第一篇：坪地中學_初二數(shù)學新課程的教學與思考（共）

初二數(shù)學新課程的教學

新課程的課堂的教學是它涉及了教師的教育觀念的更新、教學方式的轉(zhuǎn)變，也涉及了教育教學的管理制度以及評價制度的的一個綜合課題，面對這種新方式教學，各位老師表現(xiàn)出了極強的興趣和熱情，積極投身于教學，教師轉(zhuǎn)變多年的教學風格和教學方式，并要求學生改變幾年的學習方式和思維習慣。

一、創(chuàng)設問題情境，把學生引入學習過程

問題是開啟任何一門科學的鑰匙，沒有問題就不會有解釋問題和解決問題的思想、方法和知識，現(xiàn)代學習方式一方面強調(diào)通過問題來學習，把問題看作是學習的動力、起點和貫穿學習過程的主線；另一方面，通過學習來生成問題，把學習過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程，這就需要在教學中注重學生的問題意識的形成和培養(yǎng)。創(chuàng)設問題情境，引起學生的思維，吸引學生積極動腦，主動地參與學習，同時鼓勵學生用已有的知識和經(jīng)驗去推理、觀察、比較、分析、綜合、概括、歸納等尋求解決問題的方法。比如，我在教學正數(shù)與負數(shù)的意義時曾這樣創(chuàng)設問題情境：有一乒乓球質(zhì)量檢測中，一只乒乓球超過標準質(zhì)量0.02克記為正數(shù)，那么-0.03克表示什么?學生很快回答表示低于標準質(zhì)量0.03克，這一問題貼近現(xiàn)實生活，學生很容易被引進數(shù)學活動之中，學習的主動性、主體性被隨之激發(fā)，起到了“導”的效果。這樣的問題情境可隨時創(chuàng)設，教給學生解決問題的思維方法，并加以訓練，使學生逐漸認識，有了問題才能引起思維，才會努力去探索，并且學習中不僅要使自己解決問題，而且要善于發(fā)現(xiàn)問題。

二、創(chuàng)造互動空間，使學生經(jīng)歷學習過程

學習方式是學習者在學習和解決問題時所表現(xiàn)出來的具有個人特色的方式。傳統(tǒng)的學習方式是把學習建立在人的客體性、受動性、依賴性的基礎上，是單向的活動方式?，F(xiàn)代教學強調(diào)教學是一種多邊的活動，提倡師生之間、學生之間的多邊互動，形成一個信息交流的立體，因此，教師和學生都是教學活動的主體，教師是教的主體，是學生學習的引導者和指導者，學生是學的主體是教學過程中學習任務的承擔者，是認識的主體，教師要引導學生進入學習過程，培養(yǎng)學生良好的思維習慣和質(zhì)疑探索的意識。為此，教師應充分利用數(shù)學本身具有的邏輯特點，運用直觀性、過程性等教學原則喚起學生的興趣和熱情，為學生提供形象直觀的素材，引導學生觀察、讓學生充分實踐、探索交流。比如我在教學“展開與折疊”一節(jié)時，為學生提供了幾個可拆散的正方體積木，讓各小組學生動手展開成不同的平面圖形（只能沿某些棱“剪”開，不能拆散后重新拼成），再交換各小組的展開圖形，分別折疊成正方體后又展開……這樣循環(huán)交換數(shù)次。學生感受了展開圖形的多樣化，經(jīng)歷了觀察、操作、想像、交流的活動，發(fā)展了學生的空間觀念，逆向思維、發(fā)散思維以及培養(yǎng)了學生主動參與、合作交流、創(chuàng)新的意識。

通過對以上新課程教學的認識，可以指導我們今后的課堂教學，教師、學生共同存在于課程之中，是課程參與和開發(fā)的主體，是課程的創(chuàng)造者，教學不再只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是創(chuàng)生和開發(fā)的過程，教學不再是教師教和學生學的機械相加，而是教師的教和學生的學的交往、互動，師生共同發(fā)展。

第二篇：新課程與數(shù)學教學新理念

新課程之數(shù)學教學新理念

內(nèi)容提要：新課標之數(shù)學教學有新的課程觀；新課標之數(shù)學教學重過程，重創(chuàng)新，重個性，重數(shù)學思想和數(shù)學方法，重合作與交流，重思想教育；新課標之數(shù)學教學中的老師與學生的關系是平等的。

關鍵詞：

新理念

重過程

重創(chuàng)新

重個性

一。新課標之數(shù)學教學的課程觀：

傳統(tǒng)的課程只有教師與教材。新課標的數(shù)學課程是教師，學生，教學材料，教學情境與教學環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)，就是說，課程是變化的，是教師和學生一起探究新知識的過程，教師和學生是課程的一部分，也是課程的建設者，教學過程是教師與學生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。

二。新課標之數(shù)學教學的側(cè)重點：

傳統(tǒng)教學只側(cè)重結(jié)果。新課標之數(shù)學教學不但重結(jié)果，更重過程，還側(cè)重學生個性的發(fā)展，重創(chuàng)新，重數(shù)學思想方法的教育以及學生的情感態(tài)度價值觀和思想品德教育。

1.新課標的數(shù)學教學重過程

那是怎樣的過程？

（1）新課標之數(shù)學教學的過程是學生體驗數(shù)學的過程

讓學生體驗數(shù)學的什么？①體驗數(shù)學的自然科學性，數(shù)學是一門自然科學，自然界的一切事物一切現(xiàn)象都存在一定的數(shù)量關系和空間關系。②體驗數(shù)學的基礎性與工具性，數(shù)學是一切自然科學的基礎，也是自然科學的工具。任何一門自然科學都離不開數(shù)學，數(shù)學的思想，方法，語言，思維方式是研究其他自然科學的基礎。生活也離不開數(shù)學，商品買賣，儲存貸款，等等都要用到數(shù)學，用數(shù)學的思想方式可以提高人的生活質(zhì)量。③體驗數(shù)學之美。初等數(shù)學中的線段的“黃金分割”比例為0.618：1，人們在探索自然美以及藝術(shù)美的過程中發(fā)現(xiàn)“黃金分割”之比具有一種悅目之美，和諧之美。平面幾何中的三角形的重心內(nèi)分中線為2：1，立體幾何中的正四面體的重心內(nèi)分高為3：1，這也是一種和諧美；數(shù)學公式都是那么簡潔，整齊，和諧，如：（a+b）*（a-b）=a2-b2，sin（A+B）=sinAcosB+cosAsinB，等等都使人產(chǎn)生美感。④體驗數(shù)學是一種文化。我國古代的河圖洛書就是數(shù)的“方陣”，《易經(jīng)》中的卦象都用數(shù)來表示，我國古代兵書中的“運籌帷幄，決勝千里”中的籌就是數(shù)碼。讓學生體驗這些還可以增強民族自豪感。⑤體驗數(shù)學是一種思想。數(shù)學是一種科學思想，這種思想反映著數(shù)學知識的共同本質(zhì)。數(shù)學之中含有豐富的思想：符號思想，集合思想，函數(shù)思想，分類思想，化歸思想，極限思想等等。

（2）新課標之數(shù)學教學過程是學生做數(shù)學，探究數(shù)學知識，發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識的過程，自主建構(gòu)知識體系的過程

傳統(tǒng)教育把學生看成是裝知識的容器，學生的任務就是接受知識。但新的教育理論——建構(gòu)主義認為，并不是老師塞多少知識給學生，學生的腦子就可以裝進多少知識，學生接受知識是有選擇的，學生的學習過程是其自己在腦子里自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程。新課標強調(diào) ：學生學習的主體性和自主性，獨立性，不再只充當知識的接受者。在數(shù)學教學過程中，學生在老師的引導下，進行自主的學習，操作，探索，思考問題，探究問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提出問題，與同學和老師合作交流，討論，共同發(fā)現(xiàn)新知識。學生在教師的引導下，自主建構(gòu)自己的數(shù)學知識體系，并培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，實踐能力 3）新課標之數(shù)學教學過程是教師與學生之間交往互動，感情交流的過程

教實質(zhì)上是老師幫助學生建構(gòu)知識體系和能力體系，學實質(zhì)上是學生自主獨立的建構(gòu)自己的知識系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能，教學過程中教師的教與學生的學的統(tǒng)一實質(zhì)就是交往互動。新課標強調(diào)，數(shù)學教學，學生不能只做聽眾，必須動起來，要動起手來操作數(shù)學，動起筆來推演數(shù)學，動起腦來思考數(shù)學發(fā)現(xiàn)數(shù)學質(zhì)疑權(quán)威，動起口來講數(shù)學和與同學老師討論數(shù)學；數(shù)學教學要通過師生之間，同學之間的合作交往，促進學生個性的充分發(fā)展，使學生學會交往，逐步建立積極和諧的人際關系。

數(shù)學教學過程也是老師與學生感情交流的過程，面對擁有燦爛生命力的學生，老師必然把感情投注到教學之中，學生面對知識淵博充滿智慧的老師必然敬佩有加，教學的過程就是教師的知識經(jīng)驗智慧與學生燦爛的生命活力的有機融合的過程。

2.新課標之數(shù)學教學重個性。與傳統(tǒng)教育不同，新課標非常強調(diào)學生的個性發(fā)展。每個人的思考問題方法都有其獨特的方法，每個人的先天條件（如大腦的潛能，氣質(zhì)）都不同，傳統(tǒng)教育的整齊劃一，齊步走，只重學科，目中無人，忽視每個人的個性發(fā)展的教育思想在新形勢下顯得非常落后。新課標強調(diào)，數(shù)學教學要以人為本，數(shù)學教師要關注學生，要教書育人！關注人是新課標的核心理念；要一切為了學生的發(fā)展。關注就是要尊重，關心，牽掛。數(shù)學教師在教學中還要關注學生的情感。新課標認為，數(shù)學教學應該是學生愉悅的情緒和積極情感的體驗過程。數(shù)學教師還要，注重培養(yǎng)學生學習數(shù)學的自信心，以及關注學生的道德和人格的發(fā)展。使數(shù)學教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗的過程。當然，數(shù)學教師更加要注重學生潛能的發(fā)展，把學生比作衛(wèi)星，老師就是火箭，老師這火箭要把每個學生送到恰當?shù)能壍郎先ァ?/p>

3.新課標的數(shù)學教學重創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的必要條件，沒有創(chuàng)新，一個民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。新課標非常注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學生在其原來知識基礎上的突破和發(fā)展，不是指科學家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學教學應當成為學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。數(shù)學教師要在數(shù)學教學過程中，在引導學生探究知識的時候，大力鼓勵學生用與別人不同的方法解決同一個問題；鼓勵學生向教材質(zhì)疑，向權(quán)威挑戰(zhàn)。

4.新課標的數(shù)學教學重數(shù)學思想和方法的教育

數(shù)學思想是對數(shù)學知識和規(guī)律的概括性的理性認識，是解決數(shù)學問題的總的策略。一般的數(shù)學思想有：數(shù)形結(jié)合思想，化歸思想，函數(shù)思想，分類思想，極限思想，等等。數(shù)學方法是人們分析處理數(shù)學問題的具體手段，如：換元法，待定系數(shù)法，配方法，歸納法，等等。掌握一些數(shù)學思想和方法不但對學生學習數(shù)學有幫助，對學生未來走進社會后解決實際問題也很有用。數(shù)學教學必須有意識地滲透一些數(shù)學思想和方法。

5.新課標之數(shù)學教學重培養(yǎng)學生的情感態(tài)度和價值觀

對學科情感態(tài)度和價值觀，傳統(tǒng)教學是沒有要求的，但這對個人的發(fā)展來說是很有用的。新課標強調(diào)，數(shù)學教學要培養(yǎng)學生對數(shù)學的情感態(tài)度和價值觀，就是要求我們教師要在數(shù)學教學過程中有意識地培養(yǎng)學生熱愛數(shù)學，自覺地學習數(shù)學，培養(yǎng)學生嚴謹，認真，勤于思考鉆研等科學態(tài)度，使學生認識數(shù)學的實用價值和科學價值。

6.新課標之數(shù)學教學重思想品質(zhì)教育

數(shù)學教學要用數(shù)學家探索數(shù)學的精神去熏陶學生，培養(yǎng)學生熱愛數(shù)學探索數(shù)學的精神；以我國兩千年來的偉大的數(shù)學成就去培養(yǎng)學生的愛國主義精神和民族自豪感；在引導學生做數(shù)學的過程中有意識地培養(yǎng)學生的辯證唯物主義思想。

三。新課標之數(shù)學教學的師生關系

傳統(tǒng)教育強調(diào)師道尊嚴，教師是知識的權(quán)威，是知識的傳授者。新課標強調(diào)師生關系是民主的，平等，促進個性發(fā)展的，教師是平等中的首席。教師應成為學生學習發(fā)展的促進者。教師要建立一個民主平等，融洽和諧的課堂氣氛，積極與學生交流，分享體驗與感受。學生是獨立獨特和發(fā)展的人，是學習的主體，是責任與權(quán)利的主體。教師要有耐心信心和恒心去教育學生，努力促進學生的發(fā)展。

參考資料：

1.朱幕菊：《走進新課程——與課程實施者的對話》

2.吳效鋒：《新課程怎樣教——教學藝術(shù)與實踐》

3.杜家棟

張麗玲：《論數(shù)學的本質(zhì)》（《中學數(shù)學研究》2004年第1期）

4.李正根：《數(shù)學的和諧美》（《中學數(shù)學研究》2003年第6期）

第三篇：新課程理念下數(shù)學分層教學的嘗試與思考

新課程理念下數(shù)學分層教學的嘗試與思考

南京市溧水縣明覺中學 劉杰平

摘要：學生作為學習主體有其多樣性、層次性，在學習習慣、行為方式、思維品質(zhì)和興趣愛好等方面都存在不同，表現(xiàn)在學習需求和能力發(fā)展上也不盡一致。然而，傳統(tǒng)教育所實施的“齊步走”的教學模式，“一刀切”的教學要求，“大一統(tǒng)”的教學進度和“同一標準”的教學評價卻無視學生個性差異對教學的不同需要，使得“吃不飽”、“吃不了”、“吃不好”的現(xiàn)象隨處可見。這就有違新課標提倡的“人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”的初衷了借鑒新的課程理念，我們在數(shù)學課堂教學中進行分層教學的實驗，滿足了學生個性差異發(fā)展中對因材施教的需求。本文就此粗淺談一談分層教學法在新課標下的應用。

關鍵詞：分層教學 數(shù)學課程標準 新課改

一、分層教學符合新課程的理念: 初中課程改革已有了四個年頭，隨之而來的就是對新課改的探索與困惑。課程改革到底“革”什么？有人認為新課改是“換湯不換藥”，換一本教材“教”而已。而我認為，新課改歸根到底是要轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)教學觀念：包括教學方式的轉(zhuǎn)變——從“教”到“引”；知識技能掌握理念的轉(zhuǎn)變——從“滿堂灌”、“書山題?！钡健霸谟H身經(jīng)歷中體會、理解、掌握知識技能”，強調(diào)自我的情感體驗；教材觀的轉(zhuǎn)變——從“教教材”到“用教材”，教材變成我們引導學生探究知識的工具之一；評價機制的轉(zhuǎn)變——從“唯分數(shù)論”到“適合學生自身特點的發(fā)展”，這是實施分層教學的原動力，但也是現(xiàn)今新課程改革的一個難點。

在新課改中實施分層教學法，對學生在教學上分層要求，評價上更要分層評價。分析學生的特點，引導他們歸納一種適合自己的學習方法，對他們提出適合自己的學習要求，采取相應的教育教學手段，這應該是分層教學法的核心內(nèi)容。利用分層教學法的目的是逐步樹立學困生學習的信心，激發(fā)中等生的學習潛力，擴寬優(yōu)生的學習面。當然，理論與實踐，理想與現(xiàn)實是有一定差距的，科學、合理、正確的將理論融于實踐，正是我們所追求的。

二、分層教學法的理論依據(jù): 分層教學法的理論依據(jù)古已有之，如“因材施教”、“量體裁衣”等。在國外也有一些代表性的學者，如著名心理學家、教育家布盧姆提出的“掌握學習理論”，他主張“給學生足夠的學習時間，同時使他們獲得科學的學習方法，通過他們自己的努力，應該都可以掌握學習內(nèi)容”。“不同學生需要用不同的方法去教，不同學生對不同的教學內(nèi)容能持久地集中注意力”。為了實現(xiàn)這個目標，就應該采取分層教學的方法。前蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基的“教學最優(yōu)化理論”，這個理論的核心——教學過程的最優(yōu)化是選擇一種能使教師和學生在花費最少的必要時間和精力的情況下獲得最好的教學效果的教學方案并加以實施。還有前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基提出的“人的全面和諧發(fā)展”思想，關鍵就是實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展的五個原則：第一、全面與和諧不可分割；第二、多方面教育相互配合；第三、個性發(fā)展與社會需要相適應；第四、讓學生有可以支配的時間；第五、尊重兒童，尊重自我教育。

分層教學要遵循學生的心理認知規(guī)律，在新課程標準下，學生在教師的引導下對新知識進行探索，但不同的學生自身基礎知識狀況、對知識的認識水平、智力水平、學習方法等都存在差異，他們接受知識的情況也就有所不同。如果教師采取“一刀切”的方法，勢必會產(chǎn)生“優(yōu)生吃不飽、中等生吃不好，學困生吃不了”的結(jié)果，優(yōu)生將對老師失去信心，覺得在課堂上學不到他們想要的知識，轉(zhuǎn)而自己去擴充知識，但缺乏合理的指導；中等生不愿意與老師交流，而學困生則害怕吃，也吃不進去，這樣就會進入一種惡性循環(huán)。

三、分層教學法的實踐探索: 將布盧姆、巴班斯基、蘇霍姆林斯基等教育學家的理論運用于分層教學的實踐主要從學生個體分析、學習目標、作業(yè)、輔導、評價五方面來展開。

1、分析學生是實施分層教學的基礎工作；了解學生是分層教學的前提。教師在教學過程中，對學生的實際情況要有充分的了解，根據(jù)學生的智力、基礎和學習態(tài)度等，將學生大致分成三個層次：（A）基礎、智力較差，接受能力不強，學習積極性不高，成績欠佳；（B）基礎和智力一般，學習比較自覺，有一定的上進心，成績中等左右；基礎扎實，接受能力強，學習方法正確，成績優(yōu)秀。對學生的分層應由老師掌握，不宜對學生公開，防止優(yōu)生自滿、差生自卑，盡量保護低層次學生的自尊心。對學生的分層是動態(tài)的，要隨時注意學生層次的變化，鼓勵低層次的學生向高層次發(fā)展。然后，再根據(jù)同組異質(zhì)、互助共進的原則，適當搭配分成若干學習小組，每個學習小組由同層中一優(yōu)二中一差四人組成。學生在這種小組中討論交流時，較為優(yōu)秀的學生可通過介紹自己的思維方法，提高表達能力和培養(yǎng)思維的靈活性，并通過概括組員的發(fā)言提高自己的概括能力；中等的學生在交流中能得到啟發(fā)，從而掌握正確的方法，使所學知識融會貫通；較差的學生在討論交流中可以充分發(fā)表自己的見解，同時還可得到他人的幫助，利于他們在教師點撥或講解時聽懂、理解和掌握。

由于分層教學的課堂結(jié)構(gòu)需要分類自學與分層指導適時切換，所以建立相配套的新的課堂常規(guī)尤為重要。其關鍵要做好兩條：一要做好對小組長的指導和培養(yǎng)工作。二要注重學生的課堂常規(guī)培養(yǎng)和訓練。要著重訓練學生如何在組長的帶領下進行自學、討論、自查、互批、矯正等。同時還要注重培養(yǎng)學生自我控制的能力、主動探索的精神和善于思考的習慣。

2、對學習目標進行分層是實施分層教學的關鍵。

根據(jù)“因材施教”的理論，針對不同的學生設置適合他們自己的教學目標。比如：探究特殊角（30、45、60度）的銳角三角函數(shù)值時，我要求學困生能夠熟練地背誦和默寫數(shù)值，并能進行簡單的計算；要求中等生能夠進行簡單的綜合計算；要求優(yōu)生能夠做一些有擴展性的綜合運用題。

又如在“19.1 測量”的探究中，我采用了實驗課的形式。對于學困生，要求能夠運用一種方法測量學校教學樓的高度，教師在課前專門介紹了可以供他們選擇的幾種測量方法；對于中等生，要求能夠找出至少兩種測量方法，進行準確計算，課前不給予測量方法的提示；對于優(yōu)生，要求盡量找出多種測量方法，并對各種方法進行比較，課前教師也不給予提示。

通過設置不同的學習目標，逐漸出現(xiàn)了學困生易學，中等生樂學，優(yōu)生好學的良好局面。

3、對作業(yè)分層布置，運用的是階梯原理，是實施分層教學的重要步驟，只有分層布置作業(yè)才能進一步鞏固學生在前面已取得的學習成果。

傳統(tǒng)的作業(yè)一般以鞏固和消化所學知識，形成技能技巧為目的，不重視學生非智力因素的發(fā)展，無視學生差異，統(tǒng)一要求，以書面作業(yè)統(tǒng)貫始終，機械模仿，造成優(yōu)等生對大量的重復要求的作業(yè)又厭又煩，體會不到作業(yè)帶來的創(chuàng)新感和成功感，而后進生，由于長期完不成作業(yè)，達不到作業(yè)的要求，久而久之就造成懼怕作業(yè)的心理，長期以往，不管是優(yōu)等生或后進生，都會以一種應付差事的被動態(tài)度來對待作業(yè)和學習，產(chǎn)生厭學情緒，常常出現(xiàn)拖欠、抄襲、不交作業(yè)的現(xiàn)象。分層設置作業(yè)，使作業(yè)要求有梯度，學生能做；作業(yè)評價富于激勵性，學生要做；作業(yè)對不同層次的學生都富有思考性和創(chuàng)造性，學生想做。分層設置作業(yè)時，一般分為兩個或兩個以上的層次（一般由低到高為A、B、C），低層次（A組）作業(yè)內(nèi)容一般不低于課標的下限要求，可以是課本上的練習題或例題的簡單變形題，同時要適時配置與新知識相關連的舊知識的補缺補差題，作業(yè)量要適中；中層次（B組）作業(yè)內(nèi)容可以是課本上的習題及復習題中的簡單的綜合應用題，作業(yè)量要充足；高層次（C組）的作業(yè)內(nèi)容，可以是習題或復習題中較難的綜合題，或新知識的拓深拓廣題，目的是培養(yǎng)學生綜合應用知識的能力及勇于創(chuàng)新的精神和善于自學的良好的學習習慣，作業(yè)量不宜過多。

4、分層輔導學生可以加深學生對知識的理解，各層次學生可以利用老師輔導的機會及時解決自己頭腦中的問題。

由于數(shù)學知識具有很強的連貫性，如果前面的知識沒有理解，在學習新知識時就不會完全掌握。對于學困生的輔導，我主要強調(diào)新舊知識的連貫，幫助學困生鞏固以前的知識，理解并簡單運用新知識。對于中等生，我主要強調(diào)對本節(jié)知識的鞏固掌握，采取練習的形式來加深他們對新知識的理解。對于優(yōu)生，除了幫助他們進一步鞏固新知識以外，主要強化他們對本節(jié)知識和其它已有知識的綜合應用，以及與后續(xù)知識的聯(lián)系。簡而言之，我對學生的分層輔導主要體現(xiàn)在三個方面：“扎實舊知識”—“鞏固新知識”—“新舊知識的綜合應用、與后續(xù)知識的聯(lián)系”。分層輔導如果做的好，可以起到事半功倍的效果，不可忽視。

5、分層評價學生是實施分層教學的原動力。

以前的評價是“唯分數(shù)論”，究竟考6分的同學是不是就一無是處呢？魏書生老師曾經(jīng)這樣評價一名語文考8分的同學，“你考8分本身就是一種成績，我相信你可能還有很多可以得分卻沒有得分的地方，如果這些地方被你注意了，你肯定不只8分，相信自己一定能夠改變這種狀況。”后來這位同學在魏老師的鼓勵下語文成績突飛猛進，走向了成功。

學生其實十分在意老師的評價。如果上面的評價換成：“你怎么這么笨，才考8分，你這個書讀著還有什么意思，干脆別讀算了?！蹦菢拥慕Y(jié)果就不言而喻了。有人說，教師認為學生是魔鬼，學生就會變成魔鬼；教師認為學生是天使，學生就會變成天使。學生需要的是鼓勵、支持、理解、幫助，而不是責罵、埋怨甚至是侮辱。評價不只是放假前填寫的一紙評語，平時教學中或課后的一個微笑、一句贊揚、一個鼓勵的動作都是老師對學生的評價。

對于學困生，評價應該偏向?qū)λ麄兊墓膭?，幫助他們樹立自信，正確看待自己取得的學習成績，即使某位同學考了6分，只要他確實盡力了，我覺得同樣應該給予鼓勵與肯定；對于中等生，也需要樹立自信，進行激勵，幫助他們審視自己在學習中存在的問題，建立解決問題的計劃；對于優(yōu)生，正確的肯定他們的成績，但要注意掌握分寸，幫助他們認清自己存在的不足之處，尋求解決辦法，然后引導他們作好下一階段學習的準備，調(diào)整心態(tài)，繼續(xù)努力。不同的評價會取得同樣的效果，那就是形成一種你追我趕的學習氛圍，共同提高數(shù)學成績。

四、總結(jié)分層教學中的得失

(1)因為對學生進行了分組，并對不同的學生實行不同的要求，真正使因材實教落到 了實處。

(2)對不同的學生提出不同的要求，這樣能使每個學生都在課堂上學有所獲，兼顧了學困生，學生在課堂上學得懂，聽得明，作業(yè)做得會，這便是學習上的一種良性循環(huán)。

(3)在分組的過程中以A、B、C組出現(xiàn)，而不出現(xiàn)差生等詞語，保護了學生的自尊心。此外，在課堂上，某些A組的同學能聽懂一些B組的內(nèi)容，B組的一些同學能聽懂一些C組的內(nèi)容，這增強了學生的自信心。

(4)在輔導的過程中，讓C組的同學輔導B組同學，B組同學輔導A組同學，既培養(yǎng)了學生的參與意識，提高了學生學習的主動性，同時又減輕了教師的負擔，使教師有更多的時間和精力做其它教學方面的工作。

(5)使用分層教學，在測驗時學生可以自主選擇試卷，學生不會因為自己的測驗成績過低而抬不起頭，不少同學都愿意選擇上一個小組的試題以顯示自己在學習上的進步，這增強了學生學習的主動性。

實施中的課程改革，讓我們在機遇與挑戰(zhàn)中和全新的理念同步成長。教育的真正意義在于發(fā)現(xiàn)人的價值、發(fā)揮人的潛力、發(fā)展人的個性。開放式教學是根據(jù)學生個性發(fā)展的需求而進行的教學，在實施應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，要使因材施教落到實處，使全體學生都能得到不同程度的最大限度的發(fā)展，實施分層教學不失為一種好方法。我們在實踐中發(fā)現(xiàn)學生對分層教學特別歡迎，學生和家長都特別支持。同時，我校的分層教學也結(jié)出了豐碩的果實，數(shù)學中考成績也有很大提高。總之，當前教學實踐逐步證明了分層教學是能真正發(fā)揮學生學習的主體作用的，在新課程理念下會有更大、更廣闊的發(fā)展空間。

參考文獻：

1、《教育學原理》 胡德海 著 甘肅教育出版社

2、《國家課程標準專輯—數(shù)學課程標準》

4、《最優(yōu)化教學理論的代表──巴班斯基》

第四篇：美術(shù)新課程教學的思考與探索

教育工作會議交流

美術(shù)新課程教學的思考與探索

富?？h逸夫小學田晶鑫

我國著名教育家葉圣陶先生說過：教師對學生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在于傳授知識，而在于引導學生自己去求得知識，也就是引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題?！霸谥R經(jīng)濟時代，創(chuàng)新精神是社會成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學進程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標準的多樣性，提供了創(chuàng)造活動最適宜的環(huán)境。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神將會對學生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響?！币虼?，美術(shù)創(chuàng)作教學不僅是技能教育，更是一種人文教育?！睹佬g(shù)課程標準》提出：美術(shù)課程應適應素質(zhì)教育的要求，面向全體學生，以學生的發(fā)展為本。在此理念的指導下，為充分發(fā)揮美術(shù)的教育功能，發(fā)揮美術(shù)教育特有的魅力，對新課程美術(shù)教學所采用的策略我通過多年的教學實踐提出以下幾點探微。

一、創(chuàng)設情境，激發(fā)美術(shù)創(chuàng)作的熱情

所謂情境，即情形、景象、境地的組合。課堂的情境包括課堂的場境和學習的氛圍。在小學美術(shù)教學中，所謂創(chuàng)設情境，就是教師根據(jù)教材內(nèi)容設計反映兒童生活與社會生活的場景以及與之相應的學習氛圍。創(chuàng)設情境的目的在于使學生在學習過程中有內(nèi)在的動力支持和積極的情感體驗，是激勵學生自覺主動地參與教學過程的內(nèi)驅(qū)力，創(chuàng)設情景教學法首先要設置情境。根據(jù)教學目標，教師要圍繞教學內(nèi)容，通過語言描繪、實物演示，幻燈或繪畫再現(xiàn)，音樂渲染、游

戲等手段為學生創(chuàng)設一個富有情感、美感，生動形象的特定氛圍，以激起學生的創(chuàng)作興趣、熱情。其次要讓學生體驗情境，通過參與各種游戲、表演、唱歌、聽音樂、談話、操作等活動，使學生在特定的氣氛中主動積極地從事創(chuàng)作活動。

二、在探究中進行美術(shù)創(chuàng)作活動

“美術(shù)創(chuàng)作”教學指在美術(shù)領域內(nèi)“運用材料、技法、過程、要素和分析來制作視覺藝術(shù)作品”的行為，是與復制、臨摹相對的，它不同于諸如美術(shù)技能、理論和以臨摹為主的教學，更不用于其他學科?！痘A教育課程改革綱要》這樣寫道：“改變過去強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析問題和解決問題的能力，以及交流和合作的能力?！睂嵱弥髁x教育家杜威認為兒童在學校的學習固然包括學習現(xiàn)成的書本知識，但更主要的是自己進行研究發(fā)現(xiàn)。因此，我認為兒童美術(shù)創(chuàng)作教學迫切需要引進探究式學習方式，不同的材料，不同的技法，會產(chǎn)生不同的視覺藝術(shù)效果。美術(shù)創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性的行為，不可能由老師教出來，而只能由學生自主探究來進行。

探究式學習是學生在學習過程中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，創(chuàng)造性地解決問題的學習方式和學習過程。探究式學習方式具有更強的問題性，實踐性、參與性和創(chuàng)造性特點。其作用在于激發(fā)學生的探究熱情，增強探究意識，學會探究方法，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。創(chuàng)設自主、民主的學習氛圍是學生自主學習的基本保證，是探究式學習的最佳情境。教師巧妙地“引”，學生主動地“學”，讓每個學生的個性在和諧的教育氣氛和積極主動的學習生活中得到發(fā)展。此時此刻，學生處于—種放松狀態(tài)，思維極其活躍，敢想，敢問，敢說，敢做。教師以學習者的身分參與了學生的質(zhì)疑、討論和辯論，把思維的空間留給學生，把說的機會讓給學生，使學生在做學習主人的意識支配下，自主探究，集思廣益，從而以極大的學習熱情去遨游只是的迷宮，去探究未知的世界，去尋找合適的答案。

三、在合作中進行美術(shù)創(chuàng)作活動

合作學習是指學生依不同性別或能力，混合編成若干小組，小組成員分工合作，相互扶持，彼此指導，共同努力達成教學目標。合作學習在教育領域中的研究始于20世紀中期的美國，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，合作學習不但有利于兒童形成積極的同伴關系，而且對兒童的智力因素和非智力因素發(fā)展都有積極的作用?！睹佬g(shù)課程標準》中這樣要求“教師應重視對學生學習方式的研究，引導學生以感受、體驗、觀察、表現(xiàn)以及收集資料等學習方法，進行自主學習與合作交流?！?/p>

合作學習需要改變傳統(tǒng)的整齊、標準化課堂教學模式，建立美術(shù)課堂中學生思維活躍，表現(xiàn)風格多樣的教學景觀。座位排放是合作學習的教室物理環(huán)境，教師可根據(jù)各種美術(shù)創(chuàng)作活動的需要來合理設置座位。積極的相互依賴是合作學習的基本要素，因此教師可根據(jù)學生認知差異，構(gòu)建一個結(jié)構(gòu)合理的合作群體，在生生互動中進行“幫扶”學習、互幫互學。合理的合作環(huán)境的營造，能使合作學習運作更加流暢、和諧、默契，合作的成果也會因此而水漲船高。

對學生而言，未知的領域是無限廣闊的。當學生對美術(shù)創(chuàng)作有了探索的欲望和探究的能力時，僅課內(nèi)是滿足不了他們的需求的。此時，我們應當引導學生把探究的領域擴展到課外生活中。

生活是知識的源泉，豐富多彩的生活世界是教材內(nèi)容取之不盡、用之不竭的源泉。新課程的美術(shù)創(chuàng)作教學，應是知識內(nèi)容與學生生活經(jīng)驗的整合，課程內(nèi)容只有與學生的生活經(jīng)驗融會貫通、整合構(gòu)建，才可能使學生獲得的知識技能深刻、牢固，讓學生獲得終身學習發(fā)展的能力。

第五篇：中學歷史新課程教學的感悟與思考

中學歷史新課程教學的感悟與思考

鐘欣潔

新課程的教育理念是變學生被動學習為主動學習，突出學生的主體地位，注重學生素質(zhì)的發(fā)展?；谶@一理念，中學歷史在教學過程中必須以學生為本，教育學生學會學習、學會生存、學會做人，提倡學生自主學習、合作學習和探究式學習。

在歷史教學過程中如何體現(xiàn)新課程的教育理念呢？我認為歷史教師應通過教學實踐進行大膽嘗試和探索，從中感悟新理念、貫徹新理念。以下要談的是我在教學實踐中對新課程理念的幾點感悟與思考：

一、有效地創(chuàng)設學史的情景和氛圍，激發(fā)學生的學習動機，調(diào)動學生的學習積極性

學習動機是指為實現(xiàn)自己的理想、目標而力求學好的一種內(nèi)部動因。因此，在歷史教學中如何提供誘因，使學生那些潛在的、膚淺的需要變成實實在在的需求，就顯得十分重要。

歷史教科書敘述的是人類社會以往的發(fā)展過程，是歷史學家們根據(jù)歷史文獻和物質(zhì)遺存對歷史的再現(xiàn)，并以現(xiàn)代語言的敘述為主要的表現(xiàn)形式，因此具有很強的抽象性。歷史事件、歷史人物都與我們有著難以逾越的時空距離，僅靠教師蒼白的語言敘述，就難以引發(fā)學生學習歷史的興趣，無法調(diào)動學生學歷史的積極性、主動性。因此，在教學中，要盡量采用一些現(xiàn)代化的教學手段，如音樂、錄像、幻燈片等，把過去的事情真實地展現(xiàn)在學生面前，讓歷史場景、歷史人物走 進學生的視野，讓學生直觀地感受歷史。這樣，拉近了時空距離，學生學史的興趣和動機便被激發(fā)出來，大大提高了學生的學習積極性。

在新課程教學的嘗試中，我還發(fā)現(xiàn)，在一節(jié)課的導入環(huán)節(jié)中，如果能有效地創(chuàng)設一種學史的情景和氛圍，往往會強化學生在課堂上的有意注意。如我在上初一歷史《三國鼎立》這節(jié)課時，導入新課這個環(huán)節(jié)作了這樣處理：以電視劇《三國演義》的主題歌為背景音樂，一張張幻燈打出曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等歷史人物的圖像，并讓學生暢談他們對三國這段歷史的了解。學生的興奮點被點燃了，他們爭相發(fā)言，在歡樂的、輕松的笑語聲中，全體學生自然地將注意力投入到對三國歷史知識的學習中去。不用說，學生的思維閥門一旦打開，他們的學習勁頭、思維的敏捷度無疑會提高好幾倍。

二、尊重學生的主體地位，營造平等民主的學習環(huán)境，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維

發(fā)展性教學要求我們教師去努力營造一種平等民主的學習環(huán)境，營造寬松、和諧的教學氛圍，促進學生主動學習、發(fā)展的一個重要前提和條件。因此，我在平時的教學中，要盡可能地突出學生的主體性，尊重、理解和關愛學生，鼓勵學生主動參與并發(fā)表自己的見解，充分挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)展學生的個性。

“教育的目的是養(yǎng)成自己學習，自由研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己的雙手來做的這種精神”，并且“能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識的愉悅感”。教師的工作，就是激發(fā)、調(diào)動學生的積極性，并通過啟發(fā)，經(jīng)由學生自我思考得出認識和結(jié)論。這種認 識和結(jié)論能真正反映學生的認知水平和個性見解，不見得就符合歷史課本或傳統(tǒng)的對歷史人物和歷史事件的評價的準確性，更不是對歷史教科書提供給我們的觀點和看法的認證，它是多樣性的和開放性的，以及具有個性特征的。學生的創(chuàng)造性思維能力正是在教師這樣的引導下，通過不斷的思維訓練而逐步形成起來的。

在歷史教學中，要促使學生創(chuàng)造性思維能力的形成，教師必須想方設法引導學生從多個角度對問題進行思考。比如，對歷史人物的評價，可引導學生站在不同角度去分析，讓學生從自己感興趣的話題出發(fā)去評價歷史人物，這有利于學生個性的自由發(fā)展，有利于學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。再比如，在評價曹操時，有的學生受傳統(tǒng)觀念影響，認為他是個奸臣、梟雄；有的學生從客觀歷史事實出發(fā)，認為他是我國古代著名的政治家、軍事家和詩人。讓我印象最深刻的是一個平時對學習歷史不大感興趣的學生的發(fā)言：“我認為曹操是個很了不起的人物，他靠自己的能力和實力打敗了很多軍閥，統(tǒng)一了北方”。當然，對同一人物、同一歷史現(xiàn)象的觀察角度可以不同，但這些不同角度所體現(xiàn)的評價標準唯一相同的，那就是“歷史事實”。尤須注意的是，當某些學生說出一些獨到的哪怕是有點匪夷所思的見解時，我們也要予以肯定，只有這樣，學生才能在一種師生平等、民主和諧的氣氛中，毫無壓力地學習歷史，讓他們真正體驗到自己是課堂里的主體，學習上的主人，從而積極主動地參與到教學活動中來。

三、加強師生之間、生生之間的合作,培養(yǎng)學生的群體意識和協(xié)作精神 根據(jù)新課程的理念，在教學活動中，要加強師生之間、生生之間的合作,培養(yǎng)學生的群體意識和協(xié)作精神，這有多種方法可供我們選擇，如：分組討論、合作性學習、體驗性學習等等。組織學生分組討論，是教師在教學中體現(xiàn)學生為主體，讓學生主動參與學習的一種行之有效的方法。我在教學實踐中，根據(jù)教學的實際需要，把學生分成若干組（一般情況下以4－8個學生為一組），讓學生帶著問題在教材中收集信息資料，并在小組中討論。學生討論時，我作為各小組特殊成員參與討論并作適當?shù)狞c撥和指導，最后由各小組派出代表回答問題，其他成員也可作修正補充。而在學習“秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字的措施”時，我指導學生合作設計和表演小品“買米”，通過這種體驗性學習，從而使學生更深刻地理解秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字的措施。無論是小組討論學習、體驗性學習還是其他學習方法，都能照顧到學生的個體差異，讓處于不同水平、不同層次的學生都能體驗成功，為他們提供成功的機會和條件，使他們重新樹立起學習的自信心。

上述教學方法堅持了以學生為本的原則，因而學生的學習情緒高漲，不同層次的學生都能學有所得。學習的過程離不開師生之間、生生之間的合作與交往，學生在這種交往中，發(fā)展了良好的人際關系，培養(yǎng)了學生的群體意識和協(xié)作精神，自然也促進了學生的主體性發(fā)展。

四、努力探索與新課程教學相統(tǒng)一的評價觀，發(fā)揮教學評價對學生個性發(fā)展的正面引導作用 如何構(gòu)建一個科學的、完整的學科評價體系，對新課程教學工作的成功與否起著十分關鍵的作用。在過去的歷史教學中，對學生的評價極為單一，教師教，學生學，教師出題學生考，最后以分數(shù)的高低來評價一個學生的成績的好壞，這種評價方式往往不利于學生個性的發(fā)展，學生的自尊心和自信心都受到不同程度的打擊，也不符合素質(zhì)教育的要求。因此，在實際教學實踐中，應該探索并制定一套科學而又切合實際的學生評價體系。對每一個學生的評價應充分肯定其優(yōu)點、閃光點，以便增強學生學習和做人的自信心。為此，本人在新課程教學過程中，采取累積分的評價辦法，對學生進行較為全面的評價。

累積分評價法主要由三部分組成。

第一部分是自我能力發(fā)展體現(xiàn)加分法：（1）上課時，能積極思考問題并發(fā)言的學生，老師給他們加分；（2）在學習的過程中，能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的學生和有自己獨到見解的學生，實行加分。(3)積極參加各種競賽活動，實行加分。(4)利用課外時間進行社會調(diào)查、收集資料的學生，老師在班上展示，并進行表揚和加分。(5)在活動課上，提供素材、回答問題和當主持人的學生，都給他們加分。

第二部分是作業(yè)情況加分法：布置作業(yè)時，作業(yè)的形式應多樣化。除書面作業(yè)外，比如，在“燦爛的青銅文明”一課中，讓學生做青銅器仿制品；又如在上活動課“尋找歷史”之前，讓學生去做社會調(diào)查，了解潮汕地區(qū)目前有哪些歷史古跡和遺址？選一例加以介紹，其旅游開發(fā)是否有待于進一步完善，你有何建議？等等，凡是能完成作業(yè)的學生、做得較好的，老師給予加分。這樣，通過多種作業(yè)形式，把課 本知識與實踐活動有機地結(jié)合起來，以便使學生的知識得到鞏固和深化。

第三部分是基礎知識積累加分法。通過期中考、期末考等形式對學生進行測驗試。試題一般分為二部分，即客觀性試題（以基本的歷史知識為主）和主觀性試題。教師在評卷時，對開放性試題部分，做得好的，具有創(chuàng)新意識的，應給予加分。學生學期總評成績就由以上幾個方面的積分構(gòu)成。通過這些方式對學生進行階段性的、多元化的評價。這樣，有利發(fā)揮教學評價對學生個性發(fā)展的正面引導作用，有益于促進學生的全面發(fā)展。

總之，新課程要求老師必須具有廣博的知識、高超的教學藝術(shù)和與時俱進的精神。作為一名中學歷史教師，我清醒的認識到肩負的使命，今后我將繼續(xù)通過學習和實踐，不斷提高自身的素質(zhì)，積極探索新教法，努力適應新時期歷史教學的要求，更好地完成教書育人的任務。