第一篇：小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究

小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究(2007-12-24 10:04:29)

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分類： 教育雜談

學(xué)校德育對于小學(xué)生來說，更多的是以規(guī)范言行為主的養(yǎng)成教育，它是素質(zhì)教育中最“實”的部分，是看得見、摸得著的“質(zhì)”的指標。但是，傳統(tǒng)的學(xué)校德育在內(nèi)容、方法、途徑等方面的不足，嚴重影響了學(xué)校德育的實效性。因此，“養(yǎng)成教育”必須走出以往德育“要求高、內(nèi)容空、方法死、評價虛”的誤區(qū)，使德育成為外顯的、具體的、貼近學(xué)生的、有豐富校本資源和載體的“小、趣、近、實、真、鮮、奇”的實體，使教師、學(xué)生確實感受到德育有用。在老師、學(xué)生的“坐立行走、言談舉止、衣食住行”中，讓每個孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使德育目標真正落實到學(xué)生的行動中。養(yǎng)成教育是一種道德行為習(xí)慣的教育，是一種素養(yǎng)和人格的教育，是關(guān)懷學(xué)生一生的教育。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受益。習(xí)慣成為性格，性格影響人生，而青少年時期是形成良好習(xí)慣之關(guān)鍵。養(yǎng)成教育是一種形成學(xué)生行為習(xí)慣的教育活動。

一、養(yǎng)成教育與時代發(fā)展相適應(yīng)，繼承傳統(tǒng)美德。

市場經(jīng)濟帶來多元的文化觀念，其中的不良信息必然會對兒童進行侵蝕和滲透。今天的孩子身上盡管存在不少問題，如意志力較弱，攻擊性強，勤儉意識差，但他們又往往充滿自信，樂于助人，興趣廣泛，樂于接受新事物、新思想，有較強的平等意識。因此，我們的養(yǎng)成教育無論從內(nèi)容還是方法上，都必須與時代精神相吻合，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢。此外，傳統(tǒng)文化中的美德，是我們教育學(xué)生時取之不盡用之不竭的資源寶庫，而且發(fā)展到今天還被賦予新的意義，這些都要在“養(yǎng)成教育”中得到體現(xiàn)。學(xué)校傳統(tǒng)活動從實際出發(fā)，因地制宜地組織有教育意義的活動，包括國家重大節(jié)日、紀念日及學(xué)校自定的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、遠足等活動。引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的活動中生動活潑地發(fā)展。

二、開發(fā)校內(nèi)外的養(yǎng)成教育資源。

家庭、學(xué)校、社會三大環(huán)境相互配合、相互促進。孩子在社會上接觸的所有的人和事，都可能影響和改變孩子的一生。我們不應(yīng)把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容，而應(yīng)把它提高到貫徹教育方針的高度去認識。學(xué)校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。追求德育的實效，必須讓教育回歸生活，必須構(gòu)建一個良好的運行機制和科學(xué)的校本化內(nèi)容體系。它不僅需要學(xué)校自身的探索、研究、實踐，也需要家庭社會的積極配合、支持，共同營造良好的育人環(huán)境，更需要廣大教師在平凡的崗位上不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)造。教育學(xué)生關(guān)注身邊看得見、摸得著的活生生的榜樣，用具體的人和事進行養(yǎng)成教育的資源開發(fā)。開發(fā)的過程本身就是一種最生動、最有效的感染和教育，開發(fā)加工形成的教育資源更便于有針對性地選用與宣傳。陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育?！苯逃c生活的關(guān)系是十分密切的。教育的過程也是師生的生活過程，教育是個體生命歷程不可分割的一部分；生活中蘊含著豐富的教育因素，教育只有從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，才能激起學(xué)習(xí)者的積極性和主動性，而學(xué)生正是通過自己對真實生活的檢驗來建構(gòu)知識的。

1．挖掘各學(xué)科教學(xué)中的養(yǎng)成教育資源，樹立教師作為開發(fā)者的主體地位。

學(xué)科教學(xué)中的情景滲透是潛移默化的，是緊密聯(lián)系具體的教學(xué)情境的。新課程的實施表現(xiàn)在教學(xué)指導(dǎo)思想上，教師一定要認識到道德是生活中的道德，而學(xué)生最終也是要從學(xué)校走向社

會、走向生活，我們的教育最終也是為每個學(xué)生今后的生存、生活和發(fā)展服務(wù)，所以我們的品德教育要回歸生活。我們的教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、能動、創(chuàng)造性地進行道德認識和道德實踐活動的社會主體。要達到這一目的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該讓作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生能夠主動參與到生活的課堂，主動投身到吸取道德知識和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的過程中來。體現(xiàn)在教學(xué)方法的選擇上就要充分相信學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生自己的需要，積極創(chuàng)設(shè)合作、交流、對話、體驗的生活場景，讓每個學(xué)生在這樣的場景中自己去活動、探究、體驗、感悟，得出生活的經(jīng)驗，并用這種經(jīng)驗去指導(dǎo)正在進行的生活和即將要進行的生活。教師要充分認識到培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要意義。教師要有社會責(zé)任感，要自覺地根據(jù)學(xué)科特點對學(xué)生進行品德教育，不論是教學(xué)活動的設(shè)計還是實施，都要把指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生良好的行為放在重要的位置上。其次是行為上的指導(dǎo)。在教學(xué)活動實施的過程中，要隨機地根據(jù)指導(dǎo)學(xué)生行為的需要啟發(fā)學(xué)生思考有關(guān)問題，提出行為上的要求。陶行知先生說過：教科書應(yīng)是“活的、真的、動的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”，新課程在要求教師對現(xiàn)行教材進行再創(chuàng)造的同時，還要求教師對文本外的教育資源進行利用、發(fā)掘和創(chuàng)造，尤其是把學(xué)生生活世界中的直接經(jīng)驗、感知、體念視為珍貴的課程資源。再次是教師自身的行為。身教重于言教。

2．以新規(guī)范的校本化實施為抓手。

新的《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》集中體現(xiàn)了國家對中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，對學(xué)生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進身心健康發(fā)展起到重要作用。我們要遵循主體性、平等性、差異性、激勵性、活動性、實踐性的教育原則和小學(xué)生心理、生理發(fā)展規(guī)律及習(xí)慣形成規(guī)律，站在以學(xué)生為主體，學(xué)生自我發(fā)展、自我教育的角度，加強德育體驗，淡化教育痕跡，扎實有效地開展新規(guī)范的校本化實施工作。明確重點，分層要求，整體規(guī)劃校本化行規(guī)教育內(nèi)容。道德行為是構(gòu)成一個人的思想品德的重要因素，也是學(xué)校品德教育的根本目的。小學(xué)生年齡小，可塑性強，處于良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。從小養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，不僅有助于他們今后的健康成長，也有助于整個社會的文明和進步。學(xué)生良好習(xí)慣的形成是從簡單到復(fù)雜，從低級到高級的發(fā)展過程。我們根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀，進行目標分解，分層要求。良好的行為習(xí)慣是在長期的、反復(fù)的訓(xùn)練中形成的，實踐證明，行為習(xí)慣的訓(xùn)練要從小抓、盡早抓。由此看來，行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)該成為低年級班務(wù)工作的重點，因為良好的行為習(xí)慣是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的保障。兒童行為習(xí)慣的產(chǎn)生，往往是不自覺的，需要時時提醒，及時規(guī)范。低年級教育內(nèi)容重點放在生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣上，抓實抓細。中年級調(diào)整行為偏差，矯正不良習(xí)慣。高年級要將養(yǎng)成的良好習(xí)慣由自覺狀態(tài)走向自主、自動，把外顯的動力逐步內(nèi)化為個性品質(zhì)，使習(xí)慣穩(wěn)固化。古今中外的許多思想家、教育家都很重視榜樣的教育作用，孔子常以堯舜、周公等人為榜樣，教育子弟“見賢思齊”，朱熹教育弟子學(xué)習(xí)圣賢等。在學(xué)校德育工作中，運用先進的典型教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德。過去，我們是以歷史上的優(yōu)良典型為楷模，用他們好的品德、好的思想、好的行為去影響、教育學(xué)生。提供效仿榜樣對學(xué)生成長尤為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中常常以最尊敬、敬佩的人為榜樣。榜樣對學(xué)生具有很大的說服力和感染力，不僅影響他們行為規(guī)范的形成，而且熏陶他們的情感，使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生巨大的力量，推動其下決心去做，從而促進他們形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。利用榜樣的成才史、奮斗史、為祖國爭光、無私奉獻的精神，對學(xué)生進行教育，使英雄的形象深深印在學(xué)生的心靈上，成為激勵其前進的力量。這樣才有真情實感，學(xué)生才能樂于接受，易于激勵他們奮發(fā)向上。因此，榜樣對學(xué)生的自我體驗和自我控制能力的培養(yǎng)起到積極作用。但畢竟這些英雄人物離學(xué)生太遠，教育效果不是很理想。因此，實施“示范教育”即抓好學(xué)生中的優(yōu)良典型。學(xué)校中涌現(xiàn)出來的學(xué)生榜樣，是學(xué)生周圍具體的、生動的形象，最容易被學(xué)生領(lǐng)會和學(xué)習(xí)。為此，我校堅持“評優(yōu)”活動，每周都要對班級學(xué)生行為習(xí)慣方面進行“千分競賽”小結(jié)評比，評出“優(yōu)、良、合格”

三個檔次，評比結(jié)果除了在公布欄上公布外，值周老師還在周一的全校師生參加的晨會上宣布。少先隊還定期評出“文明小標兵、環(huán)保小標兵、誠信小標兵、禮儀小標兵、讀書之星”等，出現(xiàn)了一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生先進典型?；顒映尚э@著，影響帶動著周圍同學(xué)良好品德的形成。

3．以人文性的評價為自我教育的動力。

兒童良好的行為習(xí)慣，并不是僅僅在課堂上就能形成的，還需要在家庭、社會生活中得以鞏固。教師要充分發(fā)揮課堂評價的優(yōu)勢，對兒童自評和家長評價給以關(guān)注，用全程評價促進兒童發(fā)展，將活動落到實處。采取學(xué)生本人自評、同伴互評、家長和社區(qū)參評、學(xué)校老師審評的評價體系。學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成是內(nèi)化的過程，這在很大程度上取決于學(xué)生對自身行為的評價，所以，只有引導(dǎo)學(xué)生開展積極自評，才能夠使他們一分為二地看自己，找到自己生命的支點，獲得成長的動力，實現(xiàn)個體生命多方面的成長。我們關(guān)注學(xué)生日常的活動，展開過程評價，強調(diào)收集并保存表明學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展狀況的重要資料，通過平時品德教學(xué)與期末操行評定、成長記錄等有機結(jié)合，對學(xué)生的優(yōu)勢與不足及時或分階段給予評價和建議。習(xí)慣培養(yǎng)的首要任務(wù)是學(xué)會做人。法國教育家盧梭說，一個人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊要關(guān)頭，而且不論對誰，都能盡到做人的本分；命運無法使他改變地位，他始終將處在他的地位------只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的：這門學(xué)科就是做人的天職。要從小培養(yǎng)孩子不命令別人的習(xí)慣。他說，必須趁早使他養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，即：不命令人，因為他不是誰的主人；也不命令東西，因為東西是不聽他命令的------這些準則的精神是，多給孩子以真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭他人的思想，讓他們自己多動手，少要別人替他們做事。這樣，盡早就讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內(nèi)-----

4．社團活動。

馬卡連柯曾說過：“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需用實踐把這條鴻溝填滿?！狈此既说钠返滦纬蛇^程，我們也不難發(fā)現(xiàn)：人的品德是在具體的生活、實踐活動中形成的，它源于個人的直接經(jīng)驗，脫離了這種具體的生活和實踐活動來實施品德課程，只能是簡單的灌輸，而不能對人的情感和行為產(chǎn)生什么直接意義。因此，我們要從根本上打破傳統(tǒng)的“知性德育”的教學(xué)模式，真正從學(xué)生的生活、發(fā)展和需要出發(fā)，依據(jù)良好品德形成的規(guī)律，精心建構(gòu)具有教育性、探索性和實踐性的活動情境，讓學(xué)生在自主實踐活動中自覺感受、體驗、感悟和自主建構(gòu)，不斷增強自主意識、提高自我教育、自主探究和自主評價能力，從而促進學(xué)生認知、情感、個性行為等全面、和諧、主動地發(fā)展。我校建立了語文實踐營、語文能力營、誦讀空間站、數(shù)學(xué)快活林、數(shù)學(xué)趣味屋、三原色美術(shù)林、信息廣場、管弦樂隊、百靈鳥合唱隊、英語樂園、科學(xué)活動、健康體育等12個學(xué)生社團。這些社團活動的開展，將豐富同學(xué)們的課余生活，活躍校園文化，成為“教學(xué)主渠道”之外，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中的“第二集體”，為廣大學(xué)生健康成長創(chuàng)造了良好的條件和氛圍。社團活動打破了班級的界限，重視培養(yǎng)合作精神。每個人不僅是自然個體還是社會群體中的一份子。作為“社會人”，每個人從小到大都要不停地轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)新的環(huán)境。讓孩子們學(xué)會互相信任、關(guān)心和欣賞，運用以學(xué)會的“換一個角度想問題”的角色移位的方法，來體諒他人，這樣就能更好地實現(xiàn)共同的理想目標。

社團活動能為學(xué)生提供一份自主選題、自行設(shè)計、自我展示的自由，在這樣的“自由”和“機會”中，讓每一個學(xué)生找到自己的長處，挖掘自己的亮點，從而盡情地、充分地展現(xiàn)自己的個性。作為教師的我們，除了要更新觀念之外，更重要的是要把握好自己的角色，做到心中有底，盡可能地為學(xué)生提供表現(xiàn)的機會，成功的機會，用自主、用成功來激勵和強化其參與熱情乃至學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生在積極實踐中成為一個會思考、會判斷、會分析、會創(chuàng)造的人。

蘇霍姆林斯基說：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進學(xué)生良好參與的愿望。所以，社團活動如果有機會讓每個學(xué)生參與活動的全過程，包括選題、設(shè)計、展示，甚至是評價等，就能讓學(xué)生獲得自我感知、自我觸動、自我陶冶，從而獲得個性的充分展示。新課程指出：兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。幫助學(xué)生樹立動手、動腦解決生活問題的積極態(tài)度。在這種積極參與的過程中，他們一定會學(xué)有所得。社團活動有目的有計劃地開展內(nèi)容豐富，形式多樣，生動活潑的集體活動。增強學(xué)生的組織觀念和集體觀念，培養(yǎng)學(xué)生自我管理和相互交往的能力。

社團活動讓兒童用自己的方式去實踐，用自己的心靈去體悟，反映兒童的需要，激發(fā)兒童的興趣，引起兒童的共鳴，從而讓兒童體驗到生命成長的快樂，呈現(xiàn)出鮮明的兒童文化的特色。讓兒童自己去體會、去探索，去尋找活動的答案。在活動中身體力行，加強對生活的認識、對未來和人生的思考，使他們懂得一些知識，明白一些道理，培養(yǎng)其適應(yīng)社會的能力，為更好地適應(yīng)人生道路做必要的儲備。在活動中讓學(xué)生各抒己見，爭議問題，展開討論，做到思中有辨、辨中有思、思辨結(jié)合，促進發(fā)展。通過這種方式使學(xué)生學(xué)會分析、學(xué)會思考，不斷增強辨別是非曲直的能力。

5．檔案袋建設(shè)。

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這一理念所追求的不是給學(xué)生下一個精確的結(jié)論，更不是給學(xué)生一個等級或分數(shù)與他人比較，而是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的進步和變化，及時給以評價和反饋。發(fā)展性評價既是一種教育理念，也是一種教育方法。它融入每一堂課、每一個教育環(huán)節(jié)之中，是一種巧妙的教育工具。它關(guān)注每個學(xué)生自主的發(fā)展，培養(yǎng)人的獨立性，凸現(xiàn)人的主體地位，幫助學(xué)生收集進步的證據(jù)，樹立自信。我們通過“成長記錄”、“專題檔案袋”等方式，收集起記錄學(xué)生成長與進步的一件件實物、一篇篇作品：最滿意的作業(yè)和與各科學(xué)習(xí)相關(guān)的資料等，讓學(xué)生體會自己的進步。還對成長記錄冊進行定期檢查，及時反饋。檔案袋評價相比那種板著面孔打分、評比更活潑、更便捷，也更為有效。它培養(yǎng)了學(xué)生的反思能力，關(guān)注了學(xué)生的個體差異，有效地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)與考試焦慮，減少了學(xué)習(xí)過程中的消極心理感受，增加了學(xué)生成功的體驗。學(xué)生非常喜歡這種評價方式。收集的過程就是成長的過程、提高的過程，每個袋子都是沉甸甸的，捧著它，學(xué)生心中的成就感、自豪感油然而生。

5．寫格言活動是校園文化建設(shè)的一部分。

蘇霍姆林斯基說過：我們的教育應(yīng)當使每一個堵墻都說話。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它既有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高?；蛘哒f，物化的校園文化，能給師生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”，又在無形中統(tǒng)攝著全體成員的靈魂，具有“潤物細無聲”的教育魅力。近年來，我校特別重視校園環(huán)境的育人功能，充分發(fā)揮本校養(yǎng)成教育的德育資源優(yōu)勢，推行校本養(yǎng)成教育德育模式，營造了一個具有濃郁理想文化氛圍的校園環(huán)境，讓它承載起厚重的人文內(nèi)涵，以此來熏陶人，教育人，發(fā)展人。校園文化環(huán)境是學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是全面育人的輻射源，是素質(zhì)教育的能量庫，是一部無聲的教科書。

三、教師道德發(fā)展是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

談到培養(yǎng)行為習(xí)慣，都是指花力量怎么去養(yǎng)成學(xué)生的行為習(xí)慣，并沒有把教師看作是跟學(xué)生平等的主體，沒有突出教師的示范作用。把抽象的道德標準，首先化成教師的具體道德行為，在師生的交融當中，使學(xué)生自覺地接受教育，這可能是我們目前推進德育的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要想學(xué)生發(fā)展，首先老師要發(fā)展，老師自身道德的發(fā)展是學(xué)生道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。我校把對教師的嚴格要求作為對學(xué)生要求的前提，使教師在對學(xué)生的教育活動當中共同

得到發(fā)展，共同提高認識。這才是德育觀念現(xiàn)代化的體現(xiàn)，是對德育認識的一個升華。德育并不是一個老師去教育學(xué)生的教育，而是一個師生互動的活動。教師應(yīng)具有自我成長的能力，并且能夠幫助學(xué)生建立生命發(fā)展的自我成長機制。從這個意義上講，“教是為了不教”。這應(yīng)該是教育的最終目標。教師應(yīng)很好地利用教育資源，將自然、他人、自己、書本、經(jīng)驗等作為學(xué)習(xí)的資源，通過自己的善學(xué)、樂學(xué)，不斷把握機會、創(chuàng)造機會，發(fā)展自己，超越自我。在師生互動中，學(xué)生從教師那里得到啟迪和鼓舞，領(lǐng)悟自我發(fā)展之道，逐漸建立起他們的自我成長機制。教學(xué)是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。教師要主動融入到學(xué)生中，把自己的想法、經(jīng)驗告訴學(xué)生，拉近自己和學(xué)生之間的距離。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。教師是學(xué)生最經(jīng)常、最直接的模仿對象。蘇聯(lián)著名政治家加里寧說：“學(xué)生處處模仿老師，教師的世界觀，教師的品德，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！币虼耍處煵粌H要以德修身，而且要以德育人。用無私奉獻的師魂，誠實的師德，嚴謹求實的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。

四．健全制度，規(guī)范管理體系。我校形成了校長室——大隊部——班主任——科任教師的多級管理體系，實現(xiàn)全員管理。初步構(gòu)建起具有學(xué)校特色的科學(xué)體系。

班級是學(xué)校德育工作的基本單位，它既是教育的對象，又是一種重要的教育力量。各個班級的積極努力和熱情參與才是學(xué)校德育工作取得良好效果的基本保證。在學(xué)校教育活動中，如何處理班級集體與學(xué)生個體的關(guān)系，從而充分調(diào)動班級中每個學(xué)生主動參與班級管理的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育與自我管理能力。集體作為正確組織起來的社會群體，對學(xué)生的社會性和獨立性需要應(yīng)給予合理的滿足。一個良好的班集體，豐富多彩的主動性活動，多種多樣的人際交往，和諧舒暢的心理氛圍，人人有崗位的管理機構(gòu)，使得其成員在相對優(yōu)化的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。集體對學(xué)生自我意識的促進機制就是導(dǎo)向和激勵。發(fā)揮這一功能，首先是在合理滿足學(xué)生社會化進程中，促進學(xué)生個性化的發(fā)展。其次是在合理滿足學(xué)生的獨立性需要的同時，又引導(dǎo)他們與同伴合作，培養(yǎng)合群性、集體性，引導(dǎo)他們向成人集體、教育集體學(xué)習(xí)，溝通學(xué)生與成人之間的心理通道，在社會化和個體化、獨立性和合群性之間體現(xiàn)出協(xié)調(diào)性。集體生活對促進學(xué)生自我評價，進行自我控制、自我反省均有積極作用。培育和引導(dǎo)集體的力量，是促進學(xué)生自我管理、提高自我修養(yǎng)水平的有效手段。只有每個班級的德育任務(wù)落實了，全校的德育目標才能落實；只有每個班級的德育實踐豐富了，全校的德育特點才會鮮明。用一個目標，一個口號，一個活動去管束，去教化，這是不科學(xué)的，也是不明智的，而且也不可能真正做到。事實上，不同的班集體，因?qū)W生的構(gòu)成不同，教師的素質(zhì)、風(fēng)格不同，班級的“歷史”不同，在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都會出現(xiàn)不同的特點，班主任在政教處的指導(dǎo)下，按照學(xué)校德育的總目標，總規(guī)劃，結(jié)合班集體的特點制訂出切實可行的德育工作計劃，內(nèi)容更貼近學(xué)生，更有利于學(xué)生接受，更有利于學(xué)生主體性的參與。我們搞特色班級活動，就是根據(jù)班級的具體情況制訂相應(yīng)的德育目標，鼓勵班主任創(chuàng)造性地開展德育工作，百花齊放，合起來就是學(xué)校德育的春光燦爛。

總之，以人為本，促進每個學(xué)生的發(fā)展，是新時期賦予我們每個教師的重任。我校在新課改實施日漸深入的情況下，緊密結(jié)合新的歷史條件的特點，在“大德育觀”影響下，形成多渠道、全方位、覆蓋學(xué)校和社會的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，把德育工作提高到一個新的檔次，形成新的特色。

第二篇：小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

——“他律”與“自律”

自律，是學(xué)生在思想品德方面要求自己，影響自己，促進自己進步的一種自我努力，是一種積極向上的自我教育活動。對小學(xué)生來說，自律就是要求他們能夠自覺遵守小學(xué)生行為規(guī)范，具有對自己行為的調(diào)控和約束能力。我校在對學(xué)生進行行為規(guī)范養(yǎng)成教育的實踐中，積極開展自律活動，培養(yǎng)他們的“自律”能力，引導(dǎo)學(xué)生由“他律”邁向“自律”有效地提高養(yǎng)成教育的實效性。

一、明白做人的道理，提高“自律”的意識。

首先，我們把《一日常規(guī)》發(fā)給各班，學(xué)校安排時間，由班主任組織學(xué)生逐條逐句的學(xué)習(xí)、理解。讓學(xué)生知道《一日常規(guī)》要求什么，為什么要這樣做，怎樣去做，懂得什么是自律，為什么自律，怎樣做到自律等道理。

其次，根據(jù)小學(xué)生具有認識的形象性，善于模仿的特點，通過榜樣教育深化明理，我們不僅用周總理、陳毅等老一輩革命家嚴格要求自己，經(jīng)常檢查自己的不足的典型事例做范例，而且用歷史名人、現(xiàn)實中的先進模范人物或一些優(yōu)秀文藝作品中的典型人物作為啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自律的榜樣，還利用學(xué)生競爭意識強的特點，樹立一些學(xué)生中的身邊榜樣，使他們在榜樣的啟發(fā)和激勵下，逐漸掌握自律的要求與方法，從而提高“自律”的意識和能力。

再次，學(xué)習(xí)一些短小精悍，易記易背的格言警句、名人名言也是自律活動中讓學(xué)生明理的有效的方法。結(jié)合“自律”活動，教師們還專為學(xué)生選擇抄寫了“吾日三省吾身”、“少成若性，習(xí)慣之以為?！钡雀裱浴?/p>

二、規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)“自律”品質(zhì)

1、抓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

首先，以講故事、開主題班隊會等形式向?qū)W生講述古今中外名人

努力學(xué)習(xí)的事例，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的意義，即只有認真學(xué)習(xí)，遵

守紀律才能使人進步，才能使自己成為對祖國、對人民有用的人才。

其次，明確課堂常規(guī)，讓學(xué)生人人熟背，并相互檢查督促，養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、上課專心聽講、認真看書、善于思考、積極參與討論、仔

細審題、細心做題、及時復(fù)習(xí)、按時完成作業(yè)等學(xué)習(xí)習(xí)慣。

再次，根據(jù)小學(xué)生愛模仿的特點，向?qū)W生介紹參加全國、全省、全市各類比賽獲獎的好學(xué)生事跡，以及本班一些同學(xué)的良好學(xué)習(xí)行為，教育學(xué)生以他們?yōu)榘駱?，從而為形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣打好基礎(chǔ)。

最后，根據(jù)學(xué)生實際及時幫助指導(dǎo)，防止學(xué)生知難而退，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。前面已寫

2、抓學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

中華民族是禮儀之邦，對學(xué)生文明行為習(xí)慣教育，旨在繼承和弘

揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化、美化學(xué)生的心靈，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的自律品質(zhì)。我們在養(yǎng)成教育活動中特別注意實踐性，開展了各種類

型的活動。

（1）開展《日行一善》教育活動

為使養(yǎng)成教育落到實處，我們在全校師生中開展了《日行一善》教

育活動。首先，對全校師生進行思想動員，要求人人都要從我做起，從小事做起，自覺地表露小小善意，小小善心，小小善行。第二，全

校師生每人有一本“日行一善”記載本，每天記錄自己的“善心”或

“善行”，促進學(xué)生的自律行為，使學(xué)生在長期的自我要求，自我監(jiān)督，自我調(diào)控的實踐中逐步由不自覺到自覺，由“要我做”到“我要做”，由“他律”到“自律”，以形成定勢和形成良好的行為習(xí)慣。第三，建

立“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”，負責(zé)“日行一善”活動的督促、交流、評比等組

織管理工作。如各班每周一次的交流上報、全校每月一次的總結(jié)評比、每學(xué)期一次的活動積極分子和先進班級體的表彰等活動，使學(xué)生的“自

律”意識和能力在反饋、評價、激勵中得到了有效的強化。

（2）開展創(chuàng)“十無”校園活動。

《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是小學(xué)生文明禮貌教育和行為訓(xùn)練的要

求。我們在貫徹《規(guī)范》的同時，結(jié)合有關(guān)校園管理制度，有針對性

地開展了創(chuàng)“十無”校園的活動，即墻上無腳??；地面無垃圾；公物

無損壞；水電無浪費；語言無臟話；花木無攀折；安全無事故；誠實

無謊話；上學(xué)無曠課；花錢無浪費。這“十無”，分解開來看，都是一

些不起眼的小事，但這些小事做到了，做好了，卻是一個很理想的境

界。好動、好玩是學(xué)生的天性，而且學(xué)生活動分布在校園的各個角落，不可能隨時隨地都有老師督促，因此，創(chuàng)“十無”校園等于對全校學(xué)

生提出了一個較高的自律要求，只有全體成員的共同努力，才有可能

達此目標。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的上進心和集體榮譽感普遍較強的特點，創(chuàng)

“十無”校園，從抓“十無”班級做起；創(chuàng)“十無”班級又從抓每個

學(xué)生的“十無”行為做起。將創(chuàng)“校優(yōu)”的目標落實到創(chuàng)“班優(yōu)”的活動中，落實到對每個學(xué)生的行為習(xí)慣的具體指導(dǎo)和訓(xùn)練中，通過學(xué)

生個體的自我要求和努力，逐步達到活動目的，提高“自律”能力，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。已寫

3、抓勞動衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。

根據(jù)小學(xué)生愛活動、愛受表揚的特點，我們組織學(xué)生進行力所能及的勞動和自我服務(wù)勞動。如：我們實行每天一小掃，每周一大掃的衛(wèi)

生輪值制度，使每個學(xué)生都得到勞動鍛煉，并組織評比，對表現(xiàn)優(yōu)秀

者予以表揚，以強化學(xué)生勞動衛(wèi)生習(xí)慣。另外，我們還注意經(jīng)常檢查

個人衛(wèi)生使學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生的好習(xí)慣。

三、家庭學(xué)校相結(jié)合，強化學(xué)生“自律”能力

在對學(xué)生進行養(yǎng)成教育、訓(xùn)練的同時，還注意充分調(diào)動家長這一支

龐大的教育隊伍的積極性，發(fā)揮家庭這一小小“課堂”作用。我們利

用家長會，把學(xué)校對學(xué)生進行養(yǎng)成教育的設(shè)想、要求、內(nèi)容告訴家長，以求的家長的配合，共同來實施教育和訓(xùn)練的內(nèi)容，完成教育和訓(xùn)練的任務(wù)。學(xué)校發(fā)給學(xué)生一張《家庭學(xué)校聯(lián)系卡》，請家長記錄孩子在家

訓(xùn)練情況，定期向?qū)W校反饋意見，以便更好的開展教育工作。通過家

校同步教育和訓(xùn)練，使學(xué)生受到了良好的環(huán)境熏陶，漸漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，自律能力得到了強化。

四、掌握教育的方法，確保自律的持久性

養(yǎng)成教育的方法很多，如榜樣法、訓(xùn)練法、說理法、強化法、氛

圍法、制約法、指導(dǎo)法、評價法、競爭法、活動法、自我教育法等，但我認為最有效的方法是榜樣法、訓(xùn)練法和自我教育法。

總之，我們要把小學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育作為一項長期的工程

來抓，小學(xué)生在校學(xué)習(xí)六年，行為養(yǎng)成訓(xùn)練六年，并隨學(xué)生年齡的增

長，訓(xùn)練層次逐漸提高。還要運用各種有效的教育方法不斷提高“自

律”意識，強化“自律”能力，確?！白月伞钡某志眯?。真正使學(xué)生

從“他律”邁向“自律”。

2006.12

德育示范方向性先進材料

小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

——“他律”與“自律”

梁

家

莊

學(xué)

校

2006.1

第三篇：一年級小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

一年級小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

2010-11-17 10:35 金寶雙語小學(xué) 班級工作

對于低年級小學(xué)生來說，從一入學(xué)，就培養(yǎng)他們形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣是很重要的。

一、讀書習(xí)慣。先讓學(xué)生養(yǎng)成雙手捧書讀的習(xí)慣。

二、寫字習(xí)慣。教師應(yīng)隨時提醒：“寫字必須‘三個一’”，三、坐姿。教師在恰當?shù)臅r機按照約定呼叫：“一、二、三！”學(xué)生應(yīng)當會回答：“坐端正！”或是教師以某種動作手勢予以個別提示，既達到了目的，也不會影響教學(xué)的進行。

四、注意力。小學(xué)生的心理特點決定了小學(xué)生集中注意力的時間是有限的。這就要求教師有駕馭課堂穩(wěn)定住學(xué)生注意力的能力。可針對小學(xué)生好動的特點，從激發(fā)興趣入手；或者走到學(xué)生中間，利用“暗示法”提請學(xué)生注意，“拍一拍”、“撥一撥”、“點一點”等；如不便走下講臺，可用“稍停法”（暫時停止講授），“注視法”、“指向法”等，引起某些學(xué)生的注意，收攏其注意力；在這種情況下，鄰座同學(xué)也可以協(xié)助提醒。

除此而外，恰當?shù)馁澱Z、激勵，合適的獎勵等各種不同手法的靈活運用，對培養(yǎng)學(xué)生的集中注意力的習(xí)慣也是重要的。

此外，勤于讀書、會圈點勾劃的習(xí)慣，講衛(wèi)生（做眼保健操等）的習(xí)慣，學(xué)習(xí)用具正確使用的習(xí)慣，遵守作息時間的習(xí)慣，課外活動計劃安排的習(xí)慣等，都與小學(xué)生的學(xué)習(xí)和進步有密切關(guān)系，都應(yīng)納入培養(yǎng)教育的范圍。只要老師心中有規(guī)范，定期檢查與隨時抽查相結(jié)合，“嚴”有尺度，“教”有方法，要求一致，就可使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。

所謂習(xí)慣，是由于長時間的經(jīng)驗或重復(fù)在后天養(yǎng)成的一種比較固定的、不易改變的行為傾向。它也是一種與需要相聯(lián)系的穩(wěn)定的行為方式。小學(xué)語文課程標準要求：“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美的情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！币_到這個標準，我認為應(yīng)從培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣開始。對于小學(xué)生而言，中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識的時期，是對他們進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期。一個人從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣會長遠地起作用，甚至?xí)绊懸簧?。對于低年級小學(xué)生來說，從一入學(xué)，就培養(yǎng)他們形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣是很重要的。如果培養(yǎng)得法，盡早形成良好習(xí)慣，不但有利于當前的學(xué)習(xí)，還將使學(xué)生終身受益。因此，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣是小學(xué)德育的重要內(nèi)容和途徑，如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，我認為可以從以下幾個方面著手：

一、以身作則，注重榜樣的示范作用

小學(xué)生心理發(fā)育一般處在習(xí)慣培養(yǎng)初期和習(xí)慣培養(yǎng)中期階段。在這兩個階段，兒童處于心理發(fā)育初期，個性還沒有形成，可塑性較強。如果在這個時期就對兒童進行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，則會促進小學(xué)生個性心理的發(fā)育，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動習(xí)慣、鍛煉身體的習(xí)慣等等，形成良好的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，才有可能促進學(xué)生以后學(xué)習(xí)成績的提高，才有可能最終培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需要、具備現(xiàn)代化社會的道德水準、具有一定程度的適應(yīng)能力、生存能力、掌握改造社會、改造自然的基本技能的勞動者。要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，教師首先自己要做學(xué)生的表率。榜樣的示范作用是巨大的，教師本身的示范作用尤為重要。榜樣示范是以他人的模范行為為榜樣，影響受教育者的思想感情行為，促進受教育者思想品德發(fā)展的方法，它是一種生動而有效的德育方法，對于受教育者的知、情、意、行均起著促進和導(dǎo)向作用。以榜樣引路，弘揚文明行為，抑制不良行為，是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣行之有效的方法之一。榜樣示范包括儀表示范、語言示范、性格示范、行為示范、人格示范等，以性格為例來說，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格，教師有穩(wěn)定情緒，有助于學(xué)生提高自我教育的能力，教師堅韌的意志有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。

培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，沒有班規(guī)是不行的。而《小學(xué)生日常行為規(guī)范》對于形成學(xué)生良好的行為習(xí)慣起著重要作用。我首先組織學(xué)生逐條學(xué)習(xí)，理解行為規(guī)范的具體條文，讓學(xué)生明白應(yīng)該怎么做，再根據(jù)班里的實際情況制定一系列行為規(guī)范，并實行定量與定級相結(jié)合，鼓勵學(xué)生按《小學(xué)生日常行為規(guī)范》去做；并結(jié)合實際，提出“管好自己的生活”、“管好自己的口”、“管好自己的學(xué)習(xí)”、“管好自己的手”等要求。要求學(xué)生把好人好事都記錄在冊，每周操行評比一次，做到公正，公平，讓學(xué)生從“我”做起，從小事做起。另外，從“個別教育”入手，抓住一二個典型，教育學(xué)生，使學(xué)生受到良好的品質(zhì)熏陶。如：培養(yǎng)小學(xué)生的安全意識，使學(xué)生樹立“以人為本，安全第一”的宗旨；在遵守交通規(guī)則方面，做到時時講、日日講、月月講，以防為主。我們還要教育學(xué)生樹立善于保護自己，保護別人的意識。形成維護集體，維護國家安全為己任，培養(yǎng)高度的主人公意識。同時還應(yīng)培養(yǎng)小學(xué)生在突發(fā)事故中的應(yīng)變能力，以便使突發(fā)事故中的各方面的損失減小到最低。

二、循序漸進，促進學(xué)生素質(zhì)的提高

少年兒童良好行為習(xí)慣的形成和發(fā)展是一個循序漸進地過程，是一個從細致的量變到比較明顯的質(zhì)變的過程。在教育教學(xué)工作的實踐中，我主要從“訓(xùn)練”、“督促”和“素質(zhì)養(yǎng)成”幾方面去培養(yǎng)。

1、訓(xùn)練

“習(xí)慣”要“習(xí)”才能“慣”，任何一種習(xí)慣都是在教師嚴格的訓(xùn)練，學(xué)生有意識的反復(fù)訓(xùn)練中養(yǎng)成的。為此，根據(jù)學(xué)生的實際，我充分利用晨會、班會加強對學(xué)生行為的訓(xùn)練，如：行隊禮的訓(xùn)練，禮貌待客的訓(xùn)練，整理書包的訓(xùn)練，讀寫姿勢的訓(xùn)練??為了加強訓(xùn)練效果，有時還采用表演的方式，學(xué)生編小品、相聲，利用教材編成課本劇，通過這些生動活潑，學(xué)生喜聞樂見的形式，將行為習(xí)慣的養(yǎng)成落到實處。

2、督促

良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的，在養(yǎng)成良好習(xí)慣的過程中，往往會出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象，這樣，教師平時的督促就是顯得更為重要，要通過經(jīng)常性的督促檢查，使學(xué)生在不斷的實踐中養(yǎng)成自覺的習(xí)慣。因此，每次寫字時，做作業(yè)時，我總忘不了對學(xué)生說聲，“注意三個一”。平時，在集隊、集會中，發(fā)現(xiàn)做得不夠好的學(xué)生，及時指出，幫助他糾正。久而久之，使學(xué)生化外來的強制性為內(nèi)在的自覺行為習(xí)慣，我始終按照德、智、體、美全面發(fā)展的要求開展班級工作，培養(yǎng)良好的班集體，全面關(guān)心、教育、管理和指導(dǎo)學(xué)生。

3、素質(zhì)

全面培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)，一定要摒棄“應(yīng)試教育”片面追求升學(xué)率，忽視學(xué)生素質(zhì)全面提高的陳舊觀念。教育家布魯姆說：“有效的教學(xué)，始于期望達到的目標。學(xué)生開始就知道教師期望他們做什么，那么他們便能更好地組織學(xué)習(xí)?！彼晕覀冊趯嵤┙逃倪^程中應(yīng)注意實施素質(zhì)教育，切實提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在素質(zhì)教育中應(yīng)把德育工作放在首要位置，并貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生健全的心理素質(zhì)和人格素質(zhì)。學(xué)生要以德修身，通過接受教育和自身的體驗、踐行，把“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范，內(nèi)化為自身的道德信念和行為準則。同時，我們應(yīng)充分利用學(xué)校的板報、櫥窗，創(chuàng)造濃郁的文化氛圍。學(xué)校的每一塊墻壁，每一張課桌，每一寸土地都能說話，都能陶冶學(xué)生的情操，增長學(xué)生的知識，豐富學(xué)生的情趣，達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的境界。良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功, 它需要學(xué)生長期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo)，長期持之以恒的深化教育，讓學(xué)生真正落實到行動上，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的素質(zhì)。

三、家校結(jié)合，發(fā)揮家長在教育活動中的作用

習(xí)慣是在教育過程中和個人的后天實踐中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成的，小學(xué)生的一半時間在學(xué)校度過，還有一半的時間在家里度過的。家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)、品德等，對孩子的個性、習(xí)慣和品德的形成同樣有很大的影響。孩子是否誠實、文明、謙虛，等等，無不與家庭的熏陶和父母的潛移默化有關(guān)。因此，教師應(yīng)加強與家庭的聯(lián)系，發(fā)揮家長的作用。家庭作為人生的第一課堂，培養(yǎng)青 少年遵紀守法的意識和良好的行為習(xí)慣至關(guān)重要。家長的身教重于言教，家長不斷提高素質(zhì)，樹立良好的榜樣，不斷提高家教水平，提高家庭文明程度，給孩子們創(chuàng)造一個和諧的家庭氛圍，對待孩子真正做到愛得理智，教得及時，嚴之有度，導(dǎo)之有法。

著名教育家馬卡連柯說過：“在思想與行動之間有一道小小的鴻溝，需要用實踐把這道鴻溝填滿?！蔽覀儓猿衷诿總€學(xué)期初，都把全學(xué)期的教育、教學(xué)計劃告訴家長，并請家長配合實施。平時加強與家長密切聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正、解決。必要時，根據(jù)教育活動的需要，有選擇邀請家長參加活動。如舉行“好學(xué)生、好孩子、好公民”主題會時，我邀請了一位學(xué)生的父親參加，他是一名警察，通過對少年犯罪案例的講述，使學(xué)生們懂得了遵紀守法的重要性，從小做起，懂得自愛、自律，要樹立起自信自強的信心，形成文明健康的行為習(xí)慣。與此同時，學(xué)生通過活動懂得了在學(xué)校要做一個好學(xué)生，在家里要做一個好孩子，在社會上要做一個好公民。

馬克思曾說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！比说牟糠中袨橛蛇z傳決定，大部分行為是靠后天習(xí)得。小學(xué)生生活在各自不同的環(huán)境，環(huán)境不同造就他們不同的思想品質(zhì)、性格特征，根據(jù)一些資料記載和教學(xué)經(jīng)驗所得：小學(xué)生不良行為的根源不在自身，而在于現(xiàn)實社會中不良環(huán)境，以及不良的家庭教育環(huán)境。良好的社會環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要保障。但是，小學(xué)生年齡小，明辨是非的能力差。不良的社會風(fēng)氣，如崇拜金錢，過度消費，私欲膨脹等等會讓他們產(chǎn)生錯誤的價值觀，腐蝕他們的思想和行為。

社會、學(xué)校、家庭是兒童生存、學(xué)習(xí)、成長的環(huán)境。這個環(huán)境對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。三者之間不同的價值取向，行為標準，教育目的都會影響學(xué)生的思想，從而影響學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在這三者中，學(xué)校作為專門的教育機構(gòu)，有明顯的教育目的，有明確的教育內(nèi)容，有一大批受過專門的訓(xùn)練，懂得教育，懂得學(xué)生心理，知識豐富，有經(jīng)驗的教師，他們的教育目標明確，在對學(xué)生的教育中起主導(dǎo)作用。家庭教育作為兒童教育的第一課堂，父母及家庭血緣關(guān)系的影響，使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性，同時也具有先入性、基礎(chǔ)性的特點；家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點；另外，家庭教育以言傳身教、情景影響為主更具有感染性和潛移默化的特點，在兒童的教育中起重要的作用。而社會則是通過新聞媒體、社會風(fēng)尚、意識形態(tài)、人際交往等各種形式，對青少年的行為實施多渠道、多方面、多層次、多形式的影響，在兒童的成長過程起著全面的影響作用。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，需要社會、學(xué)校、家庭三方面的共同努力，才可能促進學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進而提高學(xué)生各方面的綜合能力，成為對國家、對社會有用的人。

在這三者之間，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。學(xué)校要主動建立家校聯(lián)系制度，開辦家長學(xué)校，組織家教咨詢等活動，及時溝通教育思想，協(xié)調(diào)教育方法。要充分發(fā)揮學(xué)校的指導(dǎo)職能，使學(xué)生在社會這個復(fù)雜的大環(huán)境中，逐步提高分辨能力，增強自我控制能力，加大適應(yīng)能力和建立自我保護意識。學(xué)校還要通過宣傳公民的道德規(guī)范等信息，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)，擴大它們的視野，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。學(xué)校要通過教育管理機構(gòu)和社會輿論，呼吁整個社會關(guān)心青少年的教育與成長，共同營造一個有利于學(xué)生身心健康的寬松環(huán)境。

第四篇：小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)研究總結(jié)（小編推薦）

良好行為習(xí)慣培養(yǎng)研究總結(jié)

我國現(xiàn)代著名教育家葉圣陶曾說：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。習(xí)慣又是一種頑強而又強大的力量，它可以主宰人生。好的習(xí)慣，會使人受益終生?！彼栽谛袨榱?xí)慣，衛(wèi)生習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣上我們做了努力并見到了成效；從計劃開展以來，在領(lǐng)導(dǎo)的多方關(guān)懷和指導(dǎo)下，經(jīng)過全體師生的共同努力，學(xué)生對良好的行為習(xí)慣的重要性有了深刻的認識。

根據(jù)觀察現(xiàn)在小學(xué)生已經(jīng)能夠做到日常行為中一些基本的良好行為習(xí)慣，如：見到老師問聲好，借人東西說謝謝，不亂拿不亂丟等等。學(xué)校里不文明現(xiàn)象基本很少見了，學(xué)校一片欣欣向榮，整體呈現(xiàn)出一種別樣的氣息。學(xué)生的良好品德行為習(xí)慣已經(jīng)普遍形成，當然要100%落實學(xué)生良好的品德行為習(xí)慣，還得常抓不懈，持之以恒。我們堅信，積跬步，必至千里；積小流，必成江海；學(xué)生良好的品德行為習(xí)慣，總有一天必定形成。

俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。但良好的衛(wèi)生習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，需要長期訓(xùn)練，不斷鞏固，需要教師學(xué)生共同的毅力和耐力才能逐漸養(yǎng)成，在習(xí)慣養(yǎng)成教育中尤其重要卻最容易被忽視的往往是學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)。而養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不僅是進一步學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要，是素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要內(nèi)容，更是未來建設(shè)者的一項基本素質(zhì)。

在多方實驗中，我們在培養(yǎng)學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣也方面取得了一定的成效。最少能讓他們知道什么時候該洗手，怎么洗，怎樣讓細菌離自己最遠，知道什么時候該做什么。

最后也比較欣慰的是在學(xué)習(xí)方面同學(xué)們更有長足的進步，從早讀到預(yù)習(xí)到聽課再到寫作業(yè)，組成了“一條龍“戰(zhàn)線。每班學(xué)生早晨到校后自覺自主讀書、中午到校后能自主寫字。經(jīng)過師生努力學(xué)生學(xué)習(xí)意識能力得到提高，現(xiàn)在學(xué)生每學(xué)一節(jié)新課前，都能依據(jù)預(yù)習(xí)提綱自覺地進行預(yù)習(xí)，用預(yù)習(xí)本記下預(yù)習(xí)到的知識及不懂的地方，并能提出準備課堂提問的問題。

我們深深地體會到：開展寫良好習(xí)慣研究，不僅提高了學(xué)生的非智力因素，而且發(fā)揮了其高智、啟德、健體、審美的多種功能，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。同時，我們也清醒地看到，學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，離成功的還存在著一定的距離，所以我們一定會更加努力再接再厲。雖然我們在這么多天來在實驗中取得了點滴成績，但由于實驗時間不長，在以后的實驗中我們還有許多解決的問題：如有的學(xué)生的思想不夠重視、沒有合理的學(xué)習(xí)方法。今后學(xué)生要與教師和其他同學(xué)共同探討新方法，交流學(xué)習(xí)體會和學(xué)習(xí)材料，互相幫助。全方位地培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，方能取得更好的效果。

第五篇：《小學(xué)生良好課堂行為習(xí)慣養(yǎng)成研究》

《小學(xué)生良好課堂行為習(xí)慣的培養(yǎng)課題研究報告》

一、課題的提出的背景與意義。

我校地處城郊，學(xué)生都是來自于農(nóng)村，而學(xué)生的父母都不在家的“留守學(xué)生”達到了50%，父母中只有一人在家的學(xué)生也高達30%。很多學(xué)生都是由爺爺、奶奶或者外公、外婆代管,甚至高段學(xué)生中還有獨自在家，無人看管的個例。因此，很多學(xué)生從小就滋生了自由散漫，厭惡學(xué)習(xí)的思想。在課堂中具體表現(xiàn)在：

1、無預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣。

2、不會做課堂筆記。

3、難以集中精力聽講，愛做小動作。

4、書寫不規(guī)范，做作業(yè)草率應(yīng)付。

5、不善于發(fā)表自己的見解，不能正確評價自己和他人。

6、不獨立思考，愛抄襲他人作業(yè)等諸多現(xiàn)象。上述現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率低下，在知情意行技諸方面的發(fā)展遭受嚴重阻礙，影響學(xué)生成長和發(fā)展。

教育家葉圣陶曾明確指出教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是形成習(xí)慣的過程。小學(xué)階段是學(xué)生形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期、最佳時期。習(xí)慣是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)逐步形成的不需要意志努力和監(jiān)督的自動化行為模式，學(xué)習(xí)習(xí)慣則是在學(xué)習(xí)活動中形成的比較穩(wěn)定的行為方式。它一經(jīng)形成就將成為學(xué)習(xí)活動的一種傾向和需要，并自動地表現(xiàn)出來。

在課堂中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為能夠為自己行為負責(zé)的人的重要因素。課堂上良好的行為習(xí)慣是獲取知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力的前提。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被喚起，成功的欲望和求知欲望被激發(fā)起來，有意注意與無意注意結(jié)合起來，不斷地轉(zhuǎn)移興奮的中心，使兒童在一定時間里把注意力都集中在應(yīng)注意的對象上，從而爭取最佳的學(xué)習(xí)效果。研究表明，“要我學(xué)”與“我要學(xué)”表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)效果有著明顯的差異?！拔乙獙W(xué)”的品質(zhì)，會讓人終生受益。

二、課題的界定

良好課堂行為習(xí)慣我們指小學(xué)生在老師的引導(dǎo)和幫助下形成的一種有助于課堂學(xué)習(xí)，相對自覺、主動、持久、穩(wěn)定的行為方式，以期形成良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣符合學(xué)習(xí)的心理學(xué)規(guī)律，有利于提高學(xué)習(xí)效率，而不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣則會妨礙學(xué)習(xí)效果。

三、課題研究目的。

小學(xué)生良好課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成研究是在調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，針對一些個案進行深入的分析和研究，分析影響學(xué)生課堂良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主、客觀因素，研究如何培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法，并通過我們有目的性的指導(dǎo)和反復(fù)的訓(xùn)練，最終使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分發(fā)揮習(xí)慣這一非智力因素在人的成長和成才道路上的作用，形成一套符合我校實際的評價和操作模式，為我校優(yōu)良班級的建設(shè)和良好校風(fēng)的形成提供科學(xué)的依據(jù)。在新一輪的課程改革形勢下，通過研究，既可以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，也能促進我校教師教育教學(xué)觀念的更新，以適應(yīng)新課程改革發(fā)展的要求，這對提高我校教育教學(xué)質(zhì)量也有十分重要的意義。

具體目標： 激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的愿望，探究并形成培養(yǎng)學(xué)生良好課堂行為習(xí)慣的策略。1.善于思考，能集中精力行為培養(yǎng)。

2.勤動手，作好課堂知識要點筆記的行為培養(yǎng)。3.敢于質(zhì)疑，善于表達見解的行為培養(yǎng)。4.正確自我評價，及時更正錯誤的行為培養(yǎng)。5.積極主動完成任務(wù)。

五、課題研究的理論基礎(chǔ)

1.《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《中小學(xué)生守則》 2.建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)知識的活動，這種建構(gòu)有利于與知識技能的遷移和思維能力的培養(yǎng)，是無法由他人取代的；學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程，學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是對外部信息進行主動選擇、加工和處理，從而獲得知識的意義。

建構(gòu)主義教學(xué)強調(diào)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，但也強調(diào)教師在建構(gòu)知識過程中提供給學(xué)生一定的幫助和支持，使學(xué)生的理解進一步深入。在建構(gòu)性教學(xué)中，能實現(xiàn)教與學(xué)的互動。3.人本主義理論

以人為本的思想是人文精神的最高境界。教育上的人本思想也就是一切為了學(xué)生的思想，具體來說，即：一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生一切。人是教育教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，一切教育教學(xué)都必須以人為中心，以促進兒童的個性全面和諧發(fā)展為根本目標。4.成功教育理論 成功教育理論認為：每一個學(xué)生都有成功的潛能；每一個學(xué)生都有成功的愿望和需要；通過教育每一個學(xué)生都可以在原有基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強調(diào)通過教育的改善，促使學(xué)生改變消極的自我概念，觸發(fā)學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的學(xué)習(xí)內(nèi)部動力機制，自我開發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”，并引導(dǎo)每一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)、欣賞自己與他人習(xí)作中的優(yōu)點，即成功教育。5.潛力學(xué)理論

在人的體內(nèi)蘊藏豐富的自然，社會的精神稟賦和潛能，即“沉睡著的潛力”，這種潛力是強大的、無窮的，如果能喚醒它，則能讓人奮發(fā)向上，提高智能，達爾文的“進化論”也足以為證。

六、研究的內(nèi)容

1善于思考，能集中精力行為培養(yǎng)。2勤動手，作筆記的行為培養(yǎng)。3敢于質(zhì)疑，善于表達的行為培養(yǎng)。4自我評價，及時更正錯誤的行為培養(yǎng)。5.積極主動完成任務(wù)。

七、研究的方法

行動研究法：結(jié)合實驗班教育教學(xué)工作與學(xué)生實際制定本課題研究方案，納入班級德育工作計劃，將糾正學(xué)生不良課堂行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，滲透到各科教育教學(xué)工作之中。文獻法、調(diào)查法：搜集整理國內(nèi)外少年兒童課堂良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法；借鑒其研究成果，針對我校學(xué)生實際，提出切實可行的研究方案。

問卷調(diào)查法和觀察法：問卷調(diào)查法用于了解教師對學(xué)生不良課堂行為習(xí)慣的看法及學(xué)生的前測后測。教師運用觀察法，了解學(xué)生各種課堂行為習(xí)慣的表現(xiàn)及變化。

個案追蹤法：分析我校目前少年兒童在課堂行為習(xí)慣方面存在的缺陷，有的放矢的進行針對性實驗研究。

咨詢法：解決學(xué)生課堂學(xué)習(xí)不良行為習(xí)慣的心理。

三結(jié)合法：構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的研究網(wǎng)絡(luò)，加強學(xué)習(xí)，提升研究的理論水平，發(fā)動家長，挖掘其教育潛力，反饋學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的信息，為實驗提供參考意見，促進課題研究的順利進行。

八、課題研究工作階段安排

本研究預(yù)期一年，分四個階段進行： 第一階段：準備階段（2011.3——2011.4）

（1）學(xué)習(xí)有關(guān)良好習(xí)慣培養(yǎng)與研究的文獻，創(chuàng)設(shè)良好的課題研究氛圍。

（2）成立課題實驗研究小組，確定實驗班級。

（3）組織課題小組成員學(xué)習(xí)和理解“小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)與研究”的理論。

（4）制定試驗研究方案，向課題組申報。第二階段：實踐研究階段（2011.5——2011.10）

（1）設(shè)計測試卷，對實驗班進行前期測試，了解學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀，并進行分析。

（2）探討良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的方法：課堂認真聽老師講解，仔細想老師提出的問題和講解的內(nèi)容，學(xué)會傾聽同學(xué)的發(fā)言；發(fā)揮小組合作探究的作用，課堂上主動參與學(xué)習(xí)，質(zhì)疑表達；積極主動完成學(xué)習(xí)任務(wù)；學(xué)會利用多種途徑進行學(xué)習(xí)相關(guān)信息的搜集。

（3）搜集、整理與加工研究中有價值的資料，進行分析對比。（4）及時對研究實踐進行綜合性的分析，總結(jié)實驗的成功與不足；利用實驗班與非實驗班的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，找出課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)研究過程中的存在問題，再確定改進的措施和下一步試驗研究的方向。（5）根據(jù)實驗中的經(jīng)驗，積極撰寫教育科研論文，參加各級評選活動。

（6）認真開發(fā)家庭社會教育的資源，嘗試改革社會、家庭、學(xué)校新聯(lián)合教育形式，挖掘成功經(jīng)驗，及時推廣。第三階段：回顧與反思階段（2011.11——2011.12）（1）進行試驗的中期測試，開展中期自評。

（2）收集實驗教師與實驗班級的研究資料，調(diào)整學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練方法。

（3）在專家的指導(dǎo)下總結(jié)研究經(jīng)驗。第四階段：總結(jié)階段（2012.1——2012.3）（1）做好實驗的后測及效果的評估。

（2）進行檢測，數(shù)據(jù)處理和分析，形成成果，撰寫工作報告與研究報告

九、研究的預(yù)期成果

1.通過研究，使學(xué)生在課堂上養(yǎng)成良好行為，促使學(xué)生情感、態(tài)度、能力、知識、技能和心理等各方面獲得健康發(fā)展。

2.撰寫《小學(xué)生課堂良好行為的培養(yǎng)研究》的研究報告及工作報告。3.匯編研究過程中的典型案例、活動圖片、相關(guān)論文、研究報告等。

嘉陵區(qū)文峰鎮(zhèn)第二小學(xué)校

陳秀云

黨志偉

二〇一一年三月十八日