第一篇：論文題目：電視新聞傳播方式發(fā)展方向研究

參考文獻(xiàn)

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摘要：隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日漸普及，大大提高了人們處理和交換各類(lèi)信息的能力和速度，促使“信息消費(fèi)”逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。而電視新聞節(jié)目作為人們了解外界信息的主要途徑之一，在新的社會(huì)環(huán)境下更是面臨著巨大的沖擊，致使傳統(tǒng)的新聞電視傳播方式已經(jīng)逐漸不能滿足人們對(duì)于信息的需求。本文筆者將從媒介生態(tài)環(huán)境對(duì)電視新聞節(jié)目的影響著手，就電視新聞傳播方式的發(fā)展方向問(wèn)題進(jìn)行研究，以期為電視新聞節(jié)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供借鑒意義。

一、媒介生態(tài)環(huán)境對(duì)電視新聞節(jié)目的影響

（一）拓寬了電視新聞節(jié)目獲得素材的渠道

俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有好的素材，自然難錄制好的電視新聞節(jié)目。但是，在傳統(tǒng)的電視節(jié)目當(dāng)中，電視新聞節(jié)目獲取素材的渠道往往較為單一，主要通過(guò)記者親自參與采訪報(bào)道，挖掘新聞素材或依靠群眾以電話熱線的方式提供新聞素材這兩種方式，從而導(dǎo)致電視新聞素材出現(xiàn)涉及面狹窄、信息量波動(dòng)較大等弊端，已經(jīng)不能滿足信息時(shí)代人們對(duì)于電視新聞節(jié)目的需求。然而，受媒介生態(tài)環(huán)境的影響，電視新聞節(jié)目獲取素材的渠道得到了拓寬，素材的獲得渠道不再局限于記者的親自采訪和群眾的熱線電話這兩種方式，電視新聞節(jié)[期刊之家網(wǎng)專業(yè)致力于各類(lèi)職稱論文、核心期刊代發(fā)，信譽(yù)高，保證通過(guò)率100%。需要請(qǐng)加扣二三一五一二六九一八]目不僅可以充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺(tái)，如：微博、微信、論壇等與網(wǎng)民進(jìn)行交流，獲得新聞素材，而且可以充分利用各類(lèi)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)提供的信息，提取新聞素材。這些新聞素材獲取渠道，在擴(kuò)大電視新聞素材內(nèi)容涵蓋面的同時(shí)，也可以穩(wěn)定新聞素材的數(shù)量，便于電視新聞工作者對(duì)新聞素材的選取。

（二）優(yōu)化了電視新聞節(jié)目的推廣策略

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈以及電視新聞節(jié)目數(shù)量的激增，電視新聞節(jié)目的收視率成了評(píng)價(jià)電視新聞價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)之

一。但是，在傳統(tǒng)電視新聞節(jié)目的推廣中，電視臺(tái)往往只能依靠報(bào)紙、電視以及廣播等方式來(lái)提高電視新聞節(jié)目的知名度，這種推廣方式雖然途徑較為廣泛，卻存在推廣成本投入大、受眾人群范圍小等弊端。然而，受媒介生態(tài)環(huán)境的影響，電視新聞節(jié)目的推廣方式逐步得到了優(yōu)化，電視新聞節(jié)目除了可以依靠傳統(tǒng)的推廣方式外，還可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行推廣，如：在官方網(wǎng)站、主流網(wǎng)站上進(jìn)行宣傳或使電視新聞工作者通過(guò)自己的博客、微博等與大眾進(jìn)行交流互動(dòng)。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行電視節(jié)目的宣傳推廣不僅可以大大降低電視新聞節(jié)目的宣傳推廣成本，而且可以提高受眾人群的節(jié)目參與度，提高節(jié)目知名度。

二、電視新聞傳播方式的發(fā)展方向

（一）增加電視新聞節(jié)目的容量

在媒介生態(tài)環(huán)境下，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用，新聞傳播的主體呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，電視臺(tái)記者已經(jīng)不再是唯一的電視新聞發(fā)布者，越來(lái)越多的“草根記者”開(kāi)始利用先進(jìn)的現(xiàn)代化設(shè)備，如：手機(jī)、平板電腦等隨時(shí)記錄并迅速傳播發(fā)生在自己身邊的事情，這就導(dǎo)致人民大眾在媒介生態(tài)環(huán)境下具有新聞傳播者和新聞接受者的雙重身份，而電視新聞節(jié)目卻只是傳播信息的一個(gè)載體。因此，這就要求電視新聞?dòng)浾邞?yīng)當(dāng)在充分利用自己在專業(yè)領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)資源的同時(shí)，盡快適應(yīng)這種變化，對(duì)新聞進(jìn)行深層次的挖掘和正確的輿論引導(dǎo)，并根據(jù)不同觀眾的新聞需求適當(dāng)?shù)脑黾与娨曅侣劰?jié)目的容量，如：生活小常識(shí)、市場(chǎng)信息等服務(wù)類(lèi)新聞，從而提高人們對(duì)電視新聞節(jié)目的喜愛(ài)度，使電視新聞節(jié)目能夠真正的走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

第二篇：自我傳播的途徑與方式研究論文

人通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)，將外界的信息以刺激的形式傳遞給大腦，這是自我傳播的外在信息渠道，無(wú)論這個(gè)信息來(lái)自自然界、他人，無(wú)論是聽(tīng)到的鳥(niǎo)叫還是看到的一個(gè)陌生人.基于對(duì)于外界刺激的感覺(jué)、知覺(jué)與情緒，自我傳播的方式既可以是腦海中無(wú)聲的思維、也可以是自言自語(yǔ)，或以日記為主的外在形式表現(xiàn).再隱蔽一點(diǎn)的自我傳播，是潛意識(shí)的夢(mèng)境.這些都是作為正常的自我傳播方式而存在。

一、感覺(jué)、知覺(jué)與情緒

感覺(jué)指將感覺(jué)感受器收到的身體刺激轉(zhuǎn)換成大腦可以理解的神經(jīng)脈沖的過(guò)程.知覺(jué)是大腦將感覺(jué)進(jìn)行釋義的過(guò)程，包括確認(rèn)、解釋、整合和分離.馬克思說(shuō)過(guò)：“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì).人同世界的任何一種人的關(guān)系---視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、思維、直觀、感覺(jué)、愿望、活動(dòng)、愛(ài)---總之，他的個(gè)體的一切器官……通過(guò)自己的對(duì)象性關(guān)系，即通過(guò)自己同對(duì)象的關(guān)系而占有對(duì)象.”“人不僅通過(guò)思維，而且以全部感覺(jué)在對(duì)象世界中肯定自己.”[1]

我們的眼球就像一個(gè)攝像機(jī)一樣，攝像機(jī)鏡頭將顛倒的影像聚焦到膠片上，我們的眼睛也將顛倒的影像聚焦到眼睛后部的視網(wǎng)膜上.然后，視網(wǎng)膜上的感受器視桿和視錐將視網(wǎng)膜上的圖像轉(zhuǎn)換成神經(jīng)脈沖，送到大腦視覺(jué)皮層感知和解釋信息.視桿讓我們感應(yīng)到光，視錐讓我們感應(yīng)到顏色.從外部的影像穿過(guò)角膜、瞳孔、晶狀體、玻璃狀體，最后落在視網(wǎng)膜上形成一個(gè)顛倒的影像，這是一個(gè)物理的過(guò)程.視網(wǎng)膜上的視桿和視錐里包含的感光化學(xué)物質(zhì)感受到影像的光能，將它轉(zhuǎn)化成微小的電脈傳遞給大腦的視覺(jué)皮層，這是一個(gè)復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程.經(jīng)過(guò)這個(gè)物理過(guò)程與化學(xué)過(guò)程，我們便看到了外面的世界。這是一個(gè)自我傳播的過(guò)程，傳遞的是外面的影像。

大部分時(shí)候，我們通過(guò)我們的眼睛看到的世界是真實(shí)的。但有的時(shí)候，它們也會(huì)欺騙我們，當(dāng)然這也是一個(gè)自欺的過(guò)程。近視時(shí)我們看遠(yuǎn)處的山霧蒙蒙的，遠(yuǎn)視時(shí)我們看遠(yuǎn)處青山綠樹(shù)，看近處卻一片朦朧。如果我們絕對(duì)信任自己的眼睛，意識(shí)不到自己近視或遠(yuǎn)視了，那么我們就會(huì)被看到的景象給欺騙了，以為或遠(yuǎn)或近的景物就是那樣.就像先天色盲的人，他們看到的顏色是混亂的，在他們意識(shí)到自己的問(wèn)題之前，他們是不會(huì)察覺(jué)被自己的感知騙了.如果不幸是盲人，意味著通過(guò)視覺(jué)接收信息通道中斷了，這時(shí)候格外依賴聽(tīng)覺(jué)感覺(jué)外部世界，引發(fā)自我傳播.即使是正常人，也需要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)引發(fā)自我傳播，例如鬧鐘的鈴聲，告訴自己該起床了;收音機(jī)的報(bào)時(shí)，告訴自己要趕不上早班車(chē)了;走在大街上聽(tīng)到有人叫自己的名字，大腦會(huì)迅速反應(yīng)遇到熟人了;上課鈴聲告訴自己，不能再說(shuō)話了;夜里遠(yuǎn)處傳來(lái)蛙聲，知道夜已經(jīng)很深了.與視覺(jué)一樣，聽(tīng)覺(jué)過(guò)程也是一個(gè)物理與化學(xué)結(jié)合的過(guò)程：耳膜因?yàn)橥獠康穆曇糸_(kāi)始震動(dòng)，這種震動(dòng)被耳膜與耳蝸之間的三根聽(tīng)小骨傳遞著.這是一個(gè)物理過(guò)程。耳蝸里的基底膜接收到震動(dòng)后，產(chǎn)生神經(jīng)脈沖，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)收集并傳遞到大腦.這是一個(gè)化學(xué)反應(yīng)過(guò)程.同樣，聽(tīng)覺(jué)也會(huì)欺騙自己.比如一聲巨響過(guò)后，可能耳朵里會(huì)發(fā)出嗡嗡的聲音，如果我們不知道這是耳鳴，會(huì)以為有一只蜜蜂總在耳邊飛 當(dāng)然，即使食物再美味，人們也有食不知味、味如嚼蠟的時(shí)候;而在有的場(chǎng)景，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，有人卻覺(jué)得如五雷轟頂.這種感覺(jué)錯(cuò)位與情緒有關(guān)。情緒是心理狀態(tài)的晴雨表，這個(gè)晴雨表不僅自己讀得出來(lái)，旁人也可能讀出來(lái).自己讀出來(lái)的是認(rèn)知體驗(yàn)和生理反應(yīng)的部分，比如在考試成績(jī)出來(lái)之前，吃什么都覺(jué)得沒(méi)味道，一顆心懸得老高---自己知道很緊張;通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)的情緒，比如愁眉苦臉、天天在屋里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，可能讓別人知道你是在擔(dān)心面試結(jié)果了，如果看起來(lái)還是那樣樂(lè)呵呵，不留意的人就很難知道你的緊張了.我們常常這樣做，掩飾自己真實(shí)的想法，只讓自己知道自己有多緊張、恐慌。測(cè)謊儀的原理，即通過(guò)心率、血管容積、呼吸、皮膚電反應(yīng)和腦電波等一系列指標(biāo)，將人的生理反應(yīng)挖掘出來(lái)，讓僅處在自我傳播層面的活動(dòng)為人所知。做了虧心事或者有秘密的時(shí)候，人心里會(huì)告訴自己不能說(shuō)出去，保持鎮(zhèn)定，可是這個(gè)勸慰自己的過(guò)程不可避免帶來(lái)心理的波動(dòng)，情緒帶來(lái)的生理反應(yīng)是當(dāng)事人無(wú)法控制的。人可能騙得過(guò)別人，但怎么可以騙過(guò)自己呢?

不過(guò)總會(huì)有意外。美國(guó)電視連續(xù)劇《絕望的主婦》(des-peratehousewives)中有一個(gè)情節(jié)，警方懷疑主婦布瑞和藥劑師合謀害死自己的丈夫，在對(duì)藥劑師進(jìn)行測(cè)謊時(shí)，他順利通過(guò)，沒(méi)有任何緊張和波動(dòng)的跡象。然而，他正是兇手。這種情況，不是該人的心理素質(zhì)超常，便是他陷入病態(tài)的自我欺騙中，即在自我傳播中拒絕知道自己內(nèi)心的真實(shí)想法。

二、自言自語(yǔ)與日記

在英國(guó)作家阿蘭·格內(nèi)(AlanGarner,1934-)的《對(duì)話式的演講》(conversationallyspeaking)中有這樣一段：“我決定要娶她。求婚不過(guò)是走過(guò)場(chǎng)而已。不過(guò)，求婚的時(shí)候我該說(shuō)些什么呢?'你想不想要我?'這似乎太低級(jí)了。'嗨!'這又似乎太普通，不適合給我未來(lái)的新娘。'我愛(ài)你!我已經(jīng)熱血沸騰了!'這似乎太前衛(wèi)了。'我希望你能夠成為我孩子的母親。'這又好像太幼稚了。于是我什么也沒(méi)說(shuō)，是的，什么也沒(méi)說(shuō).過(guò)了一會(huì)，公共汽車(chē)到站了，她站起來(lái)，下車(chē)了.我從此再也沒(méi)有見(jiàn)到她。故事結(jié)束了.”這是一個(gè)對(duì)姑娘一見(jiàn)鐘情的男人的內(nèi)心活動(dòng).日記是一種只有自己能夠看的記下的自言自語(yǔ)，從而清楚地知道自己在想什么。這是一個(gè)有意識(shí)地內(nèi)省的過(guò)程。提出“鏡中我”理論的庫(kù)利終身寫(xiě)日記，他的許多有關(guān)人類(lèi)行為的洞見(jiàn)都來(lái)自于反省.奧古斯丁的《懺悔錄》也是日記。南京大屠殺中保護(hù)中國(guó)難民的德國(guó)人約翰·拉貝(JohnRabe,1882-1950)在日記中記錄了日軍的暴行、自己的震驚、援救以及無(wú)奈，現(xiàn)在我們看到的《拉貝日記》是他在那一時(shí)期的歷史見(jiàn)證與反省，無(wú)人能否認(rèn)其可信.斯洛文尼亞共和國(guó)前總統(tǒng)雅奈茲·德?tīng)栔Z夫舍克(JanezDrnovsek,1950-2007)的48天日記，整理成《生命與意識(shí)的省思》一書(shū)，被稱為他的反省日記。魯迅的日記，雖然與情緒無(wú)關(guān)，也可以反省自己每天做過(guò)什么，花了多少錢(qián)，時(shí)間和錢(qián)都花在了什么地方，例如：戊午日記三月一日晴.下午往通俗圖書(shū)館。夜商契衡來(lái)。二日晴.午后寄家用泉百，二月分.夜錢(qián)玄同來(lái).三日曇.星期休息.上午得二、三弟婦信，二月廿七日發(fā).午后往留黎廠買(mǎi)《張僧妙碑》、姚伯多、錡雙胡、蘇豐國(guó)造象記各一分，共大小十一枚，券八元.下午往銘伯先生寓。晚蔡國(guó)青及其夫人來(lái).四日晴.上午得三弟信，二月廿八日發(fā)。得宋芷生信并拓片一包，廿八日太原發(fā).五日曇.無(wú)事.夜商契衡來(lái).三、夢(mèng)：無(wú)意識(shí)的自我對(duì)話

英國(guó)作家格雷厄姆·格林(GrahamGreene,1904-1991)曾寫(xiě)過(guò)一本叫《我自己的世界：夢(mèng)之日記》，書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)著古希臘哲學(xué)家赫拉克利特一句話：清醒者只有一個(gè)普通的世界，睡眠能把它變成自己的世界。

這段話可以讓美國(guó)精神分析學(xué)家埃里?！じチ_姆(ErichFromm,1900-1980)做進(jìn)一步的闡釋：“人們醒著時(shí)是活動(dòng)的、理性的人，急于努力地遂其心愿，同時(shí)保護(hù)自己免于被攻擊。我們行事，我們觀察;我們觀察外物，或許不是依照它們的原樣，但至少是以一種我們能使用和操縱它們的方式來(lái)觀看。但我們也是極其缺乏想象力的，并且極少---除了孩子或者我們都是詩(shī)人---使我們的想象力能超出對(duì)構(gòu)成我們實(shí)際生活中的一部分的故事和情節(jié)的復(fù)述?！钡?，“沉睡之際，我們就以另一種存在形式蘇醒了。我們做夢(mèng)?！盵2]

夢(mèng)境，在格林看來(lái)，是一個(gè)完全自我的世界，“這個(gè)世界中的一切經(jīng)驗(yàn)，旅行，危險(xiǎn)，幸福，都不用與人分享，沒(méi)有見(jiàn)證人，沒(méi)有誹1謗罪.”“有時(shí)，知道有一個(gè)完全自我的世界，這種想法讓人覺(jué)得寬慰.”[3]亞里士多德認(rèn)為，夢(mèng)是睡眠狀態(tài)下的內(nèi)心生活的表現(xiàn)，是一種深層的心理現(xiàn)象.大多數(shù)夢(mèng)使用象征語(yǔ)言編織而成.象征語(yǔ)言的邏輯不是由時(shí)空這些范疇來(lái)控制，而是由激情和聯(lián)想來(lái)組織.這不是人們?cè)谇逍咽澜缋锼ㄓ玫恼Z(yǔ)言編碼.所以大部分夢(mèng)就像是沒(méi)有被啟封的信，讓我們好像在與自己交流，但又無(wú)法與自己交流.著名心理學(xué)家弗洛伊德(SigmundFreud,1856-1939)在《夢(mèng)的解析》中提出，夢(mèng)是愿望的偽裝滿足的理論.因?yàn)閴?mèng)使用的是象征語(yǔ)言，所以表達(dá)得隱晦而婉轉(zhuǎn).比如妻子夢(mèng)見(jiàn)給丈夫用草莓做早餐，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，草莓是丈夫最不愛(ài)吃的東西.這個(gè)夢(mèng)至少說(shuō)明妻子對(duì)丈夫是有所不滿的，無(wú)論這種不滿源自哪里.再如一個(gè)人做夢(mèng)：正在往山上爬，山路的兩旁都是尸體.爬到山頂，看見(jiàn)媽媽坐在那里，于是忽然變成一個(gè)孩子，坐在媽媽的腿上.最后從夢(mèng)中驚醒.在現(xiàn)實(shí)生活中，這個(gè)做夢(mèng)的人是家里的長(zhǎng)子，有一個(gè)弟弟。他的父親溺愛(ài)弟弟，從不關(guān)心他。這導(dǎo)致他敵視自己的弟弟。而他的母親偏愛(ài)他多一些，她對(duì)婚姻失望，期望有一天這個(gè)兒子能超過(guò)自己的丈夫.根據(jù)埃利希·弗羅姆的解釋，這個(gè)夢(mèng)可能反映了做夢(mèng)的人想比別人優(yōu)秀，因此他夢(mèng)見(jiàn)爬向山頂;他想打敗所有的人，但他認(rèn)為自己沒(méi)有能力做到，只有別人都死了他才安全，所以夢(mèng)見(jiàn)的都是尸體;他想得到母親的庇護(hù)，即使是獲得了成功，所以他夢(mèng)見(jiàn)自己爬到了山頂，但卻變成一個(gè)坐在媽媽腿上的孩子.他從夢(mèng)中驚醒，表明他理性上知道這種躲回到母親庇護(hù)下的想法是不對(duì)的.[5]顯然，不是夢(mèng)創(chuàng)造了想象，而是想象的潛意識(shí)活動(dòng)在夢(mèng)的建構(gòu)過(guò)程中發(fā)揮了重要作用?！皩儆趬?mèng)的工作的一切事物，其實(shí)差不多都可以歸為白天的潛意識(shí)活動(dòng)，這種潛意識(shí)活動(dòng)既是夢(mèng)的誘發(fā)動(dòng)因，同時(shí)也是神經(jīng)癥癥狀的誘發(fā)動(dòng)因.”“夢(mèng)是對(duì)很多來(lái)自日常生活并全都符合邏輯秩序的思想的替代。”[6]

正是這一點(diǎn)，賦予了夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)意義.人在白天清醒時(shí)感到焦慮和威脅，但說(shuō)不出敵人是誰(shuí)，在哪里，也不知道該戰(zhàn)斗還是該逃避.關(guān)于這些焦慮和威脅已經(jīng)變成了內(nèi)在的沖突，被壓抑在最深層的潛意識(shí)里，當(dāng)事人不知道最初的體驗(yàn)源自哪里.在夢(mèng)里，這些被禁錮在潛意識(shí)里的東西被翻騰出來(lái)，提醒自己還有這些焦慮、欲望、威脅。

析夢(mèng)師只能提供了一些可供借鑒的分析元素，而最好的析夢(mèng)師是自己，只有自己最有可能明白內(nèi)心的想法，當(dāng)拒絕與自己對(duì)話的時(shí)候，很多想法就會(huì)在夢(mèng)中出現(xiàn)。所以瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格說(shuō)：“夢(mèng)是一段不由自主的心理活動(dòng)，它擁有的意識(shí)恰好用于清醒時(shí)的再?gòu)?fù)制.”

四、異常的自我傳播

異常的自我傳播不是我們討論的重點(diǎn)，但需要從自我傳播角度加以說(shuō)明。有一些心理因素導(dǎo)致行為失常的人，把自己封閉在自我傳播里無(wú)法自拔(圖4)。癥狀為思維過(guò)程、語(yǔ)言、感知和情感的嚴(yán)重扭曲，這即是精神分裂癥?；颊哒f(shuō)的話雜亂無(wú)章，跳躍性很強(qiáng)，突然從一個(gè)話題突然轉(zhuǎn)到另一個(gè)話題，沒(méi)有邏輯和意義.心理學(xué)家將他們說(shuō)的話稱為“單詞色拉”,因?yàn)榫拖袷且欢央s亂的混合在一起的色拉。

我們無(wú)法理解他們的話語(yǔ)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)不再按照正常的編碼程序組織話語(yǔ)，所以接受者無(wú)法正常解碼.但這并不等于在他們看來(lái)他們?cè)捳Z(yǔ)是沒(méi)有邏輯的，就像喝醉酒的人在旁人看來(lái)雖然東倒西歪，可是在他自己看來(lái)，他走得筆直。這類(lèi)患者通常會(huì)旁若無(wú)人地講話，甚至虛擬一個(gè)談話對(duì)象，對(duì)著一個(gè)茶杯、一個(gè)枕頭或他們認(rèn)為有意義的物件講話。20世紀(jì)80年代有一部感人的電影《媽媽再愛(ài)我一次》，里面的媽媽因?yàn)楸黄牌偶覔屪吡藘鹤佣偟簦o抱著一只熊貓玩具，摟著它，跟它說(shuō)話，安撫它睡覺(jué)，任誰(shuí)也不能搶走它，因?yàn)檫@個(gè)熊貓玩具是她兒子最喜歡的玩具.在外人看來(lái)她已經(jīng)瘋了，感情平淡遲鈍、沒(méi)法理喻，可是在她封閉的內(nèi)心世界里，她一直都在交流，一直都在說(shuō)話、做事.她的內(nèi)心世界里只有她和那只熊貓，沒(méi)有其他人，她有精神寄托，有宣泄，體驗(yàn)著只有自己才懂的快樂(lè).如果她是清醒的，也許她會(huì)整日以淚洗面，與人訴說(shuō)悲傷，但是她瘋了，所以她不覺(jué)得痛苦;在別人看來(lái)假想的寄托，在她看來(lái)就是真實(shí)的全部，她不與人訴說(shuō)悲傷，因?yàn)樗辉俦瘋?。有人?jīng)受不了家人的噩耗而暈過(guò)去并從此瘋掉.沒(méi)有人真正明了從清醒轉(zhuǎn)向瘋癲的那一剎那，人的思維發(fā)生了怎樣的變故，就像電路發(fā)生了短路。他受到的刺激超過(guò)了他可以通過(guò)人際或其他途徑宣泄的極限，現(xiàn)實(shí)的痛苦用清醒已經(jīng)難以承受的時(shí)候，短路也許未嘗不是一種自我保護(hù)，把這個(gè)人封在只有自己的世界里，切斷了跟外界的真實(shí)聯(lián)系，付出沒(méi)法與人交流訴說(shuō)的代價(jià)(因?yàn)榕c人交流意味著有把傷痛重新過(guò)一遍的可能)，從此忘了痛。

精神分裂癥通常的自言自語(yǔ)反映了與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié).還有一些癥狀，比如自戀病態(tài)人格、社交恐懼癥、抑郁癥、厭食癥，有這些癥狀的人并不與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，相反，他們非常依賴“現(xiàn)實(shí)”,他們會(huì)特別關(guān)照“鏡中我”,只不過(guò)與常態(tài)相比，他們認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)是錯(cuò)誤的，所以那個(gè)“鏡中我”總是扭曲的。在自戀病態(tài)患者看來(lái)，他們認(rèn)為自己是重要的，同時(shí)別人也認(rèn)為他們是重要的，鏡中的那個(gè)“我”十分完美，出眾得遭人嫉妒，跟希臘神話中的美少年那西塞斯[8]一樣。

社交恐懼癥患者、抑郁癥患者的表征剛好與之相反，總以為別人在背后非議、嘲笑、鄙視自己，或自己總也做不到別人要求的那樣好，或自己的生活一團(tuán)糟，毫無(wú)希望，鏡中的那個(gè)“我”不被重視，沒(méi)有地位，沒(méi)有意義和價(jià)值。厭食癥患者比較奇特，因?yàn)橛幸幻鎸?shí)實(shí)在在的鏡子可以照見(jiàn)自己，可是哪怕是瘦到皮包骨，他們(大多數(shù)為“她們”)依然會(huì)覺(jué)得自己太胖，他們?cè)阽R子里看到的自己是胖的，而且在別人的眼里也是胖的。他們不相信鏡子，更不相信別人的眼睛?？墒撬麄冇忠蕾囩R子，依賴“鏡中我”,所以他們會(huì)調(diào)整自己的全尺寸真人圖像的寬度，想象自己的體形，從而保證自己看到胖的體型形象，并不覺(jué)得那是失真的。

他們不與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，語(yǔ)言編碼的過(guò)程絲絲入扣，說(shuō)出的話不是“單詞色拉”,不會(huì)前言不搭后語(yǔ)或者雜亂無(wú)章，只是在自我傳播的過(guò)程中出了故障，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)做了錯(cuò)誤的理解和編碼，導(dǎo)致他們沒(méi)有辦法看到真實(shí)的自己。

五、選擇積極的“他人之鏡”

美國(guó)政治家本杰明·富蘭克林(BenjaminFranklin,1706-1790)曾說(shuō)：“有三樣?xùn)|西是極端堅(jiān)硬的，鋼鐵、鉆石以及認(rèn)識(shí)自己.”[9]可見(jiàn)，要進(jìn)行有效地自我傳播并不容易，但與自己進(jìn)行開(kāi)誠(chéng)布公的自我傳播不僅有利于自身心理健康，而且能為其他傳播，尤其是人際傳播打下良好的基礎(chǔ)。無(wú)論是否意識(shí)到，自我傳播不是與外界隔絕，恰恰相反，即使是內(nèi)向化的自我傳播，其實(shí)都是在折射與外界的交流，或者說(shuō)，是外界刺激帶來(lái)了自我傳播。就像法國(guó)神經(jīng)病學(xué)家皮埃爾·瑪里(PierreMarie,1853-1940)說(shuō)的，“我們的個(gè)人傾向并非和我們的集體傾向相去甚遠(yuǎn)，它們反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)理性的缺席……重要的是我們和他人的關(guān)系.甚至當(dāng)我們獨(dú)自一人、自言自語(yǔ)的時(shí)候，我們還是處在和他人的關(guān)系中，是我們建立和他人關(guān)系的方式?jīng)Q定了我們瘋狂的形式.”[10]當(dāng)然，并非所有他人對(duì)于自己的看法都會(huì)被自己關(guān)注.恩格斯在悼詞中談到馬克思所處的情形：“各國(guó)政府---無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者---無(wú)論保守派或極端民主派---都競(jìng)相誹1謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把他們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?！盵11]

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中，也總會(huì)有一些關(guān)于自己的看法會(huì)被當(dāng)事人當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，一般來(lái)說(shuō)這些人不是當(dāng)事人覺(jué)得特別重要的人，即不是特定的他人，因此不被關(guān)注。但那些特定的他人，他們是當(dāng)事人的“鏡子”,這些人最有可能包括戀人、家人、老師、朋友、同事等，他們的評(píng)價(jià)則會(huì)被當(dāng)事人極為看重。

自我傳播的內(nèi)容是有選擇性的，當(dāng)尼克選擇與能積極看待他的人互動(dòng)的時(shí)候，他從這面他人之鏡子中，看到的是自己的價(jià)值和魅力，如果他選擇與僅僅注意到他的身體缺陷的人互動(dòng)的時(shí)候，他從這面他人之鏡中，看到的就只是自己的缺陷.所以，積極的互動(dòng)意味著主動(dòng)去尋找那面他人之鏡，意味著尋找信任和發(fā)展的動(dòng)力.六、本色扮演

“角色扮演”(roletaking)是一個(gè)重要的自身傳播概念。米德認(rèn)為，角色扮演就是“自我個(gè)體像對(duì)其他人行事那樣社會(huì)性地對(duì)他自己”.[12]戴上面具，扮演角色，在古希臘的戲劇中就開(kāi)始了，“角色”這個(gè)詞就是源自那時(shí)的面具.可見(jiàn)角色與面具不可分割.維蕾娜·卡斯特說(shuō)：“演員戴上某個(gè)傳奇人物的面具，形成一個(gè)角色象，并且進(jìn)入這個(gè)角色，通過(guò)表演將他們搬到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái).而當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的我們戴上這樣的'面具'的時(shí)候，我們就將自己等同于對(duì)自身的想象：如何在不同的情境中做出最佳表現(xiàn)?怎樣做最能得到他人的認(rèn)可?”[13]角色扮演是每個(gè)人看到“鏡中我”后的必然反應(yīng)，可是如果當(dāng)事人扮演的角色不適合自己，戴上面具就可能讓內(nèi)心感到沉重的負(fù)擔(dān)。畢竟“角色面具是一種折衷，介于理想自我和那些與我們息息相關(guān)的周?chē)娜藢?duì)我們的期待之間.為了盡可能地引人注目，我們會(huì)掩飾那些影響自我美好形象的東西，這樣就產(chǎn)生了人格暗影：即我們自身的不為自己所接受的，無(wú)法面對(duì)的一面.”卡斯特接著說(shuō)：“當(dāng)有些人感覺(jué)生活變得毫無(wú)軌跡可循、毫無(wú)意義而言、讓人心力交瘁的時(shí)候，那是因?yàn)樗诓恢挥X(jué)中屈服于外界的期望壓力，所做的都是他人希望自己做的，而并非受真實(shí)情感的驅(qū)使?！盵14]

這個(gè)時(shí)候，當(dāng)事人不是感到對(duì)外界萬(wàn)事萬(wàn)物的憤怒和不滿，就是將自己打入對(duì)自我的消極看法中，不斷進(jìn)行自我譴責(zé)。前者導(dǎo)致人的憤世嫉俗，后者導(dǎo)致人的孤獨(dú)和抑郁。

所以，人在這個(gè)時(shí)候需要停下來(lái)，在獨(dú)處的環(huán)境中與自己好好談一談，找到自我而不是擺脫自我，讓自己不再對(duì)自己感到陌生。因?yàn)槿嗽绞歉杏X(jué)失去自我，就越發(fā)不得不適應(yīng)他人。越是從別人那里尋求認(rèn)可，就越發(fā)對(duì)自己感到陌生，越發(fā)依賴別人告訴“我”是誰(shuí)。可是，如果自己都不了解自己，別人又怎么能知道你是誰(shuí)呢?生活中常說(shuō)的“迷失自我”,其實(shí)就是這樣一個(gè)漩渦。找到自我，意味著自我同一：“個(gè)體感到自己是獨(dú)一無(wú)二的、擁有充分的心理穩(wěn)定性的、不因內(nèi)部或外部變化而改變的整體?！盵15]

始終知道自己是誰(shuí)，自己要做什么，想什么，自己為了什么而做什么，不會(huì)以自己的尊嚴(yán)為代價(jià)來(lái)獲得他人的認(rèn)可.如果一個(gè)人的內(nèi)心認(rèn)為自己不足以得到這種認(rèn)可，認(rèn)為自己與這種認(rèn)可不相稱，認(rèn)為自己微不足道，那么即使得到了這樣的認(rèn)可，這個(gè)人依然無(wú)法獲得內(nèi)心的平靜，對(duì)自己的消極看法并不會(huì)因此改變，只有這個(gè)人改變了對(duì)自己的看法，才會(huì)感到內(nèi)心的平靜與坦然.

第三篇：有關(guān)電視新聞傳播的專業(yè)名詞翻譯

有關(guān)電視新聞傳播的專業(yè)名詞翻譯

Nameplate 報(bào)頭

Narrative lead記敘式導(dǎo)語(yǔ)

National editor 國(guó)內(nèi)新聞編輯

Negligence 失職

Net income 凈收益

Net income per share 每股凈收益

New lead 新導(dǎo)語(yǔ)

News director 新聞部主任

News editor 新聞編輯

Newsgroups 新聞組

News hole 新聞版面

News meeting 新聞例會(huì) news huddle 碰頭會(huì) doping session內(nèi)部情況會(huì) news conference 新聞大會(huì) editors’ meeting 編輯會(huì)議 editorial conference 編輯大會(huì)

News mix 新聞混合News peg 新聞線索

News release 新聞發(fā)布稿

News story 新聞報(bào)道

Newsworthy element 新聞價(jià)值要素

No bill 不予起訴書(shū)

Nose for mews 新聞嗅覺(jué)

Nut graph 核心段落

Obit 訃聞 obituary

Objective verbs of attribution 交代消息來(lái)源的客觀動(dòng)詞

Observation 觀察

Off the record 不供發(fā)表

Ombudsman 媒體意見(jiàn)調(diào)查員

On background 幕后消息來(lái)源

On deep background 深層幕后消息來(lái)源

Online 在線

Online journalism 在線新聞

On the record 可供發(fā)表

Op-ed page 社論對(duì)頁(yè)版

Open-ended question 開(kāi)放式問(wèn)題

Open-meeting laws 開(kāi)放會(huì)議法

Open-records laws 開(kāi)放文件檔案法

Open sentences 開(kāi)語(yǔ)句

Operating budget 日常開(kāi)支預(yù)算 “soft” budget 軟預(yù)算

Organizational structures 組織架構(gòu)

Outcue(OC)尾白

Outside-in interview 由外圍----中主的采訪

Pagination 電子組版

Paper of record 新聞紀(jì)實(shí)報(bào)紙

Paraphrase 轉(zhuǎn)述

Partial defense 部分辯護(hù) mitigating factor人可使罪行減輕事實(shí)

Partial quotation 部分引語(yǔ)

Passive voice 被動(dòng)語(yǔ)態(tài)

Personal computer 個(gè)人計(jì)算機(jī)

Personality profile 人物專訪

Petition(向法院遞交的)申請(qǐng)書(shū)

Photo editor 圖片編輯

Plaintiff 原告

Planning editor 規(guī)劃編輯

Play-by-play charts 實(shí)況統(tǒng)計(jì)表

Plea bargaining 認(rèn)罪辯訴協(xié)議

Pleadings 答辯狀

P.M.晚報(bào)

P.M.cycl 晚報(bào)報(bào)道時(shí)段e

Police log 警方日志

Population 問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象

Precision journalism 精確新聞

Preliminary hearing 預(yù)審

Press critic 新聞批評(píng) media critic 媒體批評(píng)

Privately held company 非上市公司 closely held company 少數(shù)人控股公司

Procedural safeguards 法律程序保護(hù)

Proof 樣張

Proofreader 校樣員

Public disclosure of embarrassing private facts 公開(kāi)他人難堪隱私

Public figure 公眾人物

Public official 政府官員

Public relations people 公關(guān)人員

Public relations wire 公關(guān)活動(dòng)新聞電稿

Publicly held company 上市公司

第四篇：營(yíng)銷(xiāo)傳播方式

《致青春》和《天地英雄》營(yíng)銷(xiāo)傳播方式

電影營(yíng)銷(xiāo)一直是中國(guó)電影行業(yè)中薄弱環(huán)節(jié)，最開(kāi)始的中國(guó)電影運(yùn)作一直是條塊分割，制、發(fā)、放、體系互不統(tǒng)屬，電影從上市到退市，發(fā)行到放映系統(tǒng)各自獨(dú)立、孤軍作戰(zhàn)；利益分配等原因使電影營(yíng)銷(xiāo)僅停留在“一發(fā)了之”的水平和階段。中國(guó)的電影營(yíng)銷(xiāo)存在著很多缺點(diǎn)和不足，而中國(guó)的電影營(yíng)銷(xiāo)又勢(shì)在必行，因此選擇營(yíng)銷(xiāo)的傳播方式對(duì)一個(gè)電影的宣傳起著至關(guān)重要的作用。下面就以《致青春》和《天地英雄》這兩部作品為例來(lái)講：

近年，每部青春文藝片上映，總有一兩句經(jīng)典文藝臺(tái)詞，游走于各大媒體；總有一兩首耳熟能詳?shù)母瑁蔀镵歌時(shí)的集體狂歡。我想我是個(gè)重度的“青春多次消費(fèi)者”，熱門(mén)文藝片都一部不落地買(mǎi)票支持；荷爾蒙被一次次地刺激起來(lái)，一輪輪懷念過(guò)去幻想未來(lái)。這種對(duì)于讓人們?yōu)榛貞涃I(mǎi)單的消費(fèi)體驗(yàn)成了營(yíng)銷(xiāo)傳播方式方式的新鮮途徑。

趙薇導(dǎo)演的處女作《致我們終將逝去的青春》上映三天票房已經(jīng)過(guò)億，首日票房超過(guò)了中國(guó)票房神話《泰囧》，延續(xù)了“青春文藝片”的票房奇跡。

要說(shuō)起致青春，我只能說(shuō)我喜歡這部電影跟趙導(dǎo)沒(méi)多大關(guān)系。青春，它是個(gè)永不腐朽，令人追憶的話題，但凡有點(diǎn)文藝傾向的人，免不了要花錢(qián)去品味下。喜歡上影院看電影的人，原本就是支持票房的主力軍——不是70后、便是80后，再就是一些開(kāi)始談戀愛(ài)的小90后們，也就是我們這一代?！吨虑啻骸伏c(diǎn)燃了他們內(nèi)心的一點(diǎn)小火花——70后去祭奠青春，80后是去懷念青春的，90后則是假裝懷念一下。所以，與其說(shuō)是致我們終將逝去的青春這段故事本身吸引我，不如說(shuō)在我還沒(méi)看電影之前，它已四面八方地多次靠近我，被我認(rèn)識(shí)。這種熟悉的感覺(jué)，來(lái)自于事先多次不知不覺(jué)甚至下意識(shí)地“參與”，成為整個(gè)電影預(yù)熱環(huán)節(jié)的營(yíng)銷(xiāo)傳播方式的一環(huán)；在這種參與之下，買(mǎi)票入場(chǎng)已經(jīng)不是單純的娛樂(lè)，而是一種營(yíng)銷(xiāo)傳播方式中對(duì)前期參與的驗(yàn)證和完成。，它主要是以一場(chǎng)高調(diào)的身體力行式的方式來(lái)進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)宣傳。當(dāng)看到微博上瘋轉(zhuǎn)著“有一種感情叫趙薇黃曉明”的時(shí)候，營(yíng)銷(xiāo)傳播方式的體驗(yàn)參與就已經(jīng)開(kāi)始了。

這個(gè)段子出自魯豫《說(shuō)出你的故事》。在片中，趙薇重走青春路，黃曉明拄著拐杖趕節(jié)目為趙薇慶生。短短30分鐘里，趙薇和黃曉明的所有互動(dòng)細(xì)節(jié)都被照片和文字記錄下來(lái)，制成了長(zhǎng)微博：同喝一瓶水，接過(guò)水瓶擰蓋子，深情注視，趙薇的手輕搭黃曉明的膝蓋，黃曉明忍著腳傷公然抱起趙薇，由這段視頻被衍生出來(lái)的文字極其煽情，然后再被很多加V微博原創(chuàng)發(fā)出。在電影宣傳初期，幾個(gè)含#有一種感情叫趙薇黃曉明#的原創(chuàng)微博中，@新浪綜藝轉(zhuǎn)發(fā)13194次，@精彩電影轉(zhuǎn)發(fā)9917次，@壹周貓眼秀轉(zhuǎn)發(fā)4082次，這3個(gè)十級(jí)到百萬(wàn)級(jí)的微博文案完全一致，可以基本假設(shè)為同一營(yíng)銷(xiāo)傳播方式推廣出口投放的產(chǎn)物。再加上趙薇生日時(shí)，當(dāng)事人黃曉明祝趙薇生日快樂(lè)并同時(shí)“致青春”的微博，共轉(zhuǎn)發(fā)52359次。熱火朝天的百度趙薇吧中，有些粉絲仿佛帶著哭音發(fā)帖：“我們這里是三線城市，團(tuán)購(gòu)買(mǎi)《致青春》的票能否計(jì)入票房？在線等答案”。趙薇從《還珠格格》時(shí)代起積累的粉絲群體，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)動(dòng)了強(qiáng)大的攻勢(shì)。

4月16日上午9時(shí)，電影上映前的前十天，王菲主唱的《致青春》通過(guò)電影官方微博@致我們終將逝去的青春movie在微博上首發(fā)，轉(zhuǎn)發(fā)超6萬(wàn)。天后亮嗓也是營(yíng)銷(xiāo)傳播方式的一種手段雖然不是新鮮的但畢竟也起到了作用，再次引起大家對(duì)電影的關(guān)注。眾多王菲粉絲在微博和微信朋友圈中轉(zhuǎn)發(fā)這首歌，將電影潛在受眾從趙薇的年輕粉絲群體擴(kuò)展到王菲更為廣闊和深厚的粉絲群中。

通過(guò)電影上映后的反響，我可以說(shuō)《致青春》這部電影作品在前期的營(yíng)銷(xiāo)做得非常好，當(dāng)然，我不否認(rèn)致青春這個(gè)故事本身對(duì)70、80、90后的影響，故事本身對(duì)廣大影迷的吸引加上后期的不斷炒作，使我們了解的不僅僅是這部小說(shuō)作品本身，而是將它附注與生活的導(dǎo)演趙薇，通過(guò)一段陳孝正與鄭微在現(xiàn)實(shí)生活中的縮影將這個(gè)主題凸顯在觀眾的眼前。

下面就講一下電影《天地英雄》，這部作品相信大家都很熟悉，當(dāng)《英雄》狂卷2002年內(nèi)地票房的時(shí)候，另一個(gè)”英雄”也正在打造之中。其制作水準(zhǔn)并不遜于《英雄》，這就是《天地英雄》，然而本片并沒(méi)有出現(xiàn)“英雄”后浪推前浪的神話。相反的卻是票房失利，口碑不一。其原因是一方面，民族文化的缺失影響電影質(zhì)量，另外一方面，由于和《英雄》在影片題材、宣傳聲勢(shì)、營(yíng)銷(xiāo)手段等方面有著太多驚人的雷同之處，缺乏自身的商業(yè)品牌，導(dǎo)致本片投入為《英雄》的1/3，票房收入?yún)s僅為后者的一個(gè)零頭，回報(bào)率亦難成比例。

何平始終不承認(rèn)自己拍的是一部武俠片，而是一部史詩(shī)動(dòng)作片，有意要讓《天地英雄》與眾不同，尤其與《英雄》不同，但宣傳造勢(shì)與評(píng)論上著力并無(wú)引起關(guān)注，憑借導(dǎo)演一嘴之力，未免聲小力單。

《天地英雄》前期策劃缺乏主動(dòng)性，這部與《英雄》幾乎同時(shí)開(kāi)機(jī)的作品，缺乏通盤(pán)的優(yōu)化營(yíng)銷(xiāo)推廣方案，該片從拍攝到后期制作一直保持低調(diào)，許多記者想打探消息都無(wú)功而返，片方的解釋是，哥倫比亞公司參與投資的大制作影片，整個(gè)運(yùn)作手段都是國(guó)際化操作，所有的宣傳計(jì)劃都要根據(jù)影片上映的檔期制訂。然而《天地英雄》僅僅到快上映時(shí)才開(kāi)始慌忙造勢(shì)，包括新聞熱點(diǎn)、首映和嚴(yán)防盜版，處處都體現(xiàn)出手忙腳亂，甚至不少炒作有東施效顰之嫌。

結(jié)合這兩部作品的成功與否，不難發(fā)現(xiàn)，一部作品的營(yíng)銷(xiāo)傳播方式對(duì)作品成功起著至關(guān)重要的作用?！吨虑啻骸罚扇〉氖且环N很常見(jiàn)的營(yíng)銷(xiāo)傳播方式，借助現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)力量對(duì)這部作品進(jìn)行造勢(shì)，通過(guò)一些大眾關(guān)心的話題來(lái)提高粉絲們的關(guān)注度，從而達(dá)到很好地宣傳效果。而《天地英雄》，導(dǎo)致它失敗的一個(gè)最主要的原因是它沒(méi)有自己的民族文化和商業(yè)品牌雙重缺失，它沒(méi)有自己的營(yíng)銷(xiāo)方式而是選擇與英雄類(lèi)似的宣傳，這導(dǎo)致它的宣傳效果沒(méi)有達(dá)到很好地反響效果，再加上它的前期策劃缺乏主動(dòng)性，在整個(gè)拍攝都保持這神秘，沒(méi)有透露絲毫的消息，到后來(lái)的慌忙造勢(shì)，整個(gè)過(guò)程都缺乏很好地運(yùn)作。

第五篇：信息傳播方式

信息傳播方式

因特網(wǎng)是一個(gè)具有交流特性的網(wǎng)絡(luò)，它不僅可以作為個(gè)人傳遞信息的工具，也是企業(yè)間傳遞信息的媒體。與傳統(tǒng)的印刷出版物相比，網(wǎng)上出版有著不可比擬的特點(diǎn)。首先，網(wǎng)上出版成本低廉；其次，網(wǎng)上的讀者面廣泛；第三，網(wǎng)上查找信息方便。所以，無(wú)論對(duì)信息傳播者還是信息受眾，網(wǎng)上信息的傳播都是最佳的選擇。這也是電子商務(wù)受歡迎的原因之一。

由于網(wǎng)絡(luò)的信息傳播的優(yōu)點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)廣告也越來(lái)越受廣告主歡迎，像可口可樂(lè)公司、電話公司等都在往上投入大量的廣告。當(dāng)然，廣告費(fèi)用與傳統(tǒng)廣告相比，還是很少的，但其取得的效果卻是傳統(tǒng)廣告不可比擬的。

生活方式

由于因特網(wǎng)的流行和電子商務(wù)的興起，人們的生活也發(fā)生了變化。以前，總要花費(fèi)大量的時(shí)間去商場(chǎng)或者百貨商店購(gòu)物，幾個(gè)商場(chǎng)逛下來(lái)，人都累得人都散了架。現(xiàn)在，呆在家里，輕松的點(diǎn)擊鼠標(biāo)，就可以在因特網(wǎng)的虛擬商場(chǎng)里挑選購(gòu)買(mǎi)物品。在網(wǎng)上商場(chǎng)里逛累了，去音樂(lè)站點(diǎn)或者其他娛樂(lè)站點(diǎn)逛一逛，放松一下心情?？傊?，聚會(huì)、購(gòu)物、看電影、玩游戲、看書(shū)、收藏、游泳、討論……只要你喜歡，你都可以在網(wǎng)絡(luò)上解決。時(shí)間、費(fèi)用、心情都要比傳統(tǒng)的方式美妙的多。當(dāng)然，因特網(wǎng)與電子商務(wù)給人們帶來(lái)了方便，也帶來(lái)了新的問(wèn)題：小孩的上網(wǎng)問(wèn)題、信息污染問(wèn)題、家庭隱私問(wèn)題、電子商務(wù)的安全問(wèn)題等都給我們帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。如何正確的處理這些問(wèn)題也是無(wú)哦們?cè)谏钪斜仨毧紤]的。辦公方式

日不離家，再激勵(lì)利用電腦與網(wǎng)絡(luò)辦公成為可能。無(wú)論是什么任務(wù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳輸功能，隨時(shí)隨地都可以完成。這樣，在家里或者其他地方，隨時(shí)都可以辦公，而不像以前那樣局限于辦公室。而且，在家里辦公，上下班的花費(fèi)在路上的時(shí)間節(jié)省了，上半時(shí)交通堵塞不再存在，同時(shí)也減輕了交通負(fù)擔(dān)。21世紀(jì)，在家里辦公的情況會(huì)日益流行。

消費(fèi)方式

消費(fèi)者再也不要將時(shí)間花在在商場(chǎng)選擇、排隊(duì)等待上面，在家里就可以利用電子商務(wù)系統(tǒng)完成整個(gè)購(gòu)物過(guò)程。在線購(gòu)物、電子支付、送貨上門(mén)等都給21世紀(jì)的消費(fèi)者們一個(gè)最佳的選擇。

教育方式

同樣，交互式的網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)給人們的教育帶來(lái)了很大的方便。數(shù)字化的課堂讓很多沒(méi)有時(shí)間的專業(yè)學(xué)生和在職的工作人員的教育問(wèn)題得到解決。講課、作業(yè)、講評(píng)，一切都在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)大學(xué)作為遠(yuǎn)程教育的一種方式，為越來(lái)越多的人們所接受。湖南大學(xué)的多媒體信息學(xué)院罔上大學(xué)的英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)專業(yè)課程正式開(kāi)通，讓很多的學(xué)生收益非淺。網(wǎng)絡(luò)大學(xué)打破了時(shí)間和空間的限制，遠(yuǎn)程就能學(xué)到想要學(xué)到的知識(shí)，給縱深學(xué)習(xí)提供了機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)大學(xué)將成為教育線上的一道動(dòng)人的風(fēng)景線。