第一篇：2014年西藏中學(xué)數(shù)學(xué)招教考試數(shù)學(xué)公式歸納三

2014年西藏中學(xué)數(shù)學(xué)招教考試數(shù)學(xué)公式歸納三

1、線段的垂直平分線可看作和線段兩端點(diǎn)距離相等的所有點(diǎn)的集合2、定理1：關(guān)于某條直線對(duì)稱的兩個(gè)圖形是全等形

3、定理2：如果兩個(gè)圖形關(guān)于某直線對(duì)稱，那么對(duì)稱軸是對(duì)應(yīng)點(diǎn)連線的垂直平分線

4、定理3：兩個(gè)圖形關(guān)于某直線對(duì)稱，如果它們的對(duì)應(yīng)線段或延長(zhǎng)線相交，那么交點(diǎn)在對(duì)稱軸上

5、逆定理：如果兩個(gè)圖形的對(duì)應(yīng)點(diǎn)連線被同一條直線垂直平分，那么這兩個(gè)圖形關(guān)于這條直線對(duì)稱

6、勾股定理：直角三角形兩直角邊a、b的平方和、等于斜邊c的平方，即a^2+b^2=c^27、勾股定理的逆定理：如果三角形的三邊長(zhǎng)a、b、c有關(guān)系a^2+b^2=c^2，那么這個(gè)三角形是直角三角形

8、定理：四邊形的內(nèi)角和等于360°

9、四邊形的外角和等于360°

10、多邊形內(nèi)角和定理：n邊形的內(nèi)角的和等于(n-2)×180°

11、推論：任意多邊的外角和等于360°

12、平行四邊形性質(zhì)定理1：平行四邊形的對(duì)角相等

13、平行四邊形性質(zhì)定理2：平行四邊形的對(duì)邊相等

14、推論：夾在兩條平行線間的平行線段相等

15、平行四邊形性質(zhì)定理3：平行四邊形的對(duì)角線互相平分

16、平行四邊形判定定理1：兩組對(duì)角分別相等的四邊形是平行四邊形

17、平行四邊形判定定理2：兩組對(duì)邊分別相等的四邊形是平行四邊形

18、平行四邊形判定定理3：對(duì)角線互相平分的四邊形是平行四邊形

19、平行四邊形判定定理4：一組對(duì)邊平行相等的四邊形是平行四邊形

20、矩形性質(zhì)定理1：矩形的四個(gè)角都是直角

第二篇：2014年西藏中學(xué)數(shù)學(xué)招教考試數(shù)學(xué)公式歸納二

2014年西藏中學(xué)數(shù)學(xué)招教考試數(shù)學(xué)公式歸納二

1、全等三角形的對(duì)應(yīng)邊、對(duì)應(yīng)角相等

2、邊角邊公理(SAS)：有兩邊和它們的夾角對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等

3、角邊角公理(ASA)：有兩角和它們的夾邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等

4、推論(AAS)：有兩角和其中一角的對(duì)邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等

5、邊邊邊公理(SSS)：有三邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等

6、斜邊、直角邊公理(HL)：有斜邊和一條直角邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)直角三角形全等

7、定理1：在角的平分線上的點(diǎn)到這個(gè)角的兩邊的距離相等

8、定理2：到一個(gè)角的兩邊的距離相同的點(diǎn)，在這個(gè)角的平分線上

9、角的平分線是到角的兩邊距離相等的所有點(diǎn)的集合10、等腰三角形的性質(zhì)定理：等腰三角形的兩個(gè)底角相等(即等邊對(duì)等角)

11、推論1：等腰三角形頂角的平分線平分底邊并且垂直于底邊

12、等腰三角形的頂角平分線、底邊上的中線和底邊上的高互相重合13、推論3：等邊三角形的各角都相等，并且每一個(gè)角都等于60°

14、等腰三角形的判定定理：如果一個(gè)三角形有兩個(gè)角相等，那么這兩個(gè)角所對(duì)的邊也相等(等角對(duì)等邊)

15、推論1：三個(gè)角都相等的三角形是等邊三角形

16、推論2：有一個(gè)角等于60°的等腰三角形是等邊三角形

17、在直角三角形中，如果一個(gè)銳角等于30°那么它所對(duì)的直角邊等于斜邊的一半

18、直角三角形斜邊上的中線等于斜邊上的一半

19、定理：線段垂直平分線上的點(diǎn)和這條線段兩個(gè)端點(diǎn)的距離相等

20、逆定理：和一條線段兩個(gè)端點(diǎn)距離相等的點(diǎn)，在這條線段的垂直平分線上

第三篇：2014年西藏中學(xué)數(shù)學(xué)招教考試數(shù)學(xué)公式歸納五

2014年西藏中學(xué)數(shù)學(xué)招教考試數(shù)學(xué)公式歸納五

1、三角形中位線定理：三角形的中位線平行于第三邊，并且等于它的一半

2、梯形中位線定理：梯形的中位線平行于兩底，并且等于兩底和的一半 L=(a+b)÷2 S=L×h3、(1)比例的基本性質(zhì)：如果a:b=c:d,那么ad=bc 如果ad=bc,那么a:b=c:d4、(2)合比性質(zhì)：如果a/b=c/d,那么(a±b)/b=(c±d)/d5、(3)等比性質(zhì)：如果a/b=c/d=…=m/n(b+d+…+n≠0),那么(a+c+…+m)/(b+d+…+n)=a/b6、平行線分線段成比例定理：三條平行線截兩條直線，所得的對(duì)應(yīng)線段成比例

7、推論：平行于三角形一邊的直線截其他兩邊(或兩邊的延長(zhǎng)線)，所得的對(duì)應(yīng)線段成比例

8、定理：如果一條直線截三角形的兩邊(或兩邊的延長(zhǎng)線)所得的對(duì)應(yīng)線段成比例，那么這條直線平行于三角形的第三邊

9、平行于三角形的一邊，并且和其他兩邊相交的直線，所截得的三角形的三邊與原三角形三邊對(duì)應(yīng)成比例

10、定理：平行于三角形一邊的直線和其他兩邊(或兩邊的延長(zhǎng)線)相交，所構(gòu)成的三角形與原三角形相似

11、相似三角形判定定理1：兩角對(duì)應(yīng)相等，兩三角形相似(ASA)

12、直角三角形被斜邊上的高分成的兩個(gè)直角三角形和原三角形相似

13、判定定理2：兩邊對(duì)應(yīng)成比例且?jiàn)A角相等，兩三角形相似(SAS)

14、判定定理3：三邊對(duì)應(yīng)成比例，兩三角形相似(SSS)

15、定理：如果一個(gè)直角三角形的斜邊和一條直角邊與另一個(gè)直角三角形的斜邊和一條直角邊對(duì)應(yīng)成比例，那么這兩個(gè)直角三角形相似

16、性質(zhì)定理1：相似三角形對(duì)應(yīng)高的比，對(duì)應(yīng)中線的比與對(duì)應(yīng)角平分線的比都等于相似比

17、性質(zhì)定理2：相似三角形周長(zhǎng)的比等于相似比

18、性質(zhì)定理3：相似三角形面積的比等于相似比的平方

19、任意銳角的正弦值等于它的余角的余弦值，任意銳角的余弦值等于它的余角的正弦值

20、任意銳角的正切值等于它的余角的余切值，任意銳角的余切值等于它的余角的正切值

第四篇：山西教師招聘：中學(xué)數(shù)學(xué)招教考試簡(jiǎn)答題預(yù)測(cè)一

山西教師考試網(wǎng)，為考生整理的中學(xué)數(shù)學(xué)招教考試簡(jiǎn)答題預(yù)測(cè)一，希望考生能夠順利通關(guān)。

1、我國(guó)的教學(xué)論確定的教學(xué)基本原則有哪些？

(1)科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則

(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則

(3)教師的主導(dǎo)作用于學(xué)生的自覺(jué)性、積極性相結(jié)合的原則

(4)感知與理解相結(jié)合的原則

(5)循序前進(jìn)性與系統(tǒng)性原則

(6)掌握知識(shí)技能的鞏固性原則

(7)符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和接受能力的原則

(8)統(tǒng)一要求與因材施教的原則

2、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所必須遵循的四個(gè)基本原則是什么？

(1)嚴(yán)謹(jǐn)性與量力性相結(jié)合的原則

(2)抽象與具體相結(jié)合的原則

(3)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則

(4)鞏固與發(fā)展相結(jié)合的原則

3、選擇公理的時(shí)候，應(yīng)注意哪幾方面的要求？

獨(dú)立性、相容性、完備性

4、為了說(shuō)明中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的要求，應(yīng)注意哪些事實(shí)？

(1)數(shù)學(xué)理

中公教育大同分校：datong.offcn.com中公網(wǎng)校：edu.offcn.com論的嚴(yán)謹(jǐn)性并不是一下子形成的。在他達(dá)到當(dāng)前高度嚴(yán)謹(jǐn)以前，也有過(guò)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)不那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆L(zhǎng)歷程

(2)對(duì)于數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性要求，中學(xué)生要有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程

5、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)符合哪些要求？

(1)必須保證內(nèi)容的科學(xué)性

(2)必須有助于發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力

(3)中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性要求，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生力所能及，而又必須經(jīng)過(guò)努力才能達(dá)到的6、嚴(yán)謹(jǐn)性和量力性相結(jié)合原則的貫徹，應(yīng)滿足哪些要求？

(1)要求明確

(2)要求學(xué)生語(yǔ)言精確

(3)要求學(xué)生思考縝密

(4)要求學(xué)生言必有據(jù)

(5)要求學(xué)生思路清晰

第五篇：招教考試總結(jié)（范文）

擇題：1～12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1．其教學(xué)法被稱作“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是(B)。A．亞里士多德 B．蘇格拉底 C．昆體良 D．夸美紐斯

2．提出“有教無(wú)類”教育思想與啟發(fā)式教學(xué)原則的大教育家是(A)。A．孔子 B．孟子 C．老子 D．莊子

3．馬克思認(rèn)為，正確的教育起源論是(C)。A．生物起源論 B．心理起源論 C．勞動(dòng)起源論 D．神話起源論

4．馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是(D)。A．消滅舊式分工 B．機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn) C．手工操作 D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

5．一個(gè)國(guó)家教育制度的核心是(C)。A．社會(huì)教育制度 B．國(guó)民教育制度 C．學(xué)校教育制度 D．基礎(chǔ)教育制度

6．教師不僅要教書(shū)而且要育人，不僅要傳授文化而且要發(fā)展學(xué)生智力，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，這反映了教師勞動(dòng)具有(B)。A．示范性 B．復(fù)雜性 C．主體性 D．創(chuàng)造性

7．課程計(jì)劃首先要解決的問(wèn)題是(A)。A．課程設(shè)置 B．課程開(kāi)設(shè)順序 C．教學(xué)時(shí)數(shù) D．學(xué)年編制和學(xué)周安排

8．下列教學(xué)方法中，(C)是蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出來(lái)的。A．合作教學(xué)法 B．“掌握學(xué)習(xí)”法 C．“綱要信號(hào)”圖表式教學(xué)法 D．暗示教學(xué)法 9．根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)是(D)。A．教學(xué)指導(dǎo)書(shū) B．教學(xué)參考書(shū) C．教案 D．教材

10．知行統(tǒng)一的德育原則是遵循(A)而提出來(lái)的。A．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程 B．德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程 C．德育過(guò)程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過(guò)程 D．德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程 ． 11．班主任工作總結(jié)一般分為(B)。A．學(xué)期總結(jié)和學(xué)年總結(jié) B．全面總結(jié)和專題總結(jié) C．課內(nèi)總結(jié)和課外總結(jié) D．學(xué)習(xí)總結(jié)和思想總結(jié)

12．課外校外教育與課內(nèi)教育共同之處在于它們都是(B)。A．受課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的 B．有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的 C．師生共同參與的 D．學(xué)生自愿選擇的

二、辨析題：13～14小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。

13．素質(zhì)教育是完全不同于全面發(fā)展教育的一 種新教育。錯(cuò)。因?yàn)槿姘l(fā)展教育包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育，而素質(zhì)教育是發(fā)展學(xué)生基本素質(zhì)的教育，即發(fā)展學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文 化素質(zhì)和身心素質(zhì)等，可見(jiàn)素質(zhì)教育是實(shí)施全面發(fā)展教育的具體落實(shí)，而不是完全不同于全面發(fā)展教育的一種新教育。

14．目前，我國(guó)課程錯(cuò)。目前，我國(guó)課程實(shí) 施方式的改革目標(biāo)就是改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知 識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力，而不是完全否定接受式學(xué)習(xí)。以研究性學(xué)習(xí)代替接受式學(xué)習(xí)既不可能也不現(xiàn)實(shí)。實(shí)施方式的改革目標(biāo)就 是以研究性學(xué)習(xí)代替接受式學(xué)習(xí)。

三、簡(jiǎn)答題：15～17小題，每小題8分，共24分。

15．教育具有哪些社會(huì)功能? ①政治功能。②經(jīng)濟(jì)功能。③文化功能。16．什么是教師專業(yè)發(fā)展?其內(nèi)容與途徑主要有哪些?(1)所謂教師專業(yè)發(fā)展，是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷完善的過(guò)程，即由一個(gè)新手逐漸發(fā)展成為一個(gè)專家型教師的過(guò)程。主要內(nèi)容：①專業(yè)理想的建立②專業(yè)知識(shí)的拓展與深化 ③專業(yè)能力的提高。④自我的形成。主要途徑有①師范教育，參加教師的職前培訓(xùn)。②新教師的人職輔導(dǎo)和在職培訓(xùn)。③完善教師資格證書(shū)制度。④自我教育提高。

17．我國(guó)中小學(xué)德育的途徑主要有哪些?(1)校內(nèi)正式途徑：①教學(xué)。②共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)及課外活動(dòng)。③校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)。④班主任工作。(2)校內(nèi)非正式途徑：①學(xué)生友誼團(tuán)體。②校園文化氛圍。(3)校外正式途徑：①校外教育。②社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。③社區(qū)文化教育機(jī)構(gòu)。④家庭教育。(4)校外非正式途徑：①鄰里。②非正式社會(huì)文化團(tuán)體。

四、論述題：18小題，15分。

18．《學(xué)記》中提出“不凌節(jié)而施’’的教學(xué)要求，揭示出的教學(xué)原 則是什么?貫徹該教學(xué)原則的基本要求是什么?(1)揭示出的是循序漸進(jìn)原則。(2)貫徹此原則的基本要求是：①按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。②教學(xué)要由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由具體到抽 象、由已知到未知，引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地掌握知識(shí)和技能。③教師要經(jīng)常有計(jì)劃地布置作業(yè)、組織復(fù)習(xí)，有目的地檢查學(xué)生知識(shí)和技能掌握的效果，有意識(shí)地養(yǎng)成學(xué) 生循序漸進(jìn)地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

某種直接的情境引起的道德情感體驗(yàn)，從道德情感的表現(xiàn)形式分，主要是一種（）。

A、直覺(jué)性道德情感體驗(yàn) B、形象性道德情感體驗(yàn) C、想象性道德情感體驗(yàn) D、倫理性道德情感體驗(yàn)

2、有些學(xué)生雖然知道道德規(guī)范，也愿意遵守，但卻受個(gè)人欲望的支配，不能抗拒誘惑因素，結(jié)果干出了違反道德規(guī)范的事。其主要原因是這些學(xué)生（）。A、缺乏正確的道德認(rèn)識(shí) B、缺乏良好的情感

C、道德意志薄弱 D、沒(méi)有掌握正確的道德行為方式

3、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過(guò)道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化濟(jì)”是（）。

A、道德動(dòng)機(jī) B、道德評(píng)介 C、積極的道德情感 D、道德行為習(xí)慣

4、“親其師、信其道”，主要表明了（）的作用。A、道德認(rèn)識(shí) B、C、道德動(dòng)機(jī) D、道德意志

5、一個(gè)集體中多數(shù)的道德情感可以形成道德氣氛，成為一種心理環(huán)境，對(duì)生活在其中的人起潛移默化的作用，這主要表明道德情感的（）功能。A、選擇功能 B、鑒別功能 C、動(dòng)力功能 D、陶冶功能

6、經(jīng)過(guò)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，道德的動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝非，道德的動(dòng)機(jī)這主要是（）的過(guò)程。A、道德認(rèn)識(shí) B、道德情感 C、道德意志 D、道德行為

鄭州市公開(kāi)招聘教師考試一 一,單選擇

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1、1806年出版的----標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)開(kāi)始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)論》C、《教育學(xué)》D、《新教育大綱》

（）

2、“教學(xué)相長(zhǎng)”最早出現(xiàn)在我國(guó)的------著作中。（二七區(qū)）A、《論語(yǔ)》B、《師說(shuō)》C、《學(xué)記》D、《勸學(xué)篇》

（）

3、最早提出班級(jí)授課制的是------（新高區(qū)）A、巴班斯基 B、夸美紐斯 C、凱洛夫 D、赫爾巴特

（）

4、推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是---的發(fā)展。A、教育規(guī)律 B、教育價(jià)值 C、教育現(xiàn)狀 D、教育問(wèn)題

（）

5、小寶活潑好動(dòng)，樂(lè)觀靈活、精力旺盛，但做事經(jīng)常粗枝大葉、缺乏耐心和毅力，小寶屬于-----氣質(zhì)類型。A、粘液質(zhì) B、膽汁質(zhì) C、多血質(zhì) D、抑郁質(zhì)（）

6、利用圖片、圖表、模型、幻燈片等進(jìn)行直觀教學(xué)稱為------（管城區(qū)）A、實(shí)物直觀 B、模像直觀 C、言語(yǔ)直觀 D、動(dòng)作直觀

（）

7、教學(xué)的基本任務(wù)是------。A、使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧。B、發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力。C、發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。D、使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。

（）

8、小明既想?yún)⒓友葜v比賽，鍛煉自己，又怕自己講不好，被人譏笑、這時(shí)他面臨的心理沖突是-----。（鄭東區(qū)）A、雙趨沖突 B、雙避沖突 C、趨避沖突 D、雙重趨避沖突

（）

9、--------《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布規(guī)定“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育”。（新高區(qū)）A、1985 B、1995 C、1986 D、1992（）

10、在我國(guó)當(dāng)前課程管理的改革中，試行三級(jí)課程管理，其中新增的管理課程是----A、綜合課程和分科課程 B、學(xué)科課程和活動(dòng)課程 C、地方課程和學(xué)校課程 D、顯性課程和隱性課程 二，多項(xiàng)選擇

（）

1、知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程-----（管城區(qū)）A、知識(shí)準(zhǔn)備 B、知識(shí)理解 C、知識(shí)鞏固 D、知識(shí)復(fù)習(xí)E、知識(shí)運(yùn)用

（）

2、課程現(xiàn)代化的代表人物----A、布魯納 B、贊可夫 C、杜威 D、克伯屈 E、瓦.根舍因

（）

3、長(zhǎng)時(shí)記憶的主要編碼形成-----A、圖象記憶 B、聲像記憶 C、按語(yǔ)義類別 D、以語(yǔ)言的特點(diǎn)為中介 E、主觀組織

（）

4、教育目的明確了教育者的----A、發(fā)展方向 B、現(xiàn)在階段 C、發(fā)展結(jié)果 D、發(fā)展進(jìn)程

（）

5、班主任應(yīng)該樹(shù)立崇高的威望，影響班主任威信形成的因素有-----A、權(quán)力因素 B、情感因素 C、才能因素 D、品格因素

（）

6、影響人的身心發(fā)展的主要因素有----A、遺傳 B、環(huán)境 C、教育 D、成熟 E、人的能動(dòng)性（）

7、我國(guó)兒童和青少年的道德評(píng)價(jià)發(fā)展，一般經(jīng)過(guò)----A、評(píng)價(jià)他人---評(píng)價(jià)自己 B、從結(jié)果---動(dòng)機(jī) C、從片面---全面 D、從自律----他律 E、從他律---自律（）

8、布置作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)遵守的要求是------A、作業(yè)內(nèi)容要符合教學(xué)大綱 B、作業(yè)分量要適當(dāng)，難度要適當(dāng)。C、要向?qū)W生提出明確的要求。D、經(jīng)常檢查和批改 E、作業(yè)內(nèi)容要有代表性。

2006年中學(xué)教育心理學(xué)考試試卷

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。在下列每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其字母標(biāo)號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。）1.心理學(xué)研究表明，個(gè)體的遺忘曲線變化進(jìn)程是（）A.前后一樣 B.先快后慢 C.先慢后快 D.沒(méi)有規(guī)律

2.在教學(xué)中不斷變換同類事物的非本質(zhì)屬性，以便突出本質(zhì)屬性的方法稱為（）A.變化 B.改變 C．變式 D.突出

3.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童同時(shí)可以從兩個(gè)或兩個(gè)以上角度思考問(wèn)題這一特征

表明兒童認(rèn)知水平處于（）

A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段 4.教育心理學(xué)界普遍認(rèn)為，西方第一本《教育心理學(xué)》出版于，（）A.1903年 B.1913年 C.1914年 D.1900年 5.兒童自我意識(shí)發(fā)展的第三階段是（）

A.社會(huì)自我 B.心理自我 C.生理自我 D.精神自我 6.提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的心理學(xué)家是（）A.奧蘇伯爾 B.布魯納 C.加涅 D.桑代克

7.通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境使學(xué)生提出假設(shè)，然后驗(yàn)證假設(shè)并做出結(jié)論的教學(xué)策略是（）

A.合作學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)教學(xué) C.情境教學(xué) D.指導(dǎo)教學(xué)

8.學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)9.先行組織者教學(xué)技術(shù)常用于（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.個(gè)別化教學(xué) D.掌握學(xué)習(xí)10.按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）A.正與負(fù)遷移 B.縱向與橫向遷移 C.普通與特殊遷移 D.順向與逆向遷移 11.布魯納的學(xué)習(xí)過(guò)程的第三個(gè)階段是（）A.轉(zhuǎn)化 B.獲得 C.評(píng)價(jià) D.同化．

12.布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)是（）A.知識(shí)與技能習(xí)得的心理過(guò)程 B.知識(shí)與技能的心理表征 C.知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律

D.知識(shí)學(xué)習(xí)情境與其測(cè)量情境的變化程度 13．下列哪一項(xiàng)屬于元認(rèn)知的實(shí)例？（）A.學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)自己的分?jǐn)?shù) B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三

C.學(xué)生在閱讀時(shí)遇到難點(diǎn)停下來(lái)思考，或回到前面重新閱讀 D.利用復(fù)述策略記憶

14．?dāng)?shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫(huà)一些示意圖，這樣 做的目的是為了（）

A.牢記住題目?jī)?nèi)容 B.很好地完成對(duì)心理問(wèn)題的表征 C.有效地監(jiān)控解題過(guò)程 D.熟練地使用計(jì)算技能

15.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的

安排應(yīng)該是（）

A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè) B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間 C.規(guī)定每天看電視的固定時(shí)間

D.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視

二、填空題（把答案填在題中的橫線上。本大題共10個(gè)空，每空1分，共10分）

16.影響遷移的主要因素有相似性、和學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。17.元認(rèn)知控制包括計(jì)劃策略、和調(diào)節(jié)策略。

18．教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是 的交叉學(xué)科。

19．我國(guó)心理學(xué)家在研究國(guó)外模式的基礎(chǔ)上，提出了問(wèn)題解決的一般認(rèn)知過(guò)程模式，這一過(guò)程分為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。

20.教育心理學(xué)研究的系統(tǒng)是由學(xué)習(xí)過(guò)程、和評(píng)價(jià)與反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程交織在一起的。

21.我國(guó)心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)的分類是、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。

22.我國(guó)心理學(xué)家將個(gè)體心理發(fā)展分為八個(gè)階段，其中少年期的年齡范圍是在。23.規(guī)則學(xué)習(xí)主要有兩種學(xué)習(xí)方式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和。24.問(wèn)題的三個(gè)基本成分：給定、和目標(biāo)。

25.教育心理學(xué)研究認(rèn)為，焦慮水平與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是。

三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題3分，共15分）26.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 27.心理發(fā)展 28.創(chuàng)造性 29.知識(shí) 30.復(fù)述策略

四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的作用。32.簡(jiǎn)述心理發(fā)展的基本特征。33.簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。34.簡(jiǎn)述人格發(fā)展階段理論的教育意義。35.簡(jiǎn)述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。

五、論述題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）36.試論述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。37.試論述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。38.試論述青年初期的心理特點(diǎn)。

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.B 2.C 3.C 4.A 5.B 6.B 7.B 8.D 9.B 10.A 11.C 12.D 13.C 14.B 15.D

二、填空題

16.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) 17.監(jiān)視策略 18.教育學(xué)與心理學(xué) 19.理解問(wèn)題 20.教學(xué)過(guò)程 21．知識(shí)學(xué)習(xí)22.11、12歲一14、15歲 23.接受學(xué)習(xí)24.存在的限制或障礙 25．呈倒U型關(guān)系

三、名詞解釋

26．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人心理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度。

27．心理發(fā)展，指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一

系列心理變化。

28．創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。29.知識(shí)就是主體通過(guò)與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人類關(guān)于客觀事物的屬性與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀表征。30.復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。

四、簡(jiǎn)答題

31.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移的作用體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1)遷移對(duì)于提高 解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用。（2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指 導(dǎo)作用。

32.(1)連續(xù)性與階段性。在心理發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)某些代表新特征的量累積到一定程度時(shí)，就會(huì)取代舊特征而處于優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。但后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生的，而且又萌發(fā)著下一階段的新質(zhì)，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。(2)定向性與順序性。在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性與順序性。例如，感知→運(yùn)動(dòng)→情緒→動(dòng)機(jī)→社會(huì)能力→抽象思維。盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，也 不可逾越。(3)不平衡性。心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。一方面表現(xiàn)出個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度上、發(fā)展的起訖時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期上的不同進(jìn)程；另一方面也表現(xiàn)出同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。(4)差異性。任何一個(gè)正常學(xué)生的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平，以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域又往往是千差萬(wàn)別的。

33.前蘇聯(lián)的維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)完全掌 握了某些概念和規(guī)則。二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，最近發(fā)展區(qū)是指，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解

決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。教育意義：它的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天 已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程。所以，維果茨基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。34.埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施。同時(shí)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)、了解自我。通過(guò)討論的形式使他們解決自身所面臨的問(wèn)題。

35.(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。(2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體想要通過(guò)學(xué)業(yè)成就來(lái)贏得相應(yīng)的地位和威望的需要。(3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

五、論述題

36.第一，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時(shí)期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn) 則，它是道德關(guān)系的概括，倫理道德是道德發(fā)展的最高階段。（1)形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成、并以此指導(dǎo)行動(dòng)的時(shí)期。中學(xué) 生逐漸掌握倫理道德，并服從它，表現(xiàn)為獨(dú)立、自覺(jué)地依據(jù)道德信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等去行動(dòng)，使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺(jué)性。<2)自我意識(shí)增強(qiáng)。在 品德發(fā)展的過(guò)程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高。中學(xué)生對(duì)自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺(jué)的道德行為提供了有效 的前提。(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏固。由于不斷地實(shí)踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個(gè)較為完善的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)，而 且也逐漸成為穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的一部分。

第二，品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具 有動(dòng)蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)。(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn) 人了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來(lái)調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期8寶貴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有助于學(xué)生的成長(zhǎng)，有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。(2)知識(shí) 的學(xué)習(xí)和掌握是促進(jìn)技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。心智技能作為通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的活動(dòng)方式，其掌握是以知識(shí)的學(xué)習(xí)為前提的。從大量研究也表明，知 識(shí)掌握水平越高，越有助于技能的形成和能力的發(fā)展。(3)知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的必要前提。創(chuàng)造態(tài)度和創(chuàng)造能力是個(gè)體創(chuàng)造性的兩個(gè)主要標(biāo)志，通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)，個(gè)體體驗(yàn)著前人的創(chuàng)造成果，這對(duì)于創(chuàng)造態(tài)度的獲得起到了積極作用。同時(shí)，缺乏知識(shí)的頭腦是不可能有創(chuàng)造性的，創(chuàng)造性不會(huì)從無(wú)知無(wú)識(shí)的頭腦中產(chǎn)生。

38.青年初期指14、15歲至于17,18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，如道德、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。他們 不僅能比較客觀地看待自我，而且能明確地表現(xiàn)自我，敏感地防衛(wèi)自我，并珍重自我，形成了理智的自我意識(shí)。然而，理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我仍面臨著分裂的危 機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。他們對(duì)未來(lái)充滿理想，敢說(shuō)敢干，意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺(jué)性有了較大的發(fā)展，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。