第一篇：《色彩斑斕的文化生活》教學(xué)反思

《色彩斑斕的文化生活》教學(xué)反思

周至縣第一中學(xué)

郭宏剛

2012年12月12日

《色彩斑斕的文化生活》教學(xué)反思

本節(jié)課屬于普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治（必修三）《文化生活》第四單元第八課第一框題。本節(jié)課主要引導(dǎo)學(xué)生感受當(dāng)今社會(huì)人們豐富多彩的文化生活，認(rèn)識(shí)當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，選擇健康向上的文化生活，了解發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化的必要性和基本要求。

文化生活教材的編寫思路強(qiáng)調(diào)“凸顯觀點(diǎn)，關(guān)注過程”。本節(jié)課在設(shè)計(jì)上，力圖活化教材，以學(xué)習(xí)過程為主線，注重學(xué)生的體驗(yàn)，注重學(xué)生思維的激發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)改革方面，我校實(shí)施高效課堂改革二以來，學(xué)生有了預(yù)習(xí)的習(xí)慣，課堂上討論，展示已成為常態(tài)，但是照搬山東昌樂二中“271模式”，造成課堂上學(xué)生接受的信息量少，課堂枯燥，討論常流于形式。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我想在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)多種生活情境，不斷提出問題，組織學(xué)生合作探究，引導(dǎo)學(xué)生討論、展示、辯論、點(diǎn)評(píng)，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，使問題得到解決，真正轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生展示和辯論中出現(xiàn)了許多意想不到的生成性資源，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，鍛煉了學(xué)生的思維、表達(dá)、合作能力，學(xué)生的激情飛揚(yáng)，課堂氣氛活躍，取得了良好的教學(xué)效果。

思想政治課教學(xué)要注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合。近年來，網(wǎng)絡(luò)普及度越來越高，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的影響越來越大，本課從網(wǎng)絡(luò)文

化入手精心選擇中國“航母起飛style”走紅網(wǎng)絡(luò)、“莫言瑞典演講《講故事的人》、最美教師張麗莉，網(wǎng)絡(luò)紅人芙蓉姐姐、網(wǎng)絡(luò)算命等大量當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的信息，更貼近時(shí)代、貼近實(shí)際，貼近生活，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,讓學(xué)生有話可說，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，達(dá)到了讓學(xué)生樹立正確的文化觀，學(xué)會(huì)科學(xué)上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息的目標(biāo)。

在教材內(nèi)容的處理上既照顧到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，又突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何正確評(píng)價(jià)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們文化生活的影響是本課的重點(diǎn)問題之一，只有突破這個(gè)重點(diǎn)，才能明白為什么在文化生活中要學(xué)會(huì)選擇、要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化。為此，我創(chuàng)設(shè)了報(bào)刊雜志、電話、網(wǎng)絡(luò)等圖片情境，讓學(xué)生明白各種大媒傳媒在傳播豐富多彩的文化，然后聚焦網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)學(xué)生觀察歌曲、舞蹈、體育、游戲等網(wǎng)絡(luò)文化形式，了解最美教師張莉莉、芙蓉姐姐等網(wǎng)絡(luò)人物、認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)算命、網(wǎng)絡(luò)謠言、謠言欺詐等文化糟粕現(xiàn)象，然后提出問題，啟發(fā)學(xué)生思考，問題包括是什么、為什么、怎么辦等不同角度，層層深入，使重點(diǎn)問題得以突破，學(xué)生情感目標(biāo)得以達(dá)成。大眾文化是教學(xué)中需要重點(diǎn)把握的一個(gè)概念，也是一個(gè)難點(diǎn)，我采用比較法把西方學(xué)者使用的大眾文化同我們所倡導(dǎo)的“大眾的”社會(huì)主義文化比較，學(xué)生在比較中明確西方學(xué)者所謂“大眾文化”，包括各種不同性質(zhì)的文化，精華與糟粕并存，而我們所倡導(dǎo)的大眾的文化”、“社會(huì)主義”文化指的是積極、健康、有益的文化，很自然的突破了難點(diǎn)，也為理解后面中國特色社會(huì)主義文化打下基礎(chǔ)。

作業(yè)布置上也具有特色，除了書面作業(yè)外，還有研究性學(xué)習(xí)即“以“中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化”為題，寫一篇調(diào)查報(bào)告”。研究性學(xué)習(xí)使教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化題材，使課程的實(shí)施面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，有利于提高學(xué)生社會(huì)參與的能力。

當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，教學(xué)設(shè)計(jì)也存在不足，如教學(xué)內(nèi)容面面俱到，課件制作比較簡易等等，需要進(jìn)一步完善。

教育的對(duì)象是生命，容不得半點(diǎn)懈怠。教育的使命要求老師要不斷提升自己的專業(yè)水平，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長。追求卓越，我們?cè)诼飞稀?/p>

郭宏剛

2012年12月12日

第二篇：《色彩斑斕的文化生活》教學(xué)反思

《色彩斑斕的文化生活》教學(xué)反思

周至縣第一中學(xué)

郭宏剛 2012年12月12日

《色彩斑斕的文化生活》教學(xué)反思

本節(jié)課屬于普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治（必修三）《文化生活》第四單元第八課第一框題。本節(jié)課主要引導(dǎo)學(xué)生感受當(dāng)今社會(huì)人們豐富多彩的文化生活，認(rèn)識(shí)當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，選擇健康向上的文化生活，了解發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化的必要性和基本要求。

文化生活教材的編寫思路強(qiáng)調(diào)“凸顯觀點(diǎn)，關(guān)注過程”。本節(jié)課在設(shè)計(jì)上，力圖活化教材，以學(xué)習(xí)過程為主線，注重學(xué)生的體驗(yàn)，注重學(xué)生思維的激發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)改革方面，我校實(shí)施高效課堂改革二以來，學(xué)生有了預(yù)習(xí)的習(xí)慣，課堂上討論，展示已成為常態(tài)，但是照搬山東昌樂二中“271模式”，造成課堂上學(xué)生接受的信息量少，課堂枯燥，討論常流于形式。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我想在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)多種生活情境，不斷提出問題，組織學(xué)生合作探究，引導(dǎo)學(xué)生討論、展示、辯論、點(diǎn)評(píng)，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，使問題得到解決，真正轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生展示和辯論中出現(xiàn)了許多意想不到的生成性資源，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，鍛煉了學(xué)生的思維、表達(dá)、合作能力，學(xué)生的激情飛揚(yáng)，課堂氣氛活躍，取得了良好的教學(xué)效果。

思想政治課教學(xué)要注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合。近年來，網(wǎng)絡(luò)普及度越來越高，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的影響越來越大，本課從網(wǎng)絡(luò)文化入手精心選擇中國“航母起飛style”走紅網(wǎng)絡(luò)、“莫言瑞典演講《講故事的人》、最美教師張麗莉，網(wǎng)絡(luò)紅人芙蓉姐姐、網(wǎng)絡(luò)算命等大量當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的信息，更貼近時(shí)代、貼近實(shí)際，貼近生活，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,讓學(xué)生有話可說，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，達(dá)到了讓學(xué)生樹立正確的文化觀，學(xué)會(huì)科學(xué)上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息的目標(biāo)。

在教材內(nèi)容的處理上既照顧到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，又突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何正確評(píng)價(jià)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們文化生活的影響是本課的重點(diǎn)問題之一，只有突破這個(gè)重點(diǎn)，才能明白為什么在文化生活中要學(xué)會(huì)選擇、要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化。為此，我創(chuàng)設(shè)了報(bào)刊雜志、電話、網(wǎng)絡(luò)等圖片情境，讓學(xué)生明白各種大媒傳媒在傳播豐富多彩的文化，然后聚焦網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)學(xué)生觀察歌曲、舞蹈、體育、游戲等網(wǎng)絡(luò)文化形式，了解最美教師張莉莉、芙蓉姐姐等網(wǎng)絡(luò)人物、認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)算命、網(wǎng)絡(luò)謠言、謠言欺詐等文化糟粕現(xiàn)象，然后提出問題，啟發(fā)學(xué)生思考，問題包括是什么、為什么、怎么辦等不同角度，層層深入，使重點(diǎn)問題得以突破，學(xué)生情感目標(biāo)得以達(dá)成。大眾文化是教學(xué)中需要重點(diǎn)把握的一個(gè)概念，也是一個(gè)難點(diǎn)，我采用比較法把西方學(xué)者使用的大眾文化同我們所倡導(dǎo)的“大眾的”社會(huì)主義文化比較，學(xué)生在比較中明確西方學(xué)者所謂“大眾文化”，包括各種不同性質(zhì)的文化，精華與糟粕并存，而我們所倡導(dǎo)的大眾的文化”、“社會(huì)主義”文化指的是積極、健康、有益的文化，很自然的突破了難點(diǎn)，也為理解后面中國特色社會(huì)主義文化打下基礎(chǔ)。作業(yè)布置上也具有特色，除了書面作業(yè)外，還有研究性學(xué)習(xí)即“以“中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化”為題，寫一篇調(diào)查報(bào)告”。研究性學(xué)習(xí)使教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化題材，使課程的實(shí)施面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，有利于提高學(xué)生社會(huì)參與的能力。

當(dāng)然，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，教學(xué)設(shè)計(jì)也存在不足，如教學(xué)內(nèi)容面面俱到，課件制作比較簡易等等，需要進(jìn)一步完善。

教育的對(duì)象是生命，容不得半點(diǎn)懈怠。教育的使命要求老師要不斷提升自己的專業(yè)水平，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長。追求卓越，我們?cè)诼飞稀?/p>

郭宏剛 2012年12月12日

第三篇：色彩斑斕的文化生活

色彩斑斕的文化生活教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)目標(biāo)

把握文化生活的新特點(diǎn)及原因；理解文化生活的“喜”與“憂”；知道只有發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，才能滿足廣大人民群眾多層次、多樣化、多方面的精神文化生活需求。

二、能力目標(biāo)

通過對(duì)文化生活現(xiàn)狀的探究，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 通過文化生活的“喜”與“憂”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化的必要性，積極參加健康有益的文化活動(dòng)。教學(xué)重點(diǎn) 正確理解文化生活的“喜”與“憂”。教學(xué)難點(diǎn) 發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。教學(xué)方法

情景創(chuàng)設(shè)法、合作探究法、分析講授法。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

文化生活之初體驗(yàn)：請(qǐng)同學(xué)們一起完成下面的填空。廣告語、奧運(yùn)會(huì)等 總之現(xiàn)代文化生活豐富多彩，那么如何看待這色彩斑斕的文化生活呢？這就是本節(jié)課要探究的內(nèi)容。

二、新課教學(xué)

（一）當(dāng)代文化生活素描

播放視頻：服裝、超級(jí)女生、廣告。引導(dǎo)學(xué)生思考：從這幾個(gè)視頻折射出當(dāng)代文化生活呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？

學(xué)生活動(dòng)：分析討論，積極回答。教師總結(jié)：上述現(xiàn)象反映了我國當(dāng)代的文化生活得到迅速發(fā)展，并呈現(xiàn)出一些色彩斑斕的特點(diǎn)，人們的文化消費(fèi)面臨著多種選擇，也反映出了社會(huì)的發(fā)展和人們消費(fèi)觀念的更新。1．當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn)

當(dāng)今文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。例如，過去夏天乘涼的人們可能只能幾個(gè)人聚在一起聊天，現(xiàn)在可以在電影院里看電影，在家里看電視、上網(wǎng)、看家庭影院等；又如20世紀(jì)60年代人們只能看幾個(gè)現(xiàn)代京劇樣板戲，而如今不但京劇的曲目增多了，各地方劇種也發(fā)展壯大起來，電視小品、相聲等為人民的生活增添了豐富的精神食糧。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第86頁小字體材料，并思考當(dāng)代文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)呈現(xiàn)的特點(diǎn)。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題。

課堂探究：(1)你能否對(duì)上述某一觀點(diǎn)提供具體例證?(2)在你看來，當(dāng)前的文化生產(chǎn)和消費(fèi)還有哪些特點(diǎn)? 探究提示：(1)“借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠在極短的時(shí)間內(nèi)被人們迅速認(rèn)同和接受?！崩?，北京師范大學(xué)于丹教授借助央視《百家講壇》平臺(tái)，在“十一”黃金周解讀《論語》心得而迅速“走紅”中國南北，中國大地掀起了一股《論語》熱。

(2)文化生產(chǎn)的個(gè)性化、盈利性、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化，文化消費(fèi)的從眾性、時(shí)尚性；文化生產(chǎn)的民族性，文化消費(fèi)的趨同性、選擇性，等等。

教師過渡：廣告、電視節(jié)目、報(bào)刊雜志等我們稱為文化產(chǎn)品。多種多樣的文化產(chǎn)品讓我們目不暇接，為我們的文化生活增添無限色彩。我們的文化消費(fèi)也具有多種選擇。是什么給我們帶來如此色彩斑斕的文化生活呢？ 2．文化生活多樣性的原因（1）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。

（2）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。文化生活之再判斷 教師活動(dòng)：大眾傳媒和文化市場的發(fā)展對(duì)文化生活有什么影響？學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題。教師點(diǎn)評(píng)：文化生活有喜也有憂。

（二）文化生活的“喜”與“憂”1．文化生活的可喜的變化

（1）原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。（2）表現(xiàn)：它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)了人們的精神生活；它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展；等等。

多媒體展示:精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),充實(shí)人們的精神生活；電視科學(xué)文化知識(shí)講座,網(wǎng)絡(luò)科學(xué)文化知識(shí)信息,傳播科學(xué)文化知識(shí)信息；健康的小品和相聲,使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀；健康的文化產(chǎn)品,也可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2．文化生活存在的問題

（1）原因：文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。

（2）表現(xiàn)：有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”等等。

例如，一些地?cái)偵淘诮诸^巷尾公開兜售非法盜版、黃色淫穢的書刊，天津農(nóng)村一些飯店菜單上赫然寫著“出水芙蓉”、“一絲不掛”、“勾勾搭搭”??端上餐桌發(fā)現(xiàn)，原來“一絲不掛”是一只燒雞，“勾勾搭搭”是黃豆芽炒綠豆芽。一些娛樂性節(jié)目中也出現(xiàn)了以下的現(xiàn)象：在競技性娛樂節(jié)目中,常以失敗者的被捉弄與受挫為樂；在綜藝類的節(jié)目中常出現(xiàn)葷段子、暴露鏡頭；為刺激觀眾，有些主持人常將肉麻當(dāng)有趣，或港腔臺(tái)調(diào)，或打情賣俏，或恣意嘲弄，或刻意調(diào)笑；有些娛樂報(bào)道捕風(fēng)捉影的炒作,制造“吸引眼球”的假新聞。多媒體展示：網(wǎng)絡(luò)上的不良信息、黃色書刊、影碟、電腦算命、楊麗娟追星悲劇。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第87頁“兩個(gè)觀點(diǎn)”材料，并思考所提問題。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題，多角度回答。

教師總結(jié)：應(yīng)全面地看待大眾傳媒對(duì)文化生活的影響，不可片面化。一方面，大眾傳媒使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好的傳播，滿足了人們精神上的需求；另一方面，一些落后的、腐朽的文化借助大眾傳媒肆意擴(kuò)散，如網(wǎng)上算命等。它啟示我們，必須對(duì)文化生活進(jìn)行管理，加強(qiáng)引導(dǎo)，決不能放任自流。要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。

3.正確對(duì)策：對(duì)文化生活要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。大眾傳媒的發(fā)展越迅速,也就越需要規(guī)范。在這方面,國家做了很多工作,包括整頓電視、網(wǎng)絡(luò)的低俗之風(fēng),嚴(yán)查暴力色情內(nèi)容等，其目的都是為了凈化文化市場,發(fā)展人民群眾真正需要的文化。課堂探究：教材第88頁你贊同上述哪種觀點(diǎn)?你的理由是什么?可否提出自己的建議?探究提示：贊同家長C的觀點(diǎn)。因?yàn)橹赜亚椴⒉皇且M(jìn)行“人情消費(fèi)”，中學(xué)生自己并不掙錢，所花費(fèi)的錢都是家長給的，生日、節(jié)日互贈(zèng)高檔禮物，到飯店請(qǐng)客吃喝容易導(dǎo)致攀比，把友情庸俗化，不利于中學(xué)生的健康成長。中學(xué)生之間互贈(zèng)禮品應(yīng)圍繞有利于其健康成長這一主題，應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際情況，不能世故化、成人化。文化生活之終決選

（三）發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

教師過渡：前面我們知道文化產(chǎn)品豐富多彩，目不暇接。琳瑯滿目的雜志、豐富多彩的電視節(jié)目，消費(fèi)者需求是不一樣的,會(huì)作出不同的選擇。

我們來一個(gè)簡單的調(diào)查：你最喜歡的文化節(jié)目是什么，你的家庭成員分別喜歡什么節(jié)目？ 學(xué)生活動(dòng)：積極思考，主動(dòng)回答。

教師點(diǎn)評(píng)：不同的職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和受教育的程度不同，人們的文化需求是不一樣的，呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)。1．人們對(duì)文化生活需求的特點(diǎn)

我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第88頁“專家點(diǎn)評(píng)”材料，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題。

2．怎樣滿足人民群眾的精神文化生活需求

為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，包括經(jīng)典的和流行的，傳統(tǒng)的和時(shí)尚的，高雅的和通俗的，嚴(yán)肅的和娛樂的，等等。

雅俗共賞，老少咸宜一直是文化產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)的目標(biāo)。注意：我們講的是通俗，絕不是庸俗，更不是低俗。透視“超級(jí)女生”：“超級(jí)女生”的背后有這樣一組天文數(shù)字，全國報(bào)名人數(shù)達(dá)15萬；收視率突破10%，穩(wěn)居全國同時(shí)段所有節(jié)目的第一名；超過2000萬觀眾每周熱切關(guān)注；報(bào)道媒體超百家。傳統(tǒng)主流文藝節(jié)目的確應(yīng)該從這檔節(jié)目火爆一時(shí)的現(xiàn)象中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。請(qǐng)思考超級(jí)女生超在哪里？湖南衛(wèi)視收視率為何如此之高？ 學(xué)生活動(dòng)：積極思考、討論回答。

教師點(diǎn)評(píng)：超級(jí)女生有豪華的包裝；新穎的節(jié)目形式；時(shí)尚的文化元素；多種風(fēng)格的曲目；能夠讓普通老百姓有成名的機(jī)會(huì)；特別是觀眾參與其中，和觀眾互動(dòng)。我們國內(nèi)的許多主流文藝往往耗費(fèi)大量人力、物力生產(chǎn)出來，卻被觀眾冷落，究其主要原因就是對(duì)普通觀眾需求的忽視，不能滿足大多數(shù)人的精神需求，缺乏與觀眾互動(dòng)。

教師設(shè)問：這對(duì)我們發(fā)展文化有何啟示？學(xué)生活動(dòng)：積極思考、討論回答。教師點(diǎn)評(píng)：無論是娛樂節(jié)目還是文藝節(jié)目，無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動(dòng)，人民群眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化，只有面向廣大人民，反映人民的利益

和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。3．大眾文化的內(nèi)涵

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。①對(duì)象是廣大人民；

②內(nèi)容要反映人民的利益與呼聲；③形式要為人民大眾所喜聞樂見；④性質(zhì)為社會(huì)主義文化；多媒體展示:圖片“紅色旅游”、“街舞、NBA”、“同一首歌”、“送戲下鄉(xiāng)”、“百家講壇”、“超級(jí)女聲”、“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目《千手觀音》”。

課堂探究：(1)如果你支持第一種觀點(diǎn)，除了陳述你的理由外，還請(qǐng)你思考：①現(xiàn)在青少年主要喜歡什么樣的流行文化作品；②年輕人追“潮”有哪些原因； ③歷史上存在過的流行文化作品，它們后來的命運(yùn)如何。

探究提示：①現(xiàn)在青少年主要喜歡港臺(tái)流行音樂，金庸、古龍等一些人的武俠小說，崇拜明星、歌星。

②年輕人追“潮”的原因是多方面的，有的趕時(shí)髦，有的羨慕明星的生活方式，也有的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，以明星為榜樣進(jìn)行自我塑造等等。

③歷史上存在過的流行文化作品，留下來的并不多，它們后來大多被人們遺忘了，因此，流行的未必是長久的。

課堂探究：(2)如果你支持第二種觀點(diǎn)，除了陳述你的理由外，還請(qǐng)你思考：①經(jīng)典文化作品為什么能成為經(jīng)典？ ②對(duì)于今天的青年來說，經(jīng)典文化作品是否過時(shí)了？③現(xiàn)在的流行作品能否成為經(jīng)典？探究提示：①經(jīng)典文化作品之所以成為經(jīng)典是因?yàn)槠浣?jīng)過了時(shí)間老人篩選過后能留下來的東西，如先秦諸子散文、唐詩、宋詞、元曲等等。

②對(duì)于今天的青年來說經(jīng)典文化并不過時(shí)，因?yàn)橹袊鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們生命的源泉。③現(xiàn)在流行的作品有的能成為經(jīng)典，有的如過往的煙云。

課堂探究：(3)如果你對(duì)以上兩種觀點(diǎn)都不贊成，可否就流行文化作品與經(jīng)典文化作品的意義闡述自己的見解? 探究提示：流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立的，流行文化往往形成時(shí)尚，而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的，經(jīng)典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點(diǎn)，她快速、直接，極易導(dǎo)致人們感官的刺激，形成興奮點(diǎn)，流行文化主要由年輕人倡導(dǎo)、推動(dòng)、消費(fèi)，有激情。經(jīng)典文化像貯存了多年的美酒一樣醇厚，經(jīng)典文化是綠色文化，因?yàn)橹腔壑畼涫浅４旱?，?jīng)典唯美，有著高貴的氣質(zhì)，經(jīng)典文化使人回味無窮。有時(shí)候流行文化能成為經(jīng)典文化。

（3）兩種觀點(diǎn)都是片面的。因?yàn)槎卟皇峭粚哟紊系膯栴}，其衡量標(biāo)準(zhǔn)也是不相同的。衡量一個(gè)文化作品是不是經(jīng)典作品，主要看它本身的價(jià)值，看它內(nèi)容是否經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)；而衡量一個(gè)文化作品是不是流行作品，主要看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時(shí)期內(nèi)受到人們的普遍喜愛。我們既要一些能經(jīng)受住時(shí)代考驗(yàn)的經(jīng)典作品，也要一些接受群體廣泛，受人們普遍喜愛的流行作品。

三、課堂小結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和大眾傳媒的發(fā)展，使文化生活色彩斑斕，既 給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)看待當(dāng)前的文化現(xiàn)狀，加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾多層次、多樣化的精神文化生活需求。

第四篇：色彩斑斕的文化生活教學(xué)設(shè)計(jì)

8.1色彩斑斕的文化生活

一、教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)目標(biāo)：通過閱讀教材，了解當(dāng)前文化生活現(xiàn)狀以及文化市場和大眾傳媒的影響，正確把握我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

（2）能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，對(duì)我國當(dāng)前文化建設(shè)現(xiàn)狀，能夠做出準(zhǔn)確的判斷和評(píng)價(jià)，既看到主流，又認(rèn)識(shí)到存在的問題，增強(qiáng)明辨是非的能力。

（3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提高自身的思想道德素質(zhì)，在日常生活中拒絕消費(fèi)品味低下、低級(jí)庸俗的文化產(chǎn)品，用先進(jìn)的、健康的文化充實(shí)自己的精神生活。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

文化生活中的“喜”與“憂”

四、教學(xué)方法：

問題教學(xué)法 范例教學(xué)法 談話法

五、學(xué)法指導(dǎo)：

比較法 歸納法 閱讀法

六、教學(xué)過程： 新課導(dǎo)入：

探究一，暢所欲言：請(qǐng)大家說說你們?cè)诩一驅(qū)W校都有哪些文化生活？ 學(xué)生暢所欲言，教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言并多媒體展示圖片（六七十年代的服飾與當(dāng)今服飾；白菜土豆和各種豐富的菜品；六七十年代一群人圍著一個(gè)黑白電視和現(xiàn)在的巨幕電影，KTV，公園，圖書館），請(qǐng)學(xué)生觀察并對(duì)比圖片，提問：人們的文化生活發(fā)生了這樣的變化？

【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生討論回答（略）

教師總結(jié)：文化市場呈現(xiàn)出前所未有斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。

一、當(dāng)代文化生活素描 1.當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)：

文化市場呈現(xiàn)出前所未有斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。

2.文化生活色彩斑斕的原因：

探究活動(dòng)二，尋根問底：引導(dǎo)學(xué)生看書思考：是什么原因使我們的文化生活發(fā)生了如此大的變化？

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生思考產(chǎn)生這種變化的原因并過渡到下一目的學(xué)習(xí)。鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)代文化生活的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。

學(xué)生討論作答（略）教師總結(jié)，多媒體展示： ①社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ③大眾傳媒的影響

過渡：現(xiàn)代科技、大眾傳媒和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使我們的文化生活變得色彩斑斕、多種多樣，請(qǐng)大家結(jié)合自己的體驗(yàn)判斷一下，文化市場和大眾傳媒對(duì)我們的文化生活產(chǎn)生的是積極影響還是消極影響？

探究三：請(qǐng)分析央啦文化生活中哪些是“喜”哪些是“憂”？原因是什么？（由此導(dǎo)入本節(jié)課第二個(gè)知識(shí)：文化生活的“喜”與“憂”）

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察實(shí)際生活，提高學(xué)生辨別事物的能力，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺作出正確的文化選擇。培養(yǎng)學(xué)生辯證看問題的能力和習(xí)慣。學(xué)生討論作答（略）

教師總結(jié)：在色彩斑斕的文化生活中，有的文化活動(dòng)能給我們帶來積極的影響，有的確會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生不良的影響，為什么會(huì)有“喜”與“憂”兩種文化呢？

二、文化生活的“喜”與“憂” 1．文化生活“喜”與“憂”的原因

（1）“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

（2）“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性 2．文化生活“喜”與“憂”的表現(xiàn)（1）“喜”的表現(xiàn)：

它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們的精神生活；它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展；等等。

（2）“憂”的表現(xiàn)：

有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)，銷售品味低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕，庸俗的新聞的內(nèi)容，迎合低級(jí)趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”；等等。教師設(shè)問：面對(duì)文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性所引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象，該怎么辦？ 學(xué)生思考并回答（略）

3.對(duì)待文化生活的“喜”與“憂”的態(tài)度： 國家：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。青少年：提高辨別能力，理性選擇。

過渡：文化生活有“喜”也有“憂”，那我們應(yīng)當(dāng)發(fā)展怎樣的文化以滿足人們的文化需求呢？

探究四：PPT展示“春晚順口溜”，思考：春晚為什么越來越難辦了？ 辯論：“流行文化”VS“經(jīng)典文化”

【設(shè)計(jì)意圖】由此導(dǎo)入本節(jié)課第三個(gè)知識(shí)：發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。

三、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 學(xué)生活動(dòng)：表達(dá)自己的期望。教師設(shè)問：從我們剛才的發(fā)言中，你能總結(jié)出目前人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)嗎？ 學(xué)生思考作答（略）

1．人們文化需求的特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面

教師設(shè)問：假如央視邀請(qǐng)你當(dāng)2018年春晚的總導(dǎo)演，那么，在創(chuàng)作過程中你會(huì)考慮哪些因素？例如，晚會(huì)中應(yīng)該有哪些類型或風(fēng)格的節(jié)目？你會(huì)向哪些明星發(fā)出邀請(qǐng)函？你會(huì)考慮到哪些人的需要和喜好？……

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生進(jìn)入角色體驗(yàn)春晚節(jié)目創(chuàng)作，明確文化創(chuàng)作必須面向廣大人民，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。在創(chuàng)作過程中，也更深刻地理解文化產(chǎn)品的不同類型和風(fēng)格。學(xué)生活動(dòng)：思考并闡述自己的大致構(gòu)想。

教師設(shè)問：請(qǐng)大家想一想，不論你做怎樣的安排，你最終的目的是什么？

學(xué)生活動(dòng)：思考并回答。（讓大家看的高興，過一個(gè)有意義的春節(jié)。）教師小結(jié)：由此可以看出，我們?cè)谶M(jìn)行文化創(chuàng)作時(shí)必須要滿足人民大眾的需要，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，即大眾文化。到底什么是大眾文化呢？ 2．大眾文化的內(nèi)涵

只有面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

教師設(shè)問：為了滿足人民群眾多樣的文化需求，我們?cè)撛鯓影l(fā)展大眾文化呢？

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生思考并結(jié)合教材內(nèi)容回答。3．如何發(fā)展大眾文化

發(fā)展大眾文化，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，包括經(jīng)典的和流行的、傳統(tǒng)的和時(shí)尚的、高雅的和通俗的、嚴(yán)肅的和娛樂的，等等。然而，無論什么類型、風(fēng)格的文化，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。

結(jié)束語：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了當(dāng)代文化生活色彩斑斕的原因、文化生活的“喜”與“憂”、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。老師真心希望大家在以后的文化生活中學(xué)會(huì)分辨“喜”與“憂”，自覺遠(yuǎn)離“憂”，可以的話，也盡你最大的努力去盡量改變這些讓人憂慮的現(xiàn)象。同時(shí)，老師也期望如果有一天你成為一個(gè)文化創(chuàng)作者，請(qǐng)你多多創(chuàng)作人民大眾喜聞樂見的文化作品，這樣你的社會(huì)價(jià)值會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，你的個(gè)人價(jià)值也得以實(shí)現(xiàn)。

第五篇：8.1色彩斑斕的文化生活

學(xué)習(xí)目標(biāo)

○了解當(dāng)代文化的新特點(diǎn)；理解文化生活中的“喜”和“憂”； ○懂得什么是人民大眾喜聞樂見的文化

學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

○重點(diǎn)：

1、當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn)及呈現(xiàn)出這種特點(diǎn)的原因

2、如何對(duì)文化生活加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)

3、人民大眾喜聞樂見的文化的內(nèi)涵及發(fā)展的原因

○難點(diǎn)：文化生活中的“喜”和“憂”

自主學(xué)習(xí)：

閱讀教材86-89頁內(nèi)容，思考下列問題：

1、當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn)及呈現(xiàn)出這種特點(diǎn)的原因分別是什么？

2、文化生活的“喜”與“憂”的原因及體現(xiàn)是什么？

3、如何對(duì)文化生活加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)？

4、人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出什么樣的特點(diǎn)？

5、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化的內(nèi)涵及原因分別是什么？

自主探究

網(wǎng)上偷菜，即用QQ或者登陸開心網(wǎng)頁就可在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)種菜，收菜和偷菜的一個(gè)新時(shí)代網(wǎng)頁游戲。

這種盛行的“開心農(nóng)場”游戲，比其他網(wǎng)絡(luò)游戲有更廣泛的“殺傷力”，有老人迷、有孩子迷，連不少公務(wù)員也癡迷其中，據(jù)騰訊網(wǎng)北京總部高管透露，僅通過QQ農(nóng)場玩這種游戲的網(wǎng)民就有1億人之多。

探究一：請(qǐng)結(jié)合“開心農(nóng)場”談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

探究二：你覺得“開心農(nóng)場”這種娛樂游戲好嗎，請(qǐng)結(jié)合文化生活的“喜”與“憂”的知識(shí)談?wù)勀愕目捶?/p>

探究三：如果你不贊成“開心農(nóng)場”這種游戲的話，你認(rèn)為可以為老百姓提供哪些文化產(chǎn)品呢？（參照書本89頁）

（A級(jí)）2．舞蹈《千手觀音》在21名聾啞姑娘的精心演繹下，借助于2005年春晚這個(gè)平臺(tái)，美輪美奐地呈現(xiàn)在億萬觀眾眼前，一夜之間，舞蹈者邵麗華也成為大眾“追星”的對(duì)象，這說明（）

A．文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ)，以雅俗共賞、老少皆宜為目標(biāo)

B．文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式變化很快，被稱為“快餐文化”

C．借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠迅速被認(rèn)同和接受

D．文化產(chǎn)品的生產(chǎn)以營利為目的，消費(fèi)者要到市場上購買，有強(qiáng)烈的商業(yè)性

（B級(jí)）3．近年來，伴隨著文化市場的活躍，各種盜版書、音像制品充斥市場。國家有關(guān)部門也多次對(duì)這種現(xiàn)象展開打擊行動(dòng)，各種盜版、淫穢書刊及音像制品充斥市場（）

A． 能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨?/p>

B． 是由市場經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的，是市場經(jīng)濟(jì)條件下的必然產(chǎn)物

C． 得益于現(xiàn)代科技的發(fā)展也反過來促進(jìn)科技的發(fā)展

D． 體現(xiàn)了文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

（B級(jí)）4．據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道：在目前的娛樂報(bào)道中，流行著“寧可犯錯(cuò)，絕不錯(cuò)過”的現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象，正確的認(rèn)識(shí)是

（）

①在社會(huì)主義條件下，新聞自由是法定的權(quán)利，媒體觀眾不應(yīng)該說三道四 ②這是某些媒體為單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的新聞炒作

③這是市場經(jīng)濟(jì)條件下，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性所導(dǎo)致的現(xiàn)象

④傳媒及從業(yè)人員要有法律意識(shí)和職業(yè)道德，在追求商業(yè)利益的同時(shí)，也要考慮社會(huì)意識(shí) A.①②③

B.①②④ C.①③④

D.②③④（B級(jí)）5。文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給文化生活帶來了復(fù)雜的變化，既有積極的影響，也有消極的現(xiàn)象。這就要求

（）

①文化消費(fèi)者提高辨別能力

②文化經(jīng)營者提高職業(yè)道德

③國家要加強(qiáng)對(duì)文化市場的管理

④社會(huì)要嚴(yán)格控制文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

A．①②③ B．①②④

C．①③④ D．②③④

（B級(jí)）6．現(xiàn)在的春晚節(jié)目越來越豐富，有舞蹈、相聲、戲曲、朗誦、魔術(shù)、小品、雜技、武術(shù)等，從不同角度滿足人們多樣化的文化需求。這從一個(gè)側(cè)面反映出人們的文化需求日益呈現(xiàn)出的特點(diǎn)

（）

A.差異性、多元化、時(shí)尚化 B.求異性、多樣化、豐富性 C.民族性、統(tǒng)一性、生活化

D.多層次、多樣化、多方面

（B級(jí)）7．有同學(xué)認(rèn)為，時(shí)尚的文化就是新文化，就是社會(huì)主義大眾文化。這句話的錯(cuò)誤 在于

（）

①否定了社會(huì)主義大眾文化的先進(jìn)性

②將文化的“新”與文化的“先進(jìn)”完全等同起來

③否認(rèn)了時(shí)尚文化與大眾文化的區(qū)別

④否認(rèn)了時(shí)尚文化與大眾文化的聯(lián)系

A.②③④ B.①③④

C.①②③ D.①②④（B級(jí)）8．我們所倡導(dǎo)的大眾文化是

（）

① 先進(jìn)的、健康有益的文化

② 流行文化

③ 面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化 ④ 通俗文化

A．①②

B．②④

C．③④

D．①③

高中政治必修3導(dǎo)學(xué)案

編寫：崔夏鋒

審核：張成英

啟迪智慧：我不怕千萬人阻擋，只害怕自己已投降。