第一篇：讓學(xué)生在文本中感悟到寫(xiě)作的真諦

讓學(xué)生在文本中感悟到寫(xiě)作的真諦

寫(xiě)作對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)講都感到十分的困難，即使學(xué)習(xí)成績(jī)一貫優(yōu)秀的學(xué)生每當(dāng)寫(xiě)起作文來(lái)也會(huì)感到棘手。特別是寫(xiě)游記一類(lèi)的文章他們感到寫(xiě)起來(lái)十分困難，因?yàn)閷W(xué)生雖然游覽的地方不少，但寫(xiě)起來(lái)只會(huì)記流水賬，而不會(huì)抓住特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。針對(duì)這一問(wèn)題我采用了欣賞課文中的好作品入手，讓學(xué)生在欣賞名作中感悟?qū)懽鞯恼嬷B。

首先我讓學(xué)生把游記一類(lèi)的文章從課本中找出來(lái)。隨著學(xué)生說(shuō)的順序我依次把課文的題目寫(xiě)在黑板上，通過(guò)閱讀學(xué)生把前6個(gè)單元中的6篇有關(guān)游記的文章全部找出來(lái)了。此項(xiàng)活動(dòng)可以讓學(xué)生一眼就能從文章的題目可以判斷出文章的類(lèi)型。當(dāng)然在這一活動(dòng)中也有同學(xué)找錯(cuò)了，此時(shí)同學(xué)生一起來(lái)分析出錯(cuò)的原因并和正確的進(jìn)行比較，進(jìn)行鑒別，這一訓(xùn)練目的是為以后學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中的審題打下良好的基礎(chǔ)。

二、讓學(xué)生把所有黑板上列舉的文章的第一部分抽出來(lái)閱讀，并一一進(jìn)行分析，我提出的問(wèn)題是：我們從課文的第一部分可以知道什么？

學(xué)生們通過(guò)閱讀把自己的所得說(shuō)出來(lái)，老師把學(xué)生的有益所得在黑板上記下來(lái)。

此項(xiàng)訓(xùn)練可以讓學(xué)生從老師的板書(shū)中找出游記文章的共性—即交代時(shí)間、地點(diǎn)以及作者向讀者介紹要去的地方的概況，這樣使學(xué)生先知道了該類(lèi)文章的第一部分該向讀者交待什么了，為自己寫(xiě)文章打下了良好的基礎(chǔ)。

三、分析課文的正文，學(xué)生對(duì)課文的第二部分進(jìn)行閱讀，他們發(fā)現(xiàn)這部分都是向讀者按照游記的順序進(jìn)行描述的。雖然語(yǔ)言不同，構(gòu)思各異，但他們的步驟相同；在此我們也向作者學(xué)習(xí)了從一個(gè)地方寫(xiě)到另一個(gè)地方的巧妙過(guò)度部分，使之文章能夠渾然一體，相互照應(yīng)。

該部分我們既可以使學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的順序及過(guò)渡技巧，更使學(xué)生從課文中欣賞到了所有文章中的優(yōu)美詞句，以及作者的欣賞角度，例：《觀(guān)潮》學(xué)生從中體會(huì)到了錢(qián)塘江大潮的奇，《鳥(niǎo)的天堂》中的靜，《九寨溝》的詩(shī)情畫(huà)意和《秦兵馬俑》的舉世無(wú)雙，使學(xué)生體會(huì)到這些文章作者的語(yǔ)言不管怎么美，但文章的所有語(yǔ)句都只突出一個(gè)中心，描寫(xiě)只突出一個(gè)側(cè)面，雖然一個(gè)景點(diǎn)有許多的共性，但從中必須突出它的個(gè)性，只有這樣才能突出你自己描寫(xiě)景色的排他性和唯一性，使之自己的文章獨(dú)樹(shù)一幟。

四、欣賞文章的最后部分，從全冊(cè)的6篇文章看，最后都有一個(gè)小小的總結(jié)。總結(jié)和文章的第一部分都是相互映襯，使之達(dá)到前呼后應(yīng)的目的。

我讓學(xué)生在欣賞最后一部分時(shí)都要與文章的第一部

分比較著來(lái)讀，學(xué)生在讀中感悟到了前呼后應(yīng)的效果以及在文章中起到的作用，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)了作者的寫(xiě)作方法，描寫(xiě)手段以及用詞的不重復(fù)性的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使學(xué)生體會(huì)到文章第一部分作者總述部分和最后總結(jié)部分的內(nèi)容其實(shí)是一樣的，但他們的說(shuō)法則不同，這就要求作者需要有大量的詞匯，以供在寫(xiě)作中使用。

這部分的欣賞，使學(xué)生感受到：一是寫(xiě)作應(yīng)前呼后應(yīng)；二是表達(dá)方式要巧妙、清楚，只有使文章前后有所共鳴，才能使之自己寫(xiě)的文章渾然一體，無(wú)懈可擊。

五、讓學(xué)生從老師的板書(shū)以及自己讀中體會(huì)到游記這類(lèi)文章應(yīng)分幾步來(lái)寫(xiě)，從學(xué)生的回答中我感到學(xué)生知道了分三部分寫(xiě)：即總—分—總的形式去表達(dá)的，再通過(guò)討論，每個(gè)人都能說(shuō)出自己的看法，在師生們的肯定與否定當(dāng)中，學(xué)生能夠感悟到原來(lái)寫(xiě)文章原來(lái)如此。

我再用假如你要寫(xiě)XX景色的話(huà)，你想采用什么題目，你想突出這一景色的什么特點(diǎn)，你想分幾部分來(lái)寫(xiě)，每一部分都寫(xiě)什么？中間的部分你選擇哪幾個(gè)景點(diǎn)能突出你的景色特點(diǎn)？

通過(guò)討論同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)，相互補(bǔ)充，使之學(xué)生下手寫(xiě)作時(shí)心中就有了譜，寫(xiě)作起來(lái)順利多了。

綜觀(guān)本次的作文訓(xùn)練看，要想做這種寫(xiě)作的指導(dǎo)，老師必須心中要裝得下全冊(cè)書(shū)的內(nèi)容，掌握此類(lèi)文章的寫(xiě)作要素，特

別要和學(xué)生找出本節(jié)課中所有文章的共性以及個(gè)性，這更要求教師不僅要有寫(xiě)作的能力，更應(yīng)在平日的教學(xué)中對(duì)每一篇課文的分析到位，使學(xué)生在這種大串聯(lián)的課程中，能將平日中的顆顆珍珠串聯(lián)起來(lái)，在這大的綜合研究性的課程中能把一顆顆大小不同的珍珠恰到好處地串聯(lián)在一起，成為一串美麗的珍珠項(xiàng)鏈。

第二篇：ldm讓學(xué)生在文本中感悟到寫(xiě)作的真諦（范文）

讓學(xué)生在文本中感悟到寫(xiě)作的真諦

李道民

寫(xiě)作對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)講都感到十分的困難，即使學(xué)習(xí)成績(jī)一貫優(yōu)秀的學(xué)生每當(dāng)寫(xiě)起作文來(lái)也會(huì)感到棘手。特別是寫(xiě)游記一類(lèi)的文章他們感到寫(xiě)起來(lái)十分困難，因?yàn)閷W(xué)生雖然游覽的地方不少，但寫(xiě)起來(lái)只會(huì)記流水賬，而不會(huì)抓住特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。針對(duì)這一問(wèn)題我采用了欣賞課文中的好作品入手，讓學(xué)生在欣賞名作中感悟?qū)懽鞯恼嬷B。

首先我讓學(xué)生把游記一類(lèi)的文章從課本中找出來(lái)。隨著學(xué)生說(shuō)的順序我依次把課文的題目寫(xiě)在黑板上，通過(guò)閱讀學(xué)生把前6個(gè)單元中的6篇有關(guān)游記的文章全部找出來(lái)了。此項(xiàng)活動(dòng)可以讓學(xué)生一眼就能從文章的題目可以判斷出文章的類(lèi)型。當(dāng)然在這一活動(dòng)中也有同學(xué)找錯(cuò)了，此時(shí)同學(xué)生一起來(lái)分析出錯(cuò)的原因并和正確的進(jìn)行比較，進(jìn)行鑒別，這一訓(xùn)練目的是為以后學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中的審題打下良好的基礎(chǔ)。

二、讓學(xué)生把所有黑板上列舉的文章的第一部分抽出來(lái)閱讀，并一一進(jìn)行分析，我提出的問(wèn)題是：我們從課文的第一部分可以知道什么？學(xué)生們通過(guò)閱讀把自己的所得說(shuō)出來(lái)，老師把學(xué)生的有益所得在黑板上記下來(lái)。此項(xiàng)訓(xùn)練可以讓學(xué)生從老師的板書(shū)中找出游記文章的共性—即交代時(shí)間、地點(diǎn)以及作者向讀者介紹要去的地方的概況，這樣使學(xué)生先知道了該類(lèi)文章的第一部分該向讀者交待什么了，為自己寫(xiě)文章打下了良好的基礎(chǔ)。

三、分析課文的正文，學(xué)生對(duì)課文的第二部分進(jìn)行閱讀，他們發(fā)現(xiàn)這部分都是向讀者按照游記的順序進(jìn)行描述的。雖然語(yǔ)言不同，構(gòu)思各異，但他們的步驟相同；在此我們也向作者學(xué)習(xí)了從一個(gè)地方寫(xiě)到另一個(gè)地方的巧妙過(guò)度部分，使之文章能夠渾然一體，相互照應(yīng)。該部分我們既可以使學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的順序及過(guò)渡技巧，更使學(xué)生從課文中欣賞到了所有文章中的優(yōu)美詞句，以及作者的欣賞角度，例：《觀(guān)潮》學(xué)生從中體會(huì)到了錢(qián)塘江大潮的奇，《鳥(niǎo)的天堂》中的靜，《九寨溝》的詩(shī)情畫(huà)意和《秦兵馬俑》的舉世無(wú)雙，使學(xué)生體會(huì)到這些文章作者的語(yǔ)言不管怎么美，但文章的所有語(yǔ)句都只突出一個(gè)中心，描寫(xiě)只突出一個(gè)側(cè)面，雖然一個(gè)景點(diǎn)有許多的共性，但從中必須突出它的個(gè)性，只有這樣才能突出你自己描寫(xiě)景色的排他性和唯一性，使之自己的文章獨(dú)樹(shù)一幟。

四、欣賞文章的最后部分，從全冊(cè)的6篇文章看，最后都有一個(gè)小小的總結(jié)?？偨Y(jié)和文章的第一部分都是相互映襯，使之達(dá)到前呼后應(yīng)的目的。

我讓學(xué)生在欣賞最后一部分時(shí)都要與文章的第一部分比較著來(lái)讀，學(xué)生在讀中感悟到了前呼后應(yīng)的效果以及在文章中起到的作用，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)了作者的寫(xiě)作方法，描寫(xiě)手段以及用詞的不重復(fù)性的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使學(xué)生體會(huì)到文章第一部分作者總述部分和最后總結(jié)部分的內(nèi)容其實(shí)是一樣的，但他們的說(shuō)法則不同，這就要求作者需要有大量的詞匯，以供在寫(xiě)作中使用。這部分的欣賞，使學(xué)生感受到：一是寫(xiě)作應(yīng)前呼后應(yīng)；二是表達(dá)方式要巧妙、清楚，只有使文章前后有所共鳴，才能使之自己寫(xiě)的文章渾然一體，無(wú)懈可擊。

五、讓學(xué)生從老師的板書(shū)以及自己讀中體會(huì)到游記這類(lèi)文章應(yīng)分幾步來(lái)寫(xiě)，從學(xué)生的回答中我感到學(xué)生知道了分三部分寫(xiě)：即總—分—總的形式去表達(dá)的，再通過(guò)討論，每個(gè)人都能說(shuō)出自己的看法，在師生們的肯定與否定當(dāng)中，學(xué)生能夠感悟到原來(lái)寫(xiě)文章原來(lái)如此。我再用假如你要寫(xiě)XX景色的話(huà)，你想采用什么題目，你想突出這一景色的什么特點(diǎn)，你想分幾部分來(lái)寫(xiě)，每一部分都寫(xiě)什么？中間的部分你選擇哪幾個(gè)景點(diǎn)能突出你的景色特點(diǎn)？

通過(guò)討論同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)，相互補(bǔ)充，使之學(xué)生下手寫(xiě)作時(shí)心中就有了譜，寫(xiě)作起來(lái)順利多了。綜觀(guān)本次的作文訓(xùn)練看，要想做這種寫(xiě)作的指導(dǎo)，老師必須心中要裝得下全冊(cè)書(shū)的內(nèi)容，掌握此類(lèi)文章的寫(xiě)作要素，特別要和學(xué)生找出本節(jié)課中所有文章的共性以及個(gè)性，這更要求教師不僅要有寫(xiě)作的能力，更應(yīng)在平日的教學(xué)中對(duì)每一篇課文的分析到位，使學(xué)生在這種大串聯(lián)的課程中，能將平日中的顆顆珍珠串聯(lián)起來(lái)，在這大的綜合研究性的課程中能把一顆顆大小不同的珍珠恰到好處地串聯(lián)在一起，成為一串美麗的珍珠項(xiàng)鏈。

第三篇：讓學(xué)生在“感悟”中學(xué)習(xí)

讓學(xué)生在“感悟”中學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的規(guī)律，注重從學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)建構(gòu)的過(guò)程。這種主動(dòng)建構(gòu)必須是學(xué)生對(duì)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體驗(yàn)、反思的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。從而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在認(rèn)知、情感、能力等多方面得到發(fā)展。學(xué)生都是有著豐富的人格、豐富個(gè)性的活生生的人，在倡導(dǎo)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的當(dāng)今課堂上，越來(lái)越呼喚“體悟”教學(xué)。我就結(jié)合自己的教學(xué)，來(lái)談?wù)劇绑w悟”教學(xué)。

一、猜想創(chuàng)編，于探索挑戰(zhàn)中“體悟”學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是兩個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程，一是由教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)向?qū)W生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化；二是有學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向智能轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化過(guò)程只有以學(xué)生為主體，在教師的積極引導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有學(xué)習(xí)主體的積極參與是沒(méi)有辦法學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的。因此，數(shù)學(xué)的教學(xué)應(yīng)力求體現(xiàn)知識(shí)發(fā)展的階段性，讓學(xué)生經(jīng)歷嘗試、假設(shè)、操作、探究和分析等一系列活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的心向，使學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)成為真正意義上的內(nèi)在需求和追求。因此，我認(rèn)為在進(jìn)行數(shù)學(xué)規(guī)律探知教學(xué)中，教師一定要大膽地讓學(xué)生進(jìn)行猜想。

二、實(shí)踐探索，在操作情境中“體悟”學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)只有通過(guò)學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中體驗(yàn)認(rèn)知、情感、技能、態(tài)度才能協(xié)同發(fā)展，這才是真正的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自己去參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中感悟知識(shí)的生成，從而在這些過(guò)程中獲得積極良好的體驗(yàn)。這正是“學(xué)科本位”轉(zhuǎn)向“關(guān)注”學(xué)生。在《什么是周長(zhǎng)》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生初步理解“周長(zhǎng)”的概念，我設(shè)計(jì)了（1）比一比、畫(huà)一畫(huà)、評(píng)一評(píng)三個(gè)環(huán)節(jié)，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生感知周長(zhǎng)。讓學(xué)生在比較中給圖形分類(lèi)，揭示封閉圖形與非封閉圖形。這樣，抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)有了媒體的直觀(guān)演示，便于學(xué)生形象思維與邏輯思維交互使用，發(fā)展了思維能力。請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)，并指出所畫(huà)圖形的周長(zhǎng)，使學(xué)生獲得一種滿(mǎn)足感，進(jìn)一步體會(huì)到在同一平面內(nèi)封閉圖形一周的長(zhǎng)度叫做這個(gè)圖形的周長(zhǎng)。（2）通過(guò)描一描、摸一摸，走一走體驗(yàn)周長(zhǎng)。這樣，從學(xué)生熟悉的生活事例入手，通過(guò)這些活動(dòng)，拓寬了學(xué)生對(duì)周長(zhǎng)的感性認(rèn)識(shí)，建立豐富的表象，初步認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)的意義，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。教師留給學(xué)生充分的時(shí)間與空間讓學(xué)生經(jīng)歷實(shí)物操作，再到畫(huà)圖表征，充分體驗(yàn)周長(zhǎng)的意義，并感悟周長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)。激起學(xué)生的思維振蕩，放射出欲罷不能的情感元素，從而使學(xué)生有的放矢地展開(kāi)學(xué)習(xí)討論。

《課標(biāo)》的基本理念部分也指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能?！泵總€(gè)學(xué)生，都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，并不是空著腦袋走進(jìn)教室。面對(duì)新的問(wèn)題，雖然沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，不同的學(xué)生也能依靠各自的知識(shí)能力形成對(duì)問(wèn)題的解釋。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都有自己的想法，自己的發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中加深對(duì)圖形周長(zhǎng)的感受、體驗(yàn)。

三、溝通聯(lián)系，在遷移同化中“體悟”學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)教育家弗賴(lài)登塔爾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)唯一正確的方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”，也就是有學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造出來(lái)。教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行這種再創(chuàng)造的工作。以往的我在“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”教學(xué)中先讓學(xué)生把一個(gè)蘋(píng)果或蛋糕平均分成2份，引導(dǎo)出“1份可以怎樣表示”。在學(xué)生無(wú)法用整數(shù)表示分得的結(jié)果時(shí)再引出分?jǐn)?shù)。顯然這種教學(xué)不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)建構(gòu)完整，牢固的數(shù)學(xué)知識(shí)，不利于學(xué)生面對(duì)問(wèn)題、主動(dòng)搜索、溝通聯(lián)系去解決問(wèn)題的能力。

學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者用已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋同化新知的過(guò)程，也是未知與已有的經(jīng)驗(yàn)之間建立實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程。學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中既獲得知識(shí)，又發(fā)展思維，同時(shí)也在解決問(wèn)題學(xué)習(xí)成功中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

四、引導(dǎo)深究，于反思總結(jié)中“體悟”學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義認(rèn)為：一切認(rèn)識(shí)都必須通過(guò)主體的建構(gòu)活動(dòng)才得以完成。所以學(xué)習(xí)者必須對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我監(jiān)控，自我檢查，以診斷和判斷自己在學(xué)習(xí)中所追求的是否符合自己設(shè)置的目標(biāo)。通過(guò)反思，讓學(xué)生把解決問(wèn)題的思維上升到一定的高度，形成一定的認(rèn)知策略，學(xué)到數(shù)學(xué)思想、方法、從而提高元認(rèn)知能力。我認(rèn)為課堂上教師應(yīng)“導(dǎo)在所當(dāng)導(dǎo)，放在不得不放處”。上面的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生暴露口算除法有多種想法時(shí)，教師創(chuàng)造性地提供了一個(gè)變式，讓學(xué)生深究，從而強(qiáng)化對(duì)口算方法和轉(zhuǎn)化思維的認(rèn)識(shí)，又孕伏了優(yōu)化的策略思想。這樣的課堂教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于學(xué)生的主體建構(gòu)。

五、營(yíng)造氛圍，在師生評(píng)價(jià)中體悟?qū)W習(xí)

素質(zhì)教育提倡“以人為本”的教育觀(guān)念，也就是一切以人的發(fā)展為本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行終合評(píng)價(jià)，使全體學(xué)生的素質(zhì)都得到提高，每個(gè)學(xué)生的各種素質(zhì)都得到發(fā)展。在我的教學(xué)中，很注重從多層次，多角度地對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)。對(duì)于一些后進(jìn)生實(shí)行“暫不答分”，“舍得送分”，對(duì)于一些特優(yōu)生的表現(xiàn)，實(shí)行“突破滿(mǎn)分”。又為學(xué)生營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們?cè)趲熒墓膭?lì)聲中，激勵(lì)聲中去體驗(yàn)知識(shí)的來(lái)龍去脈，去攀登知識(shí)的高峰。課中，課尾的師生自發(fā)的熱烈鼓掌，既是對(duì)問(wèn)題解決的評(píng)價(jià)，更是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我欣賞和互相欣賞，有利于自信心的培養(yǎng)。

總之，要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)從獲取知識(shí)這個(gè)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注人的發(fā)展。教師要注意從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給學(xué)生自主探索的的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮?jīng)歷知識(shí)的過(guò)程中，真正體驗(yàn)和感悟數(shù)學(xué)知識(shí)、思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)知、情感、智能等方面全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。

（作者單位：云南大關(guān)縣壽山柑子村完小657400）

第四篇：讓學(xué)生在感恩中成長(zhǎng)

讓學(xué)生在感恩中成長(zhǎng)

---淺談感恩教育在班級(jí)管理中的作用

十堰市茅箭區(qū)二堰小學(xué) 余榮

十堰市茅箭區(qū)火車(chē)站小學(xué) 龔舉偉

“感恩”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”這一千古名句都反映了古人對(duì)感恩的推崇。更何況鴉有反哺之義、羊有跪乳之恩，而我們有的孩子卻根本沒(méi)有感恩意識(shí)。因此我決定在班級(jí)管理中，重視對(duì)學(xué)生的感恩教育，從審視與反思感恩教育的邏輯開(kāi)始，完善感恩教育，引領(lǐng)學(xué)生的情感健康發(fā)展。

一、多角度培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)。

一位哲人曾說(shuō)過(guò)：“把一個(gè)信念播種下去，收獲到的將是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲的將是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲的將是一個(gè)命運(yùn)”。這句話(huà)，不僅告訴我們教育之要，更精練地說(shuō)出了一個(gè)做人的道理。所以說(shuō)感恩教育需要我們有意識(shí)地去做，作為教育工作者，我們要在自己的教學(xué)工作中不斷的培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)以“感恩”氛圍，讓學(xué)生在充滿(mǎn)“感恩”的環(huán)境中得到陶醉，心靈得到震撼。

利用活動(dòng)感化心靈

每學(xué)期學(xué)校都會(huì)開(kāi)展一些感恩的活動(dòng)。如抓住節(jié)日----父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等，布置一些有意義的征文活動(dòng)、演講活動(dòng)等間接的培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)。我校在開(kāi)展的感恩活動(dòng)中，六年級(jí)學(xué)生在表演的《感恩的心》這一節(jié)目時(shí)，表演者深情的朗讀，優(yōu)美的手語(yǔ)再加上恰如其分的音樂(lè)伴奏震撼了學(xué)生的心靈，引起了學(xué)生的共鳴，學(xué)生頓時(shí)安靜下來(lái)，靜靜地聽(tīng)，有的學(xué)生還伴著音樂(lè)跟著一起哼唱，我班學(xué)生下來(lái)后還寫(xiě)了觀(guān)后感，真切地表達(dá)出了內(nèi)心的感受。

2、緊扣文本，升華情感

教學(xué)《西湖的“綠”》，可以“我為西湖的‘綠’做貢獻(xiàn)”為話(huà)題，引導(dǎo)小練筆或進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，2、深入角色訴衷腸，如，《秋天的懷念》一課，“每年掃墓時(shí)，史鐵生會(huì)跟母親說(shuō)什么？”

3、變換角色訴衷腸，如《窮人》的拓展教學(xué)，“假如你是西蒙的孩子，醒來(lái)后你會(huì)說(shuō)什么？” 總之，要充分利用教科書(shū)中的豐富的感恩教育的教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生感恩、知恩、報(bào)恩和施恩意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格。

3、動(dòng)手實(shí)踐體驗(yàn)情感

結(jié)合節(jié)日，自我實(shí)踐。如“三八”節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)??這些節(jié)日都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的良好素材。鼓勵(lì)學(xué)生在父親節(jié)和母親節(jié)的時(shí)候，祝他們節(jié)日快樂(lè)；在慶?！叭藡D女節(jié)”時(shí)，大膽的給媽媽一句關(guān)心體貼的問(wèn)候，送上一杯飽含真情的熱茶，寫(xiě)一張感人至深的賀卡。

二、生活和學(xué)習(xí)中及時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)揮榜樣作用

家長(zhǎng)應(yīng)在生活中做好孩子的第一任教師，因很多行為及習(xí)慣的養(yǎng)成，都和父母有關(guān)，甚至父母的思想也會(huì)影響孩子的一生。作為教師的我們要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通、聯(lián)系，與他們交流、探討教育孩子的科學(xué)方法，讓家長(zhǎng)們首先要有一顆感恩的心，以此來(lái)感染孩子。在5.12大地震中，全國(guó)上下紛紛伸出援助之手，捐款捐物。我校為此也舉行了隆重的捐款儀式，許多學(xué)生把自己積攢幾年的零用錢(qián)全部捐出來(lái)了，我班的鄧雅馨捐款高達(dá)一百元。學(xué)校專(zhuān)門(mén)為這些學(xué)生及家長(zhǎng)張貼光榮榜，頓時(shí)這些同學(xué)成了校園里的明星，他們的父母也成為全校師生關(guān)注的焦點(diǎn)。

偉大的詩(shī)人泰戈?duì)栍羞@樣一句名言：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的”。讓我們懷揣著一顆感恩的心，去教育這些心靈純潔的孩子們，用自己的一言一行熏陶他們，讓這些孩子們擁有一顆感恩的心，來(lái)感謝父母，感謝老師，感謝身邊值得感謝的人，在感恩氛圍中健康成長(zhǎng)。

第五篇：讓學(xué)生在合作中成長(zhǎng)

讓學(xué)生在合作中成長(zhǎng)

合作學(xué)習(xí)也屬于一種教學(xué)方式，與傳統(tǒng)教學(xué)相比，它們有著許多質(zhì)的不同。合作學(xué)習(xí)有以下四條特征：

（1）有明確的小組討論，或需解決的數(shù)學(xué)任務(wù)；

（2）小組內(nèi)成員面對(duì)面互動(dòng)；

（3）小組內(nèi)有相互合作幫助的互動(dòng)的氣氛；

（4）小組內(nèi)人人參與，每人都有自己的職責(zé)。

一、合作學(xué)習(xí)的形式

根據(jù)學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容、要求的不同，我們可以將合作學(xué)習(xí)的形式分為課前協(xié)作式、課內(nèi)討論式、課后研討式三種。

1、課前協(xié)作式

課前協(xié)作式是指學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，在課前分工協(xié)作完成學(xué)習(xí)任務(wù)（包括準(zhǔn)備工作）的一種合作方式。這種方式一般是把總?cè)蝿?wù)分解為幾個(gè)子任務(wù)，由小組里的成員分別承擔(dān)一個(gè)子任務(wù)，通過(guò)匯總每個(gè)成員的子任務(wù)來(lái)完成整個(gè)小組的學(xué)習(xí)任務(wù)，同一小組的成員可以在不同的時(shí)間內(nèi)完成各自的任務(wù)。比如為了學(xué)習(xí)某個(gè)內(nèi)容，需要先進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，以便收集有關(guān)的數(shù)據(jù)，這時(shí)就可以將調(diào)查的內(nèi)容分成若干項(xiàng)目，由各小組分別承擔(dān)進(jìn)行調(diào)查，然后將各小組的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行匯總。

2、課內(nèi)討論式

課內(nèi)討論式是指學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，在課內(nèi)通過(guò)小組討論共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種合作方式。在討論的過(guò)程中，小組內(nèi)的成員既有分工，又有合作，既可以針對(duì)問(wèn)題自由地發(fā)表自己的見(jiàn)解，也可以仔細(xì)地傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言，有時(shí)還可以進(jìn)行辯論。在每一次討論中，小組內(nèi)的成員有相對(duì)明確的分工：記錄員、檢查員、組織員（組長(zhǎng)）、總結(jié)報(bào)告員等。這種方式一般是在固定的時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3、課后研討式

課后研討式是指學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，在課后進(jìn)行合作的一種學(xué)習(xí)方式。它包括三個(gè)方面：一是指學(xué)生圍繞課堂內(nèi)沒(méi)有解決的問(wèn)題或可以延伸的問(wèn)題在課后分小組作進(jìn)一步的探討；二是指學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，小組內(nèi)的同學(xué)進(jìn)行互幫互助，基礎(chǔ)差的同學(xué)主動(dòng)請(qǐng)教基礎(chǔ)好的同學(xué)，基礎(chǔ)好的同學(xué)熱情地幫助基礎(chǔ)差的同學(xué)，以達(dá)到同一小組的同學(xué)共同提高的目的；三是指學(xué)生為了了解（或解決）某一問(wèn)題（比如課題研究），需要進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)或調(diào)查研究，通過(guò)分工與合作共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、合作學(xué)習(xí)的組織

要組織好合作學(xué)習(xí)，必須做好兩方面的工作。

1、科學(xué)、合理的進(jìn)行分組

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教學(xué)過(guò)程中的信息傳遞只是教師與學(xué)生之間單向進(jìn)行，這樣的信息傳遞大多是師生問(wèn)答式，沒(méi)有學(xué)生之間的討論，沒(méi)有學(xué)生之間的橫向交流，更缺少學(xué)生自我調(diào)整、矯正的機(jī)會(huì)，從而也就無(wú)法暴露學(xué)生思維的“過(guò)程”。而新課程倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)，恰恰是對(duì)這種“缺陷”的彌充，它至少有以下幾方面的作用：

一是同學(xué)之間互幫互學(xué)，以?xún)?yōu)帶差；二是增加學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)別人意見(jiàn)的習(xí)慣；三是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)辯論的機(jī)會(huì)，在辯論中鍛煉思維的敏捷性；四是培養(yǎng)合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神。因此，小組內(nèi)成員的搭配就應(yīng)該做到科學(xué)、合理。我們認(rèn)為必須遵循以下兩個(gè)原則：一是異質(zhì)搭配的原則。異質(zhì)是指同一小組的學(xué)生在知識(shí)、情感、態(tài)度、能力等方面應(yīng)該是不同層次的，這樣便于取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相幫助，共同提高。二是男女搭配的原則。就是各個(gè)小組內(nèi)的成員男女比例應(yīng)基本相同，這樣可以?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有效地促進(jìn)組內(nèi)的合作與組際的競(jìng)爭(zhēng)。組與組之間的相對(duì)平衡，也有利于合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。

在合作學(xué)習(xí)中，教師的角色該如何定位？《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。但是在實(shí)際教學(xué)中，教師往往不能把握自己的角色。在學(xué)生討論時(shí)，教師要么站在講臺(tái)前，要么輪流轉(zhuǎn)幾圈，看看這組，瞧瞧那組，不能把自己融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，也就不可能成為學(xué)生的學(xué)習(xí)合作伙伴。歸根到底還是教師的角色沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此要使教師在學(xué)生的合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮更好的作用，必須從轉(zhuǎn)變教師的觀(guān)念開(kāi)始，必須在平常的教學(xué)中去體現(xiàn)，這需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。

3、小組內(nèi)成員的搭配應(yīng)該相對(duì)固定。

由于小組內(nèi)成員的搭配基本上是根據(jù)班級(jí)學(xué)生座位的安排進(jìn)行就近組合，因此就必然會(huì)隨著學(xué)生座位的變動(dòng)而變化。另外，不同學(xué)科的分組方法也不盡相同，這就給數(shù)學(xué)合作小組成員的相對(duì)固定帶來(lái)困難，一方面我們應(yīng)該做好與班主任的溝通，另一方面也要堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)合作小組的穩(wěn)定性，使合作學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的一種重要的學(xué)習(xí)方式。

4、樹(shù)立兩種觀(guān)點(diǎn)：

（1）要求學(xué)生合作，首先教師應(yīng)該學(xué)會(huì)合作。

應(yīng)該承認(rèn)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)合作學(xué)習(xí)也是一種新的教學(xué)理念、教學(xué)方式，因?yàn)槲覀兊慕處煷蠖嘁彩窃谌狈献鞯膫鹘y(tǒng)教育體制下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以在工作中，教師間的合作就顯得尤為重要。教師只有經(jīng)過(guò)合作才能從中感受到合作的要義，才能體驗(yàn)到合作的快樂(lè)和收獲，才能有效地去指導(dǎo)學(xué)生的合作。集體備課、教研活動(dòng)等都是訓(xùn)練教師合作態(tài)度、合作精神的有效策略。

（2）學(xué)生要建立成長(zhǎng)記錄，教師也應(yīng)該建立成長(zhǎng)記錄。

在這次課程改革中，為了全面地了解學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心，我們都要建立學(xué)生的成長(zhǎng)記錄袋。那么教師自身呢？“教師與新課改同成長(zhǎng)”也是我們這次課改的任務(wù)之一，新課程帶給我們的是全新的教育理念，這就必然要求我們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀(guān)念，改變傳統(tǒng)的思維方式、學(xué)習(xí)方式，使教師和課改同步成長(zhǎng)。為了幫助教師認(rèn)識(shí)自我，不斷適應(yīng)新課改的需要，也就有必要建立教師的成長(zhǎng)記錄。比如：我們把教學(xué)中成功（或失?。┑陌咐?、教學(xué)心得、教學(xué)反思、論文、成功的經(jīng)驗(yàn)、失敗的教訓(xùn)等及時(shí)地積累下來(lái)，作為自己成長(zhǎng)的記錄。

5、防止兩種傾向。

（1）把討論變成了只有少數(shù)幾個(gè)人的發(fā)言。剛開(kāi)始時(shí)，大家（特別是學(xué)生）都覺(jué)得討論這種形式比較新鮮，于是每個(gè)人都會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，以表明自己的觀(guān)點(diǎn)。但隨著時(shí)間的推移，基礎(chǔ)好的同學(xué)慢慢地成了小組內(nèi)的“權(quán)威”，基礎(chǔ)差的同學(xué)受到了排擠，漸漸地也失去了發(fā)言的勇氣，于是小組討論就變成了某某某的中心發(fā)言。（2）追求表面上的熱鬧。這是目前在合作學(xué)習(xí)中普遍存在的現(xiàn)象，教師為了追求課堂上學(xué)習(xí)氣氛的熱烈，以顯示教學(xué)上的寬松、民主，任憑學(xué)生的自言自語(yǔ)或大喊大叫，甚至對(duì)于學(xué)生的借機(jī)“放松一下”，或“吵鬧一下”，教師也會(huì)視而不見(jiàn)或一笑了之。久而久之，必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)走向另一個(gè)極端。

合作學(xué)習(xí)是一種新的教學(xué)理念，我們必須去學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)是一種新的教學(xué)策略，我們必須去研究。讓合作學(xué)習(xí)這朵課改之花越開(kāi)越盛，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)。