第一篇：讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中養(yǎng)成獨(dú)立人格專題

讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中養(yǎng)成獨(dú)立人格

論文摘要：課堂教學(xué)力求營(yíng)造一種自由民主的氣氛,鼓勵(lì)獨(dú)立自主的思考，不以固定的標(biāo)準(zhǔn)答案衡量學(xué)習(xí)的成敗, 關(guān)注精神的成長(zhǎng)，重視求索真理的過(guò)程，以及在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的獨(dú)立人格的不斷完善。關(guān)鍵詞： 自由民主獨(dú)立思考關(guān)注精神求索真理獨(dú)立人格

獨(dú)立人格精神是我們中華民族亟待加強(qiáng)培養(yǎng)的。如何在閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生獨(dú)立人格精神進(jìn)行培養(yǎng)呢？我認(rèn)為：

一、課堂教學(xué)力求營(yíng)造一種自由民主的氣氛。

?薩特的名言‘人命定是自由的’，其中包含著兩層意思：（1）人是被無(wú)緣無(wú)故拋到世界上來(lái)的，是空無(wú)所有的；（2）人一旦進(jìn)入塵世，他就享有絕對(duì)的自由，就要對(duì)所作的一切負(fù)責(zé)，就是自己行動(dòng)的主人。? ?人即自由?。只有把每個(gè)學(xué)生理解為享有自由的個(gè)體，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，營(yíng)造自由的民主的課堂氣氛，讓一個(gè)個(gè)鮮活的生命的存在，自由的感受文本的情感，自由的思考文本所承載的思想，與大師自由的溝通，達(dá)到的一種心靈的自由、和諧、凈化的境界。學(xué)生才真正成為閱讀教學(xué)中獨(dú)立的個(gè)體，獨(dú)立人格精神才能在自由的教學(xué)場(chǎng)界中得到培養(yǎng)和升華?？梢哉f(shuō)自由是學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的最高境界，也是最起碼的起點(diǎn)，閱讀教學(xué)的過(guò)程更是要貫徹自由的原則。正如泰戈?duì)査f(shuō)：?我認(rèn)為，教育的目標(biāo)是心靈的自由，這個(gè)目標(biāo)只能通過(guò)自由的途徑才能達(dá)到——-1-

盡管自由就像生活本身一樣是有危險(xiǎn)和責(zé)任的。?教師的在課堂上最重要的職責(zé)是如何讓學(xué)生完全打開自己的生命，徹底敞開自己的胸懷，最大限度擴(kuò)展自己的閱讀視野。要讓學(xué)生達(dá)到自由的閱讀境界，就離不開對(duì)自由民主的課堂氣氛的營(yíng)造和保持。民主是自由的另一種表述，他強(qiáng)調(diào)老師要明確自己的權(quán)限，明確學(xué)生應(yīng)得的權(quán)利，該學(xué)生去做的事，老師決不越俎代庖。從而在一種平衡中不斷推動(dòng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的進(jìn)程，不斷使學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力得到加強(qiáng)，自由飛翔的翅膀也就會(huì)越來(lái)越健壯。而當(dāng)他們一旦有了高飛的欲望，就不會(huì)再滿足于在地上爬行。

二、鼓勵(lì)獨(dú)立自主的思考，不以固定的標(biāo)準(zhǔn)答案衡量學(xué)習(xí)的成敗。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)寫道：?具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。?可見獨(dú)立閱讀的能力是《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》所力圖達(dá)到的總目標(biāo)之一，獨(dú)立的閱讀能力源自于學(xué)生獨(dú)立人格精神的培養(yǎng)。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中的確應(yīng)該切實(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自主的思考，不應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)作為衡量學(xué)生閱讀效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生一旦被固定在一元的標(biāo)準(zhǔn)中，便會(huì)失去自我的獨(dú)立性；而只有在多元開放的教學(xué)態(tài)勢(shì)中，學(xué)生的獨(dú)立的意識(shí)才會(huì)逐漸形成。一直以來(lái)，我們習(xí)慣于按照標(biāo)準(zhǔn)答案，權(quán)威評(píng)論去規(guī)范學(xué)生。這樣一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情喪失殆盡，學(xué)生的閱讀思考僅僅限于老師對(duì)教參的照本宣科，僅僅限于去背記權(quán)威的觀點(diǎn)。

因此《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)施建議中明確指出：?閱讀是學(xué)生的個(gè)性化

行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。?在教學(xué)中應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)造的主體意識(shí)。把獨(dú)立創(chuàng)造的權(quán)力重新還給學(xué)生。把本來(lái)應(yīng)該是學(xué)生自由思考的空間還給學(xué)生。如此，學(xué)生自然便會(huì)從習(xí)慣于聽從老師以及教參的固定的答案或評(píng)論逐漸變化為運(yùn)用自己獨(dú)立的思考去重新審視權(quán)威，尋求突破和創(chuàng)新。我們寧肯鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)表自己有點(diǎn)稚嫩的觀點(diǎn)和表達(dá)不太深刻的感受，也總比讓學(xué)生機(jī)械重復(fù)別人真理的結(jié)論強(qiáng)上百倍。

鼓勵(lì)學(xué)生自主的探究，鼓勵(lì)學(xué)生的大膽質(zhì)疑，建構(gòu)學(xué)生健全的科學(xué)精神素質(zhì)。質(zhì)疑問(wèn)難，是培養(yǎng)學(xué)生理性自覺的重要途徑。有疑問(wèn)才有進(jìn)步。朱熹說(shuō)：?小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。?讀書最終是要引領(lǐng)學(xué)生走出書本，走向更加廣闊的生活。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中就要有目的地啟發(fā)學(xué)生自己獨(dú)立地在閱讀文本的同時(shí)，保有一顆開放的，敏感的，善于質(zhì)疑的心靈。正如《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)施建議中所說(shuō)：要?逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。?

三、借鑒蘇格拉底式的談話藝術(shù)，關(guān)注精神的成長(zhǎng)，重視求索真理的過(guò)程，以及在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的獨(dú)立人格的不斷完善。

古希臘著名的思想家蘇格拉底通過(guò)?精神助產(chǎn)術(shù)?來(lái)引導(dǎo)年輕人理性精神的喚醒與思想的升華。?蘇格拉底的助產(chǎn)術(shù)，集中表現(xiàn)在他經(jīng)常采用的‘詰問(wèn)式’的形式中，以提問(wèn)的方式揭露對(duì)方提出的各種命題、學(xué)說(shuō)中的矛盾的以動(dòng)

搖對(duì)方論證的基礎(chǔ)，指明對(duì)方的無(wú)知，在詰問(wèn)中，蘇格拉底自己并不給與正面的、積極的回答，因?yàn)樗姓J(rèn)自己無(wú)知。這種方式一般被稱為‘蘇格拉底的諷刺’。?蘇格拉底談話的實(shí)質(zhì)是要學(xué)生在不斷自我否定中逐漸學(xué)會(huì)理性的思考，自我的反思，不斷懷疑自己和他人的觀點(diǎn)的前提，從而達(dá)到獨(dú)立批判精神、獨(dú)立人格精神的培養(yǎng)。?蘇格拉底的哲學(xué)談話既是對(duì)人的認(rèn)識(shí)，又是教化的活動(dòng)，因而只有在與他人的直接的面對(duì)面的交流中，通過(guò)詰問(wèn)、反諷或話題的引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)洞察人或教化人的目的。他的方法不是把自己的思想教給他人，他總是在對(duì)話中提出問(wèn)題引導(dǎo)人去懷疑他們自己的觀念的前提，一步步地推動(dòng)著自己去尋求答案。如果在交往與談話中，僅僅是把現(xiàn)成的答案或自己的思想，想方設(shè)法得讓他人接受，那談話就變成了思想的灌輸與道德的說(shuō)教，這是引不出真正的理性的。?而只有理性的真正覺醒才有獨(dú)立人格的生成，從而形成獨(dú)立探究的沖動(dòng)，獨(dú)立創(chuàng)造的渴望。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中我們應(yīng)該好好學(xué)一學(xué)蘇格拉底的?精神助產(chǎn)術(shù)?，使我們的閱讀教學(xué)真正成為開啟學(xué)生理性大門的鑰匙，讓學(xué)生真正成為閱讀教學(xué)的主動(dòng)參與者。閱讀教學(xué)的目的不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受多少現(xiàn)成的結(jié)論，而恰恰是讓學(xué)生在不斷的審美體驗(yàn)中，在層層深入的追問(wèn)中，在獨(dú)立的理性反思過(guò)程中獲得獨(dú)立閱讀的能力，養(yǎng)成獨(dú)立人格。這樣在閱讀教學(xué)中學(xué)生體驗(yàn)到一種獨(dú)立個(gè)性的存在，體驗(yàn)到一種探求真理的快感。閱讀教學(xué)的目的正是引出自覺的理性精神和獨(dú)立人格精神。

四、在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中適當(dāng)開展課堂辯論

學(xué)生獨(dú)立人格精神是在不斷自我反思與對(duì)他人思想的不斷揚(yáng)棄的過(guò)程中

逐漸形成的。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有針對(duì)性地，適當(dāng)?shù)亻_展課堂辯論，能開發(fā)學(xué)生的獨(dú)立人格的潛質(zhì)。學(xué)生在辯論中能夠保持思維的敏感，保持批判的鋒芒，保持對(duì)深究課文、探索知識(shí)的渴望。

在辯論中，學(xué)生獨(dú)立分析，獨(dú)立思考，獨(dú)立表達(dá)的能力得到鍛煉。在他們引經(jīng)據(jù)典的論證批駁的過(guò)程中，能夠把屬于自己的觀點(diǎn)，清晰、簡(jiǎn)潔的表達(dá)出來(lái)。這對(duì)于他們獨(dú)立意識(shí)的強(qiáng)化、獨(dú)立人格的培養(yǎng)具有深刻的意義。因此，在閱讀教學(xué)中，針對(duì)一些可以引起辯論的文章的觀點(diǎn)，決不要放過(guò)通過(guò)設(shè)計(jì)辯論促使學(xué)生獨(dú)立人格精神不斷發(fā)展的機(jī)會(huì)。

辯論中閃現(xiàn)著學(xué)生創(chuàng)造思想的火花，辯論中盡顯學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性。組織辯論，應(yīng)注意論題的選擇，選題不能脫離開課文的講解，不能脫離學(xué)生生活和學(xué)生的思想階段，盡可能選擇學(xué)生最關(guān)心的辯題，又能充分幫助突破理解課文的難點(diǎn)。另外，應(yīng)注意留給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，可在課前布置任務(wù)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間收集資料，整理思路，考慮辯論策略。教師還應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生遵守辯論的規(guī)則，禮貌地，機(jī)智得體地進(jìn)行辯論。總之，通過(guò)辯論讓學(xué)生更深刻地理解課文，積極地鉆研課文，深化文本閱讀，形成獨(dú)立、敏銳的閱讀思維品質(zhì)。

在閱讀教學(xué)中，關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人格精神，只要我們放下老師的架子，平等的與學(xué)生對(duì)話、交流，還可以創(chuàng)造出很多的實(shí)施途徑，限于篇幅，本文就不再一一列舉了。

通過(guò)對(duì)人格精神和閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)單的探討，我們更加清楚了當(dāng)前在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)獨(dú)立人格精神的重要性以及實(shí)施方法和途徑。

尼采說(shuō)：?上帝死了。??所有的神都已經(jīng)死了：現(xiàn)在我們要使超人活起

來(lái)。?表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)、反權(quán)威意識(shí)。福柯說(shuō)：?人死了。?他表達(dá)的是，被技術(shù)異化的人、工具性的人死了，新的具有豐富人生存在體驗(yàn)的人重生了。我們也可以說(shuō)，舊的、僵化的教育死了，工具化的、奴性的人死了，新的語(yǔ)文教育誕生了，新的具有獨(dú)立人格精神的人重生了。我們展望語(yǔ)文課程改革的前景，或許有波濤洶涌，或許有礁石險(xiǎn)灘，但歷史潮流勢(shì)不可當(dāng)，新的一代必將沖出藩籬，迎接初生的太陽(yáng)。

第二篇：讓學(xué)生在評(píng)改作文中感受快樂(lè)

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讓學(xué)生在評(píng)改作文中感受快樂(lè)

作者：韋龍

來(lái)源：《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》2012年第05期

一直以來(lái)，作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中的一大主陣地，學(xué)生的作文寫出來(lái)以后，批改卻成了中學(xué)語(yǔ)文教師的沉重負(fù)擔(dān)。然而家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)校乃至社會(huì)輿論，都要求教師“精批細(xì)改”，認(rèn)為這樣的教師才是最負(fù)責(zé)、最優(yōu)秀的教師。這一切，就像鎖鏈一樣緊緊捆住了教師的手腳。語(yǔ)文教師加班加點(diǎn)，拼死拼活批改出來(lái)的作文，發(fā)到學(xué)生手中，學(xué)生卻不大領(lǐng)情，大多是只看看總批和分?jǐn)?shù)，甚至沒(méi)看一眼就往抽屜一甩，至于批改的道理，卻很少有人認(rèn)真琢磨，教師有點(diǎn)白費(fèi)工夫。

我經(jīng)過(guò)十多年的摸索，覺得要改變學(xué)生作文的“被修改”，讓學(xué)生主動(dòng)參與修改，改變過(guò)去“少、慢、差、費(fèi)”的做法，打破常規(guī)，走改革之路，喚起學(xué)生的寫作熱情。

一.改革的依據(jù)

語(yǔ)文特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)缭?982年就提出了“三為主”的教學(xué)原則，即“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”。這一觀點(diǎn)的提出，確立了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，不但課堂教學(xué)如此，就是在寫作及其批改活動(dòng)中，也同樣不能忽視學(xué)生的主體地位。過(guò)去的作文批改是教師全批全改，然后講評(píng)總結(jié)，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，我現(xiàn)在采取集體評(píng)改和學(xué)生互改相結(jié)合的作文批改方式，就是將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，確認(rèn)學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐者，以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。針對(duì)現(xiàn)在我們實(shí)行的“自主學(xué)習(xí)”和“杜郎口”模式，我認(rèn)為自己的作文教學(xué)急需改革。

二.具體操作

第一步，教師初改：一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師一般要教兩個(gè)班，一次要評(píng)改約120本作文。由于學(xué)生年齡相當(dāng)，社會(huì)活動(dòng)面相似，認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力沒(méi)有大的差別，因而作文水平也相差不大，作文中出現(xiàn)的共同問(wèn)題比較多，語(yǔ)文教師每次辛辛苦苦地一本本圈點(diǎn)、批改、寫評(píng)語(yǔ)，到最后發(fā)現(xiàn)評(píng)語(yǔ)幾乎雷同，絞盡腦汁也難寫出100個(gè)左右各具特色的個(gè)評(píng)語(yǔ)。有鑒于此，我將每班學(xué)生分成四組，每次只需詳批一組，有時(shí)間也可詳批兩組,就可以對(duì)學(xué)生此次作文中存在的優(yōu)劣問(wèn)題有個(gè)基本了解，這樣，下一步集體評(píng)改，就做到了心中有數(shù)。

第二步，集體評(píng)改：集體評(píng)改是作文評(píng)改的關(guān)鍵一步，要充分體現(xiàn)學(xué)生的“主體”地位和教師的“主導(dǎo)”作用。

課前準(zhǔn)備：從初閱的兩個(gè)班作文中共抽出好中差各3本。同時(shí)，確定此次作文要求及評(píng)改等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，將范文及評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)一并打印，上課時(shí)發(fā)給學(xué)生。根據(jù)佛山中考語(yǔ)文作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)學(xué)生評(píng)改。

評(píng)改分四個(gè)等級(jí)：

A級(jí)(90分以上)：立意新穎、深刻；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明；語(yǔ)言準(zhǔn)確、流暢；書寫美觀，用字、標(biāo)點(diǎn)、格式正確。

B級(jí)(75-89分)：中心明確；結(jié)構(gòu)完整、清楚；語(yǔ)句通順；字體端正；用字、標(biāo)點(diǎn)、格式正確。

C級(jí)(60-75分)：中心基本明確；結(jié)構(gòu)基本完整、清楚；語(yǔ)句基本通順、有少量語(yǔ)??；字跡清楚；錯(cuò)別字和標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤合計(jì)不超過(guò)四處。

D級(jí)(60分以下)：中心不明確；結(jié)構(gòu)混亂；語(yǔ)句不通順、語(yǔ)病較多，字跡潦草，用字、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤較多。

說(shuō)明：這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)具有廣泛性，每次評(píng)改都可以采用，如果具體作文有具體要求，可在此基礎(chǔ)上作適當(dāng)調(diào)整；另外，在每個(gè)等級(jí)中再分上、中、下三等，如A級(jí)可分A+(90分以上)、A(85-89分)、A-(80-84分)，這樣可以給學(xué)生作文以準(zhǔn)確的定位。

過(guò)程：將范文按差——中——好的順序，依次由同學(xué)們來(lái)討論，讓學(xué)生評(píng)出每篇文章的等級(jí)及原因。比如，要求學(xué)生寫一個(gè)熟悉的人物，題目自擬。有一個(gè)同學(xué)寫了《我的哥哥》，大體內(nèi)容是：我哥哥大我四歲，他很關(guān)心我。因?yàn)槲易杂啄懶。猿Ｊ芡g人欺負(fù)，每當(dāng)這時(shí)，哥哥總是及時(shí)出現(xiàn)，幫我把對(duì)方打得“落花流水”，從此再也沒(méi)有人敢欺負(fù)我了。

這位同學(xué)在文章中寫了哥哥三次幫他打人的事情，還具體描寫了哥哥打人的神情和動(dòng)作。評(píng)定此文，有的同學(xué)給打了B級(jí)，認(rèn)為他寫出了哥哥對(duì)弟弟的關(guān)心、愛護(hù)，而且所選材料也能突出中心；有的同學(xué)立刻反對(duì)，認(rèn)為最多得C級(jí)，因?yàn)楦绺珀P(guān)心弟弟是對(duì)的，但不能打人，而且對(duì)哥哥打人的動(dòng)作、神情的描寫非?？尚Γ瑳](méi)能起到生動(dòng)感人的作用。顯然后一部分同學(xué)的評(píng)價(jià)是對(duì)的，我表示贊同，并說(shuō)明贊同的理由：實(shí)際上這位同學(xué)犯了選材和立意不當(dāng)?shù)拿。绺珀P(guān)心弟弟，可選材料很多，可這位同學(xué)偏偏選擇哥哥幫弟弟打人的材料，這樣寫，不但不能寫出哥哥的可愛可敬，反而使筆下的哥哥成為一個(gè)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的可憎人物，假如社會(huì)上人人如此，后果將不堪設(shè)想。在認(rèn)真討論的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師點(diǎn)撥，學(xué)生領(lǐng)悟到：寫文章要考慮全局，選材、立意、布局、謀篇，缺一不可，忽略了任何一個(gè)方面，都會(huì)影響整體表達(dá)效果。

由于受模式化訓(xùn)練和“主題先行”觀念的不良影響，一些學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題比較僵化。例如，一次作文要求學(xué)生通過(guò)記敘一些事情表達(dá)自己的思想感情。我給學(xué)生出了一個(gè)寫事的題目“心愿”，有個(gè)同學(xué)的作文內(nèi)容是這樣的：在家庭的兩次聚餐中，他兩次聽到爸爸面對(duì)滿桌的美味佳肴發(fā)出的感慨，這輩子什么山珍海味都吃過(guò)，就是沒(méi)有品嘗過(guò)魚子醬。望著爸爸因操勞而日見花白的頭發(fā)和滿臉的皺紋，他下定決心，現(xiàn)在一定好好學(xué)習(xí)，將來(lái)爭(zhēng)取到俄羅斯留學(xué)，為爸爸買回原汁原味的魚子醬，這就是他最大的心愿。讀完此文，有的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該給C級(jí)，因?yàn)?/p>

這個(gè)同學(xué)寫的爸爸一點(diǎn)也不偉大，那么嘴饞，只認(rèn)得吃。我建議同學(xué)按作文要求和評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)全面評(píng)價(jià)，廣泛討論。這時(shí)有同學(xué)認(rèn)為應(yīng)得B級(jí)，因?yàn)槲恼履芤浴鞍职窒氤贼~子醬”為線索，將材料貫穿起來(lái)，他的構(gòu)思很獨(dú)特，而且心理活動(dòng)描寫得很好。在同學(xué)討論的基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)說(shuō)：“其實(shí)作者筆下的爸爸為工作奔波，為?我?操勞，這含蓄地寫出了爸爸的奉獻(xiàn)精神和愛心。然而爸爸畢竟是平凡的人，當(dāng)然也有平凡人的想法。大家試想，我們的父母親永遠(yuǎn)是完美無(wú)缺的嗎?顯然不是。所以，我覺得這個(gè)同學(xué)反映了生活的真實(shí)，這正是他立意的可貴之處，應(yīng)給他的作文B+級(jí)。”討論到這里同學(xué)們也感到：寫文章應(yīng)該貼近生活，不能用固定的框框去詮釋生活，同時(shí)還要選擇好的表現(xiàn)技巧。

另外，中等水平文章重點(diǎn)議，因?yàn)榇祟愇恼掠写硇?，它有中心，結(jié)構(gòu)也清楚，語(yǔ)句也通順，學(xué)生往往不能準(zhǔn)確把握它的等級(jí)。教師允許學(xué)生對(duì)此類文章有等級(jí)爭(zhēng)議，問(wèn)題越辯越明，在爭(zhēng)論中，學(xué)生的思維會(huì)更加周密，認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力也會(huì)加強(qiáng)。并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清此類文章之所以不能得高分，是因?yàn)殡m有中心，但不夠新穎、深刻；語(yǔ)句雖然通順，但不夠生動(dòng)，表現(xiàn)力不強(qiáng)。如果是材料作文，就要引導(dǎo)學(xué)生看它是否結(jié)合原材料，是否聯(lián)系現(xiàn)實(shí)等等。然后在前兩類文章品評(píng)的基礎(chǔ)上，推出好文章，有了前面的比較、鑒別、爭(zhēng)論，大家會(huì)深刻感到好文章確實(shí)在立意、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面有不可比擬的優(yōu)勢(shì)，確實(shí)令人賞心悅目。至此，文章的好與差的尺度，同學(xué)們基本心中有數(shù)了；自己文章的優(yōu)劣得失也基本有了判定。

點(diǎn)撥：在課堂尾聲時(shí)，對(duì)同學(xué)們的評(píng)級(jí)要充分肯定，老師的鼓勵(lì)會(huì)增強(qiáng)他們的信心和勇氣。

第三步，課后互批：集體評(píng)改后，大家情緒高漲，教師應(yīng)該趁熱打鐵，將學(xué)生4人分為一小組，利用10分鐘左右時(shí)間，依據(jù)六篇范文的品評(píng)經(jīng)驗(yàn)及標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行互批，并認(rèn)真修改，還要寫出眉批和總評(píng)，評(píng)出具體等級(jí)，最后簽上評(píng)者姓名。同學(xué)們都想讓自己寫的評(píng)語(yǔ)最中肯，等級(jí)最合乎實(shí)際，因而，態(tài)度十分認(rèn)真，批閱格外仔細(xì)。由此，品評(píng)文章的能力又一次得到訓(xùn)練和提高。

第四步，教師點(diǎn)評(píng)：學(xué)生互改后，教師再認(rèn)真檢查，看同學(xué)們的評(píng)定是否合乎客觀實(shí)際，評(píng)定的等級(jí)能否讓被評(píng)者心服口服。對(duì)于評(píng)定優(yōu)秀者，給予表?yè)P(yáng)；對(duì)于評(píng)定有出入者，找其面談，指出問(wèn)題所在。這種互評(píng)互改，教師初期檢查一定要全面而仔細(xì)，并針對(duì)問(wèn)題逐一面談。待訓(xùn)練成型后，可減到每班抽查四分之一。以上四步，基本完成了作文評(píng)改的一個(gè)循環(huán)。

三.效果反饋

1.集體評(píng)改和學(xué)生互改大大減輕了語(yǔ)文教師的負(fù)擔(dān)，使他們少做很多重復(fù)的無(wú)效勞動(dòng)。

2.大大的縮短了作文批改的周期。以往一次大作文收上來(lái)，兩個(gè)班的作文，教師最快也要一個(gè)多星期才能反饋下去，如有其他工作稍一耽擱，就只能兩個(gè)星期才能草草批完。這么長(zhǎng)時(shí)間才批改完的作文，學(xué)生早已沒(méi)有了新鮮感，更無(wú)修改的興趣了。學(xué)生作文的長(zhǎng)處得不到肯

定，文中的錯(cuò)誤、問(wèn)題依然存在，因此，作文水平難以提高。而用集體評(píng)改方法，一周內(nèi)即將作文反饋給學(xué)生，學(xué)生寫作的新鮮感依然存在，興趣也高。

3.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生在品評(píng)他人文章時(shí)，基本能比較全面地說(shuō)出一篇文章的優(yōu)劣，相應(yīng)地評(píng)出等級(jí)，學(xué)會(huì)了用辯證的眼光看問(wèn)題。比如，有時(shí)學(xué)校統(tǒng)考后講評(píng)，我故意將范文的分?jǐn)?shù)刪去，然后讓大家給范文打分，有許多同學(xué)打的分?jǐn)?shù)幾乎與教師一致。

4.由于經(jīng)常訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)于各類文章寫作的一般規(guī)律，基本能做到心中有數(shù)，寫文章時(shí)在選材、立意、表達(dá)方面的偏差明顯減少了。

5.更重要的是，在集體評(píng)改和互改中，學(xué)生積極參與，對(duì)于同一篇文章，前前后后意見交鋒，激烈爭(zhēng)辯，師生之間、同學(xué)之間思想觀念相互撞擊，激發(fā)出了很多的新思想、新靈感。同時(shí)，在討論中，啟發(fā)學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，提高了認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。在對(duì)不同等次文章的品評(píng)、比較中，思維品質(zhì)更加周密，鑒賞水平也上了一個(gè)臺(tái)階。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我感覺學(xué)生非常喜歡集體評(píng)改這種方式。在這當(dāng)中，學(xué)生的寫作能力得到了提高，將“苦寫”變成了“樂(lè)寫”。

韋龍，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居廣東佛山。責(zé)任編校：老 猛

第三篇：快樂(lè)作文讓學(xué)生在作文中得到快樂(lè)

學(xué)科：語(yǔ)文 類別：教學(xué)敘事

“快樂(lè)作文”讓學(xué)生在作文中得到快樂(lè)

2014.8.有一雙水靈靈的大眼睛.’李教授看了后說(shuō)：‘同學(xué)們看一看我，我有一雙水靈靈的大眼睛嗎？我明明長(zhǎng)著一雙小眼睛?！瑢W(xué)們可不要犯了類似的錯(cuò)誤喲！”

同學(xué)們認(rèn)真地寫了起來(lái)，12分鐘后，我讓鄧燕同學(xué)站起讀自己的習(xí)作。她讀道：“我有一張普通中國(guó)人的臉，但臉色比一般人的紅了一點(diǎn)，若遇到上課回答問(wèn)題或和陌生人說(shuō)話，那就更紅了。我的眼睛雖不算大，倒也美麗，鼻子??，眉毛??，我很欣賞我的下巴，和別人不一樣，稍微向前傾，像體育明星姚明的下巴一樣??。”

我對(duì)鄧燕的作文加以點(diǎn)評(píng)。這時(shí)，我讓鄧燕同學(xué)轉(zhuǎn)一下身子，讓大家再仔細(xì)看看她的臉，她的臉更紅了，像一個(gè)熟透的紅蘋果似的。很顯然這是一篇比較成功的習(xí)作，突出了她的臉的個(gè)性特征。

接著，我讓甲、乙兩組各請(qǐng)一位學(xué)生分別收上習(xí)作，并且不規(guī)則地交換發(fā)給乙、甲兩組的學(xué)生，這樣每位同學(xué)收到一份另一小組學(xué)生的文字“自畫像”。然后甲組學(xué)生端坐不動(dòng)，乙組學(xué)生則走下座位，根據(jù)手中的“自畫像”去“認(rèn)領(lǐng)”這位同學(xué)，并進(jìn)行采訪。

采訪的內(nèi)容是我事先設(shè)計(jì)好的：

1、你喜歡寫作文嗎？

2、你認(rèn)為課堂作文怎樣上才好？

3、你的作文成績(jī)?cè)鯓樱?/p>

第四篇：讓學(xué)生在作文中呈現(xiàn)個(gè)性

讓學(xué)生在作文中呈現(xiàn)個(gè)性

作文呈現(xiàn)個(gè)性可以讓學(xué)生在作文中克服“千篇一律”的現(xiàn)象，克服內(nèi)容上“假、大、空”毛病，本人根據(jù)自己教學(xué)感悟和作文指導(dǎo)實(shí)踐，談?wù)勅绾巫寣W(xué)生作文呈現(xiàn)個(gè)性幾點(diǎn)體會(huì)。

關(guān)鍵詞語(yǔ)：個(gè)性、真實(shí)、獨(dú)特、創(chuàng)新、張揚(yáng)

個(gè)性化寫作是指學(xué)生的主觀能動(dòng)性，對(duì)生活的感悟和寫作激情在作文中得以體現(xiàn)。新大綱要求：“提倡自由作文、根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意表達(dá)?！芭囵B(yǎng)學(xué)生個(gè)性化寫作，是創(chuàng)新需要，是逐步形成良好個(gè)性和健全人格的保證，筆者從作文教學(xué)實(shí)踐中，從以下幾方面作嘗試：

一、拓寬視野，走出狹窄空間

1、廣泛積累。有一定積累的量變，就有一定視野的質(zhì)變?！胺e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！睆V泛積累是學(xué)生寫個(gè)性作文的基礎(chǔ)，學(xué)生多讀，從課本吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)，細(xì)致觀察生活，從相同情況中獲得不同人的表現(xiàn)，從同一件事中聽取不同的見解，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)和觀察生活中，積累素材，才能拓寬視野，寫起來(lái)有充分選擇的余地，呈現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)性。教師應(yīng)讓學(xué)生博覽群書，勤于觀察，多思善悟，常寫日記等辦法為學(xué)生提供廣泛的積累空間，獲取豐富的知識(shí)和鮮活的素材。

2、多元理解。有的教師在作文審題中過(guò)分地咬文嚼字，曲解審題中“緊扣”二字，使本來(lái)寬泛的作文題目變得十分狹窄，使“通向羅馬的條條道”變?yōu)椤叭A山一條路”。如此指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)

-寫出令人嘆為觀止的文章，朱自清不就是從父親買橘子背影中領(lǐng)悟到父愛的偉大，寫下催人淚下的名篇嗎？在《書渴》一文中，著名作家舒婷列舉了自己小學(xué)三年級(jí)時(shí)因奶奶藏書與之發(fā)生沖突；文化大革命中偶得一本書，通宵達(dá)旦地看完；下鄉(xiāng)時(shí)，有一本書時(shí)，過(guò)節(jié)日，干農(nóng)活都想著它等事實(shí)，表達(dá)作者“對(duì)書的愛是越遭砍伐殺戮，越是生長(zhǎng)及瘋狂、熱烈”的真實(shí)而獨(dú)特的感受。我班有一位姓張的女同學(xué)在《青春日記》一文中，寫了自己其貌不揚(yáng)、常感自卑、言行舉止小心謹(jǐn)慎，而在學(xué)校一次辦畫展活動(dòng)中，老師在班上說(shuō)：“會(huì)畫畫同學(xué)請(qǐng)站起來(lái)”，全班沒(méi)有回應(yīng)，而我拿出前所未有的勇氣慢慢站起來(lái)，并拿出了作品，在學(xué)校畫展中獲獎(jiǎng)，從此，老師同學(xué)們對(duì)我刮目相看，往日自卑不見了。這篇文章真實(shí)反映了“鼓足勇氣、戰(zhàn)勝自卑靠自己”的真實(shí)感受。因此，在第七屆“新世紀(jì)”杯中學(xué)生作文大賽中獲了獎(jiǎng)，以上文章由于寫出真實(shí)自我，抒我真實(shí)之情，使人心為之一動(dòng)，給人留下深刻印象。

三、追求創(chuàng)新，張揚(yáng)個(gè)性翅膀

個(gè)性的本質(zhì)在于創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有個(gè)性的產(chǎn)生，它要求言他人所未言，發(fā)他人所未發(fā)，人無(wú)我有，人有我好，用求異眼光去發(fā)現(xiàn)事物，用多元思維去認(rèn)知世界，“橫看成嶺側(cè)成峰”說(shuō)的就是這個(gè)道理。學(xué)生作文時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)他們對(duì)同一命題材料，會(huì)有不同理解反應(yīng)，選擇不同材料，運(yùn)用不同語(yǔ)言，呈現(xiàn)出自己個(gè)性來(lái)。

1、各抒己見?！耙磺€(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特”。在倡導(dǎo)多元化答案的今天，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于陳述自己觀點(diǎn)，包括與教師

-生以全新的語(yǔ)言表達(dá)自己思想，學(xué)會(huì)用警句修辭、哲理來(lái)包裝自己語(yǔ)言。在《論奮斗》一次作文中，筆者要求學(xué)生用創(chuàng)新方法對(duì)自己語(yǔ)言進(jìn)行包裝，學(xué)生作文中出現(xiàn)了大量新鮮和富有哲理的警句：“奮斗是人生路上追求，”“奮斗是草原奔馳的駿馬，是短跑運(yùn)動(dòng)員的沖刺”“只有超常奮斗，才有超越成功”“奮斗是生活挑戰(zhàn)，是把握命運(yùn)的繩索”。“奮斗不一定成功，但成功離不開奮斗”等，這些不同警句呈現(xiàn)出同學(xué)們不同個(gè)性火花。在《青春日記》一次作文中，我班一位姓涂同學(xué)寫了這樣一段話：“聽到室友“遲到了”一聲呼喊，本小姐一個(gè)“鯉魚打挺”，三下五除二”穿好衣服，因?yàn)樽罱鼛滋炖稀鞍唷焙葑ミt到。本小姐豈敢怠慢，順手將水瓶一搖，驚呼：“熱水把誰(shuí)洗了”室里一陣哄笑”這些司空見慣的小事，讓人忍俊不禁，我心里不得不嘆服作者詼諧有趣的個(gè)性語(yǔ)言威力。

四、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，選用獨(dú)特形式

如何使文章有感染力，給人不可磨滅的印象，作者在動(dòng)筆之前，選擇一個(gè)獨(dú)特結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)文章內(nèi)容，體現(xiàn)出作者的結(jié)構(gòu)上個(gè)性，如《驛路梨花》一文作者，沒(méi)有單一采用一種記敘方法，而是綜合運(yùn)用順敘和倒敘相結(jié)合的方法，將文章的內(nèi)容充分地表現(xiàn)，讓人讀后回味無(wú)窮。教師在作文教學(xué)指導(dǎo)中，不要在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行嚴(yán)格要求，而要讓學(xué)生在表達(dá)語(yǔ)意前提下，自由去寫作：只要盡情達(dá)意即可。如：在一次作文中，筆者以“落葉”為話題，大多數(shù)同學(xué)以“落葉不是無(wú)情物”為中心內(nèi)容，采用了議論文的寫法，贊揚(yáng)了落葉的奉獻(xiàn)精神。但有一位姓劉的同學(xué)卻把落葉當(dāng)作人來(lái)寫，以寓言的體裁，把落葉十分高興而來(lái)裝扮大地，飄落，

第五篇：讓學(xué)生在作文中充分張揚(yáng)個(gè)性（寫寫幫整理）

讓學(xué)生在作文中充分張揚(yáng)個(gè)性

鎮(zhèn)海區(qū)中心小學(xué)施律軍

從教育學(xué)和心理學(xué)的角度看，個(gè)性是個(gè)體所具有的相對(duì)穩(wěn)定的區(qū)別于他人的獨(dú)有的特殊品質(zhì)，也就是一個(gè)人的內(nèi)心世界。作文教學(xué)是最適合發(fā)展學(xué)生個(gè)性的活動(dòng)領(lǐng)域，個(gè)性是文章的靈魂，表現(xiàn)個(gè)性是寫作的動(dòng)力，解放個(gè)性，發(fā)展個(gè)性是作文教學(xué)的重要目標(biāo)。只有放飛學(xué)生的個(gè)性，才能讓學(xué)生在習(xí)作中反映自己的內(nèi)心世界，抒發(fā)個(gè)性，解放個(gè)性，發(fā)展個(gè)性。

一、開闊自由的寫作空間

魯迅先生說(shuō)過(guò)：如蜜蜂采蜜一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。學(xué)生的作文是否有創(chuàng)意，有個(gè)性，在很大程度上取決于他們知識(shí)面的寬窄，生活經(jīng)歷是否豐富。因此，我認(rèn)為開拓廣闊的寫作空間是決定學(xué)生在習(xí)作中張揚(yáng)個(gè)性的重要基礎(chǔ)。

1、讓學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)自然

語(yǔ)文界流行著一句話：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。我覺得：習(xí)作指導(dǎo)的外延與學(xué)生生活的外延相等。不管什么人寫文章都離不開生活的沃土。那么，就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生走進(jìn)生活、認(rèn)識(shí)生活、了解生活、體驗(yàn)生活、思考生活，來(lái)激起他們的寫作欲望。可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓他們置身于大自然中去玩賞，在玩賞中觀察，從中獲得感性真知，從而寫出自己獨(dú)特的感受；可以鼓勵(lì)學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，游山玩水，參觀名勝古跡、博物館、紀(jì)念館、科技館等，豐富自己的閱歷，增加直接經(jīng)驗(yàn)??讓學(xué)生們調(diào)動(dòng)自己所有的感官，去看，去聽，去觸，去聞，去想，去感受，去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，去獲得自己沒(méi)有獲得的感受。比如，春天，帶領(lǐng)學(xué)生親近自然，有所發(fā)現(xiàn)；夏天，帶領(lǐng)學(xué)生擁抱自然，感受夏天的豐富多彩；秋天，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)田野，分享豐收的快樂(lè)；冬天，帶領(lǐng)學(xué)生玩雪，得到放松身心的愉悅。又如組織學(xué)生開展種植活動(dòng)，開展扶老助殘活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生展示課余愛好，交流家務(wù)勞動(dòng)的心得??要讓學(xué)生總能感到生活是這么豐富多彩，生活是這么美好。

記得，有一年秋天，陰雨連綿，數(shù)日不晴。農(nóng)村農(nóng)民的莊稼不能收，收了的不能種，眼看季節(jié)就要過(guò)去，人們焦慮不安，唉聲嘆氣。城市里，人們每天穿著雨衣上班下班，給工作生活帶來(lái)了很多的煩惱。為此，我就讓同學(xué)們寫《煩人的雨》。課堂剛開始，我作了一段小小的開場(chǎng)白：“同學(xué)們，大自然是變幻莫測(cè)的。雨能使人喜，也能讓人憂，能讓人樂(lè)，也能讓人愁。就拿今年秋季來(lái)說(shuō)吧，雨水就特別多，確實(shí)給人帶來(lái)許多不便，你說(shuō)煩人不煩人？

現(xiàn)在我們就根據(jù)人們的議論和自己的觀察、體會(huì)寫一篇即興作文，題目叫《煩人的雨》，看誰(shuí)寫得快，寫得好，寫得符合實(shí)際。

我的話剛講完，就引起了同學(xué)們的極大興趣。不多時(shí)，便有一個(gè)學(xué)生寫出了這樣的片斷： 這雨真煩人，好像是誰(shuí)得罪了它似的，下起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。家里沒(méi)干柴，燒火盡冒煙。路上盡是泥水，衣服都弄臟了，鞋子也換了幾雙，現(xiàn)在已沒(méi)有再能替換的了，怎么辦？我只好穿著 1

濕漉漉的鞋來(lái)上學(xué)，真煩死人了！

另一位同學(xué)是這樣寫的：接連下了八九天的雨，到處都是濕漉漉的。天剛放晴，人們便急著到地里瞧瞧，看莊稼能不能收，地能不能犁，麥子能不能種?？蓜偳缫粌商?，麥子還沒(méi)種上，收了的莊稼還沒(méi)曬干，棉花正在剝，這雨卻又下起來(lái)了，你說(shuō)煩人不煩人？盡管人們說(shuō)三道四，但說(shuō)歸說(shuō)，雨可不管你這么多，還是沒(méi)頭沒(méi)尾地照樣下。唉，這令人討厭的雨啊??通過(guò)這樣的即興練筆后，我要求同學(xué)們離開今年的這場(chǎng)雨，寫寫平常時(shí)候的雨，這時(shí)候同學(xué)們對(duì)與的感受就會(huì)不同，有的喜歡，有的討厭，寫出了一篇篇獨(dú)特感受的習(xí)作?？梢姡瑯拥臅r(shí)間，同樣的景物，在生活中有著不同的感受，學(xué)生的個(gè)性在習(xí)作中體現(xiàn)得淋漓盡致。

2、走進(jìn)書籍，走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)

我們看到，今天的社會(huì)生活是五彩繽紛的，時(shí)代發(fā)展迅速多變。學(xué)生感受最深，寫起來(lái)得心應(yīng)手的雖然是親身體驗(yàn)的直接生活，但我們知道，電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、書籍等媒體對(duì)學(xué)生的生活也產(chǎn)生了前所未有的影響，為學(xué)生提供了及時(shí)而廣泛的間接生活體驗(yàn)。

讀書，是知識(shí)的重要來(lái)源，也是作文內(nèi)容的重要來(lái)源。閱讀的內(nèi)容和范圍越廣泛，他們的視野越寬，知識(shí)面越廣，積累的作文素材也越多。這樣，作文時(shí)學(xué)生的表達(dá)也就越豐富。而互聯(lián)網(wǎng)的逐步普及，為作文訓(xùn)練提供了廣闊的空間。互聯(lián)網(wǎng)上豐富多彩、日新月異的知識(shí)源泉，是學(xué)生取之不盡的寫作素材。因此，如果我們要合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些資源，可以拓寬學(xué)生寫作生活面，為寫作積累更多的素材。

如上了《一夜的工作》和《詹天佑》這兩篇課文后，我請(qǐng)學(xué)生以《我心中的周總理》、《我眼中的詹人佑》為題進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練，如果僅以課文作為背景資料，顯然是不夠全面的，于是就先引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找閱讀收集相關(guān)材料，相互交流，然后再動(dòng)筆，這樣學(xué)生的思路就開闊多了，表達(dá)的感受也是多姿多彩的。

二、喚醒沉睡的習(xí)作潛能

放飛囚禁的情愫，喚醒沉睡的潛能，是作文教學(xué)中讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的重要保證。只要學(xué)生把寫作當(dāng)成是表現(xiàn)自我的需要，是相互交流的需要，是精神享受的需要，是夢(mèng)想放飛的需要，他們就會(huì)舒暢表達(dá)，樂(lè)此不彼。長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生就一定會(huì)寫出具有“個(gè)性特點(diǎn)”的異彩紛呈的新作文來(lái)！

1、創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)個(gè)性的環(huán)境

張揚(yáng)個(gè)性，就要努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能充分顯露自己思想意識(shí)和個(gè)性特點(diǎn)的習(xí)作環(huán)境。習(xí)作中應(yīng)該沒(méi)有羈絆，沒(méi)有約束，沒(méi)有禁錮，這樣學(xué)生的主體精神就可以得到煥發(fā)，學(xué)生的作文信心就可以得到增強(qiáng)，學(xué)生的作文興趣就可以得到激發(fā)，學(xué)生的表達(dá)空間就可以得到舒展，學(xué)生的作文就會(huì)煥發(fā)出真我的生命光彩。

記得有一次上習(xí)作課，我深知學(xué)生們對(duì)大自然的喜愛程度，決定引導(dǎo)學(xué)生到語(yǔ)言與思維的“源頭”——大自然去找尋寫作的靈感。事先我對(duì)習(xí)作的事一字未提，只是說(shuō)想帶他

們到大自然中找一找“自己”。學(xué)生一聽興奮而疑惑?！熬褪钦乙徽易约旱摹枷瘛约合矚g的一種樹?！蔽业脑捯魟偮洌瑢W(xué)們迫不及待地紛紛發(fā)言。而有的學(xué)生則表示還沒(méi)想好，需要看看再說(shuō)。走出校園，學(xué)生們就像出籠的小鳥，在樹林中，小河邊，飛過(guò)來(lái)，飛過(guò)去，尋找著，觀察著自然界中姿態(tài)各異的樹。同學(xué)們不斷地向我講自己的發(fā)現(xiàn)和想法：“老師，我看到槐樹的果實(shí)了，是扁扁的。”“老師，你快聞一聞這片葉子！”“老師??”此刻，我感到學(xué)生的心靈之門正向我敞開。我抓住了這一契機(jī)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“那么，同學(xué)們就比一比自己心目中的樹吧?！庇谑峭瑢W(xué)們就爭(zhēng)先恐后地贊美自己喜歡的樹?？粗瑢W(xué)們投入的樣子，我暗暗地高興。的確，創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠讓學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性的環(huán)境，能觸動(dòng)孩子們的心靈，激發(fā)感情的火花，激活他們的表達(dá)欲望。

3、鼓勵(lì)說(shuō)真話，抒發(fā)個(gè)性

說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，抒真情，亮出心靈的鮮活與坦蕩；直言不諱，推崇創(chuàng)新，張揚(yáng)個(gè)性，這是作文的基本要求。真實(shí)是小學(xué)生作文的生命！只有真實(shí)的人，才有真實(shí)的個(gè)性，才能寫出真實(shí)的有個(gè)性的作文。要提倡學(xué)生寫“放膽文”，鼓勵(lì)學(xué)生隨感而發(fā)，隨情而抒，不拘形式，不管章法。要允許學(xué)生自由選擇習(xí)作方式，允許學(xué)生以不同的思維方式自由地表達(dá)自己的見聞、見解和思想，想記就記，想說(shuō)就說(shuō)，想議就議，想寫什么文體就寫什么文體，想寫什么內(nèi)容就寫什么內(nèi)容，想怎么寫就怎么寫，想寫多少就寫多少。

記得，有一次班級(jí)里很多同學(xué)都養(yǎng)蠶，看到這種情況，我決定抓住契機(jī)，進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。一天上課，我特意買了幾條蠶帶到課堂上和學(xué)生討論起“養(yǎng)蠶經(jīng)”來(lái)。當(dāng)我問(wèn)到同學(xué)們?yōu)槭裁匆B(yǎng)蠶時(shí)，有的說(shuō)“培養(yǎng)觀察能力”，有的說(shuō)“好玩”，還有一個(gè)學(xué)生反問(wèn)我：“老師，你為什么要養(yǎng)蠶”？我就明確地告訴孩子們：“老師小的時(shí)候沒(méi)有完整地養(yǎng)過(guò)一批蠶，現(xiàn)在我想和同學(xué)們一起補(bǔ)上這堂課，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)。”我坦率的回答贏得了學(xué)生們的信任，成了孩子們的一個(gè)“蠶友”，我就順勢(shì)要求學(xué)生養(yǎng)完蠶后每人交一篇作文，匯報(bào)自己養(yǎng)蠶過(guò)程中的體會(huì)。作文收上來(lái)了，孩子們的思路寬松了，一改以前寫“春蠶”不管你愛不愛它，熟悉不熟悉它，就是千篇一律的“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神這種高論調(diào)的立意法。有從珍愛生命角度去立意的（蠶繁殖太多了，蠶雖小卻不忍心拋棄一條生命）；有從社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)去寫的（覺得養(yǎng)蠶很辛苦，得花很多的時(shí)間）；有從養(yǎng)蠶的樂(lè)趣去寫的（有喜有憂，有笑有淚，雖然辛勞，但長(zhǎng)見識(shí)）；有從探究蠶的生命奧秘去寫的（為了證實(shí)書上的知識(shí)，親自喂養(yǎng)，并作解剖觀察）；也有同學(xué)宣言不善養(yǎng)蠶的（說(shuō)蠶的生命力脆弱，吃了有水的桑葉就“拉肚子身亡”，太嬌氣了）??

同一題材，卻有如此豐富的感悟。的確，每個(gè)人的內(nèi)心世界都是獨(dú)一無(wú)二的，我們指導(dǎo)學(xué)生不隨人后，敢言敢變，不虛飾，不做作，如做人一樣寫文章，就一定能寫出有真情、有個(gè)性的文章來(lái)。

三、獨(dú)辟蹊徑，倡導(dǎo)個(gè)性化的表達(dá)

獨(dú)辟蹊徑，就是指教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作文的時(shí)候，要求學(xué)生盡量克服“千人一面，萬(wàn)人一詞”，要求學(xué)生盡量做到“人無(wú)我有，人有我新”。別人寫過(guò)的，就叫學(xué)生盡量少寫；別人沒(méi)寫過(guò)的，就叫學(xué)生盡量多寫。別人用過(guò)的，就叫學(xué)生盡量少用；別人沒(méi)用過(guò)的，就叫學(xué)生盡量多用。告訴學(xué)生寫作文時(shí)一定要主動(dòng)探究，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。

1、培養(yǎng)個(gè)性語(yǔ)言

比如說(shuō)吧：同樣是選擇作文題目，別人用了《家鄉(xiāng)變化大》《我可愛的家鄉(xiāng)》，你呢，就叫學(xué)生另辟新徑，用《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》、《一筆寫不完家鄉(xiāng)美》??你看，用的措辭變了，親切感就增加了，題目的新意自然也就出來(lái)了。同樣是描寫“鞋子爛了，大腳指拇出來(lái)了”這種情景，別人開門見山：大腳指拇全露在了外面，你呢，就提醒學(xué)生轉(zhuǎn)個(gè)彎彎，這樣寫：一對(duì)大腳指拇居然沖破‘阻攔’，獨(dú)個(gè)兒鉆了出來(lái)！你看，描寫的方法變了，生命力就凸現(xiàn)了，句子的新意自然也就出來(lái)了。同樣是用一個(gè)比喻句描繪祖國(guó)的地圖，別人寫“祖國(guó)像一只人公雞”，而你呢，就可以引導(dǎo)學(xué)生這樣寫：祖國(guó)像一只大母雞。這個(gè)比喻更精彩，更迷人！因?yàn)檫@個(gè)深情的‘母’字更能表達(dá)對(duì)祖**親的熱愛！你看，比喻的事物變了，情感就更豐富了，比喻句的新意自然也就出來(lái)了。

2、培養(yǎng)個(gè)性情感

有一次，我指導(dǎo)半命題作文，我先出示了題目《我是……》，然后作了自我介紹：“我是一名教師，我的愛好廣泛??那么你呢？”學(xué)生順理成章地想到了習(xí)作‘介紹自己’，他們的回答自然也是水到渠成。這時(shí)，我話鋒一轉(zhuǎn)，“同學(xué)們都知道外悟空有七十二變，我也有一變，你們信嗎？”同學(xué)們都微笑著搖頭，目光中充滿了好奇，“我是一棵梧桐樹，我生活在一條小溪邊??”伴隨著舒緩的音樂(lè)，我的自我介紹，這樣打破了思維常規(guī)，把學(xué)生帶入一個(gè)想象的世界，令他們眼前一亮，猶如一塊石子投入平靜的水面，立刻濺起美麗的水花。學(xué)生用目光告訴我他們喜歡這富于創(chuàng)造性的表達(dá)。于是，同學(xué)們踴躍發(fā)言，同樣富有創(chuàng)造性地介紹了“自己”。我見時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟就補(bǔ)充說(shuō)：“你們只是一棵普通的樹還不夠好，你們可以充分地發(fā)揮想象，最好有自己的特點(diǎn)和思想，你們想了什么？說(shuō)了什么？在你們身上發(fā)生了什么有趣的事，特別的事？”這么一說(shuō)，學(xué)生的思想閘門立刻打開了，他們的發(fā)言也豐富起來(lái)，他們有的描述了“自己”一年四季的變化??；有的傾訴了“自己”被砍伐的遭遇；有的想象了“自己”童話般的經(jīng)歷。普普通通的樹被學(xué)生們賦予了新的生命，充分展示了他們的個(gè)性，寄托了他們的希望。一節(jié)習(xí)作課在愉悅的氛圍中結(jié)束了，學(xué)生們還覺得意猶未盡。課后，孩子們圍住我，繼續(xù)和我交流著。你看，寫的角度變了，生動(dòng)性就提升了，文段的新意自然出來(lái)了，這其中蘊(yùn)涵了學(xué)生的個(gè)性情感。因此，在作文教學(xué)中，只要教師善于引導(dǎo)學(xué)生不人云亦云，不再走別人走過(guò)的老路，不重唱?jiǎng)e人唱過(guò)的老歌，不重彈別人彈過(guò)的老調(diào)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生就一定會(huì)寫出新穎鮮活、別具一格的新作文來(lái)！的確，每個(gè)孩子都是獨(dú)特的、鮮明的個(gè)體，他們有著無(wú)法預(yù)測(cè)的想象力、創(chuàng)造力，他們的習(xí)作也應(yīng)該有個(gè)性。實(shí)踐證明，習(xí)作已不可抗拒地面臨尊重個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性，塑造個(gè)性的時(shí)代，習(xí)作只有放飛學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)和激活學(xué)生的思維，捕捉新鮮獨(dú)特的體驗(yàn)，才能讓學(xué)生的習(xí)作呈現(xiàn)生機(jī)和活力。