第一篇：師德修養(yǎng)在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的研究

《師德修養(yǎng)在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的研究》課題研究報(bào)告

一、課題提出

中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，素有“禮儀之邦”之美譽(yù)。但在科技高速發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)日趨全球化的今天，人們意識(shí)形態(tài)中的“禮儀”，似有日漸淡薄、缺失之趨勢(shì)。綜觀我們望城小學(xué)的實(shí)際情況，學(xué)生也有一些不良的習(xí)氣存在：在學(xué)校，言行不能禮讓他人，隨心所欲地追求自我的空間，不懂得尊敬老師；在家中，習(xí)慣于惟我獨(dú)尊，不懂得尊敬長(zhǎng)輩；在社會(huì)上，缺乏公德，不能與他人愉快地交往。教師僅局限于書(shū)本的說(shuō)教，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》懸掛在墻上，只是一種擺設(shè)，重形式，輕實(shí)效。對(duì)于學(xué)生的行為規(guī)范方面，更是缺少監(jiān)督的力度和實(shí)踐的平臺(tái)。針對(duì)以上的情況，我們學(xué)校及時(shí)提出望城小學(xué)學(xué)生養(yǎng)成教育，由此孕育了《師德修養(yǎng)在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的研究》這個(gè)課題，旨在通過(guò)研究和探索，提高整個(gè)學(xué)校師生的道德修養(yǎng)，塑造一支具有良好師德修養(yǎng)的教師隊(duì)伍及勤學(xué)守紀(jì)、文明禮貌的學(xué)生隊(duì)伍。我們提出《師德修養(yǎng)在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的研究》這個(gè)課題，就是希望挖掘我校本身?yè)碛械馁Y源，結(jié)合養(yǎng)成教育和現(xiàn)代文化，編寫(xiě)具有時(shí)代氣息、學(xué)校特色的課程教材，在學(xué)校，以班主任為龍頭，在思品、晨會(huì)、班隊(duì)三位一體的主陣地，開(kāi)展多彩的學(xué)校養(yǎng)成教育活動(dòng)；以其他學(xué)科教師為輔，在學(xué)科教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育的理念，我們開(kāi)展了一些活動(dòng)，使學(xué)校養(yǎng)成教育成為我校校園文化建設(shè)的一個(gè)重要平臺(tái)，更讓它成為精神文明建設(shè)的創(chuàng)新舉措。當(dāng)然，研究本課題，更要與教師的師德規(guī)范相結(jié)合，在學(xué)生行為習(xí)慣方面要有示范性，使得學(xué)生有章可循。我們還要充分利用好家長(zhǎng)的資源，讓家長(zhǎng)也參與到這個(gè)課題研究中來(lái)，通過(guò)家長(zhǎng)的相關(guān)手段的評(píng)價(jià)，使學(xué)生在家庭中、社會(huì)上的行為習(xí)慣有一個(gè)客觀公允的評(píng)價(jià)。我們還要充分發(fā)揮好社區(qū)的功能，通過(guò)在社區(qū)的實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的社交能力，為今后踏上社會(huì)夯實(shí)做人的基石。通過(guò)學(xué)校養(yǎng)成教育的洗禮，要求學(xué)生把行為規(guī)范內(nèi)涵深化在心里，把行為規(guī)范當(dāng)作一種習(xí)慣，自覺(jué)地表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)角落，真正切實(shí)提升青少年思想道德的素養(yǎng)，提高整個(gè)學(xué)校的道德風(fēng)貌。

二、概念界定

校本課程開(kāi)發(fā)是20世紀(jì)70年代盛行于英美等發(fā)達(dá)國(guó)家的一種與國(guó)家課程開(kāi)發(fā)相對(duì)應(yīng)的課程開(kāi)發(fā)。我國(guó)新一輪的課程改革，將校本課程與國(guó)家課程、地方課程并列，作為課程三大板塊之一。為適應(yīng)新的課程改革需要，急需對(duì)我國(guó)新增設(shè)的校本課程進(jìn)計(jì)研究。它以學(xué)校為基地，以滿足學(xué)生需要和體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念與特色為目的，由學(xué)校采取民主原則和開(kāi)放手段，由教師按一定課程編制程序而進(jìn)行的課程開(kāi)發(fā)。

師德修養(yǎng)主要是指教師在教書(shū)育人中應(yīng)該遵循的最基本的道德規(guī)范，學(xué)生行為習(xí)慣主要包括學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)等要遵守的準(zhǔn)則。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《養(yǎng)成教育手冊(cè)》，在學(xué)校教師的指導(dǎo)下，教師以身作則，引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、研究目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文明意識(shí)，提高學(xué)生在校行為習(xí)慣素養(yǎng)，更多一份積極學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，更多一份形象的朝氣，更多一份交往的禮讓，更多一份言語(yǔ)的謙遜，更多一份胸襟的寬廣，更多一份心靈的感恩，自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

提升教師道德素養(yǎng)，營(yíng)造學(xué)校教育的人文氛圍。

四、研究?jī)?nèi)容

1.依據(jù)我校辦學(xué)理念，編寫(xiě)具有學(xué)校特色的自編課程教材。

根據(jù)學(xué)校自身情況及《望城小學(xué)學(xué)生行為規(guī)范》，編寫(xiě)《望城小學(xué)學(xué)生養(yǎng)成教育手冊(cè)》校本教材。教材的編寫(xiě)，力求符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，突出望城小學(xué)的特色，可適當(dāng)采用歌謠、小故事的形式。

低年級(jí)：重點(diǎn)了解《小學(xué)學(xué)生日常行為規(guī)范》，著重萌芽教育，從愛(ài)身邊的人開(kāi)始。中年級(jí)：重點(diǎn)深化《小學(xué)學(xué)生日常行為規(guī)范》，從同學(xué)交往、進(jìn)出校園、校園教室、集體活動(dòng)等形式滲透“寬容他人”的情懷。

高年級(jí)：重點(diǎn)繼續(xù)深化《小學(xué)學(xué)生日常行為規(guī)范》，從師生交往等方面展現(xiàn)“精彩自我”，充分體現(xiàn)“熱愛(ài)家園”的核心理念。

2.開(kāi)設(shè)活動(dòng)課，各學(xué)科滲透養(yǎng)成教育。

如語(yǔ)文學(xué)科可以進(jìn)行口語(yǔ)交際，英語(yǔ)可以拓寬學(xué)生的視野，了解國(guó)外的一些養(yǎng)成教育常識(shí)等。學(xué)校要把養(yǎng)成教育這一塊納入常規(guī)工作中，加大宣傳力度，與升旗儀式的國(guó)旗下講話和每周評(píng)選“禮儀之星”聯(lián)系起來(lái)，周會(huì)的講話內(nèi)容，側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生的禮儀行為上。平時(shí)對(duì)養(yǎng)成教育課加強(qiáng)檢查力度，確保它的實(shí)效性。圍繞這個(gè)主題，可以充分利用學(xué)校的有利資源，利用學(xué)校陽(yáng)廣播宣傳、文明小使者監(jiān)督，開(kāi)展以“校園文明”為主題的繪畫(huà)展、中隊(duì)主題活動(dòng)，不斷探索學(xué)校養(yǎng)成教育的形式和內(nèi)容結(jié)合的最佳切入口，形成有目的、有系統(tǒng)的校本課程，成為校園文化的一道亮麗的風(fēng)景線。

3.造就訓(xùn)練有素的學(xué)生形象。

通過(guò)“養(yǎng)成教育”校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)踐，讓學(xué)生把養(yǎng)成教育作為行動(dòng)的指路燈，做一個(gè)“熱愛(ài)家園”、“呵護(hù)生態(tài)”、“寬容他人”、“精彩自我”的望城小學(xué)學(xué)生形象，從而提高道德修養(yǎng)，充實(shí)人生。

4.塑造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

通過(guò)《師德修養(yǎng)在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的研究》課題研究，規(guī)范教師行為，提高教師素質(zhì)，塑造一支具有時(shí)代特色、愛(ài)崗敬業(yè)的望城小學(xué)教師隊(duì)伍，為促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、研究方法

1.文獻(xiàn)法：通過(guò)查閱資料，考察研究?jī)?nèi)容和應(yīng)用的科學(xué)性，理論入手，指導(dǎo)實(shí)踐。

2.問(wèn)卷法：通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、檢查教師、學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)課題實(shí)施的信息反饋，效果顯示。

3.行動(dòng)研究法：在行動(dòng)研究中，通過(guò)計(jì)劃—行動(dòng)—觀察—反思這樣的研究過(guò)程，不斷螺旋式地提高行動(dòng)質(zhì)量，改進(jìn)實(shí)際工作，解決現(xiàn)實(shí)的學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣問(wèn)題，從而提升全校師生的道德素養(yǎng)。

六、研究過(guò)程

（一）、針對(duì)現(xiàn)狀，挖掘我?！娥B(yǎng)成教育手冊(cè)》校本課程的開(kāi)發(fā)價(jià)值

學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查：

課題確立后，我們首先在全校學(xué)生開(kāi)展“十大不文明行為”的征集和評(píng)比活動(dòng)。大家有了行為規(guī)范意識(shí)的滲透，敢于大膽發(fā)掘身邊的不文明行為。通過(guò)積極宣傳，以采訪、暗訪的形式，發(fā)現(xiàn)身邊言談舉止不文明的行為若干條。學(xué)校再組織班級(jí)對(duì)當(dāng)初推出的20條“不文明行為”進(jìn)行投票，根據(jù)統(tǒng)計(jì)票數(shù)，選出了“隨地吐痰”、“亂扔垃圾”，“缺乏環(huán)保意識(shí)”；“不尊重老師”，“見(jiàn)到老師不問(wèn)好”；“以自我為中心”，“自私自利”，“不關(guān)心集體”；“看見(jiàn)紙屑不愿撿”等“十大不文明行為”公布與眾，讓全校學(xué)生通過(guò)自己選出來(lái)的切身相關(guān)的不文明行為，起到了自省和自我教育的作用，由此確立了對(duì)學(xué)生進(jìn)行“文明禮貌”等一系列主題活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生真切地感受到，還需不斷地努力。課題組成員以“我心目中的小學(xué)生形象”為主題，進(jìn)行國(guó)旗下講話，以全體教師的名義再次發(fā)出倡議，讓大家再接再厲。

教師調(diào)查表：

2009年9月，為了了解課題開(kāi)展的實(shí)效性，對(duì)全校老師進(jìn)行“我心目中的教師形象”調(diào)查表。大家認(rèn)真填寫(xiě)，自我檢查教師自身在師德修養(yǎng)方面的不足，并給教師個(gè)人提出了更高的師德要求，明確了教師師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。

（二）、通過(guò)活動(dòng)，展現(xiàn)“養(yǎng)成教育手冊(cè)”校本課程的實(shí)踐特色

1.教學(xué)研討，為校本課程的研究提供有力的保障

為了讓校本課程研究落到實(shí)處，課題組的主要成員在課題組開(kāi)展的每次活動(dòng)中從不缺席，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的理論，做好相應(yīng)的記錄，積極討論在課題研究中所遇到的困惑，及時(shí)獻(xiàn)上各自的金點(diǎn)子，是相關(guān)的困難迎刃而解，真正體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。我們課題組就“如何在活動(dòng)和編寫(xiě)教材中更好地展現(xiàn)學(xué)校特色”這一主題，進(jìn)行深入討論，以此來(lái)汲取集體的智慧，充實(shí)課題的行囊。課題初，教師對(duì)校本教材，大多是通過(guò)收集相關(guān)的資料進(jìn)行教育，缺乏一定的系統(tǒng)性。為了克服盲目性，我們引進(jìn)了《中小學(xué)生行為習(xí)慣規(guī)范眾書(shū)》（低中高年級(jí)），作為教師的輔助用書(shū)。這些書(shū)為教材的編寫(xiě)作好了堅(jiān)實(shí)的幾十。以上教學(xué)研討真正讓課題研究在做中學(xué)，在學(xué)中做，為課題的順利實(shí)施提供了切實(shí)有力的保障。

2.搭建舞臺(tái)，使課題研究得到確切的落實(shí)

（1）教師作引領(lǐng)

建章立制。學(xué)校在教師的師德行為規(guī)范方面采取了相應(yīng)的措施，出臺(tái)《望城小學(xué)教師師德規(guī)范》、《教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)制度》、《教師評(píng)價(jià)制度》、《師德師風(fēng)建設(shè)工作計(jì)劃》、《教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)實(shí)施方案》、《教學(xué)管理制度》等，并認(rèn)真組織老師們學(xué)習(xí)、討論，用規(guī)章引領(lǐng)自身行為，用制度約束教師修養(yǎng)，從而有效提升教師師德修養(yǎng)，為學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范樹(shù)立樣板。

活動(dòng)體驗(yàn)。征集《望城小學(xué)教師箴言》，評(píng)選一年一度的“師德標(biāo)兵”，征集故事進(jìn)行評(píng)比，開(kāi)展“規(guī)范師德、鑄造師魂”為主題的讀書(shū)修身活動(dòng)、“以身立教、?為人師表”為主題的塑造學(xué)生心目中的好教師形象活動(dòng)。同時(shí)，組織教師國(guó)旗下宣誓活動(dòng)，讓全校教師在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓：“我在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓，我立志做一名光榮的人民教師，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，依法履行教師職責(zé)。為人師表，敬業(yè)愛(ài)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，修身立德。恪守有教無(wú)類，因材施教，注重創(chuàng)新發(fā)展。為科教興國(guó)，上下求索；為民族復(fù)興，廣育英才。我將遵循 ?嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取、教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)?的敬業(yè)精神，熱愛(ài)學(xué)校，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為望城小學(xué)的發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)?！蓖ㄟ^(guò)開(kāi)展上述活動(dòng)，有效促進(jìn)了教師自身素養(yǎng)的提高，樹(shù)立起了我校教師良好的形象。所有學(xué)科注重滲透養(yǎng)成教育主題，特別是以思品課為龍頭，其他各科教學(xué)的老師都在結(jié)合自己的課堂教學(xué)及相應(yīng)的活動(dòng)，尋找相應(yīng)的切入點(diǎn)滲透養(yǎng)成教育。

學(xué)習(xí)提升。在大家廣泛地閱讀相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍的同時(shí)，學(xué)校還號(hào)召大家認(rèn)真閱讀有關(guān)書(shū)籍，進(jìn)行有效的讀書(shū)交流活動(dòng)。由一位主讀和兩位助讀，上臺(tái)交流讀書(shū)心得，最后由行政領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行相關(guān)的結(jié)讀，其他老師作好相應(yīng)的記錄，并寫(xiě)下自己的心得體會(huì)。不同的學(xué)科的老師從不同的角度去感受到養(yǎng)成教育的重要性。

內(nèi)化升華。千秋基業(yè)，教育為本；教育發(fā)展，師德為先。教師是教育事業(yè)發(fā)展的主體力量，是培養(yǎng)合格人才的關(guān)鍵。全面加強(qiáng)師德建設(shè)，提高我校教師的職業(yè)道德水平是發(fā)展的需要。為此，我們內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象，切實(shí)提高師德修養(yǎng)。我們著重抓好 “外樹(shù)形象、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”的“3個(gè)1”形象工程（“3”即“勤政廉政、盡職奉獻(xiàn)、樂(lè)于服務(wù)”的學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)形象；“敬崗愛(ài)業(yè)、教書(shū)育人、為人師表”的教師形象；“德、智、體、美全面發(fā)展、尊師守紀(jì)、品學(xué)兼優(yōu)”的學(xué)生形象。“1”就是“文明、勤奮、團(tuán)結(jié)、向上”的學(xué)校形象）。認(rèn)真學(xué)習(xí)《望城小學(xué)教師“五要五不要”》，要求教師要堅(jiān)持正確的政治方向，要有高尚的品德，要有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、認(rèn)真施教的作風(fēng)，要有良好的心理素質(zhì)，要有文明的儀表風(fēng)度。要求撰寫(xiě)教育反思成為習(xí)慣，每節(jié)課后教師要完成教學(xué)后記，反思自己教學(xué)的成功與否。每位教師每學(xué)年必須至少訂閱一本教育教學(xué)雜志，必須讀一本教育專著或經(jīng)典教育故事，必須完成5000字以上的讀書(shū)筆記，必須建立個(gè)人博客。課題組中心成員在各班認(rèn)真進(jìn)行養(yǎng)成教育、大隊(duì)部進(jìn)行文明班級(jí)評(píng)比及平行活動(dòng)的基礎(chǔ)上，再結(jié)合實(shí)際教學(xué)，在此基礎(chǔ)上編寫(xiě)出校本教材，形成《望城小學(xué)養(yǎng)成教育手冊(cè)》校本課程。

（2）學(xué)生展風(fēng)采

童謠征集和傳唱。我們還在全校進(jìn)行了“學(xué)生行為習(xí)慣”的童謠征集和評(píng)比活動(dòng)，要求學(xué)生

合作參與，創(chuàng)作有學(xué)校特色的童謠。活動(dòng)受到了熱烈的響應(yīng)，收到了很多學(xué)生精心創(chuàng)作的稿件。我們把部分優(yōu)秀的童謠作品和征集相關(guān)的插圖匯編成冊(cè)。我們還利用周一的升旗儀式，在全校學(xué)生中傳唱一首童謠。

學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)。本著行為習(xí)慣滲透教育的思想，我們拓展了課題的空間。中年級(jí)結(jié)合我校讀書(shū)活動(dòng)，把《弟子規(guī)》引進(jìn)課堂誦讀，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文明禮儀。

少先隊(duì)活動(dòng)評(píng)比。大隊(duì)部也進(jìn)行了一系列的評(píng)比活動(dòng)：“文明班級(jí)”、“禮儀之星”的評(píng)選；“紅領(lǐng)巾服務(wù)隊(duì)”、“文明小使者”的監(jiān)督；班隊(duì)活動(dòng)課上“望城小學(xué)文明禮貌伴我行”的演講比賽和“望城小學(xué)行為規(guī)范”的討論；全校進(jìn)行文明禮貌知識(shí)競(jìng)賽等。

填寫(xiě)教師形象調(diào)查問(wèn)卷。我們從學(xué)生的角度考慮，讓學(xué)生填寫(xiě)教師形象調(diào)查問(wèn)卷，從他們的需求進(jìn)一步規(guī)范師表形象，讓教師真正起到表率的作用。從調(diào)查的情況來(lái)看，學(xué)生對(duì)老師的大部分比較滿意，但對(duì)“參加升旗儀式，精神飽滿，肅立致敬，帶頭高唱國(guó)歌?！薄ⅰ皡⒓蛹w活動(dòng)時(shí)，不接聽(tīng)手機(jī)，不隨意講話，不做其他工作，積極參與?！?、“準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入教室，主動(dòng)問(wèn)好；按時(shí)下課，禮貌告別?！钡燃?xì)節(jié)上，期待老師有更高的要求。學(xué)生還寫(xiě)出了自己心目中的文明禮儀教師的形象。各年級(jí)的著重點(diǎn)不同。低中年級(jí)的學(xué)生更希望自己的老師是和藹可親，面帶微笑，耐心細(xì)致的。高年級(jí)的學(xué)生，則希望老師能學(xué)識(shí)淵博，隨和，能有技巧地指出學(xué)生的不足，能和自己成為朋友。

（3）家長(zhǎng)驗(yàn)實(shí)效

家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷。我們還向家長(zhǎng)進(jìn)行了“我心中的望城小學(xué)學(xué)生形象”家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷，衡量學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)效性。從整個(gè)問(wèn)卷來(lái)看，學(xué)生外顯的人際交往等一些方面，家長(zhǎng)認(rèn)為都有進(jìn)步，但是，對(duì)學(xué)生內(nèi)隱方面，如“知道在人的一生中遇到許多失敗，人只有戰(zhàn)勝失敗后才會(huì)有進(jìn)步“等方面的積極心態(tài)，認(rèn)為學(xué)生還需更多的努力。家長(zhǎng)就“對(duì)于《師德修養(yǎng)在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的研究》這個(gè)課題，你認(rèn)為還可以通過(guò)哪些活動(dòng)途徑或措施來(lái)更加完善形式和內(nèi)容？”這個(gè)問(wèn)題，更能提出真知灼見(jiàn)，要求活動(dòng)要更多的實(shí)踐，不停留于活動(dòng)的形式……充分顯示了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校一種主人翁的禮儀風(fēng)范。

（4）社會(huì)拓效應(yīng)

社區(qū)活動(dòng)。我們還充分發(fā)揮學(xué)校和社區(qū)的這條特殊紐帶，在與社區(qū)開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，注意學(xué)生的行為習(xí)慣，體現(xiàn)我校學(xué)生特有的精神風(fēng)范，通過(guò)社區(qū)的反饋建議，再作養(yǎng)成教育方面的調(diào)整，不斷提高學(xué)校整體的文明禮儀素養(yǎng)。

七、研究成效及分析：

（一）探索了一條生活化、情境化的學(xué)校養(yǎng)成教育內(nèi)容、形式，備受上級(jí)、社會(huì)好評(píng)。構(gòu)建了以開(kāi)展學(xué)校養(yǎng)成教育活動(dòng)課程為主、以學(xué)科教學(xué)中滲透為輔、家庭社會(huì)督促的行為習(xí)慣教育模式。2009年度，我校積極探索生活化、情境化的學(xué)校養(yǎng)成教育內(nèi)容、形式，結(jié)合《師德修養(yǎng)在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的研究》課題研究，把“文明禮儀行為習(xí)慣”列入學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要教育內(nèi)容，認(rèn)真組織全校學(xué)生深入開(kāi)展“用禮儀溝通心靈，讓文明變成行動(dòng)”主題活動(dòng)，各中隊(duì)根據(jù)學(xué)生的年齡特征具體提出了“用禮儀溝通心靈，讓文明變成行動(dòng)”主題活動(dòng)的預(yù)期目標(biāo)，要求低年級(jí)學(xué)生從學(xué)禮儀知識(shí)、行為規(guī)范知識(shí)開(kāi)始，逐步養(yǎng)成說(shuō)話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的習(xí)慣，努力做一個(gè)懂修養(yǎng)、有禮儀的文明人。高年級(jí)學(xué)生從學(xué)習(xí)校園禮儀開(kāi)始到家庭禮儀、社會(huì)交往禮儀，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自重、自強(qiáng)、自信、自律的良好習(xí)慣，逐步養(yǎng)成集體主義的觀念與品格。平時(shí)，將禮儀、禮節(jié)、文明、禮貌、敬人、自律等方面的內(nèi)容滲透到日常教學(xué)和常規(guī)訓(xùn)練中，要求學(xué)生做好每節(jié)課的課后三件事，學(xué)會(huì)禮貌問(wèn)好，使用文明用語(yǔ)，課間文明休息。并結(jié)合學(xué)校進(jìn)行的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，將《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典讀物當(dāng)中的“忠、孝、仁、義、禮、志、信”等傳統(tǒng)文明禮儀觀念結(jié)合當(dāng)代教育理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)與教育。在全體教師中深入開(kāi)展“鑄師魂、揚(yáng)師德、樹(shù)師表、正師風(fēng)”的師德師風(fēng)教育活動(dòng)和爭(zhēng)做“社會(huì)信任、家長(zhǎng)滿意、學(xué)生喜歡”的“信得過(guò)教師”系列活動(dòng)。組織師德師風(fēng)建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，在全校樹(shù)立起辛勤耕耘、教書(shū)育人、為人師表的光輝教師形象，使教師們?cè)谳浾摮珜?dǎo)、榜樣的鼓勵(lì)、榮譽(yù)的鼓舞下，增強(qiáng)了履行教師職業(yè)道德的責(zé)任感，涌現(xiàn)出了更多的先進(jìn)個(gè)人和群體，我校教師的精神文明和職業(yè)道德成為學(xué)生的表率和社會(huì)公民道德建設(shè)的楷模。課題組主要成員、教導(dǎo)主任譚賽同志主動(dòng)推遲婚期，堅(jiān)持戰(zhàn)斗在學(xué)校防治“甲流”工作的第一線。劉建平老師年近退休，身患疾病，應(yīng)該全休3個(gè)月，而一個(gè)月后我們就在校園里看見(jiàn)了她蹣跚的身影……學(xué)校這種帶病堅(jiān)持工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的動(dòng)人事例不計(jì)其數(shù)。教書(shū)育人、以身立教，講師德、樹(shù)師風(fēng)在整個(gè)學(xué)校已蔚然成風(fēng)，為學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣起到了潛移默化的作用，受到了上級(jí)部門及學(xué)生家長(zhǎng)的充分肯定與青睞。

（二）開(kāi)發(fā)了校本課程

在這一年中，我們不斷實(shí)踐著，不斷反思著，不斷總結(jié)著。

首先，《望城小學(xué)養(yǎng)成教育手冊(cè)》校本教材成稿。在教材的編寫(xiě)中，我們參照了《中小學(xué)生禮儀禮節(jié)禮貌規(guī)范叢書(shū)》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，本著“熱愛(ài)家園”、“呵護(hù)生態(tài)”、“寬容他人”、“精彩自我”的理念。編寫(xiě)了這個(gè)校本教材。在學(xué)校低年級(jí)從最基本的行為習(xí)慣著手，如坐姿、站姿、課間、課堂紀(jì)律等，讓他們從細(xì)節(jié)上打好良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)，在低年級(jí)教材中，我們滲透了萌芽教育，從愛(ài)身邊的人開(kāi)始，如愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)家長(zhǎng)等，當(dāng)然還涉及到學(xué)生息息相關(guān)的生活禮儀，如觀看演出、在外購(gòu)物、搭乘電梯等，全方位地關(guān)照低年級(jí)學(xué)生的養(yǎng)成教育。中年級(jí)在教材編寫(xiě)中，著重于人際交往禮儀等，“寬容他人”的博愛(ài)情懷有了更深層的提升。它不像低年級(jí)僅局限于愛(ài)周圍的人，更多的是學(xué)會(huì)和他人友好合作，體現(xiàn)顧全大局的精神。高年級(jí)的教材編寫(xiě)，結(jié)合他們的特點(diǎn)，在社會(huì)實(shí)踐中賦予了更多的博愛(ài)色彩，拓寬了養(yǎng)成教育的范圍，除了能夠做到基本的行為習(xí)慣要求，體現(xiàn)文明風(fēng)范，更要求在諸多交往活動(dòng)中，能擁有健康平和的心態(tài)，展現(xiàn)“精彩自我”。如愛(ài)自己的母校，愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)章節(jié)，都體現(xiàn)著“熱愛(ài)家園”的核心理念。

其次，形成了各學(xué)科滲透養(yǎng)成教育的教學(xué)模式。從各科滲透的養(yǎng)成教育的情況來(lái)看，可見(jiàn)教師在有意識(shí)地積極參與校本課題，設(shè)法從各個(gè)切入口，潛移默化地提升學(xué)生的文明素養(yǎng)。如：體育課，教會(huì)在各種體育活動(dòng)中互幫互助；數(shù)學(xué)課，在統(tǒng)計(jì)圖練習(xí)課中設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)父母長(zhǎng)輩的生日，懂得關(guān)心長(zhǎng)輩；語(yǔ)文學(xué)科，口語(yǔ)交際《學(xué)會(huì)請(qǐng)教別人》，學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)；英語(yǔ)學(xué)科，要求在生日聚會(huì)時(shí)，學(xué)會(huì)如何接待客人等等，真正體現(xiàn)了望城小學(xué)的課堂流淌著良好行為習(xí)慣的芳香。

最后，擁有了豐富多彩的養(yǎng)成教育系列活動(dòng)。從開(kāi)題以來(lái)，我們圍繞主題開(kāi)展了許豐富多彩的系列活動(dòng)，在教師方面，出臺(tái)了相關(guān)的各種措施，如：出臺(tái)《望城小學(xué)教師師德規(guī)范》；評(píng)選一年一度的“師德標(biāo)兵”；征集故事進(jìn)行評(píng)比和交流，逐漸形成規(guī)范教師師德修養(yǎng)的制度。在學(xué)生方面，從對(duì)現(xiàn)狀存在的不文明行為的調(diào)查，到行為習(xí)慣知識(shí)的宣傳，童謠的傳唱，養(yǎng)成教育小報(bào)的展出，學(xué)校文明標(biāo)兵故事的征集；學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的問(wèn)卷調(diào)查，以及文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽等，讓學(xué)生在活動(dòng)中深化文明意識(shí)，在活動(dòng)中強(qiáng)化文明行為。

（三）改變了學(xué)生的精神面貌

通過(guò)幾年來(lái)課題的努力實(shí)踐，學(xué)校的師生精神面貌發(fā)生了明顯的變化。特別是在細(xì)節(jié)教育上，教師的心態(tài)和育人方式的轉(zhuǎn)變、學(xué)生的良好習(xí)慣的形成，取得了可喜的成績(jī)。結(jié)合《師德修養(yǎng)在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的研究》課題研究，堅(jiān)持開(kāi)展每月“評(píng)星”制度，各中隊(duì)召開(kāi)主題隊(duì)會(huì)，讓學(xué)生自我點(diǎn)評(píng)，在“自評(píng)、互評(píng)”中不斷完善自我、提高自我。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生講文明、懂禮儀的意識(shí)增強(qiáng)了，各方面的能力提高了，而且還懂得了很多做人的道理，取得了可喜的成效。如今，望城小學(xué)校園里隨時(shí)可以感受到一種學(xué)文明、講文明、比文明的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。

（四）、促進(jìn)了教師隊(duì)伍的高素質(zhì)發(fā)展

通過(guò)《師德修養(yǎng)在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的研究》這個(gè)課題的研究，教師們的認(rèn)識(shí)在提高，情感在升華，行為得以規(guī)范。在校園內(nèi)，隨處都可見(jiàn)教師們耐心教育、指導(dǎo)學(xué)生的動(dòng)人情景，從生活到學(xué)習(xí)上都給予無(wú)微不至的關(guān)懷。教師們用自己的一片赤誠(chéng)愛(ài)心，營(yíng)建了和諧、愉快的教育氛圍。在研究中，大家不斷反思，不斷總結(jié)，教師隊(duì)伍素質(zhì)不斷提升。部分老師所撰

寫(xiě)的相關(guān)論文在相關(guān)雜志上發(fā)表或各級(jí)各類比賽中獲獎(jiǎng)，王四成同志撰寫(xiě)的《從公民道德日教育談教師職業(yè)道德》、《解放思想熱愛(ài)教育 為石鼓發(fā)展作貢獻(xiàn)》、《合理運(yùn)用信息技術(shù) 優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》等論文分別獲國(guó)家、省、市級(jí)一等獎(jiǎng)，蔣春蓮、蔡建軍、朱志偉等老師的論文《淺談小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育》、《加強(qiáng)師德建設(shè) 搞好教師隊(duì)伍的反腐倡廉工作》、《封閉的管理模糊的身份 是教育腐敗的溫床》分別在論文比賽中獲市一等獎(jiǎng)。參與課題的中心成員王四成、朱志偉、楊玲等多人次獲石鼓區(qū)優(yōu)秀教育工作者、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀黨員等榮譽(yù)，任小蘭、蔡建軍、劉洪英等多人次在各級(jí)各類基本功比賽中獲獎(jiǎng)。

八、結(jié)論

通過(guò)二年多來(lái)的《師德修養(yǎng)在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的研究》課題實(shí)踐研究中，我們課題組的所有成員為之付出了許多的心血和汗水，使之初見(jiàn)成效，為學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣作出了一定貢獻(xiàn)。在整個(gè)活動(dòng)中，我們把這個(gè)課題當(dāng)作自己的孩子在養(yǎng)護(hù)，曾經(jīng)迷茫痛苦過(guò)，但在不懈努力中，我們也分享著成功的喜悅，收獲著累累的碩果，提升著自己的素養(yǎng)。感受頗深的是教師的師德修養(yǎng)內(nèi)化在心靈，外化在行動(dòng)，需要的是對(duì)現(xiàn)有好的做法進(jìn)行制度化，對(duì)所取得的成就進(jìn)行長(zhǎng)久細(xì)心的養(yǎng)護(hù)，這樣才能真正成為學(xué)校師生的一種特有的文明標(biāo)識(shí)。這也是我們下一步研究的主方向。

九、尚待繼續(xù)深入研究的問(wèn)題

《師德修養(yǎng)在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的研究》校本課題，從課題實(shí)施的效應(yīng)來(lái)看，是順應(yīng)了社會(huì)對(duì)我們學(xué)校的一種需求，它是長(zhǎng)久性的，是對(duì)我們中華民族傳統(tǒng)美德的一種傳承和發(fā)揚(yáng)。所以在我們所取得的成績(jī)中，我們還要把這個(gè)校本課程繼續(xù)滲透鞏固下去，成為日常教學(xué)的一部分。這個(gè)課題后期研究空間還很大，因?yàn)檫@二年多的時(shí)間中，我們側(cè)重在學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面，研究的比例相對(duì)大一點(diǎn)，在教師行為和社會(huì)監(jiān)督方面，研究探討的比例相對(duì)要小一點(diǎn)，“問(wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)?！毕胱屒形拿鞫Y儀清泉永流，就要保持教師師德修養(yǎng)的源頭不斷鮮活。所以下一階段，我們將在老師的師德修養(yǎng)方面加大培訓(xùn)研究的力度，繼續(xù)深入下去，讓言傳身教的教學(xué)效果，在學(xué)生的身上體現(xiàn)得更好。

第二篇：體育教師師德修養(yǎng)研究

體育教師師德修養(yǎng)研究

----做一個(gè)有“心”的教師

摘要： 青年體育教師作為體育教師隊(duì)伍中的一員，是教育教學(xué)科研和人才培養(yǎng)不可或缺的生力軍。他們與其它學(xué)科的教師一樣擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的重任，其師德修養(yǎng)影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量和科學(xué)研究的水平，同時(shí)青年體育教師的師德修養(yǎng)也影響著學(xué)生的身心健康。同時(shí)將提升師德意識(shí)寓于實(shí)踐教學(xué)中，更能夠提高體育教學(xué)質(zhì)量。體育教師除了要具備扎實(shí)的運(yùn)動(dòng)技能和技術(shù)外，更要具備更高更強(qiáng)的師德意識(shí)和道德標(biāo)準(zhǔn)。具備較高的師德水平，不僅能夠提高青年體育教師的威信，還可以帶來(lái)不同的教學(xué)效果。但由于其工作時(shí)間短，思想不穩(wěn)定，職稱低、業(yè)務(wù)能力發(fā)展不均衡等原因，會(huì)影響其發(fā)展，不利于教學(xué)工作。因此，小學(xué)體育教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還應(yīng)該具有其獨(dú)特的職業(yè)修養(yǎng)。本文通過(guò)分析教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的意義以及當(dāng)今小學(xué)體育教師的工作特點(diǎn)和現(xiàn)狀，闡述了加強(qiáng)青年體育教師的師德修養(yǎng)，對(duì)于青年體育教師自身的發(fā)展、高質(zhì)量人才和科學(xué)研究隊(duì)伍的培養(yǎng)以及教育事業(yè)發(fā)展的重要現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：體育教師 教育教學(xué) 師德修養(yǎng) 培養(yǎng)

國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)，：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也?！泵献右舱f(shuō)過(guò)：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天下。夭壽不二，修身以俟之?！薄熬又?，修其身而平天下?！蔽覈?guó)老一輩的教育家徐特立說(shuō)得好，教師“不僅是傳授知識(shí)的人”，“更重要的是教人教育后一代具有公產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人”“學(xué)高為師，德高為范”。重視道德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師——人類靈魂的工程師，這一特殊的職業(yè)就決定了教師必須為人師表。因?yàn)閺V大的青少年學(xué)生正處于“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的階段，教師對(duì)他們的影響作用是非常大的，教師的思想和品德，知識(shí)和才能，情感和意志，以及世界觀和人生觀，甚至對(duì)某一個(gè)具體事物的認(rèn)識(shí)、所持的態(tài)度和處理方法都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，所以教師職業(yè)道德就要求更高，不管是在思想品德、理想情操、學(xué)識(shí)才能、言談舉止、生活行為等方面時(shí)時(shí)處處都要成為學(xué)生的楷模和耪樣。

一、教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的意義

教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，師德就是教育的光輝；教師是塑造人類靈魂的工程師，師德就是教師的靈魂。師德建設(shè)是落實(shí)科學(xué)法杖和科教興國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的重要工程，是大學(xué)文化、教育精神和教師形象的永恒主題。

二、體育教師工作特點(diǎn)

毛澤東同志早在《體育之研究》中指出：“體者，載知識(shí)之車，而寓道德之舍也”。體育可以提高身體素質(zhì)、增長(zhǎng)知識(shí)水平、調(diào)節(jié)情緒并增強(qiáng)意志力，是素質(zhì)教育的重要組成部分。體育這門學(xué)科承載著培養(yǎng)國(guó)家棟梁的重任，其教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的主要執(zhí)行者和組織者就是體育教師。

體育學(xué)科具有一定的特殊性，[1]它與其它學(xué)科不同之處就在于其他學(xué)科主要是通過(guò)講解，使學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，而體育學(xué)科是以示范為主要手段，除了要使學(xué)生掌握一定的體育知識(shí)外，還要進(jìn)行各種身體練習(xí)，通過(guò)不斷的練習(xí)和嘗試在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)和感悟，最終達(dá)到掌握知識(shí)、技術(shù)、技能的目的。其具體的顯著特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)個(gè)方面：

1、體育教師必須具備更全面的素質(zhì)。

體育教師的工作是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的相結(jié)合，簡(jiǎn)言之，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。進(jìn)行任何一項(xiàng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的鍛煉都必須經(jīng)歷理論知識(shí)學(xué)習(xí)的階段，包括運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技能要求、發(fā)展?fàn)顩r、比賽規(guī)則等等。只有在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行技能的學(xué)習(xí)和鍛煉，才能得到更好、更長(zhǎng)久的提高。因此，體育教師不僅需要扎實(shí)的科學(xué)理論知識(shí)，而且需要有一個(gè)熟練掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能的健康體魄，才能真正科學(xué)、健康的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

2、體育教師的工作范圍更廣。

體育教師除了完成課堂的教學(xué)任務(wù)，還承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生第二課堂的學(xué)習(xí)、指導(dǎo)各種體育項(xiàng)目學(xué)生協(xié)會(huì)的學(xué)習(xí)、指導(dǎo)包括校內(nèi)、校外的各項(xiàng)體育比賽的學(xué)生訓(xùn)練等等。例如學(xué)校與學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)等之間的一些體育競(jìng)賽活動(dòng)，市、省、國(guó)家級(jí)的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、各個(gè)項(xiàng)目的大學(xué)生聯(lián)賽等等。這些工作主要都是由體育教師去擔(dān)任，如學(xué)生的訓(xùn)練、比賽的組織、裁判的執(zhí)行等等。這使體育老師的工作范圍由課堂擴(kuò)展到學(xué)生課余生活，由校內(nèi)擴(kuò)展到校外。

三、體育教師師德建設(shè)存在的問(wèn)題

1、單一的教學(xué)模式。

體育教師群體里有相當(dāng)一部分年紀(jì)偏大的教師還停留在學(xué)校體育舊的教學(xué)模式里，既傳統(tǒng)的體操、田徑、“三大球”的混合教學(xué)模式。沒(méi)有根據(jù)時(shí)代進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展而加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握更新、更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的體育項(xiàng)目，固步自封，不愿接受新的教學(xué)思想理念。

2、缺乏創(chuàng)新精神。

由于體育教師長(zhǎng)期處在腦力與體力勞動(dòng)雙重壓力之下，精神和身體的疲勞導(dǎo)致體育教師們逐漸形成了懶惰的習(xí)慣。尤其在體育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生從一無(wú)所知到熟練掌握技能直到 參加比賽，中間要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的磨練過(guò)程，既千百次的機(jī)械重復(fù)基礎(chǔ)動(dòng)作，這個(gè)枯燥的過(guò)程，很容易導(dǎo)致教師的心理疲憊和對(duì)學(xué)生失去信心。因此，體育教師的熱情和創(chuàng)新精神也隨之消失殆盡。

3、比賽與課堂的發(fā)展不均衡。

體育教師與其他教師一樣，晉升職稱，評(píng)優(yōu)評(píng)先，都需要通過(guò)自己的科研成果和指導(dǎo)學(xué)生參加比賽獲得成績(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這樣就導(dǎo)致了教師重訓(xùn)練，輕課堂的現(xiàn)象發(fā)生。

4、特殊的職業(yè)特點(diǎn)

個(gè)別體育教師由于職業(yè)特點(diǎn)，普遍性格豪爽，做事不拘小節(jié)。但是，也導(dǎo)致個(gè)別教師雖然有較高的教學(xué)水平，但不遵守社會(huì)公德，行為舉止有失禮儀，甚至賭博、酗酒和語(yǔ)言不文明。這些，嚴(yán)重影響了教師在學(xué)生中的形象，甚至?xí)e(cuò)誤的引導(dǎo)學(xué)生走向歧途。

四、良好的體育教師師德表現(xiàn)方式對(duì)體育教學(xué)效果的影響

教師職業(yè)道德水平課直接影響大學(xué)生的思想教育效果，甚至直接關(guān)系到課程的教學(xué)效果，對(duì)大學(xué)生的教育培養(yǎng)起到不可忽視的作用。[2]體育教師的精神風(fēng)貌和熱情可直接感染到學(xué)生，促使學(xué)生形成積極向上，熱愛(ài)生活的積極生活態(tài)度。例如：在健美操教學(xué)中，教師充滿熱情的引導(dǎo)使學(xué)生身心愉悅，充滿活力。體育教師的開(kāi)拓創(chuàng)新精神可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛(ài)上某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，并愿意長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉下去，真正達(dá)到終身體育的教學(xué)目的。體育教師的儀表，行為舉止，可為學(xué)生做好表率。體育課堂就是以身體練習(xí)為主的教學(xué)形式，是以教師示范，學(xué)生模仿來(lái)進(jìn)行教學(xué)的。因此教師的行為舉止規(guī)范直接影響學(xué)生的行為習(xí)慣。例如：跆拳道老師們深入骨髓的禮儀規(guī)范，也深深地刻入學(xué)生們的心里，并促使學(xué)生自發(fā)地效仿并運(yùn)用于日常的學(xué)習(xí)生活中。

五、學(xué)做一個(gè)有“心”的體育教師

1、熱愛(ài)教育事業(yè),能為教育事業(yè)盡職盡責(zé)。

教師是人類靈魂的工程師,忠誠(chéng)于教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是教師師德的核心。作為一名小學(xué)體育教師責(zé)任重大，既要育人,又要培養(yǎng)學(xué)生良好的體魄,為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的體育后備力量。因此，每一個(gè)體育教師都要充分看到自己的光榮職責(zé),如果對(duì)自己工作不熱愛(ài),也就失去了前進(jìn)的動(dòng)力,也不可能辛勤的耕耘,更談不上能取得豐碩成果。許多體育教師的工作情況表明,他們的工作能夠取得優(yōu)異成績(jī),其中一個(gè)重要的原因在于他們具有為黨的教育事業(yè)敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。

2、熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以真誠(chéng)的師愛(ài)開(kāi)展教學(xué) 熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。小學(xué)體育教師，不僅要教書(shū)育人,還要培養(yǎng)學(xué)生的身心健康。青少年當(dāng)下正是長(zhǎng)身體、增知識(shí)的重要時(shí)期,除需要老師的知識(shí)教導(dǎo)外，更多的是需要老師無(wú)私的愛(ài)。因此，要想順利開(kāi)展教學(xué)工作，體育教師除了對(duì)本職工作的熱愛(ài),還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)及尊重。只有熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。這種愛(ài)，應(yīng)當(dāng)是面向全體學(xué)生的愛(ài)，熱愛(ài)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，偏愛(ài)待優(yōu)生，博愛(ài)中等生，關(guān)愛(ài)優(yōu)等生。實(shí)踐證明,熱愛(ài)學(xué)生,信任學(xué)生的老師，往往都能贏得學(xué)生的尊重。真誠(chéng)的師愛(ài)能在潛移默化之中感染學(xué)生，使學(xué)生以高尚的情感對(duì)待他人,形成團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的品質(zhì),乃至升華為對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的愛(ài)的高尚情操。

3、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，具備專業(yè)的理論知識(shí)、技能、訓(xùn)練組織和實(shí)際操作能力。體育教師理論知識(shí)的專業(yè)化,技能水平的高低,直接影響學(xué)生才能的培養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量。只有掌握專業(yè)的理論知識(shí)和技能水平,才有可能正確地深入淺出地進(jìn)行教學(xué),達(dá)到最有效的教學(xué)效果。因此，體育教師應(yīng)加強(qiáng)理論知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷提升自己，做到“給學(xué)生一碗水，自己就要有一桶水”。此外，稱職的體育教師,還要有從事體育教育教學(xué)和訓(xùn)練的組織和操作能力,才能發(fā)揮自己的作用,才能有效提高教學(xué)和訓(xùn)練的質(zhì)量。通過(guò)教學(xué)、訓(xùn)練、課外體育活動(dòng)等指導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生個(gè)性、體力和智力,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),完成本職工作。

4、加強(qiáng)鍛煉，具備強(qiáng)健的體魄、充沛的精力

一個(gè)體育教師擁有專業(yè)的理論知識(shí)和良好的教育教學(xué)、訓(xùn)練能力,并不等于能把學(xué)校體育工作搞好,還必須有健壯的體魄、充沛的精力。學(xué)校體育工作面廣量大,體育教師所從事的體育教學(xué)是一個(gè)腦力和體力相結(jié)合的勞動(dòng),一年四季以操場(chǎng)為課堂,從早操到課外活動(dòng),從上課到運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練等,倘若沒(méi)有強(qiáng)健的體魄、充沛的精力是無(wú)法勝任的。另外,強(qiáng)健的體魄、充沛的精力對(duì)于廣泛接觸學(xué)生,經(jīng)常和學(xué)生在一起體育教師來(lái)說(shuō),最能感染、熏陶學(xué)生,對(duì)學(xué)生心靈的塑造、體魄的鍛煉都有著重要影響,也是一種無(wú)聲無(wú)形的感染力量。因此，體育教師平時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)體育鍛煉、保持良好體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能示范能力,這也是一個(gè)稱職體育教師基本要求。

5、既要言教，又要身教，身教重于言教

俗話說(shuō)“親其師，則信其道；信其道，則循其步”。教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。在體育教學(xué)中,教師很自然就成了學(xué)生，尤其是小學(xué)生模仿的對(duì)象。體育教師一言一行、一舉一動(dòng),甚至一個(gè)神態(tài)都對(duì)學(xué)生有著很大的影響。因此, 體育教師必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己, 做到自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)。從言談到舉止,從思想到行為,都應(yīng)力求成為學(xué)生的表率,為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)學(xué)習(xí)的好榜樣。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，真正做到“師者,人之模范也”。

6、矢志不渝，堅(jiān)持錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。良好的心理素質(zhì)，是教師教學(xué)成效的一大重要體現(xiàn)。小學(xué)體育教師要解放思想，更新觀念，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)，要從講臺(tái)、教室走出來(lái)，結(jié)束那種只滿足于三尺講臺(tái)的自我封閉的教學(xué)模式。在教學(xué)過(guò)程中更要看的遠(yuǎn)、放得開(kāi)，尤其是訓(xùn)練活動(dòng)中，要做到動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)言規(guī)范，要正確指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。同時(shí)，在教學(xué)中要敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，勇于接受學(xué)生的批評(píng)，能于包容學(xué)生的過(guò)失，在教學(xué)中不斷錘煉自己的意志和素質(zhì)。

7、注重交流，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力

語(yǔ)言是人類用來(lái)表情達(dá)意,交流思想工具。在教育過(guò)程中，它是偉遞知識(shí)和教育學(xué)生的一種手段。不光在文化課的學(xué)習(xí)中需要它,在體育教學(xué)中,教師若能講究語(yǔ)言藝術(shù),不僅能夠使學(xué)生產(chǎn)生良好的心理定勢(shì)和情感變化,還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,易于他們接受知識(shí),掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能。教師的語(yǔ)言親切感人,語(yǔ)言確切,通俗生動(dòng),邏輯性強(qiáng),這樣就能啟發(fā)學(xué)生的積極思維,在體育教學(xué)中會(huì)收到預(yù)想不到的效果。

總之，要當(dāng)好一名教師，應(yīng)該為人師表，既要做好學(xué)生知識(shí)的引路人，更要當(dāng)好學(xué)生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導(dǎo)者。所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程。作為一名體育工作者，我們要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗，我們要在工作中不斷學(xué)習(xí),積累總結(jié),不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)和和自身道德修養(yǎng)，更好地為學(xué)生服務(wù),為教學(xué)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成志存高遠(yuǎn)、人格健全、品德高尚的人才。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：教育教學(xué)中師德修養(yǎng)案例研究案例

學(xué)習(xí)《教育教學(xué)中師德修養(yǎng)案例研究》的教學(xué)案例 興義市倉(cāng)更鎮(zhèn)中學(xué)數(shù)學(xué)教師：韋會(huì)興

自從走上教師這個(gè)崗位，師德這個(gè)詞讓人聽(tīng)起來(lái)挺俗氣的，但每次學(xué)習(xí)都有不同的想法，使我感受頗深，下面談一些我的看法。

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，真正做到為人師表，為這頂“花環(huán)”增添光彩。因此教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

培訓(xùn)老師在課堂上與我們分析的幾個(gè)案例：[案例一]課桌上的水、[案例二]你確定是他的問(wèn)題嗎、[案例三]他為什么沒(méi)有站起來(lái)等等包括書(shū)里的其他案例中都與我們師德修養(yǎng)中“愛(ài)”字有關(guān)。我記得有這么一句歌詞：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得美好的人間。是的，有一種愛(ài)叫做忘記。有一種愛(ài)注定成傳奇，卻想尋找一個(gè)答案，真的好累。有一種愛(ài)叫忍讓 忍讓也是一種愛(ài)，以愛(ài)的方式善待對(duì)方的缺陷，用包容的胸懷寬恕自己愛(ài)的學(xué)生，給他一個(gè)悔悟的機(jī)會(huì)，留一個(gè)自省的空間于平平淡淡中演繹經(jīng)典，在無(wú)聲無(wú)語(yǔ)中融洽愛(ài)心，作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢？回答：教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè)：不是嗎？除了學(xué)校我們要到哪里去看人多的場(chǎng)面呢？文娛節(jié)豐富多彩的活動(dòng)，孩子們玩耍的歡樂(lè)聲我們又能在哪看到呢？除了與學(xué)生們?cè)谝黄疬€有哪些地方也能讓我們開(kāi)懷大笑呢？......我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。

同時(shí)，作為一名教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，老師的愛(ài)始終巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而受到良好的教育效果。熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)。教師尊重信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生感受到教師對(duì)自已關(guān)心愛(ài)護(hù)，會(huì)更“傾心”于教師，更加樂(lè)于接近教師，更愿意接受教師的教育，所謂“親其師、信其道”就是這個(gè)道理。

教師熱愛(ài)學(xué)生這種態(tài)度和行為，本身對(duì)學(xué)生良好思想品德的形成具有陶冶作用。在關(guān)系和諧，心理相融，感情相通，樂(lè)于相互交往，易于相互溝通的氣氛中，師生間不僅相互尊重信任，同時(shí)還常常伴隨相互學(xué)習(xí)的行為，教學(xué)才能得到最明顯的體現(xiàn)。從教師這方面來(lái)說(shuō)，他除了從學(xué)生那里有各種所得外，他自身的許多良好言行也會(huì)潛移默化地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生受到良好的感情陶冶、人格陶冶等，教師熱愛(ài)學(xué)生這種態(tài)度和行為就能對(duì)學(xué)生為人方面產(chǎn)生深刻的影響。學(xué)生在對(duì)教師給予他們的關(guān)心、熱愛(ài)中，感受到的不僅僅是愛(ài)的溫暖，而且能感受到人格的真善美所在。使他們從教師的態(tài)度和行為中體驗(yàn)到如何待人，如何為人，懂得真誠(chéng)與合作的價(jià)值，感受到人世間生活的美好，從而形成樂(lè)觀的生活態(tài)度和真誠(chéng)助人的品格。正是在這個(gè)意義上，有許多教育家都強(qiáng)調(diào)，教師只有尊重信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，才能培養(yǎng)起學(xué)生良好的情感和品德。沒(méi)有教師對(duì)兒童的愛(ài)的陽(yáng)光，學(xué)

九月開(kāi)學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎？幼教開(kāi)學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計(jì)...初中教師教案初中教師工作計(jì)...2 生就會(huì)混成模糊不清的一團(tuán)。說(shuō)明了這種態(tài)度和行為對(duì)于育人多么重要。熱愛(ài)學(xué)生有利于增強(qiáng)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)的動(dòng)力?，F(xiàn)代教育極其重視學(xué)生的主體性，就是要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，沒(méi)有動(dòng)力，學(xué)生主體作用的發(fā)揮也不可能，就不會(huì)有學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。教師對(duì)學(xué)生的熱情期待也是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源。它能有效推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。熱愛(ài)學(xué)生有利于創(chuàng)造積極、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書(shū)，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)向上。

我們相信，只要我們教師“教學(xué)生一天，想學(xué)生一生”，為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，使社會(huì)前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

第四篇：獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的應(yīng)用

專題解析

獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中的應(yīng)用（高明書(shū) 北京教育學(xué)院教授）

一、什么是獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的原理

（一）什么是獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰? 獎(jiǎng)勵(lì)是在行為發(fā)生后為維持和增強(qiáng)其行為傾向給予的一種報(bào)酬。懲罰是在某種行為發(fā)生后給予一定的具有減弱某種行為傾向的刺激。施加討厭的刺激，以減低或遏止、消除不良的行為。

（二）獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的心理學(xué)理論基礎(chǔ) 1.巴浦洛夫的經(jīng)典性條件反射理論 2.斯金納的操作性條件反射理論 負(fù)強(qiáng)化原理：

在某個(gè)確定的情景中，孩子做出了某種行為之后，使得引起他厭惡的刺激消失，那么，今后在同樣情境下發(fā)生類似行為的可能性就增大。這個(gè)“厭惡刺激”叫做負(fù)強(qiáng)化物。

撤去厭惡刺激，就等于獲得了獎(jiǎng)勵(lì)。

消退的原理：在一個(gè)確定的環(huán)境中，當(dāng)孩子做出某一行為之后，外界環(huán)境不予理睬，那么，今后類似情況下發(fā)生類似行為的可能性就會(huì)減小。三）獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的形式 1.獎(jiǎng)勵(lì)的形式

①根據(jù)內(nèi)容分，獎(jiǎng)勵(lì)可分為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。

②根據(jù)方式分，獎(jiǎng)勵(lì)還可分為代償式獎(jiǎng)勵(lì)和給予式獎(jiǎng)勵(lì)。

③根據(jù)獎(jiǎng)勵(lì)的實(shí)施者劃分為學(xué)校組織給出和擁有某些權(quán)力的個(gè)人給予的獎(jiǎng)勵(lì)。2.懲罰的形式

①按內(nèi)容分，懲罰可分為物質(zhì)懲罰和精神懲罰。

②按方式分，懲罰還可分為代償式懲罰和剝奪式懲罰。

③根據(jù)懲罰的實(shí)施者劃分為學(xué)校組織給出和擁有某些權(quán)力的個(gè)人給予的懲罰。④按照行為發(fā)生后給予的懲罰，可以分自然懲罰與人為懲罰 自然懲罰不是外人給予的，而是兒童做出行為后自然的結(jié)果。用兒童自身行為的過(guò)失所造成的“自然后果”,使兒童感到不愉快甚至痛苦的體驗(yàn),從而改正過(guò)失。由于自然結(jié)果是令人不快的，兒童在做出類似行為的可能性自然就減少。這可以看作是無(wú)意識(shí)的自然學(xué)習(xí)。學(xué)生的理解力能夠在自然后果與行為之間建立明確的聯(lián)系，通常就不需要再人為地設(shè)定獎(jiǎng)懲，讓自然后果直接起作用會(huì)更有效。

在日常生活中的一些行為可以用自然懲罰，例如： 不良行為 自然懲罰

故意吃飯慢 沒(méi)吃飽就收拾了餐桌 嘲弄同學(xué) 同學(xué)不和他玩耍 不洗臉 被同學(xué)嘲弄臉上臟 起床拖拖拉拉上學(xué)遲到被老師責(zé)問(wèn) 不完成作業(yè)被老師留校做作業(yè) 故意打破玩具只能玩壞玩具

攻擊其他同學(xué)被同學(xué)冷落、排斥、孤立 人為懲罰是指行為發(fā)生后，外人給予行為人一個(gè)不良的刺激或不良的結(jié)果。它又分為邏輯懲罰和反應(yīng)代價(jià)懲罰。

邏輯懲罰。邏輯結(jié)果懲罰。懲罰和兒童行為的發(fā)生存在一定的邏輯關(guān)系，或是行為的邏輯結(jié)果。懲罰以某種有意義的方式與違規(guī)行為的性質(zhì)相聯(lián)系。這種懲罰從道德違規(guī)的角度看待邏輯結(jié)果。

日常生活中，很多情況下可以選用邏輯懲罰，如： 不良行為 邏輯懲罰

將口香糖吐在地上 5天不給口香糖吃

在家中使用臟字 媽媽3小時(shí)不和孩子說(shuō)話

反應(yīng)代價(jià)懲罰不一定和發(fā)生的行為有邏輯關(guān)系，不良行為發(fā)生后，行為者必須付出代價(jià)。絕大多數(shù)不良行為都可以使用反應(yīng)代價(jià)懲罰。例如： 不良行為 反應(yīng)代價(jià)懲罰

三次沒(méi)有完成作業(yè)取消周日去公園的計(jì)劃 對(duì)父母說(shuō)謊 兩天不許看電視

起床沒(méi)有疊好被子放學(xué)后不許在外邊玩耍

四、在學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)中如何進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

（一）獎(jiǎng)勵(lì)的智慧 1.獎(jiǎng)勵(lì)態(tài)度和具體行為

獎(jiǎng)勵(lì)的運(yùn)用應(yīng)該適度，應(yīng)該用在一些具體的行為上。2.獎(jiǎng)勵(lì)不可太濫

避免獎(jiǎng)懲的飽足狀態(tài)

斯金納的不定期強(qiáng)化的原理與策略 最佳境界就是沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)。3.程度要相稱，刺激物應(yīng)恰當(dāng)

獎(jiǎng)勵(lì)條件高了，學(xué)生做不到，失去爭(zhēng)取的信心，獎(jiǎng)勵(lì)也就沒(méi)有意義。獎(jiǎng)勵(lì)條件太容易，學(xué)生輕而易舉得到，興趣就不高了，獎(jiǎng)勵(lì)也不能持久。4.一諾千金 5.獎(jiǎng)勵(lì)要及時(shí)

越早施行，效果越佳，激勵(lì)作用越大 6.運(yùn)用鼓勵(lì)性表?yè)P(yáng)

積極性獎(jiǎng)勵(lì)與控制性獎(jiǎng)勵(lì)。

積極的獎(jiǎng)勵(lì)讓學(xué)生感到自己的行為是合理的，并受到鼓勵(lì)繼續(xù)為做出道德行為而努力。而控制性獎(jiǎng)勵(lì)是成人用來(lái)控制學(xué)生的?？刂菩元?jiǎng)勵(lì)的效果是學(xué)生的自尊得到暫時(shí)的滿足，實(shí)際上是成人以一種外在的贊許對(duì)學(xué)生本身進(jìn)行的心理控制。另外，控制性獎(jiǎng)勵(lì)并沒(méi)有說(shuō)明怎樣做才是“好孩子”或“最好的學(xué)生”。這種表?yè)P(yáng)注重的是對(duì)學(xué)生自身的評(píng)價(jià)而不是對(duì)其行為的原因的評(píng)價(jià)。因此，控制性表?yè)P(yáng)存在一種危險(xiǎn)，即它把學(xué)生從事某種行為的發(fā)自內(nèi)在評(píng)價(jià)的欲望轉(zhuǎn)向了一種對(duì)受到社會(huì)評(píng)價(jià)的自我傾向的關(guān)注。

（二）懲罰的藝術(shù)

懲罰是把雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧,懲罰的藝術(shù)，避免糟糕的懲罰 1.懲罰具體的行為，尊重學(xué)生人格 重要原則是“重責(zé)其事，輕責(zé)其人”

突出學(xué)生對(duì)自己違紀(jì)行為的自我體驗(yàn)、自我感悟、自我內(nèi)化，真正讓學(xué)生做自己的主人，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，而不是被動(dòng)地接受外在的懲罰。區(qū)分心理問(wèn)題與品德問(wèn)題。區(qū)分過(guò)錯(cuò)行為和糟糕結(jié)果，懲罰只能用于前者而非后者。劃清故意行為與無(wú)意非故意過(guò)錯(cuò)行為的界線。充分認(rèn)清“行為”與“品行”的差異，“特點(diǎn)”與“缺點(diǎn)”的區(qū)別，分清偶犯與慣犯，做到有情有理。

2.避免在公共場(chǎng)所和眾人面前懲罰學(xué)生 古人云：“揚(yáng)善于公堂，規(guī)過(guò)于私室。” 保護(hù)隱私 3.懲罰要及時(shí)

懲罰的效果部分來(lái)自條件反射，而條件反射在有條件刺激和無(wú)條件刺激的間隔時(shí)間越短則效果越好

4.教師情緒不良時(shí)，不要懲罰學(xué)生 避免惡劣的情緒轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生身上 5.最忌諱諷刺挖苦 案例:毀滅性的懲罰

《中國(guó)教育報(bào)》在2003年7月8日?qǐng)?bào)道有關(guān)《師德啟示錄》的討論中，有一個(gè)老教師張?jiān)使珜?xiě)了一篇文章《一篇作文打倒一個(gè)學(xué)生》，發(fā)自內(nèi)心地、痛苦地寫(xiě)出了自己因?yàn)椤盁o(wú)知”致使一個(gè)學(xué)生處境不利直至退學(xué)的例子。

那是34年前的事。我初中畢業(yè)后在家鄉(xiāng)小學(xué)當(dāng)民辦教師，教四年級(jí)語(yǔ)文。有一天上講評(píng)作文課，我先暗示學(xué)生，要有好戲看了。接著便開(kāi)始讀一個(gè)學(xué)生的作文?！邦}目：《趕集》?！蔽衣宰魍ｎD，以便蓄勢(shì)，繼而朗讀，“臘月二十六，我趕范家集，褂子口袋里有三毛錢，我用手捂著口袋，興高采烈地走在大街上。到了小東河，小東河里的水波浪滔天，我墊上幾塊小石頭，浩浩蕩蕩地過(guò)了河??”。我在“波浪滔天”、“浩浩蕩蕩”幾處提高聲調(diào)，放慢語(yǔ)速，以求達(dá)到最佳的調(diào)侃效果。全班早就笑得前仰后合，我不時(shí)地瞥一眼某生，他的頭幾乎低到桌子底下。我不依不饒地念著，念完后走到他面前，“啪”的把作文本摔在他桌子上，什么也沒(méi)說(shuō)，一切都在這一摔里了。同學(xué)們瘋狂地喊著、笑著、笑這個(gè)平時(shí)就常被男生嘲笑的對(duì)象。此后幾天，幾乎全校所有的學(xué)生（還有老師）見(jiàn)了他就喊“小東河里的水波浪滔天”，幾天后，他沒(méi)有來(lái)學(xué)校，一天沒(méi)來(lái)，兩天沒(méi)來(lái)，一個(gè)星期沒(méi)來(lái)，一個(gè)月沒(méi)來(lái)??后來(lái)再也沒(méi)來(lái)，聽(tīng)說(shuō)在生產(chǎn)隊(duì)放豬。

可以說(shuō)這位老師的諷刺挖苦毀滅了這個(gè)學(xué)生的一生。6.懲罰以后要和學(xué)生溝通

說(shuō)明理由，增強(qiáng)教育的指向性 解釋?xiě)土P的原因 選擇合適的行為方式

反饋性原則，指明“出路”不含糊

在否定一個(gè)錯(cuò)誤行為后，一定要指出應(yīng)該怎么做；還應(yīng)了解學(xué)生被懲罰后的表現(xiàn)，一旦有改進(jìn)的行為，就馬上予以肯定

7.懲罰切莫嘮叨，就事論事莫牽連

一事一議，就事論事，切勿搞牽連、翻陳賬 8.要依照規(guī)則進(jìn)行懲罰 旗幟鮮明,不能隨心所欲 9.批評(píng)與懲罰應(yīng)該適度

適度性原則。獎(jiǎng)懲要與行為結(jié)果相稱。

獎(jiǎng)懲的程度是很重要的，過(guò)輕，失去獎(jiǎng)懲的意義，無(wú)效；輕描淡寫(xiě)

過(guò)重，近于殘酷專制，帶來(lái)相反的結(jié)果，產(chǎn)生仇恨、蔑視、欺騙、對(duì)抗和攻擊性，所以程度要相稱。小題大做

過(guò)于嚴(yán)厲的懲罰往往容易引起學(xué)生的對(duì)抗情緒，引起受罰者的回避、不聽(tīng)從行為,甚至引發(fā)高度焦慮,因而抑制其學(xué)習(xí)興趣,削弱其對(duì)不良行為的控制力。

失去對(duì)懲罰應(yīng)有的敏感性，對(duì)各種懲罰“習(xí)慣成自然”而麻木，甚至引發(fā)了學(xué)生的逆反心理 10.不得體罰或變相體罰學(xué)生

體罰是對(duì)學(xué)生給予身體上感到痛苦或極度疲勞的懲罰，并造成學(xué)生身心健康損害的侵權(quán)行為。體罰和變相體罰是我國(guó)現(xiàn)行法律中明令禁止的行為?！读x務(wù)教育法》及其實(shí)施細(xì)則、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等法律不僅明確規(guī)定了禁止體罰，而且對(duì)教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任都做了規(guī)定。因此，體罰雖然是懲罰，但體罰是違法的，不僅不應(yīng)當(dāng)提倡，而且應(yīng)該絕對(duì)禁止。

無(wú)論在家庭還是在學(xué)校，體罰是很普遍的。在500名被調(diào)查的6歲~12歲兒童中，有67%經(jīng)常受父母打罵，某城市已經(jīng)判決的4155名犯罪青少年中，家庭以打罵為主作為教育方式、手段的占34.5%。體罰為什么不好？

（1）體罰將學(xué)生的注意力引向外部，不利于反思問(wèn)題本身；

（2）體罰使學(xué)生認(rèn)為自己為錯(cuò)誤付出了代價(jià)，有“了賬”的感覺(jué)；（3）體罰成為一種宣泄，減輕了思想壓力；（4）體罰給學(xué)生做出了倚強(qiáng)凌弱的暴力示范。

有調(diào)查顯示，在談到少年兒童在學(xué)校中最怕什么時(shí)，30.8%的學(xué)生最怕老師批評(píng)和體罰，29.5%的學(xué)生最怕被人瞧不起，19.4%的學(xué)生怕考試，11.3%的學(xué)生怕被同學(xué)欺負(fù)。而經(jīng)常被老師罰站、罰跑、放學(xué)后被罰留校、被老師諷刺、挖苦、責(zé)罵、不讓進(jìn)教室聽(tīng)課、罰抄作文或作業(yè)多遍、被老師打等的學(xué)生的總數(shù)占學(xué)生的17.1%，偶然有此類經(jīng)歷的學(xué)生占24.1%。11.懲罰方式方法要適當(dāng) 方法手段本身的教育性。

從獎(jiǎng)勵(lì)本身學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生“好”的行為不斷得到表?yè)P(yáng)的時(shí)候，學(xué)生很快就會(huì)學(xué)會(huì)如何通過(guò)行為來(lái)操控成人，從懲罰方式本身中學(xué)習(xí)。要盡可能少用懲罰，一個(gè)經(jīng)常懲罰孩子的家長(zhǎng)或教師，本身就給孩子樹(shù)立了一個(gè)不好的榜樣。懲罰的目的可能沒(méi)有達(dá)到，反而使孩子學(xué)會(huì)了粗暴的不顧別人自尊的處世方式。沒(méi)有一種強(qiáng)化形式適合于所有的人，當(dāng)采用的表?yè)P(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)方式對(duì)學(xué)生無(wú)效時(shí)，并不是強(qiáng)化無(wú)效，而是沒(méi)有選擇正確的強(qiáng)化方式。

（三）獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰實(shí)施的共同原則

1.樹(shù)立正確的學(xué)生觀

學(xué)生的主體性、學(xué)生的需要與情感，缺乏對(duì)學(xué)生的信賴與尊重，從而導(dǎo)致獎(jiǎng)懲的各種負(fù)面心理效應(yīng)的產(chǎn)生。

獎(jiǎng)懲從來(lái)都是“自上而下”，硬性強(qiáng)加在兒童身上的，是成人的傲慢、不尊重、輕視兒童的產(chǎn)物。成人，特別是教師，對(duì)孩子有太多的優(yōu)越感和居高臨下的權(quán)勢(shì)，很少有人能控制住自己不去利用這種權(quán)勢(shì)來(lái)控制兒童的。而這種欺壓、控制、不尊重??正是躲在獎(jiǎng)懲行為后面真正傷害兒童的東西，造成長(zhǎng)期負(fù)面作用的是成人的態(tài)度，而不是獎(jiǎng)懲本身。超越控制思維。任何試圖控制學(xué)生行為的行為必然會(huì)遭到學(xué)生的抵抗（至少是內(nèi)心的反感），一旦控制消失或減弱，學(xué)生就會(huì)恢復(fù)原來(lái)的行事方式（至少是最低程度的恢復(fù)）。

得到學(xué)生真正的認(rèn)同和肯定，告知安排某項(xiàng)任務(wù)的原因，點(diǎn)燃他們的好奇心，為他們樹(shù)立一個(gè)榜樣，還有要寬容失敗行為，幫助他們擺脫被控制的情緒。注意喚起學(xué)生主體內(nèi)部的自我強(qiáng)化機(jī)制。不要害怕學(xué)生成長(zhǎng)路上的過(guò)錯(cuò)。一個(gè)有智慧的教師會(huì)絕妙地把學(xué)生的過(guò)失轉(zhuǎn)化為教育的財(cái)富成長(zhǎng)的契機(jī)

2.標(biāo)準(zhǔn)的一致性，公平性原則

獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)要一致，免除僥幸，避免不公平導(dǎo)致學(xué)生困惑或者不服。家庭學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求要一致，前后一致，避免因人而異，否則學(xué)生會(huì)懷疑教師實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)懲罰的動(dòng)機(jī)，構(gòu)成個(gè)人之間的私怨。此外，教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)一致，要注意獲得學(xué)生集體的支持。教師要說(shuō)明獎(jiǎng)懲的理由，并非順我者獎(jiǎng)，逆我者罰，避免挫傷學(xué)生的積極性。懲罰應(yīng)就事論事，懲罰是不良行為的自然后果，不宜上升為品質(zhì)與人格，不傷害學(xué)生的自尊心。公平合理，減少由于受到各種因素的干擾而表現(xiàn)出的偏向性 不要罰了又賞 3.充分溝通的原則

溝通是有效獎(jiǎng)懲的關(guān)鍵技術(shù)。

第一，充分溝通有助于解釋獎(jiǎng)懲的意圖，解決問(wèn)題的根源。第二，充分溝通體現(xiàn)民主教育的特征。4.獎(jiǎng)懲只是手段，不是目的，以表?yè)P(yáng)為主

無(wú)論獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的實(shí)施都應(yīng)該與行為的動(dòng)機(jī)、行為的全過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，而不應(yīng)該僅僅指向行為的結(jié)果，而且應(yīng)著眼于它們的遠(yuǎn)期效果。

表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)比批評(píng)指責(zé)能更有效地激勵(lì)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。受到獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰所留下的聯(lián)系是不一樣的。因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)使學(xué)生產(chǎn)生成就感，有明確的努力方向；而批評(píng)會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心和自信心，而且批評(píng)只告訴不能做的事，而沒(méi)有告訴他應(yīng)該做什么。比如，給小孩糖吃，小孩記住的是吃糖前的學(xué)習(xí)好；小孩挨打，記住的是打后要學(xué)習(xí)。懲罰的目的是讓學(xué)生通過(guò)付出更大的努力學(xué)習(xí)去避免懲罰，去克服人的惰性，而不是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不及格去體驗(yàn)懲罰。但過(guò)度的懲罰勢(shì)必引起極高的焦慮水平，這樣不僅會(huì)破壞學(xué)習(xí)，而且還會(huì)擴(kuò)大到其他方面，比如，懲罰的累積的影響導(dǎo)致對(duì)整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的厭惡，導(dǎo)致志向水平的降低，引起回避和退縮反映，導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)的自暴自棄。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰結(jié)合起來(lái)，獎(jiǎng)懲后要注意調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)。5.教育學(xué)生正確對(duì)待獎(jiǎng)懲

“如果你找到了人生的意義，而不再需要這個(gè)世界的掌聲，你就自由了。”幫助孩子學(xué)會(huì)找到他/她人生的意義，讓孩子獲得心靈上的自由。

第五篇：行為習(xí)慣培養(yǎng)課題研究總結(jié)

課題研究階段性總結(jié)

本學(xué)期，在“小學(xué)生良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”課題研究方面做了有益的探索?，F(xiàn)將一學(xué)期來(lái)的課題研究情況總結(jié)如下：

一、根據(jù)實(shí)際，制定有效計(jì)劃

學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，這是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程。在平常的教學(xué)中自己有這樣的體會(huì)，好習(xí)慣的培養(yǎng)需要給學(xué)生設(shè)立小的臺(tái)階，一步一步扎扎實(shí)實(shí)，特別在以“細(xì)節(jié)決定成敗”的數(shù)學(xué)學(xué)科，每一個(gè)細(xì)小的失誤可能都會(huì)導(dǎo)致最終的失敗。所以，我把本學(xué)期研究的重點(diǎn)定位在學(xué)生的準(zhǔn)備習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、檢查習(xí)慣：（1）培養(yǎng)學(xué)生良好的課前準(zhǔn)備習(xí)慣，知道上數(shù)學(xué)課前需要準(zhǔn)備那些學(xué)習(xí)用具、準(zhǔn)備到什么程度，為順利完成課堂任務(wù)做好準(zhǔn)備。（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的作業(yè)習(xí)慣，知道作業(yè)前要如何準(zhǔn)備，該怎樣書(shū)寫(xiě)，養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的檢查習(xí)慣，學(xué)會(huì)檢查的方法，做到注意細(xì)節(jié)。

二、對(duì)照計(jì)劃，實(shí)施有效措施

1、充分準(zhǔn)備，為有效學(xué)習(xí)作保障

35分鐘的上課時(shí)間對(duì)每一位教師都是考驗(yàn)，而教學(xué)任務(wù)能否順利完成，課堂上是否做了充分的準(zhǔn)備就顯得尤為重要。培養(yǎng)學(xué)生良好的課前準(zhǔn)備習(xí)慣，在開(kāi)始的第一周，我先就數(shù)學(xué)課上需要準(zhǔn)備什么物品，怎樣擺放提出了如下要求：練習(xí)本要用哪一頁(yè)就翻開(kāi)到哪一頁(yè)；要用的文具比如筆、橡皮、尺子之類的要提前從文具盒里拿出來(lái)，上課不允許鉛筆盒再發(fā)出聲音；練習(xí)本在下、課本在上，然后用鉛筆盒壓好，擺出文具。課桌上的東西按要求擺好，收拾利落。在提出要求時(shí)，給同學(xué)們做了示范，讓不會(huì)擺放的同學(xué)仿照別人的放好。針對(duì)孩子下課不收拾、不整理，下了課就跑出去玩這一問(wèn)題也提出了要求：必須先準(zhǔn)備出上課用的學(xué)具，讓同桌檢查后才能出教室，課前兩分鐘預(yù)備鈴響的必須快速返回教室。

學(xué)生明白了數(shù)學(xué)課應(yīng)該怎樣準(zhǔn)備后，以后每節(jié)課的開(kāi)始都先檢查學(xué)生的準(zhǔn)備情況，表現(xiàn)好的同學(xué)發(fā)放表?yè)P(yáng)卡。

2、評(píng)比展覽，培養(yǎng)良好作業(yè)習(xí)慣

學(xué)生在作業(yè)方面表現(xiàn)出的突出問(wèn)題是：作業(yè)本不夠整潔，不墊墊板、作業(yè)本封面臟亂、卷角現(xiàn)象比較嚴(yán)重；寫(xiě)作業(yè)之前沒(méi)有很好的規(guī)劃，作業(yè)本的使用格局不理想；不想好就寫(xiě)，涂改的情況比較嚴(yán)重；作業(yè)習(xí)慣不夠安靜，邊說(shuō)邊做。

針對(duì)這些情況，提出明確的作業(yè)要求，要求學(xué)生寫(xiě)作業(yè)先整理本子角，墊好墊板，選好用什么顏色的筆，準(zhǔn)備出打草本。

對(duì)于作業(yè)本的保護(hù)和使用，采用評(píng)比展覽的辦法，不管是學(xué)生的課堂作業(yè)、家庭作業(yè)還是作業(yè)時(shí)所用的打草紙，統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)展評(píng)，不僅注意作業(yè)的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，還要看看誰(shuí)的作業(yè)格局安排的更合理，評(píng)選出優(yōu)秀的榜樣進(jìn)行表彰。平常上課滲透一種理念：必須獨(dú)立完成作業(yè)，允許出錯(cuò)，但不允許“抄襲”，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)與家長(zhǎng)就孩子獨(dú)立完成作業(yè)達(dá)成了共識(shí)，作業(yè)必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)獨(dú)立完成，不能依賴父母、嚴(yán)禁拖拉。

3、有效檢查，促進(jìn)學(xué)習(xí)的實(shí)效性

每當(dāng)學(xué)生做完作業(yè)時(shí)，有的孩子就東張西望，不知道該做什么，等提醒他們檢查了，多數(shù)孩子的反應(yīng)是“雙手拿起試卷來(lái)看”，他們僅僅有檢查的意識(shí)是不夠的，我發(fā)現(xiàn)多數(shù)是沒(méi)有掌握檢查的習(xí)慣。

為此，我教給孩子檢查的方法，尤其是計(jì)算題，應(yīng)該把題目抄下來(lái)，在打草紙上再計(jì)算一遍或者是驗(yàn)算。在計(jì)算課時(shí)我放慢做題的速度，注意觀察孩子們做完題目后的反映，然后反饋，并及時(shí)表?yè)P(yáng)，告訴他們，做完后不說(shuō)話安靜的做好是不夠的，只是用眼睛檢查也找不出錯(cuò)誤，更好的方法是用筆再算一遍，如果有時(shí)間可以多算幾遍，這樣才能提高正確率。平常課堂注意多表?yè)P(yáng)，通過(guò)兩個(gè)平行班進(jìn)行比賽的方式，激勵(lì)大家充分的利用時(shí)間，學(xué)會(huì)檢查。

三、堅(jiān)持不解，習(xí)慣有效形成課前，堅(jiān)持堂堂檢查學(xué)生的準(zhǔn)備情況；作業(yè)時(shí)，堅(jiān)持先安排版面、再書(shū)寫(xiě)；計(jì)算結(jié)束，堅(jiān)持提醒學(xué)生用筆檢查，把錯(cuò)誤降到最低。在堅(jiān)持嚴(yán)格要求的過(guò)程中，我自己設(shè)計(jì)、印制了“表?yè)P(yáng)卡”，學(xué)生不管哪一方面表現(xiàn)好，課前準(zhǔn)備還是發(fā)言還是作業(yè)書(shū)寫(xiě)還是檢查習(xí)慣等，都可以獲得一張“表?yè)P(yáng)卡”，集滿10張“表?yè)P(yáng)卡”便可在教室后面的板報(bào)上貼上一朵紅花，得到紅花的同學(xué)可以向家長(zhǎng)申請(qǐng)一份小獎(jiǎng)品。這種辦法的實(shí)施極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，對(duì)老師提出的各種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要求也格外重視。

從一個(gè)學(xué)期孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情況來(lái)看，在學(xué)期初提出的“良好的準(zhǔn)備習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、檢查習(xí)慣”的培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)初步完成，相信在下學(xué)期更為堅(jiān)持和努力下，孩子們一定會(huì)形成一種“下意識(shí)”的行為，讓好習(xí)慣伴隨孩子學(xué)習(xí)的一生。