第一篇：《愛蓮說》文言文閱讀附答案

22課愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.我能解釋下面加點(diǎn)的詞語。

①可愛者甚蕃②濯清漣而不妖③不蔓不枝④陶后鮮有聞⑤可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ．．．．．⑥予謂菊，花之隱逸者也⑦宜乎眾矣．．

2.下面各句中“之”字用法不同的一項(xiàng)是（）

A水陸草木之花B予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

C花之隱逸者也D花之君子者也

3.周敦頤說：“蓮，花之君子者也?！睆乃麑?duì)蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？ 我的理解：

4.聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種花，并用一句話來概括你喜愛的原因。我最喜愛的花是：

我喜愛的原因是：

5.下面兩題難度各異，分值不同，請(qǐng)任選一題作答。（兩題都答，只按第①題計(jì)分）

①在古詩中有不少詠蓮的名句。結(jié)合課內(nèi)外的積累，試寫出兩句來，多答加分。

②作者贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？

我的觀點(diǎn)：

6.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)（）

A．何：同予者何人 何陋之有 ．．

B．可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 可以調(diào)素琴 ．．

C．獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛菊予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染．．

D．之：水陸草木之花蓮之愛 ．．

7.下面分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。

B．“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。

C．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。

D．“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡.8．簡(jiǎn)答。

①比喻君子不同流合污的句子是：②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：

9.文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：

10．這篇文章在寫法上一個(gè)突出特點(diǎn)是：

11.翻譯句子。

（1）蓮，花之君子者也。

（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

(3)蓮之愛，同予者何人?

12.陶淵明獨(dú)愛菊，表明他的生活態(tài)度；世人盛愛牡丹，表明世人的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛蓮，表明他的生活態(tài)度。

13．讀了愛蓮說后，你對(duì)“近朱者赤，近墨者黑”怎么認(rèn)識(shí)？

答案

1.①多；②洗滌；③長(zhǎng)枝蔓；④少⑤親近而不莊重⑥認(rèn)為⑦應(yīng)當(dāng)。

2.B（B為取消句子獨(dú)立，有舒緩語氣的作用，其余均是結(jié)構(gòu)助詞）

3.應(yīng)具有不與世俗同流合污，潔身自好，內(nèi)心通達(dá)，行為正直的高尚品德

4.符合要求即可。如：我喜愛蘭花，因?yàn)樗陌咨笳髦儩?，它默默地綻放，為人們默默地奉獻(xiàn)出自己的一股暗香。

5.①接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；清水出芙蓉，天然去雕飾；涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；滿目荷花千萬頃，紅碧相雜敷清流；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。②如同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。

6.D

7.C

8.①出淤泥而不染②香遠(yuǎn)益清

9．蓮，花之君子者也

10.托物言志

11.(1)蓮是花中的君子（2）我惟獨(dú)喜愛蓮從污泥里生長(zhǎng)出來卻不受沾染

12.追求隱逸 貪圖富貴不與世俗同流合污（不慕名利）潔身自好

13．通過“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 看出：只要保持高尚情操，就不會(huì)被世俗所染，從此看出近墨者未必就黑

《愛蓮說》練習(xí)題及答案

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

1、《愛蓮說》選自《》，作者，是時(shí)著名的家.2、《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個(gè)陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：、、。

3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子

是：,。

4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子

是：，，.5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：,.6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：。

7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：。

8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答：

9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？

答：

10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法

為：。

11．解釋下列句中加線詞的意思。(2分)

①可愛者甚蕃()②亭亭凈植（）

12．下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．陶后鮮有聞芳草鮮美B．香遠(yuǎn)益清清榮峻茂

C．中通外直指通豫南D．陶后鮮有聞此人一為具言所聞

13．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）

蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛．宜乎眾矣

14解釋“之”

①水陸草木之花之：②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 之：③無絲竹之亂耳之：④何陋之有之：

15、《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者_(dá)__________，______________的品質(zhì)

16、寫出蓮花的別稱二個(gè)以上___________、_____________、_______________參考答案

1、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家，“元公”是他的謚號(hào)。

2、《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。

3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也。

8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？

答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處

惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。

10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）。

11、文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？

答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。

12、“獨(dú)愛蓮”，“獨(dú)愛菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？

答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。

13、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。

答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

11．①多(0.5分)②樹立或立（0.5分）12．D(2分)13．對(duì)于蓮花的愛好（0.5分），像我g 樣的還有什么人呢(0.5分)對(duì)于牡丹的愛好（0.5分)人該是很多了（0.5分）1⑷①的 ②助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ③助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ④助詞，在這里是賓語提前的標(biāo)志，無實(shí)義

15不慕名利、潔身自好

16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

第二篇：文言文閱讀：愛蓮說

閱讀下面文言文，完成1~5題。

鄞有高世之士，日駱先生以大，貌嚴(yán)而氣剛，行峻而言直，學(xué)廣而聞多。落落不與世俗相俯仰，一語之不合，一事之不揩，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為忘形交者。然獨(dú)視菊如賢友朋。

每歲即小齋之外，羅植數(shù)百本。春而鋤，夏而灌，秋編其干而屏列之。當(dāng)天氣始肅，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，攜九節(jié)杖，巡行圃中。兄夫幽姿勸質(zhì)，凌厲風(fēng)霜，則思淬厲節(jié)操，處堅(jiān)瘁而不屈。見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨(dú)立，使君子有所敬而小人有所畏。見夫早培晚盛，不競(jìng)不爭(zhēng)，則思居謙處讓，退可以無咎而進(jìn)為有悔。見夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時(shí)，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數(shù)者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責(zé)。必也物我兩忘，彼此無間，然后與之曹出乎軒窗寂寞之濱，并驅(qū)乎草木搖落之際。若相磋以道，相錯(cuò)以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所幫賢友朋也。

菊有賢友朋之象，而先生猶愛之如此，況世之賢士子乎?是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛，如愛斯菊矣。先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎？嗚呼：菊不能以自賢，惟先生能賢之。士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛，不賢也吾其案。嗚呼，安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉！

（取材于元戴良《愛菊說》）

1.下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A則望望而去，終其身不齒 齒：并列

B退可以無咎而進(jìn)為有悔 咎：過失

C若相磋以道，相錯(cuò)以德 錯(cuò)：指責(zé)，批評(píng)

D菊有賢友之象 象：這里指特征

2.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是

A 然獨(dú)視菊如賢友朋

菊不能以自賢，惟先生之賢之

B 凡是數(shù)者，一或不類于是菊花，又為之徘徊花下

吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也

C 仰而視，俯而思，且愧而且責(zé)

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志

D 是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛

必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所

3.下列各組語句全都能夠表現(xiàn)駱先生氣節(jié)剛正的一組是()

①落落不與世俗相俯仰

②以故世之世子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為望行交者

③當(dāng)天氣始蕭，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，巡行圃中

④見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨(dú)立，使君子有所敬而小人有所畏

⑤先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎

A ①③④ B ①②④ C ②③⑤ D ②③⑤

4.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）

A駱先生相貌威嚴(yán)，為人正直，性情剛烈，說話直率，愛憎分明，因此遭人嫌棄。

B駱先生以菊為友，從菊的不同特點(diǎn)聯(lián)想到人格修養(yǎng)，并經(jīng)常對(duì)照菊花反省自己。

C在駱先生看來，菊花品高性介，潔身自好，而黃茅白葦則平凡庸常，隨俗從眾。

D作者借駱先生這一形象，表達(dá)了對(duì)清高遠(yuǎn)俗的賢能之士的仰慕之情和渴求之心。

5．閱讀延伸題：文中落落不與世俗相俯仰一句表現(xiàn)了駱先生處世之道，請(qǐng)從文中舉出一例加以說明，并談?wù)勀銓?duì)這種處世之道的看法。（不少于200字）（10分）

第三篇：高中語文文言文練習(xí)題 附答案

（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成11—14題。

羊欣，字敬元，泰山南城人也。曾祖忱，晉徐州刺史。祖權(quán)，黃門郎。父不疑，桂陽太守。欣少靖默，無競(jìng)于人，美言笑，善容止。泛覽經(jīng)籍，尤長(zhǎng)隸書。不疑初為烏程令，欣時(shí)年十二，時(shí)王獻(xiàn)之為吳興太守，甚知愛之。獻(xiàn)之嘗夏月入縣，欣著新絹裙晝寢，獻(xiàn)之書裙數(shù)幅而去。欣本工書，因此彌善。起家輔國(guó)參軍，府解還家。隆安中，朝廷漸亂，欣優(yōu)游私門，不復(fù)進(jìn)仕。會(huì)稽王世子元顯每使欣書，常辭不奉命，元顯怒，乃以為其后軍府舍人。此職本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑見色，論者稱焉。欣嘗詣?lì)I(lǐng)軍將軍謝混，混拂席改服，然后見之。時(shí)混族子靈運(yùn)在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡見羊欣，遂易衣改席?！毙烙纱艘嬷?/p>

桓玄輔政，領(lǐng)平西將軍，以欣為平西參軍，仍轉(zhuǎn)主簿，參預(yù)機(jī)要。欣欲自疏，時(shí)漏密事，玄覺其此意，愈重之，遷以為楚臺(tái)殿中郎。謂曰：“尚書政事之本，殿中禮樂所出。卿昔處股肱，方此為輕也。”欣拜職少日，稱病自免，屏居里巷，十余年不出。

義熙中，弟徽被遇于高祖，高祖謂咨議參軍鄭鮮之曰：“羊徽一時(shí)美器，世論猶在兄后，恨不識(shí)之?！奔窗逍姥a(bǔ)右將軍劉籓司馬，轉(zhuǎn)長(zhǎng)史，中軍將軍道憐諮議參軍。出為新安太守。在郡四年，簡(jiǎn)惠著稱。除臨川王義慶輔國(guó)長(zhǎng)史，廬陵王義真車騎諮議參軍，并不就。太祖重之，以為新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得適性。轉(zhuǎn)在義興，非其好也。頃之，又稱病篤自免歸。除中散大夫。

素好黃老，常手自書章，有病不服藥，飲符水而已。兼善醫(yī)術(shù)，撰《藥方》十卷。欣以不堪拜伏，辭不朝覲，高祖、太祖并恨不識(shí)之。自非尋省近親，不妄行詣，行必由城外，未嘗入六關(guān)。元嘉十九年，卒，時(shí)年七十三。子俊，早卒。

（節(jié)選自《宋書?羊欣傳》）9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A欣本工書，因此彌善 工：善于，擅長(zhǎng) ．B高祖、太祖并恨不識(shí)之 恨：怨恨 ．C欣嘗詣?lì)I(lǐng)軍將軍謝混 詣:到??去 ．D除中散大夫 除：任命，授職 ．10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.①欣以不堪拜伏，辭不朝覲

②以先國(guó)家之急而后私仇也 ．．B.①頃之，又稱病篤自免歸 ②久之，能以足音辨人 ．．C.①乃以為其后軍府舍人 ②其勢(shì)不俱生

．．D.①論者稱焉 ②公子糾死，管仲囚焉 ．．11.以下六句話分別編成四組，全能表現(xiàn)羊欣淡泊名利的一組是（）①欣意貌恬然，不以高卑見色

②欣拜職少日，稱病自免，屏居里巷，十余年不出 ③混拂席改服，然后見之

④除臨川王義慶輔國(guó)長(zhǎng)史，廬陵王義真車騎諮議參軍，并不就

⑤常手自書章，有病不服藥

⑥不妄行詣，行必由城外，未嘗入六關(guān)

A.②③⑤ B.①③⑥ C.④⑤⑥ D.①②④

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.羊欣原本就擅長(zhǎng)書法，在學(xué)習(xí)了王獻(xiàn)之的字后，他的書法更有長(zhǎng)進(jìn)了。B.隆安年間，由于朝政逐漸混亂，羊欣在家中悠閑度日，不再做官。C.羊欣拒絕為元顯寫字，元顯就任命他擔(dān)任本由寒門擔(dān)任的職務(wù)，羊欣卻因高門任卑職而怒形于色。

D.羊欣擔(dān)任主簿，參預(yù)機(jī)要事宜，因?yàn)椴粫r(shí)泄露機(jī)密，內(nèi)心憂慮，后稱病辭官。13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

（2）欣欲自疏，時(shí)漏密事，玄覺其此意，愈重之，以為楚臺(tái)殿中郎。（3分）

（3）太祖重之，以為新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得適性。(4分)

答案：

9.B【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。B項(xiàng)中的“恨”應(yīng)是“遺憾”之意。

10.B【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。B項(xiàng)中的“之”都是音節(jié)助詞。A項(xiàng)①是“因?yàn)椤钡囊馑迹谝?為先。C項(xiàng)①是代詞，②是語氣副詞，表揣測(cè)。D項(xiàng)①是代詞，②是語氣助詞。

11.D【解析】本題考查考生篩選并提取文中信息的能力。③是謝混對(duì)羊欣的仰慕尊重⑤⑥是羊欣生活習(xí)慣。此三項(xiàng)應(yīng)排除。因此答案為D。12.C 【解析】本題考查篩選文中的信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)。C項(xiàng)羊欣并未努怒形于色。13，翻譯：

（1）我之所以離開我的親友來侍奉你，是因?yàn)槲抑皇茄瞿侥愕母呱械钠返卵?。（所以，徒，高義）

（2）羊欣打算主動(dòng)疏遠(yuǎn)桓玄，故意不時(shí)泄露機(jī)密，桓玄察覺羊欣的心思，愈發(fā)敬重他，升官任命他為楚臺(tái)殿中郎。（注意“自疏”、“時(shí)”的翻譯、“以為”是“以之為”的省略）（3）太祖敬重他，讓他擔(dān)任新安太守，前后共十三年，其間游山玩水，很有怡情養(yǎng)性的樂趣。（注意“重”、“以為”、“凡”、“適性”的翻譯）

文言文普，翻譯： 譯文：

羊欣字敬元，是泰山南城人。曾祖羊忱，在晉曾任徐州刺史。祖父羊權(quán)，做過黃門郎。父親羊不疑，任桂陽太守。

羊欣年輕時(shí)性格沉靜，不與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，言笑和美，容貌舉止俱佳。廣泛閱讀經(jīng)籍，尤其擅長(zhǎng)隸書。父親不疑起初任烏程縣令時(shí)，羊欣正好十二歲，當(dāng)時(shí)王獻(xiàn)之任昱興太守，很賞識(shí)他。獻(xiàn)之曾在夏天來到烏程縣官署，主巫正穿著新絹裙午睡，獻(xiàn)之在他的裙子上寫了幾幅字就離去了。羊欣原本善于書法，由此書法就更有長(zhǎng)進(jìn)了。最初出仕任輔國(guó)參軍，軍府解散后又回到家中。隆安年間，朝政逐漸混亂，羊欣在家中悠閑度日，不再仕進(jìn)。會(huì)稽王世子司馬元顯每回要羊欣寫字，往往辭謝，不遵命。元顯憤怒，就任命他為自己的后軍府舍人．這個(gè)職務(wù)本來由寒門擔(dān)任。可是羊欣意態(tài)泰然自若，并不因高門任卑職而怒形于色，人們議論時(shí)都稱贊他。羊欣曾拜訪領(lǐng)軍將軍謝混，謝混先拂掃座席更換服裝，然后接見．當(dāng)時(shí)謝混的族子靈運(yùn)在座。他離開后，告訴族兄謝瞻說：“望蔡接見羊欣，就更換服裝和坐席?！毖蛐烙纱烁?。

桓玄輔朝政，領(lǐng)平西將軍，以羊欣為平西參軍，又轉(zhuǎn)為主簿，參預(yù)機(jī)要事宜。差巫打算主動(dòng)疏遠(yuǎn)桓玄，故意不時(shí)泄露機(jī)密?；感煊X羊欣的心思，愈發(fā)敬重他，任命他為楚臺(tái)殿中郎，對(duì)他說：“國(guó)家政務(wù)由尚書主持，朝廷禮樂由殿中省制定。你以前身處機(jī)要之地，與目前職務(wù)相比，還是輕的?！毖蛐谰吐殠滋旌?，稱病辭職，隱居里巷，十余年沒有出仕。

義熙年間，其弟羊徽得到高祖的信任重用。高祖對(duì)證議參軍鄭鮮之說：

“羊徽是一時(shí)杰出人才，輿論還認(rèn)為他比不上兄長(zhǎng)，未能結(jié)識(shí)羊欣，令人遺憾?！绷⒓聪聲?，以羊欣補(bǔ)右將軍劉藩司馬，又轉(zhuǎn)為長(zhǎng)史，又任中軍將軍劉道憐的諮議參軍。又出任新安太守。在郡四年，以政治寬簡(jiǎn)愛護(hù)百姓著稱。除授臨川王義慶輔國(guó)長(zhǎng)史，廬陵王義真車騎諮議參軍，都未就任。太祖敬重他，讓他擔(dān)任新安太守，前后共十三年。其間游山玩水，很有怡情養(yǎng)性的樂趣。后來轉(zhuǎn)任義興太守，并非他喜愛的地方。不久，又稱病重，辭職歸家。被授予中散大夫。

他平常喜好黃老之學(xué)，經(jīng)常手抄黃老典籍，有病不吃藥，飲符水而已。又擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)，撰《藥方》十卷。羊欣因?yàn)椴豢鞍莘阃妻o不參加朝覲，高祖、太祖都以沒有見過他為遣憾。如果不是探訪省問近親，他不隨便去別人家。出行一定是在城外，從來沒有進(jìn)過建康城門。元嘉十九年去世，當(dāng)時(shí)七十三歲。兒子羊俊，很早便去世了。

第四篇：愛蓮說文言文原文及翻譯

文言文是我們中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)文化，傳承至今，已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，給我們的生活帶來了許多樂趣。下面是小編整理收集的愛蓮說文言文翻譯，歡迎閱讀！

愛蓮說

作者：周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。

翻譯

水上、地上各種草木的花，值得熱愛的很多。晉代陶淵明只熱愛菊花，自從唐朝以來社會(huì)上的人大多非常熱愛牡丹。我惟獨(dú)熱愛蓮——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來卻不受泥的沾染；蓮在清水里洗滌過卻不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更顯清芬；它筆直地潔凈的立在那里，只可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄??！

我認(rèn)為菊花是花中的隱士，牡丹是花中富貴的，蓮是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的熱愛，陶淵明以后很少聽到了，對(duì)于蓮的熱愛，像我一樣的還有什么人呢，對(duì)于牡丹的熱愛，人應(yīng)該是很多了。

注釋

晉陶淵明獨(dú)愛菊：晉朝陶淵明只熱愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽柴桑(現(xiàn)在江西省九江縣)人，東晉著名人。是著名的隱士。他獨(dú)愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。

自李唐來，世人甚愛牡丹：從唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(指錢)者?！?/p>

盛：特別，十分。甚：很，十分。

之：的。

可：值得。

者：花。

蕃：通“繁”多

獨(dú)：只，唯獨(dú)。

自：自從。

予（yú）:我。

之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)際意義。

淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。

染：沾染。

濯（zhuó）：洗滌。

清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。

妖：妖艷。

焉：聲詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。

通：空。

直：挺立。

中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。

蔓：名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。

枝：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。

香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。

遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)，空間距離大，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳送出去。

益：更，更加。

亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：“植”通“直”，立。

近：靠近，走近（形容詞）。

可：只能。

褻(xiè)：親近而不莊重。

玩:玩弄。

謂：認(rèn)為。

隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世;

君子：指品德高尚的人。

者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，比如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑

噫:感嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)在的'啊'。

菊之愛：對(duì)于菊花的熱愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標(biāo)志”）

鮮(xiǎn)：少。

聞：聽說。

同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？

宜乎眾矣：（愛牡丹的）人應(yīng)該是很多了。宜乎：當(dāng)然。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多。

異義詞

（亭亭凈植）植： 古義：立

第五篇：初中文言文閱讀《包拯》附答案

包拯

召權(quán)知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰包待制。京師為之語曰：關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。

7、解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。（4分）

（1）聞?wù)呓詰勚篲__________________（2）笑比黃河清：___________________

（3）使得至前陳曲直：_____________（4）不偽辭色悅?cè)耍篲________________

8、辨析下列加點(diǎn)詞語的古今異義。（4分）

（1）關(guān)節(jié)不到 古義：_______________今義：___________________

（2）如布衣時(shí)： 古義：______________ 今義：___________________

9、用原文詞語或語句填空，（4分）

（1）文中表現(xiàn)包拯不屈從茍同、不結(jié)黨營(yíng)私的句子是：___________________

（2）表現(xiàn)包拯生活節(jié)儉的句子是：___________________

10、把下列句子譯成白話文，并簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。（每小題各2分，共4分）

（1）句子翻譯：___________________（2）你的理解___________________。

11、包拯是歷史上有名的清官，關(guān)于他判案的故事，民間流傳的很多，你能舉出一兩個(gè)例子嗎？結(jié)合課文，你認(rèn)為包拯是一個(gè)怎樣的人？

答：_____________________________________________________。（3分）

參考答案：語文網(wǎng)

7（1）畏懼（2）黃河水清，比喻不可能發(fā)生的事（3）是非（4）言語和神態(tài) 8（1）古義：暗中行賄疏通關(guān)系。今義：骨頭互相連接的地方。（2）古義：平民，百姓。今義：布質(zhì)地的衣服。

9（1）與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o私書，故人、親黨皆絕之。（2）雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。

10、（1）后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽從我的意志，就不是我的子孫。（2）這段話表明包拯為官清廉剛正，克己奉公，對(duì)貪贓枉法深惡痛絕。他不僅自己執(zhí)法嚴(yán)峻，而且嚴(yán)格要求自己的家人，希望后世子孫做官也能成為青史留名的清官。他不愧為清官的典型，不愧為包青天的稱號(hào)。他的事跡在今天仍有重要的教育意義。（意思對(duì)即可）

11、鍘美案；貍貓換太子；陳州放糧；鍘包勉等。包拯是一個(gè)有智慧，有骨氣，愛國(guó)家，愛百姓，為官廉潔、剛正，執(zhí)法嚴(yán)峻，鐵面無私，克己奉公的大清官。（意思對(duì)即可）