第一篇:文秘的需求到底有多少?
“文秘,什么?給人家當(dāng)小蜜?”幾年前孫小姐還經(jīng)常聽(tīng)到有人半開(kāi)玩笑地曲解她所從事的職業(yè),但最近在中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心、智聯(lián)招聘和新浪招聘聯(lián)合進(jìn)行的職業(yè)吸引力調(diào)查中,“文秘是可以積累經(jīng)驗(yàn)的職業(yè),是走向管理崗位的階梯”這一觀(guān)點(diǎn)卻得到了48%的公眾支持。截至記者發(fā)稿時(shí)止,共有2507人參與了此次調(diào)查。據(jù)業(yè)內(nèi)資深人士于先生介紹說(shuō),“高級(jí)文秘”是目前人才市場(chǎng)上所追捧的職位,身價(jià)不菲。他們比傳統(tǒng)的“文員”更多了一層管理的重任,因此要求也更高。此次調(diào)查中,有22%的公眾贊成“經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,好的文秘越缺乏”的觀(guān)點(diǎn)。在某跨國(guó)公司駐上海分公司任首席秘書(shū)的莫女士介紹,當(dāng)初她應(yīng)聘這個(gè)職位時(shí),公司開(kāi)出的條件是,要有長(zhǎng)期的外企工作經(jīng)歷和高級(jí)秘書(shū)的工作經(jīng)驗(yàn),有良好的外語(yǔ)條件,能熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī),還得有良好的溝通、協(xié)調(diào)、判斷和預(yù)見(jiàn)能力。“在國(guó)內(nèi),具備我這樣的經(jīng)驗(yàn)和能力的,還真是鳳毛麟角。”莫女士充滿(mǎn)自信地說(shuō)。30歲的劉小姐現(xiàn)在是某家電企業(yè)的區(qū)域銷(xiāo)售經(jīng)理,7年前,她還是那家公司的文員。她說(shuō)文秘可以在日常工作中接觸到公司所有的部門(mén)和人員,對(duì)公司的運(yùn)作和整體狀況有全面的了解。而且這個(gè)工作也是一個(gè)窗口,與外界接觸密切,和公司的主管部門(mén)、大客戶(hù)都有關(guān)系。這些對(duì)于她今天做到這個(gè)位子確實(shí)有不小的幫助。調(diào)查中,占比例最多(48%)的公眾都認(rèn)為,“文秘是一個(gè)可以積累經(jīng)驗(yàn)的職業(yè),是走向管理崗位的一個(gè)階梯。”這恰好印證了劉小姐的這番經(jīng)歷。當(dāng)然,做文秘也有苦衷。調(diào)查中,13%的人覺(jué)得文秘“在國(guó)外是越老越值錢(qián),國(guó)內(nèi)卻還以年輕取人”??纯锤鱾€(gè)招聘廣告就可以明白,過(guò)了26歲,可以選擇的單位就得“打著燈籠找了”?!氨M管人們對(duì)文秘的認(rèn)識(shí)更加深入了,可國(guó)內(nèi)用人單位對(duì)文秘年齡的要求卻保持了下來(lái)?!比肆Y源專(zhuān)家梁先生有些無(wú)奈地感嘆道。此外,認(rèn)為“文秘就是一個(gè)過(guò)度性的職業(yè),沒(méi)有專(zhuān)業(yè)可言,是女性結(jié)婚前的好職業(yè)”和“做文秘就是打雜,跑腿,沒(méi)有什么前途”的觀(guān)點(diǎn),在這次調(diào)查中也分別得到了10%和7%的人贊同。入行3年多的白女士相信文秘這一行絕不僅僅等同于打雜、操辦瑣碎的事務(wù)。她建議與其做個(gè)“有你不多,沒(méi)你不少”的小文員,不如利用各種機(jī)會(huì),不斷地“充電”,在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上做好儲(chǔ)備,在平凡崗位上體現(xiàn)出能力才能被領(lǐng)導(dǎo)器重?!爱?dāng)你成了有教養(yǎng)、有經(jīng)驗(yàn)、有能力、有地位的高級(jí)秘書(shū)時(shí),你肯定會(huì)為自己的事業(yè)感到自豪。”來(lái)源:智聯(lián)招聘
第二篇:學(xué)生愛(ài)老師到底有多少
第二十八個(gè)教師節(jié)所感
姚利軍
第二十八個(gè)教師節(jié)來(lái)了。對(duì)我而言,除了讓我激動(dòng)的光棍節(jié)而言,就是這平淡的教師
節(jié)了。
我已工作兩年了,再這里——龍門(mén),一個(gè)更需要愛(ài)的地方,如果說(shuō)這里缺什么,我想
不缺人民的淳樸,不缺人民的厚道,缺的就是先進(jìn)的文化,更近一步就是愛(ài)的表達(dá),第二十
八個(gè)教師不是沒(méi)有人知道今天是教師節(jié),而是許多人知道是教師節(jié),但他們不會(huì)表達(dá)。尤其
是學(xué)生,上課不會(huì)主動(dòng)喊教師節(jié)快樂(lè),學(xué)校組織的學(xué)生手抄報(bào)學(xué)生不愿意去干,有些還嘮叨,教師節(jié)是教師的節(jié)日,與學(xué)生有什么關(guān)系,我們作業(yè)那么多還讓我們?yōu)槟銈冝k手抄報(bào)。怎樣
會(huì)改變這種現(xiàn)狀,只有出了社會(huì),學(xué)生們才會(huì)知道老師的可貴,許多學(xué)生出了社會(huì),會(huì)經(jīng)常
發(fā)短信問(wèn)老師好,而在校學(xué)生經(jīng)常會(huì)背地里罵老師。這兩年學(xué)校新課改,要讓我們建立平等
民主的師生關(guān)系,可是我們?cè)S多人知道嚴(yán)師出高徒,這是幾千年的古訓(xùn),是有一番哲學(xué)理論的,老師像“狼爸”一樣的話(huà)。學(xué)生成績(jī)肯定高,可是只要老師有十分子一的“狼爸”的態(tài)
度,那么這個(gè)老師肯定會(huì)遭到學(xué)生的厭惡,同樣的老師如果和學(xué)生打成一片,那么學(xué)生肯定
蹬鼻子上臉。
我一直在尋找那種既要學(xué)生愛(ài)你又要學(xué)生怕你的平衡點(diǎn),說(shuō)句實(shí)話(huà)兩年了還沒(méi)找到。
對(duì)于學(xué)生我們一直想著他今后的成長(zhǎng)與發(fā)展,并不是眼前的學(xué)習(xí)成績(jī),我們或許有共同的感
受,在我們同齡的80后,在校學(xué)得好的現(xiàn)在不是在教書(shū)就是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上工作,可那些以前在校壞的出名的學(xué)生是大經(jīng)理大老板,所以成績(jī)一定不會(huì)是評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),所以評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞在于他們的綜合素養(yǎng)。經(jīng)常會(huì)有學(xué)生發(fā)短信給我我不愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué),不要逼我做我不想干的事,看過(guò)短信以后,我只能回這是義務(wù)教育,是必須學(xué)的。但后來(lái)想想每天學(xué)生就是做作業(yè)的機(jī)器,沒(méi)有個(gè)性沒(méi)有思維,本來(lái)要把學(xué)生培養(yǎng)成有角有楞的方形,可是到后來(lái)卻成了圓形。
基于此,我想在學(xué)校應(yīng)真正開(kāi)展綜合實(shí)踐課,今年我當(dāng)上了學(xué)校圖書(shū)管理員我真想讓
學(xué)生讀完所有的書(shū),我想天天開(kāi)放。讓同學(xué)們飽讀詩(shī)書(shū)。
第三篇:中國(guó)到底有多少宗教信仰者
中國(guó)到底有多少宗教信仰者?
李向平、王瑩
改革開(kāi)放以來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,中國(guó)人的信仰問(wèn)題逐漸進(jìn)入了公共討論的領(lǐng)域。從1980年代,由潘曉的“人生的路,為何越走越窄”所引發(fā)的大討論,到1990年代的“信仰危機(jī)”,中國(guó)人的信仰越來(lái)越私人化的同時(shí),似乎也越來(lái)越說(shuō)不清楚。不知從幾何時(shí),宗教信仰漸漸成為“中國(guó)人的信仰”討論的重要組成部分。在有關(guān)中國(guó)宗教的討論中,一個(gè)最基本,卻又沒(méi)有人能說(shuō)得清楚的問(wèn)題是,中國(guó)到底有多少宗教信仰者?
鑒于中國(guó)宗教信仰問(wèn)題的復(fù)雜以及中國(guó)人口分布的廣泛,學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題的答案不一而足,很多數(shù)字差別懸殊,有時(shí)候甚至是相互矛盾的。在非官方的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中,目前影響較大的,則有華東師范大學(xué)“當(dāng)代中國(guó)人精神生活研究”課題組所做的調(diào)查。
《瞭望東方周刊》在2007年第6期,刊登了其中部分調(diào)查結(jié)果:在年齡為16周歲以上的中國(guó)人里,具有宗教信仰的人數(shù)為31.4%。如果按照目前的人口比例來(lái)推算,中國(guó)具有宗教信仰的人口約3億。而佛教、道教、天主教、基督教和伊斯蘭教這五大宗教的信仰者人數(shù),占有中國(guó)信教人數(shù)的67.4%。其中佛教、道教和對(duì)龍王以及財(cái)神等傳說(shuō)的崇拜者等有2億,占了所有信教人數(shù)的66.1%。天主教信仰者有1600萬(wàn),基督教信仰者有4000萬(wàn)(占所有信教人數(shù)的12%)。這一結(jié)果被國(guó)內(nèi)外許多主流媒體所轉(zhuǎn)載,一度引起較大反響。
然而,2010年7月26-27日,在中國(guó)人民大學(xué)召開(kāi)的“中國(guó)宗教的現(xiàn)狀與走向:第七屆宗教社會(huì)科學(xué)年會(huì)”上,美國(guó)普度大學(xué)“中國(guó)宗教與社會(huì)研究中心”的研究者們公布了他們的最新研究成果。該研究成果基于中國(guó)零點(diǎn)研究咨詢(xún)公司在2007年所做的“中國(guó)人精神生活調(diào)查(CSLS)”。零點(diǎn)研究咨詢(xún)公司是一家擁有較高國(guó)際聲譽(yù)的社會(huì)調(diào)查公司,該調(diào)查按照嚴(yán)格抽樣要求,在全國(guó)范圍內(nèi)抽取了16-75歲之間的7021個(gè)調(diào)查樣本進(jìn)行面對(duì)面的入戶(hù)問(wèn)卷調(diào)查,問(wèn)卷中涉及了當(dāng)代中國(guó)最為重要的信仰與宗教關(guān)系。
美國(guó)普度大學(xué)中國(guó)宗教與社會(huì)研究中心,系由著名宗教社會(huì)學(xué)家楊鳳崗教授主持。該研究借助于CSLS的調(diào)查數(shù)據(jù),重新界定了宗教社會(huì)學(xué)的基本概念,如宗教、無(wú)神論、民間宗教,著重分析了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)宗教信仰的基本狀況。
報(bào)告指出,85%的中國(guó)人有某些宗教信仰或某些宗教信仰活動(dòng)的實(shí)踐,只有15%的中國(guó)人是真正的無(wú)神論者。在報(bào)告中,真正的無(wú)神論者指的是明確認(rèn)同自己是無(wú)神論者,并且不信仰任何宗教和超自然事物,不參與任何宗教和民俗活動(dòng)的人,這一概念的界定是比較嚴(yán)格的。雖然有58%的人聲稱(chēng)自己不信仰任何宗教或任何神、鬼、佛等,但其中有44%的人在以往的12個(gè)月中曾有過(guò)某種形式的宗教實(shí)踐,如去教堂、祈禱、燒香、在家中供神像或祖先牌位、戴符、看風(fēng)水、算命等活動(dòng);有49%的人具有某種宗教信仰,如相信靈魂轉(zhuǎn)世、天堂、地獄或超自然力量。此外,數(shù)據(jù)說(shuō)明,真正的無(wú)神論者只有總?cè)丝诘?5%左右。與此同時(shí),這種對(duì)無(wú)神論的認(rèn)同與自身宗教信仰、宗教實(shí)踐相矛盾的現(xiàn)象,在一些黨、團(tuán)員中間也存在,只有16%的黨團(tuán)員沒(méi)有任何宗教信仰,在以往12個(gè)月中沒(méi)有任何宗教實(shí)踐。
報(bào)告的數(shù)據(jù)表明,在中國(guó)已經(jīng)有兩千年歷史的佛教在最近30年來(lái)發(fā)展最為迅速。有18%的人自我認(rèn)同為佛教信仰者,這就意味著中國(guó)有1.85億的佛教信仰者。同時(shí),在自稱(chēng)是非佛教信仰者的人中,有31%的人至少有一種佛教信仰
或參與過(guò)一種佛教實(shí)踐活動(dòng)。即使在黨員中,也有12%的人自我認(rèn)同為佛教信仰者。但是,在這些佛教信徒中,只有1.7%的人是“三皈依”的信徒,也就是說(shuō)只有1730萬(wàn)是正式皈依的佛教信仰者。因此,從報(bào)告所列舉的數(shù)據(jù)來(lái)看,當(dāng)代中國(guó)五大宗教中,佛教對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響最為廣泛,正式皈依的信徒也最多。
另外一個(gè)重大發(fā)現(xiàn),是近年來(lái)對(duì)于中國(guó)基督徒人數(shù)的調(diào)查,各個(gè)媒體和不同學(xué)者各有不同的說(shuō)法,從2000萬(wàn)到1.3億不等,差別懸殊,卻很少有人能給出強(qiáng)有力的證據(jù)來(lái)支持自己的數(shù)據(jù),進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)宗教與中國(guó)社會(huì)關(guān)系的各種誤解。
該報(bào)告指出,按照CSLS調(diào)查的數(shù)據(jù)推論,中國(guó)自我認(rèn)同為基督教信仰者的最多有3300萬(wàn)人,其中信仰基督新教的有3000萬(wàn),信仰天主教的有300萬(wàn)。報(bào)告所提出的信仰基督新教的人數(shù)雖然比中國(guó)基督教會(huì)官方網(wǎng)站上公布的2000萬(wàn)高出50%,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常常被引用的5000萬(wàn)至1.3億的數(shù)字。其中,有38%的人已經(jīng)受洗,也就是說(shuō)有1300萬(wàn)受洗的基督徒。另外,還有4000萬(wàn)人雖不認(rèn)同基督教的人卻相信耶穌的存在,并且參加過(guò)基督教的宗教活動(dòng)。
中國(guó)的宗教信仰現(xiàn)象十分復(fù)雜,按照美籍華裔社會(huì)學(xué)家楊慶堃先生的說(shuō)法,中國(guó)除了佛教、道教、天主教、基督教和伊斯蘭教等制度型宗教之外,還有一種缺乏獨(dú)立的組織結(jié)構(gòu)和教義體系的分散型宗教,主要包括通常所說(shuō)的民間宗教。正是這種分散性,使民間宗教的概念難以準(zhǔn)確界定,因而信徒人數(shù)也沒(méi)有最后定論。盡管如此,報(bào)告還是試圖對(duì)民間宗教的信仰狀況進(jìn)行分析。報(bào)告指出,剔除了那些明確認(rèn)同某種制度型宗教的信仰者之外,中國(guó)社會(huì)還有大約2.15億人認(rèn)為存在祖先神靈或者向祖先神靈祈禱,更有多達(dá)7.54億的人有祖先崇拜的宗教信仰之實(shí)踐活動(dòng),包括參加祖廟活動(dòng)或保有祖廟、供奉祖先牌位和上墳祭祀。更有1.45億人相信風(fēng)水、1.41億人相信財(cái)神、3.62億人曾在12個(gè)月內(nèi)算過(guò)命或
看過(guò)相。由此可見(jiàn),民間宗教的信仰和實(shí)踐,在中國(guó)人中是比較普遍的。他們應(yīng)當(dāng)屬于那種具有民間信仰及其實(shí)踐活動(dòng)的人群。
道教是五大宗教中唯一的一種中國(guó)本土發(fā)展起來(lái)的宗教,與民間宗教的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,很難明確區(qū)分。報(bào)告指出,雖然有多達(dá)1.73億的人曾有過(guò)某種道教的實(shí)踐活動(dòng),但真正自我認(rèn)同為道教信仰者的只有1200萬(wàn)。
美國(guó)普度大學(xué)中國(guó)宗教與社會(huì)研究中心所提出調(diào)查數(shù)據(jù),以及關(guān)于中國(guó)宗教信仰者數(shù)據(jù)的研究報(bào)告,再度為中國(guó)社會(huì)展現(xiàn)了比較真實(shí)可信的中國(guó)宗教及其信仰者的概況。它基于科學(xué)調(diào)查而提供的數(shù)據(jù),為把握與理解當(dāng)代中國(guó)宗教信仰及其互動(dòng)關(guān)系提供了很好的參照體系。
比如,以往的偏見(jiàn)總是以為,改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的基督教乃一教獨(dú)大,常常呈現(xiàn)“井噴式”發(fā)展,甚至促使當(dāng)代中國(guó)人的信仰關(guān)系與宗教秩序發(fā)生失衡。實(shí)際上,這種說(shuō)法是缺乏科學(xué)根據(jù)的。依據(jù)這一調(diào)查數(shù)據(jù),在固有的五大宗教之中,佛教發(fā)展最快的,信仰者人數(shù)也最多。此外,在無(wú)神論信仰與有神論信仰者之間的關(guān)系中,參與有神論信仰活動(dòng)的人數(shù)比例也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多出了以往的估計(jì)。如果依據(jù)該報(bào)告所提供的數(shù)據(jù),即有85%的中國(guó)人具有某些宗教信仰或某些宗教信仰活動(dòng)的實(shí)踐,而只有15%的中國(guó)人是真正的無(wú)神論者,那么,那種認(rèn)為伴隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程而使得社會(huì)走向世俗化的觀(guān)點(diǎn),那種認(rèn)為中國(guó)人沒(méi)有信仰、沒(méi)有宗教關(guān)懷的固有觀(guān)點(diǎn),應(yīng)當(dāng)做出進(jìn)一步的討論了。因此,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)宗教信仰現(xiàn)象的新關(guān)系與新問(wèn)題,值得學(xué)術(shù)界做出進(jìn)一步的科學(xué)研究,以真正理解中國(guó)的信仰與宗教關(guān)系。
第四篇:【中考報(bào)道】初中生到底有多少課余時(shí)間
“這個(gè)問(wèn)題很重要,大考小考經(jīng)???,希望同學(xué)們?cè)谡n余時(shí)間一定要認(rèn)真復(fù)習(xí)、鞏固”,這句話(huà),相信不少老師會(huì)經(jīng)常掛在嘴邊。孩子真的會(huì)這么聽(tīng)話(huà),“在課余時(shí)間認(rèn)真復(fù)習(xí)、鞏固”嗎?先不說(shuō)學(xué)生有沒(méi)有學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性,單是從時(shí)間上來(lái)說(shuō),我們看看他們到底能有多少“課余時(shí)間”吧。
一、以冬天為例,在學(xué)校的課余時(shí)間
早晨6:00起床,洗刷吃飯。距離學(xué)校近的能在7:10左右到校,到校后要交作業(yè),有的同學(xué)有不會(huì)的題目還要問(wèn)問(wèn)同學(xué)再補(bǔ)上。課代表和老師要組織學(xué)生讀書(shū)了。下課,課代表把作業(yè)情況向老師匯報(bào)、處理。第一節(jié)課開(kāi)始。兩節(jié)課后是課間操,結(jié)束后五六分鐘,第三節(jié)開(kāi)始。放學(xué)后,午餐,下午1:30上課,時(shí)間很緊。兩節(jié)課后,課間操,結(jié)束后五六分鐘,第七節(jié)開(kāi)始。最后一節(jié)是課外活動(dòng),幾乎有很少學(xué)校會(huì)讓學(xué)生真正“活動(dòng)”。大部分學(xué)校的做法是,把學(xué)生僅有的30分鐘“課外活動(dòng)”時(shí)間安排上“主科”,也就是語(yǔ)數(shù)英理化等考試科目特別是分值比較重的語(yǔ)數(shù)英等科目。
這樣一算,學(xué)生在學(xué)校內(nèi)是沒(méi)有“課余時(shí)間”的。當(dāng)然,我所列舉的是在所有老師都不拖堂的情況下學(xué)生擁有的時(shí)間。如果有幾個(gè)老師拖堂,學(xué)生是連課間10分鐘都很難保住。女生上趟廁所是要一溜小跑的。這對(duì)學(xué)生的體質(zhì)、體力又提出了很大的挑戰(zhàn)。
二、在家的課余時(shí)間
放學(xué)到家后,青少年餓得快,先吃點(diǎn)東西墊墊底,開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)。天天喊減負(fù),有幾個(gè)老師少布置作業(yè)甚至不布置作業(yè)?就算寫(xiě)兩個(gè)小時(shí)吧,中間如果休息半小時(shí),時(shí)鐘就到了9點(diǎn)了,洗洗睡吧。明天六點(diǎn)再起床。學(xué)生就是這樣“不斷重復(fù)昨天的故事”。怎么會(huì)有所謂“課余時(shí)間”呢?
這個(gè)問(wèn)題的確讓人納悶:學(xué)生天天上課都在干什么?該學(xué)的內(nèi)容在課堂上不能掌握嗎?為什么還要用那么多“課余時(shí)間”呢?從教育的角度考慮,說(shuō)明很多老師的課堂效率很低,有的老師的課堂是低效甚至是東拉西扯的無(wú)效課堂!
三、老師的課堂效率
以語(yǔ)文課為例,一節(jié)課可以分成三四段。
1.前三分鐘,學(xué)生自行組織演講。有的老師和家長(zhǎng)說(shuō),考試又不考演講,這三分鐘不就白白浪費(fèi)了嗎?這是非常短視的看法。能在全體同學(xué)面前鎮(zhèn)定自若、口若懸河,這樣的同學(xué)是異常自信的,自信的孩子有什么干不好呢?通過(guò)搜集演講材料,學(xué)生要讀書(shū),讀好書(shū),讀受大家歡迎的書(shū),這本身就提高了孩子的閱讀興趣和篩選處理信息的能力。怎么說(shuō)白白浪費(fèi)了呢?長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,每天幾分鐘練習(xí),對(duì)提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力、閱讀理解能力,養(yǎng)成陽(yáng)光自信性格都有巨大的作用。
2.再拿出三分鐘練字。有的老師又不愿意:我這節(jié)課內(nèi)容很重要,哪有時(shí)間讓學(xué)生練字?既然處理的內(nèi)容都很重要,那重要的內(nèi)容就不必要放到課下了呀?說(shuō)明部分老師考慮還是不周到。講得天花爛墜,學(xué)生收獲了多少?講得多不過(guò)是對(duì)自己的心理安慰,和學(xué)生似乎沒(méi)什么關(guān)系。老師們不是天天抱怨現(xiàn)在孩子的書(shū)寫(xiě)很潦草嗎?你不讓他練字,還布置大量作業(yè),他一筆一劃地寫(xiě)能完成嗎?完不成作業(yè)是什么后果老師們難道不知道嗎?叫家長(zhǎng)、加倍,這不是我們的家常便飯嗎?孩子敢不完成嗎?書(shū)寫(xiě)很重要,大家都知道,我們到底讓孩子在什么時(shí)間練字?非得找“課余時(shí)間”嗎?每節(jié)語(yǔ)文課“耽誤”三分鐘能出人命嗎?對(duì)學(xué)生練字不要提太高的要求,一開(kāi)始,只要他能寫(xiě)慢點(diǎn),哪怕這三分鐘只寫(xiě)一個(gè)字也行。下課后老師及時(shí)批改,張榜公布,這對(duì)孩子養(yǎng)成認(rèn)真寫(xiě)字的習(xí)慣很重要。批改也只會(huì)“耽誤”老師五分鐘左右的時(shí)間。老師每天五分鐘,真的能影響孩子一生。
3.還剩下39分鐘。能給學(xué)生10分鐘時(shí)間鞏固嗎?10分鐘以后準(zhǔn)時(shí)聽(tīng)寫(xiě)或測(cè)試。下課后老師批改與組長(zhǎng)批改相結(jié)合,準(zhǔn)時(shí)公布結(jié)果。孩子如果掌握的很好,能不給他布置作業(yè)嗎?有的老師不放心,說(shuō),不布置點(diǎn)作業(yè)讓孩子們鞏固鞏固我不放心啊,我布置作業(yè)不還是為了學(xué)生好嗎?是呀,每個(gè)老師都這樣“為孩子們好”,孩子們?cè)趺茨苡泻媚?
海量作業(yè)、學(xué)生疲憊、老師發(fā)怒、咆哮課堂、喋喋不休、孩子厭煩、海量作業(yè)——這個(gè)老師的教學(xué)就會(huì)陷入惡性循環(huán)。老師累死、學(xué)生煩死,最后,學(xué)生失去靈性,厭學(xué),即使不厭學(xué),也會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生最痛苦的事情。這樣的教育能不失敗嗎?
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,構(gòu)建高效自學(xué)課堂,引導(dǎo)孩子們理解到位、熟能生巧、會(huì)學(xué)樂(lè)學(xué),這才是解決這個(gè)問(wèn)題的根本途徑。
第五篇:文秘需求調(diào)查問(wèn)卷
企業(yè)對(duì)文秘專(zhuān)業(yè)人才需求情況的調(diào)查問(wèn)卷
尊敬的友人,您好!文秘專(zhuān)業(yè)作為傳統(tǒng)的人文類(lèi)基礎(chǔ)性的專(zhuān)業(yè),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,整個(gè)社會(huì)對(duì)文秘人才的需求情況正在發(fā)生著深刻的變化。我們是XXXXX學(xué)生,為了解北京地區(qū)文秘專(zhuān)業(yè)人才的需求情況,特此向您做調(diào)查,希望您能參加此次的問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)。謝謝您的合作!
1.您的性別是:
A.男 B.女
2.貴公司的單位類(lèi)型是()
A、國(guó)家機(jī)關(guān)
B、民營(yíng)企業(yè)
C、外資企業(yè)
D、其他
4.您認(rèn)為文秘人才的學(xué)歷層次應(yīng)為()
A.中專(zhuān)
B.大專(zhuān)
C.本科
D.研究生以上
5.貴公司對(duì)文秘人員的需求量是()
A.5人以上
B.3~4人
C.1~2人
D.不需要
6.貴公司文秘人員的薪資大概是()
A、1000~2000元
B、2000~3000元
C、3000~4000元
D、4000元以上 7.您對(duì)文秘工作認(rèn)識(shí)的理解是()
A.領(lǐng)導(dǎo)決策及工作的輔助人員
B.領(lǐng)導(dǎo)的“活鬧鐘”安排各種事物及行程
C.文件資料及檔案的收集整理
D.各種雜事都要負(fù)責(zé)
E.其他
8.您認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)對(duì)文秘工作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)要求有()【多選】
A.公文寫(xiě)作
B.外語(yǔ)尤其英語(yǔ)水平
C.計(jì)算機(jī)水平D.辦公室事務(wù)管理知識(shí)
E.商務(wù)知識(shí)
F.法律知識(shí)
G.會(huì)計(jì)知識(shí)
H.其他_________ 9.您認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)對(duì)文秘工作者的能力要求有哪些()【多選】 A.語(yǔ)言表達(dá)能力
B.人際溝通能力
C.應(yīng)變能力
D.實(shí)踐能力
E.文字表達(dá)能力
F.其他
10.如果您認(rèn)為有必要招聘,那什么樣的秘書(shū)是您首選的是()
A.技術(shù)型秘書(shū)
B.創(chuàng)新型秘書(shū)
C.應(yīng)用型秘書(shū)
D.復(fù)合型秘書(shū)
11.您認(rèn)為文秘工作的前景如何()
A.非常好
B.好
C.一般
D.不好
E.非常不好
12.您覺(jué)得秘書(shū)綜合素質(zhì)中哪一樣是最該重視的()
A.學(xué)歷
B.思想道德素質(zhì)
C.文化素質(zhì)、心理素質(zhì)
D.團(tuán)隊(duì)協(xié)作溝通能力
13.您對(duì)文秘專(zhuān)業(yè)是否有建議或意見(jiàn)?