第一篇：“經(jīng)典國學(xué)操”教學(xué)反思

體育課“經(jīng)典國學(xué)操”教學(xué)反思

本節(jié)課，我設(shè)計(jì)的主要教學(xué)內(nèi)容是經(jīng)典國學(xué)操和游戲“烽火傳軍令”。本次課是第一課時(shí)，教學(xué)任務(wù)是使學(xué)生掌握自編經(jīng)典國學(xué)操——《弟子規(guī)》前四節(jié)的完整技術(shù)動(dòng)作，能夠做到動(dòng)作協(xié)調(diào)、大方，力點(diǎn)準(zhǔn)確、節(jié)奏性強(qiáng)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生大膽、創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)。通過游戲活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的奔跑能力、身體協(xié)調(diào)能力、爆發(fā)力。并通過游戲，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、勇往直前的良好品質(zhì)，以及遵守規(guī)則、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。具體各環(huán)節(jié)的總結(jié)如下：

1.隊(duì)列變換。

我設(shè)計(jì)了隊(duì)列隊(duì)形變換為準(zhǔn)備部分的內(nèi)容，其順序?yàn)椋何辶袡M隊(duì)——圓形隊(duì)列——螺旋形隊(duì)列——五列橫隊(duì)。此環(huán)節(jié)用“尋寶”創(chuàng)設(shè)情境，活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)學(xué)生的興趣。在歡快的音樂背景聲中，教師帶領(lǐng)學(xué)生慢跑進(jìn)行隊(duì)列變換，這樣既進(jìn)行了隊(duì)形隊(duì)列變換的復(fù)習(xí)與展示，同時(shí)也是做了準(zhǔn)備性的熱身運(yùn)動(dòng)，為下一環(huán)節(jié)做好鋪墊。

2.學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)操。

首先引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典《弟子規(guī)》，既展示了學(xué)生風(fēng)采，提高學(xué)生參與的積極性，也引出課的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容——經(jīng)典國學(xué)操。此環(huán)節(jié)是本課的主要教學(xué)內(nèi)容，由教師通過示范、講解教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)、組織學(xué)生學(xué)習(xí)、巡視、點(diǎn)評(píng)等方法教學(xué)，學(xué)生則通過看、學(xué)、練、評(píng)、幫、改、強(qiáng)化等形式學(xué)習(xí)。學(xué)生練習(xí)時(shí)間較充足，學(xué)練興趣較大。尤其是進(jìn)行了自我學(xué)習(xí)體會(huì)、自由組合小組練習(xí)，練習(xí)后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、他評(píng)、師評(píng)，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體，并提高了參與活動(dòng)、練習(xí)的自主性。此環(huán)節(jié)中，教師還能引導(dǎo)學(xué)生回顧舊知識(shí)，如引導(dǎo)學(xué)生從以前學(xué)過的廣播體操中尋找經(jīng)典國學(xué)操的“影子”，其實(shí)是通過這樣，給學(xué)生傳達(dá)一個(gè)信息，自編一些簡單的徒手操并不困難，只要能“溫故”就能“創(chuàng)新”。俗話說“授之以魚，不如授之以漁”，此環(huán)節(jié)就能在注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，并充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。在實(shí)際教學(xué)中，本環(huán)節(jié)能夠按照預(yù)定教學(xué)目標(biāo)，采用有效的教學(xué)方法完成教學(xué)任務(wù)，取得了較好教學(xué)效果。

3.游戲“烽火傳軍令”。

這一個(gè)游戲的設(shè)置，在本課中起到很好的平衡作用，畢竟本課的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容——經(jīng)典國學(xué)操，它的運(yùn)動(dòng)量較小，而且以上肢運(yùn)動(dòng)為主，為了達(dá)到平衡發(fā)展的目的，我設(shè)置了奔跑性的游戲——“烽火傳軍令”，以加大學(xué)生在本課的活動(dòng)量。此游戲能發(fā)展學(xué)生的奔跑能力、身體協(xié)調(diào)能力、爆發(fā)力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，以及培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。而且在游戲中，教師使用的道具是令旗、大鼓，對(duì)學(xué)生進(jìn)入角色，鼓舞士氣，感受古代戰(zhàn)爭的氣氛，營造了很好的氛圍。

4.放松“歡慶勝利”。

經(jīng)過緊張而又刺激的游戲后，是要進(jìn)行身與心的放松。本課設(shè)計(jì)了“歡慶勝利”的放松活動(dòng)，既能在上課環(huán)節(jié)上進(jìn)行承上啟下進(jìn)行到結(jié)束環(huán)節(jié)的放松，在內(nèi)容上也順理成章的引出戰(zhàn)爭結(jié)束，歡慶勝利，引導(dǎo)學(xué)生放松緊張的情緒，進(jìn)行輕松愉快的放松活動(dòng)。放松活動(dòng)在輕快的音樂背景中進(jìn)行，教師要求學(xué)生自由進(jìn)行放松活動(dòng)，不再發(fā)出統(tǒng)一的口令，也不要求學(xué)生跟老師做統(tǒng)一的放松運(yùn)動(dòng)，這樣，更能體現(xiàn)學(xué)生的自主性，給了學(xué)生更大的發(fā)揮空間，使學(xué)生身心得到最大限度的放松。

5.尚可改進(jìn)之處。

①在主要內(nèi)容教學(xué)中，還可以更加緊學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，如能夠在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡單的創(chuàng)編展示，就更好了。

②學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)操的環(huán)節(jié)時(shí)間稍長，如能適當(dāng)增加游戲活動(dòng)時(shí)間，將會(huì)更好。

通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能掌握有關(guān)身體健康的知識(shí)和科學(xué)健身方法，在和諧、平等、友愛的運(yùn)動(dòng)環(huán)境中感受到集體的溫暖和情感的愉悅；在經(jīng)歷挫折和克服困難的過程中，提高抗挫折能力和情緒調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；在不斷體驗(yàn)進(jìn)步或成功的過程中，增強(qiáng)自尊心和自信心，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，形成積極向上、樂觀開朗的生活態(tài)度。

當(dāng)然，本節(jié)課在設(shè)計(jì)、安排、和實(shí)際運(yùn)用中還有很多缺點(diǎn)與不足之處，本人由于能力有限和身處其中，不能清楚的認(rèn)識(shí)到自己教學(xué)上的缺點(diǎn)與不足，我誠懇的希望領(lǐng)導(dǎo)和同事的批評(píng)與指導(dǎo)，使自己的教學(xué)水平的到進(jìn)一步的提高。

第二篇：國學(xué)操

“國學(xué)操——弟子規(guī)”優(yōu)秀小教練名單

三學(xué)年：孫琪媛

董昌衡

趙靜怡 梁思琪 張思雨 崔馨元

王議漫 張美琪 付有博 金禹涵 佟海韻 劉正通 高小凡 陳垣竹 付裕涵 叢鵬旭

四學(xué)年：關(guān)詩錦

李宗澤 焦詩琳

張潤卿 許鐘穎

董俊超

劉思語 梁德政 白書源 戰(zhàn)永熙 宮佳一 梁德祿 謝思琦 魏梓恒 王芷怡 林凡博

五學(xué)年：初宇婷 王家彬 王萱可 楊翼名 郭栩彤 劉黛妍

王乙晴 葛錚鐸

王樹炎 宋欣然 曲美鏵 董世杰

六學(xué)年：劉思彤

郭姿觀

楊若思 劉泰城 金凡楚

徐才斌

楊燁嘉 李家臣 商文靜 李思慧 張思路 張?zhí)炖^ 霍安琪 邵智茁 李芯雨 蔣厚淏

第三篇：國學(xué)經(jīng)典操

gu?xu?jīngdiǎns?ngdúcāo國 學(xué) 經(jīng) 典 誦 讀 操

dújīng

diǎn

wù

r?nshēng讀 經(jīng) 典，悟 人生。sānzì

jīng

zhī

shang

lǐ三 字 經(jīng)，知 圣 禮。

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？ 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。

為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

dì

zǐ

guī

míngshì

lǐ

弟 子 規(guī)，明 事 理。

ànxián

sī

yǎnghào

qì

見 賢 思，養(yǎng) 浩 氣。

bù

lì

xíng

dàn

xu?

w?n

不 力 行 ,但 學(xué) 文 ，zhǎng

fú

huá

ch?ng

h?

r?n

長 浮 華 ,成 何 人，jidànlìxíngbùxu?w?n但 力 行 ,不 學(xué) 文，ranjǐ

jiàn

mai

lǐ

zhēn

yǒngshìwùdélǐmíng

詠 事 物，德 禮 明。

天 地 玄 黃

宇 宙 洪 荒 tiān

dì

xuán

huáng

yǔ

zhòu

hóng

huāng任 己 見 ,昧 理 真，dúshū

fǎ讀 書 法 xīnyǎn

kǒu心 眼 口 fāngdú

cǐ方 讀 此 cǐwai

zhōng此 未 終 qiānzì

wén 字 文，啟yǒu

sān,有 三 xìn

jiē,信 皆 wù

mù,勿 慕 bǐ

wù

彼 勿

qǐ

méng

蒙 dào

到，yào

要，bǐ

彼，qǐ。

xué

學(xué)。

rì

yuè

yíng

zè

日 月 盈 昃

hán

lái

shǔ

wǎng

寒 來 暑 往 rùn

yú

chéng

suì

閏 馀 成 歲 yún

téng

zhì

yǔ

云 騰 致 雨

jīn

shēng

lì

shuǐ

金 生 麗 水 jiàn

hào

jù

quē

劍 號(hào) 巨 闕

guǒzhēnlǐnài果 珍 李 柰

chén

sù

liè

zhāng

辰 宿 列 張

qiū

shōu

dōng

zàng

秋 收 冬 藏

lǜ

lǚ

diào

yáng

律 呂 調(diào) 陽

lù

jié

wéi

shuāng

露 結(jié) 為 霜

yù

chū

kūn

gāng

玉 出 昆 岡 zhū

chēng

yè

guāng

珠 稱 夜 光

càizhònggàijiāng

菜 重 芥 姜

,起千

sònglùn

yǔ

tǎn

dàng

dàng

dàodéjīngzhòngwúwéi

道 德 經(jīng)，重 無 為。

xiū

shēn

mìng

zhì

bāng

guó誦 論 語，坦 蕩 蕩。修 身 命，治 邦 國。

tí提 bù不 xué學(xué)rén人guò過xiūyǎngjìngshēnxīn修 養(yǎng)，凈 身 心。

zàiqí

wèi

bù

móu

qí

zhèng在 其 位，不 謀 其 政。rúbù

jí

yóu

kǒng

shī

zhī如 不 及，猶 恐 失 之。wúyuǎn

lǜ

bì

yǒu

jìn

yōu無 遠(yuǎn) 慮，必 有近憂。

érbùgǎishìwèiguòyǐ而 不 改，是 謂 過 矣。

dào

kě

dào

fēi

cháng

dào

道，可 道，非 常 道。

míngkě

míng

fēi

cháng

míng

名，可 名，非 常 名。wú

míng

tiān

dì

zhī

shǐ

無 名，天 地 之 始； yǒu

míng

wàn

wù

zhī

mǔ

有 名，萬 物 之 母。

xìnyánbùměiměiyánbùxìn

信 言 不 美，美 言 不 信。hé

bào

zhī

mù

shēng

yú

háo

mò

合 抱 之 木，生 于 毫 末； jiǔ

céng

zhī

tái

qǐ

yú

lěi

tǔ

九 層 之 臺(tái)，起 于 累 土；

千 里 之 行，始 于 足 下。

dúmèng

zǐ

zuò

zhì

zhěqiānlǐzhīxíngshǐyúzúxià

zhōngyōngzhězhìzhōnghé

中 庸 者，致 中 和。

zhāo

讀 孟 子，做 智 者。

昭 明 祖，養(yǎng) 人 格。

míngzǔyǎngréngémíngsī

biàn

qǐ

rén

shēng明 思 辨，啟 人 生。

lǎowúlǎo

yǐ

jí

rén

zhī

lǎo老 吾 老，以 及 人 之 老；

yòuwúyòu

yǐ

jí

rén

zhī

yòu幼 吾 幼，以 及 人 之 幼。

àirénzhěrénhéngàizhī愛 人 者，人 恒 愛 之； jìngrén

zhě

rén

héng

jìng

zhī敬 人 者，人 恒 敬 之。

bó

xué

zhī

shěn

wèn

zhī

博 學(xué) 之，審 問 之，shèn

sī

zhīmíngbiànzhīdǔxíngzhī

慎 思 之，明 辨 之，篤 行 之。hǎo

xué

jìn

hū

zhì

lì

xíng

jìn

hū

rén

好 學(xué)近乎 智，力 行近乎 仁zhī

chǐ

jìn

hū

yǒng

知 恥近乎 勇。

結(jié)尾，wúchúyīngyàofāfènyǔtiānbùlǎo吾 雛 鷹，要 發(fā) 奮。

dújīng

diǎn

pǐn

zhì

huì

zhuàng

zāi

與 天 不 老！

wǒ

zhōng

guó

shǎo

nián讀 經(jīng) 典，品 智 慧。

壯 哉，我 中 國 少 年，zhènzhōng

huá

yì

qì

fā振 中 華，義 氣 發(fā)。

shǎonián

zhì

zé

guó

zhì少 年 智 則 國 智，shàonián

fù

zé

guó

fù少 年 富 則 國 富；

shǎonián

qiáng

zé

guó

qiáng少 年 強(qiáng) 則 國 強(qiáng)。měizāiwǒ

shǎo

nián

zhōng

guó 哉，我 少 年 中 國，yǔ

與guó

國 wú

jiāng

無 疆！

美

第四篇：國學(xué)教學(xué)反思

國學(xué)教學(xué)反思

國學(xué)教學(xué)反思1

學(xué)校在經(jīng)歷一個(gè)學(xué)期的“國學(xué)”試點(diǎn)之后，于20xx-20xx學(xué)年上學(xué)期全校推廣。我執(zhí)教的是一年級(jí)的國學(xué)課，內(nèi)容是《弟子規(guī)》。

剛接手，我和老師們一樣，教著一個(gè)班的語文，兼著這個(gè)班的國學(xué)，忙著學(xué)校的事務(wù)，一個(gè)學(xué)期很快過去，回頭審視自己的工作初衷：以自己的教學(xué)實(shí)踐，了解實(shí)情，為教育管理提供切實(shí)可行的依據(jù)。達(dá)到了沒有？淺嘗則止。在國學(xué)的教學(xué)中，也是事后的感悟。這個(gè)學(xué)期的國學(xué)教學(xué)存在的問題：自己的國學(xué)素養(yǎng)淺薄，影響著課程內(nèi)容的`豐富；對(duì)一年級(jí)學(xué)生的學(xué)情想當(dāng)然的多，經(jīng)常設(shè)想的課，實(shí)際實(shí)行不了，囿于學(xué)生識(shí)字的困難、注意力的問題，只要學(xué)生會(huì)讀就可以了，在激發(fā)學(xué)生興趣，為孩子埋下熱愛中華文化的種子，沒有滲透的方法；

國學(xué)作為學(xué)校推廣的校本課程，它的核心價(jià)值觀是什么？作為行政管理者兼任這門校本課程，沒有做這樣的建構(gòu)；

學(xué)生的評(píng)價(jià)，方法單一，尤其是調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)因，如何使他們成為課程的資源，互相借鑒中學(xué)習(xí)，思考不夠。任何一種學(xué)習(xí)方法、評(píng)價(jià)方法，事后都沒有思考，也沒有反饋；

備課沒有整體入手，一課一備，缺乏整體性；自己對(duì)課文內(nèi)容不熟，不能及時(shí)給學(xué)生引導(dǎo)……

國學(xué)教學(xué)反思2

在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我越來越深刻的感受到：知識(shí)是最簡單的事，心靈的塑造是最難的！如何塑造學(xué)生高貴的靈魂？途徑自然不止一個(gè)，在我看來，經(jīng)典誦讀也可以做到這一點(diǎn)。十三四歲之前是一個(gè)人吸收知識(shí)最快的階段，越小的時(shí)候越是全盤吸收。經(jīng)典雖然深?yuàn)W難懂，但我們不必要求學(xué)生目前都能理解，只要記到腦子里，長大了自然就理解了。我們所要做的，就是引導(dǎo)、幫助他們積累。在小學(xué)階段，學(xué)生背誦經(jīng)典有了一定的基礎(chǔ)，七年級(jí)再繼續(xù)誦讀，相信不是難事，也許在短時(shí)期內(nèi)不能立刻見效，但我相信對(duì)孩子的一生，將會(huì)有深遠(yuǎn)的意義。下面將我在教學(xué)實(shí)踐中的誦讀活動(dòng)做一總結(jié)：

一、具體做法。

1、明確誦讀篇目，制定計(jì)劃。以課文中的經(jīng)典詩文及課本后面附錄的十首詩為主要內(nèi)容，適當(dāng)補(bǔ)充課外的。為了確保經(jīng)典誦讀的實(shí)施，我告訴學(xué)生，要把背誦經(jīng)典當(dāng)作吃飯、睡覺一樣，每天一定要做，養(yǎng)成習(xí)慣。同位互相檢查，一齊背誦，最后默寫一遍。如此反復(fù)，保證每個(gè)孩子能背一篇，清一篇。

2、要求學(xué)生把背誦的經(jīng)典在小組中相互背誦，這樣做的目的是為了讓學(xué)生鞏固所背誦的內(nèi)容，小組長負(fù)責(zé)檢查。

3、播放視頻。為了讓學(xué)生更好地理解經(jīng)典的內(nèi)涵，我上網(wǎng)查找了學(xué)生喜聞樂見的經(jīng)典誦讀視頻，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們所背誦的經(jīng)典魅力無窮。

二、學(xué)生的轉(zhuǎn)變。

1、記憶力得到提高。原來很多孩子背誦語文課本都覺得困難，但是經(jīng)過半學(xué)期的經(jīng)典背誦，他們背誦語文書的速度明顯提高，也覺得白話文的背誦非常簡單。

2、養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣?？鬃诱f“溫故而知新”，我們依照這個(gè)原則背誦經(jīng)典，長期的實(shí)踐，讓學(xué)生把這種意識(shí)滲透到平時(shí)學(xué)習(xí)中，學(xué)任何東西都是一個(gè)溫故而知新的過程。另外就是反復(fù)記憶方法。學(xué)習(xí)上沒有捷徑可走，該記憶的東西就是要牢固記憶，大部分學(xué)生樹立了這個(gè)觀點(diǎn)。

三、需要改進(jìn)的地方。

根據(jù)其他老師的經(jīng)驗(yàn)，通過上網(wǎng)查詢其他地方的做法，我想以后要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)：

1、充分利用黑板的一角。輪流值日，每天找一名同學(xué)把一章經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學(xué)生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保一天一章背誦。

2、發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的.優(yōu)勢。以小組為單位評(píng)比，超額背誦的小組全員獎(jiǎng)勵(lì)，重重獎(jiǎng)勵(lì)組長，發(fā)揮班干部的帶頭作用，讓他們成為老師的得力助手。如果小組有一個(gè)同學(xué)拖拉，整個(gè)小組沒有榮譽(yù)，以此保證不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。

3、課前兩分鐘背誦。每個(gè)課前，讓學(xué)生背誦一段經(jīng)典靜心，然后正式上課，養(yǎng)成習(xí)慣，讓學(xué)生時(shí)刻不忘經(jīng)典，營造氛圍。

4、班級(jí)經(jīng)常開展活動(dòng)。利用班會(huì)時(shí)間或語文實(shí)踐活動(dòng)課的時(shí)間，組織學(xué)生排練經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，可以以男女生比賽、小組比賽的形式，激發(fā)孩子的興趣?！把叛詡髡b文明，經(jīng)典浸潤人生”，這是無數(shù)有識(shí)之士的見解與共識(shí)，我們起步算是晚的。但是，要做一件事情就要努力去做好，只要有決心、有信心就能使這項(xiàng)活動(dòng)不斷改進(jìn)，趨于成熟?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，祝愿我們的經(jīng)典誦讀之路越走越寬闊！

國學(xué)教學(xué)反思3

時(shí)間荏苒，轉(zhuǎn)瞬即逝，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)一個(gè)多月了。暑期國學(xué)教育活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行了一半多了。遙想當(dāng)初剛剛開始加入本著一個(gè)“宣傳國學(xué)，發(fā)揚(yáng)光大”的信念加入國學(xué)團(tuán)隊(duì)，到現(xiàn)在，站在“第一線”親身深入小區(qū)的面向小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育。在這期間感受頗豐，辛苦和甜蜜始終伴隨左右。

作為一名大二學(xué)生，這次教學(xué)是我的首次教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。我擔(dān)任的是《三字經(jīng)》教學(xué)工作，這一個(gè)多月來，我才認(rèn)識(shí)到這部僅僅一千多字的作品就記錄了中國古代的文化包括中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說。多么的神奇，不可思議。我們不得不佩服我們的祖先的.聰明才智，并為他們而感到自豪。在短暫的一個(gè)來月的相處中，我們已經(jīng)建立了良好的師生情誼。和他們在一起的時(shí)間真是如此的短暫、令人難忘。

在教學(xué)過程中，我也深深的體會(huì)到了，要組織好一堂課并不容易，其中思想品德對(duì)課堂有著十分重要的影響。正好在國學(xué)中就有思想品德的這方面的古訓(xùn)。比如《三字經(jīng)》中“親師友，習(xí)禮儀”就講到了要學(xué)生去親近老師，尊敬老師，對(duì)老師要有禮貌，向老師學(xué)習(xí)禮儀。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，而我們這些作為老師的就是要先從嚴(yán)要求自己，再去指導(dǎo)學(xué)生。因此在課堂上我們就做過這樣的練習(xí)，特意花時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生的禮儀，每一位學(xué)生都親身體驗(yàn)了如何給老師敬禮，老師如何回禮。而這取得了十分好的效果。此后學(xué)生見到老師都很有禮貌，課堂的禮儀學(xué)生們也做得十分好。不僅僅是對(duì)老師禮儀方面，還有其它的思想品德方面，他們也有了十分好的進(jìn)步。家長都十分肯定我們的這方面的工作。這無疑給了我們巨大的動(dòng)力，讓我們在國學(xué)的宣傳教育工作中更加奮勇直前，從國學(xué)中挖掘出好的新的內(nèi)涵，讓中國的國學(xué)在我們手中進(jìn)一步的傳承，發(fā)揚(yáng)光大。

國學(xué)教學(xué)反思4

【教學(xué)目標(biāo)】通過一系列活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“禮”的重要性，并能在日后的學(xué)習(xí)和生活中踐行“禮”。

【活動(dòng)方式】搜集文獻(xiàn)資料、表演成語故事、做調(diào)查問卷等。

【教學(xué)實(shí)錄】

【導(dǎo)入】

師：同學(xué)們好！中華民族被稱為“禮儀之邦”，說明我們這個(gè)民族一直都很重視“禮”。今天我們就一起來探討“禮”這個(gè)話題。我想請(qǐng)一位同學(xué)先談?wù)勀銓?duì)“禮”怎樣認(rèn)識(shí)。

生1：就是指懂禮貌吧，比如問好。

師：說得很好！“禮”與我們的生活非常貼近，比如見面了要問好，接受別人的饋贈(zèng)要道謝，再比如大家今天穿了禮服來上公開課以示鄭重，都是一種“禮”。老師想先邀請(qǐng)同學(xué)們一起來看一段視頻，里面有一句話跟“禮”有關(guān)，看看哪位細(xì)心的同學(xué)能夠發(fā)現(xiàn)。

（播放北京奧運(yùn)會(huì)開幕式中關(guān)于《論語》經(jīng)典語句表演的視頻片段。）

師：誰知道這段視頻出自哪里？

生2：20在北京舉辦的奧運(yùn)會(huì)。

生3：第29屆世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。

師：那么視頻里面哪句話與“禮”有關(guān)呢？

生4：禮之用，和為貴--

師：說得真好！讓我們一起來回顧一下奧運(yùn)會(huì)開幕式中所引用《論語》中的12句經(jīng)典語句。

（生齊讀“子以四教：文、行、忠、信?！钡取墩撜Z》經(jīng)典章句。配樂。）

【認(rèn)識(shí)禮】

師：“禮”從它的字形結(jié)構(gòu)看是一個(gè)會(huì)意字。它像一個(gè)器皿里邊盛著兩塊玉。玉在古代是一種非常潔凈的祭祀物品。在后來的發(fā)展過程中，“禮”有了一些新的內(nèi)涵。比如，孔子的禮與“仁”有關(guān)，孟子的禮指“辭讓之心”，荀子的禮指社會(huì)上每個(gè)人在貴賤、長幼、貧富等等級(jí)制中都有恰當(dāng)?shù)牡匚弧？偠灾?，“禮”在中國古代是指社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。到了今天，“禮”主要指做事依規(guī)范而行，待人接物要虔敬真誠。

同學(xué)們，現(xiàn)在我們對(duì)“禮”的起源及古今內(nèi)涵等有了初步了解。中華民族自古以來崇尚禮儀，在歷史上留下了許多膾炙人口的故事。

【感悟禮】

（兩位學(xué)生主持人主持經(jīng)典故事會(huì)，由四個(gè)組合的同學(xué)分別表演新編《孔融讓梨》、《程門立雪》、《負(fù)荊請(qǐng)罪》、《不學(xué)禮、無以立》四個(gè)成語故事。）

師：感謝剛才幾位同學(xué)帶來的新編成語故事，也感謝兩位主持人，大家再次給他們熱烈掌聲。老師想問一下臺(tái)下的觀眾，你最喜歡哪個(gè)故事，為什么？

生1：我喜歡《孔融讓梨》這個(gè)故事，因?yàn)閺闹形覍W(xué)會(huì)了兄弟姐妹之間要互相謙讓，這樣就會(huì)家庭和睦。前段時(shí)間，我在報(bào)紙上看到一則新聞，兩兄弟為了財(cái)產(chǎn)上的一些事大打出手。我想，如果他們明白謙讓的道理，就不會(huì)出現(xiàn)這種情況了。

師：他說得太精彩了，掌聲送給他！

生2：我喜歡《負(fù)荊請(qǐng)罪》這個(gè)故事，我從廉頗身上學(xué)到了要知錯(cuò)能改，從藺相如身上學(xué)到了要懂得謙讓。在與人相處的時(shí)候，這兩點(diǎn)都很重要。

師：說得很好！掌聲送給她！

生3：我喜歡《程門立雪》這個(gè)故事，我們要想獲得知識(shí)和學(xué)問，就要尊敬我們的老師。

師：很好！掌聲送給他！剛才的四個(gè)故事生動(dòng)地告訴了我們：孝敬長輩是禮，尊師重道是禮，與人交往懂得寬恕是禮，禮存在于我們生活的方方面面，禮對(duì)我們來說很重要。同學(xué)們，除了這些精彩的故事，古今中外名人還給我們留下了許多關(guān)于“禮”的箴言，讓我們一起來回顧一下吧！

（生齊讀關(guān)于“禮”的名人名言。配樂。）

【踐行禮】

師：同學(xué)們讀得非常好！《弟子規(guī)》里說：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！备嬖V我們要及時(shí)應(yīng)答父母?！伴L者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐”，告訴我們要尊敬長者?！度纸?jīng)》里說：“為人子，方少時(shí)；親師友，學(xué)禮儀”，告訴我們從小學(xué)習(xí)禮儀?！靶謩t友，弟則恭；長幼序，友與朋”，告訴我們兄弟朋友之間都要講禮貌和秩序?！岸Y”其實(shí)就在我們身邊。老師知道，小學(xué)的時(shí)候，很多同學(xué)已經(jīng)讀了《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，對(duì)這些語句并不陌生，讓我們再次重溫一下。

（生齊讀以上語句。）

師：既然“禮”這么重要，那我們是否都能做到“禮”呢？老師搜集了一些圖片和視頻，想邀請(qǐng)大家來看看是否熟悉。

（老師展示學(xué)校鞠躬禮、升旗禮、集隊(duì)禮等有關(guān)圖片和視頻，并請(qǐng)學(xué)生辨認(rèn)。）

師：同學(xué)們，剛才我們看到的是別人身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，現(xiàn)在讓我們看看自己做得如何？上個(gè)學(xué)期，我們一起閱讀了《伊索寓言》，里面有一個(gè)故事叫《兩只口袋》，不知哪位同學(xué)還記得？

生1：普羅米修斯給每個(gè)人掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，一只裝自己的缺點(diǎn)，他把那只裝有別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，裝有自己缺點(diǎn)的掛在背后。結(jié)果我們很容易看見別人的缺點(diǎn)，卻很難看到自己的缺點(diǎn)。

師：講得非常好！今天我們來挑戰(zhàn)一下自己，看能否把裝有自己缺點(diǎn)的口袋掛在胸前。好嗎？（學(xué)生笑。）

生2：在課堂上我有時(shí)會(huì)講小話，影響老師上課和周圍同學(xué)聽講。

師：嗯，很有勇氣。

生3：雖然垃圾桶離我很近，但是我還是亂丟垃圾，我課桌下面總是很臟亂。

師：老師記得你的背后就是垃圾桶，對(duì)嗎？下次不要這么偷懶喲！

師：剛才的幾位同學(xué)都非常有勇氣。前兩天老師做了一個(gè)調(diào)查，給每位同學(xué)發(fā)放了《中學(xué)生禮儀教育（學(xué)生）問卷調(diào)查表》，因?yàn)槭菬o記名調(diào)查，數(shù)據(jù)相當(dāng)可信。來，請(qǐng)大家看一下統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

（展示離家或歸家是否會(huì)告知父母、公共汽車上是否會(huì)讓座、見到老師是否會(huì)問號(hào)等問題調(diào)查數(shù)據(jù)，和學(xué)生一起分析數(shù)據(jù)。）

師：以上數(shù)據(jù)說明：我們離“禮”還有一定距離！我們還需要更多地踐行禮！我們本次活動(dòng)還得到了家長的'支持，現(xiàn)場我們也邀請(qǐng)了一位家長代表為大家說幾句話，大家歡迎！

（學(xué)生李某家長發(fā)言。）

師：感謝李某同學(xué)的爸爸給我們的親切教導(dǎo)！他說出了許多家長的心聲，同學(xué)們不要辜負(fù)家長們的希望。同學(xué)們，你們現(xiàn)在一定也有許多想說的話，老師想邀請(qǐng)大家每人為我們親愛的16班撰寫一條文明禮儀公約，并署上自己的名字，然后由班長收集整理，成為班級(jí)文明禮儀公約，大家說好不好？

（先完成的兩個(gè)小組，由組長宣讀，老師適當(dāng)評(píng)價(jià)。）

師：好，同學(xué)們我們今天的活動(dòng)就到這里，“千里之行，始于足下”，希望我們每位同學(xué)從今天開始，從現(xiàn)在開始真的能夠做到講文明懂禮儀，成為品學(xué)兼優(yōu)的儒雅學(xué)子！下課！

【教學(xué)反思】

中華民族自古以來就是“禮儀之邦”，關(guān)于“禮”的成語故事和名言警句數(shù)不勝數(shù)，這些資料并不難找到。但因?yàn)槭前鄷?huì)課，所以要考慮用生動(dòng)活潑的形式讓學(xué)生體會(huì)到“禮”的重要性，并能夠與身邊人、身邊事聯(lián)系起來切實(shí)踐行“禮”。考慮到這些，我確定了活動(dòng)方式為：搜集與“禮”有關(guān)故事名言、表演成語故事、做調(diào)查問卷等。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有豐富的資源可以汲取，如果能有針對(duì)性地選擇適合中學(xué)生的部分，并加以認(rèn)真整理和巧妙運(yùn)用，將會(huì)有意想不到的收獲。另外，班會(huì)課若能少一些說教，多用生動(dòng)活潑的形式和貼近學(xué)生生活的方式開展，一定會(huì)取得事半功倍的效果。

國學(xué)教學(xué)反思5

學(xué)校國學(xué)課題已經(jīng)取得階段性成果，校內(nèi)外形成良好聲譽(yù)，作為圈內(nèi)人士有幸接觸這個(gè)課題，并參與其中，應(yīng)該說是教學(xué)生涯一大幸事。本學(xué)期在國學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中有得有失，總結(jié)如下：

一收獲：

1教學(xué)模式更為清晰。由于參與課題階段性匯報(bào)活動(dòng)及課題結(jié)題活動(dòng)，有機(jī)會(huì)聽到組內(nèi)優(yōu)秀教師（在主任具體輔導(dǎo)下）的示范課。對(duì)于國學(xué)的教學(xué)模式有了更為清晰的了解：課前演誦——新課誦讀——聊詩意——演詩情——畫詩意。明確了課堂教學(xué)流程，教學(xué)更易把握，解除了以往不知所措的困惑。

2見識(shí)國學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通之妙。幾位上示范課的老師，都不約而同帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的過程中，將積累的舊知與新知融合在一起，融會(huì)貫通的課堂，自然詩意濃濃，韻味無窮。由此可見，上課教師及所教班級(jí)的學(xué)生不但能背誦，而且能夠理解運(yùn)用，且運(yùn)用自如，花樣翻新，表現(xiàn)出孩子無窮的智慧。這樣的課堂啟發(fā)我在今后的教學(xué)將把腳步邁得更加堅(jiān)實(shí)，課堂教學(xué)的.思路更加開闊。

3陪伴學(xué)生成長的同時(shí)充實(shí)了自己。在教學(xué)課本的過程中，與學(xué)生一起誦讀、積累，老師也能熟練背誦下來，提升了自己。并且為了上好課，查閱網(wǎng)絡(luò)和相關(guān)書籍，搜索的過程中，接觸了更多古代賢人，從各位哲人的文字中，了解了人生道理，不得不佩服古人立足點(diǎn)之高、目光之遠(yuǎn)。收獲的古詩、古文多了，頭腦自然充實(shí)許多，印證了“教學(xué)相長”的說法。

二不足

1對(duì)課本鉆研深度不夠?？偸敲τ谝恍╇s物，占據(jù)大量精力，不能充分地鉆研教材，理解的深度明顯不足，教學(xué)時(shí)自然難以自如，當(dāng)然無法“貫通”，影響了課堂教學(xué)效果。靜下心來反思：為什么同事能擠出時(shí)間學(xué)習(xí)、研究，而自己能找出那么理由為自己推脫呢？還是缺乏自我鞭策能力，意志力不夠頑強(qiáng)。找到了問題的關(guān)鍵，下個(gè)學(xué)期的努力方向就明朗了。

2古詩、古文知識(shí)還不夠豐富。教師要教給學(xué)生一碗水，自己就要準(zhǔn)備一桶水?，F(xiàn)在這個(gè)桶里只有半桶水，或許還不到，怎能自如把握課堂？怎樣深入淺出？更不能融會(huì)貫通。因此，應(yīng)該借著國學(xué)課題的東風(fēng)，走近先賢哲人，盡可能多地閱讀古代經(jīng)典，并理解應(yīng)用到日常生活中，用老祖宗的智慧引領(lǐng)自己少走彎路。

3國學(xué)課堂的把握還不自如。“玩中學(xué)”的理念還沒有很好地貫徹到自己的課堂之中，在教學(xué)設(shè)計(jì)方面應(yīng)更注重趣味性、靈活性、藝術(shù)性，把學(xué)生吸引到課堂中來，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)國學(xué)的快樂。因此，下個(gè)學(xué)期將加強(qiáng)備課，學(xué)習(xí)他人的長處，彌補(bǔ)自己的短處，讓國學(xué)課堂充滿笑聲、智慧。

國學(xué)作為一個(gè)課題告一段落，但學(xué)習(xí)國學(xué)卻是應(yīng)該永遠(yuǎn)堅(jiān)持的事，用祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤孩子的心靈，也讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化洗滌教師的思想。所謂學(xué)無止境，積硅步至千里，積小流成江河。讓我們繼續(xù)耕耘在國學(xué)的課堂上，品味經(jīng)典，美化人生。

國學(xué)教學(xué)反思6

學(xué)校在經(jīng)歷一個(gè)學(xué)期的“國學(xué)”試點(diǎn)之后，于20xx-20xx學(xué)年上學(xué)期全校推廣。我執(zhí)教的是一年級(jí)的國學(xué)課，內(nèi)容是《弟子規(guī)》。

剛接手，我和老師們一樣，教著一個(gè)班的語文，兼著這個(gè)班的國學(xué)，忙著學(xué)校的事務(wù)，一個(gè)學(xué)期很快過去，回頭審視自己的工作初衷：以自己的教學(xué)實(shí)踐，了解實(shí)情，為教育管理提供切實(shí)可行的依據(jù)。達(dá)到了沒有？淺嘗則止。在國學(xué)的教學(xué)中，也是事后的感悟。這個(gè)學(xué)期的國學(xué)教學(xué)存在的問題：

自己的國學(xué)素養(yǎng)淺薄，影響著課程內(nèi)容的豐富；

對(duì)一年級(jí)學(xué)生的學(xué)情想當(dāng)然的多，經(jīng)常設(shè)想的課，實(shí)際實(shí)行不了，囿于學(xué)生識(shí)字的困難、注意力的問題，只要學(xué)生會(huì)讀就可以了，在激發(fā)學(xué)生興趣，為孩子埋下熱愛中華文化的種子，沒有滲透的方法；

國學(xué)作為學(xué)校推廣的校本課程，它的核心價(jià)值觀是什么？作為行政管理者兼任這門校本課程，沒有做這樣的建構(gòu)；

學(xué)生的評(píng)價(jià)，方法單一，尤其是調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)因，如何使他們成為課程的資源，互相借鑒中學(xué)習(xí)，思考不夠。任何一種學(xué)習(xí)方法、評(píng)價(jià)方法，事后都沒有思考，也沒有反饋；

備課沒有整體入手，一課一備，缺乏整體性；

自己對(duì)課文內(nèi)容不熟，不能及時(shí)給學(xué)生引導(dǎo)……

改進(jìn)措施：

首先“我與學(xué)生共成長”是學(xué)校“我的玩美童年”做“玩美教師”文化的直接表述，任教國學(xué)，正好督促自己彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化的不足，補(bǔ)短板，假期里讀了幾本書，有余秋雨《北大授課：中華文化四十七講》《中國傳統(tǒng)文化基本知識(shí)》，有了一些框架上的粗淺認(rèn)識(shí)，真正要上好國學(xué)課，需要針對(duì)每冊的文本選讀內(nèi)容，讀原文及各家注釋，還要用今日的觀點(diǎn)甑別，要盡力使自己厚一點(diǎn)。

其次備課要整體入手，“國學(xué)”學(xué)科的核心價(jià)值觀是什么？個(gè)人認(rèn)為是學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)展，構(gòu)建民族的自信心，精神人格，是貫穿從小到專業(yè)的學(xué)習(xí)過程?，F(xiàn)在一個(gè)普遍的.聲音是指出中國大陸人缺乏精神價(jià)值追求，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中華文化的呼聲是現(xiàn)實(shí)的需要，也是民族的必須。小學(xué)階段的國學(xué)課程，它的主要目的是——學(xué)習(xí)，通過文言文的朗讀提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；通過故事的理解提高行為品行的養(yǎng)正教育；通過教師的講解甑別，去劣存優(yōu)，去偽存真。這將是下階段課程實(shí)施的指導(dǎo)。

再次要調(diào)研學(xué)情，及時(shí)反思教學(xué)，及時(shí)改進(jìn)；評(píng)價(jià)既要有一貫性也要多樣性，不斷激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，做學(xué)習(xí)的主人。

國學(xué)教學(xué)反思7

我國是一個(gè)重視傳統(tǒng)文化的國家，流傳著許多膾炙人口的國學(xué)詩篇。國學(xué)的內(nèi)容雖然古老，但內(nèi)容經(jīng)典，可以讓孩子們受益終生。教師應(yīng)多動(dòng)腦筋，創(chuàng)造生動(dòng)有趣的教法。如在學(xué)習(xí)唐詩、宋詞時(shí)，生動(dòng)的故事，妙趣橫生的典故，就很能激發(fā)孩子們的興趣。

首先，講解時(shí)要語言精到，形象生動(dòng)，或夸張幽默，或深情感人。楹右鞒詩詞，可套用現(xiàn)代歌曲的調(diào)子，這也是他們喜歡的方式。

其次，采用多種形式的誦讀，充分營造情深意美的詩詞氛圍，這樣更利于孩子理解記憶。有些內(nèi)容的學(xué)習(xí)可以采用小組合作的方式，通過自學(xué)、互學(xué)、組內(nèi)交流討論，進(jìn)行背誦、理解、質(zhì)疑，聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)等，小組之間可以相互提問，答疑解惑，激勵(lì)每個(gè)孩子參與其中，充分調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)積極性。

老師還要經(jīng)常關(guān)注時(shí)事新聞，引導(dǎo)學(xué)生古今結(jié)合，使自己的教學(xué)內(nèi)容充滿時(shí)代氣息，還可以設(shè)置書上能找到答案的`問題給基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生則要設(shè)置諸如聯(lián)系時(shí)事或辨證闡述孔子觀點(diǎn)等題目。要讓所有的孩子在學(xué)習(xí)過程中都有成就感，感受到國學(xué)精湛的語言藝術(shù)和深厚的文化內(nèi)涵。

經(jīng)過長期的國學(xué)教學(xué)，我探索出了一些行之有效的教學(xué)方法，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我認(rèn)為很多古文經(jīng)典是永恒的真理，為了能讓傳統(tǒng)文化精華古為今用，重?zé)ㄉ鷻C(jī)，教師自身還要進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，盡力提高自己的文化底蘊(yùn)和教學(xué)水平，努力將這些優(yōu)秀的中華文化教給孩子，逐漸提升他們的文化品位，讓中華傳統(tǒng)文化的種子在孩子們心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，給他們一個(gè)美好的未來。

國學(xué)教學(xué)反思8

本學(xué)期，我校在低年級(jí)開設(shè)了校本課程《國學(xué)》。我教一年級(jí)的《國學(xué)》。我覺得內(nèi)容一點(diǎn)也不陌生，第一冊課本里主要是有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，也有《游子吟》《九月九日憶山東兄弟》等一些古詩還有《詩經(jīng)·小雅》的內(nèi)容。課本圖文并茂，很受學(xué)生喜歡。可我一直教高年級(jí)的課，一年級(jí)的課從沒上過，這可真是老革命遇到了新問題。我提前背了課，寫了小黑板，準(zhǔn)備了很受孩子們喜歡的貼畫，想象著自己給小不點(diǎn)上課會(huì)是什么樣子，心里一直提醒自己一定要放慢語速，耐心、耐心再耐心。

今天，我上了第一節(jié)《國學(xué)》課《弟子規(guī)》總序。這是一節(jié)能讓孩子在美妙的語感中接受古典文化熏陶的國學(xué)誦讀課。

課堂上，組織教學(xué)占據(jù)了一些時(shí)間，我一邊表揚(yáng)坐姿端正的'、認(rèn)真聽講的、發(fā)言積極的；一邊觀察巡視著，糾正他們的坐姿，把他們手里的鉛筆、文具盒等放好。看著他們稚嫩的小臉，我一遍一遍重復(fù)要求，舍不得發(fā)火。孩子們終于聽講認(rèn)真了，發(fā)言積極了，既學(xué)習(xí)了一些生字，又豐富了生活禮儀常識(shí)，有趣的小故事《孔子相師》更是讓孩子們懂得了一些人生哲理。下課前，我告訴孩子們要背會(huì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，能做到嗎？孩子們齊聲回答：能！我說：好！說到一定要做到，這就是“次謹(jǐn)信”！

課下，我還將課上教授的弟子規(guī)內(nèi)容滲透到實(shí)際生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中。當(dāng)有孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我就告訴他：“過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜?！比绻屑议L給我說，孩子在家不聽話，我就私下給這個(gè)孩子說：“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”……

在《弟子規(guī)》教學(xué)中，我最大的收獲是：將博大精深的國學(xué)內(nèi)容滲透到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活之中，讓我和我的學(xué)生都受益匪淺。

國學(xué)教學(xué)反思9

學(xué)校在經(jīng)歷一個(gè)學(xué)期的“國學(xué)”試點(diǎn)之后，于20xx—20xx學(xué)年上學(xué)期全校推廣。我執(zhí)教的是一年級(jí)的國學(xué)課，內(nèi)容是《弟子規(guī)》。

剛接手，我和老師們一樣，教著一個(gè)班的語文，兼著這個(gè)班的國學(xué)，忙著學(xué)校的事務(wù)，一個(gè)學(xué)期很快過去，回頭審視自己的工作初衷：以自己的教學(xué)實(shí)踐，了解實(shí)情，為教育管理提供切實(shí)可行的依據(jù)。達(dá)到了沒有？淺嘗則止。在國學(xué)的教學(xué)中，也是事后的感悟。這個(gè)學(xué)期的國學(xué)教學(xué)存在的問題：

自己的國學(xué)素養(yǎng)淺薄，影響著課程內(nèi)容的豐富；

對(duì)一年級(jí)學(xué)生的學(xué)情想當(dāng)然的多，經(jīng)常設(shè)想的課，實(shí)際實(shí)行不了，囿于學(xué)生識(shí)字的困難、注意力的問題，只要學(xué)生會(huì)讀就可以了，在激發(fā)學(xué)生興趣，為孩子埋下熱愛中華文化的種子，沒有滲透的方法；

國學(xué)作為學(xué)校推廣的校本課程，它的核心價(jià)值觀是什么？作為行政管理者兼任這門校本課程，沒有做這樣的建構(gòu)；

學(xué)生的評(píng)價(jià)，方法單一，尤其是調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)因，如何使他們成為課程的資源，互相借鑒中學(xué)習(xí)，思考不夠。任何一種學(xué)習(xí)方法、評(píng)價(jià)方法，事后都沒有思考，也沒有反饋；

備課沒有整體入手，一課一備，缺乏整體性；

自己對(duì)課文內(nèi)容不熟，不能及時(shí)給學(xué)生引導(dǎo)……

改進(jìn)措施：

首先“我與學(xué)生共成長”是學(xué)校“我的玩美童年”做“玩美教師”文化的`直接表述，任教國學(xué)，正好督促自己彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化的不足，補(bǔ)短板，假期里讀了幾本書，有余秋雨《北大授課：中華文化四十七講》《中國傳統(tǒng)文化基本知識(shí)》，有了一些框架上的粗淺認(rèn)識(shí)，真正要上好國學(xué)課，需要針對(duì)每冊的文本選讀內(nèi)容，讀原文及各家注釋，還要用今日的觀點(diǎn)甑別，要盡力使自己厚一點(diǎn)。

其次備課要整體入手，“國學(xué)”學(xué)科的核心價(jià)值觀是什么？個(gè)人認(rèn)為是學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)展，構(gòu)建民族的自信心，精神人格，是貫穿從小到專業(yè)的學(xué)習(xí)過程?，F(xiàn)在一個(gè)普遍的聲音是指出中國大陸人缺乏精神價(jià)值追求，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中華文化的呼聲是現(xiàn)實(shí)的需要，也是民族的必須。小學(xué)階段的國學(xué)課程，它的主要目的是——學(xué)習(xí)，通過文言文的朗讀提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；通過故事的理解提高行為品行的養(yǎng)正教育；通過教師的講解甑別，去劣存優(yōu)，去偽存真。這將是下階段課程實(shí)施的指導(dǎo)。

再次要調(diào)研學(xué)情，及時(shí)反思教學(xué)，及時(shí)改進(jìn)；評(píng)價(jià)既要有一貫性也要多樣性，不斷激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，做學(xué)習(xí)的主人。

國學(xué)教學(xué)反思10

本次班主任教學(xué)展評(píng)活動(dòng)，我選擇了執(zhí)教國學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開課，主要基于以下思考：

（1）作為我國古代蒙學(xué)教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入幼兒教育內(nèi)容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰，經(jīng)后人不斷增補(bǔ)，被譽(yù)為“千古一奇書”。其一奇，以三字?jǐn)嗑?，句句押韻，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強(qiáng)；其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書而通萬卷?，F(xiàn)已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》；

（2）我園大大班早在20xx年開始國學(xué)教學(xué)，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學(xué)陳會(huì)昌教授曾親臨指導(dǎo)。我選擇這一內(nèi)容，可以進(jìn)一步交流國學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索適合本園特色的方式方法，促進(jìn)幼兒健康成長。

針對(duì)大大班幼兒年齡等特征，我在課前設(shè)置了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

（1）逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物），講解蘊(yùn)意；

（2）學(xué)習(xí)生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思；

（3）唱誦《三字經(jīng)》，體會(huì)語言節(jié)奏和韻律感；

（4）理解體會(huì)《三字經(jīng)》蘊(yùn)含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學(xué)生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥；接下來，進(jìn)入內(nèi)容復(fù)習(xí)，“孟母斷機(jī)”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊(yùn)涵的道理，體會(huì)中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學(xué)習(xí)新三字經(jīng)為這次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領(lǐng)會(huì)意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設(shè)計(jì)了生字學(xué)習(xí)過程，讓孩子指認(rèn)識(shí)字，充當(dāng)小老師。從效果來看，孩子們對(duì)大部分的字都能誦讀，基本達(dá)到了設(shè)計(jì)效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，并開展接龍游戲和自由交流體會(huì)，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學(xué)到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時(shí)間緊湊，未能深入進(jìn)行，部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗(yàn)中。

從我這堂課教學(xué)過程和效果來看，基本和原有教學(xué)設(shè)計(jì)一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步，比如，在認(rèn)“曷”時(shí)，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時(shí)強(qiáng)化。因此，教師的.教學(xué)設(shè)計(jì)在按程序牽引整堂課的時(shí)候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應(yīng)，做出靈活機(jī)智的調(diào)適，達(dá)到更好的效果；同時(shí)，這堂課的難點(diǎn)在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學(xué)生自由想象，個(gè)別學(xué)生回答并進(jìn)行描述，在這里，應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的延伸表述，避免只存在于個(gè)別有豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)中。本節(jié)課認(rèn)字設(shè)計(jì)略顯多，學(xué)生更在于誦讀，而誦讀的時(shí)候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時(shí)候，需要指認(rèn)句子。認(rèn)字和表達(dá)常常容易出現(xiàn)集中在個(gè)別口語表達(dá)較好的孩子身上，為了照顧群體，在認(rèn)字的時(shí)候，如果多放幾張黑板，讓學(xué)生去圈讀字，指認(rèn)，或者幻燈中動(dòng)態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達(dá)，教學(xué)效果可能會(huì)輻射更多的孩子，也會(huì)輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動(dòng)態(tài)的視頻，結(jié)合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學(xué)生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認(rèn)字等設(shè)計(jì)任務(wù)，但是體驗(yàn)其中蘊(yùn)涵的深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時(shí)間等原因，初步達(dá)到效果，但還需要再接下來的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。

通過這堂課的設(shè)計(jì)與教授過程，加深了我對(duì)幼兒課堂中國學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點(diǎn)評(píng)給了我更多的思考空間和機(jī)會(huì)，相信在今后的教學(xué)中會(huì)有更大的提高。

第五篇：國學(xué)教學(xué)反思

國學(xué)《自羲農(nóng)》教學(xué)反思

楊芙蓉

本次國學(xué)研討課活動(dòng)，我選擇了執(zhí)教《三字經(jīng)》中的《自羲農(nóng)》一課。選擇這一內(nèi)容參加國學(xué)研討課，主要基于以下思考：（1）作為我國古代蒙學(xué)教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入小學(xué)教育內(nèi)容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰，經(jīng)后人不斷增補(bǔ)，被譽(yù)為“千古一奇書”。其一奇，以三字?jǐn)嗑?，句句押韻，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強(qiáng)；其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書而通萬卷?，F(xiàn)已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》；（2）我校一年級(jí)開始國學(xué)教學(xué)，經(jīng)典誦讀已經(jīng)成為我校語文特色。我選擇這一內(nèi)容，可以進(jìn)一步交流國學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索適合本校經(jīng)典誦讀特色的方式方法，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

針對(duì)一年級(jí)學(xué)生的特征，我在課前設(shè)置了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（1）逐句學(xué)習(xí)《自羲農(nóng)》，對(duì)生字進(jìn)行指導(dǎo)。（2）多種方式練讀，讀熟，讀出節(jié)奏感。（3）動(dòng)畫出示，講解經(jīng)文內(nèi)容，幫助學(xué)生理解經(jīng)文中的道理。

在教學(xué)過程中，我以《大禹治水》的故事導(dǎo)入，讓孩子們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。接著利用課件中的配樂朗讀，讓學(xué)生邊聽邊跟著小聲讀，讓孩子們對(duì)經(jīng)文有初步認(rèn)識(shí)。接下來，讓學(xué)生自己借助拼音來讀，把

字音讀準(zhǔn)。自由讀結(jié)束后，請(qǐng)個(gè)別孩子來讀，相機(jī)指導(dǎo)生字難字的發(fā)音。然后，全班齊讀，檢查孩子們是否能完整地讀出經(jīng)文。接著，我還采用男女生讀，小組比賽讀等方式讓學(xué)生多次練讀。最后，我讓孩子們再聽課件范讀，注意電腦老師讀出的節(jié)奏感和韻律感。讓孩子自由練習(xí)讀出節(jié)奏感和韻律感。最后，指導(dǎo)孩子拍手讀，讓他們體會(huì)經(jīng)文的節(jié)奏感。等孩子們讀熟，能掌握一定的節(jié)奏感后，我用動(dòng)畫片的形式讓孩子一邊看動(dòng)畫一邊聽電腦老師講解經(jīng)文意思，讓孩子們對(duì)經(jīng)文有直觀的認(rèn)識(shí)。在課堂最后幾分鐘，我讓孩子們各自談?wù)剬W(xué)習(xí)經(jīng)文的感受和想法，再做一個(gè)簡單的課后總結(jié)。但是，在實(shí)際上課時(shí)，由于時(shí)間關(guān)系，學(xué)生談感受想法和教師課后總結(jié)部分沒有展示出來。

從我這堂課教學(xué)過程和效果來看，基本和原有教學(xué)設(shè)計(jì)一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步，比如，小組比賽讀之后忘了叫學(xué)生互評(píng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性還不夠。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)在按程序牽引整堂課的時(shí)候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應(yīng)，做出靈活機(jī)智的調(diào)適，達(dá)到更好的效果；同時(shí)，這堂課的難點(diǎn)在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的歷史知識(shí)，比如：伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝、大禹等人很多孩子都還沒聽說過。此篇經(jīng)文也比較長，孩子朗讀和理解也相對(duì)困難些。因此，只能讓學(xué)生通過動(dòng)畫自由想象。本節(jié)課我注重學(xué)生誦讀，而誦讀的時(shí)候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。在講解經(jīng)文意思時(shí)，我借助課件出示動(dòng)畫來講解，勾起了學(xué)生的興趣。但也有點(diǎn)過度依賴課件了。在時(shí)間的把握上，我最后的學(xué)生談感受和教師課后總結(jié)沒有時(shí)間展示了，實(shí)是一大憾事。時(shí)間上還是得計(jì)算好啊！

通過這堂課的設(shè)計(jì)與教授過程，加深了我對(duì)小學(xué)課堂中國學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，孩子們的課堂反饋、同行之間交流給了我更多的思考空間和機(jī)會(huì)，相信在今后的教學(xué)中我會(huì)有更大的提高。