第一篇：淺談教學(xué)觀

淺談教學(xué)觀

一、思想影響行為

當(dāng)前教學(xué)中存在的問題之一就是“理念與行為的脫節(jié)”，這也是影響課堂教學(xué)改革的至關(guān)重要的問題。原因何在呢？2009年4月27日，天津師大教育學(xué)院李素敏教授給大家介紹了國外著名教育家，從這些教育家的研究歷程，使我在這一問題上有了新的認(rèn)識，那就是：思想是影響行為的關(guān)鍵。

捷克教育家夸美紐斯的思想是：尋找一種方法，使教員因此可以少教，而學(xué)生可以多學(xué)。美國教育家杜威認(rèn)為：人是社會性動物，教育是實現(xiàn)聯(lián)系和交際的渠道，教育即生活，教育即生長。

德國教育家弟斯多惠認(rèn)為：教學(xué)的實質(zhì)目的是傳授知識，形式目的的發(fā)展能力。不能追求單一的目的，知識的掌握和能力的發(fā)展是相輔相成的。不稱職的教師強(qiáng)迫學(xué)生接受真知，一個優(yōu)秀的教師則教學(xué)生主動尋求新知。

教育家蘇霍姆林斯基提出“兩套教學(xué)大綱”的論述：第二大綱就是借以指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀，開闊視野，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

從這些教育家的觀點能使我們進(jìn)一步認(rèn)識到：思想是影響行為的關(guān)鍵與核心。

反思我們自己的教學(xué)實踐，我們是在用怎樣的思想影響著自己的教學(xué)行為呢？

反思自己，才是教學(xué)活動的真正開始。

二、知識，既是目的，也是手段 “請你努力做到：使學(xué)生的知識不要成為最終目的，而要成為手段，不要讓知識變成不動的、死的'行裝'，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財富交流的生動中、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不可能設(shè)想有充滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展。”--摘自《給教師的建議》，蘇霍姆林斯基，教育科學(xué)出版社，杜殿坤編譯

這條建議在告知我們什么呢？那就是對待知識的態(tài)度。教育家的建議真的應(yīng)該引起我們的深思：我們的課堂在做什么？我們的教學(xué)策略、教學(xué)模式的指向是什么呢？我們運用多媒體手段輔助教學(xué)的目標(biāo)是什么呢？我們組織學(xué)生動手操作的目的指向什么呢？我們教學(xué)研究的出發(fā)點是什么呢？

真的值得我們再次思考：只是不要成為最終目的，而要成為手段。

尤其是在低年級，有些知識內(nèi)容教學(xué)的目的更應(yīng)成為手段，成為訓(xùn)練學(xué)生思考的手段，訓(xùn)練學(xué)生思維的手段，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)的手段，訓(xùn)練學(xué)生問題意識的手段，訓(xùn)練學(xué)生合作意識和能力的手段，訓(xùn)練學(xué)生動手實踐的手段......只有把知識不作為最終目的而作為學(xué)生訓(xùn)練的手段，我們才能更加科學(xué)、全面的認(rèn)識學(xué)生，更多的看到學(xué)生的優(yōu)點和特長，才能使我們的課堂教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“樂園”，而不成為“累園”，使兒童的學(xué)習(xí)更加貼近學(xué)生。也只有這樣，才能使我們從“疲憊的題海中”

走出來。請相信：也只有這樣，不斷積累，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)，學(xué)生理解能力也會更強(qiáng)，學(xué)生獲取知識的能力也更強(qiáng)，這樣獲取的知識才是屬于學(xué)生自己的。

三、減負(fù)的根本--給學(xué)生思維的方法 素質(zhì)教育要從減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)做起，這是廣大教育工作者的共識?，F(xiàn)今各地都在積極為減負(fù)做著努力，也取得了一些成效，但總體來說效果不是很明顯，甚至微乎其微。原因是什么呢？

2009年5月7日《人民教育》主編傅國亮的報告，可以給我們一些啟示。

傅主編主要從中國基礎(chǔ)教育今后發(fā)展的方向、教育的基本任務(wù)等方面進(jìn)行了精辟的闡述。其中談到教學(xué)問題時，他提出：“改變傳授知識為傳授智慧，教學(xué)就是要喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根本辦法是指導(dǎo)學(xué)生思維方式?！?/p>

由此，我想到我們一再提及的“減負(fù)問題”，我們努力探索教學(xué)策略、教學(xué)模式，并未解決根本問題。減輕負(fù)擔(dān)，不僅僅是減少內(nèi)容、減少練習(xí)、豐富教學(xué)手段、提供豐富的教學(xué)資源，這些應(yīng)該要做，但并不是關(guān)鍵問題。關(guān)鍵問題是我們在教學(xué)中要給學(xué)生什么？我們是否培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維方式、創(chuàng)新的思維意識、敏銳的思維能力呢？也就是說，關(guān)鍵在于我們的教學(xué)著眼點的問題。

我們從下面兩個例子可以體會一下什么是減負(fù)？什么是負(fù)擔(dān)重？

高斯的故事我們都清楚，這是世界廣為流傳的故事，也就是老師出了一個題目：

1+2+3+4+......+99+100=？

解決的過程有兩種：

一是，所有學(xué)生都在埋頭計算，1+2=3，3+3=6.......；這種埋頭“苦學(xué)”不是負(fù)擔(dān)重又是什么呢？

二是，高斯很快就得出了答案，5050，他的方法是：把數(shù)目一對對的湊在一起：1＋100，2＋ 99，3＋98，??49＋52，50＋51 而這樣的組合有50組，所以答案很快的就可以求出是： 101×50＝5050。這種思維方式難道說是負(fù)擔(dān)重嗎？

這個例子雖然不能代表全體學(xué)生的思維水平，屬于特例，但也說明一個道理：科學(xué)的、靈活的思維方式是減輕負(fù)擔(dān)的根本。因此說，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的根本在課堂，在于課堂教學(xué)中我們給與學(xué)生什么。如果陷入“給與知識”的死角，是減輕不了負(fù)擔(dān)的。

老師們感到困惑的問題是：教學(xué)中更多的關(guān)注思維方式訓(xùn)練，學(xué)科基礎(chǔ)知識的教學(xué)任務(wù)完成不了，怎么辦呢？訓(xùn)練學(xué)生思維方式方法，不能是一節(jié)課、兩節(jié)課的任務(wù)，而是要不斷堅持、持之以恒的，而且要從一年級開始。在小學(xué)階段的學(xué)科知識內(nèi)容并不多，給我們留出了訓(xùn)練思維方法的空間和時間，而我們往往把這些時間用在了“反復(fù)的練習(xí)”中。這就導(dǎo)致一個現(xiàn)象的出現(xiàn)：

一、二年級學(xué)生的學(xué)習(xí)成績都很好，一般都在90分以上，而且很容易得到100分，而到了高年級則出現(xiàn)了很大的分化，有的學(xué)生成績下降的很快。這不是老師教學(xué)的問題，是我們沒有形成一種共識：以知識學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以訓(xùn)練學(xué)生思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣為目標(biāo)。這種教學(xué)觀念應(yīng)該成為我們教學(xué)的共識。

第二篇：教學(xué)設(shè)計觀

淺談對教學(xué)設(shè)計的認(rèn)識

（贛南師范學(xué)院

091202009）

【摘要】：教學(xué)設(shè)計起源于外國，為了使之成為具有中國特色的一門學(xué)科，經(jīng)歷了漫長的本土化過程。我國教教學(xué)設(shè)計研究者也提出了一系列的觀點和方法，并回顧和反思了教學(xué)設(shè)計歷年來的發(fā)展，展望了教學(xué)設(shè)計的未來。

【關(guān)鍵詞】：教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計的多種觀點，基本理論，認(rèn)知負(fù)荷 1 引言

1994年烏美娜提出：教學(xué)系統(tǒng)化設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案，試行解決方案，評價試行結(jié)果和對方案進(jìn)行修改的過程[1]。教學(xué)設(shè)計作為一個過程，指在教學(xué)中使用學(xué)習(xí)和教學(xué)理論，以確保教學(xué)質(zhì)量的系統(tǒng)的發(fā)展。這是一個為了滿足需要而包含分析學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)目標(biāo)，提供系統(tǒng)的開發(fā)策略的分析的全過程。它包括開發(fā)教學(xué)教材和活動，所有方案的實施，以及所有教學(xué)和學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)、修改和評估。2 教學(xué)設(shè)計的國內(nèi)外觀點

首先提出這一概念的是美國教育研究者加涅，加涅在1965年出版的《學(xué)習(xí)條件與教學(xué)論 》一書中提出“教學(xué)是對學(xué)生在教師設(shè)置的刺激環(huán)境中適當(dāng)反應(yīng)的強(qiáng)化”的思路。對加涅這一思路我們可以這樣理解：如果學(xué)生學(xué)會了，那么他們在某個特定的環(huán)境下就能表現(xiàn)出期待的行為。

我國教學(xué)設(shè)計研究者也提出關(guān)于教學(xué)設(shè)計概念的定義，他們認(rèn)為：教學(xué)設(shè)計是已獲得教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論，教學(xué)理論和傳播理論為理論基礎(chǔ)，應(yīng)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題、確定教學(xué)目標(biāo)、建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和修改方案的過程。所謂教學(xué)設(shè)計就是為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對教什么（課程、內(nèi)容等）和怎么教（組織、方法、傳媒的使用）進(jìn)行設(shè)計。教學(xué)設(shè)計是研究教學(xué)系統(tǒng)，教學(xué)過程和制定教學(xué)計劃的系統(tǒng)方法。（電教司）

教學(xué)設(shè)計是一種關(guān)于獲得良好教學(xué)效果的方法論。（劉茂森）教學(xué)設(shè)計是用系統(tǒng)觀點和方法，按照教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的特點，仔細(xì)安排和組織各種學(xué)習(xí)資源，使之系列化。（南國農(nóng)）

教學(xué)設(shè)計是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)問題和需求，確定解決它們的方法和步驟，并對教學(xué)結(jié)果做出評價的一種計劃過程和操作程序[2]。（李克東）

教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)策略，教學(xué)評價等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計劃，創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)“過程”或“程序“[3]。（何克抗）3 教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)

每種理論都有自己的理論研究，教學(xué)設(shè)計也不例外，我國教學(xué)設(shè)計研究者經(jīng)過大量研究，提出了 許多觀點，概括起來有以下論點： “單基礎(chǔ)論”認(rèn)為：教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，并強(qiáng)調(diào)主要指加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。

“雙基礎(chǔ)論”認(rèn)為：教學(xué)設(shè)計是以傳播學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)。“三基礎(chǔ)論”認(rèn)為：教學(xué)設(shè)計是以學(xué)習(xí)理論，傳播理論和教學(xué)理論為基礎(chǔ)。

“四基礎(chǔ)論”認(rèn)為：教學(xué)設(shè)計基本包括四個組成部分，即：系統(tǒng)論，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)理論和傳播理論，并強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論是四理論中最重要的理論基礎(chǔ)[4]。4 從認(rèn)知負(fù)荷理論看教學(xué)設(shè)計

認(rèn)知負(fù)荷理論是友Sweller于1988年提出，該理論的主要觀點是：工作記憶的容量是有限的，這是信息加工的瓶頸；如果學(xué)習(xí)者所要加工的信息容量超出了學(xué)習(xí)者的工作加工所能加工的信息容量，那么就有一部分或者全部信息將會丟失；在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知負(fù)荷必須是有限的，這樣學(xué)習(xí)才能有效；所想要的信息才能在進(jìn)入長時記憶之前，必須在工作記憶中進(jìn)行信息加工[5]。Sweller:使用圖示間元素之間的相互作用，將認(rèn)知負(fù)荷分為外在認(rèn)知負(fù)荷和內(nèi)在認(rèn)知負(fù)荷。當(dāng)教材本身很復(fù)雜時，發(fā)生內(nèi)在認(rèn)知負(fù)荷，而教學(xué)設(shè)計無法降低這種復(fù)雜性。當(dāng)教學(xué)設(shè)計無法以較低要求的方式呈現(xiàn)教材時，發(fā)生外在認(rèn)知負(fù)荷[6]。教學(xué)設(shè)計的主要目的就是通過對學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)環(huán)境的分析確定教學(xué)教學(xué)應(yīng)該包含的知識和技能，編寫績效目標(biāo)，開發(fā)考核量表和教學(xué)策略，開發(fā)和選擇合適的教學(xué)材料，進(jìn)行形成性評價，根據(jù)形成性評價獲得的數(shù)據(jù)修正教學(xué)計劃實施教學(xué)，能夠有效地降低學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知負(fù)荷，有效提高教學(xué)效率。通過提高教師的教學(xué)設(shè)計能力，運用系統(tǒng)的思維的方法，以教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，力求達(dá)到教學(xué)的外部條件與學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件相適宜，為學(xué)生精心創(chuàng)造有效的教學(xué)系統(tǒng)或?qū)W習(xí)環(huán)境，走向現(xiàn)代化的教學(xué)之路[7]。就《電化教育研究》和《中國電化教育》字1987年以來發(fā)表的教學(xué)設(shè)計論文進(jìn)行研究，可以看出教學(xué)設(shè)計的強(qiáng)大的生命力，但是也有不少急需解決的問題，例如：基本理論的研究較為薄弱，研究內(nèi)容狹窄以及教學(xué)設(shè)計者的素養(yǎng)不高等[8]。教學(xué)設(shè)計的根本目的在于優(yōu)化教學(xué)，提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率，因此，教學(xué)設(shè)計不僅要考慮優(yōu)化教材，還有考慮學(xué)習(xí)者的特性。建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主動性和建構(gòu)性[9]。根據(jù)初級和高級學(xué)習(xí)的劃分，提出自上而下的教學(xué)設(shè)計思想和知識結(jié)構(gòu)，重視“情景”、“協(xié)作”在教學(xué)中是重要作用，提出一系列以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)策略。

從一定意義上來說，教學(xué)設(shè)計模式都是以目標(biāo)為本的基本教學(xué)設(shè)計的，都是回答“我們要達(dá)到什么目標(biāo)？”、“我們要怎樣達(dá)到目標(biāo)？”、“我們是否達(dá)到了該目標(biāo)？”這三個問題來展開的[10]。因此我們可以從這三個方面來進(jìn)行設(shè)計和研究，但是教學(xué)設(shè)計是一門很深的學(xué)問，需要我們花更多的時間和精力去研究。【參考文獻(xiàn)】：

[1] 烏美娜.教學(xué)設(shè)計，高等教育出版社，1994 [2] 李克東.信息技術(shù)環(huán)境下基于協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計.2000 [3] 何克抗.建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計理論，2002 [4] 林憲生.教學(xué)設(shè)計概念、對象和理論基礎(chǔ)[J].電化教育研究，2000（04）

[5] sweller 認(rèn)知負(fù)荷在解決問題中影響教學(xué) [J].認(rèn)知科學(xué)，1988，12(12)257-285.[6] sweller 學(xué)習(xí)負(fù)荷理論，學(xué)習(xí)困難和教學(xué)設(shè)計［J］.1994,4(4);295-312.[7] 盛群力，馬蘭 簡論教學(xué)設(shè)計的重要理念 [J].教育科學(xué)研究，2006（07）.[8] 高潔，楊改學(xué).二十年來我國教學(xué)設(shè)計研究的回顧與反思[J]現(xiàn)代教育技術(shù)，2008[03].[9] 余勝泉，楊曉娟，何克抗.基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計模式.[J].電化教育研究.2000（02）.[10] 盛群力.教學(xué)設(shè)計的基本模式及其特點[J].廣州大學(xué)報（社會科學(xué)版），2006（07）。

第三篇：新課改教學(xué)觀

新課程的教學(xué)觀

一．教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程

傳統(tǒng)課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀認(rèn)為課程是教學(xué)的方向，目標(biāo)或計劃，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先設(shè)定的，教學(xué)的過程就是忠實而有效地傳遞課程，教師是既定課程的闡述著和傳遞著，學(xué)生則是課程的接受者。

新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀認(rèn)為教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程。教學(xué)不只是課程傳遞與執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，教學(xué)成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化，課程意義不斷構(gòu)建與提升的過程。這樣，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化，相互促進(jìn)，彼此有機(jī)融為一體。

二。教學(xué)是師生交往，積極互動，共同發(fā)展的過程

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生只管學(xué)，教學(xué)就是對學(xué)生單向的培養(yǎng)活動。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動，師生雙方相互交流，溝通，在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考過程，經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識，共享，共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

三．教學(xué)重過程甚于重結(jié)論

從教學(xué)角度來講，教學(xué)結(jié)論即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；教學(xué)過程，即為了達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學(xué)的目的之一就是使學(xué)生掌握正確結(jié)論。但是如果不經(jīng)過質(zhì)疑，比較，判斷，結(jié)論就難以獲得。也難以得到真正的理解與鞏固。更重要的是，沒有以多樣性，豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，教學(xué)不僅要重結(jié)論，更要重過程。

四．教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科

傳統(tǒng)的學(xué)校教育以學(xué)科為本，重認(rèn)知輕感情，重教書輕育人。新課程強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人是新課程的核心理念，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”意味著在教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

第四篇：整體性教學(xué)觀初探

整體性教學(xué)觀初探

《現(xiàn)代詩歌散文》模塊里的散文內(nèi)容統(tǒng)計結(jié)果是：共5個單元，精讀篇目5篇，略讀篇目10篇，加上思考與探究5篇關(guān)于閱讀與鑒賞散文的理論，總計有20篇文章。從時間上，我們必須在10周內(nèi)完成，而在其中還包括要扣去月考、期末考試、講評考卷的時間，由此滿打滿算大約是8周（32課時）。這樣平均起來就是每個單元只有不到兩周的時間。

為了保障教學(xué)質(zhì)量，我采取了整體性教學(xué)，我的策略是“勾承整合”模式。“勾承”，即勾通承接，注意知識點的前后銜接；“整合”，即整理合并，在省頒課程綱要的指導(dǎo)下，結(jié)合高考知識點的教學(xué)布局大膽調(diào)整取舍。在“勾承整合”過程中，注重“選”和“組”。所謂“選”，即選擇與課文相關(guān)聯(lián)的資源，注重對教材進(jìn)行重新處理，或增或刪，或詳或略，或調(diào)整次序，以優(yōu)化教學(xué)構(gòu)成。所謂“組”，就是對選擇的內(nèi)容從更有利于學(xué)生發(fā)展的角度進(jìn)行必要的重組，以使學(xué)習(xí)內(nèi)容得以優(yōu)化。其主要教學(xué)策略有：（1）整合單元主題：確定鑒賞知識的重點，確定教學(xué)主題。（2）整合單元教學(xué)：依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教材的某一專題進(jìn)行拓展、補(bǔ)充，以重新組合。或就同類文本或反差較大的文本的共性進(jìn)行比較閱讀賞析，或選擇相關(guān)篇目另行組成單元或?qū)ｎ}進(jìn)行閱讀賞析。（3）單元能力遷移：學(xué)生在相同或不同學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同學(xué)習(xí)方法的相互交叉滲透中開闊視野，發(fā)展思維，提高能力。

一、整合單元主題

1.把5個思考與探究的內(nèi)容整合成為9節(jié)課，把“現(xiàn)代散文的形與神”和“現(xiàn)代散文的情與理”“現(xiàn)代散文的小與大”作為重點。后面的散文的虛與實、疏與密專題不講（因為從高考來說，這樣的理論體系暫不做要求）。前3節(jié)課采用講解式教學(xué)法，同時利用必修內(nèi)容的課文作為例子結(jié)合，力求講深、講透。后6節(jié)課讓學(xué)生配合預(yù)習(xí)前三篇的精讀篇目，達(dá)到讓學(xué)生產(chǎn)生初步印象和基礎(chǔ)的理論。把精讀三篇講授完，一切的授課重點圍繞此展開。

2.把《漢家寨》《捉不住的鼬鼠――時間片論》《合歡樹》作為批注式教學(xué)法進(jìn)行。時間為3（自己批注）+2（講解講評）=5課時。同時要把批注式教學(xué)的注意事項和知識用半節(jié)課介紹。批注的重點分別圍繞形與神、情與理、小與大展開。

3.《森林中的紳士》《葡萄月令》因為課文難度較低，可以采用自學(xué)，利用2節(jié)課。自學(xué)的內(nèi)容重點是學(xué)習(xí)描寫。為什么這樣處理呢？因為這兩篇散文是帶有記敘文的特征，描寫比較多。而記敘文的描寫能力可以通過模仿它們來提高。再借助2+2堂作文課+講評課來提高學(xué)生的記敘描寫能力，講完再修改練習(xí)。其余的12節(jié)課時，我們就可以比較從容地完成一些配套練習(xí)和課外拓展。通過相關(guān)的輔導(dǎo)和講評，我們的學(xué)生就可以加深學(xué)習(xí)和增加閱讀課外散文的機(jī)會了。

二、整合單元教學(xué)

1.運用批注式閱讀學(xué)習(xí)。因為批注式閱讀方法是我國常見的帶著閱讀者個性見解的隨手之筆。我們提倡的讓學(xué)生自主性學(xué)習(xí)就可以落實了。備課組依托本校的實際設(shè)置了校本練習(xí)《五緣灣畔》，提供了各種主題的名家散文鑒賞和高考散文試題。學(xué)生就可以分別獲得批注能力訓(xùn)練和考試答題訓(xùn)練了。

2.運用自主探究性學(xué)習(xí)。散文理論知識的學(xué)習(xí)不是僅僅在文字上的背誦，還要能夠?qū)W以致用。我們通過精讀篇目作為例子，帶動了一些課外篇目的學(xué)習(xí)?？梢蕴骄克鼈冇心男┊愅c，有哪些可以形成寫作規(guī)律的東西，有哪些值得我們的注意的新的知識點；我們也可以探究相同寫作對象和內(nèi)容的不同作家的不同思想或者形式的文章。

3.運用問題教學(xué)法學(xué)習(xí)。課前學(xué)生上交預(yù)習(xí)本記錄下本課的疑難點。當(dāng)然，教師必須收集完問題，熟悉問題之后，教師整理歸類課堂使用。從散文的“形”“神”內(nèi)容的行文思路和散文表達(dá)技巧兩個角度進(jìn)行分類和歸類，然后公布出來，組織學(xué)生討論問題，點撥學(xué)生理解問題。

三、單元能力遷移

在內(nèi)容上，可以考慮節(jié)約時間來閱讀和積累。我讓學(xué)生帶來了《語文讀本》，讓他們摘抄能夠引起興趣的只言片語，能夠形成人生哲理認(rèn)識的好詞好句，能夠模仿的優(yōu)美語段……學(xué)生的視野擴(kuò)大了，語文的自覺學(xué)習(xí)意識增強(qiáng)了。

在學(xué)習(xí)方法上，運用這些創(chuàng)新形式：

1.多媒體教學(xué)運用。這里的多媒體指的是讓學(xué)生觀看多媒體的視頻節(jié)目。如散文朗誦表演會，加上畫面、音樂手段的散文作品，或中學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀散文的網(wǎng)站，這樣就在潛移默化的學(xué)習(xí)中起到了意想不到的好效果。

2.讓學(xué)生把自己的作品貼到二中的貼吧上面，然后匿名讓其他同學(xué)去參與討論，進(jìn)行點評，進(jìn)行打分。這樣的操作讓學(xué)生有了學(xué)習(xí)的主動性，自豪地與同學(xué)交流寫作的心得，獲得了創(chuàng)作的樂趣。

3.組織學(xué)生對一些經(jīng)典的散文作品開展朗讀課堂。課堂中學(xué)生的投入與激情展示讓課堂充滿了活力。

4.請來學(xué)校一些文筆較好的其他語文教師開設(shè)校本課程的講座。請他們談?wù)剟?chuàng)作的心得和體會，談?wù)勆⑽拈喿x的方法，談?wù)勆⑽膭?chuàng)作的途徑，可讓學(xué)生自由提問自己寫作的困惑，尋求解答。

編輯 韓 曉

第五篇：《觀 潮》教學(xué)設(shè)計

學(xué)校內(nèi)公開課（2005.12.14）

《觀 潮》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與能力

1、積累詞語，包括生字和一些常用詞，如“方、倏爾、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等詞語。

2、了解我國南宋時期錢塘江潮的盛景和觀潮的盛況。

3、反復(fù)誦讀課文，對照注釋，借助工具書，獨立翻譯課文，逐步提高文言文閱讀能力。

（二）過程與方法

4、提供同題材的不同體裁的作品，引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。

3、教給學(xué)生改寫的方法，引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行多種形式的改寫。

（三）情感、態(tài)度與價值觀

本文描寫了錢塘江潮的奇?zhèn)邀?，展示了自然的不凡魅力；通過描寫弄潮的民俗，展示了弄潮兒的不凡風(fēng)采。通過品讀賞析，感受其自然美和人文美，激發(fā)學(xué)生對人與自然搏斗的勇敢精神的認(rèn)識，樹立人類必定能征服自然，主宰自然的世界觀。教學(xué)重點

1、讀懂讀通文章，積累文言詞句。

2、把握文章主題思想，理解作者的表現(xiàn)方法。教學(xué)難點

1、引導(dǎo)學(xué)生了解南宋時的觀潮活動。

2、引導(dǎo)學(xué)生很好地理解體會作者語言文字的表現(xiàn)力。教學(xué)方法

1、誦讀教學(xué)法。讀—講—讀，以讀代講，以講促讀。

2、討論法與點撥法相結(jié)合。

3、比較拓展法。推薦潘閬的《酒泉子》，與本文比較，開闊學(xué)生視野，提高閱讀能力。教具準(zhǔn)備

1.教師查閱相關(guān)資料，制作課件準(zhǔn)備多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、文字資料。

2.學(xué)生按要求預(yù)習(xí)課文，搜集相關(guān)資料。課時安排

1課時 教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

蘇東坡曾寫過這樣的詩句“八月十八潮，壯觀天下無”，以此來贊美錢塘江大潮，那么，錢塘江大潮潮來的景象到底是什么樣的呢？下面請同學(xué)們觀看錢塘江涌潮的錄象。

那么古人觀看錢塘江大潮場面如何呢？我們今天一起學(xué)習(xí)《觀潮》。

二、作者及背景簡介

我們課前布置預(yù)習(xí)本課時，要求同學(xué)們查閱資料了解作者和有關(guān)錢塘江大潮成因的知識，誰來說說自己找到的知識要點，讓我們資源共享。

學(xué)生介紹后，教師用多媒體顯示背景：

南宋的國都是臨安，即現(xiàn)在的杭州，觀潮地當(dāng)時在臨安城南（今由于江水改道已移至浙江海寧），每年農(nóng)歷八月十八日舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時又有吳地少年弄潮爭標(biāo)的表演。當(dāng)日上到宮庭下到民間爭相觀看，萬人空巷，十分熱鬧。南宋詞人周密曾經(jīng)觀看了錢塘江涌潮，并將自己的所見所聞生動的描繪了出來，現(xiàn)在就讓我們隨著南宋詞人周密走進(jìn)《觀潮》，領(lǐng)略錢塘江大潮的偉觀吧。

三、朗讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通文意。

1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，掌握正確的讀音，聽清節(jié)奏。

2、學(xué)生大聲讀課文，對照注釋，疏通文意。教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生理解難句，積累詞語。資料內(nèi)容如下：（1）讀準(zhǔn)字音：

雷霆（tínɡ）

楊誠齋（zhāi）艨艟（ménɡ chōnɡ）如履平地（lǚ）

倏爾（shū）一舸無跡（ɡě）善泅（qiú）

僦 賃（jiù lìn）

羅綺（qǐ）

鯨 波（jīnɡ）（2）辨明詞義：

既望（望，農(nóng)歷十五；既望，農(nóng)歷十六）方其遠(yuǎn)出海門（當(dāng)??時）則玉城雪嶺（城墻）

倏爾黃煙四起，人物略不相睹（突然；一點點）皆披發(fā)文身（畫著文彩）江干上下十余里間（江岸）珠翠羅綺溢目（滿眼）

溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中（逆流迎著潮水；忽隱忽現(xiàn)）

3、以小組為單位，質(zhì)疑解難，教師巡視，給予指導(dǎo)。

4、選三位同學(xué)翻譯課文，其余同學(xué)補(bǔ)充訂正，熟悉文意。

5、多媒體顯示第三段譯文，學(xué)生共同評點。

學(xué)生評點：“吳兒善泅者數(shù)百”應(yīng)翻譯為“幾百個善于泅水的吳中健兒”；“旗尾略不沾濕”應(yīng)譯為“旗尾一點也不被水沾濕”。

教師提示：文言文翻譯應(yīng)遵守“信”“達(dá)”“雅”三字原則。在翻譯的過程中，不一定要一一對應(yīng)，可以在不改變原意的情況下適當(dāng)潤色，爭取用現(xiàn)代漢語表現(xiàn)出弄潮兒的風(fēng)采。

四、理清文章思路，研讀文章內(nèi)容

1、理清文章思路 學(xué)生齊讀課文，思考：

〈1〉、《觀潮》第一句就說：“浙江之潮，天下之偉觀也”這一句話在文中有什么作用？。

明確：揭示描寫對象，總領(lǐng)全文，點明題旨。

〈2〉、“偉觀”具體表現(xiàn)在哪些方面？也就是說作者是從哪些方面寫觀潮的？你想用哪些詞語分別這些方面的特點？

明確：第一段寫海潮的雄偉壯觀，第二段寫水軍演習(xí)的精彩場面，第三段寫弄潮健兒的英姿，第四段寫觀潮人涌如潮。概括起來就是：潮來之狀——雄偉壯觀，演習(xí)之形——精彩動人，弄潮之勢——勇敢矯健，觀潮之盛——盛況空前。

２、研讀文章內(nèi)容，欣賞語言美，感悟自然美與人情美的特點。

Ａ、生研讀課文，設(shè)計問題，質(zhì)疑答疑，可自主探究可小組合作討論交流。

Ｂ、師提問題，學(xué)生思考，升華情感 ： 針對學(xué)生提的問題，老師提出學(xué)生沒有提出的問題，讓學(xué)生思考、探究、交流

提問：〈１〉為什么要寫教閱水軍與吳中健兒在潮頭弄潮？ 明確:作者在描寫了浙江潮的雄偉壯觀的景象之后，又花大量的筆墨來寫水軍演習(xí)的動人情景和吳中健兒高超的弄潮技術(shù)，使得兩者相得益彰。人借水勢，水借人勢；人助水勢，水助人勢。這樣的描寫，使雄偉之上更添雄偉，壯觀之上更添壯觀；使自然美與人文美相互融合，相互映襯，給讀者極其美妙的感受，在身臨其境中受到美的熏陶。

“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”作者如此著意刻畫出人是自然的精靈，人是自然的主宰，自然風(fēng)景因有了人的活動而更加精彩美麗，表現(xiàn)了人敢于和自然搏斗的大無畏精神。

2.提問：

據(jù)說近幾年，有不少人因看錢江涌潮而喪命，是否說明只有古代的人才有如此膽識敢于弄潮爭標(biāo)和大自然搏斗，今人就缺乏這種斗志了？（同學(xué)爭論）

明確:不是的，今人用摩托車與大潮賽跑，在大潮中架船張帆，還有像長江漂流、飛躍壺口瀑布以及神舟5號、6號飛天等都能表明新世紀(jì)人們的膽魄，以及我們挑戰(zhàn)自然，征服自然的拼搏精神。

五、課堂練習(xí)投影顯示：

把下面這一首宋詞改寫成一篇記敘文，并與課文進(jìn)行比較閱讀。酒 泉 子

潘 閬

長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。

教師指導(dǎo)：改寫是在原題材的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，大多只側(cè)重于改變原作的形式，可以改換體裁，如這次訓(xùn)練要求把詞改寫成記敘文；可以改換人稱，如把詞中的第三人稱改寫為第一人稱；可以改換表達(dá)方式，也可以對原文進(jìn)行取舍、豐富和補(bǔ)充。改寫必須充分理解原文的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式，透徹了解被改寫的作品和將要改寫的作品之間的聯(lián)系和區(qū)別，把握各自的特點。

本題要求學(xué)生充分發(fā)揮想像、聯(lián)想，參照課文中的有關(guān)描寫進(jìn)行改寫。詞的上闋寫觀潮，寫人群涌動的盛況和潮水洶涌的氣勢；詞的下闋寫弄潮兒的表演，寫他們高超的技藝和觀潮人的感受。改寫時，可以選取第一人稱的視角，抓住觀潮人、潮水、弄潮兒、自己的感受四點來寫，重點應(yīng)放在潮水和弄潮兒上面。

學(xué)生構(gòu)思，寫作。如時間不允許，可放在課下完成。

六、總結(jié)全文

七、布置作業(yè)

1、熟讀課文，背誦第一自然段。

2、完成下列補(bǔ)充練習(xí)多媒體顯示： 翻譯下列句子：

①方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。②既而盡奔騰分合五陣之勢 ③出沒于鯨波萬仞中

④僦賃看幕，雖席地不容閑也。

3、完成課上的改寫練習(xí)。

板書設(shè)計：

觀 潮