科學(xué)合理的話題。所以，我擯棄教材中妨礙學(xué)生產(chǎn)生共鳴的素材，而去選擇比教材專題探究素材更貼近城市中學(xué)生生活、更體現(xiàn)溫州經(jīng)濟發(fā)展水平的“汽車”話題，就是為了實現(xiàn)新課程的要求，可以讓學(xué)生在興趣盎然中，通過一定的過程和方法，整合三個維度的教學(xué)目標。

[導(dǎo)入新課]

圖片導(dǎo)入：通過系列圖片了解汽車發(fā)展的歷史，體會汽車發(fā)展帶給我們的驚喜，明白中國汽車發(fā)展的狀況，預(yù)測汽車發(fā)展的前景。

依據(jù)：美國拉扎勒斯的實驗研究表明：興趣比智力更能促進學(xué)生的學(xué)習(xí)?！捌嚨臍v史”能滿足學(xué)生的興趣需要，迅速抓住學(xué)生的眼球，為導(dǎo)入新課做了信息鋪墊，同時也營造了教師輕松流暢的教學(xué)風格。

[新課學(xué)習(xí)]

1、設(shè)置情境，切入主題：

中國汽車產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，據(jù)韓國汽車行業(yè)工業(yè)協(xié)會的調(diào)查，中國汽車產(chǎn)量排名世界第四，但人均汽車擁有量距離發(fā)達國家有很大差距，不到十人一輛的世界平均水平。為了加快行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，提高國民生活水準，20世紀90年代出現(xiàn)了“轎車進入家庭”的口號，因此產(chǎn)生了兩方面的爭論，即“轎車進入家庭”是“利大于弊”還是“弊大于利”？

我把問題“你贊成哪一方？”交給學(xué)生展開爭論，通過相互闡述理由達成共識：汽車發(fā)展有利有弊；汽車發(fā)展應(yīng)綜合考慮中國的國情——人口、資源、環(huán)境現(xiàn)狀。

為了鞏固這一認識，可以反問學(xué)生：中國汽車的人均擁有汽車量還未達到世界平均水平，為什么要控制汽車發(fā)展速度呢？啟發(fā)學(xué)生理解中國人口基數(shù)龐大加劇了資源環(huán)境問題，而這些問題的解決又制約了經(jīng)濟的健康持續(xù)發(fā)展。同時教師可以列舉相關(guān)數(shù)據(jù)材料，使學(xué)生對可持續(xù)發(fā)展的公平性、持續(xù)性、共同性原則產(chǎn)生更直觀更深刻的理解。

設(shè)置情境是為了變“追求學(xué)習(xí)的結(jié)果”為“強調(diào)學(xué)習(xí)的過程”。隨著討論的展開深入，本課的主題也就浮出水面：中國汽車發(fā)展必須走可持續(xù)發(fā)展之路。

2、提出問題，落實重點。

關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)知識目標（可持續(xù)發(fā)展思想的提出、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和基本原則、中國的相關(guān)舉措），我采用問題引領(lǐng)自習(xí)的方式來完成。

這樣處理的目的是為了把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。同時不在簡單明了的知識目標上多花費時間，便于留下更多的時間給學(xué)生討論，營造更大的空間供學(xué)生交流。這正是新課程的學(xué)習(xí)理念的要求。

3、專題探究、化解難點。

以“為我的家選擇什么類型的車”的話題展開關(guān)于“我的家鄉(xiāng)怎樣走可持續(xù)發(fā)展道路”的專題探究活動。

在城市生活質(zhì)量水平的官方調(diào)查中，溫州名列第十七位。溫州人“扎臺型”心理非常普遍，私家車普及已居浙江省之首，每百戶居民擁有汽車19輛，因此溫州汽車發(fā)展帶來的問題尤為凸顯。我們的學(xué)生中許多家庭是有車一族或正要成為有車一族，這個話題十分貼切學(xué)生的體驗。

我是以一幅漫畫抖出這個話題的，形象直觀寓意盡在不言中。學(xué)生可以根據(jù)自身的傾向闡述不同的消費汽車的價值取向，同時也不得不在前面關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的知識積累中思考：怎樣的選擇是理性的，是有利于可持續(xù)發(fā)展的。結(jié)合“發(fā)生在我們身邊的尷尬”的材料，作出最合理的符合可持續(xù)發(fā)展之路的選擇——為協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，大力發(fā)展經(jīng)濟型汽車?？梢杂媒?jīng)濟型汽車與豪華高檔車的耗油比對數(shù)據(jù)來強化這一理念，理解在汽車發(fā)展方向上，這是最符合中國國情的選擇。

那么在“汽車發(fā)展”這個現(xiàn)實問題中如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展呢？在教學(xué)情境中如何更深一步進行探究，我設(shè)計了“出謀劃策”的環(huán)節(jié)，調(diào)動學(xué)生積極參與成為課堂活動的主體，充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育。

孔子說：疑是思之始學(xué)之端。學(xué)生在尋找問題答案的過程中，他的好奇心、觀察力和想象力都被調(diào)動和誘發(fā)。但是這部分學(xué)生討論的過程可能出現(xiàn)容量大、頭緒多，內(nèi)容雜的現(xiàn)象，為了避免假大空的情況發(fā)生，建議教師心中有譜，緊緊圍繞主題，靈活運用收集的圖文資料，對問題做進一步的挖掘細化、適當拓展，在師生互動中學(xué)會挖掘問題、解決矛盾、培養(yǎng)能力。如設(shè)計這樣的問題：

怎樣鼓勵經(jīng)濟型汽車走向健康發(fā)展之路？

怎樣解決豪華高檔車造成的資源浪費和環(huán)境破壞？

還有哪些辦法可以讓溫州汽車走得更順暢？??等等

有人說，當今社會已經(jīng)進入了“圖文時代”。的確，中學(xué)生對圖象、圖表等形象的資料更具有好奇心和接受力。為輔助學(xué)生的討論并突出啟發(fā)教育的功能，在教學(xué)環(huán)節(jié)中我選取了較詳盡新穎的圖文資料。選擇資料時我進行了篩選分類，盡量使呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的資料具有代表性、權(quán)威性和多樣性，使學(xué)生參與的討論既注重落實化解重難點又突出社會時政熱點。鑒于西方國家長期的汽車發(fā)展史中形成的較成熟的汽車消費理念和科學(xué)管理經(jīng)驗，因此在素材準備中也有所選擇，這么做還可以在學(xué)生思路不暢闡述停頓時，發(fā)揮啟發(fā)和示范的作用。

通過形象的材料分析，促進學(xué)生獲取信息，訓(xùn)練思考能力，提出合理建議，促成科學(xué)理念的形成。類似教學(xué)手段的運用，既體現(xiàn)新課程理念，又創(chuàng)設(shè)了本學(xué)科特色。

[歸納小結(jié)]

以“溫州可以選擇的舉措”進行小結(jié)，完成“家鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展”的專題探究，同時也結(jié)束本節(jié)課關(guān)于“可持續(xù)發(fā)展之路”的探索。

總之，這節(jié)課我根據(jù)《課程標準》來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容安排選擇學(xué)習(xí)素材，比較注重教師個人的思考和體驗，更多地關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的參與和反應(yīng)，順應(yīng)學(xué)生的興趣和發(fā)展需求，希望這么做能體現(xiàn)出這一節(jié)課真正的教育價值。

參評時間：2005年9月23日

參評地點：溫州二十一中學(xué)

第二篇：初中歷史與社會教案

篇一：初中歷史與社會教學(xué)案例

初中歷史與社會教學(xué)案例——三國鼎立

一、主體分析與設(shè)計

本節(jié)課是人民教育出版社八年級歷史（上冊）

篇五：歷史與社會七年級教案集

第一單元 我們生活的世界

第一課 從地圖看世界

【教學(xué)目標】

1． 基礎(chǔ)知識目標：

（1）世界地圖發(fā)展變化的幾個過程及每個階段有代表性的人物和地圖名稱。

（2）常見的地圖種類和形式。

（3）地圖與人類生活的實際聯(lián)系。

（4）地圖的基本三要素。

（5）地圖的作用。

2． 情感、態(tài)度、價值觀目標：

（1）通過對世界地圖發(fā)展過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到我國古代在這一領(lǐng)域為世

界的進步做出了自己的貢獻，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

（2）通過對地圖與人類生活實際聯(lián)系的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生使用地圖的情感，使學(xué)

生認識到地圖的重要性。

（3）通過介紹歷史上一些偉人的事跡，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和向前人學(xué)習(xí)的意

識。

3． 能力目標：

（1）通過對地圖三要素的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確使用地圖的能力和方法。

（2）通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會利用地圖服務(wù)于社會、服務(wù)于生活的基本能

力。

（3）通過比例尺公式的學(xué)習(xí)，使學(xué)生會正確地進行三者之間的換算并運用于實

際生活的能力。

【教學(xué)重點和難點】

重點：世界地圖的歷史發(fā)展過程

地圖的種類

地圖在人類活動中的作用

地圖三要素

難點：地圖三要素的換算和實際運用

地圖與人類活動 【課時安排】 3課時

【教學(xué)設(shè)計】

1． 結(jié)合書上的“讀與思”，讓學(xué)生進行初步的地圖分析以得出一定的結(jié)論。2． 結(jié)合書上的“活動區(qū)”，培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力。

3． 穿插一些歷史小故事，增強課堂的趣味性，調(diào)動學(xué)生的餓學(xué)習(xí)積極性。4． 結(jié)合書上的地圖資料和地圖冊上的資源，培養(yǎng)學(xué)生對地圖的一種情感。

5． 結(jié)合練習(xí)，把理論知識與實際的操作能力結(jié)合起來，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

【主要單詞】

公元前bc 電子地圖 electronic map 比例尺scale 方向 direction 【板書設(shè)計】 1世界地圖的變化

一、歷史發(fā)展

遙遠的古代

（古希臘人）

（中國）（托勒密）

帛地圖

經(jīng)緯線

現(xiàn)代）

二、地圖類別

1、紙制地圖

2、立體地圖

3、影像地圖

4、電子地圖

【教學(xué)過程】

（導(dǎo)入提問）上學(xué)期，我們最后一課的內(nèi)容是什么？

——我是中國人。

這學(xué)期，我們將走出國門，走向世界。去年，在自然地理中已經(jīng)學(xué)過有關(guān)地圖和地球的知識

點，今天我們的第一堂課的內(nèi)容就是——從地圖看世界。

（新課教授）有哪個同學(xué)還記得用一個什么詞語來形容我國古代人們心目中的地球形狀？

-------“天圓地方”

而古代的西亞人則認為世界是浮在海洋上的半球。當然，我們今天都清楚地知道地球的形狀，對世界也有了一定的了解。但事實上，人類對世界的了解經(jīng)歷了一個漫長的階段，尤其是我們中國，到了清政府后期，由于閉關(guān)鎖國，英國人的鴉片和大炮奔向中國的時候，高高在上的皇帝連人家在世界的哪個角落都不知道。同學(xué)們想一想，這是為什么？當時的清朝皇帝缺少什么東西，使得他對世界一無所知？

——地圖

對，而且應(yīng)該是一張精確的地圖。當然，要達到這一目的，人類經(jīng)過了幾千年、幾代人的奮斗和努力。

（學(xué)生活動）下面，請大家來找一找，人類對世界、對地圖的漫長探索過程。（按時間順序進行排列）

1、公元前550年前后，古希臘地理學(xué)家繪制的世界地圖

（1）把世界想象為一個扁平的圓盤。

（2）對地中海四周海陸輪廓的描繪大體上是正確的。

2、公元前168年，中國的帛地圖

3、西晉地圖學(xué)家裴秀創(chuàng)立了“制圖六體”

4、公元2世紀，古希臘地理學(xué)家托勒密

——首次展示大地不是一個平面，并且使用了經(jīng)緯線。

5、12世紀，西亞學(xué)者伊德里斯繪制的世界地圖

（學(xué)生思考）結(jié)合書上的“讀與思”展開。

6、15世紀，中國的鄭和7次下西洋7、16世紀，麥哲倫的環(huán)球航行，最終證明人類腳下的大地是一個“地球”。

8、現(xiàn)代科技的發(fā)展，地圖的種類也越來越多。

（提問）到目前為止，地圖有哪些種類呢？你能舉出一些例子嗎？

1、紙制地圖

2、立體地圖

3、影像地圖

4、電子地圖

（生答）略。

（學(xué)生活動）結(jié)合“大家談”展開。

（穿插小故事）1519年9月，麥哲倫率領(lǐng)5艘海船，從西班牙的塞維利亞碼頭出發(fā)，橫渡大西洋，到達南美洲，然后沿著巴西東海岸南下，開進南美洲南端的“麥哲倫海峽”。天公不作美，船隊在這里碰上了壞天氣，被暴風雪圍困整整達5個星期之久。

暴風雪過去了，太陽重新露面，船隊繼續(xù)前進。海峽越來越寬廣，船隊航行到被巴爾波稱為“大南?！钡拇笱罄?。這里碧波浩淼，風平浪靜，同前一階段的航程相比，簡直是到了另一個世界。于是麥哲倫給這片海洋起了個吉祥的名字 太平洋。

同自然界作斗爭是要付出代價的，何況這次是跟浩瀚的大洋打交道。船隊在太平洋里繼續(xù)航行98天還沒有見到陸地。干渴、饑餓、疾病同時向航海者進攻，船上的老鼠和皮革都成了他們渴望的食品。

離開塞維利亞碼頭2年6個月以后，麥哲倫的船隊終于來到了太平洋上的第一片陸地，這就是菲律賓群島。麥哲倫在同當?shù)鼐用竦囊淮螑簯?zhàn)中死去了，隨從他的幸存者們，駕駛著剩下的唯一的一艘船只，繼續(xù)西行，循著葡萄牙人已經(jīng)開辟的航路，越過印度洋，繞過好望角，最后回到了西班牙。這時候，已經(jīng)是他們出航的第三個年頭了。他們出發(fā)時是5只船，265名水手，回來時，只剩下1條船、18名幸存者。

“不入虎穴，焉得虎子?！闭鞣匀唤?，需要有大無畏的斗爭精神。盡管哥倫布、麥哲倫等人是由于利欲的驅(qū)使，進行了冒險的航行。然而，人們正是經(jīng)歷了這些實踐，才真正認識了大地原來是圓球，天并無“涯”，海也無“角”。麥哲倫的繼承者們得到了一件表彰他們的禮物地球儀。

鄭和下西洋

提起明代杰出航海家鄭和，大家就會想到他帶領(lǐng)船隊七下西洋的航海壯舉。鄭和本來姓“馬”而不姓“鄭”，“鄭”姓是他入宮后明成祖朱棣所賜，小名三寶，人稱“三保太監(jiān)”。鄭和祖籍云南昆明市晉寧縣，回族。他受父輩的熏陶，小時就知道一些外洋的情況，《鄭和家譜》稱他“才負經(jīng)緯，文通虔誠的孔孟”，具有豐富的地理知識，辦事謹密，有謀略，懂兵法。鄭和是個虔誠的伊斯蘭教徒，這為他七下西洋打下了基礎(chǔ)。

公元1405年，鄭和受命第一次出使西洋。當時所謂的西洋指的是現(xiàn)在文萊以西的東南亞和印度洋沿岸一帶。首航西洋，他一共率領(lǐng)2.7萬人，分乘坐200多艘大小船只，從江蘇太倉劉家港出發(fā)，浩浩蕩蕩南下，先后到達越南南部、爪哇、蘇門答臘、馬六甲、印度西南海岸、斯里蘭卡等國家和地區(qū)。于1407年10月返回。之后，一直到1433年的28年時間里，鄭和先后七次下西洋，經(jīng)歷了亞非30多個國家和地區(qū)。其中第五次下西洋即1417年5月到1419年8月，到達的地方最遠。從劉家港出發(fā)，經(jīng)東海、南海，抵達越南南部、印度尼西亞，穿過馬六甲海峽，到達孟加拉灣、印度西南海岸、波斯灣、紅海沿岸和非洲東海岸，往返行程近2.2萬千米。鄭和船隊所到之處大都受到熱烈歡迎，各國使者競相訪問中國。鄭和的遠航，促進了中國和亞非各國的經(jīng)濟交流和友誼，是世界航海史上的壯舉。

鄭和航海比歐洲航海家的遠航要早半個多世紀。不必說鄭和1405年第一次下西洋，僅從1433年第七次也是最后一次下西洋返航而言，就比1492年哥倫布到達美洲早59年，比1498年達·伽馬繞好望角早65年，比1519年麥哲倫環(huán)球航行早86年。就航海規(guī)模來說也是歐洲遠航規(guī)模無法比擬的。它不僅船數(shù)多（每次大小船只均在200多艘以上）、人數(shù)多（每次2.7～ 2.8萬人）、設(shè)備先進（有航海圖、羅盤針）、次數(shù)多（前后七次）到達范圍廣（30多個亞非國家和地區(qū)），而且船只排水量大，其中最大的船只總長130米，寬50米，排水量為2.5萬噸。

（復(fù)習(xí)舊課）略。

（導(dǎo)入）上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了世界地圖的發(fā)展過程和地圖的種類，那么地圖對人類的生活有什么重要的作用呢？這就是今天我們要解決的問題。

（新課教授）講到地圖，我們先來復(fù)習(xí)一下有關(guān)平面圖的知識點。

（學(xué)生練習(xí)）讓學(xué)生做填充圖冊p2的題目。

比例尺= 圖上距離/實地距離

方向：八個

一張正規(guī)的平面圖必須具備三個條件：比例尺、圖例和指向標。當然，這也是地圖的三要素。請同學(xué)們看地圖冊。

（練一練）結(jié)合書后的“活動區(qū)”展開。

第三篇：物理優(yōu)質(zhì)課教案參評稿

新人教版八年物理下冊第六章第三節(jié)電阻教案

課題：第六章電壓 電阻 第三節(jié)電阻

赤峰市松山區(qū)河南營學(xué)區(qū)中心校 劉金鐘

一、教材分析：

“導(dǎo)體對電流的阻礙作用——電阻”．教材從為什么常用導(dǎo)線是銅或鋁制成的這個實際問題引入課題，進而通過實驗講述了什么是電阻和決定電阻大小的因素，在講什么是電阻時，說明了電阻是導(dǎo)體本身的一種性質(zhì)．教材還在介紹電阻的單位后列舉了一些電阻器及其阻值，幫助學(xué)生形成阻值大小的具體觀念 ．

教材沒有用電壓和電流的比值來定義電阻，也沒有說明1歐姆的物理意義．這都有利于降低難度．在講述決定電阻大小的因素時，重點放在材料、長度和橫截面積這三個因素方面，因為在一般情況下這是主要的，但也只是限于定性說明．溫度對電阻的影響在許多情況下也是不可忽視的因素，所以教材中也用實驗來予以講述．

二、設(shè)計思想

總的思路為“設(shè)疑”——“解疑”——“再設(shè)疑”。由“為什么不用鋼鐵做導(dǎo)線”設(shè)疑，結(jié)合演示實驗燈的亮度不一樣，給學(xué)生啟示：導(dǎo)體對電流的阻礙作用的大小用電阻來表示。學(xué)生通過形象具體的事例猜想：電阻大小可能與材料、長度、橫截面積有關(guān)，進而應(yīng)用控制變量法實驗，得出正確結(jié)論。課文中的“小資料”使學(xué)生形成感性認識，體會不同導(dǎo)體電阻的大??；習(xí)題側(cè)重研究方法的訓(xùn)練；最后借助P14頁（圖6.3--1）再設(shè)疑---如何方便的改變電阻（滑線電阻器）為下一節(jié)“變阻器”的教學(xué)做好鋪墊。

三、教學(xué)目標

（一）、知識與技能

1.通過觀察和實驗，初步學(xué)習(xí)電阻的概念、電阻的單位及其換算關(guān)系.2.知道電阻的大小跟導(dǎo)體的種類等因素有關(guān).（二）、過程與方法 1.通過觀察和實驗，探究電阻及影響電阻大小的因素，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、比較、概括的能力.2.通過學(xué)生探究活動，研究電阻大小與材料種類、長度、橫截面積的關(guān)系，滲透研究問題的一種方法——控制變量法.（三）、情感態(tài)度與價值觀

.通過多種活動形式，聯(lián)系學(xué)生生活實際，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)探索的熱愛.四、教學(xué)重點

電阻概念的建立.五、教學(xué)難點

研究電阻大小與材料種類、長度、橫截面積的關(guān)系

六、教學(xué)用具

演示用電流表、干電池組、開關(guān)、導(dǎo)線若干，電阻定律演示器

七、教學(xué)過程

（一）、復(fù)習(xí)舊知識、引入新課 提問：什么叫導(dǎo)體？什么叫絕緣體？

師：出示一段電線，問那里是導(dǎo)體？那里是絕緣體？ 生：電線芯是導(dǎo)體.電線芯的外面包了一層橡膠或塑料，是絕緣體.師：一般導(dǎo)線的芯到底是用什么材料做成的.生：是用銅做的.師：大家見過用鋼、鐵做芯的導(dǎo)線嗎？---------師：常用的導(dǎo)線通常是用銅或鋁做的，特別重要的用電設(shè)備的導(dǎo)線還要用昂貴的銀來做.我們已經(jīng)知道，鋼、鐵也是導(dǎo)體，又多又便宜，那么為什么不用鋼鐵來做導(dǎo)線呢？

指出：這節(jié)我們就來學(xué)習(xí)這個問題

（二）、新課教學(xué)

1、電阻-----表示導(dǎo)體對電流阻礙作用的大小 演示實驗：P14圖6.3-1引出電流不同.設(shè)問:電流是否真的不同呢?有沒有辦法知道呢? 按右圖連接電路.先將鐵絲接入電路，合上開關(guān)，觀察電流表的示數(shù),將鐵絲換成長短、粗細相同的銅絲，合上開關(guān)，再觀察電流表的示數(shù)

師問：看到什么現(xiàn)象？

生：接入銅絲比接入鐵絲時電流大.師：比較兩次電流的示數(shù)，實驗中用的是相同的電池，也就是說電壓相同，為什么兩條導(dǎo)線中的電流不同呢？ 指出：導(dǎo)體能導(dǎo)電，但同時對電流又有阻礙作用.相同電壓下，導(dǎo)線中電流不同，說明兩條導(dǎo)線對電流的阻礙作用不同.在物理學(xué)中用“電阻”這個物理量來表示導(dǎo)體對電流阻礙作用的大小.師：在這里——相同電壓下，接入銅絲的電流大，說明了什么問題？

生：銅對電流的阻礙作用小即電阻小.師：相同電壓下，接入等長、等粗的鐵絲電流小，又說明了什么？

生：等長、等粗的鐵絲比銅絲的電阻大.2.電阻的單位和換算.請同學(xué)們閱讀材料P13，知道下述內(nèi)容.電阻的符號：R

電阻的單位：歐姆（O hm)簡稱歐

符號

Ω

常用單位：千歐（kΩ）

兆歐（MΩ）

kΩ=103 Ω

MΩ=106 Ω

師：同學(xué)們對于電阻這個物理量已經(jīng)有了一定的了解.在電子技術(shù)中，電路有時需要較小的電流、有時需要較大電流，因此經(jīng)常用到具有一定電阻值的元件——電阻器來控制電流的大小，電阻器也叫定值電阻，它在電路圖中的符號是“，（出示書圖6.3-2所示各種電阻器實物）

注意：這些電阻器，無論它們是否被連入電路，通過它們電流是多少，其阻值一般是不變的?！?3、決定電阻大小的因素 師：請同學(xué)們看書P17 小資料，發(fā)現(xiàn)了什么問題？ 生：幾種長1 m，橫截面積1 mm2的金屬導(dǎo)線在20 ℃時的電阻值

師：為什么要指出1 m，橫截面積1 mm2的金屬導(dǎo)線在20 ℃時的電阻值

指出：導(dǎo)線的電阻值和導(dǎo)線的材料有關(guān).不同材料的導(dǎo)線其電阻值不同，電阻是導(dǎo)體本身的一種性質(zhì).導(dǎo)體的電阻還跟長度、橫截面積及溫度有關(guān) 演示實驗：

得出結(jié)論：電阻是導(dǎo)體本身的一種性質(zhì).導(dǎo)體的電阻大小由導(dǎo)體的材料、長度、橫截面積決定，還跟溫度有關(guān) 小組討論------想想議議

（三）、小結(jié)

1、電阻-----表示導(dǎo)體對電流阻礙作用的大小

2、電阻的符號：R

電阻的單位：歐姆 簡稱歐

符號

Ω

常用單位：千歐（kΩ）

兆歐（MΩ）

kΩ=103 Ω

MΩ=106 Ω

電阻器也叫定值電阻，它在電路圖中的符號是“料、長度、橫截面積決定，還跟溫度有關(guān)

（四）、作業(yè)：

P17-----1、2、3

八、教學(xué)反思

教學(xué)中前后內(nèi)容銜接自然，節(jié)奏合理，板書簡潔?？偟乃悸窞椤霸O(shè)疑”——“解疑”——“再設(shè)疑”學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，樂于探究。還應(yīng)加大滲透控制變量法的滲透教學(xué)，加強學(xué)生分析問題、解決問題的能力，習(xí)題訓(xùn)練也應(yīng)向這方面?zhèn)戎?。注重學(xué)生的自主探究能力的發(fā)展。，3、電阻是導(dǎo)體本身的一種性質(zhì).導(dǎo)體的電阻大小由導(dǎo)體的材 4

第四篇：關(guān)于舉行紹興市初中歷史與社會優(yōu)質(zhì)課評比

關(guān)于舉行紹興市初中歷史與社會優(yōu)質(zhì)課評比

暨展示活動的通知

各縣（市）教育局教研室、市屬各初中：

根據(jù)紹市教研字[2006]3號文件精神，紹興市初中歷史與社會優(yōu)質(zhì)課評比暨展示活動定于2006年10月23—24日在諸暨市舉行，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、活動內(nèi)容

初中歷史與社會優(yōu)質(zhì)課評比（含說課比賽）、展示、點評活動

二、時間地點

1、參加優(yōu)質(zhì)課比賽的教師（每縣市1人）于10月22日上午9:00在諸暨晶都大酒店報到抽簽，并根據(jù)抽到的教學(xué)內(nèi)容（八年級歷史與社會教材）進行備課。

2、教研員和其他教師代表于10月23日上午8:30前到諸暨晶都大酒店報到并安排住宿。9:00前到諸暨浣江中學(xué)參加聽課活動。

三、參加對象

1、初中歷史與社會教研員。

2、全市初中歷史與社會教師代表。除教研員和參賽教師外，各縣分配名額如下：紹興縣、上虞市、嵊州市各20名，新昌、市屬（每校1名，有分校的可增加1名）各15名。諸暨的名額自定。

四、評比方法

1、本次優(yōu)質(zhì)課評比采用提前一天抽簽確定教學(xué)內(nèi)容然后獨立備課的方法進行。

2、上課教師課前不與學(xué)生見面，學(xué)生不經(jīng)預(yù)習(xí)。（當天上課前20分鐘抽簽決定班級和節(jié)次）

3、本次評比參賽教師除上課以外還要說課。

4、評委根據(jù)參評教師的上課和說課情況分別進行評分（上課與說課分值分別為90和10），按照得分高低進行取獎。共評一等獎三名，其余為二等獎。

五、有關(guān)要求

1、為體現(xiàn)公平、公正的原則，要求本次優(yōu)質(zhì)課評比參賽教師獨立備課、不試教。如有關(guān)于參賽教師違規(guī)的舉報，一經(jīng)查實即取消獲獎成績。

2、所有參加活動的教師須隨帶8年級歷史與社會教材。

六、其他

與會教師的聽課資料費及旅差費均回原單位報銷。

如有其他問題，請與諸暨教研室吳國良老師聯(lián)系（電話：7285057）

紹興市教育局教研室 二OO六年九月二十八日

第五篇：初中語文優(yōu)質(zhì)課參評教師教案

初中語文優(yōu)質(zhì)課參評教師教案(2009-07-22 09:06:02)

分類：創(chuàng)新案例 標簽：教育

2004年浙江省初中語文優(yōu)質(zhì)課參評教師教案 《竹影》教案

金華東陽吳寧一中

蔡佳麗 [教學(xué)目標]

1、感受游戲中的童心童趣，喚起共鳴：

2、初步領(lǐng)悟“兒童的游戲中蘊含藝術(shù)和美”的道理；

3、由“意會”(理解文本、超越文本)達到“會意”(心靈交匯)，發(fā)掘生活中游戲中所蘊含的藝術(shù)和美。[教學(xué)難點] l、感受童心童趣，與自身經(jīng)驗相契合，形成個性體驗、個性感悟。

2、領(lǐng)悟、挖掘游戲中的藝術(shù)和美，在基礎(chǔ)理解層面上有發(fā)展理解。[教學(xué)準備]多媒體課件。[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課——理解“光”之美和“光”之用。

1、展示畫有“竹”和“影”并含有“光”的圖片，欣賞后，根據(jù)圖片提問，讓學(xué)生說出課題——竹影

2、根據(jù)課題設(shè)問：影從何來?——”光”也。那么作者又是怎樣寫光的呢?以此引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文1、2小節(jié)。

重點領(lǐng)會：

①這兩段寫出了光的——?(寫出了光的特點，變化過程)

②這兩段寫出了孩子對光的——感情。(喜愛，挽留)

3、除了1、2兩節(jié)，還有哪里同樣表明孩子們喜歡月光的呢?引導(dǎo)學(xué)生讀第3節(jié)中描寫月光的語句，并讓學(xué)生把“贊美”一詞具體化。可問問學(xué)生他們是如何贊美的，試著贊美一番。其目的是培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和語言表達能力。

[設(shè)計說明]

光，對孩子們來說，是留戀的、喜愛的。晚霞下沉?xí)r的“守定西天”和“不可挽救”，月光升起時的“贊美一番”，就表現(xiàn)了孩子們當時的心情。沒有“光”，就沒有“影”，沒了“影”就無以描，這不僅影響孩子們游戲，文章也就不真實。所以先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“光”的描寫，不僅為下文教學(xué)作鋪墊，也有利于學(xué)生明白平時寫作要求真的道理。

二、尋趣說趣——體驗童趣和童真。

清風明月的夜晚是多么的美好，竹葉蕭蕭的聲音又是多么動聽，孩子們在這清風明月的夜晚，竹葉蕭蕭的聲音中，玩了什么?怎么玩?他們玩的有趣嗎?(幻燈顯示)后讓學(xué)生一一找出并體驗。

重點體驗：

1、猜煙氣。放手讓學(xué)生猜，不求科學(xué)準確，只求從大膽的猜想中，體驗孩子們的那股猜勁，從體驗中培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想能力、創(chuàng)新意識。

2、描竹影。通過比較閱讀，讀出語氣，讀出感情，體驗孩子們自我欣賞的情趣。

[設(shè)計說明]

趣事和趣味，學(xué)生們都有過。如何避免以教師分析代替學(xué)生的體驗，讓年歲稍長于文中的孩子們的學(xué)生有同樣的體驗，就得讓學(xué)生自己去讀，去品味。本環(huán)節(jié)的兩個體驗重點，前者讓學(xué)生自己猜，后者讓學(xué)生比較讀，其目的就是多給學(xué)生自己體驗。體驗時，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生回到童年，沉浸在童年的生活中。

三、審美賞美——從影到畫，深入淺出。

愛玩——是孩子的天性，好問——是求知的前提。在清風明月的夜晚，竹葉蕭蕭的園子中，孩子們的玩是充滿童趣的，他們提出的問題也是非常天真的。請說說他們提了什么問題，爸爸又是怎樣深入淺出地說明的，從孩子們和爸爸的問答中，你們懂得了什么?(幻燈顯示)

重點明確：

1、模仿和創(chuàng)新的意義?！韬彤?，其實就是模仿和創(chuàng)新問題。模仿有模仿的意義，創(chuàng)新也有創(chuàng)新的作用。因事因時而異，有的需先模仿后創(chuàng)新，如練字、畫畫之類：有的更強調(diào)創(chuàng)新，如科技發(fā)明?？勺寣W(xué)生結(jié)合生活體驗，發(fā)表見解，說說模仿和創(chuàng)新的不同意義。

2、中國畫和西洋畫的區(qū)別?！诨久鞔_中西畫風格之別后，展示兩幅畫，讓學(xué)生判斷并說明理由，重點欣賞中國畫。欣賞的方法是讓學(xué)生給中國畫擬標題，在與原題比較中印證文本知識，加深對文本“活的神氣”的理解。

[設(shè)計說明]

孩子的問是天真的，爸爸的答是理性的。要讓學(xué)生理解深奧的道理，必須與他們熟悉的生活聯(lián)系，才能體會“創(chuàng)新”和“活的神氣”的意義。聯(lián)系練字和畫畫，展示中西畫并擬題，正是讓可感的生活來解釋抽象的道理。

四、跳出文本——體驗生活，欣賞藝術(shù)

(一)引向生活

孩子們的問天真有趣，爸爸的答深入淺出。從爸爸的深入淺出的回答中，我們知道：就畫畫而言，有模仿有創(chuàng)新，我們要追求創(chuàng)新：有形似和神似，我們要講求神氣。但創(chuàng)新不能脫離生活，神氣也離不了形似。前面孩子們的描人影描竹影，就是他們的生活，就是藝術(shù)的起步。諸如此類與藝術(shù)有一定聯(lián)系的兒童游戲生活，你們也一定有過，也一定很好玩，我們不妨再回過頭去想想，小時候你做過的哪些游戲也蘊含著藝術(shù)和美呢?比一比，誰的游戲更富有藝術(shù)和美。

組織學(xué)生小組討論交流。

大致明確：

堆雪人、堆積木、玩泥巴、玩沙子——建筑雕塑藝術(shù)

騎竹馬、過家家、捉強盜、老鷹抓小雞——戲劇表演藝術(shù)

涂鴉、在身上畫手表、人體彩繪、在手指頭上畫人臉、男孩的地上撒尿畫、踩腳印畫(用水或在沙灘上)——繪畫類

敲擊杯碗、玩撥浪鼓等有聲玩具——音樂類

女孩子跳橡皮筋、跳房子、丟手絹——舞蹈類

起外號、編故事、猜謎語、瞎掰歌詞——文學(xué)類

拍照片(攝影)剪紙、做紙船紙飛機(手工藝)——另外

(二)再次欣賞

童稚的游戲里竟然蘊含著這么多的藝術(shù)和美!難怪有的西方學(xué)說甚至認為：“藝術(shù)就是起源于游戲?！辈还芩囆g(shù)起源于什么，但是我們至少明白了：

“藝術(shù)并不是高不可攀的東西，它就蘊含在孩子們童稚的游戲中?！?幻燈顯示)

讓我們大聲把我們的感悟讀出來。

現(xiàn)在我就請大家欣賞一組來自孩子游戲的藝術(shù)精晶，讓我們再次來體驗藝術(shù)中的童趣。(幻燈顯示)——豐子愷的漫畫。

(教學(xué)設(shè)想：在前一環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上進一步拓展延伸，在回憶自己的童年后再來看這幾幅漫畫，是對童心童趣和藝術(shù)美的再度體驗，里面的認同感和強烈共鳴都化作一個會心的微笑。利用“瞻瞻的腳踏車”點撥：“每個會游戲的人都有藝術(shù)天份，關(guān)鍵在于有沒有努力把它發(fā)揮出來?！痹鰪娮孕判?，激發(fā)學(xué)習(xí)欲)

2、“再來品讀一首小詩：時光帶走我們的童年，讓我們長大：歲月增長我們的閱歷，讓我們成熟。但只要我們懷著一顆純真的童心，睜大聰慧的雙眼，展開想象的翅膀，那么一片綠葉是一首詩，一抹斜陽是一首歌，一個游戲是一種創(chuàng)造??”(幻燈顯示)

大家一起有感情地朗誦，在朗誦中細細體味。

(教學(xué)設(shè)想：在前一環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上趁熱打鐵，沿續(xù)心靈交匯的暗流，自然而然而引出下面的作業(yè)，使學(xué)生有話可說有情欲訴。)[設(shè)計說明]

走進文本又跳出文本，從文本拓展到生活，又從生活進一步體驗文本，這就是拓展延伸的要義所在。為延伸而延伸，往往是盲目的隨意的。在有限的時間里如何延伸?本環(huán)節(jié)試著先從文本延伸到童年游戲，意在讓學(xué)生領(lǐng)會游戲中蘊含著藝術(shù)；再從文本延伸到藝術(shù)作品，進一步證明藝術(shù)離不開生活。通過延伸，進一步激發(fā)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活的美，做個生活的有心人。

五、課后練習(xí)——人盡其能，各顯所長。

喜歡畫畫的，給童年生活畫一幅畫。

擅長寫作的，將童年生活寫一篇文。

愛好唱歌的，給童年生活寫一首詞。

懂得寫詩的，把童年生活寫一首詩。

[設(shè)計說明]，練習(xí)練什么?怎么練?我以為在一定教學(xué)目標控制下，應(yīng)該有相對的自由度。自由可以培養(yǎng)學(xué)生練習(xí)的興趣，自由可以發(fā)揮學(xué)生的特長。鑒此，本練習(xí)就給學(xué)生選擇而練。

播放兒歌《找朋友》，表達友情并道再見。

附：板書設(shè)計

竹

影

豐子愷

游

戲————藝

術(shù)

趣

美

爸爸的花兒落了

杭州外國語學(xué)校

屠美玲

[教學(xué)目標]

①知識目標：

了解林海音和她的代表作《城南舊事》。

②能力目標：抓住中心詞(離別、童年、長大)，深入品悟語言，借助多媒體、電影等資料領(lǐng)悟主題。

③情感價值目標：感悟“長大”的真正意義，從他人的成長經(jīng)歷中獲得有益的人生啟示。[教與學(xué)的過程] 一．

播放音樂，展示圖片，引出中心詞——離別。

教師語言描述。學(xué)生領(lǐng)悟歌詞主題。

二．

告別小學(xué)，以讀悟“成長”之理。

找出體現(xiàn)矛盾心情的關(guān)鍵詞，借助語言理解“害怕”成長的原因，領(lǐng)悟在矛盾中成長的意義。

三．

告別父親，以情促思，在情理交織中領(lǐng)悟成長

理解父親對英子成長的影響，感悟離別的悲傷和堅強。四．

展示成功人生，領(lǐng)悟成長意義。

教師語言描述，學(xué)生思索展望。

2004年11月

《竹影》

教

案

舟山市南海實驗學(xué)校

王波芬

一、教學(xué)目標

1、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生整體感知的能力，在誦讀實踐中發(fā)展語感、加深體驗和感悟。

2、培養(yǎng)學(xué)生通過捕捉文本的重要信息，得到自己獨特的理解和感悟。

3、合作探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，培養(yǎng)一定的審美情趣，獲得對人生 有益的啟示。

二、教法和學(xué)法分析

本文的教學(xué)在朗讀、體驗、質(zhì)疑、探究中進行。教學(xué)頭緒力求簡潔明了，始終抓住“藝術(shù)”這個關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀體驗中初步感受“藝術(shù)”，在質(zhì)疑探究中了解“藝術(shù)”對生活情趣的重要性，從而能有意識地去培養(yǎng)自己的審美情趣。

倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注重語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)塵在把握文意的基礎(chǔ)上，深入領(lǐng)會文章意味，并能聯(lián)系自身的生活體驗和相關(guān)經(jīng)驗，獲得有益的感悟。

三、課堂教學(xué)設(shè)計(一)、導(dǎo)入。

1、教師出示一幅有關(guān)竹子的墨畫，由對“竹”的關(guān)注自然引出課題《竹影》。(二)、介紹作者。

(三)、整體感知，朗讀體驗。

l、速讀課文，用幾個簡短的詞語概括地說說孩子們的活動。

2、用上“幽暗”、“愜意”、“口頭禪”、“參差不齊”等詞語，結(jié)合課文內(nèi)容，具體地說說孩子們的活動。

3、根據(jù)自身體驗，有感情地、流暢地朗讀第三自然段感興趣的內(nèi)容，并作交流。（四)、討論感悟、拓展延伸。

1、討論：“父親”參與這個游戲有沒有必要?他使我們對中國畫的認識有什么變化?

2、討論：“父親”給我們上了一堂通俗易懂的藝術(shù)入門課，你從中有沒有獲得有關(guān)中國畫的知識？中國畫的精髓是什么？

3、教師小結(jié)。

4、請學(xué)生結(jié)合“父親”所傳授的知識，簡單評價一下老師所帶來的“竹畫”。(五)、合作探究，升華認識。

1、問題：我們可以朝哪些方面努力，從而使自己的生活更有藝術(shù)的氣息，更充滿情趣?

2、小組合作探究，小組各成員各司其職，教師巡回指導(dǎo)。

3、由各小組發(fā)言人代表該小組向全班匯報小組討論的成果。

4、學(xué)生共同小結(jié)探究的結(jié)果。

5、教師評點。(六)、課堂總結(jié)。

1、教師結(jié)語：我們有義務(wù)關(guān)心自己的成長，我們有義務(wù)使自己的心靈充滿藝術(shù)的氣息。只要我們多體驗、感悟、實踐美的事物，我們的生活也就會充滿藝術(shù)的意味，充滿了美的神氣和姿態(tài)。

2、教師推薦：看書是一種提高自己藝術(shù)修養(yǎng)的很好的方式，學(xué)了本文，大家可以去看看豐子愷的《緣緣堂隨筆》、《靜觀人生》等散文著作，可以嘗試去做一些有藝術(shù)品味的游戲，也可以根據(jù)自己的興趣愛好去從事一些藝術(shù)活動，讓我們共同努力，打造藝術(shù)的人生!

《夸父逐日》教學(xué)簡案

杭州翠苑中學(xué)

章新其

一、教學(xué)設(shè)想

一篇37字的神話，模糊的人物，簡單的情節(jié)。如果僅僅把它當作文言知識教學(xué)的文本，意義實在不大。

它是一則神話。神話的意義在于，我們可以依照故事本身的邏輯，完成自己的感受和體驗。的確，古人不經(jīng)意創(chuàng)造的這個神話，卻隱含著人類命運的象征。由此，可以引導(dǎo)學(xué)生整體感知夸父的人生經(jīng)歷，進而展開討論，提煉出人的生命軌跡。在人生歷程的“軌道”上，學(xué)生自然而輕松地理解和掌握文言字詞。

人生軌跡可能相同，但體現(xiàn)出的人生品質(zhì)卻往往大相徑庭。用后人的贊頌探討夸父精神，讓學(xué)生回歸文本尋找那可敬的身影，從而帶來心靈的震撼。精神的感染又通過想象擴寫，外化為文學(xué)的表述，呈現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心里這種震撼的力量。

在夸父轟然倒地的聲響里，“失敗”成為一個意味深長的詞語。于是可以讓學(xué)生在自我回顧、閱讀體驗中探討夸父失敗的人生：在多元、平等的語境里，眾聲喧嘩，形成交叉共識，感受人生失敗的意義。

生命歷程、精神內(nèi)涵、失敗意義三個板塊逐層遞進，讓學(xué)生體驗到人生的內(nèi)蘊。

二、教學(xué)目標

．

1．通過整體感知，理解課文中的文言詞句。

2．通過詞句擴寫，培養(yǎng)學(xué)生想象和和表達的能力。

3．通過夸父的人生分析，感受夸父偉大的精神品質(zhì)。

二、教學(xué)過程

[一]感知生命之歷程

1．整體感知夸父的人生歷程。

2．提煉人的生命軌跡。(小組討論)[二]感受夸父之精神

1．陶淵明《讀山海經(jīng)》與課文互證，探討夸父的精神。

2，想象擴寫，從精煉的語言中呈現(xiàn)具體的情景，感受夸父精神。(交流，評析)[三]探討失敗之意義

1．引入后羿故事，并比較他們的結(jié)局：你更欣賞誰的人生? 2．探討夸父人生的意義和價值(班級交流)

斑

羚

飛

渡

嘉興吉水中學(xué)顏峻

一、教學(xué)任務(wù)分析及設(shè)計理念

《斑羚飛渡》是一篇很有探究價值的動物小說。“動物小說折射的是人類社會，動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學(xué)，應(yīng)該引起具有同樣屬性的人類的思考和借鑒?！?沈石溪語)

閱讀是讀者個性化的行為，個性化的第一要義是自主閱讀，沒有讀者的自主，個性化就無從談起?；趯@一新課程閱讀理念的認識，在《斑羚飛渡》的課堂教學(xué)設(shè)計中，我力圖通過情感體驗、自主質(zhì)疑的方式，對作品主題、作者情感、作品形象等進行多方面、深層次地探究。

二、教學(xué)目標

1、置身角色，誦讀感悟。

2、自主閱讀，合作探究。

三、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入啟思

呈現(xiàn)課題，引出“飛渡”

(二)初讀感知

用自己的話說說斑羚是怎樣飛渡的。

這是個怎樣的場面?(三)角色體驗

1、角色選擇(小組交流)

2、聯(lián)想體驗

如果你選的是鐮刀頭羊，—一——

如果你選的是老斑羚，飛渡前，你想對小斑羚說什么? 如果你選的是小斑羚，成功飛渡后，你會對墜入懸崖的老斑羚說什么? 如果你選的是獵人，你會有什么感想?會怎么做?

(四)問題質(zhì)疑

1、分組討論，羅列你們小組要提的問題。A我們有分歧 B我們有困惑 C考考大家吧

2、呈現(xiàn)并討論學(xué)生的問題。

(五)聯(lián)想拓展

(六)教師總結(jié)

《爸爸的花兒落了》教案

執(zhí)教

浙江省遂昌縣第二中學(xué)

毛衛(wèi)華

一、教學(xué)目標：

1、揣摩理解故事中蘊含的真情，體會樸素真摯的語言之美。

2、通過朗讀來體味并準確理解文章所蘊涵的父愛深情。

3、使學(xué)生能夠把課文與生活結(jié)合起來，體味自己的親情。

二、教學(xué)重點：

品味語言，體驗父愛。

三、教學(xué)難點：

揣摩理解故事中蘊含的真情。

四、教學(xué)過程：

(一)導(dǎo)入

同學(xué)們，人們都說“世上只有媽媽好”，你認同這個觀點嗎?

以下為學(xué)生自由發(fā)言。教師最后總結(jié)：母愛是偉大的，是令人難以忘懷的，其實父愛也同樣偉大，同樣的令人難以忘懷。那么今天我們就一起走進父愛，走進林海音的《爸爸的花兒落了》大家課前或者以前都曾經(jīng)閱讀過這一名篇，對之一定都會有或多或少的感受，比如感情上的被打動，寫法上的受教益。今天我們進一步地研究探討，當會有更多更深的不同層面的收獲。(教師板書課題、作者)(二)初讀研討

說人物。

請學(xué)生說說課文都寫了那些人物，其中最主要的人物是誰?(英子和爸爸)然后引導(dǎo)學(xué)生說說這是一個怎樣的爸爸。用“這是一個——的爸爸，我的理解是——”的句式說。

學(xué)生大體上會說出如下答案：

a、這是一個嚴厲的爸爸；

b、這是一個慈愛的爸爸；c、這是一個愛花的爸爸； d、這是一個重感情的爸爸；e、這是一個善于教育孩子的爸爸。

設(shè)置本環(huán)節(jié)的目的是在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進一步熟悉課文，了解爸爸。在這個過程中，教師做適當?shù)狞c撥引導(dǎo)，結(jié)論要由學(xué)生自己得出。教師最后總結(jié)：爸爸對“我”要求很嚴格，希望“我”從小就能養(yǎng)成好的習(xí)慣；但是他表面的嚴厲中又有無限的關(guān)愛，關(guān)心自己的冷暖和苦樂。爸爸的愛使“我”意識到不能懶惰，要處處嚴格要求自己，為“我”以后的成長上了很好的一課。引出下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。(三)深入探究

1、說情節(jié)

請學(xué)生說說課文中哪些情節(jié)是最令他們感動的，或是特別有感觸的，或是能引發(fā)他們相關(guān)生活體驗的。在這個環(huán)節(jié)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文內(nèi)容。有感情的朗讀相關(guān)內(nèi)容。重點是“醫(yī)院探病”和“賴床挨打”等情節(jié)。最后，教師小結(jié)，引出以下的教學(xué)。

2、品語言

出示話題，讓學(xué)生進一步品味語言，感受父愛。

(1)、我感觸最深的句子是

(2)、最能引起我聯(lián)想的句子是

(3)、我認為最有哲理的句子是

(4)、我還不能理解的句子是

設(shè)置本環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生深入文本，進一步地觸摸語言材料，品析妙詞佳句，從而在字里行間體會父愛深情。當然，也可以根據(jù)課堂情況，把以上兩個環(huán)節(jié)糅合在一起進行教學(xué)。

(四)拓展延伸

1、播放一段《城南舊事》的電影片段，這既可深化對課文的理解，又為下面一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)蓄勢，進行仿句訓(xùn)練。(任選一個)a、以“爸爸，我想對你說------”的句式，對文中的爸爸或自己的爸爸說一句話。

b、父愛是陽光，讓我感到人間的溫暖；父愛是燈塔，照亮我前行的路；父愛是----(五)結(jié)束語：

文中的父親讓我們感受到了父親對女兒的關(guān)愛，我們也體會到了我們的父親對我們的關(guān)愛。那么，讓我們在成長的記憶長河中謹記：生活中，有一個人叫父親，有一種愛叫父愛。下面讓我們在滿文軍《懂你》的深情旋律中結(jié)束我們這堂課的學(xué)習(xí)。

(六)布置作業(yè)

1、課外練筆《世上還有爸爸好》

2、課外閱讀《城南舊事》

《丑小鴨》教案

紹興文瀾中學(xué)

趙卓青 教學(xué)目標

1．引導(dǎo)學(xué)生自主感受并理解文章主旨：只要不懈追求、努力進

取，即使身處逆境，也能實現(xiàn)自己的理想。

2．引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗，從文學(xué)形象中關(guān)注自我、發(fā)現(xiàn)自我。預(yù)習(xí)

1．認真閱讀課文。

2．用心體會丑小鴨經(jīng)歷的一切。

3．思考：我們可以從丑小鴨身上發(fā)現(xiàn)些什么? 過程

一．簡單導(dǎo)入

二．通過對課文的自主閱讀和合作討論，探究“丑小鴨變白天鵝”

的生活經(jīng)歷和蘊含的人生哲理。

1。討論：丑小鴨丑嗎? 2．討論：丑小鴨是怎樣面對不幸的? 3．

閱讀丑小鴨兩次見到天鵝的語段．探究白天鵝在丑小鴨心中的形象以及丑小鴨拼死飛向天鵝所代表的意義。

4．簡單小結(jié)。

三．

引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)形象中關(guān)注自我、發(fā)現(xiàn)自我。

1．學(xué)生談自己與丑小鴨類似的經(jīng)歷和感受。

2．從文中選擇一個句子送給生活中的丑小鴨。并根據(jù)自己的體會對這個句子進行再理解。3．與丑小鴨進行心靈的交流，寫丑小鴨的心語。作業(yè)

1．請上網(wǎng)查詢有關(guān)“丑小鴨”和“安徒生”的信息資料，和同學(xué)交流。

2．和同學(xué)一起研究課文中的其他形象，看看生活中是否有相似的人． 3．賞析文中的景物描寫，思考它的特點和作用。

關(guān)于《丑小鴨》的教學(xué)設(shè)計說明

《丑小鴨》是一篇膾炙人口的經(jīng)典童話。在走進課堂之前，學(xué)生對它的內(nèi)容情節(jié)應(yīng)該不會陌生了。因此，本節(jié)課的重點設(shè)置為“從文學(xué)形象反觀自身，從而關(guān)注自我，發(fā)現(xiàn)自我”?？茖W(xué)的語文課堂應(yīng)該關(guān)注學(xué)生主體，力求體現(xiàn)自主性、合作性、開放性。所以在《丑小鴨》的教學(xué)設(shè)計中，特別注意了以下幾點：

一．教學(xué)設(shè)計“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)性”(《語文課程標準》)。首先是尊重學(xué)生的個體體驗，在大多數(shù)教學(xué)設(shè)計中都注意調(diào)動學(xué)生的主體參與性，引導(dǎo)他們結(jié)合自己的個體體驗進行探究發(fā)現(xiàn)。如“你覺得丑小鴨丑嗎?”“依你之見，如果接近天鵝真的要結(jié)束生命，丑小鴨會認為是值得還是不值得?”“你有過和丑小鴨類似的經(jīng)歷和感受嗎?”其次是尊重學(xué)生的個性化創(chuàng)新。教學(xué)設(shè)計為學(xué)生搭建個性化創(chuàng)造的平臺。引導(dǎo)學(xué)生有自己的發(fā)現(xiàn)。如：

“請你選擇一個句子送給生活中的丑小鴨”、“請你結(jié)合自己的個體體驗補充你選擇的句子”、“請你想象丑小鴨的心語”等，幫助學(xué)生關(guān)注自我、發(fā)現(xiàn)自我。

二．教學(xué)設(shè)計積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作的學(xué)習(xí)方法。貫穿整個課堂的是師生合作、生生合作，讓思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，讓智慧在集體的合作中凝聚、升華。

三．課外延伸體現(xiàn)開放性、探究性。根據(jù)《語文課程標準》關(guān)于拓展遷移的精神，以及關(guān)于信息的處理和收集的有關(guān)建議(“掌握查找資料、引用資料的基本方法”“初步具備收集和處理信息的能力”)，課外延伸特向?qū)W生提出以下建議：

1．請上網(wǎng)查詢有關(guān)“丑小鴨”和“安徒生”的信息資料，和同學(xué)交流。

2．和同學(xué)一起研究課文中的其他形象，看看生活中是否有相似的人。

3．賞析文中的景物描寫，思考它的特點和作用。

總之，教學(xué)設(shè)計力求讓課堂“開放而有活力”，讓學(xué)生在閱讀中關(guān)注自我、發(fā)現(xiàn)自我、展示自我、提升自我。

《斑羚飛渡》

衢州巨化中學(xué)

李琳 教材分析

《斑羚飛渡》作為一篇人類寓言的動物小說，我們可以從很多角度去解讀，任何單一解讀都是片面的，而教師在教學(xué)上卻很容易走單一道路，有的引導(dǎo)學(xué)生把人類與斑羚作對比，揭示人性亮點的缺失，得出人類不如動物，要懲罰人類的結(jié)論；有的要求學(xué)生學(xué)習(xí)動物的偉大精神，就變成了單純的思想教育；還有的脫離文本的解讀，脫離學(xué)生的實際，肆意挖掘文章的深度。語文的語言魅力是語文這門學(xué)科較其他學(xué)科最值得驕傲的地方，語文的文學(xué)高度又再次給了語文學(xué)科一個亮點，所以，我把重點放在品味語言上，再從斑羚面對困境表現(xiàn)出的行為動作中引申其意義：無論是動物還是人類，遇到困境時都有求生的本能，而且，運用智慧采取脫離困境的方式，能以最小的代價換取最大的勝利，從這個過程中往往又折射出了這些災(zāi)難中的個體生命的尊嚴、平等與可敬。學(xué)生分析

初一的學(xué)生正處于學(xué)齡中期，他們的抽象邏輯思維漸漸加強，而且也具備了一定的逃生自救知識，因此，可以把學(xué)生置于本文的情境中，讓他們自己去想像推敲，這有助于調(diào)動課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

通過多年的學(xué)習(xí)與積累，學(xué)生已具有品味語言和較好的口頭表達能力。隨著年齡的增長，學(xué)生在這一時期的社會高級情感迅速發(fā)展，能通過具體的事實概括出一般倫理性原則。(參考《學(xué)與教的心理學(xué)》華東師大出版社，皮連塵主編)學(xué)習(xí)目標

l、理清故事情節(jié)，理解文章主題，體會本文具體生動的描寫。

2、培養(yǎng)學(xué)生朗讀及口頭創(chuàng)作表達能力。

3、感受災(zāi)難中個體生命的尊嚴、平等與可敬。教學(xué)重點、難點

l、理清故事情節(jié)，理解文章主題，體會本文具體生動的描寫。

2、感受災(zāi)難中個體生命的尊嚴、平等與可敬。課時安排

一課時 教學(xué)準備

l、學(xué)生課前預(yù)習(xí)，掌握生字詞，熟悉課文。

斑羚 對峙

躥跳

斑斕

騷動 嫻熟

悲愴

對峙

進退維谷

飄渺

眼花繚亂

3、教師制作多媒體課件。教學(xué)過程

一、導(dǎo)學(xué)引課、激發(fā)情感

有一對母女被困在雪山上，她們向直升飛機上的救援隊呼救、招手，可是就找不到她們。這樣等待下去，兩個人都會死的，這時，母親看著她奄奄一息，毅然用刀片割破手上的動脈，然后在雪地里來回地爬，爬成了一個大大的紅“十”字，女兒被救援隊救起，而這位母親任憑女兒怎么呼喚，都再也沒有醒來。(播放音樂示雪山畫面)

當人類遇到困境的時候，都有求生的本能，而且會用智慧想出一些求生{最小的代價換取最大的勝利。事實上，動物世界又何嘗不是這樣，今天，我們就走進沈石溪的動物小說《斑羚飛渡》去看一看。(多媒體出示課文標題)

二、創(chuàng)設(shè)情境、整體感知

1、斑羚們陷入了一個怎樣的困境?

動畫(伴隨音樂)模擬斑羚遇到困境。

教師解說：傷心崖是戛洛山上的一座山峰，象被一把利斧從中間剖開。兩座山峰相距六米左右：有七八十只斑羚被獵人逼到戛洛山的傷心崖上，雖然斑羚是食草類動物中的跳遠冠軍，但他們最多只能跳四米左右。就這樣，斑羚們陷入了前有懸崖，后有追兵的困境。

2、面對困境，斑羚們有哪些表現(xiàn)?

三、品味語言，合作探究

1、斑羚們是怎么“飛渡”的?(1)師生朗讀第9段，其他同學(xué)看書本，用耳朵聽，用心去感受。(伴隨音樂)讀完后師生評點。

(2)這段文字什么感動了你?(3)令人感動的“斑羚精神”是用怎樣的語言表達出來的?(請用“————”

劃出相關(guān)的詞語和句子）

(4)全班朗讀第九段。(音樂伴奏)(5)再次感受動物世界極其悲愴的一幕。(伴隨音樂，動畫模擬“飛渡”

教師解說：就在這時，斑羚們從各自的隊伍里走出來，老斑羚用自己的身體給年輕的斑羚做橋墩，使年輕斑羚成功完成了飛渡，而自己卻墜落到了懸崖下。

2、“飛渡”的結(jié)局怎么樣?(伴隨音樂，動畫模擬鐮刀頭羊的結(jié)局)教師解說：鐮刀頭羊孤零零地站在山峰上，既沒有年輕的斑羚需要它幫助飛渡，也沒有誰來幫它飛渡。只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹象一座美麗的橋，它走了上去，消失在一片燦爛中。

四、拓展學(xué)習(xí)，體驗反思

1、你能講一個類似“斑羚精神”的生命故事與你的伙伴交流嗎?(多媒出示)

2、學(xué)生全班交流，師生點評。

3、布置作業(yè)：搜集這樣一些動人的生命故事，作為一次語文學(xué)習(xí)的成果展示。也可以把自己創(chuàng)作的故事寄到報刊雜志上去發(fā)表，或者寄給我們學(xué)校的江畔文學(xué)社，這里有“關(guān)注生命”的欄目。

結(jié)束語

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了斑羚飛渡以后，我們知道，無論是動物還是人，都一樣有對生命的渴求，在生存道路上也會遇到一些困境，其實，最重要的是我們要懂得在遇到險境時鎮(zhèn)定下來，運用我們的智慧，以最小的代價換取最大的勝利。最后，我想用《人與自然》欄目的一句話結(jié)束這堂課：生命如此美麗，請珍惜我們自己，也要珍惜我們身邊的一切生命!謝謝!(伴隨音樂，多媒體出示：請珍惜我們自己，也要珍惜我們身邊的一切生命!)《斑羚飛渡》簡要說明：

教學(xué)無定法，法隨文章化，對我來說，每一堂課都是一種嘗試和積累，每堂課都是不同的生命體驗。面對《斑羚飛渡》這樣一篇震撼人心的作品，我只是想用我的感動和思考去激起學(xué)生的感動和思考，把自己融入學(xué)生，以情動人，是這堂課的特色。

語文是工具性和人文性的統(tǒng)一。一方面，我積極組織學(xué)生獨立思考、以合作交流的方式進行語文綜合性學(xué)習(xí)；另—一方面，我又想通過文本為喚醒學(xué)生的生命意識，培養(yǎng)他們的人文精神作一點努力，在品味語言中充分開展人文閱讀，透過斑羚們面對絕境時表現(xiàn)出來的富有智慧、充滿合作精神的行動，讓學(xué)生去感受生命尊嚴、平等與可敬。

這堂課的關(guān)鍵是如何“進”“出”課文：一是怎樣將學(xué)生引入有層次文本的閱讀——淺層的文本感知、語言品味和深層次意蘊的挖掘；二是如何引導(dǎo)學(xué)生走出文本，用生活本身去印證、追尋文本的價值。

《最后一課》導(dǎo)學(xué)簡案 臨海市外語學(xué)校

朱曉群

一、創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍。

課前播放有關(guān)普法戰(zhàn)爭的視頻、簡易動態(tài)地圖及文字說明。

二、走近人物，體會感情。

1、你是如何理解課文題目的?(各抒己見)

2、你發(fā)現(xiàn)上課前教室里的情形和平時的許多不同了嗎?(初讀，到文字中去感受最后一課帶來的沉重氛圍。)

3、變化最大的人物是誰?那天他的心理經(jīng)歷了哪些變化?變化的原因是什么?(帶著問題讀相關(guān)段落一一圈劃出關(guān)鍵詞一一自主探究變化的原因一一合作討論深化認識一一帶著對人物的理解再次自由朗讀一一示范朗讀和朗讀評議一一再一次集體朗讀，通過這些環(huán)節(jié)來體會人物的成長和亡國帶給他的震撼。)

4、促進他變化的人是誰?韓麥爾先生為了讓同學(xué)們記住法國的語言，在“最后一課”上用心良苦地做了哪些事?他最打動你的言行在哪里?(概述韓麥爾先生的主要言行：A：叮囑一一批評一一自責一一贊美??B：穿上盛裝一一發(fā)新字帖一一連上四課??再通過對最后一部分的增、刪、換等手法去品味語言，通過對文章最后一部分的讀法探究去體會感情，體會師生們失去語言后的痛心。)

三、拓展遷移，深化認識

1、簡介三部分關(guān)于日本在中國進行奴化教育的作品，聯(lián)系課文，探究為什么殖民者都要剝奪母語?

2、集體誦讀有關(guān)語言文字的詩篇，升化認識，激發(fā)學(xué)生熱愛母語的情感。