第一篇：《馬克思主義基本原理概論》課程社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

關(guān)于霍童村建設(shè)社會主義新農(nóng)村的調(diào)查報(bào)告

一、前言

（一）社會調(diào)查的時(shí)間：2011年5月

（二）社會調(diào)查的地點(diǎn)：福建省寧德市霍童鎮(zhèn)霍童村

（三）社會調(diào)查的方法：本次調(diào)查以訪問提綱為載體

（四）社會調(diào)查的過程：通過一對一訪談方式展開，以與村級干部交談為主，隨機(jī)入戶到農(nóng)戶家調(diào)查為輔，以比較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)

（五）社會調(diào)查的調(diào)查對象：村級干部和農(nóng)戶

（六）社會調(diào)查的調(diào)查內(nèi)容：建設(shè)社會主義新農(nóng)村的情況

二、調(diào)查結(jié)果分析

（一）霍童村的現(xiàn)狀

霍童村政府為響應(yīng)國家“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的號召，在霍童村進(jìn)行大規(guī)模的修路、修水、修電從而保證人民的基本生活，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，在人民群眾中得到積極的影響。此外，還加大了農(nóng)業(yè)的投入，引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和人才，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供基礎(chǔ)，為日后的更好的工作鋪平道路?？傮w上來說近年來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及村政府相依新農(nóng)村建設(shè)的號召加大對農(nóng)村財(cái)力物力人力的投入，使霍童村農(nóng)民的總體素質(zhì)得到提高，民風(fēng)較為淳樸，社會治安形勢好，農(nóng)村環(huán)境如柴草亂放、垃圾亂倒、臟水亂潑、畜禽亂跑問題得以有效的解決，農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件也有所改善，總態(tài)勢呈較好方向發(fā)展。

（二）分析

“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的提出體現(xiàn)了“一切從實(shí)際出發(fā)”的要求。一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。首先，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，交通是關(guān)鍵，霍童村四面環(huán)山，交通不發(fā)達(dá)，為此霍童村政府進(jìn)行了大規(guī)模的修路。以前，進(jìn)出霍童村的交通干道只有一條，現(xiàn)在新的公路已經(jīng)建成，對霍童村今后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著積極的作用。其次，霍童村的供水、供電存在著問題，水管老化，電線老化、電線亂牽的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，嚴(yán)重影響人民的日常生活，危害人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。霍童村政府立足于實(shí)際，進(jìn)行了全面的水電改造，贏得普遍的好評。社會主義新農(nóng)村建設(shè)就是從一切實(shí)際出發(fā)，在了解本地實(shí)情，立足而提出的，從社會和文化方面增加農(nóng)民的整體福利。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是推動(dòng)社會主義新農(nóng)村向前發(fā)展的基本矛盾。生產(chǎn)力是社會主義新農(nóng)村發(fā)展的決定性力量。因此在新農(nóng)村建設(shè)中，必須在提高生產(chǎn)力水平上突破。生產(chǎn)力的因素，一是生產(chǎn)工具，二是人。新農(nóng)村建設(shè)要有新的技術(shù)支撐，否則將難以體現(xiàn)新農(nóng)村之新。人是生產(chǎn)力中最活躍最革命性的因素，新型農(nóng)民作 1

為新農(nóng)村建設(shè)的先進(jìn)生產(chǎn)力因素，是推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)最具活力、最能發(fā)揮作用的力量。從這個(gè)意義上講，新型農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的最重要主體部分?；敉逡M(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，聘請相關(guān)專業(yè)人員對農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)，全面提高農(nóng)民的技術(shù)水平。截至2011年5月，霍童村的新型農(nóng)民占總農(nóng)民的50%左右。就2010年的水稻產(chǎn)量比2009年同比增長30%實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民的收入增長。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)變革也是推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的重要手段。社會主義新農(nóng)村建設(shè)要不斷地進(jìn)行制度創(chuàng)新，用制度創(chuàng)新的力量來推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。社會主義新農(nóng)村建設(shè)，就是要加快農(nóng)村社會保障制度建立的步伐，提高農(nóng)村社會保障水平，為新農(nóng)村建設(shè)保駕護(hù)航。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，政府是主導(dǎo)。政府要領(lǐng)導(dǎo)好新農(nóng)村建設(shè)，必須通過改革，建設(shè)一個(gè)服務(wù)型的政府。其中，一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革要切實(shí)推進(jìn)，努力轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能，精簡機(jī)構(gòu)和人員。今年，村政府組織村干部進(jìn)行培訓(xùn)，且對對政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革。

三、建議

首先，新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該是整治農(nóng)村環(huán)境，完善配套設(shè)施，改善公共服務(wù)，節(jié)約資源，方便農(nóng)民生活，突出地方特色，體現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)貌。比如，建立健身設(shè)施，建立老年公寓，建立閱覽室等。

其次，要進(jìn)一步完善農(nóng)村義務(wù)教育投入體制，合理分配國家的公共教育資源，改善農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件、提高教育質(zhì)量，促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展。提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，以促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的長遠(yuǎn)大計(jì)。要在普及義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育，鼓勵(lì)有條件的地區(qū)普及高中階段教育。要進(jìn)一步完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療的相關(guān)政策，完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，逐步建立農(nóng)村最低生活保障制度。

最后，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，要在經(jīng)濟(jì)上保障農(nóng)民的物質(zhì)利益，在政治上尊重農(nóng)民的民主權(quán)利。新農(nóng)村建設(shè)受到農(nóng)民群眾的擁護(hù)，關(guān)鍵在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，使農(nóng)民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。各級政府必須從鞏固工農(nóng)聯(lián)盟、加強(qiáng)國家政權(quán)基礎(chǔ)的高度，從堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的高度，深刻認(rèn)識處理好現(xiàn)階段農(nóng)村各種突出矛盾的重要性和緊迫性，增強(qiáng)依法維護(hù)農(nóng)民權(quán)益的自覺性。既要重視解決農(nóng)民群眾最關(guān)心、最直接的眼前利益問題，又要著力維護(hù)農(nóng)民群眾長遠(yuǎn)的根本利益。

四、結(jié)尾

此次調(diào)查不僅讓我明確了“一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)”和“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系”的理論思想，而且使我更好的熟悉我的家鄉(xiāng)，為以后建設(shè)家鄉(xiāng)做準(zhǔn)備。希望通過本次的調(diào)查能得到村政府的重視，從而改善家鄉(xiāng)新農(nóng)村水平，提高人民的生活水平。

第二篇：《馬克思主義基本原理概論》課程社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

《馬克思主義基本原理概論》課程社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

“中國瓷都”——家鄉(xiāng)福建德化 ——經(jīng)濟(jì)支柱，陶瓷

“中國瓷都”——家鄉(xiāng)福建德化

——經(jīng)濟(jì)支柱，陶瓷

導(dǎo)言

調(diào)查研究緣由和目的：隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，消費(fèi)的提高，收入也越來越成為人們關(guān)注的話題......也正因如此，我的家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)收入進(jìn)入了我的眼簾。由于家鄉(xiāng)德化以生產(chǎn)陶瓷而著稱，因此，德化的福建佳美集團(tuán)公司成為了我這次調(diào)查的對象。

調(diào)查對象及范圍：德化的福建佳美集團(tuán)公司

調(diào)查的經(jīng)過：（時(shí)間）2013.1.14——2013.2.5（方法）通過在德化的福建佳美集團(tuán)公司將近一個(gè)月的時(shí)間，與董事長、經(jīng)理、主任、員工等深密接觸，一件工藝品由開始生產(chǎn)到包裝的全部過程，了解各個(gè)部門及員工（尤其是員工）的收入。

正文

時(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在增長，生活水平在提高。然而，如今的社會，消費(fèi)越來越高，經(jīng)濟(jì)收入貌似又不是很樂觀，人們的壓力在加大......也正因如此，德化的福建佳美集團(tuán)公司成為了我調(diào)查的對象。

獲得專利78項(xiàng)、版權(quán)181項(xiàng)發(fā)起和主要起草了“德化白瓷”地理標(biāo)志產(chǎn)品國家標(biāo)準(zhǔn)、以及“德化白瓷”地理標(biāo)志生產(chǎn)技術(shù)規(guī)范國家標(biāo)準(zhǔn)等兩項(xiàng)國家標(biāo)準(zhǔn)的制定工作。位于中國瓷都——德化的福建佳美集團(tuán)公司已形成瓷土精加工、產(chǎn)品開發(fā)與生產(chǎn)、彩印包裝、運(yùn)輸倉儲、報(bào)關(guān)出口內(nèi)部配套一條龍的運(yùn)作體系，成為瓷都德化規(guī)模最大、業(yè)績最為突出的陶瓷企業(yè)之一。公司以生產(chǎn)陶瓷、樹脂工藝品為主，產(chǎn)品全部銷往美國、西歐等20多個(gè)國家和地區(qū)，是一家集生產(chǎn)、科研、彩印包裝、貿(mào)易、倉儲、運(yùn)輸為一體的高度外向型股份制民營企業(yè)。2008年總資產(chǎn)達(dá)3.8億元；員工5000人，管理人員205人，其中技術(shù)人員146人；實(shí)現(xiàn)總產(chǎn)值6.05億元；自營出口創(chuàng)匯4641萬美元；繳納各種稅收3241萬元，產(chǎn)值、創(chuàng)匯、納稅綜合評比居泉州市自營進(jìn)出

口生產(chǎn)企業(yè)第二名。2005年在商務(wù)部陶瓷出口50強(qiáng)評選中，佳美集團(tuán)名列全國第二。2006年佳美牌工藝陶瓷被評為中國名牌產(chǎn)品2006年9月，佳美被福建省對外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作廳評為“重點(diǎn)培育和發(fā)展的出口名牌”。

福建佳美集團(tuán)公司起先是從一個(gè)負(fù)債上百萬元、瀕臨倒閉的村辦瓷廠，到擁有資產(chǎn)總值2億多元、產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全球20多個(gè)國家和地區(qū)的陶瓷集團(tuán)公司，佳美得益于其董事長蘇堯棠敢闖敢干、勇于開拓進(jìn)取、善于在紛紜變幻的市場大潮中運(yùn)籌帷幄、大膽決策更得益于公司堅(jiān)持的創(chuàng)新產(chǎn)品拓市場，提升品牌增效益的品牌發(fā)展戰(zhàn)略。奮發(fā)創(chuàng)業(yè)碩果累累1987年，佳美公司還是一家廠房簡陋、設(shè)備落后，年產(chǎn)值僅36萬元、且負(fù)債上百萬元、瀕臨倒閉的村辦瓷廠。公司改制后，堅(jiān)持“轉(zhuǎn)變機(jī)制求活力，產(chǎn)品創(chuàng)新拓市場，技術(shù)改造促升級，提升品牌出效益”的興企思路。短短兩年內(nèi)，企業(yè)重現(xiàn)生機(jī)，連續(xù)五年產(chǎn)值翻番，到1992年產(chǎn)值已突破5000萬元，成為德化頗有名氣的企業(yè)。但企業(yè)不滿足于現(xiàn)狀，把利潤全部投入擴(kuò)大再生產(chǎn)，使企業(yè)生產(chǎn)再上新臺階。隨著市場競爭的日益激烈，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)審時(shí)度勢，于1993年組建了佳美集團(tuán)公司，并申請了自營進(jìn)出口權(quán)，以“船大好沖浪”的理念，積極開拓國內(nèi)外市場，尋求新的發(fā)展空間。從此，企業(yè)進(jìn)入了持續(xù)、快速、健康發(fā)展的佳境。

在1992年，中華大地響起亙古未有的春雷，鄧小平作了南巡講話，春風(fēng)再度吹綠大江南北。不久，中共中央將“建設(shè)有中國特色社會主義的理論和黨的基本路線”寫進(jìn)黨章。黨的歷史上第一次明確提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式。也就在這一年，中國三大古瓷都和陶瓷文化發(fā)祥地之一的德化，吹響了再度輝煌的號角。在這片古老而又年輕的土地上，誕生了德化第一家股份公司——佳美工藝品有限責(zé)任公司?！按蠛脹_浪”，從此，佳美積極開拓國內(nèi)外市場，尋求新的發(fā)展空間，企業(yè)發(fā)展進(jìn)入了持續(xù)、快速、健康的佳境。當(dāng)年，企業(yè)發(fā)展再上臺階，年產(chǎn)值突破5000萬元大關(guān)，成為德化頗有名氣的一家企業(yè)。

尤其近年來，佳美集團(tuán)的發(fā)展更是突飛猛進(jìn)，不斷受到國內(nèi)外消費(fèi)者、銷售商的肯定。1987年，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以四項(xiàng)基本原則為立國之本，以改革開放為強(qiáng)國之路”的基本路線正式載入史冊。中華大地不斷煥發(fā)生機(jī)活力，更加堅(jiān)定了改革開放步伐。這一年，位于中國瓷都?德化的寶美瓷廠得以成功改制，原來的村辦集體企業(yè)轉(zhuǎn)包給一位叫蘇堯棠的人經(jīng)營。改制了，能量得到了前所未有的釋放。村

辦企業(yè)原來100多萬元的負(fù)債，在“轉(zhuǎn)變機(jī)制求活力、產(chǎn)品創(chuàng)新拓市場、技術(shù)改造促升級、加強(qiáng)管理出效益”中，很快就消除了。不到5年時(shí)間，企業(yè)盈利2000多萬元。寶美廠象初升的朝陽，活力四射。1998年被省科委、省經(jīng)貿(mào)委、省專利局聯(lián)合評為“福建省專利優(yōu)秀企業(yè)”；1999年被省科委、省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局評為“福建省技術(shù)創(chuàng)新示范企業(yè)”； 2002年被省科技廳評為“福建省‘十五’科技創(chuàng)新型星火龍頭企業(yè)”；2003年被省文明委評為“省首屆最佳信用企業(yè)”；2004年被省著名商標(biāo)認(rèn)定委員會評為“福建省著名商標(biāo)”；2005年4月被省版權(quán)局評為“福建省版權(quán)保護(hù)重點(diǎn)企業(yè)”等等。董事長蘇堯棠也因此獲得各級政府的表彰，先后被授予“全國勞動(dòng)模范”、“全國優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)董事長”、“全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家”、“福建省勞動(dòng)模范”、“福建省優(yōu)秀專家”等稱號。

福建佳美集團(tuán)公司有美好的今天是因?yàn)楣局獣跃诠芾硖岣咂焚|(zhì)質(zhì)量是企業(yè)的生命線，佳美公司始終把質(zhì)量保證體系作為根本性的工作。公司采取自己辦班、委托辦班等方式，開展多專業(yè)、多層次、多渠道的職業(yè)培訓(xùn)，形成全方位、多層次的職業(yè)技術(shù)教育和培訓(xùn)體系。使管理逐步向科學(xué)化、規(guī)范化、制度化的軌道邁進(jìn)，逐步改變陳舊的、落后的管理習(xí)慣，提高質(zhì)量意識，提高質(zhì)量管理水平。當(dāng)然，佳美集團(tuán)也正在向更高一層發(fā)展......結(jié)語

一個(gè)好的國家是要有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人，好的精神支撐著，還要有國人百姓們的心集于一起；一個(gè)好的公司同樣要有好的領(lǐng)導(dǎo)人，要有好的政策、正確的引領(lǐng)，員工的積極配合、賺錢的那股勁。這樣的公司才能走得更長，發(fā)展得更輝煌。同時(shí)，在這次調(diào)查中，不僅了解到一個(gè)公司的發(fā)展之不易，也從懂事長、經(jīng)理等那學(xué)到了很多。敢闖敢拼，下定決心了的事就要去做，不試就永遠(yuǎn)沒機(jī)會了，沒有失敗哪有成功。

第三篇：馬克思主義基本原理概論社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

馬克思主義基本原理概論社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

一，調(diào)查目的目前，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。大學(xué)生參加社會實(shí)踐，了解社會、認(rèn)識國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對于加深對鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理解，深化對黨的路線方針政策的認(rèn)識，堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，增強(qiáng)歷史使命感和社會責(zé)任感，具有不可替代的重要作用，對于培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的意義。大學(xué)生參加社會實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)他們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)書本知識和實(shí)踐知識的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。把握當(dāng)前大學(xué)生社會實(shí)踐中的問題,才能充分發(fā)揮社會實(shí)踐在大學(xué)生思想政治教育中的作用。二，調(diào)查對象

在校大學(xué)生

三，調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

四，通過發(fā)放調(diào)查問卷和網(wǎng)上的調(diào)查問卷的形式進(jìn)行，一共發(fā)放紙質(zhì)調(diào)查問卷100份，回收紙質(zhì)問卷90份，網(wǎng)上調(diào)查問卷收到472份，有效問卷400份。

五，調(diào)查結(jié)果

六，調(diào)查結(jié)果分析

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有64人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會選擇周末。有62人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，38人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

七，調(diào)查結(jié)果分析

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

八，調(diào)查結(jié)論

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。大學(xué)生參加社會實(shí)踐活動(dòng)這種直接、生動(dòng)的教育形式，在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷縱深發(fā)展的今天，更具有其廣闊的空間和深刻的內(nèi)涵，具有強(qiáng)大的生命力。社會實(shí)踐必須不斷地強(qiáng)化其思想政治教育的功能。

所調(diào)查問題

1、你是否贊成大學(xué)生實(shí)習(xí)、打工或是兼職

很贊成（38%）在不影響學(xué)習(xí)的概況下贊成（62%）不贊成（0%）

2、你參加實(shí)踐的目的

為以后的求職做準(zhǔn)備（12%）接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)（64%）賺取生活費(fèi)（20%）其他（4%）

3、你想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐

企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流（52%）打工或做兼職（40%）三下

鄉(xiāng)支援農(nóng)村建設(shè)（0%）其他（8%）

4、你有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)是（90%）否（10%）

5、你參加過何種實(shí)踐

兼職（56%）暑期工（20%）實(shí)習(xí)（14%）從未參加過（40%）

6、你參加兼職或打工的類型

家教（14%）網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）派傳單 商品促銷（22%）校園銷售（14%）餐廳服務(wù)員（8%）其他（36%）

7、所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符

完全不符（40%）不相符（36%）基本相符（12%）完全相符（12%）

8、是否能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去

能（38%）不能（62%）

9、在實(shí)習(xí)或工作中是否滿意自己的課外實(shí)踐能力

滿意（66%）不滿意（34%）

10.你認(rèn)為學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供 實(shí)習(xí)機(jī)會（56%）應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)（22%）素質(zhì)拓展（12%）職業(yè)生涯規(guī)劃（12%）

學(xué)校

第四篇：馬克思主義基本原理概論社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告參考范本

日當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀以及應(yīng)對措施調(diào)查報(bào)告

【引言】

隨著信息技術(shù)在全球的迅速發(fā)展，人類社會正在經(jīng)歷一場意義深遠(yuǎn)的革命。網(wǎng)絡(luò)化作為這次革命的顯著特征，已經(jīng)深入到社會各個(gè)領(lǐng)域。高等院校是中國社會“網(wǎng)絡(luò)化”的發(fā)展前沿，隨著網(wǎng)絡(luò)信息教育的普及和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為繼報(bào)刊、廣播和電視之后崛起的第四媒體，越來越成為高校學(xué)生獲取知識和各種信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)對高校大學(xué)生的生命價(jià)值取向、政治態(tài)度、心理發(fā)展、道德觀念等產(chǎn)生的影響日益擴(kuò)大，產(chǎn)生了不容忽視的副米啊你效果、如網(wǎng)絡(luò)社會提供了獨(dú)特的虛擬空間，網(wǎng)民以“隱形人”的身份在網(wǎng)上自由操作，擺脫了現(xiàn)實(shí)社會里諸多規(guī)范的約束，造成隱形角色失去規(guī)范，侵犯知識產(chǎn)權(quán)、制作計(jì)算機(jī)病毒、黑客入侵等違法行為以及惡意攻擊他人、散布虛假信息等不道德行為時(shí)有發(fā)生。

【正文】

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一、青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀 在這段時(shí)間里，我們小組通過調(diào)查問卷的形式對廣大技術(shù)師范學(xué)院的大學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)有關(guān)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的調(diào)查，通過發(fā)放調(diào)查問卷和網(wǎng)上的調(diào)查問卷的形式進(jìn)行。我們一共發(fā)放紙質(zhì)調(diào)查問卷100份，回收紙質(zhì)問卷90份，網(wǎng)上調(diào)查問卷收到557份，有效問卷472份。調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)該完全遵守顯示道德的占有41.8%，87.3%的同學(xué)認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德勢在必行，贊同和覺得應(yīng)該進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的占95.2%。可見，雖然顯示生活的多樣化使得互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生發(fā)泄情緒、惡作劇的園地之一，但大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)保持了理智清醒的認(rèn)識態(tài)度，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不良現(xiàn)象有著充分、足夠的額認(rèn)識，對整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在心理上也有較好的準(zhǔn)備。

心理學(xué)告訴我們，道德認(rèn)知對行為的支配作用不同于其他科學(xué)領(lǐng)域的知識，它并不必然導(dǎo)致相應(yīng)的道德行為，而有待于上升為道德信念。道德行為是道德觀念的外在表現(xiàn)，是是衡量品德的重要標(biāo)志。道德觀念隱藏在染指結(jié)構(gòu)的黑箱里面，難以直接評價(jià)、判斷。具體在青年大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)上生活中，存在諸多的不道德行為，主要表現(xiàn)有：

（一）青年大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)中的非無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價(jià)值觀缺乏健康的認(rèn)識

大學(xué)生精力旺盛，接受新事物快，而網(wǎng)路作為一種無國際、開放性的媒體工具，傳播信息快捷便利，非無產(chǎn)階級的意識形態(tài)、政治制度、價(jià)值觀念、文化思想充斥其間，對于馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并沒有成熟的青年學(xué)生，長期接觸互聯(lián)網(wǎng)，很容易收到網(wǎng)上想異思想的沖擊和影響。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，使得“母語”文化遭受強(qiáng)烈的沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)語言是英語，占90%以上的信息時(shí)英文文化在網(wǎng)絡(luò)上取得霸權(quán)的地位，從而導(dǎo)致西方的意識形態(tài)暢通無阻，長期沉溺于互聯(lián)網(wǎng)的青年學(xué)生由此對傳統(tǒng)文化逐漸淡漠甚至產(chǎn)生排斥。此外，超過半數(shù)的青年大學(xué)生由于自制力較弱，會出于好奇心了沖動(dòng)心理可以去搜索一些宣傳西方生活理念、意識形態(tài)以及 色情、暴力等與社會主義文化相背的內(nèi)容（見題一）。面對魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息，雖然不少的學(xué)生只是抱著“看一看，不會對自己產(chǎn)生壞影響”的態(tài)度，但是，因?yàn)樽灾屏^差以及網(wǎng)絡(luò)道德教育的相對滯后，從而造成網(wǎng)絡(luò)上大量的不健康信息和內(nèi)容在大學(xué)生群體中廣為傳播。

題一：你或者你身邊的同學(xué)訪問過宣傳西方生活理念、意識形態(tài)的網(wǎng)站（包括黃色、暴力等）嗎？（單選）（%）

經(jīng)常訪問 偶爾訪問 沒有訪問過

文史類 16.3 33.7 50 理工類 13.5 29.4 57.1

（二）青年大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)以及利用網(wǎng)絡(luò)弄虛作假現(xiàn)象嚴(yán)重 由于互聯(lián)網(wǎng)空間到處都是新生事物，對于容易接收新事物的青年大學(xué)生有著無限的吸引力，這種吸引往往會導(dǎo)致對網(wǎng)絡(luò)的迷戀。有的學(xué)生因?yàn)檫^分的投入而染上“網(wǎng)絡(luò)的、毒癮”，上網(wǎng)精神亢奮，下網(wǎng)精神倦怠。一次上網(wǎng)少則幾小時(shí)，多則連續(xù)幾天，吃飯睡覺都是隨便來。長時(shí)間上網(wǎng)不僅影響學(xué)習(xí)，而且因?yàn)槌圆缓茫缓?，?dǎo)致身體素質(zhì)嚴(yán)重下降。同時(shí)，調(diào)查顯示：利用網(wǎng)絡(luò)弄虛作假已經(jīng)不足為鮮，曾經(jīng)一次以上把網(wǎng)絡(luò)上的文章直接下載下來當(dāng)做是作業(yè)交給老師的大學(xué)生占上網(wǎng)人數(shù)的50%左右，更有甚者在網(wǎng)上購買學(xué)士、碩士論文，這種現(xiàn)象不僅表示著某一名是、學(xué)生的墮落，而且意味著學(xué)術(shù)精神在青年大學(xué)生群體中的淪喪（間題二）。

題

二、你是否有過在網(wǎng)上下載文章來完成作業(yè)的經(jīng)驗(yàn)？（%）

經(jīng)常 有過，但是不經(jīng)常 沒有 文史類 37.2 25.9 37.1 理工類 13.7 27.8 58.5

（三）青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)不文明的行為普遍

在由于光纖電纜和調(diào)節(jié)器網(wǎng)卡構(gòu)成的這個(gè)“網(wǎng)絡(luò)社會”中，人以電子化的高速運(yùn)動(dòng)的“符號”存在，主體行為往往在“虛擬實(shí)在”的情形下進(jìn)行。著大大激發(fā)了人們的熱情，顯示生活中的身份地位、容貌談吐北拋在一邊，彼此直接因?yàn)椤按笤捦稒C(jī)”經(jīng)常聯(lián)系。同時(shí)，其身份、行為方式、行為目標(biāo)等都能夠得到充分的隱匿和篡改。在網(wǎng)上，一個(gè)人不需要承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)卻可以濫用自己的權(quán)利。因此，不文明行為就隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而日益增多。

調(diào)查顯示：86.3%的同學(xué)看過不文明的網(wǎng)絡(luò)信息，93.2%的同學(xué)見過網(wǎng)絡(luò)不文明的現(xiàn)象比如謾罵和恐嚇。35%的大學(xué)生曾經(jīng)在ＱＱ或論壇上對別人的進(jìn)行惡意的攻擊和散步虛假的信息，即使是在學(xué)校最受歡迎的ＢＢＳ，也是僅有１７.２％的同學(xué)認(rèn)為那上面發(fā)表的個(gè)人見解很值得一看，８７.３％的同學(xué)認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德勢在必行。

二、實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性

大學(xué)身是掌握先進(jìn)科學(xué)文化知識的知識群體，是中國新世紀(jì)的希望所在，他們將在新世紀(jì)工作好幾十年，擔(dān)任著把中國社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)的重任，他們的思想文化素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國家和民族的未來；關(guān)系到改革開放前途和21世紀(jì)的面貌。根據(jù)這次調(diào)查顯示，不同程度“觸網(wǎng)”的學(xué)生在大學(xué)生中所占的比例高達(dá)92.7%。從平均的上網(wǎng)時(shí)間來看，大二的男生女生分別是3.3小時(shí)每周和3.2小時(shí)每周，大三的男生女生分別是4.6小時(shí)每周和4.5小時(shí)每周，大四的學(xué)生則是鶴立雞群男生女生的上網(wǎng)時(shí)間分別是6.2小時(shí)和5.7小時(shí)每周?？梢娋W(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為青年大學(xué)生日常生活的一個(gè)重要組成部分，在很大的程度上直接影響著大學(xué)生的認(rèn)知、感情和心理，成為影響青年大學(xué)生理想信念、道德素質(zhì)、行為規(guī)范的一個(gè)中歐你重要途徑。

江澤民同志指出；“互聯(lián)網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量的進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少反動(dòng)、迷信、黃色的內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為政治思想工作的一個(gè)新的重要陣地。國內(nèi)外敵對勢力正竭力的利用它來和我們黨和政府爭奪群眾、爭奪青年。我們要研究其特點(diǎn)，采取有力措施應(yīng)對這種挑戰(zhàn)?！眹翌C布的《公民道德實(shí)施綱要》中也明確的指出了網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的必要性和迫切性。“要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)意識，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明?！泵鎸Ξ?dāng)前青年學(xué)生網(wǎng)上道德失去規(guī)范的現(xiàn)象，高校必然要加強(qiáng)思想政治進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的工作，實(shí)施相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)道德教育，幫組大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰。就像廣東技術(shù)師范學(xué)院黨委書記所說的學(xué)生要“以德為行，以學(xué)為上”，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代同樣要“以德為行，以學(xué)為上”。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，我們就把握了國家的未來和前途，這也是社會主義大學(xué)的本質(zhì)所決定的。

三、針對當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀的應(yīng)對措施

（一）規(guī)范“網(wǎng)上行為”，加強(qiáng)對上網(wǎng)青年大學(xué)生的自律教育

“互聯(lián)網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量的進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少反動(dòng)、迷信、黃色的內(nèi)容?！边@種網(wǎng)絡(luò)的虛擬性對人的道德自律教育尤為重要。

全國各個(gè)高等院校應(yīng)充分發(fā)揮教授的指導(dǎo)作用，以“導(dǎo)”代“堵”，因勢導(dǎo)利，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)世界的“功”與“過”，提高青年大學(xué)生判斷信息和選擇信息的能力。通過講座、論壇、對話、培訓(xùn)、報(bào)刊、廣播等宣傳教育，努力增強(qiáng)青年大學(xué)生的上網(wǎng)法律意識和安全意識、責(zé)任意識、政治意識、自律意識，培養(yǎng)高尚的情操，樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德，自覺做良好的網(wǎng)民。

通過上述的措施，積極引導(dǎo)上網(wǎng)青年大學(xué)生對大量的信息持揚(yáng)棄的態(tài)度，最終形成正確的“網(wǎng)絡(luò)道德”。使上網(wǎng)青年大學(xué)生把道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的層面加以學(xué)習(xí)和掌握，總而培養(yǎng)出自覺的網(wǎng)絡(luò)道德意識、提高道德自律的能力。

（二）實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外兩手抓，兩手都要硬”的網(wǎng)絡(luò)教育性格局 網(wǎng)絡(luò)是新生事物，大學(xué)生對網(wǎng)上信息的辨別很大程度上依然取決于在現(xiàn)實(shí)生活中所受到的思想觀念、價(jià)值取向、道德信念等級的教育以及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累。因此，全國各高校在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)陣地的同時(shí)，不能放松日常的思想政治教育工作。一方面，要通過必要的技術(shù)、行政、法律手段，組織各類不良信息進(jìn)入校園，真正的建立起網(wǎng)絡(luò)安全的“防護(hù)墻”，并及時(shí)組織有關(guān)人員對校園網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的謠言進(jìn)行批評和發(fā)布正確的信息。另一方面，學(xué)校應(yīng)該豐富和拓展兩課教育教學(xué)的內(nèi)容，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)性和危害性，正確處理網(wǎng)絡(luò)行為的道德與非道德、文明與非文明等關(guān)系，確實(shí)增強(qiáng)課堂教育的針對性、主動(dòng)性、實(shí)踐性和時(shí)代性，促使大學(xué)生道德素質(zhì)的不斷提高和道德境界不斷升華。此外，學(xué)校還應(yīng)該積極開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，如網(wǎng)頁設(shè)計(jì)大賽，網(wǎng)絡(luò)知識競賽等，組織網(wǎng)絡(luò)知識講座、利用廣播、電師、報(bào)刊等媒體開展宣傳，倡導(dǎo)青年大學(xué)生文明上網(wǎng)，形成健康向上的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，營造文明、安全的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境。

把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)管理和網(wǎng)絡(luò)道德教育結(jié)合起來，網(wǎng)上網(wǎng)下兩種教育模式齊頭并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外兩手抓，兩手都要硬”的網(wǎng)絡(luò)道德教育新格局，才能較好的解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中出現(xiàn)的道德問題，開拓學(xué)思想政治教育的新局面。

第五篇：馬克思主義基本原理概論社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

馬克思主義基本原理概論社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 一，調(diào)查目的

目前，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。大學(xué)生參加社會實(shí)踐，了解社會、認(rèn)識國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對于加深對鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理解，深化對黨的路線方針政策的認(rèn)識，堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，增強(qiáng)歷史使命感和社會責(zé)任感，具有不可替代的重要作用，對于培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的意義。大學(xué)生參加社會實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)他們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)書本知識和實(shí)踐知識的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。把握當(dāng)前大學(xué)生社會實(shí)踐中的問題,才能充分發(fā)揮社會實(shí)踐在大學(xué)生思想政治教育中的作用。二，調(diào)查對象

在校大學(xué)生 三，調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

四，通過發(fā)放調(diào)查問卷和網(wǎng)上的調(diào)查問卷的形式進(jìn)行，一共發(fā)放紙

質(zhì)調(diào)查問卷100份，回收紙質(zhì)問卷90份，網(wǎng)上調(diào)查問卷收到472份，有效問卷400份。五，調(diào)查結(jié)果 六，調(diào)查結(jié)果分析

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有64人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定

關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會選擇周末。有62人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，38人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

七，調(diào)查結(jié)果分析

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加

所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。八，調(diào)查結(jié)論

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社

會的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。大學(xué)生參加社會實(shí)踐活動(dòng)這種直接、生動(dòng)的教育形式，在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷縱深發(fā)展的今天，更具有其廣闊的空間和深刻的內(nèi)涵，具有強(qiáng)大的生命力。社會實(shí)踐必須不斷地強(qiáng)化其思想政治教育的功能。

問卷調(diào)查表

1、你是否贊成大學(xué)生實(shí)習(xí)、打工或是兼職

◇很贊成（38% ◇不贊成（0%）

◇在不影響學(xué)習(xí)的概況下贊成（62%）

2、你參加實(shí)踐的目的

◇為以后的求職做準(zhǔn)備（12%）◇接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)（64%）

◇賺取生活費(fèi)（20%）◇其他（4%）

3、你想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐

◇企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流（52%）◇打工或做兼職（40%）

◇三下鄉(xiāng)支援農(nóng)村建設(shè)（0%）◇其他（8%）

4、你有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)

◇是（90%）◇否（10%）

5、你參加過何種實(shí)踐

◇兼職（56%）◇暑期工（20%）

◇實(shí)習(xí)（14%）◇從未參加過（40%）

6、你參加兼職或打工的類型

◇家教（14%）◇網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）

◇派傳單 商品促銷（22%）◇校園銷售（14%）

◇餐廳服務(wù)員（8%）◇其他（36%）

7、所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符

◇完全不符（40%）◇不相符（36%）

◇基本相符（12%）◇完全相符（12%）

8、是否能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去

◇能（38%）◇不能（62%）

9、在實(shí)習(xí)或工作中是否滿意自己的課外實(shí)踐能力

◇滿意（66%）◇不滿意（34%）

10、你認(rèn)為學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供

◇實(shí)習(xí)機(jī)會（56%）◇學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)（22%）

◇素質(zhì)拓展（12%）◇職業(yè)生涯規(guī)劃（12%）