第一篇：思想品德的實踐性

思想品德的實踐性

思想品德課標的特征之一是從學生實際出發(fā)并將初中學生逐步擴展的生活作為課程建設與實施的基礎；注重與社會實踐的聯(lián)系，引導學生自主參與豐富多樣的活動，在認識、體驗與踐行中促進正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。這是思想品德的實踐性。

思想品德的實踐性應包括兩個方面，既教學的實踐性、學習的實踐性。教學的實踐性是指教師的“教”來源于生產(chǎn)一線的實際經(jīng)驗；學習的實踐性是指學生的“學”能直接運用于實踐，在實踐中檢驗學習的效果。我們探討的就是學生的實踐性學習。

我個人覺得實踐性學習不僅是一指學科問題生活化、情景化、社會化，更重要的一方面應該是學生親自動手操作，積極參與生活實踐、社會實踐、探究實踐。

思想品德的特殊性

思想品德課程有它的特殊性，它的知識來源于生活，經(jīng)過提煉，然后應用于實踐，是從從生活走進課堂，又從課堂回歸到生活。我們學校是寄宿制學校，學生接觸外界的機會少，周末放假大部分時間也是在家。

在八年級上冊《家，溫馨的港灣》一課的課表要求在提到：理解生命是父母賦予的，體會父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，盡自己所能孝敬父母和長輩。我非常感謝教材的編寫人員，把這一框題放在整本教材的最開始。當時我教了八年級6個班，上課之前精心準備了教案和課件，自認為會有很好的效果，可是在上第一個班的這堂課時就發(fā)現(xiàn)效果并沒有自己預期的那樣好。學生對我準備好的資料、圖片、視頻很感興趣，可是當我問到：在你的成長過程中，父母做的讓你最感動一的一件事是什么？學生的回答很生硬，有個別學生甚至臨場編造。這種情況讓我不禁大吃一驚。

回到辦公室后我開始思考，是不是我的教學設計哪里出了問題，還是說學生們對這個問題覺得不好意思回答？經(jīng)過反思，我覺得我的教學設計并沒有知識點的缺失，對這個問題學生確實是有一些不好意思、沒有勇氣回答。問題找到了就好辦了，接下來就需要給學生一些勇氣。到第二個班上課時，我就調(diào)整了授課環(huán)節(jié)，所有環(huán)節(jié)的目的都是讓學上感悟、體會。

板塊一：感知家的重要性——老照片的回憶

1.播放“相親相愛一家人”照片。將課件中從網(wǎng)絡上下載的“相親相愛一家人”的照片播放給學生們看。

2.我的“相親相愛一家人”（我把自己的一些家庭照片和同學們一起分享，介紹我的家人，和同學們聊聊對這些老照片的回憶。）

在進行本環(huán)節(jié)時，我發(fā)現(xiàn)學生非常感興趣，而且不時地說“我家也??”，這樣就達到了我的預想，讓學生感知家的重要性，回憶家的幸福，盡管學生沒有介紹自己，但他們的思維卻一刻也沒有停止過，他們一直在感動、在深思，將平時父母對自己的愛和關懷一幕幕在頭腦中閃現(xiàn)。而我要的就是這種效果，學生有話說，但是讓他們當著全班同學將這種感動說出來，勇氣還不夠，效果并不好。

（設計意圖：我就想通過本環(huán)節(jié)，將同學們帶回往昔的溫馨時刻，細細回味兒時與父母在一起的點點滴滴，通過時空的交錯讓學生深刻領悟到：歲月流逝，親情永駐，家是永遠的港灣?。?/p>

板塊二：感悟父母的愛——《媽媽再愛我一次》

觀看影片《媽媽再愛我一次》

在這個環(huán)節(jié)，沒有提問、沒有回答，就是讓學生靜靜地觀看影片。

（設計意圖：現(xiàn)在讓學生感動的事情太少了，這部影片里面濃烈的母愛恰恰能讓學生體會母親的辛勤付出，從視覺和心理雙層面讓學生產(chǎn)生感激之心。）

板塊三：愛心留言板

1.學生把此時此該最想為父母做的一件事寫在筆記本上。

2.我把自己最想為父母做的事情寫在黑板上，并告訴學生為什么想做這件事。

（設計意圖：本環(huán)節(jié)就是進一步強化學生的感恩行動。同時讓學生明確：父母并不期望我們?yōu)樗龀鲶@天動地的大事，有時哪怕一句問候、一個微笑、一次擁抱就足以讓父母感動很久。）

板塊四：課后作業(yè)——今天我當家

我給學生布置一個特殊的作業(yè)，題目是“今天我當家”。

大部分學生的家長周末時是需要上班的，我提出的要求就是制訂一份學習、工作計劃，在家長不在家的時候完成一天的衛(wèi)生清理、父母回家前做一頓晚飯等。

在完成之后的當晚寫一份《實踐報告》

（作業(yè)設計目的：這是我的重頭戲，就是讓學生在實際活動中體驗作為家長為家庭付出的艱辛，從而使學生在體驗中感受到家長應當受到愛的回報，理應受到我們的孝敬。）

通過學生上交的《實踐報告》我看出學生們真的感受到了父母的辛勞，也頓生感恩之心。我們所培養(yǎng)的人才應該是實踐性人才，不是紙上談兵，實踐出真知。

第二篇：初一思想品德實踐性作業(yè)

初一思想品德實踐性作業(yè)

學校班級姓名時間：2012.10.22

了解明星是許多同學的夢想，來聽聽姚明的故事，也許會受到許多啟發(fā)： 姚明是許多同學崇拜的籃球明星，但他的成才卻不僅僅憑身高的優(yōu)勢、運 動的天賦。姚明在接受記者采訪時說：“好的球員需要時間學習?！闭袼?所說的，姚明是個注重學習的人，他不僅向教練、隊友學，而且還在與世

初一思想品德實踐性作業(yè)

學校班級姓名時間：2012.12.28

王東和楊明是同班同學，非?！耙谩薄Ｒ惶焱鯑|和外校的同學打架 吃了虧，楊明不問青紅皂白，邀幾個朋友把外校同學打了一頓。事后，界最好的球員薩博尼斯.奧尼爾的對抗中心學習。成名之后，姚明曾多次進 入上海體育技術學院學習，他還是上海外國語學院的學生。

1、為什么姚明在成名之后還要進入大學學習？

2、姚明的成才之路對你有何啟發(fā)？自我評價 小組評價 教師評價

王東對楊明說“你真夠朋友”。請用所學的知識回答：

1、楊明真的夠朋友嗎？說明理由。

2、王東和楊明的事例給我們怎樣的啟示？

自我評價 小組評價 教師評價

第三篇：七年級思想品德實踐性作業(yè)設計

七年級思想品德實踐性作業(yè)設計

學習完第二單元《珍愛生命》，我對學生布置了以下作業(yè)。

作業(yè)背景：現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)是獨生子女，認為家長為孩子做什么都是天經(jīng)地義的，缺乏與父母的溝通和交流。針對這種現(xiàn)狀，我把這一單元的活動課化復雜為簡單，為孩子與父母的溝通提供了一個機會

作業(yè)內(nèi)容：訪談自己的父母，了解自己的出生經(jīng)歷，感悟生命。

作業(yè)過程：

1、訪談自己的父母，了解自己出生時的一些情況；

2、收集自己小時候的一些有紀念意義的物品（足印、手印、相片等）；

3、寫出訪談的感想與體會；

4、制作有收藏意義的紀念冊；

5、班級展出，再度感悟生命。

收獲感悟：

學生在活動過程中顯示了極大的積極性。有的學生甚至把可稱為隱私的“寶寶日記”拿來給我看。學生制作的紀念冊的名稱也各不相同：“我的出生訪談”、“生命的樂章”、“我的故事”、“成長的足跡”、“受細雨呵護的種子”等等，看來學生真是經(jīng)過細心琢磨的。學生的體會頗多，下面是摘自兩名同學的體會：

“談起感受，那真是太多太多了。從這次活動中，我深刻感受到一個新生命誕生的不易。從媽媽十月懷胎，一直到新生命的誕生，這之間，是對母親和對幼兒的考驗！一個小小的差錯，或許就會導致終生無法彌補的遺憾與悲痛！我們能生活在這樣美好的社會中，是一件多么美好的事情。珍惜生命，珍愛生命，這是義不容辭的事情與責任！感受生命、珍愛生命，讓我們攜手共進?！?/p>

“這次通過訪問媽媽，我知道了以前不知道的事情。雖然是電話采訪，但媽媽還是對細節(jié)了如指掌。我應該為社會做出自己應有的貢獻，因為，在我生活的十二年中，社會這個大海洋無時無刻的激勵著我，親人們都在關心著我，遠在新疆的老師，海南出差的媽媽、爸爸，地球上每一個角落都有關心我的人。讓我好感動！”

通過這次活動，學生不僅體會到生命的可貴，同時又學會了與父母進行了良好的溝通，學會了感恩。

第四篇：在思想品德教學中如何引領學生實踐性學習

在思想品德教學中如何引領學生實踐性學習

案例課題：八年級第一課《走進父母》

第一節(jié)《誰言寸草心報得三春暉》

-------郭金山

具體問題描述：本堂課《走進父母》--《誰言寸草心報得三春暉》中，我的教學計劃是通過構建動場----自主學習----交流探究----綜合建模的教學模式進行課堂教學。積極創(chuàng)設問題情境，以活動為依托，引導學生對父母感知—感悟—反思—踐行，體會父母為自己成長付出的辛勞，培養(yǎng)關心父母、孝敬父母的積極情感。在授課中我引用了優(yōu)美的歌曲《燭光里的媽媽》以及激情澎湃的《感恩》演講視頻。很多學生被感人的歌曲及視頻撥動著內(nèi)心的情感，甚至部分學生偷偷地抹眼淚。我竊喜，這堂課是成功的；但是第二天學生交上的課后探究作業(yè)卻給我潑了冷水，很多學生的情感流露只是在那個情景之下產(chǎn)生的而已，他們并沒有真切的體會到自己父母的辛苦，對自己的良苦用心，更沒有學會怎樣用實際行動去感恩父母。初中的學生正處于青春期，其獨立意識飛速發(fā)展。而且現(xiàn)在的學生多數(shù)是獨生子女，他們從小在爺爺奶奶、外婆外公以及父母的溺愛中長大，多數(shù)的孩子養(yǎng)成了飯來張口，衣來伸手的壞習慣，甚至有的孩子頂撞父母，與父母之間存在著代溝。部分子女不會與父母進行溝通，逆反心理很強，使得父母與子女的關系變得緊張甚至是沖突。這也讓我認識到育人不是一朝一夕一，通過一兩個事件就可以完成的它是一項漫長的工作。我也認識到之前我對學情的分析也不到位，學生不缺乏感恩之情缺乏的是感恩的行動。脫離了生活實際，學生擁有的只是硬性的理論。如何學以致用，內(nèi)化為一種日常的行為呢？值得我們?nèi)ニ伎继剿鳎　?/p>

思想品德課教學知行脫節(jié)問題使思想品德的教學效果大打折扣，是影響學生道德成長的重要因素，不利于學生道德水平和道德素養(yǎng)的快速提高。

要真正解決思想品德課知行脫節(jié)問題，讓思想品德課與實際生活融為一體，在思想品德課教學中積極引導學生實踐性學習是解決這一問題的一條行之有效的措施。

理論依據(jù)分析：思想品德課程標準在課的性質(zhì)中指出的四個特性之一就是實踐性，即：從學生實際出發(fā)并將初中學生逐步擴展到生活作為課程建設與實施的基礎；注重與學生社會實踐的聯(lián)系，引導學生自主參與豐富多樣的生活，在認識、體驗與踐行中促進正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。同時在課程基本理念中也強調(diào)，思想品德的形成與發(fā)展，離不開學生的獨立思考和積極實踐，國家和社會的要求只有通過學生的獨立思考和實踐才能為學生真正接受。思想品德

課程將正確的價值引導蘊含在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵學生在實踐中進行積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的健康發(fā)展。

問題解決策略：

1.、要發(fā)揮好教師組織者和引導者的作用，這是實踐活動能否獲得有效性的前提條件。教師發(fā)揮好組織者和引導者的作用，在實踐活動前做好充分的準備，是避免“開展時場面轟轟烈烈，活動后頭腦空空如也”。這是不少實踐活動存在的現(xiàn)實問題。在活動開展之前，我講了組織這次活動的原因、活動的方式、活動注意的事項以及活動最后需要完成的作業(yè)等?！边@樣，就使整個實踐活動有了明確的目的性，為有效的完成實踐任務提供了方向，避免了實踐活動的雜亂無章，避免了活動的無效性和低效性。

2.發(fā)揮好學生在實踐活動中的主體作用，這是實踐活動能否取得實效的關鍵。這就要求學生在實踐的過程中，不僅要親力親為，而且要充滿激情。在實踐活動中應該沒有旁觀者，沒有死角。比如案例中這位老師組織的 “活動過程中，各個小組出主意、想辦法、活動開展的有模有樣”。實踐活動之所以開展的有有模有樣，一個重要的原因就是充分發(fā)揮了學生在實踐中的主體作用，學生放開手腳，大膽實踐，全身心的投入，才有了滿滿的收獲。

3.在二次備課中，做了大膽的改動，面向中學生組織實施了一系列課堂外的實踐活動。評比活動：（1）、主題征文活動。父愛重如山、母愛深似海。感恩，是一種美德，是一種境界。感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機遇。感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛的教育。感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發(fā)自內(nèi)心的無言的永恒回報。感恩，讓生活充滿陽光，讓世界充滿溫馨?請同學們自擬題目書寫一篇關于感恩父母題材的作文，形式不限，字數(shù)不限。

（2）、舉辦以《誰言寸草心報得三春暉》為主題的演講比賽。

（3）、以偉大的父愛、母愛為主線，舉行中學生手抄報比賽。

體驗實踐活動：

（1）.將你飼養(yǎng)的或者曾經(jīng)飼養(yǎng)過的小動物拍照片，面對照片講述你對它的愛，體會母親對嬰兒的關心愛護。

（2）.為自己的父母洗次手洗腳行動。有感知體會父母的辛勞，和對你的愛。

（3）.為父母做一次訪談錄，爺爺奶奶、姥爺姥姥對父母的關心，和父母的感受。（認真傾聽，做好記錄）。

總之，教師沒有進行空洞的說教，只是通過學生親自參與的社會實踐活動，把抽象枯燥的課堂學習形象化、生活化、生動化、行動化。只有這樣學生所學的道德知識才能通過道德體驗，回歸到日常生活中的真實環(huán)境中去感受、體驗、反思、踐行，學生對知識的學習感悟“淋漓盡致”；學生在運用知識時“思路總是格外的開闊”；學生在道德踐行中“自發(fā)組織成立了多個微公益小組，適時開展各項活動”。這樣思想品德課的教學目標都得到最好的實現(xiàn)。所有這些成果的取得，與學生的有效實踐密不可分。

2014年初中教師新課標課例研究全員遠程研修

?追求互動生成的藝術性

追求互動生成的藝術性

靈動和諧的課堂教學是鮮活的生命個體對話與交流的過程，生成性是課堂教學的重要特點。關注教學互動生成的細微之處，引導學生提問、讀書、討論、思考，讓學生在學習過程中提高素養(yǎng)，是課堂的靈魂所在。那么，應該如何科學而藝術地把握課堂互動生成呢？

（一）掌握課堂互動生成的基本要素

新課程下的“理想課堂”應該是開放的課堂、生成的課堂、互動的課堂、創(chuàng)造的課堂。我們的教學應該關注課堂互動生成，教師要有捕捉課堂信息和處理課堂的應變能力。教師在教學中應把握互動生成的基本要素，主要包含以下幾個方面：

1． 要有科學的課堂設計。首先，要根據(jù)教學內(nèi)容合理設計。孰不知，沒有備課時的全面考慮與周密設計，哪有課堂上的有效引導與動態(tài)生成；沒有上課前的胸有成竹，哪有課堂中的游刃有余。教學設計要立足于促進學生的發(fā)展；體現(xiàn)學知識和學做人的統(tǒng)一；遵循教學的科學性和創(chuàng)造性；符合學生的認知過程和學習規(guī)律；注重學生 自主的實踐活動；尊重學生的個性發(fā)展，因材施教。要求每一位教師在上課前必須做好精細的準備工作，要把準備的內(nèi)容書面化，完成教學設計。其次，要根據(jù)教學 內(nèi)容科學設計。要科學準確地確定教學目標及教學思路。教學過程的組織要科學有序，使教學符合學生學習的規(guī)律；運用科學方法，合理地利用時間，保證學生有足 夠的時間進行實踐。教師要以規(guī)范的、準確的語言進行啟發(fā)、引導、解惑，課堂提問要精、要準、要巧，在設計上盡力跳出內(nèi)容，特別是問題設計要靈活，既有寬 度，又有彈性。

2．要有靈氣的課堂處 理。課堂的主體是一個個活生生的人，他們具有主觀能動性，所以最完備的設計在不同的課堂不同的學生互動中會產(chǎn)生不同的反應。這就要求教師必須具備良好的處 理調(diào)節(jié)的能力，要有一定的課堂教學機智，這是及時把握課堂互動生成的課程資源的能力基礎。在生成的課堂上需要教師善于激發(fā)學生的學習需求，放手讓學生自主 探索，需要展示學生真實的學習過程，特別是善待學生學習過程中出現(xiàn)的錯誤和不足，運用老師的智慧和耐心引導學生，使之在獲取知識、形成能力的同時獲得健康 的人格。課堂教學機智的形成并非一日之功。作為一個教師，應該用功在平日，用心于平時，努力提高自身的素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，這是教師培育課堂教學機智的前提和 基礎。教師要有意識地培育自己的教育智慧和課堂教學機智。

3． 要有和諧的課堂氛圍?！罢n堂互動生成”教學理念下的師生關系核心就是把教師和學生看成是真正意義上的“人”，即師生之間只有價值的平等，而沒有高低、強弱 之分，要把學生真正納入到一種平等、理解、雙向的師生關系中。在與學生平等對話中教學相長，每一個學生在“自由”“民主”“博愛”“和諧”的課堂氛圍中培 養(yǎng)創(chuàng)新精神，促使學生的認知機能、人格機能、情感意志機能和諧發(fā)展，使學生學會做人，學會學習，學會創(chuàng)造。當學生達到“忘我”的境界時，他們的興趣、關注 度往往達到了極致，一切教育因素都是自由的、開放的、和諧與共振的。使他們的心理機能得到全面和諧地發(fā)展，教師也能達到提高教學效率的目的。

（二）掌握課堂互動生成的基本策略

1． 科學合理的教學目標是課堂生成有效的基礎。必須在目標導航下有效生成，要根據(jù)學段目標、年級要求、教材因素，在備課時作好教學目標的預設并根據(jù)預設展開教 學；要有學段目標意識，課堂上因動態(tài)

生成的需要而改變當堂課的教學目標、教學內(nèi)容、教學環(huán)節(jié)時，不能脫離學段教學目標。

2． 落 實“用教材教”的理念是課堂生成有效的保證。必須認真落實“用教材教”的策略。傳統(tǒng)教學是“教教材”，出發(fā)點是完成認知任務，眼中有書沒有人；“用教材 教”的著眼點是育人，是著眼于課程三維目標的實現(xiàn)。“用教材教”，首先是要用足教材。把教科書作為實現(xiàn)課程目標，培養(yǎng)能力的基本憑借。要防止“用教材教” 的不正確的使用。由于教學思維慣性的影響，或教學條件的限制，很容易忽略活動教材和教學資源的使用，成為不充分利用提供的資源拓展延伸的借口。其次是要用 好教材。就是要在教學中體現(xiàn)新課程的理念，上出課標實驗教科書的特點。最后要用活教材，宏觀上要遵循教科書的編排，不輕易改變教材；微觀上，可以根據(jù)教學 實際增刪調(diào)換，根據(jù)互動生成利用教學資源。課堂教學要有好的動態(tài)生成，教師就要在關鍵時刻起著引路人的作用，讓學生扣緊內(nèi)容的客觀性，進行多元理解和獨特 感悟，個性飛揚而不隨心所欲，思想馳騁而不胡思亂想，使課堂達到作者、編者、學生、教師四位一體的境界。

3． 問題啟發(fā)是課堂互動生成關鍵。必須認真落實“問題設計”的策略。啟發(fā)性問題能夠培養(yǎng)學生勇于發(fā)現(xiàn)問題、善于思考問題、獨立解決問題的意識和能力。2500 多年前的孔子提出：“不憤不啟，不悱不發(fā)”?！安粦嵅粏ⅰ保褪恰爱攲W生還沒有搞通問題時，教師要給予適時指導，幫助學生開啟思路”。如何開啟學生的思 路呢？要從“情”和“智”兩方面去啟發(fā)學生。

啟 情，就是通過啟發(fā)，發(fā)揮學生心理動力系統(tǒng)的作用，使學生對學習發(fā)生和保持濃厚的興趣，主動學習。啟智，就是通過啟發(fā)，發(fā)揮學生認知心理系統(tǒng)的作用，學生在 感知、思維、想象、記憶中學會學習。做到引導而不是牽著走，開導而不全部告以現(xiàn)成結(jié)論，做到相機點撥，適時適度，點到為止。在 具體實施的過程中，要根據(jù)具體情況采取相應的對策。學生沒問題時，教師要引導提出問題，要啟發(fā)學生著眼目標提出問題，著眼內(nèi)容提出問題。學生有問題時，老 師要激發(fā)學生解決問題的愿望。學生不

了解解決問題的意義或遇到思維障礙，老師要用情境創(chuàng)設法、語言激勵法讓學生了解其意義。學生因思維障礙而產(chǎn)生畏難情 緒，教師要用談話引導法，聯(lián)系生活實際法啟發(fā)學生。問題過深時，要啟發(fā)學生分解問題，為解決問題搭橋鋪路。學生對問題考慮成熟時教師要引導表達。

教 學活動是預設與生成、封閉與開放的統(tǒng)一體?！罢n堂互動生成”是一種富有靈性的召喚，更是一種價值引導下的自主構建。“課堂互動生成”是師生互動建構、共同 成長的過程。教師課前盡管精心設計但也必然會在教學過程中遭到 “師生互動生成”的強勁挑戰(zhàn)。有時是突發(fā)事件，有時是教師的“失誤”，有時是學生的“刁 難”??面對這些富有生命氣息的教學資源，教師要有精湛的技藝才能科學藝術地利用這些富有生命氣息的教學資源，及時調(diào)整，因勢利導，加工整合、巧妙處理，使其富有靈活教學的藝術情趣，喚醒每個學生沉睡的激情，使教學顯得生動有趣，亮點紛呈；使學生、教師與內(nèi)容三者同構共生，和諧統(tǒng)一，相映生輝。

我們每位教師要在教學中，尊重學生的思考，尊重學生的感悟，尊重學生的發(fā)展，科學藝術地把握互動生成，創(chuàng)造一個便于思維飛躍、個性張揚的廣闊課堂，讓我們的課堂因師生互動，生生互動，互動生成而變

得靈動、鮮活、美麗！

第五篇：初中思想品德教學中如何引領學生實踐性學習

初中思想品德教學中引領學生的實踐性學習

初 中思想品德課是對學生進行思想道德教育的主要陣地。

但就目前的教學現(xiàn)狀而言，初中思想品德課存在知行脫節(jié)現(xiàn)

象，也就是說，學生所學到的知識只從書得來，不是從實踐中

得來。產(chǎn)生知行脫節(jié)現(xiàn)象的一個重要原因就在于教學沒有與學

生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系。傳統(tǒng)的道德教育以課堂為基礎，以教材

為中心，這種教學模式只注重德育的未來，而忽視了現(xiàn)在，忽

略了思想品德課與學生生活實踐的聯(lián)系。這樣的教學不符合學

生的特點，不利于學生學習積極性的調(diào)動，不利于學生綜合素

養(yǎng)與教學質(zhì)量的提高，不符合素質(zhì)教育與新課程改革的要求。

針對這樣的教學弊端，我結(jié)合教學實踐對初中思想品德課教學

如何引領學生的實踐性學習淺談如下幾點見解。

一、以學生所熟悉的生活現(xiàn)象導入新課，激發(fā)學生學習興趣

例如我在〈〈法律保護我們的生命健康權〉〉教學中部分設

計中

首先設置情景導入。我讓學生跟我一起把右手放在自己的胸

口，此時感受到了什么？心跳。心跳，意味著什么？生命的存

在。接著看視頻，視頻中主人翁失去了什么，生命。在讓學生

列舉身邊的生命被侵犯的事例，從而激起學生的學習興趣。

二、開展生活化實踐的探究活動，引導學生自主探究

新課程標準提倡自主、合作、探究的學習方式。因此，在教

學中我們應注重開展生活化的探究活動，引導學生進行探究式學習，突出學生學習的自主性，以實現(xiàn)教學方式與學習方式的轉(zhuǎn)變。例如

我在〈〈法律保護我們的生命健康權〉〉互動、探究教學中，我設計了自主感悟、模擬法庭、生活劇場、我在成長等活動，把學生帶到生活中去，引導學生感悟、辯論、體驗、分析生活現(xiàn)象，較好地實現(xiàn)了教材內(nèi)容的生活話。

三、教學評價生活化

思想品德課教學 的最終目標是讓學生形成良好的道德品質(zhì)，并表現(xiàn)在具體的行為上，使學生成為具有高尚道德情操和健康心理素質(zhì)的人才，成為一個有益于社會與國家的人。杜威說過：“教育是生活的過程，而不是將來生活的準備。”生活是學生學習的基礎，是構成學生主觀認識的主要素材。對于思想品德課而言，脫離生活的教育不是成功的教育。正所謂教學源于生活，高于生活，又回歸生活。因此，構建生活化實踐的思想品德課堂是教學改革的必然趨勢。