第一篇:高中語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)效率的優(yōu)化提高探索
高中語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)效率的優(yōu)化提高探索
摘要:語(yǔ)文,是我們國(guó)家的母語(yǔ)教育,而文言文則是中華歷史中母語(yǔ)的重要組成,同時(shí)也是學(xué)生了解中國(guó)文化傳統(tǒng)的關(guān)鍵所在。如果語(yǔ)文教育中不存在文言文那就不是完整的語(yǔ)文教學(xué)。文言文作為 高中語(yǔ)文的組成部分,其重要性 也日漸突出。關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文 文言文 學(xué)習(xí)效率 提高
一、當(dāng)前高中文言文教學(xué)中所存在的問(wèn)題
1.學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)興趣不濃。
考試大綱在高考的文言文部分做了如下規(guī)定:閱讀淺易的古代詩(shī)文。理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義、常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法、現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法、翻譯文中的句子、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。但通過(guò)對(duì)多年的題型分析,一篇文章的考核分會(huì)多數(shù)集中在對(duì)字詞句的考查。面對(duì)如此的考試情況很多學(xué)生認(rèn)為文言文的學(xué)習(xí)不需要花很多時(shí)間,只要記住答題模式,隨便翻譯一下就可以得點(diǎn)分,所以,大多數(shù)學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)興趣不濃。
2.教師在教學(xué)中存在不足。
因?yàn)楫?dāng)前我們國(guó)家的教育仍擺脫不了應(yīng)試教育,很多時(shí)候的學(xué)習(xí)都只是為了高考,教師和學(xué)生也都以高考為重。所以大多數(shù)教師在傳授文言文的時(shí)候并不會(huì)去用心考慮怎樣的教學(xué)方法才是學(xué)生的喜歡的,多數(shù)教師只是去總結(jié)高考命題的方式和方向。所以,一句一句的翻譯成了文言文教學(xué)的主要方法,教師把所有的精力都放在讓學(xué)生牢記考試的知識(shí)中。這樣就會(huì)造成本來(lái)一篇有趣、生動(dòng)的文言文就變成了枯燥的知識(shí)。
二、高中文言文學(xué)習(xí)的幾個(gè)步驟
很多學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)文言文的學(xué)習(xí)是非常害怕的,總覺(jué)得自己已經(jīng)花了時(shí)間和精力去學(xué)習(xí),并且了有了一定的知識(shí)積累。但是,在沒(méi)有教師的幫助之下,獨(dú)立閱讀一些比較容易的文言文的能力還是不夠,應(yīng)對(duì)考試仍然會(huì)感覺(jué)比較困難。實(shí)際上,要想學(xué)好文言文并不會(huì)太難,只有方法運(yùn)用得當(dāng)就可以達(dá)到很好的效果。以下就分析了高中文言文學(xué)習(xí)的幾個(gè)步驟:
1.朗讀
要想學(xué)好文言文,就一定要學(xué)會(huì)朗讀,這也是因?yàn)槲难晕牡恼Z(yǔ)感培養(yǎng)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生應(yīng)該在理解句子含意和正確斷句的基礎(chǔ)上多多進(jìn)行朗讀。
2.翻譯
根據(jù)一些資料,如課文正文的注釋或是查找課外資料,做到可以準(zhǔn)確、流利地的釋讀課文。這樣可以讓學(xué)生通過(guò)意義的記憶方法來(lái)加深對(duì)于文章的理解,同時(shí)對(duì)文章的背誦也非常有幫助。
3.背誦
培養(yǎng)文言文語(yǔ)感最好的方法就是背誦。而背誦的最好方法就是將內(nèi)容分成幾個(gè)模塊。例如《過(guò)秦論》中的最后一段共6句話,將這6句話分成三個(gè)模塊,讓學(xué)生逐步了解意思,學(xué)生只明白了文章的意思,背誦就是一件很容易的事。
4.分析
分析就是要對(duì)文章的大概內(nèi)容、思想、人物進(jìn)行進(jìn)一步的理解。分析過(guò)程中一定要注意結(jié)合文章的歷史背景。例如《信陵君竊符救趙》中,侯贏是因?yàn)樵蛞詺??這樣就要聯(lián)系那個(gè)時(shí)代的人追求,明白了這個(gè)內(nèi)容后就可以得到正確的理解。
5.總結(jié)
總結(jié)是積累文言文的基礎(chǔ)。教師可以將一些散亂的知識(shí)分成八個(gè)項(xiàng)目(包括活用字、特殊句、一詞多義、通假字、虛詞用法、成語(yǔ)名句、生字詞、雙音詞),并且可以列成一項(xiàng)表格,對(duì)每一節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)來(lái)達(dá)到積累知識(shí)的目的。
6.練習(xí)
練習(xí)指的是在學(xué)習(xí)完一篇文章之后,為了可以強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,教師需要出一些題目來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行檢驗(yàn)。此環(huán)節(jié)也是不可缺少的。
1.、教師開(kāi)展有效文言文教學(xué),提高學(xué)習(xí)效率的方法
1.激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣,最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
俗語(yǔ)說(shuō):興趣是最好的老師。所以在文言文的教學(xué)中,只有激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,才有可能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而讓學(xué)生可以認(rèn)真并主動(dòng)的學(xué)習(xí)。想要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,就要求教師在課堂設(shè)計(jì)中多用心。比如教師需要設(shè)計(jì)好課堂的引入、課堂提問(wèn)等。以《鴻門(mén)宴》的學(xué)習(xí)作為例子,教師第一步可以向?qū)W生展示劉邦的《大風(fēng)歌》,并向?qū)W生解釋此詩(shī)的背景,之后提出問(wèn)題:在秦朝的末年項(xiàng)羽的實(shí)力要比劉邦強(qiáng)大,但是為何最后仍是劉邦統(tǒng)一了天下,而項(xiàng)羽則死在了烏江的邊上?而劉邦又是用什么方法得到了天下?把這些問(wèn)題當(dāng)成是課堂的引入,再帶入學(xué)生深入《鴻門(mén)宴》的學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方法可以最大限度的調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高教學(xué)的效率。
2.注重文言文語(yǔ)感的培養(yǎng)
在語(yǔ)文教學(xué)中已強(qiáng)調(diào)了“讀”的重要性。通過(guò)大聲的朗讀不單可以鍛煉一個(gè)人說(shuō)話、口才的能力,而且還可以讓學(xué)生從朗讀中去體會(huì)到文章中的情感,產(chǎn)生對(duì)于美的體驗(yàn)。而且,文言文相對(duì)于白話文更有韻律,所以讀起來(lái)很有感覺(jué),一氣呵成。所以教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀是文言文教學(xué)的重要方法。通過(guò)閱讀不單可以提高學(xué)
生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣,而且在反復(fù)的朗讀過(guò)程中還可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,并且讓學(xué)生在不知不覺(jué)中將文章記住,提高了他們文言文閱讀理解的能力。
3.重視知識(shí)的積累
眾所周知,文言文的知識(shí)是非常復(fù)雜且瑣碎的,教師在激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之后,就要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于所學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納,把知識(shí)有效的積累起來(lái)并且可以經(jīng)常復(fù)習(xí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉后,學(xué)生一定可以在學(xué)習(xí)興趣與知識(shí)上有很明顯的提高。
教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中的句、詞、字進(jìn)行歸納。理解掌握每節(jié)課的重點(diǎn)字詞,并幫助學(xué)生一步一步認(rèn)識(shí)、掌握判斷句、被動(dòng)句、定語(yǔ)后置句等固定的句子模式,了解這些句子的使用方法。隨著學(xué)生積累知識(shí)的增加,學(xué)生在文言文閱讀分析能力也會(huì)增強(qiáng)。
1.結(jié)束語(yǔ)
文言文是中國(guó)語(yǔ)言的精華,為了可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力,教師在教學(xué)的過(guò)程中不單要讓學(xué)生熟讀背誦,同時(shí)自身也要掌握好一些文言文的常識(shí),有效地提高文言文的教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn):
[1]曹賽男,高中語(yǔ)文文言文閱讀理解教學(xué)探討[J],語(yǔ)文天地:高中版,2011(7)
[2]董敬平,高中語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)方法探索[J],學(xué)周刊B版,2011(2)
第二篇:如何提高文言文教學(xué)效率
淺議如何提高文言文教學(xué)效率
劉長(zhǎng)青
摘要:在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,文言文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文老師比較頭疼的部分,但同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,在具體的文言文教學(xué)中,中學(xué)文言文教學(xué)面臨著一個(gè)無(wú)法回避的尷尬:學(xué)生厭學(xué),老師厭教。教學(xué)效果與教學(xué)投入不成正比,這種種現(xiàn)象,不能不引起重視和深思,如何提高中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)的效率就成了亟待解決的問(wèn)題。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛(ài)好,加強(qiáng)朗讀和背誦的練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神等做法也許會(huì)有效的提高高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的效率。
關(guān)鍵詞:文言文教學(xué) 效率 興趣 誦讀 方法 質(zhì)疑
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,文言文教學(xué)效率確乎不盡人意,新《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū),理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容”。指出:“教讀古典詩(shī)文,應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣”。這就要求教師在教文言文時(shí),必須改變教法,注重方法與過(guò)程、情感與價(jià)值,強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫,放手讓學(xué)生自主誦讀,從整體上去感知文言文的音樂(lè)美,讓他們自然而然地步入詩(shī)文的意境,最終獲得思想的啟迪,達(dá)到積累祖國(guó)語(yǔ)言,提高審美情趣的目的。為此,我認(rèn)為文言文教學(xué)中應(yīng)著重注重學(xué)生的“興趣”“朗讀”“背誦”“質(zhì)疑”和“妙用”等學(xué)法指導(dǎo)。
首先,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和愛(ài)好。愛(ài)好是最好的老師。如何激發(fā)學(xué)生的愛(ài)好呢?問(wèn)及學(xué)生對(duì)文言文不感興趣的原因,一是不好理解,二是不實(shí)用。那么,要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有愛(ài)好,就要讓學(xué)生熟悉到學(xué)習(xí)文言文的作用。學(xué)習(xí)文言文,一是考試要考,中考和高考關(guān)系到我們的前途和命運(yùn),我們必須學(xué)好文言文;二是通過(guò)文言文的學(xué)習(xí),使我們對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí),增強(qiáng)我們的民族自豪感,樹(shù)立民族自尊心和自信心,從而激勵(lì)我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。如《論語(yǔ)》六則、《孟子》二章等古代思想家的著作、語(yǔ)錄,集中體現(xiàn)了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則、教育方法等等。《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》不但指出自以為是、諱疾忌醫(yī)的害處,同時(shí)也贊頌了兩千多年前我國(guó)民間高明的醫(yī)療技術(shù)。《核舟記》中的“核舟”,用現(xiàn)在的眼光看,屬工藝美術(shù)品,通過(guò)學(xué)習(xí),可以讓我們了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。三是可以加深我們對(duì)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家獨(dú)立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí),激勵(lì)我們樹(shù)立報(bào)國(guó)之志?!恫軇フ搼?zhàn)》以簡(jiǎn)潔的文字揭示了曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和穩(wěn)重果斷的指揮才能,刻畫(huà)了一個(gè)關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家的形象?!冻鰩煴怼返淖髡咧T葛亮,他未出茅廬而知三分天下,在政治上,他嚴(yán)明法度,開(kāi)發(fā)邊疆,注重農(nóng)業(yè),尤其擅長(zhǎng)外交;在軍事上,他出奇制勝,運(yùn)籌帷幄而決勝于千里之外。他的才干和智慧,是中國(guó)人民的驕傲?!氨怼敝邢騽厶岢龅拈_(kāi)張圣聽(tīng)、嚴(yán)明法度、親賢遠(yuǎn)佞的建議,都是治國(guó)安邦之本,直到今天仍然有著重要的借鑒意義?!对狸?yáng)樓記》以作“記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治抱負(fù),體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的崇高情感。
牛頓說(shuō):“假如說(shuō)我能看得比別人遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀W屛覀円沧鲆换赜兴枷氲木奕耍瑢W(xué)習(xí)文言文,我們耳濡目染,感悟熏陶,吸取前人的教訓(xùn)和智慧的精華,就能超越前人的視野,創(chuàng)生出嶄新輝煌。而且所有這些詩(shī)文自然美與情感美的和諧統(tǒng)一,包蘊(yùn)著一種誘人奮發(fā)的力量,激發(fā)著我們熱愛(ài)祖國(guó)壯美河山的思想感情。講解這些詩(shī)文,要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)國(guó)土遼闊、山川壯麗、人民勤勞和新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就巨大,國(guó)際地位日益提高,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)信念
其次,側(cè)重文言文的朗讀和背誦。古代語(yǔ)文教學(xué)重視誦讀,強(qiáng)調(diào)背誦,這是人所共知的事實(shí)。張定遠(yuǎn)先生曾在全國(guó)中語(yǔ)會(huì)第七屆年會(huì)的閉幕式上將語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題歸結(jié)為七個(gè)方面,其中之一便是“學(xué)生課外書(shū)讀得少,課內(nèi)誦讀背誦的機(jī)會(huì)少”。的確如此在目前的語(yǔ)文教學(xué)中,因課時(shí)緊,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣差,學(xué)生對(duì)課文朗讀得很不夠,對(duì)課文太陌生,即使老師講解得再詳細(xì)、再全面,學(xué)生也會(huì)記不全,記不牢,課文背誦更是因?yàn)槔斫庹系K而難上加難,最后只好死記硬背。針對(duì)于此,不少研究者提出應(yīng)該返樸歸真,提倡多讀多背,以改變當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的高耗低效局面。復(fù)旦附中黃玉峰老師早在九二年便在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》上撰文《還我瑯瑯書(shū)聲》,倡導(dǎo)“熟讀成誦”。九八年又撰文《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“背誦”“記憶”問(wèn)題再認(rèn)識(shí)》,運(yùn)用教育心理學(xué)有關(guān)理論,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的“背誦”問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。語(yǔ)言學(xué)家胡明揚(yáng)先生也在最近的《語(yǔ)文建設(shè)》上撰文主張“背誦是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好方法”。初中學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)文言文,沒(méi)有文言文語(yǔ)感,文字生疏,且無(wú)法停頓斷句。要學(xué)好文言文,首先就是把“讀”字?jǐn)[在首位。古人云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。”“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?!狈磸?fù)誦讀自古以來(lái)就是學(xué)習(xí)文言文的主要途徑。文言文音韻和諧,意蘊(yùn)悠久,篇幅短小,便于記誦。而記誦的結(jié)果,不僅可以拿到高分,還可以提高閱讀能力和寫(xiě)作能力。語(yǔ)言能力的核心是語(yǔ)感。所謂語(yǔ)感,包括對(duì)記誦名篇的形式、內(nèi)容、意境的整體感受。只有具備了這樣的整體感受,才能舉一反三,運(yùn)用所學(xué)來(lái)解決問(wèn)題。”學(xué)習(xí)文言文要重點(diǎn)圍繞三方面進(jìn)行:①找出生字、通假字,并對(duì)照注釋?zhuān)殚喒ぞ邥?shū),弄清字音、字形、字義。②參照注釋?zhuān)盐闹杏械K于“了解內(nèi)容”的多義詞、活用詞、古今異義詞、虛詞找出來(lái),體會(huì)它的含義和用法。③課前預(yù)習(xí)時(shí)讓學(xué)生把文中不理解的句子畫(huà)出,以便向老師請(qǐng)教。④范讀必不可少,通過(guò)老師的范讀或聽(tīng)課文錄音播放,能使學(xué)生掌握住音節(jié)停頓。這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照課文下注釋默讀,在讀懂課文的基礎(chǔ)上,教師再分組或者分角色朗讀、然后全班齊讀。教師一邊驗(yàn)收讀的效果,一邊點(diǎn)評(píng),以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和樹(shù)立學(xué)習(xí)文言文的信心。讀多了,讀熟悉了,自然就能背誦了,也能理解大意。朗讀是背誦的基礎(chǔ),背誦是朗讀的升華,又是理解和背誦的前奏。朗讀和背誦是文言文教學(xué)成功的先決條件,也是提高學(xué)生文言文閱讀水平的根本途徑
再次,要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神
素質(zhì)教育要求教師由“教書(shū)匠變成研究家”,“把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”。為此,教者在文言文教學(xué)中要將“授之以魚(yú)”變?yōu)椤笆谥詽O”,盡量少用傳授式教學(xué)法,實(shí)施“探究式”(研究式)教學(xué)法。既在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者大膽質(zhì)疑并類(lèi)總結(jié)。
其實(shí),教材里還有好些地方值得懷疑并深究。所以,我們不能過(guò)于迷信和崇拜權(quán)威,也不能崇拜老師。懷疑促進(jìn)探索,探索找出真理,科學(xué)就是求真,創(chuàng)新教育更值得提倡懷疑精神。探討不僅能弄清事實(shí),發(fā)現(xiàn)規(guī)律,也會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的啟迪,而且能溝通人與人的情感,建立起良好的感情橋梁。廣泛探討要做到教師與教師間、教師與學(xué)生間、學(xué)生與學(xué)生間進(jìn)行
學(xué)識(shí)或?qū)W術(shù)探討。要“不恥下問(wèn)”,發(fā)揚(yáng)“三人行,必有我?guī)熝伞钡木?。歸類(lèi)總結(jié)就是作讀書(shū)筆記,教者要鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手,教給作文言文知識(shí)筆記的方法,即“授之以漁”。
另外,使學(xué)生能學(xué)以致用。學(xué)習(xí)文言文除了了解和掌握我國(guó)古代燦爛的文化遺產(chǎn)外,還要把所學(xué)知識(shí)用在文章里,使文章精練。在現(xiàn)代文里引用具有哲理的文言精辟句子可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,使文章妙筆生花;用文言文練習(xí)寫(xiě)作,還可鞏固所學(xué)文言文知識(shí)。例如文天祥《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”和范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等名句就可以應(yīng)用在寫(xiě)愛(ài)國(guó)題材的文章中,寫(xiě)景、抒情、言志的警句更應(yīng)該隨時(shí)用在作文里,使文章妙趣橫生。
學(xué)習(xí)文言文的方法是靈活多樣的,但鑒賞文言文的音樂(lè)美、意境美、語(yǔ)言美始終是我們文言文教與學(xué)的目標(biāo),誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)的始終。尤其在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下,更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文誦讀的能力和想象力,加深理解和感悟,獲得思想的啟迪,使學(xué)生真正享受古代文化遺產(chǎn)的樂(lè)趣。
以上是我談的關(guān)于提高文言文教學(xué)效果的方法的幾點(diǎn)不成熟的見(jiàn)解,也是有感而發(fā),特別面對(duì)學(xué)生厭學(xué),老師厭教的尷尬局面,感覺(jué)心情非常沉重。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓,如何讓學(xué)生在快樂(lè)中去繼承、發(fā)揚(yáng),而不是負(fù)擔(dān)、痛苦,不是為了應(yīng)付考試,我想這是值得我們每一個(gè)語(yǔ)文教師去思考的問(wèn)題。同時(shí),作為語(yǔ)文教師有責(zé)任也有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)作不懈的努力!
第三篇:淺談如何提高文言文教學(xué)效率
淺談如何提高文言文教學(xué)效率
天水市麥積區(qū)麥積初中 汪雙全
文言文是中華民族思想精華的結(jié)晶,但是文言文的教學(xué)是老師學(xué)生都很頭痛的一件事,有些學(xué)生調(diào)侃地將文言文稱(chēng)作第二外語(yǔ),可見(jiàn)其難度和學(xué)生的懼怕。如何才能讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)、理解并且喜歡文言文?如何使文言文的教學(xué)走出困境獲得良好效果呢?
我認(rèn)為,文言文教學(xué)應(yīng)該做出一些改變,才能提高我們的教學(xué)效率。
一,加強(qiáng)朗讀,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境
古人云:書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)。朗讀熟讀文言文篇目,對(duì)加深文章文意的理解,培養(yǎng)語(yǔ)言感知、直覺(jué)、積累、頓悟能力有很大的幫助。首先教師可用聲情并茂的朗讀,引導(dǎo)學(xué)生移情入文,也可先借助多媒體或錄音機(jī)聽(tīng)語(yǔ)言名家的朗讀,引導(dǎo)學(xué)生移情入文。把學(xué)生帶進(jìn)作者精心營(yíng)造的藝術(shù)氛圍中,這是在課堂上讓學(xué)生感悟文本的開(kāi)始。第二步,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式的朗讀,化文為白,透過(guò)語(yǔ)言文字的屏蔽,理解作品的內(nèi)涵。在此階段,主張?jiān)谧x中再現(xiàn)復(fù)活形象,體味情趣意境,從而漸入佳境,沉浸在作家的藝術(shù)世界里。一般采取以下幾種形式:自由讀。教師要盡可能為學(xué)生提供再想象再創(chuàng)作的空間,放手讓他們朗讀。鼓勵(lì)學(xué)生讀出自己的理解,在理解文章的情感起伏的同時(shí),張揚(yáng)自己的情感。交流讀。有師生的交流,也有生生的交流,師生一起讀讀品品,品品讀讀,在交流中共同進(jìn)步。學(xué)生只有在不斷地朗讀中,才能弄清句讀,才有可能弄清文章的詞句結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言意義。
二,創(chuàng)新教法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
要讓學(xué)生對(duì)文言文感興趣,沒(méi)有新穎靈活的教法是難以奏效的。所以,老師須得從教學(xué)觀念到教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新。
教師可根據(jù)教材的不同,采取不同的教法。可以以學(xué)生實(shí)際為本,精心設(shè)計(jì)活動(dòng)。老師將課文和學(xué)生特點(diǎn)結(jié)合,既生動(dòng)有趣又高效藝術(shù)地將文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展、提高是實(shí)施新課程教學(xué)中最重要的一環(huán)。
例如,在上《童趣》一文時(shí),讓學(xué)生將文中所描寫(xiě)的三件事分別用繪畫(huà)、表演等方式再現(xiàn)出來(lái),尤其是其中動(dòng)作描寫(xiě)部分,如“徐噴以煙”,“蹲其身,使與臺(tái)齊”,“定神細(xì)視”,“捉蛤蟆,鞭數(shù)十”等,這么一表象化,理解它也就水到渠成了。學(xué)生又怎么會(huì)不激起對(duì)它的興趣呢? 三,鼓勵(lì)合作,學(xué)好文言文
自主、合作、探究地學(xué)習(xí)是新課程的重要理念,在教學(xué)中要加以倡導(dǎo)。我國(guó)宋代教育家張載說(shuō):“學(xué)則質(zhì)疑,學(xué)貴善疑?!眰魇谖膶W(xué)經(jīng)典,極易仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”對(duì)于學(xué)生提出的很有個(gè)性的見(jiàn)解,只要言之成理,就不要妄加否定,而應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)合作探究的時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多項(xiàng)互動(dòng)的交流,讓學(xué)生對(duì)自己解決不了的問(wèn)題,通過(guò)小組討論,培養(yǎng)學(xué)生互相啟迪、互相幫助、自主解決問(wèn)題的能力,從而讓他們找到自主、合作、質(zhì)疑學(xué)習(xí)的快樂(lè)。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)盡量避免一言堂,而是積極發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,把課堂還給學(xué)生,教師的職責(zé)變成為學(xué)生搭建展示的舞臺(tái)。在教授文言中,教師有時(shí)不需要按照傳統(tǒng)文言教學(xué)模式,逐字、逐詞、逐句翻譯文章。而是將課堂變?yōu)檎搲寣W(xué)生將討論中所遇到的問(wèn)題展示出來(lái),大家一起討論解決。長(zhǎng)此以往,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣形成,文言文功底就會(huì)更加扎實(shí),對(duì)文言文的感知能力就會(huì)大大提高。
當(dāng)然,提高學(xué)生對(duì)文言文的感知能力并不是能一蹴而就的。在教學(xué)中,要重視引導(dǎo)學(xué)生了解、積累和梳理教材中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法,從讀入口,從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣入手,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,合作探究、質(zhì)疑拓展,摸索學(xué)習(xí)方法,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律。讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué),在豐富語(yǔ)文積累中,感受并傳承中華文化精神。
淺議農(nóng)村初級(jí)中學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)
天水市麥積區(qū)街子初中
陳興勇
在多年的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,我覺(jué)得對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō),由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和環(huán)境,學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正,缺乏正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法,上課思維跟不上老師的思路,造成知難而退的傾向;平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握欠佳,導(dǎo)致在解題時(shí),缺乏條理的依據(jù),造成解題思路的“亂”和“怪”;心理負(fù)擔(dān)過(guò)重,不敢問(wèn)老師和同學(xué),日積月累,造成對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)存在一定的困難。總之學(xué)生缺少課前的預(yù)習(xí),課后不能及時(shí)的總結(jié),更談不上對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用,總是死搬硬套,要想打破這個(gè)局面,必須做好以下幾個(gè)方面:
一、注重學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
1、數(shù)學(xué)是一門(mén)具有科學(xué)性,嚴(yán)密性和抽象性的學(xué)科。上課時(shí),應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)的直觀性,通過(guò)直觀性的手段學(xué)生理解概念、性質(zhì)。例如:在講“三角形任意兩邊的和大于第三邊”時(shí),首先讓學(xué)生自己動(dòng)手任意折一個(gè)三角形,再?gòu)慕屈c(diǎn)剪開(kāi),??通過(guò)上述實(shí)驗(yàn)學(xué)生不難總結(jié)出結(jié)論,之后提出相反的問(wèn)題讓學(xué)生再思考。從而把抽象的文字轉(zhuǎn)化成直觀的、可操作的教學(xué)吸引學(xué)生。
2、注重情感教育。學(xué)生的情感都比較豐富,需要教師對(duì)他們多關(guān)心,多呵護(hù),鼓勵(lì)和肯定或表?yè)P(yáng)他們的點(diǎn)滴成績(jī),會(huì)極大調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性,從而主動(dòng)接受教師,提高自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力,我個(gè)人認(rèn)為這是教育成功的前提。在實(shí)際教學(xué)中,教師要注意自己的形象,為人師表,適時(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)行情感方面的教育,使他們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
3、重視課堂教學(xué)的生動(dòng)性,情趣性。農(nóng)村學(xué)生往往上課思想容易開(kāi)小差,不集中,他們對(duì)教師一般性地按部就搬,缺乏積極、主動(dòng)的思考,對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)不感興趣,教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用較為藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)活躍課堂氣氛,引導(dǎo)每位學(xué)生進(jìn)入積極思維狀態(tài),從而達(dá)到教學(xué)目的。
二、要耐心細(xì)致地引導(dǎo),增強(qiáng)學(xué)生的信心。
多數(shù)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上既有困難又有潛能,因此教學(xué)的首要工作是轉(zhuǎn)變觀念,耐心細(xì)致地對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,不歧視、不放棄,認(rèn)真分析學(xué)習(xí)困難的原因,有意識(shí)地“偏愛(ài)后進(jìn)生”,全面激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心,并創(chuàng)造條件,劉學(xué)生體驗(yàn)在學(xué)習(xí)上取得成功的情感。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),適當(dāng)降低和調(diào)整某些教學(xué)要求,以滿足不同層次學(xué)生的需要,使教和學(xué)相適應(yīng),教與學(xué)統(tǒng)一。
三、在教學(xué)中,嘗試“低起點(diǎn),多歸納,勤練習(xí),快反饋”的課堂教學(xué)方法。
要充分幫助學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心,為他們學(xué)好數(shù)學(xué)準(zhǔn)備條件,如果沒(méi)有產(chǎn)生一種自已學(xué)好了數(shù)學(xué)的切身感受和興趣,那么這種信心就不會(huì)持久,而且有可能造成更大的失敗和自卑。因此,在幫助學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心后,更重要的工作是創(chuàng)造條件使學(xué)生能真正地學(xué)習(xí)和掌握大綱所要求的教學(xué)知識(shí),使他們感到自己是能學(xué)好學(xué)數(shù)學(xué)的。要做到這一點(diǎn)就要立足于課堂教學(xué)的改革,實(shí)行“低起點(diǎn),多歸納,勤練習(xí),快反饋”的課堂教學(xué)方法,重點(diǎn)就是培養(yǎng),發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
1、低起點(diǎn)。由于學(xué)生基礎(chǔ)較差,因此教學(xué)的起點(diǎn)必須低,教學(xué)中將教材原有的內(nèi)容降低到學(xué)生的起點(diǎn)上,注重知識(shí)的遷移。
2、多歸納??紤]到學(xué)生的實(shí)際情況,要引導(dǎo)學(xué)生多歸納、總結(jié),使學(xué)生掌握知識(shí)的條理性和規(guī)律性。
3、勤練習(xí)。由于學(xué)生在課堂教學(xué)中有意注意時(shí)間較短,因此單調(diào)不變的數(shù)學(xué)模式易引起學(xué)習(xí)注意力的分散。教學(xué)中將每節(jié)課分成若干個(gè)階段,讓自學(xué)、講解、提問(wèn)、練習(xí)、小結(jié)交替出現(xiàn),調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力,使學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
4、快反饋。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)往往需要多次反復(fù)才能掌握知識(shí)。教師對(duì)于作業(yè)、練習(xí)、測(cè)試中的問(wèn)題,應(yīng)采用集體,個(gè)別相結(jié)合,或?qū)?wèn)題滲透在以后的教學(xué)過(guò)程中等手段進(jìn)行反饋,矯正和強(qiáng)化。掌握學(xué)情,適時(shí)調(diào)整教學(xué)要求,教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)手段?!翱旆答仭奔瓤砂褜W(xué)生取得的進(jìn)步變成有形的事實(shí),使之受到激勵(lì),樂(lè)于接受下一次學(xué)習(xí),又可以通過(guò)信息的反饋傳遞進(jìn)一步校正或強(qiáng)化。
實(shí)踐證明在教學(xué)中注重課堂模式的設(shè)計(jì),教學(xué)的靈活運(yùn)用,對(duì)提高差生成績(jī)幫助極大,只要教師在實(shí)際教學(xué)工作中認(rèn)真,細(xì)心地引導(dǎo)培養(yǎng),那么我們的汗水一定會(huì)得到回報(bào)。
第四篇:淺談如何提高文言文課堂教學(xué)效率
淺談如何提高文言文課堂教學(xué)效率
文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的難點(diǎn),由于文言文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有著歷史久遠(yuǎn)性的特點(diǎn),學(xué)習(xí)起來(lái)晦澀難懂、枯燥乏味,因而相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣與主動(dòng)性。因此,充分調(diào)動(dòng)各種有效手段,深入挖掘各種教育資源,激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情趣,變革傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,已成為提高文言文課堂教學(xué)效率的必要途徑。為此,我們做了積極的摸索與研究:
一、積極開(kāi)發(fā)教學(xué)資源,拓展文言學(xué)習(xí)空間
開(kāi)發(fā)文言教學(xué)資源,開(kāi)拓文言學(xué)習(xí)途徑,最終目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。文言文學(xué)習(xí)過(guò)程也是人文精神熏陶和養(yǎng)成的過(guò)程。教材是一個(gè)根據(jù)地,雖然教材中的文言文都是我們民族歷史上最具有代表性的文學(xué)、文化精品,但是,僅靠這個(gè)根據(jù)地還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)盡力拓展教材空間,就是盡力擴(kuò)大文言學(xué)習(xí)的根據(jù)地,由此讓學(xué)生走向歷史、走向民族文化的精髓,進(jìn)而受到民族優(yōu)秀文化的熏陶。我們?cè)诮虒W(xué)中做了這樣的探索,開(kāi)設(shè)了《漢字趣解》、《中華成語(yǔ)典故的由來(lái)》等系列講座。講到中華文明,人們首先會(huì)想到漢字,《漢字趣解》從漢字的起源,形、音、意的變化發(fā)展來(lái)了解中華文明;舉辦《國(guó)學(xué)基礎(chǔ)》、《中華成語(yǔ)典故的由來(lái)》等系列講座,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)較為感性的認(rèn)識(shí),對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn),體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),形成積極健康的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)好學(xué)深思的探究態(tài)度,具有十分重要的意義。
此外,拓展文言文的學(xué)習(xí)空間也應(yīng)注重語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。由于文言文本身具有過(guò)去性的特點(diǎn),往往使學(xué)生在心理上產(chǎn)生一種距離感。教師可以把課文內(nèi)容結(jié)合到現(xiàn)實(shí)中來(lái),借此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí),聯(lián)系到孔子學(xué)院,聯(lián)系到1998年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的集體宣言;學(xué)習(xí)到《崤之戰(zhàn)》,聯(lián)系當(dāng)前的熱播電影《趙氏孤兒》等,都會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。學(xué)生的參與意識(shí)被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,把歷史和現(xiàn)實(shí)感融為一體,增強(qiáng)了教學(xué)效果。
二、創(chuàng)設(shè)文言文學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的參與動(dòng)機(jī)
學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)和愉快地探求知識(shí)的巨大動(dòng)力,是激發(fā)學(xué)生靈感的源泉。
在語(yǔ)文文言文教學(xué)中,教師自身應(yīng)有較深的文化修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的情感調(diào)控能力。生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用對(duì)課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)顯得十分重要。積蓄好自己飽滿的教學(xué)情緒,認(rèn)真設(shè)計(jì)好自己的教學(xué)語(yǔ)言,并在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)適度地加以發(fā)揮運(yùn)用,這是獲得良好教學(xué)效果的必備條件。如課堂上,老師對(duì)成語(yǔ)典故、歷史趣聞、對(duì)聯(lián)詩(shī)歌信手拈來(lái),會(huì)使學(xué)生處于一種興奮的情緒狀態(tài)下從事學(xué)習(xí)活動(dòng),并主動(dòng)配合老師的教學(xué),激起他們參與的動(dòng)機(jī)。比如,一次課上老師為學(xué)生講了一條燈謎:“下大雨,恐中泥,雞蛋豆腐留女婿”,打五位歷史名人(夏禹、孔子、姬旦、杜甫、劉禹錫)。一下子就激發(fā)了學(xué)生的積極性,整節(jié)課都在輕松愉悅的氛圍中進(jìn)行,取得了良好教學(xué)效果。再如,在學(xué)習(xí)《馮諼可孟嘗君》時(shí),一個(gè)“雞鳴狗盜”的故事就營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以,愉悅、興奮的情緒不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)有促進(jìn)作用,對(duì)老師的教學(xué)活動(dòng)也有相應(yīng)的促進(jìn)效能。當(dāng)師生在教學(xué)中形成了良好的情感心理場(chǎng),課堂教學(xué)就往往會(huì)收到事半功倍的效果。
三、變革學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,幫助他們樹(shù)立主體意識(shí),根據(jù)各自特點(diǎn)和需要,自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略,探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。我在學(xué)生中舉行了每天講一個(gè)歷史故事活動(dòng),如春秋系列故事、戰(zhàn)國(guó)系列故事等,這樣就極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為一些史傳性文章的學(xué)習(xí)夯實(shí)了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》內(nèi)容時(shí),引導(dǎo)學(xué)生用合作探究的學(xué)習(xí)方式就“你喜歡劉邦還是喜歡項(xiàng)羽”等問(wèn)題進(jìn)行辯論、學(xué)生分小組研究課文、看課外書(shū)、查閱資料,上課時(shí)小組辯論,共同提高。這種方法既能夠加深學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)的理解,又能提高學(xué)生的參與熱情,收到意想不到的教學(xué)效果。
四、要重視語(yǔ)文作業(yè)的創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生閱讀延伸
作業(yè)是鞏固語(yǔ)文教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié),科學(xué)而有效的習(xí)題,特別是認(rèn)知性習(xí)題、開(kāi)放性習(xí)題,是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維能力和創(chuàng)新能力的重要媒體,是學(xué)生閱讀體驗(yàn)和想像的延伸,使學(xué)生對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)感悟拓寬并加深。如在學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí),我就為學(xué)生留了這樣一個(gè)閱讀延伸的開(kāi)放性作業(yè):“就文中五位人物選一個(gè)你最喜歡的寫(xiě)兩百字的感悟”。一位同學(xué)的作業(yè)這樣寫(xiě)道:“我喜歡文中的子路。他在文中對(duì)孔子說(shuō):‘千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!瘡乃幕卮鹬?,我們不僅可以感受到子路的抱負(fù),還可以領(lǐng)略他在政治、軍事方面的卓越才能和高度的自信心。文中孔子因子路的‘率爾而對(duì)’哂之,認(rèn)為子路輕率魯莽。我卻不這樣認(rèn)為,在子路、曾皙、冉有和公西華中子路最為年長(zhǎng),從倫理綱常角度講理應(yīng)先回答師長(zhǎng)的為題??鬃右膊荒芤云湃卣J(rèn)為子路‘其言不讓’,在我看來(lái),子路積極回答師長(zhǎng)的問(wèn)題,實(shí)在為師弟們做表率,并不是無(wú)禮的表現(xiàn)。因而我喜歡雄心勃勃的子路;我喜歡文韜武略的子路;我喜歡高度自信的子路;我喜歡積極向上的子路……”這樣的作業(yè)有效地鍛煉并培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力、寫(xiě)作能力,張揚(yáng)他們的個(gè)性。
總之,實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn),深受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的路還很長(zhǎng),只有積極探索文言文教學(xué)的空間與資源,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力才會(huì)更好地完成歷史、社會(huì)賦予我們的重任。
第五篇:如何提高文言文課堂教學(xué)效率
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 提高課堂效率
不少中學(xué)語(yǔ)文教師反映,中學(xué)文言文教學(xué)成效甚微,教師講得筋疲力盡,學(xué)生則興趣索然,聽(tīng)了也不懂,干脆不聽(tīng)。那么,如何最大限度地把學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái),從而提高文言文課堂效率呢?下面我就從三個(gè)方面進(jìn)行闡述:
一、美化導(dǎo)語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ),是教師在講授課文之前,圍繞課文所進(jìn)行的,用以引入新課,對(duì)學(xué)生起啟發(fā)引導(dǎo)作用的話。
美化導(dǎo)語(yǔ),能迅速有力地吸引學(xué)生,敲開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén),激發(fā)起學(xué)生的濃厚學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈求知欲望。有沒(méi)有導(dǎo)語(yǔ),導(dǎo)語(yǔ)美不美,效果迥異,因此,要努力美化導(dǎo)語(yǔ)。
導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)多種多樣,可以是故事式,也可以是懸念式,還可以是背景式,可以褒揚(yáng)價(jià)值、評(píng)論風(fēng)格、釋題、引錄詩(shī)詞名言、描繪情景、渲染氣氛、闡述有關(guān)情節(jié)、笑話、趣聞、質(zhì)疑、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、點(diǎn)明教學(xué)目的,激發(fā)感情、直觀教學(xué)等等。
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的好與壞,直接關(guān)系到課堂氣氛和學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,尤其是文言文這種相對(duì)枯燥的文章教學(xué),更要重視導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì),導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì),切忌思維定勢(shì),不拘一格,要因文定法,靈活多變,方能獲得顯著效果,設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)必須掌握如下幾個(gè)原因:
1、調(diào)動(dòng)興趣原因
比如教學(xué)《石鐘山記》,有位老師是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的: 北宋有名的文學(xué)家王安石寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫做《字說(shuō)》,他認(rèn)為,每一個(gè)字都可以從字形上得到該字的含義。有一次,北宋另一位大文學(xué)家蘇東坡見(jiàn)到了王安石,就打趣道:?荊公先生,我名字中的‘坡’字該如何理解??王安石笑答道:?坡者,土之皮也。?蘇東坡又問(wèn):?那么‘滑’字呢?該不會(huì)是水之骨吧??王安石無(wú)言以對(duì)。這個(gè)故事告訴我們,理解事物的本質(zhì)不能都從表面上去理解。想一想我們今天要學(xué)的《石鐘山記》,對(duì)石鐘山的命名是否也可以從字面上去理解呢?這一導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)不僅生動(dòng)有趣,故事性強(qiáng),而且給學(xué)生以有益的啟示,對(duì)理解課文的主題也有幫助。
2、緊密結(jié)合課文原則
例如,《岳陽(yáng)樓記》有教師就引錄與本文有關(guān)的詩(shī)詞名言導(dǎo)入:
?千百年來(lái),不知有多少騷人墨客用他們的生花妙筆,縱情謳歌美麗富饒的洞庭湖。明代楊基的‘春色醉巴陵,闌干落洞庭’,把秀麗迷人的洞庭春景寫(xiě)得十分傳神;詩(shī)仙李白的‘巴陵無(wú)限酒,醉殺洞庭秋’,擬水為酒,意景雙關(guān),別致地寫(xiě)出對(duì)洞庭秋色的深深陶醉;唐代孟浩然以‘氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城’的名言,極狀洞庭湖煙波浩淼、氣勢(shì)雄渾的壯景;唐代雍陶則以‘疑是水仙梳洗處,一螺青黛鐘中心’的佳句,活畫(huà)出洞庭湖山水如畫(huà)、嫵媚動(dòng)人的秀姿。但是,這些詩(shī)詞只寫(xiě)二三景物,容量有限。北宋范仲淹的散文《岳陽(yáng)樓記》,卻以神來(lái)之筆,聚千物百態(tài),種種景觀于筆端,熔記敘、描寫(xiě)、議論、抒情為一爐,堪稱(chēng)千古絕唱。作者是怎樣描寫(xiě)洞庭湖的呢?現(xiàn)在讓我們來(lái)欣賞這篇蓋世奇文。?這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ),既聯(lián)系了課文又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3、短小精悍原則
在教《扁鵲見(jiàn)蔡恒公》一文明,有老師這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ):你們知道成語(yǔ)?諱疾忌醫(yī)?嗎?它就出自于《扁鵲見(jiàn)蔡恒公》這則故事,下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅,起到了激發(fā)學(xué)生求知欲的作用。
4、形式多樣原則
還可換個(gè)方法介紹作家及作品導(dǎo)入課文。文言文教學(xué)中,介紹作家作品這塊內(nèi)容是學(xué)生比較感興趣的,但教師在處理這塊內(nèi)容時(shí),往往缺少靈活性,千篇一律。久而久之,學(xué)生便產(chǎn)生厭倦的情緒,如果我們換個(gè)方法介紹作家作品,則可以取得較好的效果。
變老師介紹為學(xué)生介紹,隨著學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)文言文興趣的增濃,教師可放手讓學(xué)生自己去介紹作家作品,具體做法是這樣的,在上該單元前的一個(gè)星期,布臵學(xué)生去搜集有關(guān)這個(gè)單元所涉及到的作家作品材料,用卡片的形式摘錄下來(lái),然后在學(xué)該單元的前二天布臵幾個(gè) 題目,讓學(xué)生對(duì)所搜集的材料進(jìn)行歸納,提煉,上升為某個(gè)專(zhuān)題,比如在學(xué)習(xí)諸子散文這個(gè)單元時(shí),我布臵了這么幾個(gè)題目:《諸子四大家——儒、道、墨、法》、《孟子的說(shuō)話技巧》、《淺談儒家思想的進(jìn)步性和局限性》,讓學(xué)生寫(xiě)在?文史隨筆?上。(我的學(xué)生都有兩個(gè)隨筆本,一個(gè)是訓(xùn)練寫(xiě)作能力的?作文隨筆?,一個(gè)是積累知識(shí)的?文史隨筆?。)然后花一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行交流、討論,甚至于辯論。學(xué)生對(duì)這一做法很感興趣,都樂(lè)意去做,并做得很好。
《愛(ài)蓮說(shuō)》是初中第二冊(cè)第六單元的課文,為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的 興趣,我將此文提前上,正趕在百花盛開(kāi)的季節(jié),在學(xué)本文之前讓學(xué)生練筆,要求是:運(yùn)用托物言志的手法,寫(xiě)一種自己最喜愛(ài)的花、草、樹(shù)、木,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,先抓住事物外形上的特點(diǎn),在繪形的同時(shí),要融入作者的思想感情,并要求學(xué)生設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。
有學(xué)生這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ):
同學(xué)們,現(xiàn)在是百花盛開(kāi)的春天,愛(ài)美之心人皆有之,美好的事物總能激起人美的遐想,陶冶人的性情。古代名士文人常愛(ài)以物詠情言志,東晉大詩(shī)人陶淵明很愛(ài)菊花,?采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。?就是后人傳誦的名句。唐代人特別喜歡牡丹,牡丹被譽(yù)為國(guó)花。唐代詩(shī)人劉禹錫在《賞牡丹》中寫(xiě)道:?惟有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。?然而宋代哲學(xué)家周敦頤卻酷愛(ài)蓮花,寫(xiě)下了千古傳誦的《愛(ài)蓮說(shuō)》,蓮花的美究竟在哪里呢?讓我們一起來(lái)欣賞蓮花吧!這樣,就充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性,又能使學(xué)生愿意去學(xué)。
需要強(qiáng)調(diào)指出的是,四個(gè)原則并不是相互孤立的,而是相輔相成,互相滲透的。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)也必須防止一種錯(cuò)誤的傾向,那就是因追求趣味而不著邊際地大談奇聞異事,使學(xué)生的興奮點(diǎn)只停留在導(dǎo)語(yǔ)上,從而沖淡課文教學(xué)內(nèi)容,那只能是誤導(dǎo)。
二、精心設(shè)問(wèn)
任何一篇文言文拿來(lái),只要我們深入鉆研教材,都可以找到一種 學(xué)生感興趣的,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教材處理方法,并通過(guò)問(wèn)題的精心設(shè)計(jì)使學(xué)生始終處在注意力集中,精神亢奮、思維敏捷的狀態(tài)中,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
古人云:學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。也就是說(shuō),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,貴在尋求疑問(wèn),對(duì)疑問(wèn)挖掘得愈深,學(xué)習(xí)的進(jìn)步也愈大。因此,教師若在課堂教學(xué)中進(jìn)行一些有效的巧妙設(shè)疑,借以激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去求疑解難,無(wú)疑也是幫助學(xué)生解決認(rèn)知矛盾的一條捷徑。
設(shè)問(wèn)應(yīng)貫穿課文教學(xué)的始終。
1、在授課開(kāi)始設(shè)疑,旨在快引學(xué)生入“境”
俗話說(shuō):良好的開(kāi)端是成功的一半。教師在授課開(kāi)始適時(shí)適度地提出疑問(wèn),設(shè)計(jì)懸念,創(chuàng)設(shè)疑境,能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使學(xué)生快速進(jìn)入疑鏡之中去求疑解疑。如講《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí),有老師就向?qū)W生提出問(wèn)題設(shè)疑;西施與東施站在一起的效果如何?西施與楊貴妃站在一起又叫什么呢?正當(dāng)學(xué)生興趣盎然急欲探究之時(shí),教師趁機(jī)進(jìn)入課題:反襯、正襯在文中的作用,這樣做,不但使學(xué)生的注意力快速自然地聚到焦點(diǎn)上,而且還搭橋引渡,為學(xué)生進(jìn)一步精心研讀課文,深入探討牡丹與菊花在文中所起的作用,比較得出周敦頤和陶淵明的兩種不同的人生態(tài)度,營(yíng)造了一個(gè)極為有利的教學(xué)氛圍。
2、在教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)處設(shè)疑,旨在快速突破中心 一般來(lái)講,教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)處多是教材的中心意旨所在,課堂的教學(xué)重心也多是圍繞這個(gè)中心意旨打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。教師若按教學(xué)常規(guī)而平輔直敘地去分析處理教材,學(xué)生多易心理疲勞打不起精神,此時(shí)不妨另辟蹊徑,在教材的中心意旨(重點(diǎn)、難點(diǎn))處設(shè)疑,讓學(xué)生跳一跳能夠摘到?桃子?,這樣做往往會(huì)收到意外的功效。如在分析處理《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí),有一教師就不按文章的先后順序去講,而是直接緊扣題目,從蓮花的形象、品質(zhì)入手設(shè)疑;此文的中心意旨是什么?請(qǐng)用一句話答出來(lái)。學(xué)生在生活中早已觀察有余,而今又熟讀文章,故而都能答出:寫(xiě)了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。教師進(jìn)而又問(wèn)道:為什么作者尤其喜愛(ài)蓮花呢?此時(shí)學(xué)生幾經(jīng)教師引導(dǎo)點(diǎn)撥,跳一跳摘到了?桃子?:出淤泥而不染,濯清漣而不妖;以蓮花比喻正人君子既不與世俗同流合污,也從不清高自傲。接下來(lái)才從文章的開(kāi)頭引導(dǎo)學(xué)生分析作者寫(xiě)菊花和牡丹是為了更好地映襯蓮花,突出蓮花的淡雅、正直、高潔。這樣的設(shè)疑,既體現(xiàn)出教師的施教藝術(shù)新穎別致不落俗套,干脆利落地完成教學(xué)重點(diǎn)任務(wù),又能讓學(xué)生興致勃勃地跳著摘?桃?而樂(lè)此不疲,迅速巧妙地突破中心意旨。
3、在課堂的結(jié)尾處設(shè)疑,旨在起升華之妙 我們都有親身的體驗(yàn),一堂優(yōu)質(zhì)課,任課教師總是牢牢地把握課堂的結(jié)尾,且又恰到好處地巧妙設(shè)疑,言已盡而意無(wú)窮,以期望達(dá)到給人啟迪,給人以教誨、給人以享受的目的。有一教師在講完《愛(ài)蓮說(shuō)》一文后,并沒(méi)有讓學(xué)生去放松自學(xué),而是趁熱打鐵,在課堂的結(jié)尾之處設(shè)疑:我們已經(jīng)學(xué)完《愛(ài)蓮說(shuō)》這一古文,都已知道水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;可以肯定,大家都會(huì)像《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者一樣,對(duì)自己最為鐘愛(ài)的一種草木之花,傾注自己所特有的情感,下面不妨亮出自己的觀點(diǎn)予以闡明。學(xué)生即刻進(jìn)入沉思,稍待片刻便躍躍欲試,接著學(xué)生就開(kāi)始站起來(lái)闡述。有的說(shuō):我愛(ài)不起眼的小草,它的生命力特別強(qiáng),野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,不怕挫折,奮發(fā)向上,有的說(shuō):我愛(ài)梅花,它傲骨獨(dú)具,敢與冰雪抗?fàn)?,俏不?zhēng)春……。有同學(xué)稱(chēng):我愛(ài)牽牛花,它高奏凱歌,不畏艱險(xiǎn),奮勇向上登攀……立即有表示相反意見(jiàn);我不愛(ài)牽?;?,它只會(huì)自吹自擂而不能自立自強(qiáng)……。此時(shí)學(xué)生的爭(zhēng)論異?;钴S,課堂氣氛再掀高潮。這樣的設(shè)疑,不但使學(xué)生獲得的知識(shí)得以鞏固和延伸,多項(xiàng)能力得到鍛煉和提高,而且更令人稱(chēng)道的是道德品質(zhì)的教育在不知不覺(jué)中已滲入其中。
提問(wèn)必須要遵循教學(xué)規(guī)律。首先要有針對(duì)性。要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的疑難問(wèn)題,做到有的放矢。一方面,針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的難易程度問(wèn),過(guò)難過(guò)易的問(wèn)題應(yīng)少問(wèn)或不問(wèn),中等難度的問(wèn)題有選擇地問(wèn);另一方面,針對(duì)不同層次的學(xué)生采取不同的提問(wèn)方式,較難的問(wèn)題要求優(yōu)秀學(xué)生回答,中等問(wèn)題的一般學(xué)生回答,這樣做到因材施問(wèn),使課堂不至于出于尷尬或冷場(chǎng)的局面。針對(duì)性原則要求設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí),教師要選準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)或突破點(diǎn),切中問(wèn)題要害,能使學(xué)生在答問(wèn)中真正學(xué)到知識(shí)。其次要設(shè)計(jì)合理。設(shè)計(jì)的問(wèn)題必須合理得當(dāng),力求保證質(zhì)量,達(dá)到科學(xué)性和思想性統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的問(wèn)題要緊扣語(yǔ)文教材,符合邏輯、思想性強(qiáng),可答性強(qiáng),能充分體現(xiàn)教材大綱的重點(diǎn)、難點(diǎn),便于學(xué)生理解回答。切忌題旨不清,詞不達(dá)意,更不應(yīng)因?qū)W生回答的不完善而挑剔挖苦。這樣,教師才能在提問(wèn)中緊緊攫住學(xué)生的心,充分控制學(xué)生的注意力,使教與學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展。
應(yīng)該在無(wú)疑處設(shè)疑,起?石擊波起?之功。宋人朱熹說(shuō):?讀書(shū)無(wú)疑者,須叫有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。?有些言語(yǔ)文字,看來(lái)平平、貌視無(wú)疑,實(shí)際上含蓄蘊(yùn)藉,意味濃厚。若在此處設(shè)疑,令學(xué)生咬文嚼字,則既能品味出語(yǔ)言文字的微言大義,又能欣賞到作者的匠心獨(dú)運(yùn),在分析《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí),我主要是采用提問(wèn)與討論的方式讓學(xué)生解決兩個(gè)字三個(gè)問(wèn)題。問(wèn)學(xué)生在文中使用最多的兩個(gè)字是什么?經(jīng)老師點(diǎn)撥,學(xué)生就會(huì)明白它們一個(gè)是文章的主線?愛(ài)?,在文中一共用了七次。另一個(gè)是體現(xiàn)蓮花品質(zhì)的五個(gè)?不?字——不染、不妖、不蔓、不枝、不可褻玩。抓住了這兩個(gè)字就理解了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情,也抓住了背誦課文的難點(diǎn),三個(gè)問(wèn)題分別是——?水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃,?作者為什么對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘?陶淵明為什么喜愛(ài)菊花?而世人卻只愛(ài)牡丹呢?這是文章的難點(diǎn),也是學(xué)生理解該文的關(guān)鍵。如此設(shè)疑,學(xué)生對(duì)該課文的理解由表及里,由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
三、熟讀成誦,增強(qiáng)語(yǔ)感
一個(gè)好的語(yǔ)文教師,無(wú)不想讓學(xué)生把所學(xué)文言知識(shí)掌握牢固,并能夠靈活運(yùn)用。古人云:?溫故而知新。?背誦是?溫故?的一個(gè)極好的方法,多次重復(fù),多次背誦,就能熟練掌握文言句式的特點(diǎn),詞類(lèi)活用的規(guī)律,通假字、古體字的區(qū)別等基礎(chǔ)知識(shí),從而起到舉一反三,觸類(lèi)旁通,充分地調(diào)動(dòng)口、眼、腦等器官的作用。
要想把一篇文章背得滾瓜爛熟,學(xué)生必須深入課文,而決不只是蜻蜓點(diǎn)水,這樣學(xué)生對(duì)他們所學(xué)內(nèi)容的理解才會(huì)有由表象到本質(zhì),由感性到理性的收獲。
背誦要有時(shí)間保證、背誦要靠教師引路,背誦要講究方法、檢查效果。
例如初中第六冊(cè)第20課《出師表》是教讀課文,又是千古絕唱,學(xué)生理應(yīng)背誦,寒假前,我們按習(xí)慣趕學(xué)第六冊(cè)。按教學(xué)計(jì)劃,第六、七單元為文言文讀背教學(xué)內(nèi)容?!恫軇フ搼?zhàn)》、《陳涉世家》兩篇,由于故事性強(qiáng),學(xué)生感興趣,所以教學(xué)進(jìn)展順利。
到教《出師表》一文,雖然課文只六百多字,但由于它是以議論為主,所以我范讀、領(lǐng)讀好幾遍,還專(zhuān)門(mén)將重點(diǎn)詞語(yǔ)抄在小黑板上作導(dǎo)背提綱,誰(shuí)知三節(jié)課下來(lái),能背誦者屈指可數(shù),讀不成句的倒大有人在。耗時(shí)多,效率低,原因何在?是學(xué)生不努力?……想來(lái)想去還得怪自己,于是我就在課堂逐一提名,輪番讀背,結(jié)果重來(lái)重去,枯燥乏味,導(dǎo)致學(xué)生厭倦,振奮不起精神。怎么辦?我很為難。彷徨中,我記起了捷克教育家夸美紐斯的教誨:假如學(xué)生不愿意學(xué)習(xí),不會(huì)學(xué)習(xí),那也只是?教師的錯(cuò)處?。這話發(fā)人深思。我決定再試著變換花樣,設(shè)法激發(fā)同學(xué)們的興趣。于是我先用宋代詞人陸放翁的名句?出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。?強(qiáng)調(diào)了這篇奏議的重要地位和文學(xué)價(jià)值,又提出了如下要求:
1、默讀課文兩篇,抄寫(xiě)文中你最喜歡的語(yǔ)句。
2、同桌或?qū)ψ烙懻?,理清思路,理解?nèi)容,一個(gè)看書(shū)一個(gè)背,再寫(xiě)出各段大意。
3、準(zhǔn)備分小組背課文,整齊者為勝。
4、會(huì)默寫(xiě)文中表達(dá)作者思想感情的句子。
按照要求,同學(xué)們讀的讀、背的背、寫(xiě)的寫(xiě),還有的輪著背加討論,忙得不亦樂(lè)科,學(xué)得興趣盎然。
過(guò)了十幾分鐘,我指名幾位同學(xué)背誦課文任意一段,還挑了3名同學(xué)板書(shū)各段中的重點(diǎn)句子;然后集體訂正,發(fā)現(xiàn)得分率達(dá)85%以上。我嘗到了成功的甜頭,乘興在各段要聽(tīng)寫(xiě)句子的前后補(bǔ)寫(xiě)了幾個(gè)詞語(yǔ),再讓原先不會(huì)讀的同學(xué)試背課文,他們對(duì)著黑板竟奇跡般地背了下來(lái)。
接著,我背上句,大家接下句,同學(xué)們一個(gè)個(gè)喜形于色,聲音洪亮,情緒十分高漲。就這樣讀讀、寫(xiě)寫(xiě)、想想、議議、抄抄、背背、一節(jié)課不知不覺(jué)地過(guò)去了。最后,再齊背一遍,全班60名同學(xué)異口同聲,字正腔圓,節(jié)奏和諧,一口氣背完了《出師表》。
課后,我進(jìn)行了認(rèn)真的反思,發(fā)現(xiàn)自己以前死板、教條、滿堂灌,調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性,耗時(shí)費(fèi)力,事倍功半。例如能常出新招,變換花樣,加大學(xué)生的智能活動(dòng),就會(huì)事半功倍。
這一堂課否定了我十多年的?拿手戲?,使人懂得了?手讀課文(抄、默寫(xiě))?的重要意義,同學(xué)們也深有感觸地說(shuō):?嗚哩哇啦讀得口干舌燥,不如讀讀、議議、寫(xiě)寫(xiě)、背背記得又快又牢。?
誦讀是學(xué)習(xí)文言文行之有效的方法。古人說(shuō)?書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),?又說(shuō)?熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟,?講的就是這個(gè)道理,多誦讀,讀熟了,就能增強(qiáng)語(yǔ)感加深對(duì)語(yǔ)言的理解,語(yǔ)感訓(xùn)練就好比是催化劑,使誦讀的過(guò)程成為一個(gè)化古的過(guò)程,成為一個(gè)把古文讀成白話的過(guò)程,熟讀成誦,其意自明。這時(shí)候,學(xué)生口中的古文也就像白活一樣的明白了。
要提高文言文課堂教學(xué)效率,使學(xué)生總體把握好文言文,首先必須把學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣培養(yǎng)出來(lái)。否則,其它任何教學(xué)手段將失去它應(yīng)有的效率。