第一篇：高中物理教學(xué)論文 談新課程體制下物理教師角色的轉(zhuǎn)換

談新課程體制下物理教師角色的轉(zhuǎn)換

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，出現(xiàn)了種種弊端，引起了社會(huì)、家長(zhǎng)、教育行政主管部門(mén)、學(xué)生、老師的強(qiáng)烈不滿，于此，提出了要改革傳統(tǒng)的教育模式，代之以新的教育模式，從而出現(xiàn)了新課程改革。下面就首先從來(lái)看看傳統(tǒng)教育中的弊端

一、傳統(tǒng)教育中的弊端

在傳統(tǒng)教育中, 教師憑陳陳相因的教學(xué)模式施教，開(kāi)拓進(jìn)取、改革創(chuàng)新不夠。在課堂教學(xué)中，興“加時(shí)之風(fēng)”者有之，靠“補(bǔ)課之功”者有之，用“題海戰(zhàn)術(shù)”者有之，行“死記之道”者有之；以知識(shí)本位的物式目標(biāo)作為教學(xué)目標(biāo)者有之，以全盤(pán)講授的物式灌注作為教學(xué)方法者有之，以量化評(píng)分的物式評(píng)價(jià)作為唯一的評(píng)價(jià)手段者有之，以整齊有序的物式管理作為組織教學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)者有之；教學(xué)活動(dòng)以教師為中心者有之，教學(xué)過(guò)程以課堂為中心者有之，課堂教學(xué)以講解為中心者有之，教師講解以教參為中心者有之，教學(xué)目標(biāo)以應(yīng)試為中心者有之；重知識(shí)灌輸輕能力培養(yǎng)者有之，重學(xué)會(huì)輕會(huì)學(xué)者有之，重知識(shí)總量輕知識(shí)建構(gòu)者有之，重接受輕體驗(yàn)者有之，重用腦輕動(dòng)手者有之，重掌握輕應(yīng)用者有之，重結(jié)果輕過(guò)程者有之，重智能發(fā)展輕情商培養(yǎng)者有之，重整齊劃一輕個(gè)性形成者有之。

學(xué)生方面，存在著學(xué)習(xí)行為的受動(dòng)化問(wèn)題，對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為缺少自主控制，學(xué)習(xí)材料靠學(xué)校來(lái)提供，學(xué)習(xí)目標(biāo)靠老師來(lái)確定，學(xué)習(xí)任務(wù)靠老師來(lái)安排、學(xué)習(xí)行為靠老師來(lái)督促，學(xué)習(xí)過(guò)程靠老師來(lái)調(diào)控，學(xué)習(xí)結(jié)果靠考試來(lái)評(píng)價(jià)。缺乏課程意識(shí)，追求知識(shí)勝于追求能力發(fā)展；缺乏教材意識(shí)，學(xué)習(xí)的材料僅靠幾本教科書(shū)；缺乏個(gè)性意識(shí)，不能自覺(jué)培養(yǎng)和發(fā)展自己的特長(zhǎng)；缺乏參與意識(shí)，課堂中往往局限于被動(dòng)聽(tīng)講和記錄，缺少自主探究和積極思考；缺乏問(wèn)題意識(shí)，僅僅把學(xué)習(xí)看成是解決問(wèn)題的過(guò)程，未能看到學(xué)習(xí)其實(shí)還是一個(gè)不斷提出新問(wèn)題的過(guò)程，讓學(xué)習(xí)止于解決問(wèn)題，而不是讓學(xué)習(xí)起于提出新問(wèn)題；缺乏合作意識(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題往往僅靠自己的冥思苦想，生生合作、生師合作的形式并不多見(jiàn)，多方對(duì)話的情形也不常見(jiàn)；缺乏情感意識(shí)，忽略學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)和人格培養(yǎng)；缺乏反饋意識(shí)，不能自覺(jué)地、多元地反饋交流自己的學(xué)習(xí)信息，如此等等，不勝枚舉，淺于學(xué)、苦于學(xué)、倦于學(xué)、厭于學(xué)的現(xiàn)象普遍存在。

在傳統(tǒng)教育中,教師往往扮演“教育教學(xué)管理者”的角色,容易造成師生以知識(shí)為中心的授受關(guān)系、主從關(guān)系和不平等的權(quán)威和依賴關(guān)系。

正因?yàn)槿绱?，《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確提出了將“提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)”做為物理課程的培養(yǎng)目標(biāo)和課程目的，強(qiáng)調(diào)從知識(shí)技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，為學(xué)生終生發(fā)展、應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)發(fā)展的挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。

二、針對(duì)上述弊端而提出對(duì)教學(xué)的新要求

目前,中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革正在進(jìn)行,教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為等都要發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變,教師應(yīng)進(jìn)行必要的角色調(diào)試以適應(yīng)改革的大潮。同時(shí),隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展, 作為教育活動(dòng)中重要角色的教師也無(wú)法回避網(wǎng)絡(luò)的巨大沖擊,教師實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換也要適應(yīng)這些變化,從而使課堂氣氛寬松融洽，建立民主和諧的師生關(guān)系。

課堂氣氛寬松融洽。既活躍又有序，最大限度地滿足活躍學(xué)生思維的需要。

師生關(guān)系民主平等，互敬互愛(ài)。學(xué)生的人格受到尊重，學(xué)生的討論、答問(wèn)和探究受到鼓勵(lì)，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難得到幫助，發(fā)生的偏差受到理解和矯正。

師生精神飽滿愉快。教師熱情洋溢，能從學(xué)生的進(jìn)步中看到自己的成功，獲得教學(xué)的愉快；學(xué)生能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的快樂(lè)，并有進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探究的強(qiáng)烈愿望。

建立民主和諧的師生關(guān)系，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和選擇達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供各種資源和便利；營(yíng)造寬容的、活潑的課堂氣氛；能夠承認(rèn)自己的過(guò)失或錯(cuò)誤；為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供可信賴的支持性依靠。學(xué)生應(yīng)勇于發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，不唯師，不唯書(shū)，不唯定論。

具體來(lái)說(shuō)，就是要求教學(xué)必須由教師中心、重傳授、重結(jié)果向?qū)W生中心、重發(fā)展、重過(guò)程轉(zhuǎn)變。

1、重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變

現(xiàn)實(shí)物理課堂教學(xué)中，大部分教師已經(jīng)習(xí)慣牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，學(xué)生的“學(xué)”是配合和適應(yīng)教師的“教”，教師把自己作為教學(xué)中心，放在支配者的地位。這種“教”的惡果之一是學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的自主性漸漸喪失，最終必然是“啟而不發(fā)”，“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”也就順理成章了。所謂重學(xué)，是指物理知識(shí)的教學(xué)、方法的獲得、科學(xué)態(tài)度的形成、學(xué)科思想和精神領(lǐng)悟等重點(diǎn)是通過(guò)學(xué)生自己學(xué)習(xí)并形成正確的學(xué)習(xí)策略來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，夯實(shí)基礎(chǔ)必須依賴學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。物理課堂教學(xué)應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主，正如葉圣陶說(shuō)過(guò)的，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課?！?/p>

2、重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變

重結(jié)果輕過(guò)程是目前物理教學(xué)的十分明顯的教學(xué)弊端，所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中只重視知識(shí)的結(jié)論，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，壓縮學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程。所謂重過(guò)程就是教師把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程，放在揭示物理知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過(guò)感知——概括——應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)、掌握物理規(guī)律。

三、如何實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換

(一)樹(shù)立新的教育觀

樹(shù)立現(xiàn)代教育觀,其核心問(wèn)題是提高校長(zhǎng)和教師現(xiàn)代教育思想,其主要內(nèi)容包括:

1、樹(shù)立現(xiàn)代學(xué)生觀。學(xué)生是教育教學(xué)的主體,校長(zhǎng)和教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生,愛(ài)護(hù)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性,還學(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間與空間,使學(xué)生真正地做學(xué)習(xí)研究的主人,并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立形成自己的道德信念、道德情感、道德意志和行為規(guī)范等。這些都需要教師進(jìn)行觀念調(diào)整。例如，教學(xué)玻爾理論對(duì)氫光譜的解釋，可先讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)已經(jīng)得出的氫原子可見(jiàn)性的幾條譜線，然后以課題的形式讓學(xué)生自主研究。在這一教學(xué)過(guò)程中，三維一體的課程目標(biāo)體現(xiàn)得淋漓盡致：有探索、有情感體驗(yàn)、有過(guò)程和方法，學(xué)生充分體驗(yàn)到了用玻爾假說(shuō)進(jìn)行驗(yàn)證的成就感。

2、樹(shù)立現(xiàn)代人才觀。學(xué)生人人都可成才。因?yàn)閺纳砜?一般人的腦重、身體各種器官相差甚微；從心理看,一般人都有進(jìn)取向上、競(jìng)爭(zhēng)求勝等成才的心理因素。從社會(huì)需要看,現(xiàn)在與未來(lái)的社會(huì)是科學(xué)迅猛發(fā)展和文明進(jìn)步的社會(huì),是需要人才和人人都可以成才的社會(huì)?！皼](méi)有教不好的學(xué)生”，已是至理名言。

3、樹(shù)立全面質(zhì)量觀。學(xué)生除學(xué)習(xí)所規(guī)定的各門(mén)課程的知識(shí)與技能外,還應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要與自己的興趣、愛(ài)好和特點(diǎn),主動(dòng)積極地創(chuàng)造性地進(jìn)行課外學(xué)習(xí)與課外活動(dòng),不斷充實(shí)與更新知識(shí),培養(yǎng)獨(dú)立思考和動(dòng)手解決問(wèn)題的實(shí)踐能力,特別是創(chuàng)造能力。而教師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心健康教育。學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng),要使學(xué)生身心統(tǒng)一協(xié)調(diào)地健康的發(fā)展。

(二)教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的對(duì)話

師生間面對(duì)面的“對(duì)話”,真實(shí)親切,雙方能很快地感知彼此的感受,因此這樣的交流對(duì)于情感或思想容易激發(fā),但要受到交流的時(shí)間與空間的客觀因素、教師的交流技巧與師生的性 格 等主觀因素制約。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后,信息技術(shù)打破了時(shí)空的界限,拓寬了人與人之間的交往渠道,教師與學(xué)生的交往、溝通也變得更加多樣化、平等化。另外還應(yīng)該充分利用自己高尚的道德品質(zhì),淵博的專業(yè)知識(shí),高超的教育教學(xué)藝術(shù),崇高的人格魅力,通過(guò)不同的渠道

對(duì)話,形成師生雙方的心智交流、情感交流,共享教學(xué)民主的現(xiàn)代型的師生角色。

（三）、由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者知識(shí)傳授者

與以往所不同的是,它不再是教師惟一的或常規(guī)的角色。在新課程條件下,傳統(tǒng)意義上教師的教與學(xué)生的學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)之外,更重要的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo),應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué) 生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略；還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力和合作精神。教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。

（四）、教師應(yīng)由面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)為面向全體與面向個(gè)體相結(jié)合

教師面對(duì)的是既有共同的身心特點(diǎn),又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性, 而且身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行,向他們 提出統(tǒng)一的要求,在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異,采用多種不同的教育措施、使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

（五）、加強(qiáng)角色的人格魅力

教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。作為人才培養(yǎng)者,教師不僅要通過(guò)自己掌握的知識(shí)影響學(xué)生,還要通過(guò)自己的人格和道德力量,通過(guò)自己的言傳身教去影響和感染學(xué)生。教師的這一角色特征要求教師注意自己的人格和道德方面的修養(yǎng)，并在實(shí)際的教育教學(xué)中注意自己人格因素對(duì)學(xué)生所起的影響作用。

（六）、學(xué)會(huì)合作

教師要實(shí)現(xiàn)專業(yè)的深入發(fā)展,必須突破目前普遍存在的教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象,學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行合作,與同事合作，與學(xué)生合作，與家長(zhǎng)合作，與社會(huì)上的人士合作，這樣才能使自己的專業(yè)視野更加寬廣,進(jìn)而擴(kuò)充個(gè)人的專業(yè)實(shí)踐理論的內(nèi)涵。同時(shí)還要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)和教育管理者等多方面的合作,從而完善角色。

總的來(lái)說(shuō)，教師要實(shí)現(xiàn)從師道尊嚴(yán)到民主平等角色的轉(zhuǎn)換，確立民主平等的師生關(guān)系，營(yíng)造生動(dòng)活潑、師生互動(dòng)的教學(xué)氛圍，使教師、學(xué)生之間形成良性互動(dòng)，彼此形成學(xué)習(xí)共同體，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中師生互動(dòng)使師生雙方在課堂教學(xué)活動(dòng)中能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，相互理解，相互促進(jìn)。因而，教師要放下架子，加強(qiáng)與學(xué)生的信息溝通與交流。只有這樣，新課程的教學(xué)才能真正落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

鐘啟泉主編普通高中新課程方案導(dǎo)讀上海：華東師范大學(xué)出版社，2004

第二篇：談新課改下教師角色的轉(zhuǎn)換

談新課改下教師角色的轉(zhuǎn)換

摘要： 隨著社會(huì)的進(jìn)步，新課程改革力度的來(lái)斷加大，對(duì)人才需求發(fā)生很大的變化，教育觀念也應(yīng)隨之更新，教師角色的轉(zhuǎn)換也勢(shì)在必行，文章對(duì)教師角色轉(zhuǎn)換的原因、教師的角色的定位、原則、新型教師角色的特點(diǎn)等進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：新課改 教師角色 轉(zhuǎn)換

百年大計(jì)，教育為本，教師擔(dān)負(fù)著人類文明的傳遞、祖國(guó)強(qiáng)盛、民族興旺的重任?？涿兰~斯說(shuō)曾說(shuō)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”也有人說(shuō)：“教師是人類靈魂的工程師”。長(zhǎng)期以來(lái)，教師扮演著“傳道、授業(yè)、解惑”的角色，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，新課程改革力度的加大，對(duì)人才需求發(fā)生很大的變化，教育觀念也隨之更新，因此，我認(rèn)為教師角色的轉(zhuǎn)換也成為迫在眉睫的問(wèn)題了。

一、教師轉(zhuǎn)換角色的原因透析新時(shí)期下教師存在著壓力

1、“信息爆炸”時(shí)代越來(lái)越顯出教師知識(shí)量不足。

社會(huì)轉(zhuǎn)型為信息社會(huì)以后，封閉式教育轉(zhuǎn)型為開(kāi)放式教育，現(xiàn)代信息技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、遠(yuǎn)距離教學(xué)技術(shù)把處于不同地區(qū)、不同學(xué)校的教師和學(xué)生連接起來(lái)，從而打破了教育的封閉狀態(tài)，突破了教育的時(shí)空界限，使受教育者獲得了越來(lái)越接近于公平的受教育機(jī)會(huì)。而現(xiàn)代的教師只具有某一方面的專業(yè)知識(shí)，只進(jìn)行某一方面的教學(xué)。要適應(yīng)知識(shí)綜合化的趨勢(shì)，這就要求教師改變傳統(tǒng)的一人一科的分科教學(xué)，逐漸提倡跨學(xué)科綜合學(xué)科教學(xué)，這種教學(xué)有助于克服長(zhǎng)期以來(lái)教師知識(shí)面狹窄，不同學(xué)科教師之間很少交往，甚至相互沖突的毛病，從而為每一門(mén)學(xué)科的教與學(xué)提供更為廣泛的知識(shí)背景和更優(yōu)良的人際環(huán)境。

2、社會(huì)各行業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)明顯加大

當(dāng)今飛速發(fā)展的社會(huì)，培育了大量的各行各業(yè)的人才，人才的增加勢(shì)必給行業(yè)帶來(lái)巨大競(jìng)爭(zhēng)，教育行為也不例外，教育的資源的有限性，教育的改革的開(kāi)放性，決定了未來(lái)的人才的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)需要的是實(shí)力，實(shí)力靠的是知識(shí)和能力。這就要求老師不斷更新觀念，學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)和技能，才能地將來(lái)教育改革的大風(fēng)大浪中搏擊。

新時(shí)期對(duì)人際關(guān)系提出新的要求 現(xiàn)代社會(huì)推崇人的平等。

傳統(tǒng)的教育觀認(rèn)為：老師是“傳道、授業(yè)、解惑”，老師對(duì)相關(guān)知識(shí)積累和先得，使老師處于主導(dǎo)和權(quán)威進(jìn)地位，無(wú)法做到真正意義的平等。我們常提倡的“尊師愛(ài)生”其實(shí)就是是對(duì)師生關(guān)系的一種定位。從深一層次來(lái)看，傳統(tǒng)的師生關(guān)系不是建立在平等的基礎(chǔ)上的，是尊與從的單向關(guān)系。“尊”當(dāng)然是畢恭畢敬，不能犯上，但“愛(ài)”并非如此，“打是親，罵是愛(ài)”曾是這種情感另一側(cè)面的表現(xiàn)。而新型社會(huì)提倡一種和諧社會(huì)，人與人之間一種自由、真正的平等。這種師生關(guān)系顯然是與新時(shí)代相悖的。

二、新課改下教師的角色的定位

1、新課改下教師要有新的教育理念

新課改倡導(dǎo)的是教師要學(xué)會(huì)“用教材”而不是“教教材”。教材是引導(dǎo)學(xué)生思考和進(jìn)行教學(xué)的范例，是教學(xué)活動(dòng)中師生互動(dòng)的中介和橋梁，是開(kāi)放和學(xué)習(xí)資源，教師要考慮學(xué)生的實(shí)際，找出能激發(fā)學(xué)生興趣的、引發(fā)學(xué)生思考的話題，靈活地運(yùn)用好教材，來(lái)完成教學(xué)所要求達(dá)到的目的。課堂教學(xué)中要重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是重教知識(shí)。無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，學(xué)生掌握知識(shí)多少已經(jīng)不再是最重要的，如何掌握知識(shí)才是最關(guān)鍵的問(wèn)題。任何時(shí)候“授人以魚(yú)”總比不上“授人以漁”要好。

2、建立新型的師生關(guān)系

封建社會(huì)的師生關(guān)系是“一日為師，終生為父”的垂直關(guān)系。即教師有絕對(duì)權(quán)威。而新型師生關(guān)系應(yīng)該是：

①、主體與主體而非主體與客體的關(guān)系

主客體關(guān)系的特征是主體處主動(dòng)，客體處被動(dòng)，主體常依照一定模式改造客體。雖然教師與學(xué)生相比，對(duì)某一方面的知識(shí)占有優(yōu)勢(shì)，在思想和心理上更加成熟，但對(duì)學(xué)生靈魂的塑造卻絕不能一廂情愿，更不能為所欲為。它需要教師把學(xué)生看作是有著獨(dú)立人格和鮮明個(gè)性的生命體。據(jù)此，則師生關(guān)系既不是“師徒如父子”式的所謂“親子之情”，也不是“培養(yǎng)接班人”型的“階級(jí)之愛(ài)”，而是生命親近生命，人性提升人性的本體之愛(ài)。同樣，如果我們的教師能對(duì)每一個(gè)，即使是學(xué)習(xí)成績(jī)不好、品行有過(guò)失的學(xué)生都充滿關(guān)愛(ài)之情，能與其建立起親近和諧的關(guān)系，那么，我們教育事業(yè)的前景將陽(yáng)光燦爛。

②、雙向交互而非單向傳承關(guān)系

現(xiàn)代信息告訴我們：任何信息的傳遞都是雙向的，對(duì)接受者是獲取信息，對(duì)發(fā)送者則是獲得反饋信息。只有這樣，信息的流動(dòng)才是高效的，該系統(tǒng)才能處于良性循環(huán)狀態(tài)。同樣，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)或情感等的信息傳遞也遵循這一規(guī)律。因此，師生間的關(guān)系是交互式的教學(xué)相長(zhǎng)。對(duì)學(xué)生，是知識(shí)與智力、智慧與心靈的成長(zhǎng)；對(duì)教師，是經(jīng)驗(yàn)與能力、理論與藝術(shù)的提高。明白這一點(diǎn)，教師就可以通過(guò)自由、民主、平等的方式，學(xué)生才能夠在自由、民主、平等的氣氛中，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，大膽思考，積極探索，勇于和善于創(chuàng)新。

3、教師應(yīng)該由手電筒轉(zhuǎn)換為鏡子

傳統(tǒng)教育中，教師習(xí)慣于站在“為人師”的高度對(duì)學(xué)生定目標(biāo)、提要求并監(jiān)督執(zhí)行，告訴他們這樣做不對(duì)，那樣做偏離軌道，像一只手電筒一樣照出學(xué)生外表和心靈的是與非，但從不對(duì)自己提出要求，結(jié)果不僅學(xué)生糊里糊涂，而且教學(xué)效果也不好。試想一名教師要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)精益求精而自己的教學(xué)卻馬馬虎虎不求甚解，要求學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，自己的辦公室卻要學(xué)生打掃；要求學(xué)生遵章守紀(jì)，自己卻總遲到早退；要求學(xué)生生活簡(jiǎn)樸，自己卻奇裝異服，那他的教育怎能成功，正所謂“人不能正其身，如正人何？”即講道德的不道德，講理想的沒(méi)理想，講文明的不文明，講學(xué)習(xí)的不學(xué)習(xí)，講誠(chéng)實(shí)的不誠(chéng)實(shí)，講奉獻(xiàn)的時(shí)時(shí)刻刻想索取，我們教師還有什么理由去說(shuō)服教育學(xué)生呢？正如法國(guó)作家羅曼·羅蘭所講“要散布陽(yáng)光到別

人心里，先得自己心里有陽(yáng)光”，教師的品德、思想、學(xué)識(shí)、作風(fēng)本身就是一本無(wú)形無(wú)言的教科書(shū)，是一面給學(xué)生樹(shù)立榜樣，找出差距、明確努力方向的一面鏡子。

①、教師的穿著打扮是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶的最好教材之一。

教師的服裝本身就是一部美學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行著無(wú)聲的美育熏染，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣起飛著積極的促進(jìn)作用。因此教師的服裝一要美觀大方，要體現(xiàn)文化品位，講究文化內(nèi)涵，二要線條簡(jiǎn)潔分明，體現(xiàn)樸實(shí)、高貴的美，不要過(guò)多裝飾，以分散學(xué)生的注意力。要時(shí)刻記住教師是學(xué)生效仿的鏡子，是一本活教材。

②、教師的言行舉止是學(xué)生效仿的楷模

教師的言行舉止直接作用學(xué)生的靈魂，影響學(xué)生的內(nèi)心世 界，對(duì)學(xué)生的思想品德、知識(shí)的形成和發(fā)展起著耳濡目染、潛移默化的作用，因此要提高全民族的素質(zhì)應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)開(kāi)始，而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)必須從規(guī)范教師的言行舉止開(kāi)始，孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭^“喊破嗓子，不如做出樣子?！币虼耍處煴仨殨r(shí)時(shí)做到語(yǔ)言文明，待人禮貌，舉止規(guī)范，遵章守紀(jì)，要求學(xué)生做到的教師自己必須先做到。③、教師嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的教學(xué)是學(xué)生奮力拚搏的動(dòng)力源泉。

教與學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，只有當(dāng)教師淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)、感染了學(xué)生，才能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，從而奮力拚搏，勇攀高峰。俗話所說(shuō)“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。

4、教師應(yīng)該是演員轉(zhuǎn)換為一名出色的導(dǎo)演。

古人云：“師者，傳道授業(yè)，解惑也”，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師只是扮演著向?qū)W生傳授道理、講授專業(yè)知識(shí)、解答疑難問(wèn)題的演員角色，老師講學(xué)生聽(tīng)，教師板書(shū)學(xué)生筆記，教師提出要求，學(xué)生按要求去做的模式基本定型，教學(xué)過(guò)程枯燥單一，結(jié)果臺(tái)上講得冒青筋，臺(tái)下聽(tīng)得昏沉沉。即使出現(xiàn)幾個(gè)“乖寶寶”，那也只是一臺(tái)錄音機(jī)、攝像機(jī)，并無(wú)創(chuàng)新精神，所以外國(guó)人常說(shuō)中國(guó)人高分低能。

①新課改要求教師要由演員轉(zhuǎn)換為導(dǎo)演，學(xué)生是演員，是活動(dòng)的主體。

優(yōu)秀的課堂并不是因?yàn)榻處熤v課生動(dòng)而是因?yàn)榻處熞龑?dǎo)得法學(xué)生表現(xiàn)出色。成功的教育是一個(gè)在教師的正確引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，是一個(gè)在教師的感染下學(xué)生道德的自我完善，知識(shí)的自覺(jué)探求，能力的自發(fā)鍛煉的過(guò)程。在教育過(guò)程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是教育的主體，教師充其量應(yīng)該是個(gè)導(dǎo)演，教育過(guò)程也就是在教師這個(gè)導(dǎo)演的指導(dǎo)下學(xué)生充分發(fā)揮、充分表演的過(guò)程，學(xué)生是主體，才是演員，教師絕不能喧賓奪主，越俎代庖。有位教育家曾說(shuō)：“什么樣的教師在21世紀(jì)面臨下崗？如果教師在課堂上找不到下崗的感覺(jué)，自我表現(xiàn)欲望太強(qiáng)，這樣的教師就該下崗了；如果課堂上學(xué)生全動(dòng)起來(lái)，教師似乎沒(méi)事干，這樣的教師不會(huì)下崗”。

②、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)。

葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)“教是為了不教”，德國(guó)的顧孟德也說(shuō)過(guò)“該教的是思考的方法而非思考的結(jié)果”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)人在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)所學(xué)到的只有一生工作中所需知識(shí)的25％，百分之七八十的知識(shí)要在工作實(shí)踐中通過(guò)自學(xué)才能獲得，因此學(xué)生自學(xué)能力的大小決定其適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的能力，這就要求教師不僅要教會(huì)學(xué)生一些基本知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)好導(dǎo)演。所謂“授人魚(yú)，供一餐之用，授人漁享用不盡”，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)展能力、自我完善、奉獻(xiàn)社會(huì)的金鑰匙，使其有信心、有能力在新世紀(jì)縱橫馳騁，大顯身手，永遠(yuǎn)立于不敗之地，學(xué)生只有掌握了進(jìn)入知識(shí)殿堂的金鑰匙，才能登堂入室，向深處發(fā)展，才能游弋于知識(shí)的海洋，獵取知識(shí)的寶藏，才能提高駕馭知識(shí)技巧的能力，唯有如此高效率的學(xué)習(xí)才是水到渠成穩(wěn)操勝券的事情。

教育不只在于能告訴學(xué)生一個(gè)真理，重要的還在于教會(huì)學(xué)生怎樣去發(fā)現(xiàn)真理，認(rèn)識(shí)真理，堅(jiān)持真理；在于給學(xué)生一個(gè)“喜新厭舊”的頭腦，在于使學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)做人，這才是理想的教育，這樣做的教師才是優(yōu)秀的教師。

5、教師由優(yōu)秀的工人轉(zhuǎn)換為出色的農(nóng)民。

工人的工作是采用同一工藝將不同的產(chǎn)品加工成規(guī)格一致、性能相似的產(chǎn)品來(lái)，變不同為一致。而農(nóng)民則不同，對(duì)不同的植物采用不同的方法，根據(jù)不同的情況采取不同的管理措施，該施肥的施肥，該除草的除草，該澆水的澆水，該修枝剪葉的修枝剪葉。培養(yǎng)的目標(biāo)也不同，有的要培養(yǎng)成茵茵綠草，有的要培養(yǎng)成參天大樹(shù)，有的要它花開(kāi)四季，有的要它碩果累累。莊稼長(zhǎng)不好，不會(huì)去埋怨莊稼，而會(huì)從自己對(duì)莊稼的管理上、從自身方面找原因。教師的工作應(yīng)象農(nóng)民一樣，根據(jù)學(xué)生的不同特征確定不同的培養(yǎng)目標(biāo)，采取不同的培養(yǎng)方法，正所謂因材施教，切忌對(duì)所有的班級(jí)所有同學(xué)用同一標(biāo)準(zhǔn)，同一方法去教育。

①、教師不可以用同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生

在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)遵循“多一把衡量的尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生的”的原則，全方位的、公正的去評(píng)價(jià)學(xué)生。有的學(xué)生記憶能力強(qiáng)，有的學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)，有的學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，幾乎每一個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)和特點(diǎn)，也幾乎每一個(gè)學(xué)生也有自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，因此，教師決不能用同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量所有學(xué)生。

②、教師不可以對(duì)不同學(xué)生確定同一的培養(yǎng)目標(biāo)

由于學(xué)生先天優(yōu)勢(shì)不同，后天興趣愛(ài)好不同，其發(fā)展目標(biāo)也不同，因此教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)不同的學(xué)生提出不同的目標(biāo)，或?yàn)閰⑻齑髽?shù)，或?yàn)橐鹨鹁G草，或?yàn)榍逑慊ǘ?，或?yàn)槔劾鄞T果，決不可牛不吃草強(qiáng)按頭，否則結(jié)果只能是失敗。

③、教師應(yīng)對(duì)不同的學(xué)生采用不同的培養(yǎng)方法

教師應(yīng)根據(jù)同學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況采用不同的培養(yǎng)措施，自卑的給他們些信心，自負(fù)的給他們些挫折，沒(méi)有熱情的及時(shí)給他們添上一把火，吃不飽的給他們添加些任務(wù)，消化不良的幫

助他找出病因去除病灶并控制好數(shù)量，要讓每一個(gè)同學(xué)發(fā)揮到最佳狀態(tài)，這就要求教師在整班上課的基礎(chǔ)上做好個(gè)別輔導(dǎo)，了解學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)。

新世紀(jì)需要新型人才，新型的人才需要新型老師的培養(yǎng)，新型的教師要有新的思想、新的觀念，更需要面向世界面向未來(lái)面向現(xiàn)代化的教育，這就要求我們教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，扮演好自己的角色，這是關(guān)系祖國(guó)興旺、民族發(fā)展的大事。

第三篇：談教學(xué)過(guò)程中教師角色的轉(zhuǎn)換

談教學(xué)過(guò)程中教師角色的轉(zhuǎn)換

江紹聰（廣西區(qū)賀州市平桂管理區(qū)黃田鎮(zhèn)英石小學(xué)）作為教學(xué)活動(dòng)基本構(gòu)成要素之一的教師，在教學(xué)過(guò)程中所扮演的角色直接影響著教學(xué)活動(dòng)的性質(zhì)和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。隨著課程改革的實(shí)施，教師的角色將發(fā)生很大的變化：他已不再是傳統(tǒng)課程體系正反知識(shí)傳授者，而是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者、自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和教學(xué)研究者。

一、教師由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者

課程目標(biāo)是衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)志，也是對(duì)學(xué)生素質(zhì)提高的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，它體現(xiàn)了課程編制者的意圖，同時(shí)也為師生的教學(xué)活動(dòng)規(guī)定了方向。以往我國(guó)的課程目標(biāo)僅僅關(guān)注認(rèn)知性的目標(biāo)，教師只看到學(xué)生缺乏知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)的一面，而看不到他們潛在的能力、內(nèi)在的積極性和發(fā)展的可能性，忽視學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，結(jié)果培養(yǎng)的學(xué)生沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。而基礎(chǔ)教育課程的目標(biāo)是指向?qū)W生全面發(fā)展，注重在品德、才智、審美、體質(zhì)幾方面分別建構(gòu)認(rèn)知、情感、技能目標(biāo)甚至更深層次的目標(biāo)。它改變了以往課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)的過(guò)程成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。它突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以及對(duì)社會(huì)和自然的責(zé)任感，為造就德智體美等全面發(fā)展的人才奠定基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，在新課程目標(biāo)指導(dǎo)下，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，在教學(xué)過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變：

（一）由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

學(xué)生既不是一個(gè)待灌的瓶，也不是一個(gè)無(wú)血無(wú)肉的物，而是一個(gè)活生生的有思想、有自主能力的人。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)，既可掌握知識(shí)，又可形成良好的個(gè)性和健全的人格。從這個(gè)意義上說(shuō)，教學(xué)教程既是學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，又是一個(gè)身心發(fā)展、潛能開(kāi)展的過(guò)程。特別是現(xiàn)在，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起和科技競(jìng)爭(zhēng)已給教育提出了新的挑戰(zhàn)。教育不再是僅僅為了追求一張文憑，而是為了使人的潛能得到充分的發(fā)揮，使人的個(gè)性得到自由和諧的發(fā)展。教育不再是僅僅為了適應(yīng)就業(yè)的需要，而且貫穿于學(xué)習(xí)者的整個(gè)一生。

（二）是實(shí)現(xiàn)由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變。

“重結(jié)果輕過(guò)程”這是傳統(tǒng)課程教學(xué)中一個(gè)十分突出的問(wèn)題，也是一個(gè)明顯的教學(xué)弊病。所謂重結(jié)果是指教師在教學(xué)過(guò)程中是重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，有意無(wú)意地壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。重過(guò)程就是教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在過(guò)程，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律，讓學(xué)生通過(guò)感知——概括——應(yīng)用的思維過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。而新課程改革的教學(xué)強(qiáng)調(diào)重視過(guò)程，暴露知識(shí)的思維過(guò)程，從而使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)知識(shí)，又增才干，真正經(jīng)歷“感知——概括——應(yīng)用”的認(rèn)識(shí)過(guò)程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的目標(biāo)。

二、教師由書(shū)本知識(shí)的復(fù)制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

傳統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)教給學(xué)生知識(shí)，重記憶，輕理解，脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活（革命傳統(tǒng)教育），教師忽視學(xué)生的能力、需要、興趣，鼓勵(lì)被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式和采用劃一的教學(xué)方式，教師在教學(xué)過(guò)程中只是知識(shí)的唯一擁有者，是書(shū)本知識(shí)的復(fù)制者，其自身的創(chuàng)造力沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。

新課改和教材改變了繁、難、偏、舊和過(guò)于偏重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練向主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這必將大大激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生之間的個(gè)性差異得到充分發(fā)展，主體性得到張揚(yáng)。特別是在現(xiàn)代信息社會(huì)，學(xué)生容易從校外資源獲得信息和知識(shí)，教師的知識(shí)權(quán)威性將不斷下降，師生之間知識(shí)的傳遞不再是生產(chǎn)者和被加工產(chǎn)品的關(guān)系，而是雙向交流和驅(qū)動(dòng)的過(guò)程。相應(yīng)地教師的角色不再是主要的信息的傳播者、講授者或組織良好的知識(shí)體系的呈現(xiàn)者，其主要職能已從書(shū)本知識(shí)的復(fù)制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，即幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)方法，發(fā)展能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)融洽、和諧、1

善意的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法；和學(xué)生一起尋找真理，能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。

三、教師由單純的教者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)研究者

以往我國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材，大綱和教材是教師教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)則，完成了大綱的內(nèi)容就完成了教學(xué)任務(wù)?；A(chǔ)教育課程改革改變了過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)了課程對(duì)地方的學(xué)校和學(xué)生適應(yīng)性。國(guó)家統(tǒng)一管理核心課程、基本課程設(shè)置及其標(biāo)準(zhǔn)；地方可以根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展實(shí)際及地域特點(diǎn)設(shè)計(jì)課程，它是不同地方對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充，反映了地方或社區(qū)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本要求，體現(xiàn)了地域性、針對(duì)性、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性以及探究性和實(shí)踐性的特征；學(xué)校則根據(jù)當(dāng)?shù)亍W(xué)校和學(xué)生的需要、師資力量、教學(xué)條件，靈活生動(dòng)地開(kāi)設(shè)選修課、特色課及課外活動(dòng)。正因?yàn)榻處煹膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)、研究能力和創(chuàng)造能力的客觀存在且在包括課程發(fā)展在內(nèi)的教育活動(dòng)中得以展現(xiàn)，因此“教師即研究者”可見(jiàn)，新基教體制的變化，使教師從單一的課程實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的開(kāi)發(fā)者、實(shí)施者和評(píng)價(jià)者，從單純的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)研究者。

在基礎(chǔ)教育改革中，教材也在發(fā)生變化。其權(quán)威地位被打破，從教學(xué)唯一依據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的依據(jù)之一，從不容置疑的知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閮H供參考的知識(shí)載體；教材內(nèi)容從分化、封閉、固定轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合、開(kāi)放、變化；教材形式從統(tǒng)一轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻?，一方面是正?guī)的教材形式多樣，另一方面是其它的知識(shí)載體和文化產(chǎn)品也可能被當(dāng)成教材；教材不僅是知識(shí)體系，而且是知識(shí)、情感、能力等的綜合體。教材的這些變化，有利于教師更好地發(fā)揮自己的自主性和創(chuàng)造性，篩選、開(kāi)發(fā)為學(xué)生所需的教材，使教師由課程教材的盲目信仰者角色轉(zhuǎn)換為自主駕馭的角色。為此，教師應(yīng)更新觀念，尋找失落的課程意識(shí)，應(yīng)視自己為課程實(shí)施活動(dòng)的應(yīng)用，成為研究者。

（作者電話：***；信箱：jsc3318690@163.com）

(來(lái)源：《中國(guó)教育科學(xué)》2011年9期，http://)

第四篇：談新課程下高中物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)

談新課程下高中物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)

福建省廈門(mén)第六中學(xué) 鄭金志

引言

新課標(biāo)指出高中物理課程應(yīng)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極參與，樂(lè)于探究，勇于實(shí)驗(yàn)，勤于思考。通過(guò)多樣的教學(xué)方式，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)和技能，培養(yǎng)其科學(xué)探究能力，使其逐步形成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，因此，高中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)迫切需要改革。探究性實(shí)驗(yàn)由于其重視過(guò)程和方法，有利于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)與他人合作的精神，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高和主體性的發(fā)揮。強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，已成為當(dāng)前實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的主要方向。

一、高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)部分相對(duì)原高中物理教學(xué)大綱的轉(zhuǎn)變

1.“物理實(shí)驗(yàn)”的提法的轉(zhuǎn)變

高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)將“物理實(shí)驗(yàn)”的提法變?yōu)椤拔锢韺?shí)驗(yàn)與科學(xué)探究”,使物理實(shí)驗(yàn)有了更寬廣的含義。它包含了從提出問(wèn)題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，到收集、處理、分析數(shù)據(jù)，形成實(shí)驗(yàn)結(jié)論和進(jìn)行表達(dá)交流等一系列過(guò)程。物理實(shí)驗(yàn)和科學(xué)探究不僅是物理教學(xué)中重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，而且是物理教學(xué)中的教學(xué)目標(biāo)。相對(duì)于過(guò)去，高中物理課程中科學(xué)探究、物理實(shí)驗(yàn)占有更加重要的地位。

2、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的轉(zhuǎn)變

要提高學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的能力，就要讓學(xué)生去優(yōu)選實(shí)驗(yàn)方法、去選擇實(shí)驗(yàn)器材、去分析和控制變量、去評(píng)價(jià)現(xiàn)有的方案；要提高實(shí)驗(yàn)與收集數(shù)據(jù)的能力，就要讓學(xué)生用多種方式收集數(shù)據(jù)、按說(shuō)明書(shū)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，去使用基本的實(shí)驗(yàn)儀器、去如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，知道重復(fù)收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的意義、具有安全操作的意識(shí)、認(rèn)識(shí)科學(xué)收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的重要性 ；要提高分析和論證的能力，學(xué)生就要去比較（分析）數(shù)據(jù)、去做因果分析、去形成結(jié)論。因此，必須在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，摒棄過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)方式，授以學(xué)生實(shí)驗(yàn)的基本方法。在學(xué)生已經(jīng)掌握基本儀器的使用方法與物理規(guī)律、物理原理的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，自行完成實(shí)驗(yàn)探究過(guò)程。

二、改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，實(shí)踐新課程理念

物理實(shí)驗(yàn)為培養(yǎng)創(chuàng)新精神提供了最佳環(huán)境，尤其是開(kāi)發(fā)一些聯(lián)系生活實(shí)際的應(yīng)用型實(shí)驗(yàn)，可使學(xué)生親身感受到物理實(shí)驗(yàn)的實(shí)用價(jià)值,能強(qiáng)烈激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。教師應(yīng)成為勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)新的模范，無(wú)論實(shí)驗(yàn)方法的革新、教具的創(chuàng)造、實(shí)驗(yàn)的新穎設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生都有很強(qiáng)的感染力，會(huì)不知不覺(jué)在學(xué)生心里播下創(chuàng)造的種子。

1．進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)興趣的培養(yǎng)。物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”而興趣的培養(yǎng)，一要靠老師的正確引導(dǎo)，二要靠學(xué)生親身到實(shí)驗(yàn)中去激發(fā)。教師要善于把握實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性，挖掘?qū)嶒?yàn)的趣味性，制定切實(shí)可行的督促、檢查方案，或展示、或競(jìng)賽、或討論，使學(xué)生饒有興趣地完成課本或課外小實(shí)驗(yàn)、小制作，對(duì)活動(dòng)中表現(xiàn)突出的，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這對(duì)提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣很有幫助。

2．物理實(shí)驗(yàn)，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要突出學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與實(shí)驗(yàn)。課本讓學(xué)生看，實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生做，思路讓學(xué)生想，疑難讓學(xué)生議，錯(cuò)誤讓學(xué)生析，并且多給學(xué)生提供獨(dú)立設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的探索潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。

3．形成了能力培養(yǎng)體系。新教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)形成了梯級(jí)，隨著教學(xué)過(guò)程的深入，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)探究能力由低起點(diǎn)到高要求，層層深化，學(xué)生通過(guò)“多聽(tīng)一點(diǎn)、多看一點(diǎn)、多練一點(diǎn)、多創(chuàng)造一點(diǎn)”的活動(dòng)，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ玫搅瞬粩嗵岣?。?dāng)然，能力的形成和發(fā)展應(yīng)具有連續(xù)性，各教學(xué)階段間也就必然有相互包容和滲透。

三、在平常教學(xué)過(guò)程中注重實(shí)驗(yàn)思想的滲透

在物理實(shí)驗(yàn)中常用的物理思想方法有等效法、累積法、控制變量法、留跡法、圖像法等，如果學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)這些方法，并能在每個(gè)實(shí)驗(yàn)中知道到底用了什么物理思想方法。這對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確把握和深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)驗(yàn)是很有好處的。比如在驗(yàn)證動(dòng)量守恒定律的實(shí)驗(yàn)中就用了等效法（用位移代替速度）、累積法（重復(fù)打了許多點(diǎn)）、留跡法（用復(fù)寫(xiě)紙留下小球落地后的點(diǎn)）等物理思維方法。在實(shí)驗(yàn)中通過(guò)找各實(shí)驗(yàn)中的思維方法，并使這些思維方法深入學(xué)生的腦海中，這樣做可以大大提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力和和解決陌生物理實(shí)驗(yàn)題的能力。

四、物理實(shí)驗(yàn)課中營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)探究的氛圍

新課程的實(shí)驗(yàn)課是要學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)學(xué)到知識(shí)，訓(xùn)練技能，并經(jīng)歷一個(gè)科學(xué)探究的過(guò)程。教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，而一堂課中教師的情感投入往往影響著每個(gè)學(xué)生的情感投入。學(xué)生的思維能不能打開(kāi)，學(xué)生的情感能不能得到釋放，往往是要靠教師引導(dǎo)的。因此，教師能否營(yíng)造一個(gè)和諧民主的教學(xué)氛圍是能否讓學(xué)生主動(dòng)探究的前提。

在一節(jié)課中，有師與生、生與生之間的人際交流，在這個(gè)交流環(huán)境中，若要使學(xué)生有好的課堂氛圍，有熱烈的討論，有激烈的爭(zhēng)論，有獨(dú)特的發(fā)言，甚至有創(chuàng)造性的思維，都必須讓學(xué)生從心理上有一種安全感，有一種無(wú)拘無(wú)束的自然情感的流露。因此，要求教師從尊重學(xué)生出發(fā)，有和善的語(yǔ)言，溫文爾雅的教態(tài)去創(chuàng)設(shè)這個(gè)環(huán)境。教學(xué)的發(fā)展要求教師要擺脫過(guò)去那種教師是課堂中的權(quán)威的思想觀念。學(xué)生尊敬老師固然需要，老師尊重學(xué)生也同樣重要。民主、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的欲望，教師要有與人為善的教態(tài)，尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立的見(jiàn)解。實(shí)驗(yàn)課中學(xué)生的“哇”、“喔”等聲音，是學(xué)生最真切的情感體現(xiàn)。

五、抓住書(shū)上的基本實(shí)驗(yàn)，探索實(shí)驗(yàn)原理，發(fā)展科學(xué)思維素質(zhì)

學(xué)生實(shí)驗(yàn)的“靈魂”是實(shí)驗(yàn)原理，只有把實(shí)驗(yàn)原理放在處理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的首要位置，才會(huì)使物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)“活”起來(lái)。若能在教師有目的的引導(dǎo)下，對(duì)實(shí)驗(yàn)原理進(jìn)行挖掘和探索，將能有效地培養(yǎng)學(xué)生按科學(xué)方法思考解決問(wèn)題的習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的科學(xué)思維素質(zhì)。在基本實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，必須抓好以下兩點(diǎn)：（1）對(duì)實(shí)驗(yàn)原理的正確理解。要知道這個(gè)實(shí)驗(yàn)為什么這樣做，它的理論根據(jù)是什么，不這樣做還能怎樣做，那一種做法更好，更可行。這是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的一個(gè)關(guān)鍵。（2）對(duì)常用的物理儀器要熟練使用，這是實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)，是實(shí)驗(yàn)的工具。常見(jiàn)的實(shí)驗(yàn)儀器有以下十三種：刻度尺、游標(biāo)卡尺、螺旋測(cè)微器、天平、秒表、打點(diǎn)計(jì)時(shí)器、彈簧稱、溫度計(jì)、電流表、電壓表、多用電表、滑動(dòng)變阻器、電阻箱等。對(duì)這些常見(jiàn)實(shí)驗(yàn)工具不僅要能正確熟練地使用，甚至要知道實(shí)驗(yàn)儀器的原理。

例如，在《把電流表改裝為電壓表》實(shí)驗(yàn)中，需要測(cè)定電流表的內(nèi)阻，書(shū)中直接給出了半偏法，對(duì)這一方法的出現(xiàn)學(xué)生普遍感到很突然。我們可以這樣做，先讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)一種測(cè)電流表內(nèi)阻的方法，然后對(duì)學(xué)生中使用最普遍的兩種方法進(jìn)行分析。第一種是常見(jiàn)的伏安法，該方法在測(cè)一般電阻時(shí)可用，但在測(cè)電流表內(nèi)阻時(shí)卻是不可取的，因?yàn)槲覀儨y(cè)定電流表內(nèi)阻的目的是用它來(lái)改裝為電壓表，若電流表內(nèi)阻測(cè)量不準(zhǔn)確會(huì)直接影響改裝后的伏特表的精確程度。第二種方法的原理是由伏特表測(cè)出電流表和變阻箱兩端的總電壓U，從電流表讀出電流值I，則電流表內(nèi)阻Rg=U/I-R，這一方法可以消除伏特表分流作用所帶來(lái)的誤差，但卻暴露出學(xué)生對(duì)靈敏電流計(jì)的作用不甚清楚，其實(shí)靈敏電流計(jì)不能準(zhǔn)確的測(cè)量電流強(qiáng)度，只能作為檢流計(jì)，既然電流強(qiáng)度的準(zhǔn)確值不知道，自然也就無(wú)法求出電流計(jì)內(nèi)阻Rg的準(zhǔn)確值。在分析了以上兩種方法的不足之后，利用并聯(lián)電路的電流分配關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生得出半偏法已是水到渠成。

六、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，要敢于懷疑和改進(jìn)課本上的實(shí)驗(yàn)

從近幾年的高考卷中，我們應(yīng)該感受到高考物理改革的方向了，不是簡(jiǎn)單的照抄課本上的實(shí)驗(yàn)。這就要求我們不能生搬硬套課本，而是在弄懂課本的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，不要把書(shū)本上的實(shí)驗(yàn)奉若神明，要以挑剔的眼光重新審視我們書(shū)本上的老式實(shí)驗(yàn)方法。比如驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律的實(shí)驗(yàn)為什么非要從第一點(diǎn)就開(kāi)始計(jì)時(shí)（即沒(méi)必要取第一和第二兩點(diǎn)間長(zhǎng)度為2mm），我們完全可以從后面的計(jì)錄點(diǎn)中取兩個(gè)點(diǎn)算出速度與高度來(lái)驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律，但是我們總覺(jué)得高考它就按書(shū)本上實(shí)驗(yàn)裝置考，不敢與它有所沖突，害怕學(xué)生高考會(huì)吃虧，但從目前的發(fā)展趨勢(shì)看，這種擔(dān)心是沒(méi)有必要的，反而不利于學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。因此我們?cè)趯?shí)驗(yàn)時(shí)要打破常規(guī)，不應(yīng)該再叫學(xué)生跟在書(shū)本的后面，應(yīng)該怎樣做不應(yīng)該怎樣做，我們要鼓勵(lì)學(xué)生多找課本實(shí)驗(yàn)的毛病，多改進(jìn)課本上的實(shí)驗(yàn)，利用不同的方法處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，使學(xué)生知道，只要我們把握好實(shí)驗(yàn)的可行性和可操作性，又能減小實(shí)驗(yàn)誤差，這樣的實(shí)驗(yàn)就是好實(shí)驗(yàn)，就是權(quán)威性的實(shí)驗(yàn)。使學(xué)生從被動(dòng)地接受變?yōu)橹鲃?dòng)地探索創(chuàng)新，這樣既提高了學(xué)生的參與學(xué)習(xí)與研究物理實(shí)驗(yàn)的熱情，又能迅速提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)水平與對(duì)物理學(xué)的理解程度，其獨(dú)立性和創(chuàng)造力就被大大地激發(fā)出來(lái)了。

當(dāng)然，在物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)改革實(shí)施中，我們還將面臨著許多新的問(wèn)題，還需要在今后的工作中進(jìn)一步的研究與探索，我們將在不斷的反思中，不斷地改進(jìn)、不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)改革工作不斷地深入，不斷地完善。

第五篇：新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換

新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換

栗繼鵬

新課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹實(shí)施，是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本，以提高學(xué)生的素質(zhì)為主旨，立足于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，大力倡導(dǎo)自主探索意識(shí)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，因此在貫徹實(shí)施新課程時(shí)，教師只有切實(shí)轉(zhuǎn)換角色才能適應(yīng)新課標(biāo)的要求。

一.由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師是課程知識(shí)的唯一擁有者和代言人，居高臨下，一講到底。而新課程要求學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，那么教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)者，更是合作者，只有在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生平等對(duì)話，正確引導(dǎo)，使教師由教學(xué)的主角轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友，既是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，只有這樣才使課堂氣氛融洽和諧，給學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)，合作探討的空間，轉(zhuǎn)變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，機(jī)械接受的現(xiàn)狀。保護(hù)了學(xué)生的主體地位，激發(fā)了學(xué)生對(duì)課程價(jià)值的創(chuàng)造，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和團(tuán)隊(duì)精神，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到了展示。

二.由教材的使用者轉(zhuǎn)換為課程內(nèi)容的整合者

舊的教學(xué)模式是教師依靠一本教材，一本《大綱》，按照教育行政部門(mén)制定的教學(xué)計(jì)劃教教材，用教材，練教材。新課程認(rèn)為，教師和學(xué)生是課程的創(chuàng)造者和設(shè)計(jì)者，教學(xué)不只是實(shí)施教材和計(jì)劃的過(guò)程，更是課程創(chuàng)新和發(fā)展的過(guò)程。因此，在新課標(biāo)下，教師要研究新課程的理念，準(zhǔn)確定位新課標(biāo)下目標(biāo)。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，作出富有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，合理取舍，恰當(dāng)補(bǔ)充，對(duì)教材進(jìn)行合理整合，科學(xué)設(shè)計(jì)。充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果，積極開(kāi)展和利用多媒體課程資源，主動(dòng)編寫(xiě)面向生活，面向?qū)嵺`服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展需要的校本教材，以拓展學(xué)生的視野，為學(xué)生主動(dòng)探究，發(fā)展提高提供豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。

三.由成績(jī)的評(píng)判者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者

傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)方式，是以考試為標(biāo)準(zhǔn)，它注重了終結(jié)性性評(píng)價(jià)，而忽略了形成性性評(píng)價(jià)，注重了課程分?jǐn)?shù)高低，輕視了學(xué)生個(gè)性，態(tài)度，情感方面發(fā)展，新課程對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，注重評(píng)價(jià)與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷與發(fā)展功能，弱化評(píng)價(jià)的選拔與淘汰功能。強(qiáng)化評(píng)價(jià)的內(nèi)在激勵(lì)作用。淡化評(píng)價(jià)的外在誘因和壓力作用，因此在新課標(biāo)下，教師學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)實(shí)踐中，重點(diǎn)掌握發(fā)展性，多樣性和情感性原則，要以敏銳的眼力，以超越分耐心，以博大的情懷去發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生的細(xì)微的變化和潛在的發(fā)展。及時(shí)鼓勵(lì)，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的評(píng)價(jià)要求。以學(xué)生的發(fā)展和能力培養(yǎng)為著眼點(diǎn)，摒棄求全責(zé)備，以心靈擁抱心靈，以愛(ài)心擁抱愛(ài)心。多用激勵(lì)語(yǔ)言，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的激情，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。

總之，新課程呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)換，這一轉(zhuǎn)換是新課標(biāo)的要求，更是時(shí)代賦予我們教師的歷史重任。