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      列寧的國(guó)際戰(zhàn)略思想與實(shí)踐的專題學(xué)習(xí)體會(huì)

      時(shí)間:2019-05-13 00:35:00下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:列寧的國(guó)際戰(zhàn)略思想與實(shí)踐的專題學(xué)習(xí)體會(huì)

      列寧的國(guó)際戰(zhàn)略思想與實(shí)踐的專題學(xué)習(xí)體會(huì)

      本專題主要闡述了列寧是著名的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、理論家、布爾什維克黨創(chuàng)建者、蘇聯(lián)締造者。他繼承和發(fā)展了馬克思主義,形成了列寧主義理論,被全世界共產(chǎn)主義者廣泛認(rèn)同為“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖”。中共中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究所教授、博士生導(dǎo)師左鳳榮以“列寧的國(guó)際戰(zhàn)略思想與實(shí)踐”為題,從列寧生平與業(yè)績(jī)、列寧國(guó)際戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的背景、列寧世界革命的理論與實(shí)踐、列寧的和平共處思想、列寧國(guó)際戰(zhàn)略思想與實(shí)踐的特點(diǎn)等方面,以全新的視角為我們重新解讀了列寧的國(guó)際戰(zhàn)略思想。

      通過(guò)學(xué)習(xí)加強(qiáng)我對(duì)列寧的認(rèn)識(shí)和對(duì)當(dāng)前我國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略若干重大問(wèn)題的理論把握和深入理解。

      國(guó)際戰(zhàn)略是指主權(quán)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)家利益而制定的對(duì)外關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)具有全局性、長(zhǎng)期性的謀劃和指導(dǎo),其實(shí)質(zhì)就是在國(guó)際范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的總謀劃和總指導(dǎo),它的主要表現(xiàn)形態(tài)是主權(quán)國(guó)家的對(duì)外戰(zhàn)略。國(guó)際戰(zhàn)略思想,是一個(gè)國(guó)家國(guó)際戰(zhàn)略政策的總綱,它是在客觀分析國(guó)際形勢(shì)和正確估量自己綜合國(guó)力的基礎(chǔ)上,由國(guó)際國(guó)內(nèi)的任務(wù)所決定的。在科學(xué)社會(huì)主義基本原理中,國(guó)際戰(zhàn)略思想一直是馬克思主義理論體系的一個(gè)重要組成部分。它的內(nèi)容是隨著世界形勢(shì)的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新的。馬克思主義理論的發(fā)展經(jīng)歷了不同的歷史階段和時(shí)代背景,中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬列主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。本文試圖通過(guò)對(duì)馬克思主義理論體系中關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略思想的演變來(lái)分析探討馬克思主義國(guó)際戰(zhàn)略思想的精髓和內(nèi)在規(guī)律,并探究其給我國(guó)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的國(guó)際戰(zhàn)略決策的深刻啟示。

      戰(zhàn)略思想在馬克思主義學(xué)說(shuō)中占有十分重要的地位。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性地建立和發(fā)展了以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、占中華民族人口絕大多數(shù)的統(tǒng)一戰(zhàn)線,形成了有中國(guó)特色的馬克思主義國(guó)際戰(zhàn)略思想。從廣義上講,戰(zhàn)略是指重大的、帶全局性或決定全局的籌劃和指導(dǎo)。而國(guó)際戰(zhàn)略思想是一個(gè)國(guó)家國(guó)際戰(zhàn)略政策的總綱,它是馬克思主義理論體系的重要組成部分,隨著世界形勢(shì)的發(fā)展而不斷豐富和創(chuàng)新,通過(guò)對(duì)馬克思主義理論體系中國(guó)際戰(zhàn)略思想演變的分析可以揭示馬克思主義國(guó)際戰(zhàn)略思想演變的內(nèi)在規(guī)律,明確其對(duì)我國(guó)當(dāng)前制定國(guó)際戰(zhàn)略的深刻啟示。

      新時(shí)期,我國(guó)在對(duì)外關(guān)系上將繼續(xù)保持協(xié)調(diào)和發(fā)展同發(fā)達(dá)國(guó)家之間的關(guān)系,以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn),在和平共處五項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上,妥善地解決分歧,以擴(kuò)大雙方共同利益的匯合點(diǎn)。我國(guó)將繼續(xù)加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)和合作,增進(jìn)相互理解和信任,加強(qiáng)相互幫助和支持,拓寬合作領(lǐng)域,提高合作效果。我國(guó)將繼續(xù)加強(qiáng)與周邊國(guó)家的交流、合作,堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴,加強(qiáng)區(qū)域合作,把同周邊國(guó)家的交流和合作推向新水平。我國(guó)將積極參與多邊外交活動(dòng),在聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)際及區(qū)域性組織中發(fā)揮作用,支持并維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)權(quán)益。

      我們要積極應(yīng)對(duì)和妥善處理我們所面臨的周邊國(guó)際問(wèn)題,要依據(jù)馬克思主義國(guó)際戰(zhàn)略思想演變的內(nèi)在規(guī)律,從新的視角來(lái)認(rèn)識(shí)我們應(yīng)采取的國(guó)際戰(zhàn)略。既要韜光養(yǎng)晦,也要有所作為。我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策,形勢(shì)是制定政策的依據(jù),政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們應(yīng)該熱心關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展,理性表達(dá)自己的觀點(diǎn),讓我們的祖國(guó)更強(qiáng)大。

      第二篇:學(xué)習(xí)馬克思主義國(guó)際戰(zhàn)略思想 及實(shí)踐發(fā)展論心得

      學(xué)習(xí)馬克思主義國(guó)際戰(zhàn)略思想 及實(shí)踐發(fā)展論心得

      錢曉東

      本專題闡述闡述馬克思、恩格斯、列寧、斯大林以及毛澤東、鄧小平、江澤民、以胡錦濤為總書記的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體有關(guān)國(guó)際戰(zhàn)略思想及其實(shí)踐的大致面貌和主要特點(diǎn)展示出不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的馬克思主義國(guó)際戰(zhàn)略理論及實(shí)踐過(guò)程通過(guò)學(xué)習(xí)加強(qiáng)我們對(duì)當(dāng)前我國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略若干重大問(wèn)題的理論把握和深入理解。

      下面是本人學(xué)習(xí)心得

      一、國(guó)際戰(zhàn)略是指主權(quán)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)家利益而制定的對(duì)外關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)具有全局性、長(zhǎng)期性的謀劃和指導(dǎo),其實(shí)質(zhì)就是在國(guó)際范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益的總謀劃和總指導(dǎo),它的主要表現(xiàn)形態(tài)是主權(quán)國(guó)家的對(duì)外戰(zhàn)略。國(guó)際戰(zhàn)略思想,是一個(gè)國(guó)家國(guó)際戰(zhàn)略政策的總綱,它是在客觀分析國(guó)際形勢(shì)和正確估量自己綜合國(guó)力的基礎(chǔ)上,由國(guó)際國(guó)內(nèi)的任務(wù)所決定的。在科學(xué)社會(huì)主義基本原理中,國(guó)際戰(zhàn)略思想一直是馬克思主義理論體系的一個(gè)重要組成部分。它的內(nèi)容是隨著世界形勢(shì)的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新的。馬克思主義理論的發(fā)展經(jīng)歷了不同的歷史階段和時(shí)代背景,中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬列主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。本文試圖通過(guò)對(duì)馬克思主義理論體系中關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略思想的演變來(lái)分析探討馬克思主義國(guó)際戰(zhàn)略思想的精髓和內(nèi)在規(guī)律,并探究其給我國(guó)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的國(guó)際戰(zhàn)略決策的深刻啟示。

      二、戰(zhàn)略思想在馬克思主義學(xué)說(shuō)中占有十分重要的地位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師歷來(lái)十分強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略的重要作用。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)造性地建立和發(fā)展了以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、占中華民族人口絕大多數(shù)的統(tǒng)一戰(zhàn)線形成了有中國(guó)特色的馬克思主義國(guó)際戰(zhàn)略思想。從廣義上講戰(zhàn)略是指重大的、帶全局性或決定全局的籌劃和指導(dǎo)。而國(guó)際戰(zhàn)略思想是一個(gè)國(guó)家國(guó)際戰(zhàn)略政策的總綱它是馬克思主義理論體系的重要組成部分隨著世界形勢(shì)的發(fā)展而不斷豐富和創(chuàng)新通過(guò)對(duì)馬克思主義理論體系中國(guó)際戰(zhàn)略思想演變的分析可以揭示馬克思主義國(guó)際戰(zhàn)略思想演變的內(nèi)在規(guī)律明確其對(duì)我國(guó)當(dāng)前制定國(guó)際戰(zhàn)略的深刻啟示。

      三、中國(guó)崛起歷來(lái)是仁人志士追求的一個(gè)夢(mèng)想當(dāng)前中國(guó)崛起正從夢(mèng)想走向現(xiàn)實(shí) 中國(guó)的任何重大戰(zhàn)略調(diào)整 都必然引動(dòng)其他國(guó)家的戰(zhàn)略變化中國(guó)崛起與世界轉(zhuǎn)型相約而行這種歷史性重合既給人類發(fā)展帶來(lái)了空前機(jī)遇也帶來(lái)了世界性挑戰(zhàn)既給了中國(guó)信心和機(jī)遇也賦予了中國(guó)主動(dòng)謀劃的戰(zhàn)略空間。當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r和世界的變化使我們明確意識(shí)到中國(guó)崛起所引起的重大國(guó)際影響以及國(guó)內(nèi)效應(yīng)使我們清晰地理解到中華民族的偉大復(fù)興實(shí)實(shí)在在的把握在我們手中。如何進(jìn)一步展開(kāi)我們的國(guó)際戰(zhàn)略布局是當(dāng)前一個(gè)重大的戰(zhàn)略議題這需要對(duì)當(dāng)代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的國(guó)際戰(zhàn)略思想及其實(shí)踐進(jìn)行深入的分析。我國(guó)對(duì)外政策的基本原則和基本主張。

      四、新時(shí)期我國(guó)在對(duì)外關(guān)系上將繼續(xù)保持協(xié)調(diào)和發(fā)展同發(fā)達(dá)國(guó)家之間的關(guān)系以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)在和平共處五項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上妥善地解決分歧以擴(kuò)大雙方共同利益的匯合點(diǎn)。我國(guó)將繼續(xù)加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)和合作增進(jìn)相互理解和信任加強(qiáng)相互幫助和支持拓寬合作領(lǐng)域提高合作效果。我國(guó)將繼續(xù)加強(qiáng)與周邊國(guó)家的交流、合作堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴加強(qiáng)區(qū)域合作把同周邊國(guó)家的交流和合作推向新水平。我國(guó)將積極參與多邊外交活動(dòng)在聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)際及區(qū)域性組織中發(fā)揮作用支持并維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)權(quán)益。我們要積極應(yīng)對(duì)和妥善處理我們所面臨的周邊國(guó)際問(wèn)題要依據(jù)馬克思主義國(guó)際戰(zhàn)略思想演變的內(nèi)在規(guī)律從新的視角來(lái)認(rèn)識(shí)我們應(yīng)采取的國(guó)際戰(zhàn)略既要韜光養(yǎng)晦也要有所作為。我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策形勢(shì)是制定政策的依據(jù)政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們應(yīng)該熱心關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)讓我們的祖國(guó)更強(qiáng)大。

      第三篇:“綠水青山就是金山銀山”生態(tài)戰(zhàn)略思想學(xué)習(xí)體會(huì)

      曉大義而知己任

      ----------“綠水青山就是金山銀山”理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      周 松 2015-4-10 “我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?!?-----二〇一三年九月七日,總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問(wèn)題,在談到環(huán)境保護(hù)問(wèn)題時(shí)如是說(shuō)。

      兩句話,三層意思:

      1、我們既要“綠”也要“富”;

      2、現(xiàn)階段“綠”更重于“富”;

      3、我們要讓“綠”成就“富”;

      然后我通過(guò)培訓(xùn)和對(duì)總書記多篇相關(guān)論述以及專家學(xué)者的文章的系統(tǒng)學(xué)習(xí),領(lǐng)會(huì)了這一理論中更深、更廣也更細(xì)的內(nèi)容?;剡^(guò)頭來(lái),發(fā)現(xiàn)自己最深的體會(huì)就是:總書記高屋建瓴的論述,就是要給我樹立了一個(gè)正確的大觀念,而用這個(gè)大的觀念指導(dǎo)我們實(shí)際工作,才是最最關(guān)鍵的。所以,我們所有人都應(yīng)該仔細(xì)的給自身定位,明確自己的職責(zé),從而清楚自己能做什么,應(yīng)該怎么去做。

      所以我認(rèn)為,對(duì)于那些遠(yuǎn)高于我們所處層次的理論和要求,還有那些跟我們每個(gè)人自身崗位無(wú)甚關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域,我們學(xué)習(xí)了解就好。而那些與我們各自工作切實(shí)相關(guān)領(lǐng)域,則應(yīng)該學(xué)得細(xì)、究得深、鉆得透,這樣才能轉(zhuǎn)換觀念、掌握方法、拓寬思路。

      于是我開(kāi)始問(wèn)自己,作為一名身處農(nóng)村最基礎(chǔ)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,應(yīng)當(dāng)怎樣去踐行總書記提出這聞之朗朗上口,形象而簡(jiǎn)練,實(shí)則內(nèi)涵深遠(yuǎn)廣博的一句話,這一個(gè)代表新常態(tài)下最核心的綠色發(fā)展新觀念?

      我打算并已經(jīng)開(kāi)始這么做:

      一是完成好上級(jí)交代的各項(xiàng)工作任務(wù)。這個(gè)理念全國(guó)上下,黨委、政府各級(jí)各部門的人都在學(xué),落實(shí)好工作任務(wù)就是基層干部最應(yīng)該做的實(shí)踐。

      二是給自己所聯(lián)系村正確的引導(dǎo),在完成好當(dāng)前的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目后,要尤其注重綠化工作,為下一步美麗鄉(xiāng)村建設(shè),發(fā)展農(nóng)村休閑旅游事業(yè)打好基礎(chǔ)。

      三是重“建”也要重“管”,完善村級(jí)管理機(jī)制,加強(qiáng)衛(wèi)生、美化、亮化等各方面工作,維護(hù)好鄉(xiāng)里村里這一片世外桃源般的生態(tài)景觀。

      四是放開(kāi)思路,盡一切可能鼓勵(lì)村里創(chuàng)辦環(huán)保值高的農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè),于綠中求富。五是切實(shí)履行好人大本職工作,發(fā)揮好監(jiān)督職能,把看好這片綠土作為第一要?jiǎng)?wù)來(lái)抓。我相信把理論學(xué)得再深,也不如立好標(biāo)桿,步步向前。這豈非就是習(xí)總書記把這個(gè)生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略系統(tǒng)理論用一句口號(hào)概括起來(lái)的初衷?

      第四篇:國(guó)際商務(wù)禮儀學(xué)習(xí)體會(huì)

      國(guó)際商務(wù)禮儀學(xué)習(xí)體會(huì)

      上課時(shí)間:9~14周 周三、周五

      上課教室:二教T501

      授課教師:華裕濤

      學(xué)院專業(yè):信息學(xué)院 計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)(2)班

      學(xué)生姓名:

      國(guó)際商務(wù)禮儀學(xué)習(xí)體會(huì)

      當(dāng)今時(shí)代正在以驚人的速度發(fā)展進(jìn)步著,每天都在發(fā)生著巨大的變化,但人們對(duì)禮儀的追求卻是矢志不渝的。在不同的場(chǎng)合、不同的國(guó)家或?qū)Υ煌娜硕加兄煌亩Y儀之道。中國(guó)自古就是禮儀之邦,學(xué)習(xí)禮儀不僅是我們作為炎黃子孫的義務(wù),也是使我們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得更多成功必須的。

      下面是我通過(guò)上課學(xué)到的一些禮儀細(xì)節(jié)的回顧:

      一、見(jiàn)面時(shí)的一些禮儀:

      介紹:在我們介紹名字時(shí)應(yīng)該盡量的慢一點(diǎn)、清晰一些,這樣可以使別人能更好的記住。

      當(dāng)我們?cè)趧e人自我介紹完后,想要和他搭話卻忘記了他的名字后,請(qǐng)不要緊張,再?gòu)男陆榻B就好了,但是切記不要亂叫別人的名字,這是非常不禮貌的。

      而當(dāng)別人向其他人介紹我們,并把我們介紹錯(cuò)了時(shí),你也不要?jiǎng)优瑘?bào)之以一個(gè)微笑,事后向其他人小聲的糾正就好。不要當(dāng)時(shí)就急著糾正他的錯(cuò)誤,沒(méi)有人喜歡在眾人面前坦然面對(duì)自己的錯(cuò)誤。握手:世界大部分國(guó)家和地區(qū)都習(xí)慣在大家第一次見(jiàn)面時(shí)相互握手以表示友好。

      握手的三個(gè)步驟:走到離人1.2米得地方停?。凰闹干熘?、并攏,手臂先前自然抬起;我住對(duì)方的手,一般輕輕搖晃三下。

      握手時(shí)的幾點(diǎn)該注意的:不要緊張,表現(xiàn)出任何不自然;不要用冰冷的手和別人握手;不要用濕濕的、黏黏的手去握手;和女士或地位比自己高的握手時(shí),要等對(duì)方先伸手。

      名片:名片是我們?cè)诤蛣e人相互認(rèn)識(shí)的一種重要工具。

      和別人交換名片時(shí)的注意:要用雙手為別人遞上自己的名片;要把自己的名字正對(duì)著對(duì)方;受到名片時(shí)花一些時(shí)間讀一下,表示自己是重視的。

      個(gè)人簡(jiǎn)歷的書寫:

      簡(jiǎn)歷的書寫的注意項(xiàng):語(yǔ)言要言簡(jiǎn)意賅;不要有太多的錯(cuò)別字;要做的引人注目一些;還有最重要的就是要實(shí)事求是,但是必要時(shí)也可以自己稍微發(fā)揮一點(diǎn)。

      其他的應(yīng)用文:《感謝信》和《道歉信》最重要的就是時(shí)效性;邀請(qǐng)函除了時(shí)間、地點(diǎn)外還要寫明邀請(qǐng)的原因,最后一定要手寫邀請(qǐng)人的姓名;商務(wù)的信件要頂格(開(kāi)頭寫不用空格),也可以一氣呵成中間不加任何標(biāo)點(diǎn)。商務(wù)著裝:

      出席商務(wù)場(chǎng)合時(shí),好的著裝有利于我們的成功。一套好的西服搭配上一雙好皮鞋和一件好的襯衣、領(lǐng)帶,將會(huì)讓你在那些莊重的場(chǎng)合下給人們留下一個(gè)好的印象。(襯衣的袖子應(yīng)該要比西服稍長(zhǎng)一些,且一般西服的最下扣一般是不會(huì)扣的。另外作為男性應(yīng)該要掌握一兩種莊重的領(lǐng)帶系法)餐桌禮儀:

      出席重要的一次聚餐時(shí),適當(dāng)?shù)牟妥蓝Y儀能提升自己的形象。吃西餐注意事項(xiàng):牛排一般不要全熟的;左刀右叉;餐巾折疊放于腿面上,一般除小孩外不會(huì)放在胸前;吃什么食物配適當(dāng)?shù)木?,紅肉配紅酒,白肉配白酒;在不懂得餐具使用的順序時(shí),就從最外層開(kāi)始使用吧;另外切忌不要大聲呼喚服務(wù)員!

      在這短短的幾周《國(guó)際商務(wù)與禮儀》的課程中我感覺(jué)自己受益良多,每節(jié)課老師針對(duì)禮儀相關(guān)知識(shí)的擴(kuò)展介紹,讓我在短短的課程中學(xué)到了更多的禮儀知識(shí)。全英文的教學(xué)課件也讓我在禮儀的學(xué)習(xí)中不知不覺(jué)的提升了自己的英語(yǔ)能力,是一種很好的教學(xué)方式。教學(xué)過(guò)程中也有和同學(xué)的互動(dòng),如:講到某種禮儀時(shí)會(huì)提問(wèn)一些關(guān)于該禮儀在其他有些少數(shù)國(guó)家的禁忌等。最重要的是這門課不僅是給我灌輸純理論的東西,每節(jié)課老師都會(huì)前半節(jié)上禮儀的理論部分,而后半節(jié)課則會(huì)找一些禮儀細(xì)節(jié)很多的電影讓我們觀看,既讓我通過(guò)片中演員的表演對(duì)禮儀的有了更加感性的認(rèn)識(shí),又讓我對(duì)禮儀更加的感性趣。

      第五篇:《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》學(xué)習(xí)體會(huì)

      《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》學(xué)習(xí)體會(huì)

      通過(guò)對(duì)《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程的學(xué)習(xí),加深了我對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí),懂得了中國(guó)人民為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義不斷努力并取得了舉世矚目的成就,堅(jiān)定了我的社會(huì)主義信念。

      通過(guò)學(xué)習(xí),我明白了科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義基本原理,緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,吸收人類文明進(jìn)步的新成果,站在歷史和時(shí)代的高度,進(jìn)一步明確了新階段我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問(wèn)題。緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題,準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情,認(rèn)真研究和回答我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問(wèn)題,不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷擴(kuò)展理論視野,不斷做出理論概括,形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題,賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求,進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論,為我國(guó)現(xiàn)在與未來(lái)的發(fā)展指出了一條正確的道路。它是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論上的一次重大創(chuàng)新,是全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大精神財(cái)富。

      科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展,用新的發(fā)

      展思路實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展;其核心是堅(jiān)持以人為本,也就是堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),保證發(fā)展成果惠及全體人民,最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。

      深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我們動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督所而言就是要以科學(xué)創(chuàng)新為指導(dǎo),切實(shí)抓好畜產(chǎn)品質(zhì)量安全。

      動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督工作是公共衛(wèi)生工作的重要組成部分,是保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作,是政府進(jìn)行社會(huì)管理和公共服務(wù)的重要內(nèi)容。動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督工作的好壞,不僅影響畜牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,而且影響到農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更重要的是影響人民群眾的身體健康,影響公共衛(wèi)生安全,進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定。做好動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督工作與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是辯證統(tǒng)一的,是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

      當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外動(dòng)物疫情頻發(fā),動(dòng)物疫病已成為制約畜牧業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。畜產(chǎn)品安全事件時(shí)有發(fā)生,群眾反應(yīng)強(qiáng)烈,社會(huì)各界高度關(guān)注。動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督機(jī)構(gòu)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要清醒地認(rèn)識(shí)動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督工作中存在的這些困難與問(wèn)題,科學(xué)分析與準(zhǔn)確把握當(dāng)前所面臨的形勢(shì)與任務(wù),明確肩負(fù)的重任與使命,切實(shí)增強(qiáng)工作的使命感和緊迫感,扎扎實(shí)實(shí)地做好工作。

      我們要加強(qiáng)對(duì)有關(guān)會(huì)議及領(lǐng)導(dǎo)講話精神和政策法規(guī)及相關(guān)制度的學(xué)習(xí),結(jié)合工作實(shí)際,學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)動(dòng)物防疫法》、《中華人民共和國(guó)畜牧法》、《動(dòng)物檢疫管理辦法》等法律法規(guī)。

      要采用聯(lián)系實(shí)際學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué)、記著筆記學(xué)等多種學(xué)習(xí)方式方法,打破原有的思維定勢(shì),找出在思想觀念、思維方式、發(fā)展理念和精神狀態(tài)等方面存在的差距和主要問(wèn)題,體現(xiàn)以人為本、關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、維護(hù)公眾對(duì)畜產(chǎn)品安全的監(jiān)管要求。

      重點(diǎn)加強(qiáng)動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品檢疫監(jiān)督工作,強(qiáng)化動(dòng)物飼養(yǎng)、運(yùn)輸、加工及動(dòng)物產(chǎn)品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷售、儲(chǔ)藏等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的監(jiān)督檢查,確保動(dòng)物產(chǎn)品安全生產(chǎn)和供應(yīng)。堅(jiān)持大戶臨欄、小戶集中到點(diǎn)檢疫的辦法,加強(qiáng)車輛消毒和生物安全處理工作。確保屠宰檢疫工作規(guī)范、有序開(kāi)展,嚴(yán)格實(shí)行生豬屠宰檢疫申報(bào)、準(zhǔn)宰制度,嚴(yán)把生豬入場(chǎng)關(guān)、待宰關(guān)、同步檢疫關(guān)和宰后處理關(guān),確保動(dòng)物產(chǎn)品質(zhì)量安全。加強(qiáng)動(dòng)物防疫條件審核,確保上市動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品嚴(yán)格憑檢疫合格證明、驗(yàn)訖印章、檢疫標(biāo)志進(jìn)行銷售,加強(qiáng)冷庫(kù)等動(dòng)物產(chǎn)品儲(chǔ)藏場(chǎng)所監(jiān)督檢查工作,嚴(yán)格要求動(dòng)物產(chǎn)品實(shí)行報(bào)檢制度和憑檢疫證明、檢疫標(biāo)志經(jīng)營(yíng)制度,并要求經(jīng)營(yíng)戶建立進(jìn)貨驗(yàn)收制度,完善記錄臺(tái)帳。

      總之,通過(guò)學(xué)習(xí)《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門課,我一定能夠要更加深入地把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻含義和科學(xué)內(nèi)涵,以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督事業(yè),為提高廣大人民群眾的生活質(zhì)量、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

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