第一篇：企業(yè)文化之識人 用人 育人

企業(yè)文化之“識人、用人、育人”

有一個(gè)故事，說西鄰有5子，長子質(zhì)樸、次子聰頑、三子目盲、四子背駝、五子腳跛。按照常理，這家人的日子很難過。但西鄰自有辦法，長子種田、次子經(jīng)商、三子按摩、四子搓繩、五子紡線，日子過得相當(dāng)不錯(cuò)。由此聯(lián)想到，組織部門在培養(yǎng)、選拔和任用人才時(shí)，一方面組織覺得人才難覓，另一方面，有的人才覺得懷才不遇，影響工作積極性的發(fā)揮。組織部門用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)人才工作，就必須將“以人為本”的措施落實(shí)在“識人、用人、育人”的過程之中，充分做到人盡其才、才盡其用。

而我們在企業(yè)這樣一個(gè)龐大的組織機(jī)構(gòu)里，如何做到真正的“識人、用人、育人”呢？

要以人為本，其中一個(gè)焦點(diǎn)是把人作為處于是復(fù)雜社會(huì)狀態(tài)條件下的、有多種欲望的復(fù)雜人，在管理中貫徹尊重人、關(guān)心人、信任人的原則，重視開發(fā)人的精神素質(zhì)，確立人的主體地位。具體而言，要在企業(yè)經(jīng)營中體現(xiàn)如下一些具體指導(dǎo)思想。

第一、尊重員工人格。要充分信任員工，公平待人，引導(dǎo)員工積極參與企業(yè)的決策、日常管理。同時(shí)通過營造寬松愉快的工作環(huán)境，有利于每個(gè)員工創(chuàng)造性的發(fā)揮。企業(yè)與員工之間不應(yīng)是赤裸裸的利益關(guān)系，員工也不是被動(dòng)服從的機(jī)器。應(yīng)把每個(gè)員工都作為有思想、有感情的個(gè)人來看待。

第二、參與員工生涯規(guī)劃。職業(yè)活動(dòng)是一個(gè)人最主要的社會(huì)生活內(nèi)容，如果某個(gè)職業(yè)場所只是提供物質(zhì)激勵(lì)卻不重視精神激勵(lì)，或者只是把員工當(dāng)做短期的雇員而沒有為他們作出長遠(yuǎn)規(guī)劃，員工在這樣的工作單位，面對這樣的工作環(huán)境，也就會(huì)對工作和單位抱以冷漠、不關(guān)心的態(tài)度。參與員工生涯規(guī)劃一方面是持續(xù)地開發(fā)員工潛力，使員工獲得不斷增長的能力；另一方面也體現(xiàn)了企業(yè)對員工的責(zé)任。再好的人才也需要在特定的企業(yè)環(huán)境和文化氛圍中不斷提升。因此，培訓(xùn)不是義務(wù)，而是權(quán)利，更是一種福利。這樣，在員工的人個(gè)能力提高的同時(shí)，企業(yè)也得以發(fā)展，從而實(shí)踐企業(yè)與員工的雙贏。

第三、建立公正的評價(jià)機(jī)制。企業(yè)文化的一個(gè)核心就是企業(yè)精神，即企業(yè)所倡導(dǎo)的、積極的價(jià)值觀，有了這樣的價(jià)值觀，就可以為全體員工提供行為方式的指導(dǎo)，從而確認(rèn)可行的與不可行的標(biāo)準(zhǔn)。這就形成了企業(yè)內(nèi)的有效評價(jià)機(jī)制：一方面?zhèn)€人可以依據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，同時(shí)看待他人；另一方面行為標(biāo)準(zhǔn)的確立還可以減少日常管理的摩擦，將人及糾紛轉(zhuǎn)化為對共同標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同上。

第二篇：識人用人之我見

識人是基礎(chǔ) 善任是關(guān)鍵 制度是保障

——淺談選人用人

為政之要，惟在得人。組織部門作為黨委的重要工作部門，肩負(fù)著選人用人的重要職責(zé)。進(jìn)一步提高知人善任能力，建立健全選任制度，充分發(fā)揮人才作用，其重要性不言而喻。

選人用人，識人是基礎(chǔ)，善任是關(guān)鍵，制度是保證。

一、識人是基礎(chǔ)

得人之道，貴在識人。只有識人，才能量才使用，做到知人善任。

人不易知，知人不易。戰(zhàn)國時(shí)期的莊子曾說過：“凡人心險(xiǎn)于山川，難有于知天”，意謂要了解一個(gè)人比知天還難?！疤飒q有春秋冬夏旦暮之期”，可以因氣候的變化和早晚的不同加以識別。而人的能力、品行、外貌、性格等千差萬別，千人千面，識別起來，相當(dāng)困難。依照“冰山理論”，外界意識到的層面只是這個(gè)冰山的尖角，其實(shí)人的心理行為中絕大部分是冰山下面巨大的三角形底部，那是看不見的，但正是這看不見的部分決定著人的一切行為。識人難，往往導(dǎo)致識人不準(zhǔn)，用人不當(dāng)，歷史上不乏其例。

（紙上談兵：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來趙王不聽勸告，執(zhí)意讓他接替 1 廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗，趙國從此一蹶不振。

馬謖失街亭：三國時(shí)諸葛亮首次北伐，派馬謖駐守街亭，并囑托其當(dāng)?shù)涝跃芪很?。結(jié)果馬謖不遵諸葛亮囑托，不聽王平勸阻，乃上山扎寨，隨導(dǎo)致蜀軍慘敗，諸葛亮退守漢中，第一次北伐失敗。）

識人，需講究策略。古人早就總結(jié)出了很多識人方法，如戰(zhàn)國時(shí)李悝的“識人五法”，三國時(shí)諸葛亮的“觀人七經(jīng)”，劉邵《人物志》中的“九征”、“五?！睂W(xué)說，呂不韋提出的“八觀六驗(yàn)”和“六戚四隱”，曾國藩《冰鑒》中關(guān)于識人的著述等等，這些都值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

（戰(zhàn)國時(shí)期的李悝提出了“識人五法”：一是居視其所親。看一個(gè)人平常都與誰在一起：如與賢人親，則可重用，若與小人為伍，就要當(dāng)心；二是富視其所與?？匆粋€(gè)人如何支配自己的財(cái)富：如只滿足自己的私欲，貪圖享樂，則不能重用，如接濟(jì)窮人，或培植有為之士，則可重用；三是達(dá)視其所舉。一個(gè)人處于顯赫之時(shí)，就要看他如何選拔部屬：若任人為賢，則是良士真人，反之，則不可重用；四是窘其所不為。當(dāng)一個(gè)人處于困境時(shí)，就要看其操守如何；若不做茍且之事，不出賣良心，則可重用，反之，則不可用；五是貧視其所不取。人在貧困潦倒之際也不取不義之財(cái)，則可重用，反之，不可重用。

三國時(shí)的諸葛亮將知人之道概括為“七觀”：一是問之以是非而觀其志。目的在于通過其對是非的判斷來了解其志向； 二是窮之以辭辯觀其變。目的在于通過一連串的追問來了解他的應(yīng)變能力；三是咨之以計(jì)謀而觀其識。通過征求其謀略意見來了解其知識水平；四是告之以難而觀其勇。通過從事復(fù)雜困難的工作情況來了解其膽識；五是醉之以酒而觀其性。通過其酒醉后的表現(xiàn)來觀察了解他的本性；六是臨之以利而觀其廉。給其以得到財(cái)物的機(jī)會(huì)來觀察是否廉潔；七是期之以事而觀其信。囑咐其辦事來證明他是否守信用。）

新形勢下，組工干部如何做好識人工作，將干部考實(shí)考準(zhǔn)，我認(rèn)為，一方面要掌握科學(xué)合理的識人方法，另一方面要不斷提高自身的識人能力和素質(zhì)。

方法方面：

一要用群眾觀點(diǎn)來識人。俗話說，“百姓心中有桿秤”。老百姓與干部直接接觸最多，感受最深。一個(gè)干部能力怎樣、表現(xiàn)如何、是否真心實(shí)意為民辦實(shí)事，群眾看得最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。要準(zhǔn)確識人，就必須堅(jiān)持群眾路線，到群眾中去，廣泛接觸群眾，征求群眾意見，傾聽群眾呼聲，了解群眾所盼。

二要用全面眼光來識人?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。識人如看山，站的位置不同，看的角度不同，結(jié)論也不同。要準(zhǔn)確地對一個(gè)人做出判斷，就應(yīng)縱橫比較，遠(yuǎn)近觀察，學(xué)會(huì)換 3 位思考、全方位看人識人，避免盲人摸象以偏概全，只見樹木，不見森林。

（以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”?？鬃佑性S許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說會(huì)道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來漸漸地露出了真相：既 無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子?？鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見公卿大夫。后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦他的名字?？鬃勇犝f了這件事，感慨地說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對子羽的判斷錯(cuò)了。）

三要用發(fā)展觀點(diǎn)來識人。“路遙知馬力，日久見人心”。識人有個(gè)時(shí)間過程，絕非一朝一夕之事，絕不能因一時(shí)一事表現(xiàn)好，就認(rèn)為是一貫表現(xiàn)好；絕不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)好，就斷定今后表現(xiàn)好，絕不能因一項(xiàng)工作好，就認(rèn)為所有工作都好。只有用發(fā)展的眼光，通過縱向比較，才能真正了解其優(yōu)缺點(diǎn)，透析其人品之優(yōu)劣、才能之高低，認(rèn)識才會(huì)完整。

（白居易的《放言》 ：

贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辯才須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知。

先說周公，姓姬，名旦，是周文王少子，有圣德，輔其兄武王伐商，定了周家八百年天下。武王病，周公為冊文告天，愿以身代，藏其冊于金匱，無人知之。以后武王崩，太子成王年幼，周公抱成王于膝，以朝諸侯。有庶兄管叔、蔡叔將謀不軌，心忌周公，反布散流言，說周公欺侮幼主，不久篡位，成王疑之。周公辭了相位，避居?xùn)|國，心懷恐懼。一日，天降大風(fēng)疾雷，擊開金匱，成王見了冊文，方知周公之忠，迎歸相位，誅了管叔、蔡叔，周室危而復(fù)安。假如管叔、蔡叔流言方起，說周公有反叛之心，周公一病而亡，金匱之文未開，成王之疑未釋，誰人與他分辨？后世卻不把好人當(dāng)做惡人？

再說王莽。王莽字巨君，乃西漢平帝之舅，為人奸詐。自恃椒房寵勢，相國威權(quán)，陰有篡漢之意?？秩诵牟环?，乃折節(jié)謙恭，尊禮賢士，假行公道，虛張功業(yè)，天下郡縣稱莽功德者，共四十八萬七千五百七十二人。莽知人心歸己，乃鴆平帝，遷太后，自立為君，改國號曰新，一十八年。直至南陽劉文叔起兵復(fù)漢，被誅。假如王莽早死了十八年，卻不是完名全節(jié)一個(gè)賢宰相，垂之史冊？不把惡人當(dāng)做好人么？所以古人說：日久見人心。又道：蓋棺論始定。不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子；不可以一時(shí)之謗，斷其為小人。）

四要在關(guān)鍵時(shí)刻來識人?！皻q寒，然后知松柏之后凋也”。越是關(guān)鍵時(shí)刻，越能彰顯人之品質(zhì)和才能。有的人平時(shí)工作能力表現(xiàn)突出，處理事務(wù)井井有條，有板有眼，但是在關(guān)鍵時(shí)刻，遇到突發(fā)性事件或棘手的問題時(shí)，卻束手無策，一籌莫展。有的人平時(shí)似乎能力平平，很不“耀眼”，但在關(guān)鍵時(shí)刻，卻表現(xiàn)出超凡的駕駛局勢的能力。要堅(jiān)持關(guān)鍵時(shí)刻看表現(xiàn)，與平時(shí)表現(xiàn)相印證。

五要用辯證方法來識人。“人無完人，金無足赤”，每個(gè)人，每樣事物都不可能十全十美。優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)往往相生相伴，優(yōu)點(diǎn)的另一面常常折射著缺點(diǎn)，缺點(diǎn)的另一面一般也體現(xiàn)著優(yōu)點(diǎn)。要將二者結(jié)合起來，既要看到優(yōu)點(diǎn)，也要看到缺點(diǎn)，堅(jiān)決防止一好百好，一丑百丑。要善于抓住矛盾的主要方面，辯證地分析，從而得出客觀公正的評價(jià)。

（生活中，得與失、美麗與缺陷往往并存。有個(gè)漁夫出海捕魚，從海里撈到一顆大珍珠，這顆珍珠晶瑩圓潤，美麗無比，價(jià)值連城，漁夫愛不釋手。美中不足的是，珍珠上有一個(gè)小小的黑點(diǎn)。漁夫想，要是能把珍珠上的小黑點(diǎn)去掉，珍珠將變成無價(jià)之寶。可是剝掉一層，黑點(diǎn)仍在；漁夫不斷剝下去，等到黑點(diǎn)沒有了，珍珠也被削剔地蕩然無存了。在對人或其他事物的態(tài)度和方式上，常常有人犯了像漁夫一樣的錯(cuò)誤。）

能力素質(zhì)方面：

三國時(shí)期著名的思想家劉劭也曾說過，“一流之人，能識一流之善；二流之人，能識二流之美”。這段話也道出了識人察人者素 6 質(zhì)的重要性。組工干部要識“一流之才”，自己就要成為“一流之人”。

一要善于見微知著。要有見微知著的預(yù)見力，“細(xì)微之處有乾坤”。要善于觀察，從貌似平常的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)人的特質(zhì)。要學(xué)會(huì)由小見大，從細(xì)小的事情里，透視人才的重要特征與個(gè)性。

（曾國藩緩行三千步，自細(xì)微處識人。晚清名臣曾國藩頗有用人之明，曾提拔了左宗棠、李鴻章等名臣。某次，李鴻章帶了三個(gè)人請?jiān)鴩蚊钋?。?dāng)時(shí)曾國藩?jiǎng)偝燥栵堈谏⒉健Ｋ酗埡缶徯腥Р降牧?xí)慣，所以那三人就在一旁恭候。散步之后，李鴻章請他接見那三人，曾國藩卻說：“不必了?！崩铠櫿潞荏@訝。曾國藩說道：“在散步時(shí)，那三個(gè)人我都看過了，第一個(gè)低頭不敢仰視，是一個(gè)忠厚的人，可以給他保守的工作；第二個(gè)喜歡作假，在人面前很恭敬，等我一轉(zhuǎn)身，便左顧右盼，將來必定陽奉陰違，不能任用；第三個(gè)人雙目注視，始終挺立不動(dòng)，他的功名，將不在你我之下，可委以重任。”后來三人的發(fā)展，果然不出曾氏所料，而第三人就是開發(fā)臺灣有功的劉銘傳。緩行三千步，不過一小時(shí)的光景。就這一小時(shí)的光景，決定了三個(gè)人的命運(yùn)。有人也許要說，這曾國藩，也太絕對了吧。其實(shí)，一個(gè)人的品性，是可以在很短的時(shí)間內(nèi)從他細(xì)微的形態(tài)動(dòng)作中看出來的。曾國藩的高明就在于，他在緩步的過程中不動(dòng)聲色地仔細(xì)觀察了三個(gè)人。這是一場未曾事先通知的考試。因此，三個(gè)人的表現(xiàn)也都發(fā)乎本性。

劉銘傳（1836-1896）淮軍將領(lǐng)，洋務(wù)派骨干，臺灣第一任巡 撫，不但打退了法國艦隊(duì)的進(jìn)犯，而且練洋操，議鐵路、建臺省，為臺灣的現(xiàn)代化作出了突出貢獻(xiàn)。）

二要善于由表及里。要有由表及里的洞察力，既要看其表，更要通過紛繁復(fù)雜的表象察本質(zhì)、識潛力，做到不被表象所迷惑，不以貌取人，不憑印象選人，要象九方皋相馬一樣，“重其精而略其粗，得其神而忘其形”，由表及里，由此及彼，使劣材、庸才、假才原形畢露，讓好才、真才、良才脫穎而出。

（秦穆公問伯樂，有可以接替他相馬的接班人嗎？伯樂就推薦了九方皋。秦穆公命九方皋尋找千里馬。三個(gè)月后，九方皋說找到了。秦穆公問是什么樣的，九方皋說是黃色的母馬。秦穆公親自看時(shí)，卻是一匹黑色的公馬。秦穆公很生氣的召見伯樂說，你推薦的人連雌雄顏色都不分，怎么會(huì)相馬呢？伯樂嘆曰，九方皋所看見的是內(nèi)在的素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)它的精髓而忽略其他方面，注意它的內(nèi)在而忽略它的外表。像九方皋這樣的相馬方法，是比千里馬還要珍貴的。馬到，果然是千里馬?！读凶印罚?/p>

三要善于去偽存真。要有去偽存真的辨別力，能夠正確辨別君與小人、作事與作秀，區(qū)分顯績與隱績、真實(shí)政績與虛假政績，防止被表面文章、“短期行為”、“政績工程”所蒙蔽，要用客觀、發(fā)展、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的眼光去偽存真，辨別良莠，識得“廬山真面目”。

四要善于以學(xué)增識。要準(zhǔn)確識人，必須具備較高的政治修養(yǎng)、理論涵養(yǎng)和過硬的業(yè)務(wù)能力，要把學(xué)習(xí)作為一種終身追求，通過學(xué)習(xí)是提高綜合素質(zhì)。要精通干部選拔任用的原則、條件、程序等各個(gè)環(huán)節(jié)的操作辦法和要求。同時(shí)，進(jìn)一步拓寬知識面，廣獵經(jīng)濟(jì)、法律、管理、文學(xué)藝術(shù)、計(jì)算機(jī)等各門學(xué)科知識，做到博覽群“行”，了解各個(gè)崗位，各個(gè)行業(yè)的條條框框，真正做精通業(yè)務(wù)的“行家”，和眼界思路開闊的“雜家”。

二、善任是關(guān)鍵

“善用人者能成事，能成事者善用人”。漢高祖劉邦登上皇位后，在述其戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰。吾能用之，此吾所以取天下。這是知人善任的典型事例。如果劉邦把張良、蕭何、韓信的三者位子調(diào)換過來使用，會(huì)怎樣呢？其結(jié)果不言而喻。

知人要善任，標(biāo)準(zhǔn)很重要。古代最理想的用人標(biāo)準(zhǔn)為“德才兼?zhèn)洹薄！叭喂傥┵t才，左右惟其人”，主張任用有德有才的人為官來管理國家。然而，金無足赤，人無完人，真正“德才兼?zhèn)洹钡馁t人鳳毛麟角，古人往往退而求其次做到“不求備于一人”，這就存在兩種用人思路：“重德輕才”和“唯才是舉”。一般而言，在穩(wěn)定的治世，統(tǒng)治者選材標(biāo)準(zhǔn)更傾向于“德”，選拔賢德的人才為百姓樹立榜樣，有利于移風(fēng)易俗和社會(huì)穩(wěn)定。亂世則更需要才華橫溢，勇于開拓的創(chuàng)新型人才，這種實(shí)用型人才更符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的“爭霸”需求，故“亂世多出英雄”。和諧社會(huì)，更需重德。黨的十七屆四中全會(huì)提出了 “堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)?！?堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)，就是要以德為前提、以德為先決，同樣能力強(qiáng)的干部，誰在德方面表現(xiàn)更加突出，就提拔重用誰；對于在德方面存在嚴(yán)重問題的干部，本事再大也不能提拔重用。這是我們黨對干部選拔任用工作歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對黨的組織路線和干部政策的豐富發(fā)展，是新時(shí)期黨的干部工作的重要指導(dǎo)方針。深刻理解和全面貫徹這一重要標(biāo)準(zhǔn)，對于建設(shè)善于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，具有極其重要的意義。

明確了用人標(biāo)準(zhǔn)，做到知人善任，需把握好以下幾點(diǎn)： 一要堅(jiān)持辯證對待德才?！暗抡?，才之帥也；才者，德之資也”。德是才的統(tǒng)帥，決定著才作用的方向；才是德的支撐，影響著德作用的范圍。與才相比，德始終是第一位的。德與才又是辯證統(tǒng)一的，強(qiáng)調(diào)以德為先，決不能忽視才，有德無才，政治上可以信賴，但難以托付重任。德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)作為一個(gè)整體來認(rèn)識、來把握、來貫徹，既把好政治關(guān)、又把好才能關(guān)，真正把那些品德好、同時(shí)又有真才實(shí)學(xué)、能力突出的干部選拔上來。

二要堅(jiān)持用人用其所長?！俺哂兴蹋缬兴L”。再平庸的人也有其長處。破除“任人唯全”的思想束縛，對一個(gè)干部，要看大功而不計(jì)小過，重大節(jié)而不求完美，講發(fā)展而不拘一格。什么“長”該用，什么“短”該補(bǔ)，要看得清清楚楚。只要其本質(zhì)好、素質(zhì)硬、潛力大，盡管有不足，但只要瑕不掩玉，就可大 膽用其所長，不要因?yàn)檫^于強(qiáng)調(diào)短處，而不敢大膽使用。要在發(fā)揮長處的過程中補(bǔ)其短處。

（《資治通鑒〃唐紀(jì)》記載：太宗令封德彝舉賢，久無所舉，詰之。對曰：“非臣不盡心，但于今未有奇才耳。”太宗曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？”）三要堅(jiān)持用人用當(dāng)其時(shí)。“用人之道，當(dāng)在其壯年心力精強(qiáng)時(shí)用之”。人才不可能長時(shí)間地保持在一個(gè)才華洋溢、光芒四射的高水平，人才是有“黃金期”的。堅(jiān)持事業(yè)取人，提高用人效益，必須把握好人才的黃金期，在人才精力最旺盛、創(chuàng)造力最強(qiáng)、干事業(yè)勁頭最足的時(shí)候，不失時(shí)機(jī)地使用起來，使人才發(fā)揮出最大的潛質(zhì)，激發(fā)出最大的熱情，創(chuàng)造出最大的業(yè)績。

四要堅(jiān)持用人用好其位?！膀E馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”。不同的工作崗位，對人才有不同的要求；不同的人，對崗位也有不同的適應(yīng)性。要根據(jù)不同人才的能力素質(zhì)，安排與之相適的崗位，量才用人，做到人崗相宜，人盡其才。

（《西鄰五子》的故事：老大是個(gè)憨子，雖忠厚老實(shí)，但不善言表；老二是個(gè)游子，雖能說會(huì)道，但不喜農(nóng)事；老三是個(gè)瞎子，雖聰明伶俐，但雙目失明；老四是個(gè)駝子，雖手腳麻利，但羅鍋駝背；老五是個(gè)跛子，雖辦事精細(xì)，但跛足難行。常人看來這么一個(gè)家庭是無可救藥，貧寒至極，然而由于因材施用，老大（憨子）種田，老二（游子）經(jīng)商，老三（瞎子）算命，老四（駝子）紡紗，老五（跛子）搓麻，帶來了家庭的興旺和富有。）

五要注重團(tuán)隊(duì)整體效應(yīng)。李瑞環(huán)曾形象地說過，“領(lǐng)導(dǎo)班子的配備要講究結(jié)構(gòu)合理。一個(gè)班子就像混凝土結(jié)構(gòu)，有鋼筋、水泥、沙子、骨料。光是鋼筋就沒法受壓，沒有鋼筋，混凝土一拉就裂了，所以要講合理地配比。一個(gè)好的班子必須是你擅長這方面，他精通那方面，各具長短，組合在一起就成了面面都行的好班子”。現(xiàn)實(shí)生活中常有這樣的情況，單個(gè)講，都是人才，加在一起卻不強(qiáng)，滿盤象棋都是車，見面就“兌”沒法走。使用人才，不僅要重視個(gè)體的素質(zhì)，還要高度重視群體結(jié)構(gòu)的合理化，使群體中的個(gè)體相互彌補(bǔ)，相得益彰，達(dá)到一加一大于二的效果。

三、制度是保障

知人要善任，制度需給力。中組部部長李源潮在今年2月份的干部人事制度改革工作聯(lián)席會(huì)議上說：“民主不能倒退，選人用人要靠制度，不能光靠伯樂，還是要重民主制度機(jī)制”。用制度選拔干部，建立健全科學(xué)的干部選拔任用機(jī)制，是提高選人用人公信度的關(guān)鍵。

鑒古可知今。古代用人制度在兩千多年的實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，值得珍重和借鑒。春秋以前，官吏主要通過“世卿世祿”制度產(chǎn)生。戰(zhàn)國時(shí)，“世卿世祿”制逐漸廢除，官吏的選舉發(fā)生了根本變化。秦在統(tǒng)一之前，“仕進(jìn)之途，唯辟田與勝敵而已”，而勝敵是其主要途徑。秦統(tǒng)一后的官吏，也就多出于軍功。到了漢代，朝廷為了適應(yīng)專制主義中央集權(quán)封建國家統(tǒng)治的需要，在秦的基礎(chǔ)上，建立和發(fā)展了一整套選舉統(tǒng)治人才的選官制度。這套制度包括察舉、皇帝征召、公府與州郡辟除等多種方式。魏 晉時(shí)期實(shí)行了“九品中正制”，在朝官中推選有聲望的人擔(dān)任州、郡的中正官，負(fù)責(zé)察訪本地士人、按照其才德望評定九個(gè)等級，向吏部舉薦。隋朝時(shí)開始實(shí)行科舉制，用公開考試的方法來甄別人才高下，從而量才錄用，這是中國古代選官制度上重大改革，為以后歷代所沿用。這些選官用人制度對當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，起到了一定的作用，但同時(shí)也表現(xiàn)出各種弊端。其中影響最大的當(dāng)屬科舉制度，采取公開考試的方式來選拔人才，改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，是歷史的一大進(jìn)步?？婆e制度為以后歷代王朝所沿用，但到了明清時(shí)期，專重“四書”“五經(jīng)”，以八股文取士，禁錮了士人的思想，極大地束縛了知識分子的創(chuàng)造性，在一定程度上阻礙了科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，是中國近代落后于西方的文化因素。

推陳以出新。新時(shí)期以來，我黨不斷推進(jìn)干部人事制度改革，在用人制度上取得了明顯進(jìn)展。2002年7月頒布實(shí)施的《干部任用條例》，明確了新時(shí)期干部選拔任用工作的指導(dǎo)思想、基本原則和選拔任用條件，通過規(guī)范民主推薦、考察、醞釀，討論決定，任職，依法推薦、提名和民主協(xié)商，公開選拔和競爭上崗，交流、回避、免職、辭職、降職，紀(jì)律和監(jiān)督等一系列環(huán)節(jié)，對黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作作出了全方位的實(shí)體性和程序性規(guī)定。是我們黨關(guān)于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作必須遵循的基本規(guī)章，也是從源頭上治理用上不正之風(fēng)的有力武器。隨著干部人事制度改革逐步深入，中央又相繼出臺了國家《公務(wù)員法》、“5+1”“3+2”和干部監(jiān)督四項(xiàng)制度等配套文件，進(jìn)一步健全完善了選任制度，科學(xué)完備的干部選拔任用制度新體系已形成，競爭性選人用人機(jī)制作用日益突出，在實(shí)際工作中取得了明顯實(shí)效。

我們堅(jiān)信，隨著干部人事制度改革的不斷深入，選人用人制度一定會(huì)越來越規(guī)范，越來越完善，選人用人工作一定會(huì)越來越科學(xué)，越來越公正，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)一定會(huì)越來越興旺，越來越發(fā)達(dá)。

第三篇：識人用人管人讀后感

有感于《識人用人管人大全集》

《識人用人管人大全集》是由陳榮賦編寫的，全書分為上、中、下三篇，上篇“識人”，講述了識人的基本方法和標(biāo)準(zhǔn)，提供了如何了解甄別企業(yè)需要的人才的技巧；中篇“用人”，以“人盡其才”為基線，透徹地論述了用人的種種情形，闡明了如何用好人的秘笈；下篇“管人”，以“人性化管理”為出發(fā)點(diǎn)，解答了如何管好人這個(gè)根本問題，指明了管人的若干原則和策略。

曾國藩曾說過：辦事不外用人，用人必先識人。識人是用人的基礎(chǔ)，用人是識人的目的，管人則是用人的手段。識人，用人和管人，歸根到底是為了利用和發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢，為本企業(yè)創(chuàng)造最佳效益。用人必先識人，知人方能善任，人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，有長處也有短處；有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。識人，就是辨其長短，察其優(yōu)劣，然后擇優(yōu)而用。選人用人同樣是一門深?yuàn)W的藝術(shù)，其內(nèi)容豐富，涉及甚廣，最重要的一點(diǎn)，就是要用全面的，歷史的和發(fā)展的眼光去看待人和選擇人。

之前，我一直認(rèn)為人才要的就是技術(shù)，沒有技術(shù)的人是不會(huì)錄用的，讀了此書之后讓我明白了如何挑選人才，選什么樣的人才，也知道了企業(yè)文化對于員工和企業(yè)的重要性，作為一個(gè)管理者，應(yīng)該用戰(zhàn)略的眼光看待納才的問題，猶如一支球隊(duì)，如果僅僅滿足球場上的幾個(gè)年輕力壯的年輕人，陶醉在他們所創(chuàng)造的成績當(dāng)中，而忘了后備人才的培養(yǎng)，一旦場上的球員退役，這支球隊(duì)將陷入低谷。培養(yǎng)好接班人才能做到“人在用時(shí)不恨少”。

作為一名管理者，需要善于觀察，具有能發(fā)現(xiàn)人才的慧眼，伯樂識千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，管理者要常帶有發(fā)現(xiàn)的眼睛去看人，才能從大片的沙土中發(fā)現(xiàn)金子。雖然管理好一個(gè)團(tuán)隊(duì)，需要各型的人才，但不是所有有特殊才能的人都可以為之一用，選人才要選德行好的，誠實(shí)的人，否則他將成為害群之馬。自古以來，德才兼?zhèn)涫亲罴训倪x擇。

對于現(xiàn)代企業(yè)來說，企業(yè)的生存和發(fā)展，管理者的事業(yè)成功與否，說到底還是用人，只有慧眼識人，善用人才，才能使企業(yè)立于不敗之地?！吧朴谩比瞬?，為何不是“用”人才，“善”在字典中有“善于，擅長”的意思，指在用人方面有專長，此專長不是一日，讀一本書就能學(xué)會(huì)的。一位成功的企業(yè)家曾說過，自己的成功得益于識別人的眼力，根據(jù)個(gè)人的特點(diǎn)，把每個(gè)人安排到能發(fā)揮他最大潛能的位置上，實(shí)現(xiàn)人才的最佳配置。這一點(diǎn)在我多年的管理過程中也深有體會(huì)，但這本書告訴我的不僅于此，人無完人，即便是再有才能的人都會(huì)有這樣或是那樣的錯(cuò)誤，不計(jì)較其細(xì)微的錯(cuò)誤，才能留住人才，古人有云“水至清則無魚，人至察則無徒”，說的就是這個(gè)道理。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)少不了各種各樣的人才，有些人可以調(diào)節(jié)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的氣氛，讓大家在愉快的環(huán)境中工作，有些人做事勤勤懇懇，他的這種特質(zhì)多少也會(huì)影響別人，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)都能努力工作。公開、公平、公正是用人的最高標(biāo)準(zhǔn)，秉公辦事，如若親此疏彼會(huì)讓管理者失去民心。

作為一個(gè)合格的現(xiàn)代管理者，既需要有“才智”，又需要有“直覺”；既需要有“理性”，又需要有“感情”；既要善于在辦公室中分析研究問題，得出“科學(xué)”的結(jié)論，又要善于學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。任何管理者要成就一番大事業(yè)，不論他多聰明能干，僅靠個(gè)人的才能，智慧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他必須能夠發(fā)現(xiàn)，召集和使用其事業(yè)所需的各種人物，集眾人所長，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，能動(dòng)性，才能取得成功。

如何管好一個(gè)團(tuán)隊(duì)？文中所寫，要管好一個(gè)團(tuán)隊(duì)，必先管好自己。一個(gè)普通人想要獲得別人的尊重，就必須具有他人所沒有的優(yōu)秀品質(zhì)，作為一個(gè)企業(yè)的管理者更是如此。如果自身不具有獨(dú)特的風(fēng)格，就很難獲得下屬的尊敬。中國人重視“以德服人”，就是要求管理者要用自己的高尚寬厚的人格感化對方，使其心甘情愿的服從自己。彼得.德魯克主張：品格是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的手段。破窗理論告訴我，小過錯(cuò)要“小題大做”的處理，防止“千里之堤毀于蟻穴”，“亡羊”之后就要及時(shí)“補(bǔ)牢”。

一切規(guī)章制度的貫徹和執(zhí)作為行都需要靠人來完成。作為企業(yè)管理者，如何做好“人的文章”，就顯得至關(guān)重要。

古往今來，大凡成就大事業(yè)的管理者，無不深諳人才的重要性，此書使我受益匪淺。

第四篇：選人育人用人留人

選人 育人 用人 留人

摘要：為了更好地發(fā)揮人力資源優(yōu)勢、推進(jìn)人才強(qiáng)企戰(zhàn)略，培養(yǎng)和造就一支發(fā)展需要、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，為企業(yè)發(fā)展提供高素質(zhì)的人才保障，企業(yè)必須在選拔人才、培育人才、使用人才、留住人才方面多下功夫，認(rèn)真研究，制定措施。

關(guān)鍵詞：人才 選人 育人 用人 留人

目前，日新月異的技術(shù)更新、瞬息萬變的市場形勢，對人才工作提出了更新、更高的要求。多數(shù)企業(yè)高技能、復(fù)合型人才相對缺乏，人才結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步調(diào)整，人才層次亟待進(jìn)一步升級。在當(dāng)前形勢下，做好人力資源的開發(fā)和管理工作顯得尤為緊迫。因此，企業(yè)必須牢固樹立人才資源是第一資源的觀念，進(jìn)一步推進(jìn)人才強(qiáng)企戰(zhàn)略，把握好選人、育人、用人和留人這四個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)人才總量與企業(yè)規(guī)模、人才素質(zhì)與企業(yè)效益的同步提高，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)又好又快發(fā)展提供應(yīng)有的人才支撐。

一、選拔人才——選賢任能，不拘一格

首先，企業(yè)要堅(jiān)持“四不唯”原則，把品質(zhì)、知識、能力和業(yè)績作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，選賢任能，不拘一格，選拔和造就一支勇于創(chuàng)新、勤于創(chuàng)業(yè)、德才兼?zhèn)涞娜瞬抨?duì)伍。

其次，要加快人力資源管理向人力資本經(jīng)營方向的轉(zhuǎn)變，持續(xù)加大人才工作的投入力度，使人才工作在體制和機(jī)制建設(shè)上有新進(jìn)展、在人才效能發(fā)揮上有新突破、在服務(wù)企業(yè)科學(xué)發(fā)展上有新作為。同時(shí)，要繼續(xù)推進(jìn)公開招聘、競爭上崗等選人用人方式，不斷拓寬人才選拔渠道，促進(jìn)優(yōu)秀人才的脫穎而出。

二、培育人才——拓寬渠道，改進(jìn)方式

一是建立完善企業(yè)內(nèi)部人才培育機(jī)制，給職工提供適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)職工學(xué)習(xí)與工作相關(guān)的知識和技能。隨著企業(yè)的快速發(fā)展，新設(shè)備、新技術(shù)的投入運(yùn)用，會(huì)產(chǎn)生新的培訓(xùn)需要，企業(yè)應(yīng)對培訓(xùn)需要進(jìn)行科學(xué)的分析，選擇最優(yōu)的方法和途徑去滿足這些需要。建立和完善企業(yè)內(nèi)部人才培訓(xùn)機(jī)制，有系統(tǒng)地制訂人才培訓(xùn)計(jì)劃，有落實(shí)，有檢查，有經(jīng)驗(yàn)總結(jié)推廣，使職工覺得自己每一天都在成長。

二是完善企業(yè)內(nèi)部人才培育梯隊(duì)建設(shè)。企業(yè)經(jīng)營是人才的經(jīng)營，人才建設(shè)很重要，這已成為眾多企業(yè)的共識。而人才的建設(shè)關(guān)鍵是做好人才梯隊(duì)的建設(shè)，只有這樣，企業(yè)才能夠像人類延續(xù)生命一樣永續(xù)經(jīng)營下去。人才梯隊(duì)建設(shè)是一項(xiàng)相當(dāng)有系統(tǒng)、有規(guī)劃的綜合管理工作，一個(gè)有效率的人才梯隊(duì)建設(shè)計(jì)劃，要結(jié)合業(yè)務(wù)的運(yùn)作流程、崗位工作分析，適當(dāng)?shù)胤治龉ぷ?，令后備人才有成長的土壤。

三、使用人才——人才強(qiáng)企，人盡其才

一是建立人才的文化氛圍。建立重用人才的文化氛圍，為職工發(fā)揮才能創(chuàng)造條件。文化是一個(gè)團(tuán)隊(duì)共有的價(jià)值觀，企業(yè)應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明提出贊成什么、反對什么，樹立榜樣是建立企業(yè)文化氛圍的最好途徑。“榜樣的力量是無窮的”。

二是相信下屬，充分放權(quán)。對人的重用，首先便是信任?！笆繛橹赫咚馈?，只要你信任我，我才會(huì)為你賣命。

三是使用人才管理機(jī)制。實(shí)行人才目標(biāo)管理，給職工制定目標(biāo)、布置任務(wù)，讓他去完成。允許職工在奮斗過程中的偶爾失敗。對于失敗，管理者應(yīng)懂得寬容，尋找失敗的原因遠(yuǎn)比責(zé)備職工更為有效。

人才具有扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉行業(yè)和規(guī)程，了解本專業(yè)理論，有較強(qiáng)的技術(shù)研發(fā)能力，能夠適用當(dāng)代先進(jìn)科技成果，解決本單位關(guān)鍵性技術(shù)或管理難題，創(chuàng)造顯著經(jīng)濟(jì)效益或管理效益。只有廣泛大膽使用人才，真正讓德、能、體全面優(yōu)秀的人才得到重用，才能在強(qiáng)化企業(yè)生產(chǎn)管理、降低企業(yè)成本、提高經(jīng)濟(jì)效益等方面取得突出成績。

四、留住人才——完善機(jī)制，優(yōu)化環(huán)境

一是用領(lǐng)導(dǎo)魅力留住人才。領(lǐng)導(dǎo)作為一種管理職能，是指影響人們?yōu)榻M織目標(biāo)做出貢獻(xiàn)的過程。領(lǐng)導(dǎo)能力實(shí)際上是一種影響力、一種引導(dǎo)力，它可使組織成員心悅誠服地接受指令，滿懷信心地努力工作，對企業(yè)表現(xiàn)出極大的忠誠和熱愛。在企業(yè)發(fā)展中，領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性特點(diǎn)、成長背景、思維方式及領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格能夠很容易影響到每一個(gè)職工，進(jìn)而激發(fā)工作熱情。

二是用職業(yè)發(fā)展留住人才。善用參與、授權(quán)、晉升等手段會(huì)對人才產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，因?yàn)檎嬲娜瞬哦加兄^強(qiáng)烈的成就與權(quán)力取向，參與和授權(quán)是被賞識和受尊重的表現(xiàn)，它能滿足歸屬的需要和受人贊賞的需要。鼓勵(lì)職工參與管理是提高優(yōu)秀職工對企業(yè)忠實(shí)度的重要手段，讓他們覺得在企業(yè)里個(gè)人職業(yè)發(fā)展前途可觀，讓職工覺得有奔頭，他們才能安心本企業(yè)工作并努力發(fā)揮最大工作潛能。

三是用企業(yè)文化留住人才。在組織中倡導(dǎo)并營造寬松、愉快的組織氛圍對留住人才也起到重要作用。設(shè)計(jì)和保持一個(gè)有利于實(shí)現(xiàn)業(yè)績的軟環(huán)境可以使職工之間彼此信任，協(xié)同合作。也可以用各種文娛活動(dòng)來拉近彼此間的距離，管理者要時(shí)時(shí)處處尊重、關(guān)心職工，善于營造家一般的企業(yè)氛圍，統(tǒng)一思想，使全體成員休戚與共、榮辱相依，從而加快組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：招人,用人,育人,留人

招人是一個(gè)經(jīng)濟(jì)或其他實(shí)體為達(dá)到一定預(yù)期目標(biāo)而籌備組建一支人才隊(duì)伍所做的戰(zhàn)略決策，對于公司來講，招人就是為了給企業(yè)帶來更大利益，招人就是要招有用之人，有潛力之人，公司不要為了眼前利益，為了少給一點(diǎn)工資，而招一些無用之人，要從長遠(yuǎn)考慮，招有用之人，雖然工資會(huì)高一點(diǎn)，單是他所帶來的利益是無窮的，一個(gè)很有用的人，很有才能的人他能帶出一大批有用的人，這樣在無形中就給公司帶來巨大的利益，企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力變大，形象變好，公司才回招來更有才能的人，公司會(huì)越來越好。關(guān)于如何招人，公司可以通過各大網(wǎng)站以及招聘會(huì)，或者通過人際關(guān)系，招到對公司有意義的人，或者是利用獵頭公司挖來有用之人。對于招人，我認(rèn)為一個(gè)公司的形象，也很重要，公司樹立一個(gè)明確的形象，并向這個(gè)形象努力奮斗，不要今天搞一個(gè)這個(gè)，明天弄一個(gè)那個(gè)，很亂，這樣對公司的發(fā)展是很不利的。公司樹立了高大的形象，就如一張耀眼的名片，讓人們覺著在給公司有光明的發(fā)展前景，招到人才也就會(huì)變成輕而易舉的事情。還有，公司在招人時(shí)，要根據(jù)公司需要，有計(jì)劃的招人，在準(zhǔn)備招人之前，做好詳細(xì)招人計(jì)劃以及流程，勢必會(huì)事半功倍，否則將事倍功半。

用人則是一門學(xué)科，任何人都有其優(yōu)勢和劣勢，包括人才也不例外，用人則是擇其才能，根據(jù)其情況和特點(diǎn)，把他（她）放到最合適、最理想的位置，取其精華，棄其糟粕。育人則是為達(dá)到預(yù)定目標(biāo)把人才進(jìn)行有方向的培養(yǎng)或培養(yǎng)所需的后備人才隊(duì)伍。個(gè)人覺著用人育人則為一體，要想用人，必先育人，根據(jù)公司現(xiàn)狀，要想發(fā)展，做更多工程，公司內(nèi)部必須出現(xiàn)幾位有能力，有才華的領(lǐng)軍人物，帶領(lǐng)大家，為公司謀取更多利益。關(guān)于用人，公司一定要重用人才，要讓員工多參加實(shí)際的工程，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)才能學(xué)到真本領(lǐng)，沒有實(shí)物只是紙上談兵只是空談。同時(shí)公司也要給員工提供一個(gè)好的發(fā)展方向，讓員工看到他的前途是光明的。育人，在員工多參加實(shí)踐的基礎(chǔ)上，也要對員工定期培訓(xùn)，時(shí)代在進(jìn)步，技術(shù)也在提高，閉門造車終將不行，要時(shí)刻與時(shí)代接軌，吸取外界先進(jìn)的技術(shù)，這樣員工的水平在提高，公司的水平也在提高，公司會(huì)創(chuàng)造更多的利益。

留人也是相當(dāng)一門學(xué)科，是最關(guān)鍵的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策，留人是為持續(xù)贏得、守住和取得更好成績而留守住人才，留人環(huán)節(jié)處理不好則會(huì)造成實(shí)體“人才兩空”或?qū)θ蘸蠼徊皆斐筛蟮母偁幫{，留守住人才則意味著成功永駐。對于留人，個(gè)人認(rèn)為，招人，用人，育人，留人，是一個(gè)整體，在招人時(shí)，一個(gè)公司形象的體現(xiàn)是很重要的，根據(jù)公司現(xiàn)狀，我們公司招人不僅僅只是針對靈壽人，而是所有對公司有用的人，當(dāng)外地人來益生公司應(yīng)聘時(shí)，不論是應(yīng)聘，還是培訓(xùn)，還是工作生活，到處都是靈壽口音，這樣外地人不僅聽不懂，并且會(huì)感覺融入不了這個(gè)環(huán)境，建議公司是不是要改變現(xiàn)在的工作語言環(huán)境，或者只是改變益生后勤部門的語言環(huán)境，這樣也能提高公司的形象。同時(shí)，我認(rèn)為員工的生活環(huán)境對于留人也是很重要的一點(diǎn)，我們公司的員工宿舍條件可以用臟亂差來形容，并且食堂飯菜做得太粗糙，隨著人們物質(zhì)生活水品的提高，這樣的生活條件勢必會(huì)阻擋一部分人留在我們公司。建議我們公司改變一下員工的生活條件，飯菜做得稍微精致一點(diǎn)，衛(wèi)生一點(diǎn)，好吃一點(diǎn)，讓員工有一個(gè)歸屬感，家的感覺。其次，人才會(huì)留在一個(gè)公司，肯定是他有一個(gè)很好的發(fā)展前景，有一個(gè)光明的未來。公司要重用人才，給員工一個(gè)光明的前景，員工肯定會(huì)留在公司，為公司所用。還有公司的制度好多還是處于80年代的水平，隨著社會(huì)的發(fā)展，公司也要與時(shí)俱進(jìn)，對于原來的制度，去其糟粕，取其精華，公司變得現(xiàn)代化，符合現(xiàn)代年輕人的需求。最后，我認(rèn)為最重要的是，公司愛護(hù)員工，員工也會(huì)熱愛公司，這兩者是相互的。公司關(guān)心員工的工作和生活，要及時(shí)發(fā)放工資，拖欠員工工資，不僅不能滿足員工的物質(zhì)生活，同時(shí)也會(huì)讓員工對公司失去信任，一個(gè)沒有生活保障以及信譽(yù)度低的公司，自然留不住人才。隨著公司的發(fā)展，公司也要提高員工的待遇也要提高，每年定時(shí)給員工相應(yīng)的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，例如，帶薪休假，組團(tuán)旅游等等，這樣也會(huì)提高員工的工作積極性，也會(huì)給公司帶來更大的利益。

招人、用人、育人、留人四者之間的關(guān)系是彼此相連和相輔相成的。為了招到更多的人才，也為了公司更快的發(fā)展，公司一定要重視這四個(gè)環(huán)節(jié)，精益求精，做好周密計(jì)劃。