第一篇：手勢(shì)靈活運(yùn)用

有人把演講手勢(shì)比喻為綠葉，一篇精彩的演講是朵紅花，紅花再好，也需綠葉扶持。手勢(shì)語(yǔ)本身就像文字一樣地富有表現(xiàn)力，特別是在言語(yǔ)少于思想、三兩句話中蘊(yùn)藏著通篇哲理的時(shí)候，尤其是這樣。手勢(shì)在管理者演講中的作用是不可低估的。

在演講中，手勢(shì)語(yǔ)言有上舉、下壓和平移等幾類；在各類中又分為雙手、單手兩種；每種又可分為拳式、掌式、屈肘翻腕式等。根據(jù)其功能，我們可以做如下劃分:

---------指示性手勢(shì)。是指管理者在指明對(duì)象或發(fā)出指示時(shí)，所使用的手勢(shì)。指示性手指，是管理者經(jīng)常運(yùn)用的一種動(dòng)作。我們看電影和電視就?？吹?。在古代的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，也被大量使用。恰當(dāng)?shù)闹甘拘允謩?shì)就是這樣，既能有助于表達(dá)感情，又具有很大的包容量，能起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的作用。

---------達(dá)情式手勢(shì)。其主要作用是表達(dá)感情的。比如，表示憤怒時(shí)揮拳頭，攤開(kāi)雙手表示沒(méi)辦法。等等。

---------達(dá)形性手勢(shì)。是指演講者為了給聽(tīng)眾以一個(gè)比較具體、實(shí)在、明確的印象，而對(duì)事物形象所進(jìn)行的模仿。達(dá)形性手勢(shì)，在演講中也常被運(yùn)用。例如管理者在演講中講到某物時(shí)，可以用手比劃其形狀。

---------比擬性手勢(shì)。是指演講者為使聽(tīng)眾對(duì)抽象事物有一種具體感、實(shí)在感，從而用手表示一些比較復(fù)雜的感情和比較抽象的概念。例如，演講者在作報(bào)告時(shí)，想要號(hào)召大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，可以緊握拳頭。

演講時(shí)，可以根據(jù)自己想要取得的演講效果，結(jié)合使用不同的演講手勢(shì)。管理者在演講時(shí)確立一個(gè)正確的手勢(shì)形象時(shí)，要遵循一定的規(guī)則：

第一，不可濫用手勢(shì)。各種各樣的手勢(shì)，如同在舞臺(tái)上朗讀時(shí)的種種動(dòng)作一樣，愈少愈有力量。這是因?yàn)?，同任何作用于人的視覺(jué)東西一樣，手勢(shì)如果被多次反復(fù)，便會(huì)失去吸引力，不可能、而且也不應(yīng)當(dāng)代替有聲語(yǔ)言，不可能、也不應(yīng)當(dāng)與有聲語(yǔ)言具有相同的功能。

第二，手勢(shì)必須用得審慎。因?yàn)槊總€(gè)人所特有的具有表現(xiàn)力的手勢(shì)動(dòng)作是有限的，不審慎就會(huì)與所有的人一樣，失去特性，因而其演講也就失去了光華。

第三，手勢(shì)必須用得有道理，必須是所闡述的思想、所表達(dá)的感情的自然產(chǎn)物，而不是一種出于緊張、神經(jīng)質(zhì)的亂動(dòng)。管理者演講的手勢(shì)不是隨便做出來(lái)的，它是管理者內(nèi)心狀態(tài)的外部表現(xiàn)，是管理者進(jìn)入演講角色后，在對(duì)所講問(wèn)題有濃厚的興趣，對(duì)所講內(nèi)容有深切感受的基礎(chǔ)上，自然生發(fā)出來(lái)的。大概管理者都有這樣的體會(huì)，當(dāng)自己有演講的感情沖動(dòng)，而又十分懇切他講出該講的話時(shí)，自己的態(tài)勢(shì)動(dòng)作就顯得自然得體，并常常由于自己的理智和感情傾注于演講而忘記自己這時(shí)所做的手勢(shì)動(dòng)作，雖然未曾受過(guò)專門訓(xùn)練，卻做得恰到好處，使人感到真實(shí)準(zhǔn)確，無(wú)可挑剔。

第四，手勢(shì)不宜只從肘部做起，那樣顯得局促，不自然、不大方。從肩部做起，顯得有力而順眼。領(lǐng)導(dǎo)演講時(shí)的任何手勢(shì)都要和其說(shuō)的某句話一起完成。如果太快或太慢，看似小小的不妥，則往往突出不了你強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，甚至?xí)孤?tīng)眾將別的什么當(dāng)作你強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

第二篇：因材施教 靈活運(yùn)用

因材施教 靈活運(yùn)用

——《多位數(shù)乘一位數(shù)》教學(xué)反思

新橋小學(xué)朱開(kāi)軍

《多位數(shù)乘一位數(shù)的筆算乘法》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。本課主要是解決筆算過(guò)程中從那一位乘起、怎么進(jìn)位和豎式書(shū)寫(xiě)格式問(wèn)題。這堂課可以說(shuō)是一堂承前啟后的課,它是在前面學(xué)過(guò)的整十?dāng)?shù)、整百數(shù)乘法的基礎(chǔ)上，引入了一位數(shù)與兩位數(shù),三位數(shù)的乘法,讓學(xué)生用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題,并且誘導(dǎo)他們探知新的解決方法,從而為下節(jié)課的學(xué)習(xí)作好鋪墊.我在教學(xué)時(shí)根據(jù)學(xué)生已有的生活背景，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的生活情境中理解、感受知識(shí)的發(fā)展過(guò)程，體驗(yàn)、經(jīng)理多位數(shù)乘一位數(shù)（不進(jìn)位）的計(jì)算過(guò)程。讓學(xué)生動(dòng)手操作，合作交流，自主探索算法的多樣化，并注意培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

本節(jié)課采取了獨(dú)立探究和小組合作的學(xué)習(xí)方式，找出解決“１２×３”的不同算法，實(shí)現(xiàn)了算法多樣化，拓展了學(xué)生的思維空間，關(guān)注了學(xué)生的情感體驗(yàn)，突出了學(xué)生的主體地位。

這堂課讓我感覺(jué)較為滿意的地方是：將太谷導(dǎo)學(xué)案與學(xué)生合作探究有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，教學(xué)還算比較完整，思路也較清晰，完成了預(yù)期的教學(xué)目的，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)也很積極主動(dòng)，都能從多方面提出各種問(wèn)題，并能很快用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)加以解決。讓我感到不滿意的是:沒(méi)能對(duì)學(xué)生提出的各種問(wèn)題進(jìn)行很好的歸類和總結(jié),而且沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生從多角度進(jìn)行提問(wèn)。

第三篇：手勢(shì)禮儀

課題：手勢(shì)禮儀 課型：新授 教 學(xué) 目 標(biāo) ：

1.知識(shí)與技能: 掌握運(yùn)用手勢(shì)禮儀的事項(xiàng)，學(xué)會(huì)舉手致意和握手禮，提高與人交往的能力。

2.過(guò)程與方法: 講授 思考 記憶 實(shí)踐

3.情感態(tài)度和價(jià) 值 觀: 培養(yǎng)學(xué)生的良好的個(gè)人形象，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)，從而提高自信心。教學(xué)重點(diǎn)：

1、運(yùn)用手勢(shì)的注意事項(xiàng)

2、舉手致意與握手禮的運(yùn)用 教學(xué)難點(diǎn): 在生活中優(yōu)雅地運(yùn)用手勢(shì) 教學(xué)方法：講授 課時(shí)：1課時(shí)

教 學(xué) 過(guò)程

一、學(xué)習(xí)新課

（一）運(yùn)用手勢(shì)的注意事項(xiàng)

不同的手勢(shì)，表達(dá)不同的含義。那么我們?cè)谶\(yùn)用手勢(shì)的時(shí)候要注意什么呢？

1是注意區(qū)域性差異。在不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族，由于文化習(xí)俗的不同，手勢(shì)的含義也有很多差別，甚至同一手勢(shì)表達(dá)的含義也不相同。所以，手勢(shì)的運(yùn)用只有合乎規(guī)范，才不至于無(wú)事生非。

（1）掌心向下的招手動(dòng)作，在中國(guó)主要是招呼別人過(guò)來(lái)，在美國(guó)是叫狗過(guò)來(lái)。

（2）翹起大拇指，一般都表示順利或夸獎(jiǎng)別人。但也有很多例外，在美國(guó)和歐洲部分地區(qū)，表示要搭車，在德國(guó)表示數(shù)字“1”，在日本表示“5”，在澳大利亞就表示罵人“他媽的”。與別人談話時(shí)將拇指翹起來(lái)反向指向第三者，即以拇指指腹的反面指向除交談對(duì)象外的另一人，是對(duì)第三者的嘲諷。

（3）OK手勢(shì)。拇指、食指相接成環(huán)形，其余三指伸直，掌心向外。OK手勢(shì)源于美國(guó)，在美國(guó)表示“同意”、“順利”、“很好”的意思；而法國(guó)表示“零”或“毫無(wú)價(jià)值”；在日本是表示“錢”；在泰國(guó)它表示“沒(méi)問(wèn)題”；在巴西是表示粗俗下流。

（4）V形手勢(shì)。這種手勢(shì)是二戰(zhàn)時(shí)的英國(guó)首相丘吉爾首先使用的，現(xiàn)在已傳遍世界，是表示“勝利”。如果掌心向內(nèi)，就變成罵人的手勢(shì)了。

2是手勢(shì)宜少不宜多。

手勢(shì)宜少不宜多。多余的手勢(shì)，會(huì)給人留下裝腔作勢(shì)、缺乏涵養(yǎng)的感覺(jué)。

3是要避免出現(xiàn)的手勢(shì)。

在交際活動(dòng)時(shí)，有些手勢(shì)會(huì)讓人反感，嚴(yán)重影響形象。比如當(dāng)眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻子、咬指甲、手指在桌上亂寫(xiě)亂畫(huà)等。

（二）舉手致意與握手禮的運(yùn)用

1、舉手致意 它也叫揮手致意。

用來(lái)向他人表示問(wèn)候、致敬、感謝。當(dāng)你看見(jiàn)熟悉的人，又無(wú)暇分身的時(shí)候，就舉手致意，可以立即消除對(duì)方的被冷落感。

要掌心向外，面對(duì)對(duì)方，指尖朝向上方。千萬(wàn)不要忘記伸開(kāi)手掌。

2、與人握手

在見(jiàn)面之初、告別之際、慰問(wèn)他人、表示感激、略表歉意等時(shí)候，往往會(huì)以手和他人相握。一是要注意先后順序。

握手時(shí)，雙方伸出手來(lái)的先后順序應(yīng)為“尊者在先”。即地位高者先伸手，地位低者后伸手。如果是服務(wù)人員通常不要主動(dòng)伸手和服務(wù)對(duì)象相握。

二是要注意時(shí)間長(zhǎng)短。

和人握手時(shí)，一般握上3到5秒鐘就行了。

三是要注意相握方式。

通常，應(yīng)該用右手和人相握。左手不宜使用，雙手相握也不必常用。

二、情境練習(xí)

1、指定情境：社交場(chǎng)合，不同身份

2、為他人介紹：手勢(shì)+握手+語(yǔ)言

三、小結(jié)

1．運(yùn)用手勢(shì)的注意事項(xiàng) 2.舉手致意與握手禮的運(yùn)用

四、課后作業(yè)

對(duì)著鏡子練習(xí)各種手勢(shì)，使舉手投足優(yōu)雅大方

第四篇：手勢(shì)語(yǔ)言

手勢(shì)語(yǔ)言有多種復(fù)雜的含義，一般可分四類，表達(dá)演講者的情感，使其形象化、具體化的手勢(shì)為情意手勢(shì)，也叫感情手勢(shì)。表示抽象的意念的手勢(shì)叫象征手勢(shì)。模形狀物，給聽(tīng)眾一種具體、形象感覺(jué)的手勢(shì)叫形象手勢(shì)，也稱圖示式手勢(shì)。指示具體對(duì)象的手勢(shì)稱為指示手勢(shì)。有人總結(jié)，常見(jiàn)的演講手勢(shì)有上舉、下壓和平移等幾類，各類中又分單手、雙手兩種。每種又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向內(nèi)往往表達(dá)希望、成功、肯定等積極意義的內(nèi)容。手向下、向后、向外，往往表達(dá)批判、蔑視、否定等消極意義的內(nèi)容。如空中劈掌表示“堅(jiān)決果斷”，手指微搖表示“蔑視”活“無(wú)所謂”，雙手?jǐn)傞_(kāi)表示“無(wú)可奈何”等等。右手緊握拳頭從上劈下表達(dá)憤慨、決心。

演講手勢(shì)的作用：在演講中，手放置在哪里往往很讓我們頭疼。如果你在講臺(tái)后面，你可以將雙手自然地放在講臺(tái)兩側(cè)。如果沒(méi)有講臺(tái)的話，可將雙手自然垂在身體兩側(cè)，或者讓雙手握在胸前，也可以用手來(lái)操作教學(xué)設(shè)備，握住提示卡、筆、教鞭或是做手勢(shì)等。無(wú)論在什么情況下，都不該把雙手置于褲子口袋內(nèi)，或是把手背在身后。手是人體的表情器官之一。手勢(shì)是使用頻率最高的體態(tài)語(yǔ)言形式。由于雙手活動(dòng)幅度較大，活動(dòng)最方便、最靈巧，形態(tài)變化也最多，因而手勢(shì)的表現(xiàn)力、吸引力和感染力也最強(qiáng)，最能表達(dá)出豐富多彩的思想感情。寓意深刻、優(yōu)美得體的手勢(shì)，能產(chǎn)生極大的魅力，激發(fā)聽(tīng)眾的熱情，加深聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的理解，使演講獲得成功。運(yùn)用手勢(shì)要注意以下六個(gè)原則：

第一，場(chǎng)面大，手勢(shì)大；場(chǎng)面小，手勢(shì)小。當(dāng)會(huì)場(chǎng)大、人數(shù)多的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要大氣，要做出來(lái)讓聽(tīng)眾都能看見(jiàn)。當(dāng)會(huì)場(chǎng)小、人數(shù)少的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要小一些，做太大了，反而會(huì)讓聽(tīng)眾感覺(jué)有點(diǎn)張牙舞爪，和現(xiàn)場(chǎng)不協(xié)調(diào)。在這里還要分年齡，在對(duì)年齡大的人演講時(shí)，手勢(shì)要盡量小一些；相反在對(duì)年齡小的人演講，手勢(shì)要盡量大一些。另外還有男女之分，對(duì)于男士，手勢(shì)可以大氣一些，對(duì)于女士，手勢(shì)可以做小一些。

第二，上中下三區(qū)的運(yùn)用。上區(qū)，就是手勢(shì)在肩以上，表示積極向上，一般用在號(hào)召鼓動(dòng)、贊美、表?yè)P(yáng)的時(shí)候。下區(qū)，就是手勢(shì)在腰以下，表示消極的、不好的，一般用在批評(píng)指責(zé)的時(shí)候。中區(qū)，就是手勢(shì)在肩與腰之間，表示一般的描述表達(dá)。一般演講過(guò)程中，大部分手勢(shì)都在中區(qū)。

第三，手勢(shì)應(yīng)該停留足夠長(zhǎng)的時(shí)間。手勢(shì)一做出去，馬上就收回來(lái)，則會(huì)使聽(tīng)眾對(duì)你立刻失去信賴感。如歌星在現(xiàn)場(chǎng)唱歌時(shí)，他的手勢(shì)會(huì)指著一群人好長(zhǎng)時(shí)間才放下來(lái)，然后再去調(diào)動(dòng)另外一群人的情緒。

第四，肩發(fā)力，表示力量；肘發(fā)力，表示親切。

第五，自己的思維“倉(cāng)庫(kù)”里要存儲(chǔ)3到5個(gè)手勢(shì)。在運(yùn)用手勢(shì)的過(guò)程中，切忌一成不變就做一種手勢(shì)，這樣顯得太單調(diào)、太呆板。

第六，在運(yùn)用手勢(shì)過(guò)程中一定要自然、協(xié)調(diào)。做手勢(shì)就像貓抓老鼠一樣自然，貓看到老鼠時(shí)，不會(huì)想姿勢(shì)應(yīng)該怎么擺，而是一下就撲上去，這就是最好的動(dòng)作。在有些演講比賽上，有些選手講完“我們一定會(huì)取得圓滿成功”這最后一句話時(shí)，忽然想起老師說(shuō)過(guò)最后加上一個(gè)動(dòng)作效果會(huì)更好，馬上刻意地補(bǔ)上一個(gè)手勢(shì)，結(jié)果就顯得有點(diǎn)做作。所以不要為做手勢(shì)而做手勢(shì)。初學(xué)者剛開(kāi)始可以多學(xué)學(xué)別人比較優(yōu)美瀟灑的手勢(shì)，模仿是最快的學(xué)習(xí)，慢慢地形成自己的風(fēng)格。當(dāng)然，剛開(kāi)始做手勢(shì)時(shí)，會(huì)顯得不協(xié)調(diào)甚至有點(diǎn)別扭，這沒(méi)關(guān)系，習(xí)慣了就好了，所有的習(xí)慣都是從不習(xí)慣開(kāi)始的。

手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切配合時(shí)，才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地流露出來(lái)。手勢(shì)的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言、面部表情、身體姿態(tài)密切配合，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套，勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。如果手勢(shì)泛濫，刻意表演，會(huì)使人感到眼花繚亂，顯得輕佻作態(tài)，嘩眾取寵。當(dāng)然，也不可完全不用手勢(shì)，那樣會(huì)顯得局促不安，失去活力。

錯(cuò)誤#1 逃避眼神接觸

你是簡(jiǎn)單的念ppt而不是向觀眾介紹嗎？在一對(duì)一的談話中，你是盯著一旁、腳下或前面的桌子嗎？你從未看過(guò)聊天對(duì)象肩膀以上的部位嗎？這些都說(shuō)明你缺乏自信心，緊張和準(zhǔn)備不足。

技巧：看著你的聽(tīng)眾。用80%至90%的時(shí)間看著聽(tīng)眾的眼睛。絕大多數(shù)的人花太多時(shí)間看筆記，幻燈片或身前的桌子，而很多人在看了自己的談話錄像后可以立刻改變這一行為。真正的商業(yè)領(lǐng)袖在傳遞信息時(shí)是直接看著聽(tīng)眾的眼睛的。

錯(cuò)誤#2 你和聽(tīng)眾之間有阻礙

另一種較常見(jiàn)的錯(cuò)誤是因?yàn)樵谀愫湍愕穆?tīng)眾之間有別的物體，從而阻礙了你們的直接交流。這些錯(cuò)誤，比如雙手交叉，站在講臺(tái)或椅子后，從屏幕后和別人交談，在都阻礙真正的交流。即使只是一個(gè)放在桌上的文件夾，也可能制造距離阻礙交流。

技巧：保持“開(kāi)放”。保持你的手打開(kāi)、手掌向上。消除你和你的聽(tīng)眾間的壁壘。

錯(cuò)誤#3 坐立不安，搖擺或晃動(dòng)

以上動(dòng)作說(shuō)明了你感到緊張，不確定或措手不及，避免這些錯(cuò)誤，因?yàn)檫@樣做并不能幫你實(shí)現(xiàn)什么。讓我們想象一下，一家電腦公司的高級(jí)業(yè)務(wù)主管要向他們的主要投資者傳遞新產(chǎn)品的訊息，但沒(méi)有成功。實(shí)際上，這個(gè)項(xiàng)目的確是在他團(tuán)隊(duì)的掌控下，但他的身體語(yǔ)言卻給了投資者其他的暗示。

做簡(jiǎn)報(bào)時(shí)前后搖晃，這就是這位主管的最大問(wèn)題。它反映了一種能力與控制力的缺乏。通過(guò)學(xué)習(xí)去做有意識(shí)的移動(dòng)，他最終避免了職業(yè)生涯上的失敗。下次簡(jiǎn)報(bào)之后，投資人定會(huì)相信一切都在他們的掌握中。

錯(cuò)誤#4 把手放在口袋中或手指糾纏

把手拘謹(jǐn)?shù)姆旁谏眢w兩側(cè)或塞在口袋里給人的印象是——你提不起興趣，不想?yún)⑴c或緊張，不論你到底是或不是。

解決它的辦法很簡(jiǎn)單：從口袋里拿出你的手，作些有決心的、果斷的手勢(shì)。保持兩手高于腰部是一個(gè)很好的例子。這是個(gè)復(fù)雜的手勢(shì)，反映了復(fù)雜的思想，并給了聽(tīng)眾對(duì)說(shuō)話人的信心。

錯(cuò)誤#5 站著、坐著不動(dòng)

效率低的發(fā)言者幾乎不動(dòng)，從頭到尾都站在同一個(gè)地方。這反映了他們很死板、緊張、沉悶、沒(méi)有魅力和活力。

技巧：激活你的身體，而不是幻燈片，走動(dòng)走動(dòng)。大多數(shù)演講者都認(rèn)為他們需要筆直地站在一個(gè)地方。但他們不明白的是，移動(dòng)不僅是可接受的，而且是受歡迎的。

一些最偉大的商業(yè)演講者會(huì)走到觀眾中，并不停的走動(dòng)。但他們并非漫無(wú)目的。

舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)充滿活力的發(fā)言者將從房間的一邊走到另一邊去傳遞他們的信息。他指向幻燈片而不是閱讀它，他把手放在別人的肩膀上而不是與聽(tīng)眾保持距離。

錯(cuò)誤#6 沒(méi)精打采，后仰或駝背

這些姿態(tài)往往與缺乏自信聯(lián)系起來(lái)，它們能體現(xiàn)或者被認(rèn)為能體現(xiàn)——缺乏投入或興趣，它們也說(shuō)明你沒(méi)有權(quán)威，缺乏信心。

小技巧：保持抬頭挺胸。當(dāng)站立時(shí)，腳打開(kāi)與肩同寬，身體稍向前傾。這樣你就看起來(lái)很感興趣，更投入，更有熱情。肩膀略向前，這會(huì)顯得你更有男子氣概。頭與身體要直立，不要靠在桌子或講臺(tái)上。

錯(cuò)誤#7 虛假的動(dòng)作

這正表明你準(zhǔn)備過(guò)度，不自然和做作。要使用手勢(shì)，但別過(guò)度。研究人員已經(jīng)證明，手勢(shì)反映了復(fù)雜的思想。聽(tīng)眾能從手勢(shì)中察覺(jué)到你的信心，能力與控制力?？墒且坏┠阍噲D模仿一個(gè)手勢(shì)，你可能會(huì)被認(rèn)為做作，就像一個(gè)三流的政客。

布什總統(tǒng)常常用與他所說(shuō)的話格格不入的手勢(shì)，好像他準(zhǔn)備過(guò)度，這像收看配錯(cuò)音的低成本電影。你可能不會(huì)像布什總統(tǒng)那樣受到廣泛的評(píng)論，但盡管如此，你也不想在會(huì)議過(guò)后遭到同事與朋友取笑。

錯(cuò)誤#8 玩硬幣，跺腳和其他令人討厭的小動(dòng)作

以上動(dòng)作只能體現(xiàn)你的緊張，不自信或?qū)?xì)節(jié)不夠關(guān)注。用一臺(tái)攝像機(jī)錄下自己的表現(xiàn)，再用挑剔的眼光去重看一遍。你是否發(fā)現(xiàn)了自己從未察覺(jué)過(guò)的那些令人討厭的小動(dòng)作？有位作家寫(xiě)了一本關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的書(shū)，我曾去看過(guò)他對(duì)自身規(guī)劃的討論。在整個(gè)談話過(guò)程中，他不停地玩口袋里的硬幣。那天，他不但沒(méi)有賣掉很多書(shū)，而且在領(lǐng)導(dǎo)力方面也沒(méi)有得到高分。

緊張將體現(xiàn)在不停的跺腳，摸臉或抖腳上。一旦你明白自己的行為，你可以輕松地改正它。

有活力，有感染力的肢體語(yǔ)言會(huì)幫助你提升的演講的表現(xiàn)力，不管你是在面試，升職或擔(dān)任高管的過(guò)程中。所以改進(jìn)你的肢體語(yǔ)言，如同注意你說(shuō)話一樣去注意它，你的影響力將飆升！

1、手心向上，胳膊微曲，手掌稍向前伸，表示貢獻(xiàn)，請(qǐng)求，承認(rèn)，贊美，歡迎、誠(chéng)實(shí)等意思。

“我想大家是能夠做到的”（單手，掌心向上，中區(qū)）“讓我們奏起歡迎的音樂(lè)——跳舞吧”（兩只手，手心向上，中區(qū)劃）

2、手心向下，胳膊微曲，手掌向前伸，表示神秘，壓抑，否認(rèn)，反對(duì)，制止，不愿意，不喜歡。

憤怒的人們會(huì)把你從這里清掃出去，（雙手，手心向上，下區(qū)）

死一般的沉寂籠罩著下邊（單手，手心向下，中區(qū)）

3、兩手由合而分開(kāi)，表示空虛、失望、分散、消極?！耙粋€(gè)人如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，那他將一事無(wú)成”下區(qū) “我簡(jiǎn)直在沒(méi)有辦法”（手心向上，下區(qū)）

4、兩手由分由合，表示團(tuán)結(jié)、親密、聯(lián)合、會(huì)面、接洽、積極。“為了一個(gè)共同的目標(biāo)，我們走到一起來(lái)了”。“我們要團(tuán)結(jié)起來(lái)，把這個(gè)工作做好”。

5、手掌上豎，指尖向上表制止，也可表劇烈之情。別做傻事

唱吧，這是塊自由的土地。

他們歡呼：勝利了，勝利了，勝利了（雙掌上豎，搖動(dòng)，上區(qū)）

（1）伸手（手心向上，前臂略直，手掌向前平伸）——表示請(qǐng)求、交流、許諾、謙遜、承認(rèn)、贊美、希望、歡迎、誠(chéng)實(shí)等意思。

伸手訓(xùn)練：“人活在世上，誰(shuí)不希望自己的一生過(guò)得有意義、有價(jià)值一些呢？”“自己活著，就是為了使別人生活得更美好！”

（2）抬手（手心向上，手臂微曲，手掌與肩齊高）——表示號(hào)召、喚起、祈求、激動(dòng)、憤怒、強(qiáng)調(diào)等。

抬手訓(xùn)練：“尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好！”“給人民當(dāng)牛做馬的人，人民把他抬得很高很高！”

（3）舉手（五指朝天，前臂垂直，手掌舉至頭部）——表示行動(dòng)、肯定、激昂、動(dòng)情、歌頌等

舉手訓(xùn)練：“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，生命的真諦在于創(chuàng)造！”“經(jīng)驗(yàn)證明，能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的?！?/p>

（4）揮手（手臂向前，手掌向上揮動(dòng)）——表示激勵(lì)、鼓動(dòng)、號(hào)召、呼吁、前進(jìn)、致意等。

揮手訓(xùn)練：“努力吧！奮斗吧！我們的明天一定會(huì)更加美好！”“同志們，朋友們：讓我們?cè)趷?ài)國(guó)主義的旗幟指引下奮勇前進(jìn)吧！”

（5）推手（手心向前，前臂直伸）——表示堅(jiān)決、制止，果斷、拒絕、排斥、勢(shì)不可擋等意。

推手訓(xùn)練：“不！不能這樣！這不是我們的邏輯！”“誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類?！?/p>

（6）壓手（手心向下，前臂下壓至下區(qū)）——表示要安靜、停止、反對(duì)、壓抑、悲觀或氣憤等。

壓手訓(xùn)練：“時(shí)間就是生命，無(wú)端地浪費(fèi)別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！薄罢l(shuí)若把金錢看得比榮譽(yù)還尊貴，誰(shuí)就會(huì)從高貴降到低賤?！?/p>

（7）擺手（手心對(duì)外，前臂上舉至中區(qū)上部）——表示反感、蔑視、否認(rèn)、失望、不屑一顧等。

擺手訓(xùn)練：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！薄胺苍谛∈律蠈?duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。”

（8）心手（五指并攏、彎曲，自然放在胸前）——表示自己、祝愿、愿望、希望、心情、心態(tài)等。

心手訓(xùn)練：“愛(ài)國(guó)魂是最純潔的靈魂，愛(ài)國(guó)心是最美好的心靈”“錢學(xué)森永遠(yuǎn)是中國(guó)人民心中的英雄。”

（9）側(cè)手（手掌放在身體一側(cè)，手心朝前）——表示憎恨、鄙視、神秘、氣憤，指示人物和事物等。

側(cè)手訓(xùn)練：“知識(shí)決定命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)！”“你要想獲得幸福，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值！”。

（10）合手（兩手在胸前由分而合，雙手合一）——表示親密、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、歡迎、好感、接洽、積極、同意等。

合手訓(xùn)練：“軍人的責(zé)任就是舍小家為大家，維護(hù)社會(huì)的安寧?！薄皭?ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情?！?/p>

（11）分手（兩手在胸前由合而分，雙手打開(kāi)，做另一手勢(shì)狀）——根據(jù)打開(kāi)后手勢(shì)的區(qū)域不同分別表示空虛、沉思、消極（下區(qū)），贊同、樂(lè)觀、積極（中區(qū)），興奮、贊美、向上（上區(qū)）等。

分手訓(xùn)練：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的?！?/p>

附：手勢(shì)語(yǔ)區(qū)域的分類

（1）上區(qū)手勢(shì)訓(xùn)練：在說(shuō)話中手勢(shì)超過(guò)肩部的動(dòng)作，稱為上區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示理想、希望、喜悅、激動(dòng)、祝賀等；手勢(shì)向內(nèi)、向上，手心也向上，其動(dòng)作幅度較大，大多用來(lái)表示積極向上的、慷慨激昂的內(nèi)容和感情。上區(qū)手勢(shì)在演講與大會(huì)上運(yùn)用比較多，在平時(shí)交流與溝通中一般很少運(yùn)用。

（2）中區(qū)手勢(shì)訓(xùn)練：說(shuō)話時(shí)手勢(shì)在肩部至腰部之間活動(dòng)的動(dòng)作，稱為中區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸，手心可以向上、向下，也可以和地面垂直，動(dòng)作幅度適中。中區(qū)手勢(shì)是日常生活與工作中運(yùn)用最多的一種。

（3）下區(qū)手勢(shì)訓(xùn)練：手勢(shì)在腰部及以下活動(dòng)的動(dòng)作，稱為下區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、鄙視、反對(duì)、批判、失望等。其基本動(dòng)作是手心向下，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓，動(dòng)作幅度較小，一般傳遞出消極否定的信息。

拇指式，豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大，肯定，贊美，第一等意。

小指式，豎起小指，其余四指彎曲，合攏表示精細(xì)，微不足道或藐視對(duì)方，這一手勢(shì)演講中用得不多。

食指式，食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱人物，事物，方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定，胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”“十”“百”“千”“萬(wàn)”??演講中右手比左手使用的頻率大，手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。

食指彎曲或鉤形表示9、90、??齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形、食指，中指，并用式，食指、中指分開(kāi)伸直，其余三指彎曲，這一手勢(shì)在一些 歐美國(guó)際與非洲國(guó)家表示省略的意思，由前英國(guó)首相丘吉爾在演講中大量推廣。我們?cè)谘葜v中運(yùn)用時(shí)一般表示21、20、200??

中指，無(wú)名指，小指三指并用式，表示3、30、300??

食指，中指，無(wú)名指，小指四指并用式。表示4、40、400??

五指并用式。如果是五指平伸且分開(kāi)，表示5、50、500??如果指尖向上并攏，掌心向外推出，有向前，希望等意思，顯示出堅(jiān)定于力量，又叫手推式。

母子，小指并用式。拇指與小指同事伸出，其余三指并攏彎曲，表示6、60、600??

拇指食指并用式。拇指，食指分開(kāi)伸出，其余三指彎曲表示8、80、800??如果并攏表示肯定，贊賞之意，如果二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”“精細(xì)”之意。

拇指，食指，中指并用式，三指相捏向前表示“這”“這些”。用力點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字7、70、700??

型手勢(shì)，又叫圓形手勢(shì)，曾風(fēng)行歐美，表示“好”“行”的意思，也表示“零”

仰手式，掌心向上，拇指自然張開(kāi)，其余彎曲，這一手勢(shì)包容量很大。區(qū)域不同意義有別：手部抬高表示“贊美”“歡欣”“希望”；平放是“乞求”“請(qǐng)施舍”；手部放低表示無(wú)可奈何，很坦誠(chéng)。

俯手式。掌心向下，其余狀態(tài)同仰手式。這是審慎的提醒手勢(shì)，演講者有必要抑制聽(tīng)眾的情緒，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示表示反對(duì)、否定之意；有時(shí)表示安慰、許可之意；有時(shí)又用以指示方向。

手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力皮下，表示果斷，堅(jiān)決、排除之意。

手啄式。五指并攏相夾相觸。，指尖向上，就像一個(gè)收緊了開(kāi)口的錢包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示探討之意。

手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用，隨著有聲語(yǔ)言左右分開(kāi)，表示強(qiáng)烈拒絕。

手抓式。五指稍彎，分開(kāi)、開(kāi)口向上。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽(tīng)眾，控制大廳氣氛。

手壓式，手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽(tīng)眾情緒激動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息。

手推式，見(jiàn)“五指并用式”

撫身式，五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。以這種手勢(shì)把手放在胸前，往往成為一些演講者的習(xí)慣手勢(shì)。雙手撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問(wèn)。如果以收撫頭表示懊惱，回憶等。

揮手式。手舉過(guò)頭揮動(dòng)，表示興奮、致意；雙手同事?lián)]動(dòng)表示熱情致意。

掌分式。雙手自然撐掌，用力分開(kāi)。掌心向上表示“開(kāi)展”、“行動(dòng)起來(lái)”等意。掌心向下表示“排除”、“取締”；平行伸開(kāi)表示“面積”、“平面”之意。

拳舉式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報(bào)復(fù)；高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直捶或斜擊，表示憤怒，吶喊等。這種手勢(shì)有較大的排他性，演講中不宜多用。

拳擊式，雙手握拳在胸前做撞擊動(dòng)作，表示示威間的矛盾沖突。

拍肩式，用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思。

拍頭式，用手掌拍頭，表示猛醒、醒悟、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中歐姑娘不太多用。

搓手式。雙手摩擦，意味做好準(zhǔn)備，期待取勝；如果速度慢表示猜疑；在冬天則表示取暖；拇指與食指或其他指尖摩擦，通常暗示對(duì)金錢的希望。

演講中，自然而安穩(wěn)的手勢(shì)，可以幫助演講者平靜地說(shuō)明問(wèn)題；急劇而有力的手勢(shì)，可以幫助演講者升華感情；穩(wěn)妥而含蓄的手勢(shì)，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢(shì)分為四類： 無(wú)聲的語(yǔ)言：演講手勢(shì)的運(yùn)用

一是指示手勢(shì)。這種手勢(shì)是用來(lái)指示具體真實(shí)形象，又可分為實(shí)指和虛指兩大類。實(shí)指是指演講者手勢(shì)確指在場(chǎng)的人或事或方向，且均在聽(tīng)眾的視線內(nèi)。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個(gè)”等。虛指是指演講者和聽(tīng)眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時(shí)”、“后面”等詞。指示手勢(shì)比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。

二是抒情手勢(shì)。此手勢(shì)在演講中運(yùn)用頻率最多。比如：興奮時(shí)拍手稱快；惱怒時(shí)揮舞拳頭；急躁時(shí)雙手相搓；果斷時(shí)猛力砍下。抒情手勢(shì)是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢(shì)。

三是模擬手勢(shì)。用手勢(shì)描述形狀物，其特點(diǎn)是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個(gè)大球形，表達(dá)出人們的真情實(shí)意。模擬手勢(shì)信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。四是習(xí)慣手勢(shì)。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒(méi)有的習(xí)慣性手勢(shì)，且手勢(shì)的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。

演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作；貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接；貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫；貴在變化，切忌死板；貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。

演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒(méi)有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì)。（1）拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意；

（2）食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬(wàn)”。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

（3）小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多。（4）食指、中指并用式。食指、中指伸直分開(kāi)，其余三指彎曲。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。（5）食指、中指、無(wú)名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。（6）中指、無(wú)名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。

（7）五指并用式。如果是五指并伸且分開(kāi)，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。

（8）拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。（9）拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。

（10）拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意；二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細(xì)”之意；分開(kāi)伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百……；

（11）“O”型手式。又叫圓型手勢(shì)，曾風(fēng)行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。

（12）俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽(tīng)眾情緒，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示反對(duì)、否定之意；有時(shí)表示安慰、許可之意；有時(shí)又用以指示方向。

（13）仰手式。掌心向上，拇指自然張開(kāi)，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意；平放是“乞求”，“請(qǐng)施舍”之意；手部放低表示無(wú)可奈何，很坦誠(chéng)。

（14）手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅(jiān)決、排除之意。

（15）手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性，并帶有一定的挑釁性。

（16）手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個(gè)收緊了開(kāi)口的錢包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示探討之意。（17）手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用，隨著有聲語(yǔ)言左右分開(kāi)，表示強(qiáng)烈拒絕。

（18）手抓式。五指稍彎、分開(kāi)、開(kāi)口向上。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽(tīng)眾，控制大廳氣氛。

（19）手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽(tīng)眾情緒激動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息。（20）手推式。見(jiàn)“五指并用式”。

（21）撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問(wèn)；撫頭表示懊惱、回憶等。

（22）揮手式。手舉過(guò)頭揮動(dòng)，表示興奮、致意；雙手同時(shí)揮動(dòng)表示熱情致意。

（23）掌分式。雙手自然撐掌，用力分開(kāi)。掌心向上表示“開(kāi)展”、“行動(dòng)起來(lái)”等意，向下表示“排除”、“取締”等；平行伸開(kāi)還表示“面積”、“平面”之意。

（24）舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報(bào)復(fù)；高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢(shì)有較大的排他性，演講中不宜多用。

（25）拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動(dòng)作，表示事物間的矛盾沖突。（26）拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思。（27）拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。

（28）捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用。

在演講中，手是活動(dòng)范圍最廣，活動(dòng)幅度最大的部位，它包括從肩膀到手指的活動(dòng)，還有肘、腕、指、掌各部分的協(xié)同動(dòng)作。是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的一個(gè)重要組成部分。

另外手勢(shì)也能暴露人的性格和心理狀態(tài)，胸有成竹時(shí)，摸摸下巴；高興時(shí)，拍拍大腿；后悔時(shí)，拍拍腦門；為難時(shí)搓搓手；憤怒時(shí)，拍拍桌子；精神緊張時(shí)，雙手會(huì)緊絞在一起；悲痛欲絕時(shí)，捶捶胸；豎大拇指表示贊許，豎小拇指表示蔑視等等。

演講的手勢(shì)是多種多樣的，但是也有一定的規(guī)律可循，按它的運(yùn)用方式、意思大致可以分為以下幾種：

情意手勢(shì)。這種手勢(shì)主要是表達(dá)演講者喜、怒、樂(lè)的強(qiáng)烈情感，使具體化。比如：講到勝利成功時(shí)，演講者拍手稱快；講到非常氣憤的事情時(shí)，演講者雙手握拳，不斷顫抖；講到著急、擔(dān)心時(shí)，演講者雙手互搓。情意手勢(shì)既能渲染氣氛，又助于情感的傳達(dá)，在演講中使用的頻率最高。

指示手勢(shì)。這種手勢(shì)有具體指示對(duì)象的作用。它可以使聽(tīng)眾看到真實(shí)的事物。比如講到“你”、“我”、“他”或“這邊”、“那邊”、“上頭”、“下頭”時(shí)，都可以用手指一下，給聽(tīng)眾更清楚的印象。這種手勢(shì)的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單、表達(dá)專一，基本上不帶感情色彩。這種手勢(shì)只能指示聽(tīng)眾的視覺(jué)可以感知的事物和方向，視覺(jué)不及的，不能運(yùn)用這種手勢(shì)。

形象手勢(shì)。這種手勢(shì)主要用來(lái)摹仿事物，給聽(tīng)眾一種形象的感覺(jué)。比如演講者到“袖珍電子計(jì)算機(jī)只有這么大”的同時(shí)，用手比劃一下，聽(tīng)眾就具體知道它的大小了。在講到“微型的照相機(jī)只有現(xiàn)在的進(jìn)口打火機(jī)那么大”時(shí)，用手勢(shì)配合一下，既具體又形象。

象征手勢(shì)。這種手勢(shì)可以表示抽象的意念，用得準(zhǔn)確恰當(dāng)能引起聽(tīng)眾的聯(lián)想，例如講到“讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，向著光輝有未來(lái)前進(jìn)！”“同志們，沖啊！”用右手向前上方有力地伸出，這個(gè)手勢(shì)就象征著奮勇前進(jìn)的大軍。展示未來(lái)美好的意思都可以用此手勢(shì)。再如表示勝利的“V”型，停止的Ｔ型，贊許的“OK”型。

習(xí)慣手勢(shì)。這是指那些往往是在下意識(shí)的狀態(tài)下產(chǎn)生的含義不太明確的手勢(shì)。任何一位演講者，都有一些他自己有而別人沒(méi)的習(xí)慣性手勢(shì)。手勢(shì)的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的意義。毛澤東在演講時(shí)常有一個(gè)叉腰的手勢(shì)，孫中山先生演講時(shí)常常拄著手杖，斯大林在演講時(shí)習(xí)慣拿著煙斗，邊講邊搖，這些手勢(shì)成為他們獨(dú)特的風(fēng)格。

我們了解了手勢(shì)的基本含義，至于演講時(shí)用雙手，還是用一只手，這要視具體內(nèi)容而定，不可一概而論。可以從：會(huì)場(chǎng)的大??；聽(tīng)眾的多少；內(nèi)容的需要；表情達(dá)意的強(qiáng)弱等幾點(diǎn)選擇什么手勢(shì)。

由于演講的內(nèi)容和情感不同，手勢(shì)的活動(dòng)區(qū)也就不盡相同，每個(gè)活動(dòng)都有它的特定的內(nèi)容。一般講上區(qū)指肩部以上；中區(qū)肩部到腹部；下區(qū)腰部以下。

上區(qū)： 手勢(shì)在肩部以上活動(dòng)，一般表示理想的、想象宏大的張揚(yáng)的內(nèi)容和情感。如表示對(duì)某人的切希望，對(duì)某項(xiàng)工作工程，戰(zhàn)斗勝利和喜悅，對(duì)朋友親人幸福的祝愿，對(duì)前景未來(lái)的展望等類似這樣的內(nèi)容，演講者的心情比較激動(dòng)，都可用手勢(shì)在這上活動(dòng)就比較有意義。

中區(qū)： 手勢(shì)在肩到腹部區(qū)活動(dòng)，一般表示記敘事物和說(shuō)明事理，演講者這時(shí)的心情比較平靜，例如：“大家應(yīng)該彼此諒解，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)?！薄鞍唇M任務(wù)，小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。“等等，這類內(nèi)容，手勢(shì)在中區(qū)活動(dòng)比較合適。

下區(qū)： 腰部以下，手勢(shì)在這一區(qū)活動(dòng)，一般表示憎惡，不悅鄙視不齒的內(nèi)容和情感。比如“這些人只能是偷偷摸摸，不敢明目張膽，這種行為是可恥的等。表現(xiàn)這些內(nèi)容時(shí)，手勢(shì)一般在下區(qū)活動(dòng)。

手勢(shì)在演講中的作用是多方面的，善于利用手勢(shì)可以擴(kuò)大其思想容量，加強(qiáng)其形象表達(dá)，增強(qiáng)其感情色彩。但它畢竟是輔助手段，不可喧賓奪主，而且也不應(yīng)當(dāng)代替有聲語(yǔ)言，不可能也不應(yīng)該有與有聲語(yǔ)言具有相同的功能。因此，在手勢(shì)的運(yùn)用上，應(yīng)該符號(hào)以下幾點(diǎn)要求：

第一，準(zhǔn)確。所謂準(zhǔn)確，是指手勢(shì)與語(yǔ)言的內(nèi)容要一致。不能讓人產(chǎn)生費(fèi)解和誤解。雖然相同單位手勢(shì)在不同的民族、國(guó)家會(huì)表達(dá)不同的意思，但手勢(shì)又有一定的規(guī)定性和更大的一致性。如果演講者“言行不一”，聽(tīng)眾就會(huì)搞得丈二和尚摸不到頭腦。

第二，適度。所謂適度是指演講時(shí)手勢(shì)的頻率和幅度。先說(shuō)頻率。演講者在演講時(shí)自始至終沒(méi)有任何手的動(dòng)作，固然顯得生硬呆板，但動(dòng)作太多太碎，又會(huì)喧賓奪主，使聽(tīng)眾根本沒(méi)有注意他講的內(nèi)容。而動(dòng)作太少，感情表達(dá)就不充分也不利用聽(tīng)眾理解。再說(shuō)幅度。手勢(shì)的幅度要視聽(tīng)眾的多少和會(huì)場(chǎng)的大小而定。人數(shù)多，會(huì)場(chǎng)大，動(dòng)作的幅度可以大一些，表現(xiàn)得明顯一些，使兩側(cè)及后排的聽(tīng)眾也感受得到。人數(shù)少，會(huì)場(chǎng)小，動(dòng)作的幅度就可以小些，否則，會(huì)顯得虛張聲勢(shì)，分散聽(tīng)眾注意力。

第三，簡(jiǎn)練。所謂簡(jiǎn)練，就是每一個(gè)手勢(shì)都力求簡(jiǎn)單、精煉、清楚、明了。要做得干凈利索、優(yōu)美動(dòng)人，切不可瑣碎、拖泥帶水。有的演講者，常常是為了手勢(shì)而手勢(shì)，伸出去的手經(jīng)常在胸前及頭上來(lái)回?cái)[動(dòng)，像時(shí)候小學(xué)生在學(xué)打拍子，顯得很幼稚，聽(tīng)眾自然就會(huì)覺(jué)得你的演講內(nèi)容也不會(huì)深刻到哪里去。個(gè)別的演講者出于嘩眾取寵的心理，經(jīng)常在自己的手勢(shì)上加一些“花點(diǎn)”，結(jié)果，反倒使聽(tīng)眾茫然不解。其實(shí)，手勢(shì)越簡(jiǎn)練越有表現(xiàn)力。

第四，自然。所謂自然，是指手勢(shì)不要太機(jī)械，不要太僵硬。演講者的手勢(shì)貴在自然。自然才是感情的真實(shí)流露，自然才能表情達(dá)意，才能給人以美感。僵硬的、呆板的，甚至做作的手勢(shì)會(huì)使聽(tīng)眾感到不舒服，甚至反感。二是要富于變化。演講者不可老是重復(fù)單一的手勢(shì)，這樣會(huì)顯得枯燥乏味。

第五，協(xié)調(diào)。所謂協(xié)調(diào)是指手勢(shì)要與其他演講要素統(tǒng)一、和諧。演講者的手勢(shì)從來(lái)都不是單獨(dú)進(jìn)行的，它的一招一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的。只有將一切表演手段都調(diào)動(dòng)起來(lái)，共同為總目標(biāo)服務(wù)，才能產(chǎn)生巨大的感染力。在各種表演手段的配合中，就出現(xiàn)了協(xié)調(diào)問(wèn)題。協(xié)調(diào)的動(dòng)作才是美的動(dòng)作，離開(kāi)了協(xié)調(diào)就談不上美。比如演講者話說(shuō)出去了，動(dòng)作還沒(méi)有做，或是話已經(jīng)講完了，手勢(shì)還在繼續(xù)做，就會(huì)使聽(tīng)眾感到滑稽可笑。手勢(shì)固然重要，但只有和其他表演手段配合好，做到協(xié)調(diào)一致，才能收到最佳效果。

有了對(duì)手勢(shì)語(yǔ)的初步了解，并且能夠在實(shí)踐中融會(huì)貫通、運(yùn)用自如，那么你的演講一定很精彩。羅丹說(shuō)得好：“沒(méi)有靈魂的手，強(qiáng)烈的感情也是癱瘓的。”演講是一門藝術(shù)，手勢(shì)的運(yùn)用可以說(shuō)是藝術(shù)中的藝術(shù)，對(duì)于演講成功與否起著至關(guān)重要的作用，每一位演講者都應(yīng)該高度重視！

第五篇：靈活運(yùn)用面試技巧

很多人抱怨：我們學(xué)歷相當(dāng)、資歷也差不多，為什么面試場(chǎng)上，用人單位卻選擇了他（她）？

道理很簡(jiǎn)單―――他（她）在面試技巧上勝你一籌。

千萬(wàn)不要對(duì)面試技巧不屑一顧，認(rèn)為那些只是形式上的東西，只要有真本事，就能被挑中，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槟鞘墙o用人單位留下的最直接、最深刻的印象，很大程度上決定了你的去留問(wèn)題。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，大部分人在面試時(shí)的表現(xiàn)是低于正常水平的，表現(xiàn)在：

不能有效陳述自己的工作經(jīng)歷，對(duì)自己沒(méi)有很好地總結(jié)，不清楚自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)在哪里；

對(duì)該公司、該職務(wù)、該行業(yè)沒(méi)有事先的了解和充分的估計(jì)；

抓不住要點(diǎn)，采取流水帳的敘述方式，使面試官失去興趣；

不了解對(duì)方公司、職務(wù)的需求，在不相關(guān)的問(wèn)題上占用時(shí)間；

面試時(shí)過(guò)于緊張，生怕出錯(cuò)或干脆采取死記硬背的方式回答，答非所問(wèn)；

不知道面試官問(wèn)題的考核要點(diǎn)；

英語(yǔ)面試中，不知道如何專業(yè)、準(zhǔn)確地表達(dá)意思；

衣著打扮、談吐舉止欠妥當(dāng)；

在細(xì)節(jié)上不注意，說(shuō)了不該說(shuō)的話這些問(wèn)題很大程度上會(huì)導(dǎo)致你的面試以失敗告終。究其原因，是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)面試技巧的強(qiáng)化訓(xùn)練。

如何強(qiáng)化面試技巧？

職業(yè)顧問(wèn)建議您：

首先，面試之前做好充分準(zhǔn)備。能夠事先了解一下你所應(yīng)聘的公司的發(fā)展歷史、組織結(jié)構(gòu)、主營(yíng)業(yè)務(wù)、產(chǎn)品類型以及服務(wù)理念等等（這些一般都可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜尋得到），會(huì)對(duì)你有很大的幫助。如果可能，盡量搜集一些有關(guān)你所應(yīng)聘企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況及職位方面的信息。

其次，確定面試的風(fēng)格。每個(gè)企業(yè)都有不同的企業(yè)文化，尤其是國(guó)有企業(yè)與日資企業(yè)、美資企業(yè)等等，面試風(fēng)格大相徑庭，這就要求你面試時(shí)的著裝、談吐都要符合這個(gè)公司的文化背景。比如應(yīng)聘日資企業(yè)一定要表現(xiàn)得嚴(yán)謹(jǐn)，最好是穿褲裝。美資企業(yè)則更青睞裙式套裝，他們喜歡自信的人。

再次，面試的臨場(chǎng)發(fā)揮。

職業(yè)顧問(wèn)提醒您注意以下幾點(diǎn)：?

準(zhǔn)時(shí)：可以間接反映你的人品與工作風(fēng)格；

重視細(xì)節(jié)：從一個(gè)側(cè)面反映了你的形象；

舉止得體：是面試官評(píng)價(jià)你的依據(jù)；

自信：體現(xiàn)你的活力和主見(jiàn)；

禮儀：體現(xiàn)你的商務(wù)技巧；

資料準(zhǔn)備：體現(xiàn)你做事周詳仔細(xì)；

不卑不亢：體現(xiàn)處事果斷，從容應(yīng)對(duì)；

在你未完全離開(kāi)公司之前，你的一舉一動(dòng)仍然是處在面試人的視線之中，要加倍小心；

面試之后，寫(xiě)一份簡(jiǎn)短的ＴｈａｎｋｉｎｇＮｏｔｅ給面試官。

當(dāng)然，貫穿在面試中的唯一主線就是―――如何以確鑿的證據(jù)證明你是所應(yīng)聘職位的最佳人選，換句話說(shuō)，以上細(xì)節(jié)是建立在你勝任所應(yīng)聘職位的基礎(chǔ)之上的。