第一篇：試分析體育課中的師生關(guān)系

試分析體育課中的師生關(guān)系

摘要：現(xiàn)在的中學(xué)生大多比較喜歡上體育課，不僅僅是因為沒有考試作業(yè)的壓力，還因為體育教學(xué)大多在戶外，形式也相對活潑，正所謂愛物及烏，學(xué)生往往也比較喜歡體育老師，這也就為構(gòu)建和諧的師生關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)過程中，通過師生間的互動來建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解等，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與感情體驗。體育教學(xué)是體育的基本形式。體育以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心健康的教育。

關(guān)鍵詞：體育課興趣師生關(guān)系

課堂教學(xué)中所有活動都是師生之間的雙邊活動，這就要求師生間的關(guān)系必須相互融洽、相互配合才能順利的完成課堂教學(xué)?，F(xiàn)代教育中要求：課堂教學(xué)中要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。所以，教師作為教育活動的主導(dǎo)者和領(lǐng)航者，除了應(yīng)該具有淵博的文化知識、系統(tǒng)的教育教學(xué)理論和卓有成效的組織教學(xué)能力以外，更應(yīng)該注意與學(xué)生進行言行上的溝通，積極為構(gòu)建和諧師生關(guān)系而努力?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出：教育要為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅實基礎(chǔ)。因此在體育課堂教學(xué)中我們也應(yīng)該講究和諧之美。和諧是課堂教育教學(xué)的基本要求和前提之一。體育教學(xué)中更加要求這種師生間的關(guān)系：教師既威嚴(yán)又不失親和力，師生之間互相有好感、互相尊重的一種和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成。在體育課教學(xué)中，教師要做良師，一定要先成為學(xué)生的益友，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生熱愛體育課，自覺參加體育鍛煉，并最終取得教育教學(xué)的成功。

在教學(xué)過程中，交往意味著對話、參與、相互建構(gòu)。課堂上，如

何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生最大限度地參與教育教學(xué)活動中去，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體作用，是我們當(dāng)今教育中首要的任務(wù)和研究的對象。當(dāng)前師生關(guān)系中普遍存在著教師中心主義和管理主義傾向，在體育課上較多的剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，降低了學(xué)生的自信心，這些情況導(dǎo)致了學(xué)生對老師的怨恨和抵觸情趣，師生經(jīng)常處于沖突和對立之中。那我們應(yīng)如何在體育課上改變以上情況呢？本人查閱了大量的資料，并結(jié)合一些實踐經(jīng)驗?，F(xiàn)分析如下：

一． 興趣愛好

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，學(xué)生對這門課程有了興趣，不用老師要求都會主動積極的去學(xué)習(xí)，體育興趣是學(xué)生參與體育活動的基本動力之一，它影響著學(xué)生參與具體活動的方向和強度，體育興趣與體育學(xué)習(xí)活動效果常常是成正比的。我們要在教學(xué)過程中通過師生間的互動關(guān)系來激發(fā)學(xué)生的興趣，來提高學(xué)習(xí)積極性。

體育課中的很多技能的掌握都是枯燥乏味的，初學(xué)時還特難，這就要求教師要根據(jù)學(xué)生的興趣合理的安排課的內(nèi)容。比如上技巧課中的跳山羊，部分學(xué)生不敢跳，我以男女分組進行跳背練習(xí)，先讓男生做，提高成功率，讓學(xué)生看到這個動作挺容易的也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后我再講解跳山羊的動作要領(lǐng)，找身體素質(zhì)好的掌握動作快的學(xué)生做示范，等學(xué)生掌握的動作熟練后再進行以比賽為目的的強化訓(xùn)練，師在這類的比賽要積極參與，跟學(xué)生進行互動，增進相互間的關(guān)系。

二、語言和形體

體育課空間范圍大，干擾因素多學(xué)生注意力容易分散；針對這種情況不加以引導(dǎo)和調(diào)控，會直接影響教學(xué)的實際效果，完不成預(yù)期的教學(xué)任務(wù)。因此合理的運用不同的音調(diào)和節(jié)奏語言，發(fā)揮語言的感染，巧妙迅速的將學(xué)生的注意力集中起來，近而調(diào)動學(xué)生的積極性、主動

性。通過許多的實踐證明，用親切的語言開展體育教學(xué)工作，能在較短的時間內(nèi)消除學(xué)生對教師的心理戒備，拉近二者間的距離。如在布置學(xué)習(xí)任務(wù)或總結(jié)學(xué)習(xí)情況時說“我們、我們班”，學(xué)生會感覺到老師與他們是同一陣線的；在說明活動的原因、目的時說“根據(jù)、考慮”，學(xué)生聽起來會覺得很安全；叫學(xué)生時，只叫其名，他會覺得老師與自己是“平起平坐”的；在請學(xué)生幫忙前說“請、能否”，干完活后說“謝謝、辛苦了”，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難的時候或沒有完成好動作，說聲“你一定行“、“沒關(guān)系，再來一次”，學(xué)生會倍感親切。

體育教師的形體表現(xiàn)也尤為重要。它包括表情、手勢及教師的示范動作等，是教師達到教學(xué)目標(biāo)的重要手段。上課教師示范須富有更替全神貫注，講課要親切、信任的目光，表情應(yīng)嚴(yán)肅和善。要根據(jù)季節(jié)、場地、學(xué)生年齡、性別、技術(shù)水平高低學(xué)習(xí)項目和教學(xué)目標(biāo)，采取恰當(dāng)?shù)谋砬?，配于?yōu)美的的肢體語言，使學(xué)生感到輕松、愉快。這樣有益于課堂教學(xué)，有助于建立良好、和諧的師生關(guān)系。

三、自主練習(xí)

把課堂還給學(xué)生，不是由著學(xué)生自己胡鬧形成“放羊式”教學(xué)，而是在教師的引導(dǎo)下進行。我在教學(xué)中和練習(xí)中把學(xué)生分成若干小組并挑選組長，組與組之間進行交流、比賽。教師在這其中扮演的角色是引導(dǎo)著，負(fù)責(zé)教授學(xué)生知識，比針對各組的情況制定合理的教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)。教師要積極參與其中，并對學(xué)生進行指導(dǎo)糾正其錯誤的動作對身體素質(zhì)差的、反應(yīng)慢的、協(xié)調(diào)能力差的要充分鼓勵，不歧視每一個學(xué)生，對學(xué)生真正做到公平公正的待遇。通過師生間、生生之間、個人與集體之間的相互交流、相互溝通以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，相互討論，小組糾正和講解作為一個整體，以此來充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。教師根據(jù)學(xué)生的年齡、性格、愛好、特長及學(xué)生的自身需要，盡量選擇實用性、趣味性、健身性較強的教材內(nèi)容，讓學(xué)生在平等、民主、自由的環(huán)境下進行相互學(xué)習(xí)、合作，鼓勵學(xué)生大膽的去

嘗試。將被動學(xué)習(xí)變成每個學(xué)生積極參與、動眼、動手、動腦、動口的學(xué)習(xí)活動。

四、魅力人格

1、對學(xué)生要有深厚的感情。體育教師具備熱愛學(xué)生的良好情感和品質(zhì)，對學(xué)生有直接的感染作用。作為一個優(yōu)秀的體育教師，對不同年齡、不同程度的學(xué)生因材施教時，恰當(dāng)運用表情、姿態(tài)、語言等是教學(xué)藝術(shù)，而不恰當(dāng)?shù)母星榱髀?，如喜、笑、怒、罵都不適用于體育教學(xué)過程。因此，教師良好的人格魅力和情感品質(zhì)是構(gòu)建師生和諧關(guān)系的關(guān)鍵氣節(jié)在。如在教學(xué)中，關(guān)愛、關(guān)心每一位學(xué)生，讓他們覺得自己受到老師關(guān)注，在課上表現(xiàn)明顯地反映出了學(xué)生的心理狀況，教師抓住機會，讓他們覺得老師把他們當(dāng)成了朋友。往往有些在其他學(xué)科老師眼里是“雙差生”的同學(xué)，你如果給他多一點關(guān)心，他可能會特別的敬重你，在你的面前表現(xiàn)得特別好。

2、用閃光的魅力人格讓學(xué)生信賴你。盡可能公平地對待每一位學(xué)生，不論他們學(xué)習(xí)成績或體育成績好壞與否，有無特長，學(xué)生會把你當(dāng)成心目中的法官，無論校內(nèi)還是校外，敢于、勤于制止學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象，不論學(xué)生是不是你教的，學(xué)生會把你當(dāng)成心目中的師長。對待學(xué)生要以理服人，決不能以勢壓人，現(xiàn)在的學(xué)生逆反心理嚴(yán)重、個性鮮明，以理服人，可以讓學(xué)生心服口服，從而達到教育的目的，反之只會讓學(xué)生反感，師生關(guān)系也難于達到和諧。

3、要有以身作則，為人師表的品質(zhì)。體育教學(xué)有著不同于其它學(xué)科的特殊性，一年四季，早進校，晚回家，帶操、上課、訓(xùn)練，風(fēng)吹日曬，這就是體育教師的平凡而艱苦的崗位。因之，我們體育教師要不怕苦，不怕累，要有勇于克服困難的意志品質(zhì)，以身作則，凡要求學(xué)生做到的，教師一定要先做到，在學(xué)生面前起到表率作用，這樣學(xué)生才會以你為榜樣，才會在教師的身教言傳下建立和諧的師生關(guān)系。

相信在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，未來的體育教學(xué)，教師將不再站在學(xué)生的對立面，發(fā)號施令。而更像一個好朋友，備受學(xué)生的歡迎，師生之間必將形成友好的平等關(guān)系構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，從而提高教育教學(xué)水平，有待于我們一線工作的教師不斷地去追求與探索。

參考文獻：

1、《新課程中教師行為的變化》（北京：首都師范大學(xué)出版社2001）

2、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀

3、《新課程下的體育教學(xué)》解讀

第二篇：師生關(guān)系分析

新課程下師生關(guān)系分析

尹松剛 前言

隨著時代的進步和教育的變革，建立新型師生關(guān)系，促進教師和學(xué)生共同發(fā)展已成為當(dāng)今教育發(fā)展的必然要求。而隨著社會的進步和物質(zhì)的極大豐富，學(xué)生的心理也不再如從前一般。這樣，建立一種健康良好的師生關(guān)系就更成了黨務(wù)之急。1999年26月13日，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，《決定》明確地要求教師“要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，有較好的教師職業(yè)道德與教學(xué)道德，從事教育教學(xué)工作?！币越⒁环N新型的師生關(guān)系。

然而新型師生關(guān)系的內(nèi)涵是什么？新型師生關(guān)系的新在哪呢？在新型師生關(guān)系大勢所趨下，還有那些師生關(guān)系的問題呢？師生關(guān)系的現(xiàn)狀又是什么呢？下面主要針對這些問題進行一一的陳述和報告，也給出我自己的一些理解。

一、新型師生關(guān)系的基本內(nèi)涵

現(xiàn)在普遍認(rèn)為，新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍中是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得師生交往關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動，讓每個學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長的愉悅。

二、新型師生關(guān)系的新所在

通過查閱資料，我發(fā)現(xiàn)新型師生關(guān)系主要新在以下三個方面。

1、角色新；

2、教育觀念新；

3、師生關(guān)系的特征新。

從新型師生關(guān)系的基本內(nèi)涵可以看出，新型師生關(guān)系的根本就是教師和學(xué)生的角色新，教師和學(xué)生都應(yīng)以新的角色出現(xiàn)在教學(xué)活動中。

面對新課程中的體驗性目標(biāo)“過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀”，教師必須改變以往過于注重知識傳授的傾向，從知識的權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生課題研究的參與者;從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者、指導(dǎo)者;從單純的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心學(xué)生的終身發(fā)展，即教師要實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者、組織者、合作者和促進者以及校內(nèi)外教育教學(xué)資源的開拓者的角色轉(zhuǎn)變。教師與學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換，是新型師生關(guān)系的最重要一步，最關(guān)鍵一步。

新型師生關(guān)系的另一個新穎指出在于其教育觀念新。在當(dāng)前學(xué)校教育中，新型師生關(guān)系新在教師與學(xué)生必須有一系列科學(xué)的教育觀念。

新的教育觀要求：

一、尊重學(xué)生的生命尊嚴(yán)。

生命是一個過程，對于教師和學(xué)生而言，學(xué)校教育過程是其生命歷程的重要階段。尊重學(xué)生的生命尊嚴(yán)，使學(xué)生倍加珍視學(xué)校生活。

二、尊重教育教學(xué)規(guī)律。

教育作為一項社會活動，具有其自身的規(guī)律性。只有不斷探索、認(rèn)識和把握氣教育規(guī)律，才能有效地從事教育教學(xué)活動。對于教師而言，不斷加深對于規(guī)律的深刻認(rèn)識，是貫穿于整個職業(yè)生涯的重大任務(wù)。對學(xué)生而言，要不斷開發(fā)自我完善自我，認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要以及必要。

三、學(xué)生全面發(fā)展。

每一位學(xué)生的全面發(fā)展，是學(xué)校教育的根本宗旨。學(xué)生的全面發(fā)展包括身體和心理兩個方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一和充分自由的發(fā)展。其中既有身體的健康發(fā)育和成熟，也有知識技能的獲得和認(rèn)知能力的提高，此外，還包括情感、態(tài)度、價值觀的形成等。

新型師生關(guān)系的第三個新穎之處在于其特征新。在西方國家，由于主張個性自由、人人平等，反映在教育教學(xué)上表現(xiàn)為：師生平等，在角色上學(xué)生便是發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)習(xí)知識、求得知識、接受信息的探求者與摸索者；教師年長，經(jīng)驗豐富，是學(xué)生的“學(xué)長”，是他們真誠的知識兄長。因此，我們耳聞目睹的便是西方國家課堂輕松、活躍、自由的氣氛，靈活多變教學(xué)形式。課堂上，教師離開講臺，有意與學(xué)生閑談、聊天，有的教師把學(xué)生帶到野外、圖書室、市場去學(xué)習(xí)。親切、平和與自由的學(xué)習(xí)氛圍，怎能不激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感？怎能不煥發(fā)出童心深處的奇思異想？所以，我們需要建立一種“民主、平等、融洽、開放的新型師生關(guān)系”。這也是我們新型師生關(guān)系特點。新課改從“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”出發(fā)，以人為本，重視學(xué)生的主體性，那么與之相適應(yīng)的師生關(guān)系的特征應(yīng)是：

１．理解、尊重。

相互理解、尊重是建立良好師生關(guān)系的保證。教師理解、尊重學(xué)生是良好師生關(guān)系建立的前提。教師只有體驗學(xué)生的內(nèi)心世界的喜、怒、哀、樂，尊重學(xué)生的權(quán)利，讓學(xué)生在成長中去判斷、選擇、思考、探索，才能做到“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。

２．平等。

教師與學(xué)生的人格是完全平等的。教師不再居高臨下地教導(dǎo)學(xué)生，而是學(xué)生的引路人、朋友、合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、個性張揚的促進者。教師可以批評學(xué)生的種種錯誤，而學(xué)生也可以對老師的失誤給予指正。民主合作的氛圍使學(xué)生自主自信、獨立思考、健康發(fā)展。師生之間民主平等關(guān)系的建立使課堂的活力得以恢復(fù)，師生之間在沒有專制、壓力、戒備、懷疑、阻抗的情緒中交往和溝通，可以共同探究、合作討論、彼此爭辯、暢所欲言。在民主平等的師生關(guān)系中，每一個學(xué)生都有機會和權(quán)利展示自我，從而保證每個學(xué)生都有相對于個體的進步和創(chuàng)新。平等對話使思維的開放、智慧的碰撞成為可能，學(xué)生在課堂上不但可以得到教師和其他同學(xué)的評價，也有權(quán)利參與課堂評價，評價自己也評價別人，評價的效度得以提高。

３．和諧融洽、充滿感情色彩。盧梭說的好“只有成為學(xué)生的知心朋友，才能做一名真正的教師”。是教育首先應(yīng)是溫暖的、有人性味的，愛心、熱心是責(zé)任心的源泉，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能使師生心靈相通，才能使學(xué)生“親其師，而信其道。良好情感是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的潤滑劑、學(xué)生學(xué)習(xí)活動的催化劑，是促進師生性情和靈魂提升的沃土。

４．教學(xué)相長?！暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子”。教師可以憑借自己的知識經(jīng)驗引導(dǎo)、幫助學(xué)生，學(xué)生也可以憑借自己的敏銳、朝氣影響教師。師生之間互相學(xué)習(xí)、真誠相待、共同成長。

三、新課改中師生關(guān)系存在的問題

在我國社會主義條件下，人與人之前的民主平等的關(guān)系為建立新的師生關(guān)系提供了社會基礎(chǔ)。雖然事實上，師生關(guān)系在一定的程度上打破了傳統(tǒng)的舊的模式，局面有所改觀，但由于封建殘余未能徹底肅清，師道尊嚴(yán)的思想仍然存在較大的比重；教師說了算的權(quán)威地位依舊難以動搖，新課改中師生關(guān)系存在的問題還存在，主要有：

1、學(xué)生與老師對立。

教師簡單、粗暴；學(xué)生畏懼，情緒不愉快，師生關(guān)系相互疏遠，緊張對立。教師不允許學(xué)生有不同的意見，往往以教師的主張、決定為準(zhǔn)。學(xué)生的主動性、積極性受到壓抑，獨立思維受阻。它使師生之間教和學(xué)所維系的基本關(guān)系到受到破壞，易發(fā)生沖突，形成對立的雙方。

2、學(xué)生對老師依賴。

教師習(xí)慣以領(lǐng)導(dǎo)者自居，學(xué)生習(xí)慣采取服從的態(tài)度。師生之間的關(guān)系平穩(wěn)，無沖突。教師包攬一切活動，學(xué)生跟著教師設(shè)計的路子走，明顯缺乏學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。雖然有一定的教育效果，但學(xué)生獨立解決問題的能力差。

3、學(xué)生過分“自由”。

教師對學(xué)生沒有嚴(yán)格要求，放松指導(dǎo)。學(xué)生對學(xué)習(xí)采取自由態(tài)度。由于造成師生間的感情交流缺乏，情感淡化。由于教師對學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等方面不能給及時正確的指導(dǎo)，不認(rèn)真檢查教育的效果，造成＂你教我學(xué)＂的簡單職業(yè)關(guān)系。

可以看到，新型師生關(guān)系的大浪潮下，還是有許多不良師生關(guān)系存在，而我們必須掃除這些舊的，不良的師生關(guān)系，真正在教育過程中形成建立一個和諧的，民主的，平等的新型師生關(guān)系。這有賴于教師、學(xué)生，以至于學(xué)校的管理人員的共同努力。并且，還要依靠家庭和社會方面的有力配合。

雖然新型師生關(guān)系的建立，確面臨諸多挑戰(zhàn)，未來之路任重道遠。但一個民主、自由、平等的新型師生關(guān)系的建立，必將給教育帶來嶄新的面目，給社會帶來嶄新的面目。

要建立一種良性循環(huán)的師生關(guān)系，真的是任重而道遠，需要老師和學(xué)生的共同努力才能完成，這個過程中需要我們每個人都付出自己的一份力量，相信在不遠的將來，師生關(guān)系一定會為學(xué)生和老師們營造一種良好的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境！

第三篇：師生關(guān)系案例分析

文章題目：不良師生關(guān)系的影響——關(guān)于教師不良行為影響的評析與思考 姓名：王忠付

單位：云南省保山市教育教學(xué)研究所 郵編：678000 電話：0875—2121801 E-mail:905488705@qq.com 工作簡歷：王忠付，教育學(xué)本科畢業(yè)，2003年9月在云南省保山市隆陽區(qū)教師進修學(xué)校參加工作，現(xiàn)為云南省保山市教育教學(xué)研究所教研員，助理講師職稱，曾參與“十一五”省級重點規(guī)劃課題、市級課題研究，多篇論文在專業(yè)期刊上發(fā)表。

不良師生關(guān)系的影響

——關(guān)于教師不良行為影響的評析與思考

（云南省保山市教育教學(xué)研究所 王忠付）

[摘 要]師生關(guān)系是好壞直接影響著課堂教學(xué)效益，筆者通過兩個實例分析，進一步闡述了師生關(guān)系的重要性，并提出了可行的建議。

[關(guān)鍵詞]師生關(guān)系 影響

師生關(guān)系的好與不好，會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。學(xué)校和老師是學(xué)生所處的最主要環(huán)境，學(xué)生總是力求適應(yīng)，被老師接受、喜歡和欣賞。當(dāng)處于和教師良好的關(guān)系之中時，他們會感到對外部環(huán)境的勝任，形成健康的心理狀態(tài)，有足夠的自尊和自信，從而以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)。反之，學(xué)生心理處于不健康的心理狀態(tài)，自卑、消極，無疑會降低學(xué)生的知識加工能力，造成學(xué)習(xí)成績低下。

案例1：在一次考試前，幾個同學(xué)在私下里商量，“這次數(shù)學(xué)考試，我們都考差一點，讓某老師挨懲”。經(jīng)過了解，這幾個同學(xué)的數(shù)學(xué)老師，平時教育教學(xué)方式方法簡單粗暴，與學(xué)生的關(guān)系比較緊張，很多學(xué)生都不喜歡他。

案例2：我的一位朋友小朱，在他上初中二年級時，一天放學(xué)騎自行車回家的路上，摔倒受了傷，他們班的英語老師剛好經(jīng)過，他充滿希望的以為老師會扶起他，并送他回家，可是老師卻如根本就沒有看到他一樣，匆匆離去。從此，一向好學(xué)上進，成績也不錯的他，開始討厭上英語課，繼而逃課，因而被冠以了問題學(xué)生的名頭，越來越不喜歡學(xué)習(xí)，成績也越累越差，最后初中畢業(yè)就結(jié)束了學(xué)業(yè)。小朱至今訴說這一經(jīng)歷時，仍然難以釋懷。

評析：

學(xué)生對學(xué)科的興趣，和學(xué)生對教師的評價存在正比的關(guān)系。其中教師對學(xué)生的熱情關(guān)懷是學(xué)生對學(xué)科形成積極態(tài)度的一個重要因素。教師對學(xué)生熱情關(guān)懷，會使學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)的自信心，而這正是學(xué)生堅持學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)所必須的。正如一些學(xué)生所說的，是因為這顯示了教師對你的真正關(guān)心，只要感受到這一點，就能使你自己想學(xué)習(xí)。

師生關(guān)系影響學(xué)生學(xué)習(xí)的另一個作用方面是，師生關(guān)系本身就營造了一種課堂氣氛，而課堂氣氛本身是影響學(xué)習(xí)的。師生關(guān)系不良，課堂氣氛容易緊張、死板，使得學(xué)生如坐針氈，惶恐不安或默然。而師生關(guān)系良好，課堂氣氛溫馨和諧，學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，思維活躍?？鞓返那榫呈菍W(xué)生喜歡的、趨向的，而在不好的課堂氣氛下，學(xué)生會不自覺的想要逃避。經(jīng)過一段時間，這種情感也會泛化到學(xué)業(yè)上，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

對學(xué)生性格發(fā)展的影響。師生關(guān)系是學(xué)生生活環(huán)境中的最重要的組成部分之一。良好的師生關(guān)系為學(xué)生的安全需要、愛和歸屬的需要和尊重的需要提供滿足。在基本需要得到滿足的情況下，學(xué)生會形成一些好的性格品質(zhì)，如信任、寬容、善良、同情、友愛、尊重他人、自尊、自信等等。在這個基礎(chǔ)上，學(xué)生的性格會升化到一個更高的階段，如助人為樂、追求成就、貢獻社會、有遠大理想等等良好的師生關(guān)系，不僅僅能促進學(xué)生更好的成長，同時也是向?qū)W生提供了一種人際關(guān)系的榜樣。在充滿愛的師生關(guān)系影響下，學(xué)生會把這種愛在自己身上擴展出來，形成愛他人、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國等等好的心理品質(zhì)?？梢妿熒P(guān)系對學(xué)生性格的影響具有舉足輕重的作用。對學(xué)生心理健康的影響。人類的心理適應(yīng)，最主要的就是對于人際關(guān)系的適應(yīng)。對于學(xué)生來說，他們特別重視與教師的關(guān)系，甚至超過父母的關(guān)系，因此，師生關(guān)系對學(xué)生的發(fā)展有重大影響。在良好的師生關(guān)系中，學(xué)生被教師接納和信任，他們享受到師愛的溫暖，感到自己的價值；學(xué)生得到教師的支持、體諒和鼓勵，他們體會友誼，充滿力量，感到自信；學(xué)生與教師的真誠相處和進行智慧和感情的交流，他們就會相信人世間的真誠和美好。從而喜歡集體生活，喜歡社會生活，從而對人生充滿希望。這種愉快、安定、輕松的環(huán)境會培養(yǎng)出學(xué)生的各種優(yōu)良品質(zhì)，如善良、樂觀、積極、進取、自尊、自信、合作、耐挫折等等，隨之使學(xué)生在學(xué)校與教師的關(guān)系中逐漸發(fā)展起健康的個性。

由此可見，師生關(guān)系對教育的影響是極其重要的。要想成為一名出色的教師，這就要求教師必須重視和學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，運用這種人類社會特有的人際關(guān)系做好教與學(xué)的工作。怎樣和學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，其實很簡單，就是要求教師把自己無私的愛融入到工作中，融入到師生關(guān)系中。

思考：

教學(xué)過程是一個師生互動、教養(yǎng)與教育統(tǒng)一的過程，三維目標(biāo)的落實與否不僅與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境以及學(xué)生的需要和體驗緊密相聯(lián)，還與教師的態(tài)度和行為息息相關(guān)。作為教師態(tài)度與行為對于學(xué)生的情感體驗起著不可忽視的作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動機的主要誘因。美國洛杉磯大學(xué)醫(yī)學(xué)院心理學(xué)家加利?斯梅爾說過：“人 的煩惱情緒像感冒一樣會傳染”，由此可見，教師的態(tài)度和行為必然會給課堂氣氛帶上某種色彩，不同的態(tài)度和行為就會形成不同的課堂氣氛。這種“氣氛區(qū)”一旦形成，往往能保持相當(dāng)一段時間，甚至不同教師不同的課堂、同一教師不同的課堂活動都可能被同樣的“氣氛區(qū)”所籠罩。教學(xué)氛圍的“寬松”與“不寬松”，“民主”與“不民主”，僅僅一字之差。但是，這個差別卻對學(xué)生參與教學(xué)互動的積極性，參與方式，參與頻率和效果，對學(xué)習(xí)的體驗、對教師的體驗和對學(xué)校的體驗都有很大影響。學(xué)生的學(xué)校體驗直接影響學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)，影響學(xué)生對學(xué)校、對人生及社會的情感體驗，最終影響教育目標(biāo)的達成，可以說，教師的態(tài)度和行為是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動機的主要誘因。

因此，作為教師必須十分謹(jǐn)慎地處理好、控制好自己對學(xué)生的態(tài)度和行為，樹立正確的學(xué)生觀，擺正師生關(guān)系，調(diào)控好自己的行為態(tài)度，積極創(chuàng)設(shè)積極向上、寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，為有效地完成教書育人的使命創(chuàng)造必要的條件。

第四篇：試分析《傷逝》中的婚戀悲劇

試分析《傷逝》中的婚戀悲劇

摘要：“五四”退潮后，作家們對“五四”進行了冷靜客觀的審視與反思，魯迅的《傷逝》即是這一時期的產(chǎn)物。涓生與子君的婚戀悲劇反映了“五四”個性解放自身的困境，表達了魯迅對盛行的“個性解放”、“自由戀愛”、“婚姻自主”等時代思潮的深刻反思與批判。

關(guān)鍵詞：啟蒙式戀愛婚姻生活幻滅的悲劇

《傷逝》創(chuàng)作于1925年10月，正值“五四”退潮時期。激情狂熱退卻后，作家們開始了對“五四”個性解放、“自由戀愛”、“婚姻自主”等時代思潮冷靜客觀的審視與反思。“五四個性解放集中反映了現(xiàn)代個性意識的時代本質(zhì)，表現(xiàn)了現(xiàn)代個性的自我覺醒的過程和喚醒民眾的使命感??個性解放從要求戀愛自由發(fā)端?！盵1]而當(dāng)這種極度理想化的戀愛自由、個性解放遭遇現(xiàn)實的壁壘，就會暴露它的虛妄與啟蒙者自身的缺陷?！秱拧芳赐ㄟ^涓生和子君的悲劇表現(xiàn)了這一反思。

一、先天不足的啟蒙式戀愛

“五四作品中戀愛的主人公，如涓生和子君，他們大多是接受了新思想的未婚男女青年。他們的感情是建立在共同的反封建思想和相互理解和信賴的基礎(chǔ)上的。這種真摯的愛是出自覺醒了的個性對正常的自然的人生權(quán)利的追求，有著鮮明的反封建主義。”[2]毋庸置疑，涓生與子君的感情出于共同的反封建立場，但他們的戀情缺乏一種相互理解的信賴，而且恰恰是這種理解的缺乏造成了這段戀

情的先天不足，可從以下幾個方面解析。

首先，“身份”的不平等。這里的“身份”并非指社會地位的不同，而是涓生與子君相遇相戀時角色的不平等。顯然，作為接受了“五四”新思想的先進知識分子，涓生自然地?fù)?dān)當(dāng)起了高高在上的啟蒙導(dǎo)師的角色，子君則是有待啟蒙與喚醒的他者。這種潛在的師生關(guān)系，使他們相戀時無法冷靜、深入地了解啟蒙者與被啟蒙者的角色剝落后那個鮮活真實的自我與彼此。在婚姻的日常瑣屑中，慢慢顯現(xiàn)的真實的自我在彼此眼中成了不堪忍受的陌生人。其次是，戀愛心理的不純粹。涓生選擇子君不能排除自我空虛的因素，“在這一年前，這寂靜和空虛時并不這樣的，常常含著期待；期待子君的到來”[3]。失去子君導(dǎo)致了現(xiàn)在的空虛，一年前又何嘗不是因為空虛而期待著子君的到來。子君接受了自己的啟蒙，走向了覺醒的反抗，這證實了啟蒙者的“啟蒙力量”。子君的覺醒實現(xiàn)了涓生啟蒙思想的對象化，使他心理上產(chǎn)生了男性的成就感與滿足感，這是涓生的戀愛觸發(fā)點。而子君則對涓生的啟蒙心存感激與崇拜。在反封建的激情感召下產(chǎn)生的情感共鳴，使她拋卻必要的理性思慮，毅然地愛上了這位啟蒙導(dǎo)師。生活在個性解放的狂熱時期，子君拋卻必要的理性也是自然之事，而迷失理性的后果卻不容樂觀。細(xì)讀我們發(fā)現(xiàn)，二人的溝通并不是直接的，而是存在著一個“第三者”——“啟蒙”?！罢劶彝サ膶Ｖ疲劥蚱婆f習(xí)慣，談男女平等??”，這樣的宏大話語取代了戀人的私人性談話內(nèi)容，必然阻礙兩人的真正了解。同居之前他們或忽視或意識不到，但“不過三

星期，我似乎于她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來卻是隔膜，即所謂真的隔閡了”[4]。對于涓生如此，對于失語狀態(tài)下的子君亦如此。與其說他們是互相了解的戀人，不如說他們是啟蒙戰(zhàn)壕里的親密“戰(zhàn)友”。

涓生和子君在這樣的啟蒙基礎(chǔ)上戀愛，其感情基礎(chǔ)非常薄弱。愛情的先天不足給這段婚姻生活埋下了隱患。

二、難以維系的婚姻生活

“娜拉”離家出走這個問題走向了他們的婚姻，他們婚后不久就面臨著如何才能長久幸福“走下去”的問題。啟蒙式的戀愛面對婚后生活的日常瑣屑暴露出了它的脆弱與虛妄。

如果說婚姻是愛情的墳?zāi)梗敲磳τ阡干妥泳?，婚姻簡直是精神的地獄。他們的結(jié)合沒有得到親人朋友的祝福，反而遭到社會方方面面的反對與嘲諷，這里有子君威嚴(yán)的父親和胞叔，有因嫉妒或膽怯相勸的朋友，有托詞拒絕的房主人，有恥笑的房東太太，這些聲音無形中給他們帶來了巨大的精神壓力。盡管開始“她（子君）卻是大無畏的，對這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜的緩緩前行。坦然入無人之境”，因為這時反對的力量尚未威脅到他們的生存。而后，涓生無辜被解雇，家庭失去經(jīng)濟來源，“轉(zhuǎn)眼去瞥他的臉，在昏暗的燈光下，又很見得凄然。我真不料這樣微細(xì)的小事情，竟會給堅決的無謂的子君這么顯著的變化?！北染駢毫Ω蟮氖?，涓生的失業(yè)使家庭失去了經(jīng)濟來源?！暗谝槐闶巧?，人必須活著，愛才有所附著?！比绻B生活都無法維持，何談愛情，尤其是對涓生和

子君這對感情基礎(chǔ)薄弱的戀人來說。如果有穩(wěn)定的經(jīng)濟收入，他們還有希望慢慢了解對方以鞏固感情，但是一旦失去生活保障，現(xiàn)實的生存壓力迫近，之前隱藏的個性沖突與矛盾必然會暴露?！皟H僅是啟蒙的方式是不夠的，要建立在充分的物質(zhì)經(jīng)濟條件的基礎(chǔ)上，解決起碼的生活問題無論是對覺醒的啟蒙者還是麻木的民眾都是必要的，然而這又是思想啟蒙辦不到的?！盵5]經(jīng)濟基礎(chǔ)對涓生和子君這對失去社會支持的夫妻來說尤為重要，一旦失去就意味著他們婚姻的破裂。這就注定了子君的命運“因此只得走，可走了以后卻有免不了要墮落或者回來?！盵6] 筆者認(rèn)為，這段婚姻終結(jié)的最重要原因是彼此的隔膜使他們不能在生存困境中相濡以沫。顯然涓生要承擔(dān)婚姻失敗的主要責(zé)任，“在《傷逝》中，那個敘述者盡管雖然滿心悔恨，卻沒有在道德上，感情上公平對待他拋棄的子君?！盵7]結(jié)婚的新鮮感消失后，他告誡子君“這是真的，愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造?！毖酝庵馐歉嬲]她不要被世俗的事情拖累，專注于養(yǎng)雞養(yǎng)狗，涓生根本沒有考慮子君此時的心理境況。西蒙娜·德·波伏瓦指出：“在人類的經(jīng)驗中，男性故意對某一領(lǐng)域視而不見，所以失去了對這一領(lǐng)域的思考能力，這個領(lǐng)域就是女性的生活經(jīng)驗?！盵8]按照女性主義的思想理解，正是這種男性中心意識使他難以接受子君的女性世界。他雖然主張男女平等，生活中卻不能忘懷自己啟蒙導(dǎo)師的身份，沒能平等的對待與深入的了解子君，子君的生命體驗成了這個骨子里的男權(quán)中心論者的盲點?！秱拧肥卿干鷮ψ泳膽曰冢珔s總不忘為自

己辯護，恰是這辯護指認(rèn)了他在這場悲劇中應(yīng)負(fù)的責(zé)任。家庭陷入經(jīng)濟困難時，他對同樣身處窘境的子君沒有安慰，反而是精神的虐待與言語的暴力?！白泳墓I(yè)仿佛就完全建立在這吃飯中?！边@種指責(zé)與他“人必須生活著，愛才有所附著”的唱調(diào)何其相悖?！捌鋵?，我一個人是容易生活的，??現(xiàn)在忍受著這生活壓迫的苦痛，大半倒是為她?！蹦敲醋泳淌苤畹膲浩瓤嗤词且驗檎l呢？既然是夫妻，更準(zhǔn)確說是戰(zhàn)友，就不應(yīng)該說出這無情的話。胡適先生曾經(jīng)說過“對于自己信仰的結(jié)果要付完全的責(zé)任”[9]涓生的一句“因為我已經(jīng)不愛你了”就棄子君于不顧，尤其是當(dāng)他已然預(yù)想到這會導(dǎo)致子君死亡時，就更加暴露了他的卑劣與自私。啟蒙者應(yīng)該反思：在反對男權(quán)中心的封建主義追求個性解放的時候，自己是否仍受其影響，甚至無意中充當(dāng)了他的幫兇。幾千年傳統(tǒng)思想造就的文化心理上的糟粕是難以徹底根除的。

三、反思悲劇的根源

有論者從女性主義角度探討過涓生與子君愛情悲劇的根源，“長久以來由于男性霸權(quán)的存在，剝奪了女性的自主權(quán)和話語權(quán)，使得兩性之間產(chǎn)生隔閡而難達到精神上的溝通交流。雙方只能寂寞的生活在自我的世界中。”[10]這種解釋有一定道理。子君在爭取到的自由戀愛結(jié)成的婚姻生活中仍沒有得到真正的自由權(quán)利與足夠的解放。她只是生活在涓生建構(gòu)的新話語霸權(quán)下，一個從父權(quán)制家庭走到夫權(quán)制家庭的女性也談不上解放。但筆者認(rèn)為以男性霸權(quán)解釋這場悲劇是不夠的。

五四時期的思想來源是多元的，既有19世紀(jì)西方人文主義思潮的影響，又有20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義思潮的影響。啟蒙者據(jù)之以宣揚個性解放、男女平等，反對封建專制，呼喚人的覺醒。然而“五四那一代人對于西方思潮的把握雖然尖銳，卻又是浮光掠影，未經(jīng)真正消化的，是熱情匆忙的運用多于冷靜理性的思考于理解的，過分情緒化構(gòu)成五四人的覺醒的基本弱點”[11]。這種對西方文化缺乏理性審視、過度情緒化的膚淺理解最終導(dǎo)致了啟蒙者自身的缺陷，釀成了悲劇。的確，“無論是覺醒者的悲劇，還是不覺醒者的悲劇，都和無比堅固的封建專制制度直接有關(guān)?！盵12]但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到在涓生與子君的悲劇中暴露的啟蒙者自身的弱點與缺陷。他們對啟蒙的真正意蘊與踐行中可能遭受的困境缺乏理性的審視，充滿理想化色彩的理解，當(dāng)遭遇到現(xiàn)實的壁壘就不可避免的走向潰敗。加之，當(dāng)時流行的個人主義思想的影響與不能徹底擺脫的封建傳統(tǒng)思想，涓生與子君的悲劇就這樣發(fā)生了，對這場悲劇的反思也正指向了對“五四”個性解放思潮的反思。注釋：

[1][2][5][12]許志英，倪婷婷：《五·四人的文學(xué)》，《中國現(xiàn)代文學(xué)主潮》（第一卷），南京大學(xué)出版社，1992年版，第44頁，第58頁，第50頁，第56頁。

[3][4]魯迅：《魯迅經(jīng)典作品集——傷逝》，拉薩：西藏人民出版社，1997年版，第235—244頁。

[6]魯迅：《魯迅經(jīng)典作品集——娜拉走后怎樣》，拉薩：西藏人民出版社，1997年版，第59頁。

[7][美]帕特里克·哈南：《魯迅小說的技巧》，北京大學(xué)出版社，1981年版，第324頁。

[8][法]西蒙娜·德·波伏瓦：《第二性》（第二卷），北京：中國書籍出版社，2004年版，第264頁。

[9]胡適：《非個人主義的新生活》，新潮，第二卷，第三號。[10]曾琪：《關(guān)于中子君形象的探索》，東華理工學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2006年，第4期。

[11]錢理群：《試論五四時期“人的覺醒”》，文學(xué)評論，1989年，第3期。

第五篇：英語教學(xué)中的師生關(guān)系

摘要:英語教學(xué)中,不僅是教與學(xué)的關(guān)系,同時也是師生感情和思維的交流,只有當(dāng)外在情感觸及到學(xué)生內(nèi)在的情感需要時,才能使教育者處于一種積極的接受狀態(tài)。和諧、融洽的師生關(guān)系是學(xué)生學(xué)好英語的關(guān)鍵所在,課堂上彌漫著振奮、飽滿的情感氣憤,才會以情激情,以情引趣,以情促知,以情育人,實現(xiàn)知與情的和諧統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞:英語教學(xué);師生關(guān)系;情感交流

初中英語教學(xué)大綱要求,我們應(yīng)努力營造一種良好的教學(xué)氣氛,保持學(xué)生們興致勃勃的情緒,思索判斷的神態(tài),躍躍欲試的舉止,使英語課堂氣氛濃郁,生動活躍,而從開發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的潛能,提高英語語言素質(zhì),以適應(yīng)新世紀(jì)對人才的需求。為了在英語教學(xué)中創(chuàng)設(shè)并保持“這種良好的氣氛”,教師應(yīng)不斷更新教學(xué)理念,改進教學(xué)方法,在教學(xué)中如何建立一種良好的師生關(guān)系,是值得我們探索的課題之一。

一、師生關(guān)系的涵義

“關(guān)系”從詞議上分析,是指事物之間相互作用,相互影響的狀態(tài),也表示人和人或人和事物之間的某種性質(zhì)的聯(lián)系。人與人之間的聯(lián)系,尤其是指人與人之間心理上的聯(lián)系,在社會心理學(xué)中稱之為“人際關(guān)系”。人們在協(xié)同活動和交往中,實現(xiàn)相互作用和相互影響。“人際關(guān)系”的形成包含認(rèn)識、情感和行為三個方面的心理因素,其中情感起主導(dǎo)作用,制約著人際關(guān)系的親疏、深淺和穩(wěn)定程度。

在學(xué)校,教師和學(xué)生是教學(xué)過程中最活躍的因素,我們幾乎天天上課與學(xué)生接觸往來,因此,“師生關(guān)系”是教學(xué)過程中最基本最重要的人與人之間的關(guān)系,是人際關(guān)系在學(xué)校中的具體體現(xiàn)。教師與學(xué)生的關(guān)系是在共同的教育活動中,通過信息交流與溝通逐步建立起來的。教師的教學(xué)對象是學(xué)生,教與學(xué)是一個雙邊活動過程,師生只有配合默契、合作愉快,才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果,所以,建立良好的師生關(guān)系具有十分重要的意義。

二、如何建立一個和諧的師生關(guān)系呢

1、熟悉學(xué)生

學(xué)生是很單純的,我們要熟悉他們,就要進入他們的小小世界。所以我在和學(xué)生接觸的過程中,十分注意了解學(xué)生的語言,并在適當(dāng)?shù)臅r候,適當(dāng)?shù)倪\用學(xué)生的語言。學(xué)生喜歡聽的歌,我也試著去聽;學(xué)生喜歡的電視片,我也爭取去看;學(xué)生喜歡收集的東西,我也收集一點,在課余時間可以和他們討論一下。這樣,我和學(xué)生之間就有了一定的共同語言,師生間的距離一下子拉近了,學(xué)生對老師多了一份親切,少了一份陌生。

2、關(guān)愛學(xué)生

在教育思想上要突出一“愛”字,即要熱愛教育事業(yè)、熱愛英語學(xué)科、熱愛自己的學(xué)生。要真心實意地愛學(xué)生,熱愛學(xué)生是人民教師的天職,我們要把熱愛事業(yè)、熱愛未來的強烈感情傾注到教育對象身上,對他們滿腔熱情滿腔愛。沒有愛,可以說也就談不上教育。師愛是打開學(xué)生心靈大門的金鑰匙,也是教師智慧和教學(xué)藝術(shù)的重要源泉。與此同時,所有的學(xué)生都希望得到關(guān)心,好學(xué)生如此,差學(xué)生更是如此。差生失敗的時候,感情上的壓抑和創(chuàng)傷更深,常常表現(xiàn)為失去自信心,甚至悲觀失望,自暴自棄,因此更需要關(guān)心、鼓勵。

3、尊重學(xué)生

課堂上學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩坐著,面無表情地盯著,唯唯諾諾地舉手,小心翼翼地回答,顯然,這種課堂氣氛扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維的火花,為此,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍,使學(xué)生身心愉悅,有安全感,學(xué)生才能自由地,敏捷地去探索,創(chuàng)造火花才會迸發(fā)。要達到這種效果,首先就要尊重學(xué)生。

4、期待學(xué)生

人們之間的相互期待,一定會給人的思想和行為造成巨大的影響,期待事實上就意味著一種信任,信任是人的精神生活中必不可少的一部分,是對人格的肯定和評價。學(xué)生成績的好壞有一部分就取決于教師對學(xué)生能力的信心。期待也是一種激勵的方式,這種激勵可以激發(fā)學(xué)生積極而熱烈的情緒,使他們能夠克服一切困難,攻克一切難關(guān),從而取得更好的成績。期待本身也是社會的一種要求,它可以使人們懂得怎么樣去做一個受人疼愛的人,怎么樣去尊敬別人。所以,作為教師就應(yīng)該對自己的學(xué)生滿懷希望、充滿期待,要相信每一個學(xué)生都能在德、智、體等方面會逐步得到完善。

三、良好師生關(guān)系的作用

建立良好的師生關(guān)系,是教師與學(xué)生雙方的心理需求。一個人只有和他人構(gòu)成良好的人際關(guān)系,他才能充分發(fā)展自己的個性,實現(xiàn)自我的價值,展現(xiàn)健康的精神風(fēng)貌。學(xué)校中,和諧、融洽、良好的師生關(guān)系在中學(xué)英語從“應(yīng)試教學(xué)”向“素質(zhì)教學(xué)” 轉(zhuǎn)軌的進程中起著積極的推動作用。

1、有利于開展英語教學(xué)的雙邊活動。

教學(xué)是一種雙邊活動,應(yīng)充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教師在“導(dǎo)”著學(xué)生前進的同時,學(xué)生必須發(fā)揮自身的主觀能動性,導(dǎo)的效果在很大程度上依學(xué)生自覺性發(fā)揮程度而定。在實施英語課堂教學(xué)素質(zhì)化的今天,教師應(yīng)更新教學(xué)觀念,改進教學(xué)方法,轉(zhuǎn)變教師角色,確立為學(xué)而教的指導(dǎo)思想,教師要全面、認(rèn)真、科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)英語的方法。這樣,不但可使教學(xué)事半功倍,而且能使學(xué)生終身“享用不盡”,即所謂的“授人魚,供一餐之用,授人漁,則享用不盡”。要達到教師的最高教學(xué)境界——“授人以漁”,良好的師生關(guān)系是堅實的基礎(chǔ),它能在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的同時,充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。

2、有利于保持學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。

當(dāng)一名學(xué)生害怕或厭煩的教師走進教室時,學(xué)生們就會無精打彩,他們的情緒仿佛蒙上了一層陰影,而當(dāng)一位受學(xué)生尊敬、在學(xué)生中有威信的教師走進教室上課時,學(xué)生們頓時情緒飽滿、精神振奮。良好的課堂氣氛能營造一種具有感染性的催人積極向上的教學(xué)情境,而生動活潑、積極主動的課堂氛圍又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并把興趣培養(yǎng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)英語的一種心理需求。這樣,學(xué)生才能保持住英語學(xué)習(xí)的積極性,從而積極參與英語實踐活動,培養(yǎng)語言運用能力,真正成為英語學(xué)習(xí)的主人,發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能。

3、有利于優(yōu)化校園英語學(xué)習(xí)環(huán)境。

師生關(guān)系融洽,教師熱愛信任學(xué)生,學(xué)生尊重敬仰教師,這不僅會形成生機勃勃的英語課堂氣氛,而且也會形成一種愉快、生動活躍的校園英語學(xué)習(xí)氣氛。師生間的良好關(guān)系消除了學(xué)生對老師的戒備心理,同時,教師要經(jīng)常教育學(xué)生學(xué)好外語的關(guān)鍵在于多實踐,鼓勵學(xué)生勇于開口。教師的作用是創(chuàng)造一種使學(xué)生能夠自由會話的環(huán)境和氣氛。

如上所述,建立良好的師生關(guān)系對深化中學(xué)英語教改,積極實施素質(zhì)教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量均起著重大的促進作用。人們越來越感到學(xué)習(xí)并掌握英語的重要性和必要性,在當(dāng)今英語教學(xué)氛圍里,我們更應(yīng)該重視英語教學(xué)中師生關(guān)系。

參考文獻:

[1]《初中英語新課標(biāo)》

[2]《英語沙龍》