第一篇：觀日本教育反思施寧波

2013學(xué)年度第二學(xué)期實(shí)驗(yàn)幼兒園師訓(xùn)工作系列

鄞州區(qū)鐘公廟街道實(shí)驗(yàn)幼兒園“觀日本幼兒教育有感”

從日本幼兒園教育中我們?cè)摲此夹┦裁?/p>

施寧波

寒假里，無(wú)意中看到報(bào)紙上豆腐干的一塊新聞：日本東京Mizuho幼兒園，孩子們赤裸上身在操場(chǎng)上進(jìn)行體育鍛煉。當(dāng)天是傳統(tǒng)節(jié)氣中的“大寒”。孩子們用干毛巾擦背的整齊動(dòng)作一下子就吸引到了我的眼球，讓我對(duì)日本的幼兒園教育產(chǎn)生了濃厚的探究意愿。

上百度一搜“日本幼兒園教育”就會(huì)出現(xiàn)一串的視頻。其中一位中**親的《令人驚嘆的日本幼兒教育》通過(guò)我們中國(guó)的眼光來(lái)了解日本的教育。從她的文章中，我們看到了日本人對(duì)兒童教育的認(rèn)知：體現(xiàn)以人為本、以孩子為中心的教育理念：人要發(fā)揮自己的潛能，不能變?yōu)椤俺善贰钡呐`，科技的進(jìn)步，使人們形成更大的生存壓力，營(yíng)造“適者生存”的氛圍，合理的充分利用周圍的資源，通過(guò)環(huán)境進(jìn)行教育，從而培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神，讓孩子受益終生。

首先設(shè)施一切從簡(jiǎn)。在日本幼兒園看不到我們國(guó)內(nèi)幼兒園所提倡的“高端大氣上檔次”的設(shè)施設(shè)備。日本是世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。他們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)讓中國(guó)孩子追捧的玩具，但在幼兒園里，你看不到這些玩具。有的只是一些硬紙皮、大小各異的包裝箱、報(bào)紙、尼龍繩、木或竹制筷子、還有大量的圖書，任由孩子堆砌、涂鴉、剪貼、玩弄，只見幼兒樂(lè)在其中。

其次在日本一切都要有規(guī)則，自己的事情自己做。孩子無(wú)論多大，要自己穿衣、吃飯、拿東西，要學(xué)會(huì)自己照顧自己，甚至去照顧別人。他們注重孩子的禮儀教育，甚至把佛教也納入其中，要與人為善。反觀我們的中國(guó)教育，幼兒園努力地做好孩子的保育工作，家長(zhǎng)想法設(shè)法地保證孩子的身體健康，包辦代替無(wú)處不在。入園焦慮是我們幼兒園教師的重大課題。

最后是日本人對(duì)孩子身體素質(zhì)的培養(yǎng)。我看到了一段日本幼兒園身體素質(zhì)課的錄像。在錄像中，孩子們穿著簡(jiǎn)單的衣服在幾名女教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行身體鍛煉。第一個(gè)動(dòng)作是側(cè)手翻。孩子們分成了男女兩組，一組活動(dòng)，另一組則坐在一旁。每一個(gè)孩子的動(dòng)作是那兒輕松，一看就是經(jīng)常鍛煉的。接下來(lái)的動(dòng)作更讓我驚嘆。一個(gè)男孩子用身體做拱橋，一個(gè)女孩子則爬到他肚子上進(jìn)行站立，好像雜技一般。然后全體小朋友到場(chǎng)地的另一邊進(jìn)行了跳山羊、雙手倒立走、雙手當(dāng)空翻等幾個(gè)高難度動(dòng)作的訓(xùn)練。仿佛我們來(lái)到的不是一個(gè)幼兒園，而是一個(gè)體操訓(xùn)練館。再聯(lián)想到那位中**親的話：“日本幼兒園的孩子，冬天無(wú)論多么冷的天，都穿非常短的短褲上學(xué)，很多孩子沒(méi)多久就凍感冒了。

2013學(xué)年度第二學(xué)期實(shí)驗(yàn)幼兒園師訓(xùn)工作系列

而日本媽媽們對(duì)此的看法是“孩子送幼兒園就是來(lái)讓他們得病的。”久而久之，孩子們都鍛煉出了抗寒的能力，很少再有發(fā)燒感冒的情況出現(xiàn)?！彼业膶氊悘囊豢眯《姑缱兂闪艘粋€(gè)小鐵蛋，能夠徒步四小時(shí)。這是一種質(zhì)的飛躍呀。

一直以來(lái)，我們中國(guó)人對(duì)100年前日本對(duì)我們的侵略耿耿于懷。因?yàn)槿毡臼紫鄥菥竾?guó)神社而強(qiáng)烈譴責(zé)。但是我們需要警醒的不是他們?nèi)萘司竾?guó)神社，而是我們中華民族的素質(zhì)是不是強(qiáng)過(guò)了日本大和民族。彈丸之地的日本竟然在泱泱大國(guó)的中國(guó)進(jìn)行了十多年的侵略。當(dāng)年我們被稱為東亞病夫，我們把它歸咎為“鴉片”之過(guò)。現(xiàn)在的中國(guó)人已經(jīng)遠(yuǎn)離了“鴉片”，可為什么我們的身體素質(zhì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“小日本”呢？日本強(qiáng)在“教育”，而我們亦敗在“教育”。所以我們要反思，我們要改革，我們要汲取。從他人的身上來(lái)去除中國(guó)教育中的弊端。

一、體能鍛煉放在首位。一直以來(lái)，我們都提倡“體、智、德、美、勞”?？梢婓w是第一位的。毛主席也說(shuō)過(guò)“身體是革命的本錢”。只有擁有強(qiáng)健的體魄，我們才能立足于世界之端。

1.保證幼兒園的戶外體育鍛煉時(shí)間。我們一定要合理安排并保證每天2小時(shí)的戶外體育鍛煉時(shí)間，讓孩子充分地與大自然接觸，玩沙、玩水、玩器械，做各種游戲。因此我們要調(diào)整我們的幼兒作息表和課程安排表。在課程的設(shè)置上要增加幼兒的戶外時(shí)間和游戲時(shí)間，做到動(dòng)靜交替。

2.加強(qiáng)幼兒園體育鍛煉的強(qiáng)度。我們的體育鍛煉要以強(qiáng)健體魄為宗旨，不斷改進(jìn)我們的體育課。除了掌握拍球、跳繩、跑步等基本技能，我們更要重視幼兒身體的強(qiáng)健。通過(guò)散步、投擲、吊臂、快跑等一系列訓(xùn)練加強(qiáng)幼兒腿、手臂的力量。同時(shí)通過(guò)簡(jiǎn)易體操訓(xùn)練來(lái)鍛煉孩子的身體柔韌性。幼兒園要建立運(yùn)動(dòng)會(huì)、體操比賽、體能比賽的項(xiàng)目，通過(guò)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)幼兒的身體健康。

二、自我服務(wù)能力的培養(yǎng)。盡管我們幼兒園不斷地在培養(yǎng)。但是相對(duì)鄰國(guó)，我們的距離不是一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們要從根源上進(jìn)行解決。

1.做好家長(zhǎng)的思想工作。教育一定要一致性，才能發(fā)揮它的最大效能。幼兒的自理能力首先要從家長(zhǎng)的思想轉(zhuǎn)變?nèi)胧?。家長(zhǎng)要改變包百代替的現(xiàn)象，培養(yǎng)孩子自己動(dòng)手，尤其是祖輩們的教育更要聯(lián)合社區(qū)、家長(zhǎng)學(xué)校、班級(jí)文化等多種力量進(jìn)行循序漸進(jìn)的改變。

2.幼兒園的保育工作要更加符合幼兒的自我需要。我們不能用把授之于魚變成授之以漁。要從幫孩子保育變成教孩子保育。在幼兒園加強(qiáng)幼兒的自我服務(wù)意識(shí)。尤其要加強(qiáng)整理物品、自我保護(hù)等方面的教育。讓我們的孩子能夠自立于社會(huì)。

第二篇：日本教育減負(fù)30年反思

日本教育減負(fù)30年反思:國(guó)民學(xué)力顯著下跌

□日本“寬松教育”政策降低了達(dá)標(biāo)的底線要求，卻完全不為最優(yōu)秀、最努力向?qū)W的學(xué)生提供國(guó)家教育支持，甚至不提供榮譽(yù)感

□經(jīng)濟(jì)水平太低的家庭將得不到入場(chǎng)券，經(jīng)濟(jì)水平足夠高的家庭可以購(gòu)買到最好的私立教育，日本的中產(chǎn)家庭卻承受著最大的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力

□日本“寬松教育”政策下，教育供給由公立向私立轉(zhuǎn)移，教育費(fèi)用更多采取受益者負(fù)擔(dān)原則

30年前，日本對(duì)“只認(rèn)分?jǐn)?shù)”的大學(xué)入學(xué)考試帶來(lái)的基礎(chǔ)教育應(yīng)試化和學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象大肆口誅筆伐。在人口稠密、民眾普遍重視學(xué)歷的東方國(guó)家，這樣的“考試地獄”現(xiàn)象高度相似。

上世紀(jì)六七十年代，日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的成就一方面使家庭可支配收入顯著增加，民眾接受高等教育的訴求大幅提升。另一方面，經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越起來(lái)的家長(zhǎng)對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力導(dǎo)致高強(qiáng)度的學(xué)業(yè)要求產(chǎn)生質(zhì)疑。圍繞教育如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)高速繁榮，日本社會(huì)進(jìn)行了大量公共討論，減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、改革大學(xué)入學(xué)考試的呼聲甚至成了政治上的關(guān)鍵問(wèn)題。

上世紀(jì)70年代的考生多數(shù)出生于二戰(zhàn)結(jié)束后，經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化從戰(zhàn)敗的低谷到不斷上升的青少年時(shí)代，在穩(wěn)步上升的社會(huì)環(huán)境下同時(shí)也面臨著各方面競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的情形。他們的父輩則出生于上世紀(jì)二三十年代，從二戰(zhàn)中幸存，并成為參與創(chuàng)建戰(zhàn)后新社會(huì)的中堅(jiān)力量。父輩的成功是白手起家的成功，而不是擠過(guò)高考獨(dú)木橋后獲得的成功。所以不僅出于慈愛之心，父輩們有理由對(duì)應(yīng)試苦讀、對(duì)人為設(shè)置考分選拔的必要性和有效性產(chǎn)生強(qiáng)烈懷疑。

生活條件大幅改善了，我們的孩子為什么還要學(xué)得那么苦？學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，怨聲載道的社會(huì)情緒迫使文部省在1976年12月18日發(fā)布教科答復(fù)報(bào)告《關(guān)于改善小學(xué)、中學(xué)及高中的教育課程基準(zhǔn)》，指出“精選教育內(nèi)容，旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)生過(guò)上寬裕而又充實(shí)的學(xué)校生活的目標(biāo)”。這個(gè)答復(fù)報(bào)告直接依從了民眾緩解下一代學(xué)業(yè)壓力的訴求，成為著名的“寬松教育”的標(biāo)志，成為此后主導(dǎo)日本基礎(chǔ)教育30年的方針。

“寬松教育”方針下的30年間，日本中央和各地教育主管部門實(shí)施了一系列政策，大體包括：降低教學(xué)大綱的標(biāo)準(zhǔn)（縮減課本）、減少規(guī)定學(xué)時(shí)和公立學(xué)校去重點(diǎn)化。例如將小學(xué)至高中的總課時(shí)從5821課時(shí)減少至5785課時(shí)，《中學(xué)指導(dǎo)要領(lǐng)》的冊(cè)頁(yè)從261頁(yè)減少至123頁(yè)，公立中小學(xué)每周上課5天（原本6天），學(xué)生報(bào)考公立中學(xué)不能填學(xué)校志愿，只能按片區(qū)隨機(jī)入學(xué)等。問(wèn)題是，這些直接減負(fù)的政策手段根本沒(méi)有達(dá)到減負(fù)的效果，還產(chǎn)生了系列副作用。

“寬松教育”的三大惡果

公立瘦弱，私營(yíng)肥滿

由于寬松教育政策只能約束公立教育部門，民眾的升學(xué)需求和競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)并沒(méi)有變化，可想而知，對(duì)更有競(jìng)爭(zhēng)力的教育需求只能通過(guò)私營(yíng)辦學(xué)機(jī)構(gòu)來(lái)滿足。原本占據(jù)優(yōu)勢(shì)教育資源的公立中學(xué)只能提供寬松的托底教育，無(wú)法為想要上好學(xué)的學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育，幾乎所有志愿上一流大學(xué)的中學(xué)生都投入私立中學(xué)，隨之，沒(méi)了要讀書的學(xué)生，公立中學(xué)的優(yōu)質(zhì)師資也不斷流失。以從1960年到2005年考入東京大學(xué)的前20名高中為例，私立高中和公立高中，此消彼長(zhǎng)十分鮮明。在日本，私立學(xué)校的教育費(fèi)用通常是公立學(xué)校的2~3倍。

要考上好大學(xué)，僅僅上私立學(xué)校還不夠，課外補(bǔ)習(xí)學(xué)校（日本稱“學(xué)習(xí)塾”“進(jìn)學(xué)塾”）專門為應(yīng)試做好準(zhǔn)備，這幾乎成為日本家庭的一般常識(shí)。根據(jù)文部省官方調(diào)查，全日本中學(xué)生上課外補(bǔ)習(xí)學(xué)校的比例從1976年的38.0%上升到1985年44.5%乃至1993年59.5%。小學(xué)生上課外補(bǔ)習(xí)學(xué)校的比例也從12.0%、16.5%到23.6%，節(jié)節(jié)攀升。

幾十年來(lái)，課外補(bǔ)習(xí)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，經(jīng)過(guò)一番市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)兼并，構(gòu)成了著名的首都圈“四大塾”格局，由四家機(jī)構(gòu)把持補(bǔ)習(xí)產(chǎn)業(yè)。由于人們趨之若鶩，“四大塾”各自設(shè)置了不低的入學(xué)選考門檻，且不說(shuō)高昂的學(xué)費(fèi)，許多家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，如果在家中不做充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，連較好的補(bǔ)習(xí)學(xué)校都進(jìn)不去。中學(xué)期間上不了好的“學(xué)習(xí)塾”，就很難上好大學(xué)。究竟是誰(shuí)在為國(guó)選才？

中產(chǎn)家庭教育負(fù)擔(dān)倍增

“寬松教育”政策改變了整個(gè)社會(huì)的教育供給，日本中產(chǎn)家庭若在子女教育上要求上進(jìn)，勢(shì)必付出巨大——經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、選擇焦慮和全家被裹挾參與應(yīng)試成了壓在頭上的三座大山。

日本數(shù)量龐大的中產(chǎn)階級(jí)家庭無(wú)疑為上述私營(yíng)教育機(jī)構(gòu)作出了巨大的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)。在日本國(guó)民可支配收入中，教育支出和補(bǔ)習(xí)教育支出從1970年左右開始顯著上升，1976年開始實(shí)施的“寬松教育”政策完全沒(méi)有影響到這個(gè)上升趨勢(shì)。換言之，1976至1995的20年間，家庭的教育經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沒(méi)有下降，反而一路攀升，更可怕的是，升學(xué)率卻一路下滑至1970年后的最低谷?？上攵?，在此期間的學(xué)生和家庭的升學(xué)壓力越來(lái)越大，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)條件不夠好的學(xué)生而言，不公平也在擴(kuò)大。

除了經(jīng)濟(jì)壓力，“寬松教育”政策整體上降低了必修的教育標(biāo)準(zhǔn)，看似學(xué)生有了更大的自由選擇學(xué)習(xí)的空間，其實(shí)這個(gè)年齡的學(xué)生既不充分了解自己，也不了解社會(huì)需求，甚至不夠了解競(jìng)爭(zhēng)游戲規(guī)則。自主選擇適合的教育資源既超出了學(xué)生的能力，也超出了多數(shù)家長(zhǎng)的見識(shí)水平。除非精通教育和社會(huì)規(guī)則的高級(jí)知識(shí)分子家庭，多數(shù)家長(zhǎng)在為孩子做學(xué)業(yè)選擇時(shí)手足無(wú)措，心態(tài)焦慮。私營(yíng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的營(yíng)銷誘惑、家長(zhǎng)間的模仿與攀比、恨鐵不成鋼和病急亂投醫(yī)等心態(tài)都會(huì)造成超量教育、過(guò)度補(bǔ)習(xí)，結(jié)果又加重了一重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)——不僅無(wú)效，更可能適得其反。

有一系列暢銷書名叫《中學(xué)生的考試9成靠父母》，非常具體地傳授家長(zhǎng)應(yīng)試技巧。日本應(yīng)試學(xué)習(xí)之發(fā)達(dá)，已經(jīng)不只是學(xué)生的事，應(yīng)試負(fù)擔(dān)已經(jīng)不可避免地延伸至家長(zhǎng)。

國(guó)民學(xué)力顯著下跌、教育負(fù)擔(dān)抑制中產(chǎn)階級(jí)生育率

如果說(shuō)“寬松教育”政策下，教育供給由公立向私立轉(zhuǎn)移，教育費(fèi)用更多采取受益者負(fù)擔(dān)原則，只是不同政經(jīng)路線的變化，全家動(dòng)員參與培養(yǎng)子女也不是一定有害，那么以下兩大弊害足以促使日本政府徹底放棄“寬松教育”。

第一，國(guó)民整體學(xué)力連年顯著下跌。在四年一次的國(guó)際PISA標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試中，1999年，日本的數(shù)學(xué)應(yīng)用和科學(xué)素養(yǎng)位列OECD15國(guó)第一，閱讀理解位列第八；到了2003年，數(shù)學(xué)跌了5位，閱讀理解跌了7位；2007年，科學(xué)第六、數(shù)學(xué)第十，閱讀理解已經(jīng)淪為墊底的第十五位。近年日本國(guó)內(nèi)還有調(diào)查稱，小學(xué)生4人中便有1人弄不清“平均”的含義?！按髮W(xué)生數(shù)學(xué)基本調(diào)查”結(jié)果也非常不樂(lè)觀。日本的高中要為初中補(bǔ)課，大學(xué)的第一年要為高中補(bǔ)課的現(xiàn)象已經(jīng)司空見慣。

“寬松教育”政策降低了達(dá)標(biāo)的底線要求，卻完全不為最優(yōu)秀、最努力向?qū)W的學(xué)生提供國(guó)家教育支持，甚至不提供榮譽(yù)感——因?yàn)閷捤山逃磳?duì)大規(guī)模的競(jìng)賽、考試和選拔。努力學(xué)習(xí)、追求出類拔萃得不到承認(rèn)，寬松無(wú)壓力才是正當(dāng)?shù)?。如果在達(dá)標(biāo)線之上還想學(xué)更多，那就要自己負(fù)擔(dān)所有成本。

第二，我們已經(jīng)分析了寬松教育政策下家庭支持成了學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的決定性因素。經(jīng)濟(jì)水平太低的家庭將得不到入場(chǎng)券，經(jīng)濟(jì)水平足夠高的家庭可以購(gòu)買到最好的私立教育，而日本的中產(chǎn)家庭卻承受著最大的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，他們本身對(duì)下一代也抱有最強(qiáng)的通過(guò)受教育來(lái)維持階層或向上流動(dòng)的愿望。所以，家庭教育成本越高，中產(chǎn)家庭生育率越低。這類使得國(guó)家教育供給空洞化的政策最終會(huì)抑制中產(chǎn)階級(jí)的生育率，長(zhǎng)期動(dòng)搖國(guó)本，很可能是當(dāng)初政策制定者始料未及的。

三種學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)根源不同

考試競(jìng)爭(zhēng)烈度取決于適齡人口數(shù)和高教資源供給

政策只能在短期內(nèi)改變游戲規(guī)則（拼才智？拼努力？拼特長(zhǎng)？拼體格？拼品德？拼爹媽？）——卻無(wú)法改變競(jìng)爭(zhēng)的烈度。1976年至1990年（“寬松教育”政策的頭15年）高等教育錄取率不斷降低，考試競(jìng)爭(zhēng)變得更激烈而不是更輕松了。1990年以后，錄取率卻高歌猛進(jìn)地上升，從60%升至90%以上，什么原因使上大學(xué)變得如此容易了？1992年日本18歲人口達(dá)到戰(zhàn)后第二次嬰兒潮高峰后，直至2014年的22年間，18歲人口從205萬(wàn)減少至118萬(wàn)，降幅達(dá)42%。此間，日本高校在校生規(guī)模卻從295萬(wàn)增長(zhǎng)至304萬(wàn)。高等教育錄取率更是一路攀升至93%，意味著幾乎所有申請(qǐng)者都能夠被高教機(jī)構(gòu)接納。日本現(xiàn)今超過(guò)40%的私立大學(xué)招生不能達(dá)到滿員，這對(duì)于積存基金薄弱、運(yùn)營(yíng)高度依賴學(xué)費(fèi)的日本私立大學(xué)來(lái)說(shuō)是存亡攸關(guān)的危機(jī)，近半數(shù)大學(xué)招生工作本質(zhì)上從選材變?yōu)闋I(yíng)銷，入學(xué)選拔形同虛設(shè)。

在這個(gè)過(guò)程中，日本政府沒(méi)能適時(shí)控制私立高校的盲目擴(kuò)張，出臺(tái)限制性政策反應(yīng)滯后，導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)選拔進(jìn)退失據(jù)而飽受詬病。所以，密切觀測(cè)人口變化，預(yù)估并適當(dāng)?shù)卣{(diào)控教育供給，保持選拔活力和學(xué)習(xí)積極性才是教育政策的應(yīng)然。

超量補(bǔ)習(xí)的負(fù)擔(dān)要回歸教育規(guī)律來(lái)化解

如何判斷補(bǔ)習(xí)是否超量？在補(bǔ)習(xí)產(chǎn)業(yè)高度市場(chǎng)化的今天，摸透了望子成龍、爭(zhēng)先恐后心態(tài)的商業(yè)營(yíng)銷會(huì)大大異化家長(zhǎng)和學(xué)生自己的判斷。深度卷入補(bǔ)習(xí)市場(chǎng)的家長(zhǎng)不由自主地站在了應(yīng)試主義的一邊。

負(fù)責(zé)任地講，整個(gè)基礎(chǔ)教育階段始終離不開一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的命題：從教育者視角來(lái)說(shuō)是“培養(yǎng)”和“選拔”，從學(xué)生視角來(lái)說(shuō)是“成長(zhǎng)”和“應(yīng)試”，兩者相輔相成。正如日本的歷史教訓(xùn)所示，當(dāng)教育真的在很大程度上消除了應(yīng)試壓力，卻得到了缺乏求知欲和進(jìn)取心、圖安逸不勤奮、害怕?lián)?fù)責(zé)任、受不了批評(píng)、整體學(xué)力跌落的“寬松世代”。所以，在基礎(chǔ)教育實(shí)踐中能取得育人和應(yīng)試的平衡兼顧就是最大的成功。

超量補(bǔ)習(xí)的發(fā)生意味著應(yīng)試壓倒了成長(zhǎng)，要遏制超量補(bǔ)習(xí)就得重申育人和成長(zhǎng)的主題，讓真正懂得教育規(guī)律、懷有育人之心的教師和學(xué)校獲得更大的話語(yǔ)權(quán)，發(fā)揮更大的影響力，獲得更大的尊重。更重要的是，限制正規(guī)學(xué)校教育的上限與邊界不僅加重了家庭教育負(fù)擔(dān)，還削弱了學(xué)校和教師的威信。正規(guī)學(xué)校教育要能提供足夠的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)才不會(huì)被輕視。學(xué)校和教師要理直氣壯地承擔(dān)更多課業(yè)教育而不是變相地把充實(shí)、提高的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到課后家庭輔導(dǎo)。每個(gè)人學(xué)習(xí)不同科目的能力不同，心智發(fā)展速度不同，興趣方向也不同，課外補(bǔ)缺、拓展和提高都是自然的需求，不以盈利為主要目的的公立學(xué)校、公辦少年宮及其師資也應(yīng)該能提供這些教育，如果把這部分空缺出讓給私營(yíng)機(jī)構(gòu)，應(yīng)試壓倒育人就可想而知了。再者，符合選才規(guī)律的競(jìng)賽、測(cè)試要視作國(guó)家選才系統(tǒng)的一部分以充分的規(guī)模定期實(shí)施，既不能泛濫，也不能取消。所有這些，都是為了回歸教育規(guī)律，擺正國(guó)家教育主管部門、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生自己各所應(yīng)當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)未必成為負(fù)擔(dān)，不能因材施教才構(gòu)成負(fù)擔(dān)

因材施教是最大的教育規(guī)律，每個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都是獨(dú)特的，每個(gè)人在不同年齡階段、不同學(xué)科領(lǐng)域、不同心智狀態(tài)下能夠接受的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度千差萬(wàn)別。

統(tǒng)一以某種平均水平對(duì)待施教勢(shì)必形成學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，在這個(gè)方面低于平均水平者感覺吃力和沮喪，高于平均水平者感到無(wú)聊和無(wú)精打采。在現(xiàn)代學(xué)校制度下，一定程度上實(shí)現(xiàn)因材施教、促使學(xué)生多元化發(fā)展，成為優(yōu)質(zhì)中小學(xué)的標(biāo)志性特征。如果能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)的事，鼓勵(lì)他們投身并樂(lè)在其中，“減負(fù)”便已經(jīng)發(fā)生。所以，越是那些優(yōu)質(zhì)學(xué)校素質(zhì)教育做得越好，學(xué)生學(xué)習(xí)越不苦，并不是無(wú)稽之談。

當(dāng)然，前兩條還是制度上、結(jié)構(gòu)上的問(wèn)題，這個(gè)層面上的“減負(fù)”最深入教育內(nèi)容實(shí)質(zhì)，更需要時(shí)間、耐心和愛。減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的命題到了一線教師這里絕非單純地降低學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)，而是轉(zhuǎn)化為要實(shí)施更好的教育——提升自我的教育教學(xué)素養(yǎng)，因材施教，激活學(xué)習(xí)。

強(qiáng)化公辦教育配置，弱化家長(zhǎng)和私營(yíng)培訓(xùn)市場(chǎng)的卷入

對(duì)照以上三條，可見日本何以實(shí)現(xiàn)了“減負(fù)”又反思“減負(fù)”。其一，人口減少、高校大肆擴(kuò)招致使高等教育錄取率陡增至90%以上，大批學(xué)生入學(xué)使得大學(xué)失去選拔性，基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)目標(biāo)松弛，是學(xué)習(xí)變輕松的決定性因素。其二，日本政府對(duì)私營(yíng)教育機(jī)構(gòu)管制不多也缺乏手段，主要依賴市場(chǎng)機(jī)制，長(zhǎng)期下來(lái)能夠提供個(gè)性化教育、提高教育水平的機(jī)構(gòu)幾乎全部屬于私營(yíng)機(jī)構(gòu)。雖然總體錄取率大增，對(duì)于希望上一流大學(xué)的學(xué)生而言，競(jìng)爭(zhēng)依然激烈，家庭負(fù)擔(dān)、學(xué)業(yè)壓力依然很重。其三，認(rèn)識(shí)到“寬松教育”政策實(shí)施過(guò)了頭，日本政府下決心扭轉(zhuǎn)政策方向，有計(jì)劃地提升基礎(chǔ)教育的課程標(biāo)準(zhǔn)，增加必修內(nèi)容和學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度。2008年開始，小學(xué)課本增加25%的頁(yè)數(shù)被視為轉(zhuǎn)折性標(biāo)志。

中日兩國(guó)相似的社會(huì)背景，使得日本30多年“寬松教育”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)我國(guó)有很大的借鑒意義。相似性包括同屬于東亞儒家傳統(tǒng)文化圈具有很強(qiáng)的學(xué)歷社會(huì)意識(shí)，家長(zhǎng)努力供孩子上學(xué)、希望上好學(xué)，人口直接影響考試競(jìng)爭(zhēng)激烈程度。以及經(jīng)過(guò)一段時(shí)期經(jīng)濟(jì)保持高增長(zhǎng)，家庭可支配收入增加，家長(zhǎng)既希望孩子在學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝，又不希望孩子學(xué)習(xí)太辛苦，全社會(huì)批判“應(yīng)試”，呼吁“減負(fù)”。另一方面，中日政治經(jīng)濟(jì)體制不同，政策抓手和落實(shí)條件也很不同。我們認(rèn)為，我國(guó)更有可能通過(guò)強(qiáng)化公辦教育配置來(lái)弱化家長(zhǎng)和私營(yíng)培訓(xùn)市場(chǎng)的卷入，在育人和應(yīng)試之間取得更好的平衡。我們還建議全面振興公辦教育，激活公辦課外教育，為家長(zhǎng)減負(fù)，釋放中產(chǎn)家庭的生育意愿，為學(xué)生提供豐富多元的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)，同時(shí)為國(guó)儲(chǔ)才選才。

（作者為復(fù)旦大學(xué)高等教育研究所副研究員）

第三篇：《日本》觀課報(bào)告

《日本》觀課報(bào)告

這段時(shí)間我仔細(xì)觀摩思考了這六節(jié)課，感觸很大，每位教師的教學(xué)方法都很有特點(diǎn)都很值得我學(xué)習(xí)，下面我就講這段時(shí)間學(xué)習(xí)了《日本》的觀課體會(huì)總結(jié)如下：

一、在教學(xué)設(shè)計(jì)上看

“日本”這一節(jié)是國(guó)家地理的開篇之作，在思路方法上對(duì)以后國(guó)家地理的學(xué)習(xí)具有重要的案例意義。因此，在本節(jié)教學(xué)中充分滲透方法思路就顯得尤為重要。

從教材編寫看，教材對(duì)日本自然環(huán)境諸要素的闡述并沒(méi)有面面俱到，而是選擇了具有地域特色的幾個(gè)方面，如島國(guó)的位置、多山的地形、地震頻發(fā)等?？梢娊滩牡木帉懸鈭D就沒(méi)打算承載氣候、河流等自然環(huán)境要素的課標(biāo)要求。如此編寫，一方面突出了區(qū)域特色，另一方面也給教師自主運(yùn)用乃至開發(fā)教材留下了充足的空間。

二、在多媒體技術(shù)上看

多媒體信息技術(shù)的發(fā)展，為地理教師整合、開發(fā)教材開辟了廣闊的天地。教材給出了較多的地圖、圖片等材料，若按部就班地遵照教材的編寫思路去承載課標(biāo)，基本上也能滿足教學(xué)的需要。但是，若從“構(gòu)建開放的地理課程”這一理念出發(fā)，教師在授課時(shí)應(yīng)該根據(jù)承載課標(biāo)的不同，對(duì)教材進(jìn)行酌情增刪與重新整合。例如，若想在這一節(jié)里承載關(guān)于“氣候”的課標(biāo)要求，教師就可以搜集、補(bǔ)充與日本氣候有關(guān)的地圖等資料。教師有意在第一課時(shí)承載關(guān)于“因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)”和“自然環(huán)境與民俗”兩條標(biāo)準(zhǔn)，就在教學(xué)設(shè)計(jì)中補(bǔ)充了關(guān)于日本的漁業(yè)、造船、航運(yùn)、糧食進(jìn)口、森林資源以及傳統(tǒng)民居、飲食等資料。

三、從學(xué)生角度上看

活動(dòng)的方式，以小組合作的學(xué)習(xí)模式逐步推進(jìn)，由于探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)拿捏的恰到好處，學(xué)生的探究活動(dòng)有跡可循，有根可據(jù)，很少出現(xiàn)卡殼的現(xiàn)象，教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥也很到位。只是教師還應(yīng)該深入到各小組，參與學(xué)生的活動(dòng)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。從學(xué)習(xí)參與度來(lái)看，大部分學(xué)生的合作交流還比較投入，但仍有少數(shù)學(xué)生的參與度并不高。從發(fā)言展示的情況看，舉手發(fā)言的仍屬少數(shù)?？梢姡〗M合作模式的成熟運(yùn)用并非一日之功。

每一年的研修活動(dòng)，我都能從各個(gè)老師身上學(xué)到不少東西，今年更是，只有多多吸取各個(gè)老師的教學(xué)精華，并轉(zhuǎn)化成自己的東西，應(yīng)用于教學(xué)中，才會(huì)有更大的進(jìn)步。

第四篇：觀施洋烈士陵園有感

觀施洋烈士陵園有感

四月的春風(fēng)吹來(lái)了綠意，也迎來(lái)了踏青掃墓的好時(shí)節(jié)。4月4日這天我們懷著無(wú)比崇敬的心情踏往了武昌洪山北麓，這里長(zhǎng)眠著偉大的革命烈士——施洋。

施洋烈士陵園的大門高大，宏偉，有一種磅礴的氣勢(shì)，仿佛施洋烈士錚錚傲骨，不屈不撓的精神。我們拾級(jí)而上，走在寬闊的大道上，大道兩旁四季常青的翠柏蒼松，營(yíng)造出莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。我們穿過(guò)牌樓，來(lái)到莊嚴(yán)肅穆的瞻仰廣場(chǎng)，施洋同志莊嚴(yán)的塑像巍然聳立在廣場(chǎng)中央?；峡逃卸匚渫?957年的題詩(shī)：“二七工仇血史留，吳肖遺臭萬(wàn)千秋，律師應(yīng)仗人間義，身殉名存烈士倦?！边@樣的稱贊，他當(dāng)之無(wú)愧！站在這位偉大的革命先輩面前，駐足仰視，似乎看到了他在為革命事業(yè)浴血犧牲時(shí)的那股豪壯的情形，心中不禁泛起層層波瀾，思緒萬(wàn)千。在施洋被反動(dòng)軍警逮捕押赴刑場(chǎng)時(shí)，面對(duì)敵人黑洞洞的槍口，施洋大義凜然地說(shuō):“你們殺了一個(gè)施洋，還有千百個(gè)施洋！”，敵人殘忍兇暴，這話刺激了敵人，連開數(shù)槍，第二槍響時(shí)，施洋仍然屹立，雖然他面對(duì)死亡，但他仍不屈服，堅(jiān)毅的目光表明了他勇于為革命而掉頭顱。終于，這位勇敢的革命者倒在了血泊中，年僅34歲的生命之花開在了革命烈火燃遍的土地上而更加悲壯與絢爛。施洋同志肉體已不再，但他為祖國(guó)的革命事業(yè)而敢于奉獻(xiàn)犧牲的精神永遠(yuǎn)留在我們心中，我們要繼承和弘揚(yáng)他的革命精神，把我們祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

由施洋烈士我不禁想到了像他一樣的為祖國(guó)浴血犧牲革命先輩們，他們心中都有著崇高的理想和信念——為了民族獨(dú)立解放，國(guó)家繁榮富強(qiáng)。是他們自己的血肉之軀筑起了長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著拼搏。在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是他們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。沒(méi)有他們的英勇戰(zhàn)斗，浴血犧牲，就沒(méi)有今天的我們，正是他們用殷紅的鮮血，書寫了愛國(guó)主義最壯麗的詩(shī)篇，他們是中國(guó)的脊梁、民族的驕傲。他們是最可愛的人，最值得我們瞻仰和敬慕的人。

一個(gè)多小時(shí)的參觀，我對(duì)施洋烈士的敬慕之情又加深了，讓我深深感受到作為新一代祖國(guó)的接班人，我們身肩重任。有先烈們用鮮血與身軀為我們鋪成的大道，我們從現(xiàn)在起就要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。

第五篇：觀白巖松日本之行有感

觀《白巖松日本之行有感》

縱觀中國(guó)之歷史，與日本的淵源最為深厚，不管是文字還是習(xí)俗，都是兩國(guó)曾經(jīng)頻繁交流的證明。但是，一場(chǎng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)斬?cái)嗔怂械募~帶，并讓兩個(gè)名族勢(shì)如水火，至今仍心有芥蒂！此次是中國(guó)主流電視臺(tái)第一次進(jìn)入靖國(guó)神社這個(gè)“禁地”。1869年 靖國(guó)神社設(shè)立，1951年10月l8日 首相吉田茂參拜靖國(guó)神社，1970年6月 靖國(guó)神社確認(rèn)合祭甲級(jí)戰(zhàn)犯，1975年11月21日 日本天皇參拜靖國(guó)神社，1978年10月，靖國(guó)神社將14名甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位移入合祭。

對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，靖國(guó)神社不僅是實(shí)體的，人們更為關(guān)注的是還有隱藏在其背后的靖國(guó)史觀。央視《東方時(shí)空——巖松看日本》攝制組走進(jìn)了靖國(guó)神社。巖松說(shuō)，在靖國(guó)神社里有一部名為〈我們不能忘記〉的片子，看完整部片子以后，他第一感觸并非是氣憤或者生氣，而是感覺到一種莫大的荒唐：整個(gè)影片里并沒(méi)有記錄真實(shí)的歷史，也沒(méi)有絲毫懺悔的意思，反而描述了是一種歪曲的荒唐的歷史。影片把滿洲國(guó)描寫成為日本跟各個(gè)民族和諧相處創(chuàng)造皇道樂(lè)土的景象，并且把日本對(duì)亞洲國(guó)家發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成是解放亞洲人民，把蘆溝橋事變歸咎為中國(guó)軍隊(duì)首先開槍造成的，可當(dāng)時(shí)日本軍隊(duì)緣何會(huì)在中國(guó)的國(guó)土上呢？

攝制組從神社方面得到的準(zhǔn)確消息，去年來(lái)此參拜的人數(shù)已經(jīng)突破了500萬(wàn)人，并且明確的告知年輕人的人數(shù)有顯著的增長(zhǎng)，巖松說(shuō)這是非常讓人擔(dān)心的一點(diǎn)變化。坐落在靖國(guó)神社對(duì)面的東京理工大學(xué)的一個(gè)理字讓巖松感慨頗深，他用中國(guó)的一句老話“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行”為此次靖國(guó)神社之行做了最后的總結(jié)。

但在日本早稻田大學(xué)的二戰(zhàn)館里，又讓我們認(rèn)識(shí)了另一個(gè)日本，一個(gè)正視歷史的日本。這里沒(méi)有任何政治色彩，有的只是反思與認(rèn)知，可惜每年來(lái)此的人數(shù)僅僅只有幾萬(wàn)人，與靖國(guó)神社相比，早稻田大學(xué)二戰(zhàn)館的聲音太弱太弱。其實(shí)我們感受到的日本對(duì)中國(guó)的態(tài)度往往都是由日本首相表達(dá)出來(lái)的。作為我們最重要的鄰國(guó)之一，日本每一個(gè)新首相都吸引了所有目光，他的決策和對(duì)中國(guó)的態(tài)度都讓我們“拭目以待”。而參拜靖國(guó)神社已經(jīng)淪為了首相們?cè)谥С致氏陆禃r(shí)，為了獲得更多右翼份子的支持而達(dá)到自己個(gè)人目的的政治手段，或者是在中國(guó)受到美國(guó)壓制時(shí)為了向美國(guó)示好的政治表演，很多事情不只是對(duì)與錯(cuò)的分別，為了實(shí)現(xiàn)各種的目的，歷史只是一個(gè)話題，一個(gè)工具。

但是，我卻在網(wǎng)上看到了這樣一份民調(diào)，在小泉執(zhí)政時(shí)期，52.3％的人反對(duì)小泉參拜靖國(guó)神社，明確支持的只有30％左右?？赡芎芏嗟闹袊?guó)人不會(huì)去了解，對(duì)于日本右翼的聲音我們往往耿耿于懷，而那些善良的聲音往往不那么容易被記住。當(dāng)然這份民調(diào)也不能說(shuō)明日本已經(jīng)正視了歷史，所以在愛和恨之前，對(duì)日本我們要更加清晰地了解，我們很容易被情感驅(qū)使，做出一些簡(jiǎn)單的判斷，但是請(qǐng)?jiān)谧龊?jiǎn)單的判斷之前，能不能有更徹底的了解，去了解一個(gè)已經(jīng)把我們放在手術(shù)臺(tái)上研究的日本。

不管怎樣，因?yàn)槿毡井?dāng)局一直都在隱蔽這段他們的屈辱史，已經(jīng)導(dǎo)致現(xiàn)在的日本青年沒(méi)有真正了解這段歷史，這無(wú)疑會(huì)影響到中日兩國(guó)幾代人的交流。中日兩國(guó)的友好之路，任重而道遠(yuǎn)。