第一篇：骨干教師讀書心得.4

骨干教師讀書心得

民主小學王麗娟

骨干教師的培養(yǎng)期間，我充分利用業(yè)余時間在網(wǎng)絡(luò)上，報刊雜志上大量閱讀現(xiàn)代教育理念，武裝自己的頭腦，轉(zhuǎn)變自己的觀念，下面節(jié)選我的三篇讀書心得和大家共勉。

讀了《課堂，生命成長的地方》，們的思想大有觸動。我的收獲太多太多當前的教育現(xiàn)狀分析：

1、對生命差異的漠視；對生命自由的壓抑；

3、對生命個性的閹割；

4、缺乏對生命的關(guān)照：趕鴨子(趕進教室)；填鴨子(灌輸知識)；烤鴨子(期末考試)；板鴨子(千人一面)。

課堂教學要關(guān)愛生命。

1、尊重生命的自主性；

2、贊賞生命的獨特性；

3、關(guān)照生命的整體性；

4、理解生命的生成性。

境界一：課堂是什么?是生命成長的空間；是生命發(fā)展的場所；是一群鮮活生命在一起彼此對話、彼此喚醒、彼此碰撞、彼此交融、彼此分享的陣地。有效的課堂教學就是創(chuàng)造師生共同發(fā)展的生命環(huán)境，從無明到覺醒。課堂教學有沒有效果主要是看學生有沒有進步！學生已經(jīng)學會了的不講；學生自己能夠?qū)W會的不講；講了學生也不會的不講。

境界二：吹著牧笛放養(yǎng)：有效的課堂教學，就是一群白羊聽著你悠揚的笛聲來到一個天藍藍，水藍藍，草青清的地方吃草，嬉戲。

境界三：放飛學生的心靈讓課堂教學成為學生生命成長的心靈雞湯，使學生的心靈得到一種高雅的解脫，一種暢達的飛翔，一種童話般的陶醉和幸福，有效的課堂教學就是給學生心靈的自由，開啟智慧，體認生命?！皫资畟€生命在你的關(guān)懷下生動的成長”的情態(tài)是：小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開。我明白了：積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法就有什么樣的未來。我們期待著，通過生命化的課堂教學幸福從此熙熙攘攘，幸福從此溢滿心房。

我讀了杭州市普通教育研究室沈大安教授的《文本解讀：觀念和方法》，簡直讓我耳目一新。作為一個小學語文老師，我們首先應(yīng)該是語文課本的忠實讀者，怎樣讀，怎樣悟，怎樣引領(lǐng)學生走進文本從而享受文本，沈教授在報告中深入淺出地給我們作了解答。

什么是文本解讀?文本解讀是讀者通過閱讀從文學文本中獲取和解釋意義的過程。文學文本的語言具有模糊性，優(yōu)秀的文本內(nèi)涵含蓄而豐富，這就使得文學文本的意義具有不確定性。不同的時代，不同的讀者閱讀同一個文本，會讀出不同的意義。

解讀文本的要求：

1、放松心態(tài)?！奥撸蕾p??！”這是美學家朱光潛提出的審美觀念。剛開始接觸文本，我們要暫時忘卻教師的身份、教學的任務(wù)，以一個普通者的放松心態(tài)來欣賞作品，獲得自然的閱讀體驗和真實的審美直覺。這是一種非功利的閱讀，是以感性為主的閱讀，這種閱讀是文學作品教學的前提和基礎(chǔ)。

2、潛心會文。矛盾曾說過：“他應(yīng)該一邊讀一邊回想他所經(jīng)驗的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實生活中去看看.”

3、知人論世。解讀文本不必一味靠自己的冥思苦想，查閱必要的資料可以

幫助我們更好地理解作品。作家的生平介

紹、寫作時代背景、作家的其他作品、作家的創(chuàng)作意圖的闡述，以及前人對這部作品的評論，無一不是我們打開文本大門的鑰匙。

4、多元解讀。魯迅說：《紅樓夢》是中國許多許多人都知道的，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)作者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種；經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事在二十世紀六七十年代“接受”美學在德國崛起，并迅速風靡世界。這個流派認為，文學作品的意義并不只是作者創(chuàng)造的，而是作者的創(chuàng)作和讀者的接受共同作用的結(jié)果，因此作品的意義也不是客觀和固定的。

德國哲學家伽達默爾指出：文本作者的意圖是當代不可能“客觀”地完全再現(xiàn)的，文本的原意也是不可能完全恢復的。讀者和作者之間的“時間間距”是不可能克服的，也是不應(yīng)當克服的。理解是從文本中接受有意義的東西，并把他們“解釋”成自己理解世界的方式。

因此，允許學生對文本有獨特的見解和思考。哈羅德.布魯姆說：“一切閱讀都是誤讀?！币幚砗脤W生遠離文本的問題，教師必須做到：抓住主導傾向，把握教育價值。

5、語言探秘。歌德曾經(jīng)說過：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，形式對于大多數(shù)人是一種秘密?！睂πW生來說探索語言的奧秘，一是要了解約定俗成的語言規(guī)則，二是感受文學語言在表達上的餓特殊作用。

畢竟，教師讀文本是為教學服務(wù)的，所以我們在閱讀文本時必不可少的一步是換位解讀，如果讓孩子們?nèi)プx這個文本他們會怎樣解讀?他們有哪些不懂的?他們會提出哪些問題?他們會誤讀嗎?我們走過了“普通讀者--教師--學生”的文本解讀心路歷程--擺脫功利目的，自由欣賞作品；細讀文本，潛心會文，既把握文本的主要傾向，也讀出自己的獨特感受；充分考慮兒童學習困難，深入淺出地幫助學生閱讀文本。沈教授最后深有感觸地說：“文本是你美麗的倒影！”進一步指出了解讀文本的觀念和方法。

我讀了重慶沙坪壩區(qū)教師進修學院的董曉宇老師作了題為《新課程背景下小學語文習作教學問題研究與解決策略》的報告，現(xiàn)扼要把收獲解讀如下：

一、新課程背景下小學的習作效率不高是一個不爭的事實，反應(yīng)出的現(xiàn)狀是，學生不愛寫(興趣)；沒東西寫(內(nèi)容)；不會寫(方法)。

1、課程設(shè)計存在的問題。

(1)、閱讀教學中，我們的教學重心在“閱讀”而不是“表達”?！耙蚤喿x為中心”的課程形態(tài)對學生思想道德品質(zhì)的教化功能,其優(yōu)勢是無庸置疑的。但這樣的課程形態(tài)有著與生俱來的缺陷：難以保證“表達”在語文課程中的重要地位。

(2)、語文課程的現(xiàn)行形態(tài)使廣大教師放棄了充滿創(chuàng)造性的“自選動作”。盡管廣大教師都知道結(jié)合閱讀的寫作對提高學生的寫作十分有效，但受制于現(xiàn)行的語文課程形態(tài)和教材內(nèi)容，同時缺少教學課時的支持，能夠另外設(shè)計表達練習并擠出時間在課堂內(nèi)實施，只有少數(shù)教師能夠做到。

教師如果能夠深刻地認識我國語文課程形態(tài)的特點，增強語文課表達訓練的意識，那么，一定能創(chuàng)造出豐富多樣的行之有效的表達訓練方法，這對提高學生語文能力將會產(chǎn)生積極的效果。

2、教材編排體系存在的問題。

(1)、教材以“習作內(nèi)容”為編排體系，基層語文教師很難有序、有效地對學生的習作進行指導。

(2)、習作教學內(nèi)容的模糊性導致教學的“越位'和”不到位"現(xiàn)象日趨突出。每個單元的寫作內(nèi)容有了，但到底重點訓練什么，以這八個題目為載體，要教給學生什么寫作知識?于是，語文教學目標，也說是教學哪些寫作知識，學習哪些表達方法，進行哪種程度的表達訓練，往往要教師自已去揣摩，去選擇，去添加，這就給語文教學效率的提高平添許多障礙。

3、教師觀念與行為存在的問題。教學的根本是學習的學生，而非教學的教師：作文寫得好的學生未必就是作文教得好的老師最美好的成果。我也毫不質(zhì)疑，學生通過各種途徑、以絕妙的方式方法學習習作，包括有的學生另僻蹊徑，越過上課的教師，既不靠上課也不靠教師的教學，一樣學得不錯。

因為我們都必須這樣來認識課堂：課堂是我們大多數(shù)人接受正規(guī)教育的地方，教師是有力量創(chuàng)造條件使學生學到很多很多的，但是也有可能弄得學生根本學不到多少東西。

涵養(yǎng)一種安安靜靜教學的心態(tài)，堅守認認真真學習的狀態(tài)，保持蹲下來看兒童的姿態(tài)，思考習作質(zhì)和量的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，探索有效指導的最佳途徑，優(yōu)化習作評改的方式方法。

第二篇：讀書心得4

名著《簡?愛》讀后感

讀完《簡?愛》這部世界文學名著，每當我想她的時候，心情都久久不能平靜。它是英國一位女作家夏洛蒂?勃朗特寫的關(guān)于簡.愛傳記，也是作者內(nèi)心對社會的感想。書中主人翁從蓋茲海德到慈善學校，又到桑菲爾德莊園，經(jīng)歷了太多的磨難和曲折，但是不放棄自己的她，最終堅持自己信仰，追求自由，平等。

對簡.愛，我有太多的感慨。追求男女之間精神的平等，追求獨立的人格，即使有再多的困難依然熱愛生活，并把愛傳遞給每個需要她的人。她追求自己信仰，永不放棄，可是卻又放棄渴望以久的愛情，但最終實現(xiàn)了與愛人精神上的平等。簡?愛的一生，沒那多的精彩和偉大成就，但是平凡卻不平庸。我一直認為，簡?愛就是像木棉樹那樣的獨立自由，并對生活充滿熱愛。簡單的她把愛追求的不簡單。

簡?愛小時候?qū)κ裁炊及僖腊夙?，卻得不到周圍的人善待。她的舅媽能容忍自己的孩子的一切錯誤，而簡?愛“竭力想贏得別人的好感也白費力氣”。雖然她努力把事情做到最好。但是最終還是被周圍的人拒于千里之外，每次想到這里，我替簡?愛感到揪心與不平?？墒呛啇蹧]有放棄對自由，平等的追求。她那種對命運的抵抗，不甘于被歧視，也是我們在大學里應(yīng)該學的。

簡?愛與羅切斯特的地位、財力、年齡相差甚遠，但簡?愛不受習俗與常規(guī)的束縛，她敢于追求她的所愛。而并不是對羅切斯特百依百順。她對羅切斯特說：“你以為因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？??現(xiàn)在我是在用我的心與你的心交流。就好像我們已離開人間，平等同站在上帝面前，因為我們本來就是平等的”。這是她愛情的獨白，相愛的情侶，就應(yīng)該平等相愛，愛地那么純粹那么唯美。而不是因為金錢權(quán)力，熏黑了自己純潔的靈魂。

我從簡?愛身上，找到了現(xiàn)代女性所缺乏的種種精神：簡?愛自尊自重，不懈地追求人格獨立與自由；她藐視財富、社會地位和宗教的威儀，認為“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。作為我們當代的大學生，即將踏入社會，面對社會的黑暗，面對爾虞我詐的人際關(guān)系，我們更應(yīng)該樹立自己的人生觀，價值觀，不能因為外界的環(huán)境而污染自己心靈，時刻保持自我。更不能因為金錢，權(quán)利的誘惑而變得墮落。我們應(yīng)該去尋找屬于自己的一片天空，就像簡?愛一樣，追求自己的信仰。

《簡?愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰藉，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕世界的我們，閱讀《簡?愛》可以讓我們領(lǐng)略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學會愛人，感恩很重要。

《簡?愛》這本小說是以簡的性格為脈絡(luò)的，這樣的結(jié)局是為簡的性格取向服務(wù)的。但是對于羅切斯特呢?簡從前有的自尊與自卑，難道羅切斯特先生就一點也沒有嗎?難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上，重新開始新的幸福生活嗎?

我們每個人都有自己所追求的唯美的世界。就讓我們用自己那顆純潔的心去傳遞自己夢想，去把那純潔的靈魂一直保留著。

我們無法改變自己生命的長度但是可以改變生命的寬度；我們無法彌補我們昨天的遺憾但是我們可以創(chuàng)造美好的將來；簡?愛無法改變現(xiàn)實的生活但是她一直堅持自己的生命信仰。書中的可以，為什么我們現(xiàn)實中的人不可以呢？

第三篇：讀書心得4

《不跪著教書》讀后感

吳非老師的《不跪著教書》看了好幾遍了，總想寫點什么，但是一直沒有動筆！不是不想動筆，而是覺得自己見識不足，說出來顯得自己淺??！

真正的老師，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊嚴的老師！脊梁挺不直的人是不能成為一位好老師的！這是《不跪著教書》給我的第一感覺！

記得小時候父親、母親還有老師就教育我們：要做一位正直的人，要有做人的尊嚴！人的尊嚴一旦喪失了，是不能用金錢賣回來的，做人一定要有骨氣！但目前我們周圍的現(xiàn)狀確實很難讓人滿意！有多少人放下自己的人格，放下做人的尊嚴，為了眼前利益，追求做奴隸的資格！不挺直脊梁做人，沒有骨氣，奴性十足，就不會有人尊重你的一切！《不跪著教書》振聾發(fā)聵，讓人警醒！我們老師難道個個都是正直的人嗎？我們要不停地拷問自己的靈魂！只有不停地拷問自己，才能使自己進步！

真正的老師，肯定是一位引領(lǐng)學生走向快樂人生、正直人生之路的老師！不能做好學生的引路人的人不能成為一位好老師！

老師給學生要傳遞的是希望！在學生面前，老師是一位長者，是學生未來人生之路的引領(lǐng)人！學生都還沒有成型，什么都有可能。老師對學生的影響很大，也許回影響了他們的一生！作為老師，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化學生，教學生成人！做一位老師難，做一位好老師更難！對學生來說，能遇到一位好老師，將成為他們一生都無法抹去的記憶！即使我們憤世嫉俗，即使我們看不慣很多東西，即使我們內(nèi)心不平衡，但是，面對學生，老師有義務(wù)引領(lǐng)學生走向正直之路！試想，有什么東西比希望更重要呢？又有什么東西比希望更不可以失去的呢？我們個人不能失去希望，我們的國家、民族、社會都不能！

我也常常看不慣社會上許多丑陋、畸形與變態(tài)，也常常憤世嫉俗，但是面對三尺講臺，面對一雙雙純凈的眼睛，我想我一生要恪守的原則是：做一位真正的老師，做一位正直的老師，做一個正直的人！

第四篇：4·讀書心得

《窗邊的小豆豆》讀后感

《窗邊的小豆豆》講述了小豆豆來到新學校后的一段真實時光，這段時光奠定了她輝煌的一生。

這部書的作者就是黑柳徹子，也就是這部書的主人公，她是日本著名作家、著名電視臺節(jié)目主持人，聯(lián)合國兒童基金會親善大使。

她的代表作《窗邊的小豆豆》1981年出版后，不僅在日本，而且全球都引起了極大的反響，截至2001年，日文積累銷售量高達938萬冊。成為了日本歷史上銷售量最大的一本書。該書已被譯成33種文字，介紹到世界各地，英文版在美國出版時，《紐約時報》發(fā)表了兩個整版的書評文章，這一“殊榮”，不僅在她之前沒有人獲得過，在此之后也再無二人。概述的英文版僅在日本國內(nèi)銷售就高達70多萬冊，至今無人超越。

1984年，聯(lián)合國的官員在讀完英文版的《窗邊的小豆豆》后，認為“再也沒有比她更了解孩子的了”，而因任命她為聯(lián)合國兒童基金會繼著名國際影星奧黛麗·赫本之后第七位、亞洲歷史上第一位親善大使。

《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學時的一段真實的故事。作者因淘氣被原來的學校退學后，來到巴學園。在小林校長的愛護和指導下，讓一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。這本書不僅帶給全世界幾千萬讀者無數(shù)的歡笑聲和感動，而且成為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為了20世紀全球最有影響的作品之一。

目前，世界上每天有四萬兒童、每年有一千五百萬兒童死于饑餓，以及由饑餓引起的疾病。作為親善大使的黑柳徹子的任務(wù)就是調(diào)查這種情況，并將這種情況傳遞給世界各國的人們。

如果小林先生在世的話，一定會非常欣慰的的。

“你們大家都是一樣的，無論做什么事情，大家都是一樣的?！?/p>

因為，小林先生總是對小豆豆說著這樣一句話。

《夏洛的網(wǎng)》讀后感

這是一個蜘蛛和小豬的故事，寫給孩子，也寫給大人。

在美國大作家，E·B·懷特的筆下，夏洛用自己的絲編制了一張愛的大網(wǎng)，這張網(wǎng)挽救了小豬威爾伯的生命，更激起你我心中無盡的愛與溫情

這本書主要講述在朱克曼家的谷倉里，住著一群小動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。然而，威爾伯未來的命運卻是成為熏肉火腿。作為一只豬，威爾伯只能悲痛絕望地接受這命運了，好朋友夏洛卻堅信它能救小豬。它吐出一根根絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，這讓威爾伯在集市上贏得了特別獎，和一個安享天年的未來，小豬終于得救了。但，這時，夏洛的生命卻走到了盡頭??

讀了這本書，我非常感動，感動這真摯的友誼，夏洛的美好品質(zhì)更讓我感動。在我們的生活里，有一種寶貴的財富叫友誼，它是用金錢買不到的。要是我們的人生里沒有朋友，沒有友誼，你將會是多么地孤獨呀！但是，威爾伯的一生卻是那么地幸福，因為它有一個成天陪伴它，而且為了救它而犧牲自己生命的朋友，威爾伯注定不會孤單。

書中令我印象最深刻的莫過于夏洛和威爾伯之間的友情。一只蜘蛛給威爾伯的第一感覺是恐怖的，但是孤獨很快就迫使他對夏洛有了進一步了解，并異常驚喜地發(fā)現(xiàn)夏洛其實有一顆善良的心.在威爾伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死??！”的哀號中，夏洛那一句堅定的“你不會死的，我救你”,留給我們深刻的印象。為了這個承諾，夏洛把畢生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻，她不要求任何的回報。

這種友誼是單純的，只有朋友間無私的關(guān)愛與生命中純粹的友善。當現(xiàn)實中已經(jīng)嚴重缺乏這樣的感情的時候，這個故事無疑感動了讀者的心。每個讀者大概都在羨慕著威爾伯有個夏洛，夏洛有個威爾伯吧。

夏洛的一聲“再見”，伴隨著曾經(jīng)的蛛絲隨風飄散。他已經(jīng)在我們心中，留下了一張夏洛的網(wǎng)。

這本書恰好寫了一個在一年中發(fā)生的故事。農(nóng)場的四季，如人生四個階段，悲歡盡在其中；濃墨淡彩，隨情節(jié)的開闔而變化；最后，繁華和喧鬧終于收場，悲劇和戲劇都已過去，只留下平淡的，無盡的人生。

嚴肅的生命，嚴肅的死亡，農(nóng)場的四季，猶如紛雜人生，繁華和喧囂終于落幕，只留下平淡的現(xiàn)實。對于夏洛來說，死亡不是一個可悲的結(jié)束，在這樣的死亡中，夏洛得到了永生。善良的一生，有意義的一生，便是永恒。

友情是光，它將永遠存在，不但讓生命更有意義，還給你生存的勇氣。所以說，沒有威伯，夏洛的網(wǎng)就不會那么獨一無二的完美；沒有夏洛，威尓伯永遠也不會閃光。友誼的意義及價值也就在這里。

夏洛的網(wǎng)還在織，留給我們的不只是童話的美好，也給我們新的思考。有學者這樣說：世界上只有兩種人，一種人讀過《夏洛的網(wǎng)》，另一種人正準備讀《夏洛的網(wǎng)》。

它所講述的故事不只是童話，而是一部關(guān)于生命和死亡的最嚴肅的杰作。

《俗世奇人》讀后感

聽過一句話“平凡的人過著不平凡的生活”，我當然是一個平凡人，沒有美麗的外表，聰慧的頭腦，過人的才藝……

可這樣一個再平凡不過的我卻未能過著不平凡的生活。

在馮驥才的文章中有這樣一段話"手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！焙?，瞧我笨的，直到看完他這篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才藝，甭說在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊，在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進步，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已，特別是在深圳這種經(jīng)濟特區(qū)，滿地都是人才，不比別人強，你就會被淘汰。所以在我們這個求學的階段要認真學點本領(lǐng)，業(yè)余學點特長，這樣你才能在將后的社會中生存?？偛荒芤惠呑佣籍敿纳x，靠著父母養(yǎng)活吧！

其實聽一個人說過這年頭哪來得全才，社會要得只是人才，可這話有點邪，這年頭人才輩出，社會要得又啟是人才，是多才的人才。總之一句話有本領(lǐng)你才能活的下去?？赡苓@話說的過了點兒，但有啥法子呢？這是個硬道理??！

《俗世奇人》這本書寫了清末民初天津衛(wèi)的奇人們、發(fā)生的奇事。細致地刻畫了每一個人物，為我們呈現(xiàn)了當時天津衛(wèi)這塊寶地的混亂，也顯出了當時人們各自不同的能耐。也揭示了許多道理。這些是我們生活中所見不到的，作者馮驥才就將它活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前。

就拿開篇文章蘇七塊來說。在我認為蘇大夫并不是求財心切。也許，他早就想過破壞這個規(guī)矩，讓大家認識認識真正的蘇七塊。要不然，他不會還給華大夫大洋。而是在，天津衛(wèi)當時這個混亂的局面中所破逼無奈的，他若壞了這個規(guī)矩，以后，他的話別人是不會聽的。在這個局面中、這個環(huán)境中無發(fā)生存下去，這樣，他也是想為自己謀生。

還有華大夫這篇文章中。作者將華大夫那種記牙不記人、對自己行業(yè)十分尊敬的精神淋漓盡致地表現(xiàn)出來。華大夫雖然記性不好，但他作為一名牙醫(yī)，他要對每一位病人負責任。要記住顧客的每一顆牙齒，以免耽誤顧客的時間。但像刷子李、楊八這樣的文章就是那種充分凸顯作者文采的文章。作者的筆風有趣、耐讀，充滿了地地道道的天津味。使人讀起來賞心悅目。

《俗世奇人》這本書各個文章精彩。并將揭示道理和凸顯手法合二為一，讓人讀起來明了、清楚，不失為一本好書。

讀<<魯濱孫漂流記>>有感

二十八年，一個令人驚訝的數(shù)字，一個不可思議的數(shù)字！而他，魯濱孫，就在海上漂泊了二十八年！

這是我看過這本書后最大的感觸。

一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜·克羅索。在荒蕪人煙的孤島生活了28年?。《嗝大@人的一個數(shù)字！可見魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現(xiàn)了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國。

魯濱遜還是堅毅的人。他曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所…… 這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。

讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能干些什么？會劈柴？會打獵做飯？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢！再說了，沒有一個人講話，多孤單呀！我準會憋死的！可見魯濱遜是多么樂觀向上！我覺得人應(yīng)該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，取得最后的勝利！

第五篇：讀書心得4

讀《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》有感

單位：濱海新區(qū)漢沽第九中學

姓名：胡永泉

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一堅定信念，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)

作為譯名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

二 愛崗敬業(yè)，忠誠于人民教育事業(yè)

“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求.沒有責任就教不好學生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。不辜負胡總書記對我們的殷切希望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠?！蔽覀円冒俦?、千倍的責任心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。

三堅定從事教育事業(yè)的信念

當前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。

四無私奉獻，關(guān)心每一位學生的成長

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學生無私奉獻。