第一篇：教學(xué)隨筆---讓生活融入數(shù)學(xué)

讓生活融入數(shù)學(xué)

布魯納曾經(jīng)說過：“學(xué)生最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)莫過于學(xué)生對(duì)所學(xué)材料本身具有內(nèi)在的興趣?！蔽覀兌贾?，數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展與現(xiàn)實(shí)生活密不可分，數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活實(shí)際，利用學(xué)生熟悉的生活事例來設(shè)計(jì)練習(xí)題，為學(xué)生精心創(chuàng)設(shè)用數(shù)學(xué)的情境，使學(xué)生體會(huì)自己所學(xué)的知識(shí)能運(yùn)用到生活中去，能解決生活中的問題，學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的積極性就會(huì)得到提高。比如聯(lián)系實(shí)物認(rèn)識(shí)圖形的周長的教學(xué)中，我們可以不直接告訴學(xué)生周長的概念，而是讓學(xué)生拿數(shù)學(xué)本與周圍的東西比一比，看看怎么樣的一圓是周長。讓學(xué)生通過動(dòng)手去發(fā)現(xiàn)：學(xué)生找自己喜歡的故事書來比劃，有的學(xué)生找桌面上的長方形比，有的學(xué)生找黑板比，有的去與墻紙布置的版畫比??結(jié)果發(fā)現(xiàn)一周的長度是周長。這時(shí)我們?cè)偻ㄟ^對(duì)比圖形的練習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解封閉圖形一周的長度是周長，學(xué)生感知充分，記憶深刻，讓知識(shí)來源于熟悉的生活，所以周長已在他們的腦海里留下了深深的印象，為后面的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

可見，生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)源于生活。尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能找到其原型。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，將數(shù)學(xué)與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，讓學(xué)生學(xué)習(xí)活生生的數(shù)學(xué)知識(shí)。

第二篇：讓生活融入課堂

新大綱指出：“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文資源，優(yōu)化語文環(huán)境。努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的語文教育體系?！蔽艺J(rèn)為這就是語文開放式的學(xué)習(xí)，它是針對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)以教師為中心，以知識(shí)為重點(diǎn)提出的。開放式的語文學(xué)習(xí)，力圖轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中封閉的觀念，改變學(xué)生學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離社會(huì)生活實(shí)際的窘迫境地；有利于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生活，培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園ffkj.net]的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；能縮短學(xué)生成長為“社會(huì)人”的時(shí)間，加快人才成長的步伐，更有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。它是加強(qiáng)語文實(shí)踐，提高學(xué)生語文素質(zhì)的重要途徑。以下這堂課就充分體現(xiàn)了開放式語文教學(xué)模式。生：（雀躍著、齊聲、響亮地回答）想！

[點(diǎn)評(píng)]：以往，多數(shù)教師是緊扣課文主題導(dǎo)入的，顯得老套，且不易激起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。該老師打破常規(guī)以請(qǐng)同學(xué)當(dāng)“知心姐姐（哥哥）的方式導(dǎo)入，給了學(xué)生開放的思維空間，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生能學(xué)好的自信心。

師：在破水罐、完好無損的水罐和挑水工三個(gè)人物中，你最喜歡哪一個(gè)，并說說理由。（小小組討論）

生1：我喜歡完好無損的水罐，因?yàn)樗梢匝b好多的水，體現(xiàn)了自身的價(jià)值。生2：我喜歡破水罐，因?yàn)閺钠扑拗袨⑾碌乃梢詽补嗦愤叺幕ǘ?，讓人欣賞到美麗的花。生3：我喜歡挑水工，因?yàn)樘羲]有埋怨破水罐，還使用破水罐的缺點(diǎn)，變成了它的優(yōu)點(diǎn)，想到了兩全其美的辦法，我敬佩他的聰明才智。生4：?? 生5：??

師：誰能用《一路花香》這個(gè)故事來勸慰那個(gè)男孩？ 師生合作：（略）

生評(píng)：她沒有拿出有力的證據(jù)來說服別人，而且講話吞吞吐吐，不流利。生生合作：（略）

師提示：記住用《一路花香》這個(gè)故事來勸慰小男孩。

生評(píng)：這位“知心哥哥”講話流利、通順，且用了有力的證據(jù)。如果我是那個(gè)男孩，我一定會(huì)心服了，今后也知道應(yīng)該怎樣做了。

[點(diǎn)評(píng)]：這一與生活實(shí)際相符的表演是教學(xué)的一種新機(jī)制，它的引入，開放了課堂，解放了學(xué)生。學(xué)生積極參與、盡情發(fā)揮，在對(duì)話中發(fā)展思維，展示個(gè)性，也較好的培養(yǎng)了學(xué)生的口語交際能力。[總評(píng)]：

1、這節(jié)課，一改以往只偏重于課文內(nèi)容理解的封閉性的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在閱讀教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園ffkj.net]的悟性，激發(fā)學(xué)生的靈性為目的，增加閱讀教學(xué)的發(fā)展性、開放性、創(chuàng)造性、從而把學(xué)生從呆板的機(jī)械的知識(shí)學(xué)習(xí)中解放出來。

2、當(dāng)“知心姐姐（哥哥）”整堂課的亮點(diǎn)，引活動(dòng)于課堂之中，不僅激發(fā)了學(xué)生的參與興趣，而且使學(xué)生的參與變得真情投入。他們的情感、興趣、個(gè)性、思維、人格等在活動(dòng)中得以反映，充分展示學(xué)生的心靈自由，在活動(dòng)中進(jìn)行自主的語言實(shí)踐活動(dòng)。

總之，開放式的語文學(xué)習(xí)，能即時(shí)、即地、快速、便捷、廣博地充分利用文化資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的教育體系，使我們的語文學(xué)習(xí)更貼近社會(huì)生活；同時(shí)，也使語文教學(xué)內(nèi)容增強(qiáng)了時(shí)代氣息，可使語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，課本知識(shí)與語文實(shí)踐相融合，汲取古今中外多元文化的精華。這是提高學(xué)生語文素質(zhì)的必由之路，也是造就跨世紀(jì)人才的必由之路。

第三篇：讓“綠色”融入生活

讓“綠色”融入生活

綠色代表著活力，象征著生命。這種“綠色”正是自然界、一個(gè)民族乃至個(gè)人所應(yīng)具備的。對(duì)于自然界中的“綠色”，和容易就讓人聯(lián)想到森林、草原。可如今植被破壞嚴(yán)重，即導(dǎo)致的荒漠化、泥石流對(duì)人類的危害時(shí)有發(fā)生。就如最近菲律賓的泥石流，頃刻間就活埋了幾千人。這難道不能引起我們的重視。難道非要災(zāi)難降臨到我們的頭上時(shí)，我們才開始反思？如今中國的狀況就很令人擔(dān)憂，盡管政府已做了大量工作，但破壞植被的行為仍在進(jìn)行。此時(shí)讓我想起了《大話西游》里的唐僧，當(dāng)孫悟空把“月光寶盒”扔在一邊，想跟觀音姐姐決斗時(shí)，唐僧仍不忘徒弟要保護(hù)花草。這難道不能引起破壞植被者的反思嗎？

個(gè)人也需要“綠色”，這種“綠色”就代表個(gè)人所應(yīng)擁有的活力。擁有活力的人通常可以做到別人做不到的事兒。這種活力最終將引領(lǐng)他們走向成功。正如110米跨欄的世界冠軍劉翔，當(dāng)他面對(duì)曾多次獲得世界冠軍的阿姆斯特朗時(shí)，沒有因此而低沉，相反從他賽前輕松的臉上看出，那時(shí)刻的劉翔充滿了活力與斗志。當(dāng)然，劉翔最終成功了??

個(gè)人需要“綠色”，國家也需要“綠色”，這“綠色”就代表了一個(gè)國家的生命力。如果國家沒有這種“綠色”，那將是可悲的?；仡欀袊慕?，那便是中國缺乏這種“綠色”。以至于受盡帝國主義的剝削和壓迫。很長一段時(shí)間中國似乎都沒有展現(xiàn)出自己所擁有的“綠色”。于是中國便得到了“東亞病夫”這塊招牌，可見這種“綠色“對(duì)于一個(gè)國家的生存和發(fā)展是何等的重要。自然界的光彩需要“綠色”來點(diǎn)綴。國家的生存與發(fā)展需要“綠色”來推動(dòng)。個(gè)人的成功同樣需要“綠色”來充實(shí)。

我們不應(yīng)再上演破壞植被的一幕，而要為大家提供一個(gè)親近自然的“綠色”環(huán)境。

我們不應(yīng)再有那“東亞病夫”的屈辱感，而要向世界展現(xiàn)一個(gè)充滿生命力的“綠色“中國。讓我們共同努力，讓“綠色“融入生活。

讓春節(jié)充滿“綠色“

春節(jié)是一個(gè)充滿歡樂、合家團(tuán)聚的日子，也是資源消耗集中的時(shí)期。由于慶?；顒?dòng)和聚會(huì)頻繁，城鄉(xiāng)的街道、廣場等，以及家庭都迎來了集中用水用電高峰；多彩的燈光、絢麗的煙花，為節(jié)日增添了喜慶的氣氛，也消耗了大量的能源；市場上的禮品、食品，很多存著過度包裝的現(xiàn)象，造成資源的浪費(fèi)??低碳環(huán)保、節(jié)能減排是目前全世界倡導(dǎo)的生活方式。如何才能在歡度佳節(jié)時(shí)擦掉碳足跡，減少碳排放？

讓餐桌充滿“綠色“

春節(jié)團(tuán)聚少不了吃。春節(jié)期間，每家餐桌上都是琳瑯滿目，飯店也是一桌難求。春節(jié)團(tuán)聚少不了關(guān)注飲食。但是怎樣才能吃的更健康，更環(huán)保呢。餐桌上的食物怎么才能保證是“綠色“健康的食品，又有多少被吃掉了呢？事實(shí)上，如今春節(jié)餐桌上的浪費(fèi)已經(jīng)到了令人觸目驚心的地步，這種浪費(fèi)不僅表現(xiàn)在金錢上，還有對(duì)環(huán)境造成的壓力。

春節(jié)期間，往往是食用野生動(dòng)物的高峰。近年來人們保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)加強(qiáng)了，可春節(jié)期間購買，食用野味的事情還不少見。引起人們食用野生動(dòng)物欲望的因素是復(fù)雜的。但有相當(dāng)部分是來自根深蒂固的文化習(xí)俗。為了保護(hù)瀕危野生動(dòng)物，消費(fèi)者應(yīng)自覺放棄這種不健康的消費(fèi)行為。建議大家春節(jié)不購買野生動(dòng)物。讓那些野生動(dòng)物商販發(fā)不了昧心財(cái)；到餐館不點(diǎn)野味，走親訪友時(shí)不食用野味，讓野味從餐桌上消失。

隨著生活水平的提高，平時(shí)一日三餐琳瑯滿目，造成的浪費(fèi)不是小數(shù)目。大家應(yīng)常懷“一粥一飯相思來之不易。半絲半縷恒念物力維艱”執(zhí)念，過一個(gè)歡樂而有節(jié)儉的春節(jié)。買禮品注重內(nèi)在品質(zhì)，講究禮尚往來、“投之以桃，報(bào)之以李”是中華民族的傳統(tǒng)。逢年過節(jié)，大街小巷，人們大包小裹地購買禮品，或孝敬父母，或訪問親朋?？啥Y品中那大盒小盒、方格紙板、泡沫塑料、綢布等就有一大堆，宛若雞肋，棄之可惜，留之無用，最終也只是墻角的一堆垃圾。有的商家為嘩眾取寵，不惜為原本價(jià)格一般的商品配上名貴紅酒，甚至金銀水晶飾品來提高“身價(jià)”。無數(shù)禮品雖然因?yàn)橥獍b的華美上演了“灰姑娘”童話，但過度包裝產(chǎn)生的垃圾卻令人頭痛。

過度包裝是一種浪費(fèi)和假象，主要表現(xiàn)為包裝層次過多、材料過當(dāng)；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過當(dāng)、包裝功能過剩；表面裝潢過度、包裝成本過高等。過度包裝就是制造垃圾，因?yàn)檫@些包裝沒有實(shí)用價(jià)值，只能當(dāng)作垃圾扔掉，嚴(yán)重地浪費(fèi)了原本就稀缺的資源。而且，相關(guān)的垃圾處理費(fèi)用也很大。北京市曾作過統(tǒng)計(jì)，如果避免或減少這些不必要的包裝，僅垃圾處理一項(xiàng)費(fèi)用每年至少可以節(jié)省2億元。專家建議，消費(fèi)者過節(jié)選擇禮品別盲目追求外觀的華麗和價(jià)格的昂貴，關(guān)鍵在于要貨真價(jià)實(shí)。

過春節(jié)，少不了娛樂。家長大多會(huì)買一些玩具作為禮物送給孩子們。親友聚會(huì)時(shí)，唱歌、打麻將、燃放鞭炮也是常有的“節(jié)目”。但長時(shí)間泡在娛樂場所，不知不覺中會(huì)受到彩光污染。因?yàn)檫@些場所一般安裝黑光燈、旋轉(zhuǎn)燈、熒光燈以及閃爍的彩色燈光等設(shè)備，會(huì)造成彩光污染。研究表明，黑光燈所產(chǎn)生的紫外線強(qiáng)度大大高于太陽光中的紫外線，且對(duì)人體有害影響持續(xù)時(shí)間長。另外，往年過春節(jié)時(shí)，燃放煙花爆竹產(chǎn)生大量的煙塵嚴(yán)重污染空氣，散飛的紙屑又影響地面衛(wèi)生，而且還會(huì)發(fā)出劇烈聲響，形成噪音污染。長時(shí)間打麻將，也會(huì)危害身體。特別是煙花爆竹使人們?cè)隗w會(huì)濃濃年味兒的同時(shí)，也給人帶來許多心驚膽戰(zhàn)的險(xiǎn)情，由此產(chǎn)生的煙塵、噪聲和紙屑造成的污染也不容小覷。

過一個(gè)“綠色”春節(jié)，其實(shí)并不復(fù)雜。只要我們從身邊做起，時(shí)刻以一顆環(huán)保之心，關(guān)心環(huán)境愛護(hù)環(huán)境，多撒愛心，倡導(dǎo)“綠色”低碳生活，用心去呵護(hù)我們的地球家園，相信我一定會(huì)在幸福的光環(huán)下，幸?？鞓返纳睿尃N爛的陽光充滿我們的心房，充滿我們的家園，充滿我們的未來。

第四篇：讓禮儀禮貌融入孩子的生活-教育隨筆

讓禮儀禮貌融入孩子的生活

有時(shí)外出學(xué)習(xí)去到別的幼兒園，發(fā)現(xiàn)有些幼兒園在文明禮貌這一塊做的很好，孩子們看到我們會(huì)主動(dòng)打招呼，這已經(jīng)形成一種良好的習(xí)慣，融入到了他們?cè)谟變簣@的一日生活。

也是最近這個(gè)5月和廣州的一位同為幼師的好朋友交流了一下，才發(fā)現(xiàn)自己在帶班過程中對(duì)于孩子禮儀和禮貌這一塊都沒有持續(xù)地培養(yǎng)他們。如何培養(yǎng)呢？這離不開家園的共同配合在幼兒園我們會(huì)對(duì)孩子加強(qiáng)禮貌用語的教育，而家長應(yīng)該從日常生活中去教育孩子見了熟人主動(dòng)問好，分別時(shí)說“再見“；爸爸媽媽工作、學(xué)習(xí)和休息時(shí)不要去打擾，爸爸媽媽說話時(shí)不應(yīng)去插嘴；不要打斷別人的講話，影響了別人要說“對(duì)不起“；不經(jīng)允許不亂動(dòng)別人的東西，要求別人幫忙時(shí)應(yīng)說“請(qǐng)“等等。家長在家也要對(duì)孩子進(jìn)行最基本的禮儀教育。像有的孩子愛蹺二朗腿等例子可以看到，一個(gè)孩子的禮儀教育也是很重要的。所謂家有家規(guī)，日常生活中，家長可以從細(xì)節(jié)中教育孩子。例如坐的時(shí)候應(yīng)該怎么坐，吃飯的時(shí)候應(yīng)該怎樣，客人來了又應(yīng)該怎樣，怎樣才能夠成為一個(gè)有禮貌和懂事的小孩子。當(dāng)然這不必要對(duì)孩子進(jìn)行硬式教育，只要回到家，孩子坐到飯桌上，就可以順帶的進(jìn)行輕松的教育，每天都順帶的進(jìn)行教育，孩子在禮儀教育方面，會(huì)收到很好的效果哦。、在日常生活中得到培養(yǎng)

在日常生活中，我們時(shí)刻注意提醒孩子向其他人問好，看到做得好的幼兒，馬上給予表揚(yáng)。每天每組選出一位值日生，為小朋友服務(wù)。并且在課余時(shí)間我們老師給孩子講德育故事，跟孩子講禮儀，并讓孩子上臺(tái)來表演，讓孩子實(shí)際操作。我發(fā)現(xiàn)孩子并不是不愿意學(xué)，而是沒有人教，當(dāng)我在講德育故事的時(shí)候，孩子們聽的很認(rèn)真，兩只眼睛睜得大大的，當(dāng)我在給孩子講禮儀時(shí)，孩子們聽的也很認(rèn)真，當(dāng)孩子上臺(tái)表演時(shí)，如：如何接待客人，如何跟人打招呼，如何接電話等等，孩子表演的都非常棒，孩子們也學(xué)得很開心。在家孩子講禮貌的習(xí)慣就要靠家長堅(jiān)持不懈的培養(yǎng)。家長可以利用各種機(jī)會(huì)、各種場合讓孩子得到練習(xí)和鍛煉。

每天老師利用晨談及教學(xué)活動(dòng)，通過故事、兒歌等形式讓小朋友們了解學(xué)習(xí)文明禮儀教育知識(shí)。小朋友在班上學(xué)習(xí)禮儀課程。將禮儀禮貌滲透到一日生活當(dāng)中，相信孩子們?cè)诶蠋熀透改笣撘颇挠绊懴乱欢茉絹碓接卸Y貌

第五篇：讓《品生.品社》教學(xué)融入生活

讓《品生.品社》教學(xué)融入生活

渠縣望溪鄉(xiāng)第二中心小學(xué) 代慶忠

陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在《品生.品社》教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，做到有實(shí)效性、針對(duì)性。

一、將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課程資源。

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

如教學(xué)《家長關(guān)愛我成長》一課時(shí)：課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件，再布臵學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，我用課件展示三張照片，請(qǐng)照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手勾出來的。這位疼愛孩子的母親打動(dòng)了很多人的心。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中學(xué)生體會(huì)到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們?cè)谛闹杏腿簧饘?duì)家長的愛。

由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。

二、教學(xué)方式生活化

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，可以在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演與文本對(duì)話。

課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平參與辨析。

如在教學(xué)《寸金難買寸光陰》一課“快！快！不能快點(diǎn)嗎？”這一環(huán)節(jié)時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個(gè)事例，結(jié)合平時(shí)的實(shí)際進(jìn)行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實(shí)生活的寫照，表演起來入情入境，對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對(duì)話中獲得體驗(yàn)，而且還為師生、生生對(duì)話搭建了舞臺(tái)。表演之后，學(xué)生對(duì)“時(shí)間是寶貴的，要珍惜時(shí)間”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感悟。

2、引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。

引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗(yàn)、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。

如教學(xué)《我要向你學(xué)習(xí)》“什么是真正的取長補(bǔ)短”環(huán)節(jié)時(shí)，可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行小組討論，設(shè)計(jì)一些場景，再在組內(nèi)分工合作進(jìn)行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機(jī)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，諸如：誰有過這樣的體驗(yàn)？這是真正的取長補(bǔ)短嗎？說說理由。學(xué)生通過觀察、傾聽、評(píng)價(jià)，感悟到真正的取長補(bǔ)短應(yīng)該是大家一起進(jìn)步，一起提高的過程。諸如：相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的，進(jìn)一步提高了學(xué)生分辨是非的能力。

學(xué)生品德形成是一個(gè)長期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。

如教學(xué)《遵守交通規(guī)則》一課時(shí)，也可在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學(xué)生“真實(shí)”地體驗(yàn)應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。

三、將課堂延伸至生活

在教學(xué)活動(dòng)中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

陶行知說“社會(huì)即學(xué)?！?，要“在生活中找教育”。學(xué)校課堂上、教材上的內(nèi)容畢竟是有限的，必須拓寬到社會(huì)上去，讓學(xué)生去接觸社會(huì)，學(xué)生才會(huì)有更深刻的理解和感受。我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中，進(jìn)行自我教育。

如教學(xué)《保護(hù)環(huán)境》一課，在課前調(diào)查中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴(yán)重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上；河水中不時(shí)可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等，河水呈暗黑色，散發(fā)著臭味……要改變這些現(xiàn)狀，靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學(xué)生所掌握的觀點(diǎn)不是紙上談兵呢？我們學(xué)校聯(lián)合周邊村干部，開展了“碧水”行動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生再次實(shí)地考察污染情況，掌握第一手資料，探尋導(dǎo)致污染的各種原因；想想提高環(huán)境整潔的方法，并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。

正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下，把兒童與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來，有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)生活中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活，體驗(yàn)回歸生活、高于生活、引導(dǎo)生活的理念，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

總之，在教學(xué)中我們教師要樹立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念。換言之品德課的教學(xué)要以兒童的生活為主線，以兒童豐富多彩的實(shí)際生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系兒童現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)為載體，以兒童的整個(gè)生活世界為教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)兒童，讓兒童走進(jìn)生活，讓品德融入生活。