第一篇：發(fā)揮青年員工在文化建設(shè)中的作用

發(fā)揮青年員工在文化建設(shè)中的作用

一流的企業(yè)做文化、做標(biāo)準(zhǔn);二流的企業(yè)做品牌、做資本;三流的企業(yè)做產(chǎn)品、做項(xiàng)目。簡(jiǎn)單一句闡述企業(yè)文化重要性,在現(xiàn)今社會(huì)環(huán)境下,隨著煙草行業(yè)不斷發(fā)展,必須要形成自己企業(yè)文化,才能夠在日趨激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大。

任何企業(yè)文化的建設(shè)，不是一朝一夕的事，而是在企業(yè)經(jīng)營過程中，經(jīng)過企業(yè)管理者、員工的長期行為規(guī)范中，逐步得到豐富、升華、完善的。我們淮南煙草根據(jù)本企業(yè)的實(shí)際情況、人力資源結(jié)構(gòu)、青工的比例人數(shù)等等，制定了一套適合本企業(yè)發(fā)展的可行性方案，提出了“誠”文化理念，融合行業(yè)文化、地域文化和淮南企業(yè)文化，在傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上建設(shè)責(zé)任煙草、誠信煙草、和諧煙草。

一、企業(yè)與青年員工必須融為一體

企業(yè)文化建設(shè)的管理，可以把企業(yè)員工的個(gè)人價(jià)值觀引導(dǎo)到企業(yè)價(jià)值觀上加以融合，引導(dǎo)員工的事業(yè)心溶入到企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)上，形成員工的精神支柱，使員工的思想和命運(yùn)與企業(yè)的興衰聯(lián)系起來，使員工有了歸屬感和向心力，聚合員工的能力和才智，達(dá)到員工與企業(yè)共存，形成一支努力工作型的員工隊(duì)伍。

二、青年員工是文化建設(shè)最有力的實(shí)踐者和發(fā)展者

1、成熟的企業(yè)文化是一雙雙看不見的手，滲透日常工

作的每一個(gè)角落。青年在日常工作中、在不斷的學(xué)習(xí)中、在建立自己的工作目標(biāo)中、在與客戶交往的過程中，在產(chǎn)品生產(chǎn)中，都自覺不自覺的融入了本企業(yè)的企業(yè)文化，并不斷加深對(duì)企業(yè)文化的理解，理解其豐富的企業(yè)文化內(nèi)涵。在影響自身的同時(shí)，也將其向外傳播，為企業(yè)創(chuàng)造著有形及無形的效益。青年在這樣的企業(yè)里工作不僅實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。也成為了企業(yè)文化的實(shí)踐者，并且受益無窮。

2、陳獨(dú)秀在《敬告青年》中所說：“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。??人身遵新陳代謝之道則健康，陳腐朽敗之細(xì)胞充塞人身則人身死；社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡”。正如那句名言——世界是我們的也是你們的，但終究是你們的，“新陳代謝”是發(fā)展延續(xù)的自然規(guī)律。

3、青年人的思想活躍，原來的、固有的思維定式少，接受新事物的能力強(qiáng)，且他們身處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，與企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所處的地位有很多相似之處。面對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，青年人熟悉所處的環(huán)境，懂得優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)規(guī)則，并對(duì)其有敏銳的洞察力和適應(yīng)能力。而企業(yè)要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存，就要摒棄一切舊的、傳統(tǒng)的思維和管理模式，建立全新的企業(yè)目標(biāo)及經(jīng)營理念，形成企業(yè)內(nèi)部新的文化氛圍，這與青年不拘泥于舊的傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新的思維不謀而合。

三、發(fā)揮青年在企業(yè)文化建設(shè)中作用

1、強(qiáng)化青年文化隊(duì)伍建設(shè)，提高企業(yè)文化建設(shè)隊(duì)伍的素質(zhì)。

青年員工結(jié)合自己的工作崗位特點(diǎn)提出學(xué)習(xí)要求，制定目標(biāo)，把學(xué)習(xí)融入到自己的日常工作中，通過學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)思路創(chuàng)新、工作創(chuàng)新。把被動(dòng)接受客觀知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)提高內(nèi)在素質(zhì)，把常規(guī)工作變?yōu)閯?chuàng)造性活動(dòng)。建立“把學(xué)習(xí)引入工作，把工作融入學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)理念。在這個(gè)方面我們淮南煙草結(jié)合公司實(shí)際開展了一系列活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)了青年員工業(yè)務(wù)技術(shù)和技能培訓(xùn)，通過開展技術(shù)大比武、崗位練兵、職業(yè)技能評(píng)聘等活動(dòng)，明顯提高了職工的整體業(yè)務(wù)技能，培養(yǎng)鍛煉了一大批專業(yè)青年技術(shù)骨干。公司通過開展這些活動(dòng)，引導(dǎo)青年員工廣泛學(xué)習(xí)新知識(shí)，運(yùn)用新技能，掌握新技術(shù)，提高了青年自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能，更好地服務(wù)于企業(yè)發(fā)展。

2、青年是企業(yè)戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者的助手和后備軍，在企業(yè)文化建設(shè)浪潮中應(yīng)認(rèn)識(shí)助手職責(zé)。文化落地過程中助手可以做的事務(wù)有很多。如：注意留心員工口中流傳的真實(shí)故事從中提煉出代表企業(yè)精神的詞。并且在尊重事實(shí)的前提下進(jìn)行文學(xué)意義上修改，寫出反應(yīng)企業(yè)文化的故事。通過故事給員工樹立一種想象化的行為標(biāo)準(zhǔn)和觀念標(biāo)志。通過樹立典型讓員工形象具體地明白企業(yè)文化主流思想。

3、公司QC小組各小組成員的主力軍都是青年員工，在各項(xiàng)創(chuàng)新工作當(dāng)中，青年員工深入到QC小組創(chuàng)建工作方方面面，從選題到總結(jié)成果，都留下青年員工辛勤汗水，為淮煙創(chuàng)新發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。

企業(yè)文化是企業(yè)生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的靈魂，企業(yè)文化包括速度文化、創(chuàng)新文化、學(xué)習(xí)文化、融合文化、誠信文化、危機(jī)文化等等，這些都需要青年人去總結(jié)、實(shí)踐、發(fā)展。青年應(yīng)敢于成為向根深蒂固的觀點(diǎn)和規(guī)范提出了挑戰(zhàn)，其提出的截然不同的問題解決方法，有利于實(shí)現(xiàn)變革和巨大飛躍的急需人才。

第二篇：如何發(fā)揮員工在企業(yè)文化建設(shè)中的作用

如何發(fā)揮員工在企業(yè)文化建設(shè)中的作用 企業(yè)文化是一種價(jià)值觀。

行為、習(xí)慣來體現(xiàn)和發(fā)展的，優(yōu)秀的企業(yè)文化最終體現(xiàn)在促進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展和提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力上。企業(yè)文化實(shí)質(zhì)上是全體員工的理想信念、價(jià)值取向、工作效率、道德作風(fēng)等與企業(yè)價(jià)值觀互相融合共生的過程。企業(yè)文化只有深深植根于廣大員工的土壤中，由員工來培植、澆灌，才能茁壯成長并結(jié)出豐碩成果。以價(jià)值觀塑造為核心的企業(yè)文化建設(shè)是在企業(yè)總體發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，按照以文化力增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力的要求，結(jié)合企業(yè)由傳統(tǒng)管理向科學(xué)管理和文化管理的提升的趨勢(shì)，通過建立共同愿景、建設(shè)學(xué)習(xí)型組織、完善各種規(guī)范制度等途徑，確立“忠誠在企業(yè)、熱愛在崗位、拼搏在市場(chǎng)、超越在自我”的核心價(jià)值觀，真正承認(rèn)員工價(jià)值所在，支持員工價(jià)值追求，引導(dǎo)員工價(jià)值提升，保障員工價(jià)值實(shí)現(xiàn)，使員工真正成為“物質(zhì)富有”和“精神富有”的有產(chǎn)者。

那么如何在在企業(yè)推行以塑造價(jià)值觀為核心的企業(yè)文化呢?

一、確立企業(yè)核心價(jià)值觀，引導(dǎo)員工樹立正確的價(jià)值觀

根據(jù)成長型的國有老企業(yè)的特征，圍繞企業(yè)的共同愿景，應(yīng)確立“忠誠在企業(yè)、熱愛在崗位、拼搏在市場(chǎng)、超越在自我”的企業(yè)核心理念。并完善與之相適應(yīng)的員工價(jià)值理念體系，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀與員工價(jià)值觀的統(tǒng)一。不斷引導(dǎo)職工樹立全員、全過程的學(xué)習(xí)理念、快速反應(yīng)的速度理念、持續(xù)改進(jìn)的創(chuàng)新理念、講求公德的誠信理念、適應(yīng)

1挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的團(tuán)隊(duì)理念。在五種理念的基礎(chǔ)上，要求員工具備“潔身自愛、堅(jiān)韌不撥、奮發(fā)向上”的三種品格，具備“成就意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、節(jié)約意識(shí)”的四種意識(shí)，并塑造四種形象，即“干部塑造公仆形象，黨員塑造先鋒形象，員工塑造主人形象，企業(yè)塑造文明形象”。引導(dǎo)和動(dòng)員員工“用學(xué)習(xí)的熱情、團(tuán)結(jié)的真情，奮斗的激情”,實(shí)現(xiàn)企業(yè)美好前景,只有價(jià)值觀高度認(rèn)同了，才能使員工的個(gè)人價(jià)值追求與企業(yè)的理想、目標(biāo)、使命和價(jià)值觀等達(dá)到高度的統(tǒng)一。

二、樹立“人人都是人才、人人都能成才”的理念。

這一點(diǎn)做起來其實(shí)很難，因?yàn)闊o論是管理者，還是普通大眾，都自然而然的會(huì)對(duì)“知識(shí)精英”和“業(yè)務(wù)骨干”格外關(guān)注，在企業(yè)管理中把所有員工真正當(dāng)作人才的很少。精英和骨干的作用被充分調(diào)動(dòng)，而占大多數(shù)的普通員工的作用往往被動(dòng)發(fā)揮甚至被忽略。承認(rèn)全體員工并在實(shí)際的管理中體現(xiàn)“人人都是人才”的思想，肯定、重視和尊重員工在崗位上取得的點(diǎn)滴成績，對(duì)不是原則性的失誤多些理解和包容，無疑會(huì)激發(fā)起不同層次、不同身份員工的工作激情、創(chuàng)新潛能。每個(gè)企業(yè)都應(yīng)建立完善人力資本管理制度,引導(dǎo)員工以更強(qiáng)的動(dòng)力,在更廣闊的范圍內(nèi)圍繞企業(yè)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。一是建立物質(zhì)激勵(lì)制度。建立獎(jiǎng)勵(lì)基金、科技進(jìn)步獎(jiǎng)和科技開發(fā)效益獎(jiǎng),對(duì)有特殊貢獻(xiàn)的科研開發(fā)人員給予重獎(jiǎng)。二是建立精神激勵(lì)制度。設(shè)立員工成長路徑和奮斗目標(biāo),為每個(gè)員工提供成長的空間。實(shí)施榜樣激勵(lì),為不同層次、不同崗位、不同年齡的員工設(shè)立奮斗目標(biāo)。三是建立人才競(jìng)爭(zhēng)

制度,重視員工的自我價(jià)值的挖掘和主人翁意識(shí)的培養(yǎng)。

三、構(gòu)建和諧的企業(yè)人際關(guān)系，其核心是營造尊重人、關(guān)心人、幫助人的氛圍。

企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)，引導(dǎo)員工在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深化系統(tǒng)思考，不斷提升整體素質(zhì)，真正把企業(yè)辦成“能讓員工活出生命意義的學(xué)校”，為以價(jià)值觀塑造為核心的企業(yè)文化建設(shè)提供動(dòng)力源。

“沒有落后的群眾，只有落后的領(lǐng)導(dǎo)”。作為決策者和管理者，首先要撇棄官本位的思想，從言行上尊重和關(guān)心職工，在工作上理解和信任職工。在學(xué)識(shí)、能力上，領(lǐng)導(dǎo)并不見得就是全才和權(quán)威;老是板著臉或者聲色俱厲也不一定會(huì)確立威信。因此，管理者擁有寬廣的胸襟和一顆包容的心，傾聽職工的呼聲、關(guān)心職工的疾苦、解決職工困難，體現(xiàn)親和力，釋放感召力，更容易贏得職工的尊重和擁戴。其次，在制定、實(shí)施生產(chǎn)經(jīng)營考核方案和人事勞資分配制度時(shí)要體現(xiàn)公平、公正、公開的原則，讓職工感覺到只有崗位的不同，沒有身份的不同，更不能人為的設(shè)置歧視性的籬笆。特別是在待遇分配、人才選拔時(shí)，要注重打破身份、學(xué)歷、資歷的藩籬，給每個(gè)人以希冀和動(dòng)力。第三，注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，促進(jìn)職工之間、員工和中層干部之間形成團(tuán)結(jié)、友善、合作、互助的良好關(guān)系。

四、倡導(dǎo)誠信文化，正確處理利益關(guān)系

誠信是企業(yè)經(jīng)營之本,我們應(yīng)懂得“誠信就是成功、失信就是失敗”不管是一個(gè)人,一個(gè)企業(yè)，如果沒有良好的信任度，是作不好人，辦不好企業(yè)的。通過提升員工的信用度,塑造良好的企業(yè)形象、經(jīng)營

形象和社會(huì)形象,提升企業(yè)的信用度和美譽(yù)度,從而為員工提供自我實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)。

五、領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)準(zhǔn)確把握角色，做企業(yè)的設(shè)計(jì)師、教練和愿景倡導(dǎo)者在企業(yè)以塑造價(jià)值觀為核心的企業(yè)文化建設(shè)中,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)真正擔(dān)當(dāng)起設(shè)計(jì)師、教練和共同愿景的倡導(dǎo)者三重角色。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作責(zé),率先垂范,親自倡導(dǎo)并親自實(shí)踐,成為企業(yè)全體員工的楷模。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)還要把實(shí)現(xiàn)員工的全面自由發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展的主旋律,不斷為員工提供實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。

第三篇：大學(xué)生村官在文化建設(shè)中發(fā)揮的作用

大學(xué)生村官在文化建設(shè)中發(fā)揮的作用

耿車鎮(zhèn)蔣琪琛

一、大學(xué)生村官對(duì)促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的作用

首先，大學(xué)生到村工作促進(jìn)了農(nóng)村干部隊(duì)伍優(yōu)化。選拔優(yōu)秀大學(xué)生到農(nóng)村擔(dān)任村官，打破了人才的城鄉(xiāng)壁壘，有效地推動(dòng)了人才資源向農(nóng)村的流動(dòng)和傾斜，彌補(bǔ)了一些村干部年齡偏大、文化較低、觀念陳舊的缺陷，為農(nóng)村基層干部隊(duì)伍增添了新鮮血液，注入了新的生機(jī)和活力，促進(jìn)了農(nóng)村人才的合理配置和流動(dòng)，有效改善了農(nóng)村基層干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提升了基層組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，夯實(shí)了黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。

然后，大學(xué)生到村工作促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。大學(xué)生村官入村任職后，充分利用自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮農(nóng)村遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)作用，通過互聯(lián)網(wǎng)、會(huì)議宣傳、專題講座、舉辦夜校等形式，積極普及科學(xué)知識(shí)，大力推廣農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，主動(dòng)為群眾提供致富信息和市場(chǎng)信息，強(qiáng)化農(nóng)民的市場(chǎng)意識(shí)，把先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)帶到了農(nóng)村。他們?cè)谌绾螌?shí)施農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等問題上，積極開展調(diào)研活動(dòng)，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村委會(huì)出謀劃策，為農(nóng)民出點(diǎn)子，想辦法，尋求致富門路，有力促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

其次，大學(xué)生到村工作促進(jìn)了農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。農(nóng)村發(fā)生矛盾糾紛后，當(dāng)事人對(duì)當(dāng)?shù)卮甯刹科毡榇嬖谝环N戒備心理，擔(dān)心他們顧及鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親情面，調(diào)解時(shí)有個(gè)親疏之分，一碗水端不平，處事不公。我們充分發(fā)揮大學(xué)生村官法律知識(shí)多、見識(shí)廣、群眾比較信任的優(yōu)勢(shì)，讓他們發(fā)揮專長，采取法律講座、以案說法、黑板報(bào)等多種形式，廣泛宣傳與村民密切相關(guān)的法律知識(shí)，積極參與調(diào)解各類矛盾糾紛，積極化解、靈活處理農(nóng)村的各類矛盾和問題，有效地促進(jìn)了農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。

最后，大學(xué)生到村工作促進(jìn)了農(nóng)村文明風(fēng)尚形成。大學(xué)生村官觀念新，文化高，才藝多。他們積極宣傳黨的路線、方針和政策，主動(dòng)開展各項(xiàng)文體活動(dòng)，破除陋習(xí)，弘揚(yáng)正氣，大力倡導(dǎo)文明村風(fēng)，把健康文明的生活方式帶到了農(nóng)村。他們充分利用遠(yuǎn)程教育和廣播，堅(jiān)持每天播放新聞和農(nóng)村節(jié)目，組織群眾學(xué)習(xí)黨的十七大精神，提高了農(nóng)民的政治覺悟和文化修養(yǎng)。

二、存在問題

勿庸置疑，大學(xué)生村官對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的影響作用是積極的，選派大學(xué)生到農(nóng)村工作的做法是受到農(nóng)村各方面廣泛歡迎和充分肯定的，但在實(shí)際工作中也還存在一些不可回避的問題，主要表現(xiàn)在：

1、思想上的“扎根”問題

大學(xué)生選擇到農(nóng)村擔(dān)任“村官”的原因較多，有相當(dāng)一部分是出于就業(yè)的考慮。調(diào)查顯示，許多大學(xué)生認(rèn)為擔(dān)任“村官”是在就業(yè)壓力下的無奈選擇，對(duì)農(nóng)村懷有感情、想成就一番事業(yè)的僅占四分之一左右。另一方面，許多大學(xué)生村官到農(nóng)村基層工作，是由于上級(jí)黨委政府在招聘前的一些優(yōu)惠承諾，這些大學(xué)生表示在擔(dān)任一段時(shí)間“村官”后，會(huì)通過考公務(wù)員、考研、提拔等途徑，盡管脫離農(nóng)村基層?？梢钥闯?，到農(nóng)村擔(dān)任“村官”，是相當(dāng)一部分大學(xué)生在就業(yè)壓力和優(yōu)惠政策引力下作出的選擇。針對(duì)這種情況，如何教育引導(dǎo)大家在思想上扎下根來，集中精力、發(fā)揮聰明才智，在新農(nóng)村建設(shè)中真正有所作為，是今后工作中需要著力解決的一個(gè)問題。

2、工作上的“深入”問題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，進(jìn)村第一年的大學(xué)生多數(shù)面臨工作難以“深入”問題，如感到專業(yè)不對(duì)口、人際關(guān)系難處理、村里人缺乏認(rèn)同感、生活不習(xí)慣、工作無從下手等。造成這種情況的原因主要有二：一是農(nóng)村人際關(guān)系復(fù)雜、利益糾葛較多，農(nóng)村工作瑣碎繁雜，新來者很難在短期內(nèi)被農(nóng)村社會(huì)所接納。二是大學(xué)生“村官”自身存在一定的局限性。如大多數(shù)“村官”經(jīng)歷單純，有的甚至根本沒有農(nóng)村生活的經(jīng)歷。因此，如何讓大學(xué)生“村官”盡快了解農(nóng)村，融入農(nóng)村，與群眾“打成一片”，是需要認(rèn)真解決的重要問題。

3、能力上的“提高”問題

建設(shè)新農(nóng)村，人才是關(guān)鍵。但大學(xué)生作為農(nóng)村建設(shè)的急需人才，其能力上的欠缺也阻礙著他們知識(shí)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，主要體現(xiàn)在：一是缺乏運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決問題的能力。二是缺乏足夠的人際溝通能力。三是缺乏一定的組織管理能力，從目前大學(xué)生“村官”構(gòu)成來看，大部分剛剛離開學(xué)校，社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)不足或缺乏。四是自我激勵(lì)能力有待提高，農(nóng)村環(huán)境復(fù)雜，工作繁瑣，面對(duì)困難和挫折，更需要有良好的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。如何彌補(bǔ)自身的不足，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，將其盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力，都需要通過培訓(xùn)和管理等工作加以解決。

三、對(duì)策與建議

實(shí)踐告訴我們，選派大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村工作，為農(nóng)村干部隊(duì)伍帶來了生機(jī)和活力，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作，進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

1、要建立更加科學(xué)合理的組織管理體系

管理部門要著眼于新農(nóng)村建設(shè)大局，不斷建立健全大學(xué)生“村官”的管理制度，做到既有章可循，又不至于管理僵化?？荚嚧缶W(wǎng)站收集一要建立科學(xué)的選拔機(jī)制，堅(jiān)持大學(xué)生自覺自愿原則，在保證公開、公平、公正的基礎(chǔ)上，確保把有志向、有熱情、有潛力的大學(xué)生選拔出來。二要加強(qiáng)大學(xué)生“村官”的培訓(xùn)和管理，配備優(yōu)秀的管理干部，通過教育培訓(xùn)，切實(shí)提高大學(xué)生“村官”的工作能力。三要建立監(jiān)督、考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制，健全完善科學(xué)的考核體系，對(duì)工作表現(xiàn)突出的，及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)工作業(yè)績較差、工作能力不勝任、村民不認(rèn)可的大學(xué)生“村官”，經(jīng)嚴(yán)格考察確認(rèn)后，予以辭退。四要設(shè)計(jì)好大學(xué)生“村官”任期屆滿后的分流導(dǎo)向機(jī)制，確保各項(xiàng)優(yōu)惠政策充分落實(shí)，保證長期穩(wěn)定吸引和留住真正熱愛農(nóng)村、有能力的大學(xué)生扎根建設(shè)新農(nóng)村。

2、大學(xué)生“村官”要努力提高自身素質(zhì)

大學(xué)生投身新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮自身作用，需要在以下幾個(gè)方面提升自己：一要熱愛農(nóng)民、熱愛農(nóng)村事業(yè)，真正做到了解新農(nóng)村建設(shè)情況，掌握“三農(nóng)”工作的方針政策，扎根農(nóng)村，把農(nóng)村作為自己建功立業(yè)的舞臺(tái)。二要有吃苦耐勞、戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，在磨煉自己的同時(shí)改變農(nóng)村的落后面貌。三要提高處理具體復(fù)雜問題和矛盾的能力，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)工作技巧，積累工作經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高組織管理、人際交往等各方面能力。四要充分把書本知識(shí)和實(shí)踐工作相結(jié)合，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

3、要為大學(xué)生“村官”的成長、成才營造良好環(huán)境

首先，新聞媒體應(yīng)對(duì)大學(xué)生“村官”給予更多、更加廣泛的關(guān)注，通過大力宣傳，營造良好輿論氛圍，讓大家了解、支持這項(xiàng)工作，引導(dǎo)更多的高校畢業(yè)生到基層去，服務(wù)農(nóng)村建設(shè)。其次，企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)及有關(guān)方面要積極參與，共同努力，創(chuàng)建城鄉(xiāng)共建、城市反哺農(nóng)村的有效機(jī)制，如建立科技、法律、投資等方面的數(shù)據(jù)庫、設(shè)立大學(xué)生工作“村官”創(chuàng)業(yè)基金、舉辦新農(nóng)村建設(shè)論壇等等，實(shí)現(xiàn)資金、信息、技術(shù)的順暢流通，為大學(xué)生“村官”在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中建功立業(yè)拓展渠道。第三，各高校要對(duì)大學(xué)生“村官”工作予以支持，在智力、人力上為大學(xué)生“村官”創(chuàng)造條件，為他們提供更多的交流、學(xué)習(xí)和展示平臺(tái)，幫助推廣經(jīng)驗(yàn)，解決問題，解疑釋惑，推動(dòng)大學(xué)生“村官”制度進(jìn)一步完善。

第四篇：發(fā)揮機(jī)關(guān)黨組織在機(jī)關(guān)文化建設(shè)中的作用

發(fā)揮機(jī)關(guān)黨組織在機(jī)關(guān)文化建設(shè)中的作用

機(jī)關(guān)文化是基于管理學(xué)組織文化的概念，逐漸被引入黨政機(jī)關(guān)應(yīng)用于加強(qiáng)內(nèi)部管理、提升組織績效和優(yōu)化政務(wù)形象。本文試從組織文化的特點(diǎn)、功能出發(fā)來闡述機(jī)關(guān)文化建設(shè)的意義和內(nèi)涵，探討機(jī)關(guān)文化建設(shè)的有效途徑以及機(jī)關(guān)黨組織在其中應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用。

一、組織文化的特點(diǎn)、功能

任何組織都必然形成其特定的文化，組織文化是特定的組織在長期發(fā)展過程中形成的組織成員共同具有的特定價(jià)值、信念、情感、態(tài)度和道德規(guī)范的總和。這種文化不僅成為組織的有機(jī)組織成部分，而且對(duì)于組織的形式、組織的活動(dòng)和運(yùn)行發(fā)生著重要影響。具有如下特點(diǎn)：

1、組織文化是作為一種精神和心理狀態(tài)而存在。深植于每個(gè)組織成員的內(nèi)心，是組織的意識(shí)靈魂、精神動(dòng)力和價(jià)值導(dǎo)向。在組織活動(dòng)和運(yùn)行中，組織文化具有深入作用于人的精神和心理的特點(diǎn)。

2、組織文化具有整體性。不僅作用于其一般成員，而且同樣作用于組織的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者。此外，特定的組織文化又與其所處的特定文化環(huán)境具有相互適應(yīng)和配合性，構(gòu)成了另一層意義上的與特定民族和社會(huì)文化的整體性。

3、組織文化具有廣泛滲透性。一是作用于組織的精神和價(jià)值取向方面，是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的精神要求的體現(xiàn)。二是作用于組織的心理方面，形成組織成員的心理習(xí)慣和組織文化慣性。三是作用于組織成員的行為模式，對(duì)組織成員行為方式的規(guī)定性。四是滲透在組織的制度規(guī)范，影響著制度的制定和有效實(shí)施。五是滲透于組織的人際關(guān)系。六是集中體現(xiàn)于組織的整體形象。

4、組織文化具有歷史發(fā)展性。組織文化是在組織的長期活動(dòng)和組織成員的長期相互作用的過程中形成的，具有長期性的特點(diǎn)，不僅會(huì)影響組織的活動(dòng)和運(yùn)行，而且會(huì)把已經(jīng)形成的價(jià)值信念和道德規(guī)范不斷灌輸給新的組織成員。另一方面組織發(fā)展過程中環(huán)境、階段目標(biāo)和成員構(gòu)成狀況這些因素不同程度地改變、更新和塑造著組織文化。

組織文化常被稱為組織的靈魂，具有其他組織要素?zé)o法替代的重要作用。具有如下功能：

1、使組織具有明確的價(jià)值取向。組織文化包含著人的主觀價(jià)值因素，支持著組織的明確的價(jià)值取向，不僅指明了組織和組織成員的發(fā)展方向，而且可以使組織成員具有精神和心理的寄托和支柱，調(diào)動(dòng)其工作積極性和創(chuàng)造性。

2、可以形成組織的凝聚力。組織文化可以滿足組織成員的精神和心理需求，消除組織內(nèi)部的矛盾和分歧，凝聚組織成員的力量，形成組織活動(dòng)和運(yùn)行的巨大動(dòng)力，進(jìn)而提高組織的績效。

3、對(duì)組織成員具有約束作用。組織文化中特定價(jià)值信念和道德規(guī)范，作用于組織成員的觀念并支配其行為，發(fā)揮著無形的約束作用。

4、可以使組織調(diào)整和強(qiáng)化與社會(huì)環(huán)境的良性交流和相互作用關(guān)系。組織文化的形成和發(fā)展，必須要適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境和發(fā)展的要求，同樣組織文化也可以對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生特定的影響。

機(jī)關(guān)文化作為在一定政黨組織中形成的文化，必然也具備以上一般組織文化的特點(diǎn)和功能。

二、機(jī)關(guān)文化建設(shè)的意義和內(nèi)涵

機(jī)關(guān)部門肩負(fù)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的管理職能，承載著科學(xué)管理、服務(wù)人民、保障公平和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的職責(zé)，處在聯(lián)系左右、貫通上下的重要位置，在貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，負(fù)有重大責(zé)任。機(jī)關(guān)部門又是黨員集中之地，又是人才薈萃之地和大批干部成長之地，呈現(xiàn)出黨員比例高，文化水平高，領(lǐng)導(dǎo)干部比例高的組織結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。機(jī)關(guān)組織內(nèi)的成員即黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力影響著黨執(zhí)政能力的建設(shè)，機(jī)關(guān)組織的形象又代表著一級(jí)黨和政府形象。機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重大意義：一是在于積極吸收管理學(xué)的先進(jìn)理念。用新的管理思維支持建立健全科學(xué)有效的管理制度和高效的運(yùn)行機(jī)制，充分開發(fā)人力資源潛力，最大限度調(diào)動(dòng)黨員干部的積極性和創(chuàng)造性，積極創(chuàng)建，打造一個(gè)團(tuán)結(jié)進(jìn)取、勤政廉政、務(wù)實(shí)高效的機(jī)關(guān)組織形象。二是在于機(jī)關(guān)文化在社會(huì)文化中的主導(dǎo)地位。在不同的組織中，對(duì)社會(huì)影響最大的是政府組織，掌握著整合社會(huì)的政治資源，其行為和風(fēng)氣不僅為社會(huì)大眾所關(guān)注，而且滲透到社會(huì)生活的方方面面，形成巨大影響。政府組織的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，會(huì)成為社會(huì)文化的主導(dǎo)要素，影響全社會(huì)的文化風(fēng)氣，起著社會(huì)價(jià)值規(guī)范表率示范和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作用。三是體現(xiàn)倡導(dǎo)先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)前受到社會(huì)一些不良思想沖擊，少數(shù)干部不能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一些干部事業(yè)心和責(zé)任感不強(qiáng)，工作敷衍應(yīng)付、推諉扯皮、效率低下。有的缺乏改革創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。還有的一味追求個(gè)人物質(zhì)利益，盲目攀比，只講待遇不比奉獻(xiàn)。要從根源上解決這些問題，消除不和諧因素，必須堅(jiān)持先進(jìn)文化導(dǎo)向，通過先進(jìn)文化的導(dǎo)向、約束、凝聚作用，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

機(jī)關(guān)組織不同于企業(yè)組織，因此機(jī)關(guān)文化建設(shè)應(yīng)賦于其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在內(nèi)容上要體現(xiàn)三個(gè)要求。一是積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、民主開放的要求。體現(xiàn)時(shí)代精神，內(nèi)在地顯示時(shí)代的本質(zhì)和歷史發(fā)展趨勢(shì)。組織面臨的形勢(shì)和任務(wù)都是不斷變化的，應(yīng)重視振奮精神、作風(fēng)養(yǎng)成，奮發(fā)有為。激發(fā)昂揚(yáng)的精神，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、樹立有為的志向。立足本職，銳意進(jìn)取，主動(dòng)想事、干事，努力在本職崗位上有所作為。面臨復(fù)雜情況和急劇變化的情形時(shí)，不畏難、不等待，不退縮，積極主動(dòng)了解情況，處理新問題，適應(yīng)新變化。解決問題和處理矛盾時(shí)，不守舊，不推諉，不扯皮，努力探索新方法，走出新路子。加強(qiáng)民主開放意識(shí)，暢通信息，發(fā)揚(yáng)民主，廣開言路，廣納善策。二是基于公共道德基礎(chǔ)上的職業(yè)道德要求。既反映基本道德規(guī)范要求，又要規(guī)定正確履行職責(zé)的行為規(guī)范。傳承傳統(tǒng)中華文明，倡導(dǎo)“八榮八恥”道德規(guī)范，樹立社會(huì)主義榮辱觀。確立效率、服務(wù)、公平、公共的理念，強(qiáng)調(diào)工作責(zé)任與義務(wù)。加強(qiáng)基本道德與職業(yè)道德建設(shè)，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上樹立更高的思想道德追求。三是廉政建設(shè)的要求。反映為正確的世界觀、人生觀、權(quán)利觀，為民謀利的宗旨觀、科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀。表現(xiàn)為遵守各項(xiàng)黨紀(jì)法規(guī)、廉潔從政行為準(zhǔn)則。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，嚴(yán)于律己?；緝?nèi)涵主要表現(xiàn)為崇高的理想信念、良好的行為規(guī)范和優(yōu)良的工作作風(fēng)，反對(duì)和抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想。

三、機(jī)關(guān)文化建設(shè)的有效途徑、原則

（一）機(jī)關(guān)文化建設(shè)的有效途徑：

1、加大建設(shè)力度。一是提高黨員干部對(duì)機(jī)關(guān)文化的認(rèn)知水平，改善黨員干部心智模式，增進(jìn)系統(tǒng)思考理念，幫助其依托組織實(shí)現(xiàn)自我超越，形成組織內(nèi)部良性互動(dòng)的和諧氛圍。二是加強(qiáng)思想政治教育，強(qiáng)化道德自律意識(shí)，提升道德情操，構(gòu)筑抵御不良風(fēng)氣的思想道德防線。

2、建立健全制度。組織文化的形成需要制度來強(qiáng)化，制度的執(zhí)行需要文化上的認(rèn)同和支撐。從機(jī)關(guān)文化是精神和意志上說，它是一種自律，而制度是他律，適時(shí)把組織文化用制度形式固定下來，實(shí)現(xiàn)自律和他律的結(jié)合，可以強(qiáng)化約束力，便于對(duì)違反文化的人給予負(fù)面評(píng)價(jià)，在運(yùn)行過程中實(shí)施有效的監(jiān)督和控制。

3、發(fā)展社會(huì)民眾對(duì)機(jī)關(guān)活動(dòng)的干預(yù)和監(jiān)督。在民主政治中，機(jī)關(guān)干部的公務(wù)活動(dòng)是公共責(zé)任的行為，民眾不僅僅是行政系統(tǒng)輸出方面的被動(dòng)接受器，而應(yīng)該在輸入與輸出雙向都積極的參與者，加強(qiáng)公民的政府責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)成員對(duì)公共決定的干預(yù)和參與，通過社會(huì)輿論的正確評(píng)價(jià)監(jiān)督來實(shí)現(xiàn)對(duì)機(jī)關(guān)干部價(jià)值觀的統(tǒng)一、行為的約束。

4、結(jié)合主題活動(dòng)，整體推進(jìn)機(jī)關(guān)文化建設(shè)。把機(jī)關(guān)效能建設(shè)、黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、文明機(jī)關(guān)創(chuàng)建、廉政文化建設(shè)進(jìn)機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀等內(nèi)容和要求體現(xiàn)在機(jī)關(guān)文化的內(nèi)涵上，注重把握相互之間內(nèi)在聯(lián)系，增強(qiáng)機(jī)關(guān)文化建設(shè)的針對(duì)性、實(shí)效性。

（二）機(jī)關(guān)文化建設(shè)要體現(xiàn)的原則：

1、以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷的原則。把尊重人、理解人、關(guān)心人的意識(shí)貫徹到機(jī)關(guān)文化建設(shè)中，給人以充分自由的發(fā)展空間，為個(gè)人提供鍛煉和展示才華，自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造平臺(tái)，使人的工作積極性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。重視思想交流、心靈溝通，實(shí)現(xiàn)組織與成員之間、成員之間思想、觀點(diǎn)、情感或信息的傳遞，形成工作上互相配合，感情上互相支持的良好局面。

2、注重個(gè)性，體現(xiàn)特色的原則。根據(jù)機(jī)關(guān)性質(zhì)、職能，工作目標(biāo)、任務(wù)，明確組織應(yīng)提倡什么，反對(duì)什么，既有共性又有個(gè)性。根據(jù)組織形式、成員構(gòu)成，選擇文化創(chuàng)建類型和形式。從機(jī)關(guān)具體實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)建出符合自身特色的組織文化。

3、促進(jìn)工作，體現(xiàn)成效的原則。把文化建設(shè)貫穿到工作的發(fā)展中去，圍繞機(jī)關(guān)文化設(shè)計(jì)制度，開展活動(dòng)，塑造符合機(jī)關(guān)文化的外在形象。并將機(jī)關(guān)文化理念、價(jià)值觀作為組織各項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)在評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，把組織文化的精髓落實(shí)到干部的思想和行動(dòng)中去，讓組織文化從影響每一位干部的思想到規(guī)范行為，促進(jìn)內(nèi)部管理，提升工作績效，優(yōu)化機(jī)關(guān)形象。

四、機(jī)關(guān)黨組織應(yīng)發(fā)揮的作用

黨組織的功能主要體現(xiàn)在利益整合、政策制定、政治社會(huì)化等方面。機(jī)關(guān)黨組織負(fù)有宣傳和執(zhí)行黨的主張、加強(qiáng)黨員教育管理、民主評(píng)議干部、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)群眾組織等職責(zé)。在機(jī)關(guān)文化建設(shè)中，黨組織要充分履行職責(zé)，發(fā)揮重要作用。

（一）發(fā)揮政治領(lǐng)導(dǎo)、組織協(xié)調(diào)作用，整合組織資源，形成創(chuàng)建合力。一是組織動(dòng)員，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的宣傳發(fā)動(dòng)，引導(dǎo)他們積極參與創(chuàng)建活動(dòng)。尊重黨員群眾的主體地位，發(fā)揮他的主創(chuàng)精神，提煉出符合自身特點(diǎn)的文化內(nèi)涵。二是要重視黨員群眾的自我教育，引導(dǎo)黨員群眾主動(dòng)積極地參與教育活動(dòng)，讓廣大黨員干部理解組織文化內(nèi)涵。在日常工作中，通過會(huì)議等多種途徑進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的宣傳培訓(xùn)，通過反復(fù)強(qiáng)化教育，逐步達(dá)到被理解、認(rèn)同、遵循進(jìn)而自覺踐行的目的。三是聯(lián)系實(shí)際，把機(jī)關(guān)文化建設(shè)的要求滲透到機(jī)關(guān)內(nèi)部管理、黨員干部民主評(píng)議中去，形成踐行機(jī)關(guān)文化的激勵(lì)機(jī)制。四是組織發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)工會(huì)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織，經(jīng)常開展組織團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，提高凝聚力，增強(qiáng)干部對(duì)組織的歸屬感。圍繞和配合單位的中心工作，開展豐富多彩、健康向上的文化體育活動(dòng)，滿足廣大干部文化需求，對(duì)社會(huì)群體認(rèn)同需要。

（二）發(fā)揮機(jī)關(guān)黨組織思想政治工作優(yōu)勢(shì)。由于個(gè)體素質(zhì)的差異，要把各自的價(jià)值觀、精神、意志統(tǒng)一起來形成群體性的價(jià)值規(guī)范，在創(chuàng)建工作中必然會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問題。對(duì)待這些矛盾和問題，機(jī)關(guān)黨組織要加強(qiáng)思想政治教育，對(duì)黨員干部進(jìn)行馬克思主義世界觀、價(jià)值觀、人生觀，科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)主義榮辱觀教育，形勢(shì)教育和職業(yè)道教育，幫助增強(qiáng)全局觀念、服務(wù)意識(shí)，統(tǒng)一精神和意志。同時(shí)思想政治教育要與解決實(shí)際問題相結(jié)合，在摸清矛盾產(chǎn)生的原因基礎(chǔ)上，通過個(gè)別談心、民主生活會(huì)等方式，用細(xì)膩的工作方法，解開思想疙瘩，化解矛盾。并要重視黨員干部關(guān)注的問題和思想反映，著力解決，不回避、不漠視，形成民主、團(tuán)結(jié)、和諧的機(jī)關(guān)氛圍，營造良好的機(jī)關(guān)文化建設(shè)的心理環(huán)境。

（三）發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部示范作用。機(jī)關(guān)文化建設(shè)關(guān)鍵取決于領(lǐng)導(dǎo)者的管理思想和領(lǐng)導(dǎo)行為。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過領(lǐng)導(dǎo)行為創(chuàng)造一個(gè)充分理解、尊重人的價(jià)值和人的尊嚴(yán)，能給予人的需要和發(fā)展更多人文關(guān)懷的心理環(huán)境，一個(gè)組織目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)和諧統(tǒng)一的良好文化氛圍。塑造積極的組織文化，并要率先垂范，自覺踐行組織文化?，F(xiàn)在干部群眾受教育程度、獨(dú)立思考能力、民主意識(shí)都遠(yuǎn)非過去的時(shí)代所能比擬，口頭的宣傳雖可以在群眾中起到一定作用，但他們更看重黨的實(shí)踐，特別是身邊的領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員的行為，比任何宣傳都更富有感染力。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的示范作用能夠得到經(jīng)常性的體現(xiàn)，那么黨組織在思想理論方面的宣傳引導(dǎo)和價(jià)值觀的整合，就更易于內(nèi)化為干部群眾的信念和自我追求，黨的領(lǐng)導(dǎo)能力將因此而加強(qiáng)。因此，機(jī)關(guān)黨組織要充分依靠黨委（黨組）的力量，通過黨內(nèi)監(jiān)督的方式和方法，積極實(shí)施對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，發(fā)揮其在機(jī)關(guān)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)示范作用。

（局機(jī)關(guān)一支部）

第五篇：切實(shí)發(fā)揮人民政協(xié)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的作用

切實(shí)發(fā)揮人民政協(xié)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的作用

黨的十七屆六中全會(huì)鮮明地提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)。這一目標(biāo)的提出，彰顯了中國共產(chǎn)黨的文化自覺與自信，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略部署。在這一戰(zhàn)略全局中，人民政協(xié)文化底蘊(yùn)深厚，文化內(nèi)涵豐富，文化色彩鮮明，文化作用突出。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，人民政協(xié)應(yīng)發(fā)揮精英薈萃的人才資源優(yōu)勢(shì)，穩(wěn)定求同存異的思想政治基礎(chǔ)，蓄積領(lǐng)域廣泛的多元文化底蘊(yùn)，以人民政協(xié)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，助推社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

一、人民政協(xié)的產(chǎn)生和發(fā)展與社會(huì)主義文化密不可分

中國特色社會(huì)主義文化是以先進(jìn)的世界觀和方法論為指導(dǎo)的先進(jìn)的思想文化，具有科學(xué)性、時(shí)代性和民族性。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，中國傳統(tǒng)道德文化，以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神等，是中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容。社會(huì)主義文化之所以稱為社會(huì)主義文化，最根本的原因就是它是以馬克思主義為指導(dǎo)的文化。

（一）人民政協(xié)是馬克思主義中國化的偉大創(chuàng)造和偉大成果。人民政協(xié)作為中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國人民反帝反封建的新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的繼承、擴(kuò)大和發(fā)展。從革命統(tǒng)一戰(zhàn)線到愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，都是馬列主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物與典范。馬克思主義是人民政協(xié)產(chǎn)生、存在、發(fā)展的指導(dǎo)思想和重要理論基礎(chǔ)，其中，馬克思列寧主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，是人民政協(xié)作為我國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織存在的理論依據(jù)；馬克思列寧主義的政黨理論，是人民政協(xié)作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商重要機(jī)構(gòu)的理論依據(jù)；馬克思列寧主義的民主政治理論，是人民政協(xié)作為我國發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式的理論依據(jù)。

（二）人民政協(xié)在中國特色社會(huì)主義理論指引下不斷發(fā)展壯大。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)和改革開放的奮斗歷程中，把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了一系列

關(guān)于人民政協(xié)的重要思想和觀點(diǎn)，促進(jìn)了人民政協(xié)事業(yè)的發(fā)展。毛澤東同志作為人民政協(xié)的締造者，把馬克思列寧主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，提出了一系列關(guān)于人民政協(xié)的獨(dú)創(chuàng)性的重要思想，形成了毛澤東關(guān)于人民政協(xié)的思想。鄧小平同志按照我們黨的基本路線和戰(zhàn)略布局，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民政協(xié)事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)展了毛澤東關(guān)于人民政協(xié)的思想，創(chuàng)立了鄧小平關(guān)于人民政協(xié)的理論。以江澤民同志為代表的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的中共中央，在對(duì)人民政協(xié)事業(yè)提出許多重要的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷的過程中進(jìn)一步豐富和發(fā)展了人民政協(xié)理論。所有這些，都為人民政協(xié)事業(yè)的發(fā)展提供了重要的理論支撐。

二、人民政協(xié)的主題和旗幟彰顯社會(huì)主義文化的內(nèi)核

人民政協(xié)是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是各黨派團(tuán)體和各族各界人士的大聯(lián)盟，是社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的大團(tuán)結(jié)，是中華民族團(tuán)結(jié)和諧的象征。愛國主義、社會(huì)主義是人民政協(xié)高舉的兩面旗幟，團(tuán)結(jié)、民主是人民政協(xié)工作的主題。人民政協(xié)的旗幟和主題既體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)文化，又彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求。

（一）人民政協(xié)傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。和諧思想是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，天人調(diào)諧，和而不同，貴和執(zhí)中，和衷共濟(jì)，成為中國人的基本價(jià)值準(zhǔn)則、思維方式和行為方式。人民政協(xié)強(qiáng)調(diào)求同存異、兼容并包、榮辱與共、囊括一切的理念，汲取了傳統(tǒng)文化的精華，實(shí)現(xiàn)了和諧文化的當(dāng)代價(jià)值。和諧是人民政協(xié)的思維方式和工作方法。人民政協(xié)承認(rèn)差異，承認(rèn)矛盾，盡最大努力化解矛盾，講求和以處眾、和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧共存、協(xié)調(diào)并進(jìn)，思維路徑是求和，工作方法是協(xié)調(diào)，工作態(tài)度是和氣，工作關(guān)系是合作，工作氛圍是和睦，工作目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)政通人和。人民政協(xié)牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)和民主兩大主題，突出以和為貴，既尊重多數(shù)人的共同意愿，又照顧少數(shù)人的合理要求，鼓勵(lì)各黨派團(tuán)體和各族各界人士暢所欲言，各抒己見，使各種看法得到充分表達(dá)，使各種利益訴求得到反映和關(guān)切，使各種智慧得到交會(huì)和融合，促進(jìn)各利益主體的共存、共生、共利，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞

關(guān)系的和諧。

（二）人民政協(xié)踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值體系。愛國主義、中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。人民政協(xié)高舉的愛國主義、社會(huì)主義兩面旗幟，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為整個(gè)人民政協(xié)的價(jià)值理念，成為參加政協(xié)的各黨派團(tuán)體和各族各界人士的共同追求，成為人民政協(xié)制度建設(shè)的指導(dǎo)思想，成為人民政協(xié)工作的精神標(biāo)尺，并通過人民政協(xié)廣泛影響和凝聚各方面人士，在大的原則方面達(dá)到志相同、心相通、情相連，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)同心同德，協(xié)力奮斗，爭(zhēng)取各項(xiàng)事業(yè)取得更大勝利。人民政協(xié)組織和政協(xié)委員高舉愛國主義和社會(huì)主義兩面旗幟，牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)、民主兩大主題，切實(shí)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能，已成為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分和重要途徑。

三、人民政協(xié)在推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)中大有可為

中共十七屆六中全會(huì)作出深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的決策部署，對(duì)人民政協(xié)發(fā)揮作用、彰顯價(jià)值提出了新的要求。人民政協(xié)的性質(zhì)和特征，高舉的旗幟，把握的主題，決定了人民政協(xié)在推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)中有著非常廣泛的優(yōu)勢(shì)，能夠發(fā)揮出獨(dú)特的作用。人民政協(xié)應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和作用，為社會(huì)主義文化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

（一）人民政協(xié)有著人才優(yōu)勢(shì)。同經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步一樣，文化的繁榮發(fā)展，關(guān)鍵也在于人。人民政協(xié)是大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的象征，能夠廣泛凝聚智慧，為推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)積極建言獻(xiàn)策，能夠充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，形成共促社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的強(qiáng)大合力。人民政協(xié)聚集了各方面的代表人物，匯集了大量的科技、教育、文藝、體育等各界知名人士，是推動(dòng)文化建設(shè)的直接參與者和重要生力軍。這一浩蕩的人才方陣積極投身文化的改革發(fā)展實(shí)踐，更加自覺、更加主動(dòng)地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮貢獻(xiàn)才智，必將是社會(huì)主義文化建設(shè)中一支不可或缺的重要力量。

（二）人民政協(xié)有著優(yōu)良傳統(tǒng)。人民政協(xié)有著自我學(xué)習(xí)、自我教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣大政協(xié)委員通過自我提升，樹立形象，能夠引領(lǐng)和帶動(dòng)自己所代表的界別群眾自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定不移

地走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路。人民政協(xié)的文史資料工作，以存史資政、以史育人為目的，是人民政協(xié)的一項(xiàng)獨(dú)具特色的經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作。人民政協(xié)的文史資料，在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護(hù)自然和歷史文化遺產(chǎn)、樹立社會(huì)主義榮辱觀、豐富社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)涵方面發(fā)揮了重要作用，成為一項(xiàng)具有鮮明統(tǒng)戰(zhàn)特點(diǎn)和政協(xié)特色的社會(huì)主義文化事業(yè)。

（三）人民政協(xié)有著獨(dú)特文化。人民政協(xié) 63年的偉大實(shí)踐孕育生成了獨(dú)樹一幟的政協(xié)文化。這一文化傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國特色社會(huì)政治文化的重要組成部分。政協(xié)文化猶如一條血脈，滲透在政協(xié)工作的方方面面，貫穿于人民政協(xié)履行職能的始終。人民政協(xié)的制度建設(shè)、政協(xié)組織的政治運(yùn)作、政協(xié)委員的政治行為等都受著政協(xié)文化的影響，體現(xiàn)著政協(xié)文化精神，顯現(xiàn)著政協(xié)文化特色。隨著人民政協(xié)事業(yè)的發(fā)展，政協(xié)文化也將不斷豐富和發(fā)展，有力促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的大發(fā)展、大繁榮。

人民政協(xié)的發(fā)展和實(shí)踐證明，人民政協(xié)事業(yè)與社會(huì)主義文化建設(shè)互依互促，相輔相成。正是有了馬克思主義先進(jìn)理論與中國的實(shí)踐相結(jié)合，有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指引，才有了人民政協(xié)的產(chǎn)生、發(fā)展和壯大。同樣，也正是有了人民政協(xié)的實(shí)踐和發(fā)展，我國的社會(huì)主義民主政治才取得長足發(fā)展，我國的社會(huì)主義文化建設(shè)才精彩紛呈。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，人民政協(xié)要勤于實(shí)踐，勇于探索，敢于創(chuàng)新，進(jìn)一步把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度堅(jiān)持好、完善好，把人民政協(xié)這一政治組織和民主形式的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)運(yùn)用好、發(fā)揮好，努力為社會(huì)主義文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮作出積極貢獻(xiàn)。