第一篇：淺談在新課程改革下高中語文教師的角色轉(zhuǎn)換

淺談在新課程改革下高中語文教師的角色轉(zhuǎn)換

語文教學(xué)是一臺(tái)戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺(tái)戲的質(zhì)量。然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論，這不是語文教師應(yīng)扮演的角色，下面我談?wù)剬π抡n程改革下高中語文教師應(yīng)扮演角色的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)探究、發(fā)現(xiàn)的引導(dǎo)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，傳授知識(shí)是教學(xué)的唯一目的。因此，在課堂中，往往是“教師講、學(xué)生聽”、“教師問、學(xué)生答”的不變模式。學(xué)生不允許多發(fā)言,不允許有不同的觀點(diǎn)。這樣，知識(shí)從教師嘴里流出，直接灌注給學(xué)生。學(xué)生的興趣被壓抑。其實(shí)，學(xué)生是以一個(gè)有豐富情感和各種需求的活生生的人來參與課堂教學(xué)過程的。學(xué)生接受學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是一個(gè)心理構(gòu)建過程，而不是一個(gè)簡單的物傳遞過程。在傳統(tǒng)教學(xué)方式下教導(dǎo)出來的學(xué)生大多容易陷入一種盲目的接受思維模式而反應(yīng)呆滯，難以體會(huì)到探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的快樂，興趣逐步消失，直至厭惡學(xué)習(xí)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，教師的主要職能已從認(rèn)知識(shí)技能的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的引導(dǎo)者。也即在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂氣氛、恰當(dāng)?shù)剡x擇課堂教學(xué)內(nèi)容、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用課堂試驗(yàn)和討論模式、發(fā)揮情感因素在教學(xué)中的作用等等，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生勇于探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，聯(lián)系和應(yīng)用于生活，從而調(diào)動(dòng)和激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生最終步入自主學(xué)習(xí)的良性軌道。例如：在學(xué)習(xí)《布衣總統(tǒng)》這篇課文時(shí)，不要急于向?qū)W生講述課文的內(nèi)容和作者要表達(dá)的情感?？梢韵茸寣W(xué)生自己閱讀，教師給出特定的時(shí)代背景，提出相關(guān)的問題“孫中山既是總統(tǒng)，為什么又說他是布衣呢？”引導(dǎo)學(xué)生自主思考，形成自己的獨(dú)特的見解。又如：在教《核舟記》時(shí)，讓學(xué)生充分地研讀課文，教師在作個(gè)別難詞上作些點(diǎn)撥，重點(diǎn)引導(dǎo)他們體會(huì)文中對“核舟”上人物的生動(dòng)描寫，可組織學(xué)生分組討論，并自找搭擋，分別扮演蘇東坡、黃魯直及佛印，還有舟尾的兩個(gè)舟子。學(xué)生的扮演情況怎么樣，這跟他們對課文的理解密切相關(guān)，教師也不要急于去糾正或評(píng)價(jià)，讓學(xué)生仔細(xì)自己去觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們?nèi)グl(fā)言，指出表演的優(yōu)缺點(diǎn)。這樣，學(xué)生在課堂上就能充分地開動(dòng)腦筋，真正融入課本，激發(fā)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、由學(xué)習(xí)的監(jiān)督者轉(zhuǎn)變成學(xué)生對知識(shí)深入研究的引導(dǎo)者和合作者

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這是韓愈對于老師所做的定義。然而，在教育思想日新月異的今天，社會(huì)對于師者的作用賦予了更多更高的要求。老師不僅僅要傳授學(xué)生各種知識(shí)，及時(shí)地解決學(xué)生的各種疑問。還必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，教給學(xué)生更多課本上沒有的知識(shí)。以開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生能從有限的課本延伸到無限的知識(shí)領(lǐng)域中。因此，新課標(biāo)要求教師必須走出以往特定的角色模框，對自己重新進(jìn)行定位——由督促者演變成引導(dǎo)者和合作者。在高中語文教育中，我們不能再沉溺在傳統(tǒng)的角色扮演中。不再是板著臉督促學(xué)生聽講、練習(xí)、完成作業(yè)的令人生畏的長者。而應(yīng)該成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和親密的合作伙伴。在高中語文教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，又該怎樣做好伙伴的角色？我認(rèn)為應(yīng)從以下兩個(gè)方面著手：首先，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，這在高中語文教學(xué)范疇內(nèi)主要表現(xiàn)為對學(xué)生閱讀能力和寫作能力的培養(yǎng)。而這兩者之間又是密切相關(guān)的。因此，高中語文教師在平常的學(xué)習(xí)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提倡閱讀自由，比如閱讀內(nèi)容，除不健康的內(nèi)容之外，不管歷史、科技、社會(huì)等都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀；做好閱讀指導(dǎo)，如怎樣選書，怎樣看書等教師都要對學(xué)生認(rèn)真指導(dǎo)；培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，要求學(xué)生養(yǎng)成記讀書筆記的習(xí)慣等。在閱讀量足夠的前提下，教會(huì)學(xué)生篩選寫作素材的技巧，學(xué)會(huì)細(xì)致地觀察各種社會(huì)現(xiàn)象，多多練筆，形成具有自己風(fēng)格的寫作特色。其次，在授課過程中，不拘束于師生關(guān)系，平等地進(jìn)行對話，不授予魚，而注重授予漁，做學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力的好幫手。

三、由固定思維的表現(xiàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新思維的培養(yǎng)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)往往流于口號(hào)，喊得響亮，卻難能落到實(shí)處。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)就像一個(gè)特制的模子。把學(xué)生一個(gè)個(gè)扔進(jìn)去，強(qiáng)迫其形成固勢的、呆滯的思維模式?，F(xiàn)在站在講臺(tái)上的許多老師，本身就是這種教育的受害者，因此，他們本身往往也是活生生的固定思維表現(xiàn)者。此外，強(qiáng)大的升學(xué)壓力也使得這項(xiàng)工作難上加難。許多高中語文老師疲于應(yīng)付各種考試，為了提高學(xué)生的卷面成績，機(jī)械地把各種知識(shí)塞給學(xué)生，要求學(xué)生按照傳統(tǒng)、保守的思路去解答各類問題，以降低被扣分的危險(xiǎn)。這實(shí)在是當(dāng)今教育界的悲哀。新課程要求高中語文教師應(yīng)當(dāng)做好對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。對于同一個(gè)問題，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度去思考，允許學(xué)生有不同的見解。例如：組織學(xué)生討論“愚公移山的精神意義所在”時(shí)，就有不少學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山。他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃山、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)。對于這些同學(xué)的回答和討論，作為老師，不可以粗暴地加以否定，也不可以含糊帶過。應(yīng)當(dāng)適當(dāng)肯定，同時(shí)結(jié)合本文的學(xué)習(xí)目的，把同學(xué)們討論的共識(shí)引到“愚公移山精神”的現(xiàn)實(shí)意義上來，對于愚公的具體做法還需要放回到先秦時(shí)期去考察，多強(qiáng)調(diào)其精神意義，少強(qiáng)調(diào)其現(xiàn)實(shí)功用。這樣既達(dá)到了教學(xué)的目的和要求，又避免了扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生敢想，會(huì)想，樂于想。

綜上所述，在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，作為高中語文教師，我們必須敢于擯棄一些不合時(shí)宜的東西，在正確引導(dǎo)學(xué)生的前提下，充分賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，做學(xué)生的指明燈和好幫手，培養(yǎng)其嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新的思維，真正將新課標(biāo)的要求落到實(shí)處。

第二篇：新課程改革下的教師角色的定位

新課程改革下的教師角色的定位

武安市上團(tuán)城鄉(xiāng) 馬騰

教師是新課程改革理念的直接應(yīng)用者，是新型學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、塑造者，是課程實(shí)施過程中最直接的參與者，新課程改革成功與否，教師的素質(zhì)如何直接影響著新課程的實(shí)施效果。為保障新課程的順利實(shí)施，更為了每一位學(xué)生的發(fā)展，教師的角色必須發(fā)生轉(zhuǎn)變，因此急需對新型的教師角色作以認(rèn)真的思考，加以重新定位。

一、課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是領(lǐng)導(dǎo)者

教師即促進(jìn)者，指教師從過去作為知識(shí)傳授者這一核心角色中釋放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康的發(fā)展?！笆谥贼~，不如授之以漁?！苯處熂磳W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯直接、最富有時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。

當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)變。在這種情況下，教師不能再把單純的知識(shí)傳遞作為教學(xué)的主要任務(wù)，充當(dāng)“知識(shí)傳遞者”的角色，而應(yīng)該把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法以及靈活的知識(shí)遷移能力作為教學(xué)的主要任務(wù)，擔(dān)當(dāng)起一個(gè)“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”的角色。擔(dān)當(dāng)“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”的教師對學(xué)生獲取知識(shí)過程的關(guān)心甚于對他們掌握知識(shí)結(jié)果的關(guān)心，對于學(xué)生掌握知識(shí)方法的關(guān)心甚于對他們掌握知識(shí)的量的關(guān)心。

二、新課程要求教師也是學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者

在傳統(tǒng)的社會(huì)中，賦予教師以知識(shí)的至高權(quán)威的角色，這樣對教師的知識(shí)和能力會(huì)有很高要求，似乎教師的儲(chǔ)備一定要多于學(xué)生。在不知不覺中給教師背負(fù)了太多的“應(yīng)該”，包攬了太多的“必須”，逼迫教師去扮演“超人”的角色。教師也是一個(gè)普通人，不可能無所不知，在現(xiàn)實(shí)生活中有許多困難不是教師個(gè)人所能解決的，有許多新興的領(lǐng)域是教師未必熟悉的，有不少學(xué)生提出的問題教師是難以回答的，有不少現(xiàn)代化工具是教師還不會(huì)使用的。所以，要允許教師自身的無力與無奈，承認(rèn)自己某方面的無知，相對于學(xué)生來講，他們只是閱歷比較豐富，在專業(yè)知識(shí)上先走一步而已。為此，教師也要不斷的學(xué)習(xí)，甚至要主動(dòng)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，“不恥下問”，這樣既能從學(xué)生那里學(xué)到他尚不了解的東西，也從學(xué)生那里深化原有但還不甚清晰的東西，在課堂教學(xué)中就常常有教師感受到與學(xué)生思想碰撞而產(chǎn)生靈感，得到了不少來自學(xué)生的啟發(fā)。所以，通過師生之間的共同學(xué)習(xí)，教師才更有可能更簡潔迅速地獲取更多的知識(shí)。所以在新課程改革之下的教師在教學(xué)中只是一個(gè)協(xié)調(diào)人，是信息源（途徑）的提供者，即如何正確選擇有效的信息源和判斷信息的可靠性，而不是具體的信息的傳輸者，為此教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)盡可能多地提供資源，營造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生自己健康、和諧的發(fā)展。

三、新課程中的教師是“平等中的首席”，而不應(yīng)是居高臨下的包辦者

傳統(tǒng)的教學(xué)是把學(xué)生建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。在新課程改革下，教師本身要確立與學(xué)生平等的觀念，克服“唯我獨(dú)尊”的傳統(tǒng)觀念。但在教學(xué)中教師也是教學(xué)的主體，還起著主導(dǎo)的作用，所以教師不僅僅是平等者，而應(yīng)該是“平等中的首席”。“平等中的首席”（是美國著名教育家多爾對教師角色的界定，他指出：在教師與學(xué)生的反思性關(guān)系中，教師不要求學(xué)生接受學(xué)生教師的權(quán)威；相反，教師要求學(xué)生延緩對那權(quán)威的不信任，與教師共同參與探究，探究那些學(xué)生所正在體驗(yàn)的一切。教師同意幫助學(xué)生理解所給建議的意義，樂于面對學(xué)生提出的質(zhì)疑，并與學(xué)生一起共同反思每個(gè)人所獲得的心照不宣的理解。即在新的教育觀中，教師與學(xué)生是平等的，要求相互理解，進(jìn)行平等對話與共同探究；師生學(xué)習(xí)的對象不是預(yù)設(shè)的，是由教師和學(xué)生所共同探究的，并在探究過程中共同創(chuàng)造知識(shí)、創(chuàng)造自己；課程就是探究的過程。但多爾不僅僅認(rèn)為教師和學(xué)生是平等的關(guān)系，教師無疑還是一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)者”，但是是作為學(xué)習(xí)者團(tuán)體的一個(gè)平等成員。）教師作為“平等中的首席”，他本身的作用并沒有被拋棄，而是得以重新構(gòu)建，從外在于學(xué)生的情境轉(zhuǎn)向與情境共存。權(quán)威也轉(zhuǎn)入情境之中，教師是內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是外在的專制者。

四、新課程中的教師是合作者，而不是孤立者

學(xué)校教育的效果在很大程度上依賴于師生之間新型關(guān)系的建立（他們在教育過程中更應(yīng)成為活躍的合作者），依賴于教師同他們的同事，同其他可能的合作者之間的新型關(guān)系的發(fā)展，依賴于教師同學(xué)生的家長，同與教育過程有關(guān)的社會(huì)其他人之間的新型關(guān)系的發(fā)展。新課程的綜合化提出了“教師要合作”這一重大要求。新課程倡導(dǎo)教師與學(xué)生合作、教師與教師間合作、教師與家長合作，教師與其他社會(huì)成員的合作。

五、新課程中的教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者，而不是研究成果的消費(fèi)者

“教師即研究者” 其基本假設(shè)是，教師有能力對自己的教育行動(dòng)加以省思、研究、改進(jìn)，教師有能力針對自己的實(shí)務(wù)情境加以批判改進(jìn)，或是提出最貼切的改進(jìn)建議。由教師來研究改進(jìn)自己的專業(yè)事務(wù)以及事務(wù)情境乃是最直接、適切的方式。這個(gè)觀念特別強(qiáng)調(diào)的是，教師不只是別人研究成果的消費(fèi)者，更應(yīng)是研究者。

第三篇：新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換

新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換

栗繼鵬

新課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹實(shí)施，是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本，以提高學(xué)生的素質(zhì)為主旨，立足于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，大力倡導(dǎo)自主探索意識(shí)，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，因此在貫徹實(shí)施新課程時(shí)，教師只有切實(shí)轉(zhuǎn)換角色才能適應(yīng)新課標(biāo)的要求。

一.由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師是課程知識(shí)的唯一擁有者和代言人，居高臨下，一講到底。而新課程要求學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，那么教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)者，更是合作者，只有在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生平等對話，正確引導(dǎo)，使教師由教學(xué)的主角轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友，既是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，只有這樣才使課堂氣氛融洽和諧，給學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)，合作探討的空間，轉(zhuǎn)變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，機(jī)械接受的現(xiàn)狀。保護(hù)了學(xué)生的主體地位，激發(fā)了學(xué)生對課程價(jià)值的創(chuàng)造，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和團(tuán)隊(duì)精神，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到了展示。

二.由教材的使用者轉(zhuǎn)換為課程內(nèi)容的整合者

舊的教學(xué)模式是教師依靠一本教材，一本《大綱》，按照教育行政部門制定的教學(xué)計(jì)劃教教材，用教材，練教材。新課程認(rèn)為，教師和學(xué)生是課程的創(chuàng)造者和設(shè)計(jì)者，教學(xué)不只是實(shí)施教材和計(jì)劃的過程，更是課程創(chuàng)新和發(fā)展的過程。因此，在新課標(biāo)下，教師要研究新課程的理念，準(zhǔn)確定位新課標(biāo)下目標(biāo)。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，作出富有針對性的設(shè)計(jì)，合理取舍，恰當(dāng)補(bǔ)充，對教材進(jìn)行合理整合，科學(xué)設(shè)計(jì)。充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果，積極開展和利用多媒體課程資源，主動(dòng)編寫面向生活，面向?qū)嵺`服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展需要的校本教材，以拓展學(xué)生的視野，為學(xué)生主動(dòng)探究，發(fā)展提高提供豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。

三.由成績的評(píng)判者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者

傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)方式，是以考試為標(biāo)準(zhǔn)，它注重了終結(jié)性性評(píng)價(jià)，而忽略了形成性性評(píng)價(jià)，注重了課程分?jǐn)?shù)高低，輕視了學(xué)生個(gè)性，態(tài)度，情感方面發(fā)展，新課程對學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，注重評(píng)價(jià)與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷與發(fā)展功能，弱化評(píng)價(jià)的選拔與淘汰功能。強(qiáng)化評(píng)價(jià)的內(nèi)在激勵(lì)作用。淡化評(píng)價(jià)的外在誘因和壓力作用，因此在新課標(biāo)下，教師學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)實(shí)踐中，重點(diǎn)掌握發(fā)展性，多樣性和情感性原則，要以敏銳的眼力，以超越分耐心，以博大的情懷去發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生的細(xì)微的變化和潛在的發(fā)展。及時(shí)鼓勵(lì)，對不同層次的學(xué)生提出不同的評(píng)價(jià)要求。以學(xué)生的發(fā)展和能力培養(yǎng)為著眼點(diǎn)，摒棄求全責(zé)備，以心靈擁抱心靈，以愛心擁抱愛心。多用激勵(lì)語言，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的激情，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。

總之，新課程呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)換，這一轉(zhuǎn)換是新課標(biāo)的要求，更是時(shí)代賦予我們教師的歷史重任。

第四篇：淺談新課程背景下語文教師角色的轉(zhuǎn)換

淺談新課程背景下語文教師角色的轉(zhuǎn)換

實(shí)施新課標(biāo)的重要任務(wù)之一是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。面對新課標(biāo)，小學(xué)語文教師尤其要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。

一、由管理者變?yōu)榻M織者。

傳統(tǒng)的教育方式導(dǎo)致教師在教育教學(xué)中成為一名“統(tǒng)治者”，教師總是在約束著孩子，你不可以做什么，你可以做什么，孩子的天性就是貪玩，有著這樣或那樣的不足，教師的管理充滿著藝術(shù)，與其著力于為孩子制定一個(gè)是非標(biāo)準(zhǔn)不如在實(shí)際行動(dòng)中培養(yǎng)孩子的是非判斷能力。

在這里我想談?wù)勛约簞倓偺ど现v臺(tái)時(shí)的故事，我們是住宿制學(xué)校孩子的管理一直是教師們頭疼的事，尤其是周末，記得那時(shí)候孩子們總是半個(gè)身子趴在陽臺(tái)上往下望，校長、老師、保育阿姨不知道強(qiáng)調(diào)了多少遍，可這樣做的孩子只增不減。那時(shí)我們3年級(jí)的教室在3樓，每次站在操場上看到孩子們半個(gè)身子真是讓人擔(dān)心，我也在班隊(duì)上強(qiáng)調(diào)了許多次，可是老師不可能隨時(shí)都盯著每個(gè)學(xué)生吧，于是逮著機(jī)會(huì)我?guī)е嗾驹谧呃壬戏鲋⒆幼尯⒆优郎蠙跅U感受那種危險(xiǎn)，從那以后我們班的孩子即使偶爾有個(gè)別孩子趴在陽臺(tái)上班里的學(xué)生就會(huì)制止，應(yīng)為孩子們的意識(shí)到那份危險(xiǎn)，他們即使沒有足夠的自制力也會(huì)互相監(jiān)督。

二、由傳授者變?yōu)閰⑴c者。

新課標(biāo)的要求下教師不再是“傳道授業(yè)解惑者”，而是解決問題的參與者，小學(xué)中段的口語交際讓不少老師和孩子頭疼，比如：今天小明在學(xué)校突然肚子疼，老師已經(jīng)把他送進(jìn)醫(yī)院，現(xiàn)在讓你打電話通知他的家長趕快到醫(yī)院來。面對這樣的口語交際教師除了講解必要的格式外，讓學(xué)生參與其中進(jìn)行情景表演，設(shè)身處地當(dāng)一個(gè)表演者，孩子只有參與其中下次遇到類似的題目才可以獨(dú)立完成，現(xiàn)在的語文教學(xué)中很多不是言傳身教就夠的，必須要孩子參與學(xué)習(xí)，在課堂上設(shè)立互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)會(huì)提出問題、并解決問題。

三、既是主導(dǎo)者又是引導(dǎo)者

講了多年的“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”，實(shí)際上在“主演加導(dǎo)演”式的教師的主導(dǎo)下課堂上教師的注重了主導(dǎo)忽略了引導(dǎo)。教師往往忽視了學(xué)生才是主體，課堂教學(xué)與德育工作必須面對學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，給予他們信任。

四、由仲裁者變?yōu)榇龠M(jìn)者

新課程的實(shí)施，要求教師從“傳道授業(yè)解惑”的知識(shí)傳遞者、學(xué)生學(xué)習(xí)的仲裁者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生知識(shí)建構(gòu)和個(gè)性發(fā)展的促進(jìn)者。促進(jìn)者的角色，要求教師在教學(xué)過程中至少應(yīng)注意以下幾個(gè)方面

：

1、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；

2、給學(xué)生心理上的支持，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍探索熱情更加高漲；

3、及時(shí)反饋，激勵(lì)肯定，讓學(xué)生充分享受成功的喜悅，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，形成自我實(shí)踐和反思的能力；

4、不再把知識(shí)傳授作為教師的主要目的和任務(wù)，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識(shí)的掌握程度上，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)上，把教學(xué)的中心放在促進(jìn)學(xué)生的學(xué)上，從而真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。

五、由實(shí)施者變?yōu)殚_發(fā)者

新課程增加了地方課程和校本課程。新課程要求教師不僅要做課程的實(shí)施者，更要做課程的開發(fā)者。沒有教師的充分參與，沒有教師的積極、主動(dòng)的工作，校本課程的開發(fā)是不可能的、無法想象的；新課程的實(shí)施是十分困難、難以進(jìn)行的。因此，教師一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，只管“怎樣教”的時(shí)代從此結(jié)束了。作為一個(gè)合格的教師，首先要考慮“教什么”和“為什么教”。要不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提升自己，廣泛地、創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源的能力。由課程執(zhí)行者變?yōu)檎n程開發(fā)者。

比如，過去語文教學(xué)重知識(shí)傳授輕實(shí)踐活動(dòng)，現(xiàn)在就必須利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教學(xué)資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外聯(lián)系、學(xué)科間融合的語文教育體系。為拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出課程資源的開發(fā)和利用，廣泛利用課程教學(xué)資源和校外學(xué)習(xí)資源，特別強(qiáng)調(diào)家庭也是值得重視的語文課程資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)。新課程實(shí)施的多樣性、變動(dòng)性，要求教師必須成為開發(fā)者，而不再僅僅是一個(gè)被動(dòng)的執(zhí)行者；教師不是在“教”教材，而是在“用”教材。總之，在新課程改革背景下，作為小學(xué)語文教師必須與新課程同行，在實(shí)施新課程時(shí)，必須對自身角色進(jìn)行重新審視與定位，樹立正確的角色意識(shí)，以多重身份、多重角色的新形象身體力行地體現(xiàn)新一輪課改的基本理念。

第五篇：淺談高中英語教師在新課程改革中的角色轉(zhuǎn)換

淺談高中英語教師在新課程改革中的角色轉(zhuǎn)變

呂妮 重慶市第49中學(xué)

我國唐代著名文學(xué)家韓愈曾在《師說》中寫到：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！奔蠢蠋煟褪?用來)傳授道理、授與專業(yè)知識(shí)、解 答疑難問題的人?？v觀歷史，幾千年來，在我國的傳統(tǒng)教學(xué)中，教師一直是教與學(xué)的主體，是學(xué)生的“知識(shí)源泉”。傳統(tǒng)教學(xué)以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心，教師是知識(shí)的壟斷者、傳授者，在課堂教學(xué)中處于主導(dǎo)地位。學(xué)生是知識(shí)的接受者，處于被動(dòng)的、從屬的地位。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位很難得到充分的發(fā)揮。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，為提高課堂有效性，我國實(shí)行新課程改革。作為一名高中英語教師，我想在此簡要談?wù)劯咧杏⒄Z教師在新課程改革中的角色轉(zhuǎn)變這個(gè)問題。

現(xiàn)代教學(xué)，本質(zhì)上是由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程。西方教學(xué)最擅長個(gè)性、創(chuàng)造性，東方教學(xué)最擅長知識(shí)性，要是我們能融合東西方教學(xué)優(yōu)勢，相信我國的教育水平一定可以更上一層樓。德國教育家第斯多惠在《德國教師教育指南》中說過：“科學(xué)知識(shí)是不應(yīng)該傳授給學(xué)生的，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們?！爆F(xiàn)在，在我國，新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確提出“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！?新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程應(yīng)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，注重互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，本質(zhì)上是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是自主的、能動(dòng)的、富于創(chuàng)造性的。新課程關(guān)注在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?？梢姡抡n程在一定程度上改變了教師的行為，教師要由課程知識(shí)的施予者而成為教學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者和習(xí)題答案的唯一宣判者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個(gè)性成長的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出學(xué)生的的自主性，重視學(xué)生的積極參與精神。下面，我將結(jié)合所任教學(xué)科，淺談一下新課程改革中高中英語教師的角色轉(zhuǎn)變。

教師要從傳統(tǒng)的教學(xué)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)學(xué)者。所謂導(dǎo)學(xué)，是指教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)、指導(dǎo)及輔導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)業(yè)。我國古代偉大的教育家孔子曾說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@充分說明興趣是探求知識(shí)的動(dòng)力，只有喜歡、愛好，學(xué)生才會(huì)自覺投身于學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，課堂中要求教師根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方式來培養(yǎng)他們的興趣。當(dāng)然，作為引導(dǎo)者，教師還要幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的情境中進(jìn)行探索研究，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源等。導(dǎo)學(xué)和教學(xué)的最大區(qū)別就是教師要在“導(dǎo)”字上下功夫：其一是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況確定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇教學(xué)媒體，幫助其找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑。其二是指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中的困難，也就是人們常說 的“解惑”。它包括單元的總結(jié)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的講解等。教師角色由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的主講人轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)中的導(dǎo)演者。由于學(xué)生的個(gè)體存在差異，亦即學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和智力水平都存在很大的差別，要完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對教學(xué)內(nèi)容要做到熟練掌握，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，沒有教師的引導(dǎo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，在新課程改革中，導(dǎo)學(xué)是教師的重要工作，導(dǎo)學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)也是至關(guān)重要的。這樣一來，在教學(xué)中，也建立起了新型的師生關(guān)系和平等，民主的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。相互尊重，和諧的師生關(guān)系是高中英語教學(xué)活動(dòng)正常高效實(shí)施的潤滑劑。我們已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下尷尬的師生關(guān)系中，教師的教學(xué)行為遇到了多么大的阻力，在學(xué)生的消極抵抗下，教師的教學(xué)目的也難以完全達(dá)到，在教師恨鐵不成鋼的嘆息中又加劇了師生關(guān)系的惡化?，F(xiàn)在也是時(shí)候該我們重新審視高中英語教師與學(xué)生之間的傳統(tǒng)關(guān)系，以建立平等，相互尊重，和諧的朋友般的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。在教學(xué)中，隨著教師角色的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式也發(fā)生了相應(yīng)的變化。例如，我在英語閱讀教學(xué)中，就一改傳統(tǒng)的填鴨式的滿堂灌的教學(xué)方式，盡可能地把時(shí)間留給學(xué)生，自己充當(dāng)一個(gè)指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、參與者和學(xué)生平等的朋友者的角色，指導(dǎo)學(xué)生 區(qū)分主要信息、次要信息,把握長難句理解規(guī)律，并采用以下辦法，指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解：1.巧妙創(chuàng)建斷點(diǎn)：在創(chuàng)建斷點(diǎn)時(shí)，沒有必要非要按照句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來斷，要學(xué)生謹(jǐn)記：句子語義的完整性才是判斷斷點(diǎn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)際閱讀中，還可以根據(jù)自己的水平來確定文章的斷點(diǎn)。也就是當(dāng)自己感覺大腦里記住的信息太多時(shí)，把正在讀的

最后一個(gè)意思說完整后就可以斷句。2.學(xué)會(huì)適當(dāng)加詞：把一句英文斷成幾句中文短句之后，簡潔所省略的內(nèi)容在斷句后就會(huì)顯現(xiàn)出句子翻譯的不完整，這時(shí)就需要根據(jù)中文理解的習(xí)慣進(jìn)行加詞，使句子意思更為完整。在給句子進(jìn)行加詞時(shí)，要注意所加詞一般都是些沒有具體意思的連接詞，即恢復(fù)從句中省略掉的部分使句子的意思更為完整。這樣既讓前后句子比較連貫，還不會(huì)影響句子的整體意思。3.理順句子語序：在讀英語句子時(shí)，只有感覺到句子中前面所說的“什么東西/什么人”后面出現(xiàn)說這個(gè)東西/這個(gè)人“怎么樣”的時(shí)候，這時(shí)一個(gè)語意才算是說得完整，就可以在后面斷句。而在讀句子時(shí)，如果“什么東西/什么人”后面還沒有出現(xiàn)相應(yīng)的“怎么樣”的描述時(shí)，這時(shí)我們要意識(shí)到前面的句子內(nèi)容還不可以結(jié)束，必須等到后面出現(xiàn)了相應(yīng)的描述后才可以設(shè)置斷點(diǎn)。語序的運(yùn)用可以有效地提醒我們句子的整體性，特別是在那些主語和其的敘述內(nèi)容在一句話中間隔很遠(yuǎn)的時(shí)候，一遍就讀出句子的前后邏輯關(guān)系。語序的掌握從根本上解決了對于句子結(jié)構(gòu)分析的依賴，使我們可以做到在第一遍就輕松理解句子中的各層意思，而且絕對不會(huì)彼此混淆。在閱讀文章的過程中，還要引導(dǎo)學(xué)生將細(xì)節(jié)信息與語篇聯(lián)系,提高理解的準(zhǔn)確性，在實(shí)際教學(xué)中，可以對學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)讀，略讀，跳讀和細(xì)讀的訓(xùn)練，并運(yùn)用限時(shí)閱讀法，抓首尾句法，三步閱讀法和猜詞義法來提高學(xué)生的閱讀速度，加深 學(xué)生對語篇的理解。當(dāng)然，為了更好的了解學(xué)生對文章的理解程度，我也會(huì)根據(jù)文章內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些問題，讓學(xué)生討論，回答，并積極參與學(xué)生們的分析討論，適時(shí)提出意見和建議，扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)的參與

者和朋友的角色。在實(shí)際教學(xué)中，也取得了不錯(cuò)的效果：改變了傳統(tǒng)閱讀理解教學(xué)沉悶的課堂氣氛，活躍了課堂，強(qiáng)化了教師學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生互動(dòng)，特別是大大激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，提高了教學(xué)時(shí)效。也使學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性有了一定程度的提高，改變了學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的局面，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，并且學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)的任務(wù)完成情況也大有改善。當(dāng)然，在新課程改革中，我們奮戰(zhàn)在一線的教師也都是在“摸著石頭過河”，在這個(gè)試驗(yàn)的過程中，也許會(huì)走許多彎路，也許在具體的細(xì)節(jié)操作上，會(huì)存在一些問題，需要認(rèn)真去摸索，去改進(jìn)，但是我堅(jiān)信，我們改進(jìn)后的教學(xué)方式會(huì)更加行之有效！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，新課程改革，任重而道遠(yuǎn)，我們奮戰(zhàn)在教育一線的教師應(yīng)改變觀念，轉(zhuǎn)變角色，由考試應(yīng)對者轉(zhuǎn)換成學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的促進(jìn)者，做好課程結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者、組織者、開發(fā)者和創(chuàng)造者；扮演好學(xué)生體驗(yàn)，知識(shí)更新的設(shè)計(jì)者、研究者和實(shí)踐者的角色。因?yàn)椤笆谌艘贼~，不如授人以漁”，讓我們幫助學(xué)生在應(yīng)用中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高技能，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正地還給學(xué)生，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；變“死學(xué)”為“活學(xué)”，倡導(dǎo)學(xué)生的探索精神；變“難學(xué)”為“易學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法；變“面向少數(shù)”為“面向全體”，輔導(dǎo)各類學(xué)生，做到“因人施教”；變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，解開學(xué)生的心靈之惑。