第一篇：試論名記邵飄萍新聞思想

試論名記邵飄萍新聞思想

—對(duì)當(dāng)代記者的啟示

摘要：邵飄萍是我國(guó)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期著名的記者、報(bào)人，杰出的文化戰(zhàn)士、著名新聞工作者和新聞教育開(kāi)拓者。邵飄萍在新聞事業(yè)上勇于改革進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神和他畢生積累的新聞思想至今值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。他的新聞思想既具有時(shí)代特點(diǎn)，又具有獨(dú)特風(fēng)格，在我國(guó)新聞史中占有一席重要位置。

關(guān)鍵字：邵飄萍 新聞思想 現(xiàn)實(shí)意義 崇尚真實(shí) 啟示

邵飄萍(1886年-1926年)，浙江東陽(yáng)人。烈士，因直言敢諫開(kāi)罪直奉軍閥，于1926年被當(dāng)時(shí)的北洋政府奉系軍閥張作霖殺害于北京天橋。原北京平民大學(xué)和國(guó)立法政大學(xué)教授及原務(wù)本女子大學(xué)校長(zhǎng)。五四運(yùn)動(dòng)實(shí)際發(fā)起人，著名新聞工作者，是中國(guó)新聞理論的開(kāi)拓者、奠基人。是我國(guó)民主革命時(shí)期杰出的新聞工作者、新聞學(xué)者和新聞教育工作者。在14年（1912年----1926年）的新聞工作生涯中，他涉獵了新聞事業(yè)的大部分領(lǐng)域:當(dāng)過(guò)記者、編輯、主筆、社長(zhǎng)；創(chuàng)辦了當(dāng)時(shí)北方頗有影響的通訊社“北京新聞編譯社”和北方進(jìn)步報(bào)紙《京報(bào)》;參與開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新聞學(xué)研究和新聞教育事業(yè)的工作，出版了我國(guó)早期的新聞學(xué)著作《新聞學(xué)總論》和《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》。他的新聞思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)有很深的影響，在如今也是不可缺少的，影響深遠(yuǎn)，意義重大。

一、新聞思想

（一）獨(dú)立的辦報(bào)方針

邵飄萍指出, 報(bào)業(yè)應(yīng)該是超然于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之外的第三種社會(huì)因素, 負(fù)有教育、指導(dǎo)社會(huì)輿論的責(zé)任。是在信仰、組織、經(jīng)濟(jì)以及報(bào)紙公職人員的精神品格方面全部獨(dú)立。

(二)提出了記者的職業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力

新聞?dòng)浾咭凶约旱穆殬I(yè)素養(yǎng)，邵飄萍認(rèn)為理想的新聞?dòng)浾?，必須政治?jīng)濟(jì)社會(huì)諸學(xué)，皆有甚深之研究也要尤有一二門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)科，與夫三國(guó)以上之言文和多年之實(shí)地經(jīng)驗(yàn)。

（三）致力于新聞事業(yè)改革

在新聞業(yè)務(wù)的實(shí)踐上，邵飄萍是一個(gè)勇于創(chuàng)新的人。他從不墨守成規(guī)，固步自封。在新聞寫(xiě)作、編輯、采訪和報(bào)紙經(jīng)營(yíng)管理方面，邵飄萍都有不少的建樹(shù)。

（四）社會(huì)進(jìn)步的參與者

邵飄萍始終堅(jiān)持新聞自由的理想，揭露政治黑暗，抨擊最高當(dāng)局，多次在重大歷史關(guān)頭推動(dòng)歷史的發(fā)展。

二、現(xiàn)實(shí)意義

（一）依靠社會(huì)力量, 兼有報(bào)紙和雜志之長(zhǎng)的副刊多樣化的做法, 是邵飄萍對(duì)報(bào)業(yè)的另一重大貢獻(xiàn), 今天仍為各報(bào)廣泛使用。

（二）注意用事實(shí)說(shuō)話，提倡“精通簡(jiǎn)要, 雅善譏彈”生動(dòng)活潑的文風(fēng)，如今多家媒體仍使用，意義深遠(yuǎn)。

（三）為了展示事件的全貌采取全方位，多角度的采訪報(bào)道也是為了認(rèn)識(shí)新聞的真實(shí)性，這同時(shí)也是現(xiàn)代媒介從業(yè)人員所追求的。

三、崇尚真實(shí)

邵飄萍十分重視新聞的真實(shí)性，“凡事必力求事實(shí)真相”。無(wú)論是在做記者期間還是在主持報(bào)紙期間，始終以“探究事實(shí)不欺閱者”為新聞報(bào)道的第一信條。每次采訪都能做到“親臨現(xiàn)場(chǎng)，細(xì)致觀察”。他要求記者報(bào)道要不偏不倚，把報(bào)告真實(shí)的新聞消息作為自己的天職。他是崇尚真理的新聞采寫(xiě)者，現(xiàn)如今有許多的記者都因?yàn)樽非罄娑鲆曅侣劦恼鎸?shí)性，因此，文章的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義都淡了許多，導(dǎo)致新聞可信度大大降低，也讓記者本身成為了輿論焦點(diǎn)，就如最近發(fā)生的記者被抓事件來(lái)說(shuō)，大部分記者是因違背新聞的真實(shí)性而涉嫌受賄、誹謗、敲詐勒索、妨礙公務(wù)等違法行為。如記者“傅樺”、“李敏”等以受賄罪被判刑，這也說(shuō)明新聞的真實(shí)性是需要記者們?nèi)ゾS護(hù)的，作為一個(gè)當(dāng)代的記者，堅(jiān)守真實(shí)性原則不被利益所誘惑，是一門(mén)必修課，不管，陳永州等事件的發(fā)展如何，而記者應(yīng)該守住自己的底線和真實(shí)的原則。假新聞也是當(dāng)代記者必須杜絕的，不能為了自己的利益而去捏造事實(shí)，扭曲事實(shí)，這樣新聞才能進(jìn)一步的發(fā)展。真實(shí)需要守護(hù)。

四、啟示

對(duì)于鐵肩棘手為正義而狂的邵飄萍來(lái)說(shuō)，如今我記者必須樹(shù)立一種正確的價(jià)值觀，樹(shù)立一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，一種對(duì)于報(bào)業(yè)的終生認(rèn)同感，真心實(shí)意的為社會(huì)做一些事，敢于言他人所不敢言，爭(zhēng)他人之不敢爭(zhēng)，而不為金錢(qián)利益或者暴力強(qiáng)權(quán)所動(dòng)，心中惟存正義與真理，在當(dāng)今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，找到記者存在的必要性和價(jià)值，真實(shí)的展現(xiàn)新聞，為推動(dòng)這個(gè)社會(huì)而努力。

結(jié)語(yǔ)：

如今邵飄萍已成為一代引領(lǐng)記者的先驅(qū)，他的新聞思想是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)并借鑒的，他的一生不僅是如一些人評(píng)價(jià)的那樣是“以新聞?dòng)浾呓K其生“的，他的一生還是一個(gè)新聞教育家的一生是一個(gè)新聞理論家的一生?，F(xiàn)如今假新聞滿(mǎn)地飛的節(jié)奏下，更需要記者的原則性和真實(shí)性，做到“仁格、操守、俠義、勇敢、誠(chéng)實(shí)、勤勉、忍耐”及種種新聞?dòng)浾邞?yīng)守之道德，堅(jiān)守“品性”，這是新聞職業(yè)道德的全部要求。記者要具有獨(dú)立的精神，也是超越統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的第三者，要不受社會(huì)惡習(xí)之熏染，不為虛榮利祿所羈。

12072001

馬祥敏

第二篇：淺談邵飄萍的新聞思想

淺談邵飄萍的新聞思想

摘要：邵飄萍是中國(guó)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期著名的記者、報(bào)人，杰出的文化戰(zhàn)士、著名新聞工作者和新聞教育開(kāi)拓者。他一生在兩個(gè)方向上做出建樹(shù)。一是政治上，以新聞?shì)浾摓槲淦鳎麄髡胬?抨擊邪惡，銳意改革，在反帝反封建斗爭(zhēng)中做出杰出貢獻(xiàn)并最終成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員。一是在完善中國(guó)新聞事業(yè)方面，他的貢獻(xiàn)是開(kāi)創(chuàng)性的，獨(dú)創(chuàng)性的，綜合的。他所著的《新聞學(xué)總論》和《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》等,是我國(guó)最早的一批新聞理論著作。邵飄萍在新聞事業(yè)上改革進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神和他畢生積累的新聞思想至今值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。關(guān)鍵詞：邵飄萍 新聞思想 現(xiàn)實(shí)意義

邵飄萍是我國(guó)民主革命時(shí)期杰出的新聞工作者、新聞學(xué)者和新聞教育工作者。在14年（1912年----1926年）的新聞工作生涯中，他涉獵了新聞事業(yè)的大部分領(lǐng)域:當(dāng)過(guò)記者、編輯、主筆、社長(zhǎng)；創(chuàng)辦了當(dāng)時(shí)北方頗有影響的通訊社“北京新聞編譯社”和北方進(jìn)步報(bào)紙《京報(bào)》;參與開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新聞學(xué)研究和新聞教育事業(yè)的工作，出版了我國(guó)早期的新聞學(xué)著作《新聞學(xué)總論》和《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》。邵飄萍的新聞思想既具有時(shí)代特點(diǎn)，又具有獨(dú)特風(fēng)格，在我國(guó)新聞史中占有一席重要位置。

一、邵飄萍的基本新聞思想

（一）獨(dú)立的辦報(bào)方針

邵飄萍指出, 報(bào)業(yè)應(yīng)該是超然于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之外的第三種社會(huì)因素, 負(fù)有教育、指導(dǎo)社會(huì)輿論的責(zé)任。那么, 什么是報(bào)業(yè)的獨(dú)立：即在信仰、組織、經(jīng)濟(jì)以及報(bào)紙公職人員的精神品格方面全部獨(dú)立。

信仰是獨(dú)立的：惟有信仰事實(shí)與真理，不為黨派和個(gè)人左右。它判斷非的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)公益。組織上是獨(dú)立的：不受任何政治勢(shì)力和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的控制。

邵飄萍認(rèn)為新聞事業(yè)具有不同于其他事業(yè)的特殊性質(zhì), 是“社會(huì)公共機(jī)關(guān)”、“國(guó)民輿論代表”。他認(rèn)為, 新聞事業(yè)傳遞消息應(yīng)該是“一切利害有關(guān)之消息”，它與全社會(huì)發(fā)生聯(lián)系, 是“ 國(guó)民輿論代表” 也就是說(shuō), 一個(gè)國(guó)家的報(bào)業(yè), 應(yīng)該能基本反映出國(guó)民的思想要求，新聞?shì)浾撘矐?yīng)以國(guó)家民族利益為是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)濟(jì)上是獨(dú)立的：既不仰仗官方豢養(yǎng)，也不依賴(lài)黨派津貼。應(yīng)該有自己賴(lài)以生存發(fā)展的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)。

報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì), 應(yīng)該擺脫資本的控制, 經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的途徑是擴(kuò)大報(bào)紙的發(fā)行量, 使“社會(huì)中人人皆屬股東”。報(bào)社公職人員同樣應(yīng)該“保有職務(wù)上精神上之自由”，要有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，獨(dú)立的思想和純正的道德品質(zhì)。記者是“布衣之宰相, 無(wú)冕之王”持正確的立場(chǎng)和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。

在這種思想指導(dǎo)下, 邵飄萍確立了獨(dú)立的辦報(bào)方針。一是監(jiān)督政府,“必使政府聽(tīng)命于正當(dāng)民意之前” 二是喚醒民眾。他認(rèn)為, 挽救紛亂時(shí)局的力量是國(guó)民,“時(shí)局紛亂極點(diǎn), 乃是國(guó)民毫無(wú)實(shí)力之故耳”。因此, 報(bào)紙要“從政治教育入手, 樹(shù)不拔之基, 乃百年大計(jì)治本之策”。三是“ 順時(shí)代進(jìn)步之潮流” , 表達(dá)報(bào)紙“ 對(duì)于解決時(shí)局的意見(jiàn)”。具有幾千年封建歷史的舊中國(guó), 歷來(lái)是實(shí)行封建言論專(zhuān)制的, 無(wú)所謂思想民主、言論自由。但是, 辛亥革命以后, 相當(dāng)部分的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊,或淪為反動(dòng)黨派、軍閥派系的報(bào)紙或者磨滅了以往激烈的政論鋒芒, 扼殺了以往追求領(lǐng)導(dǎo)革命的精神。正是在這樣的背景下, 邵飄萍于1922年10月5日在《京報(bào)》創(chuàng)刊時(shí), 提出了“ 監(jiān)督政府” , 教育民眾的辦報(bào)方針。他的辦報(bào)思想在順應(yīng)新文化潮流、沖擊封建言論專(zhuān)制方面,作用是積極的

另外, 邵飄萍還賦予獨(dú)立辦報(bào)思想以反對(duì)帝國(guó)主義的內(nèi)容。邵飄萍及其《京報(bào)》的言論, 不受帝國(guó)主義報(bào)刊言論所控制。獨(dú)樹(shù)一幟, 猛烈抨擊帝國(guó)主義的侵華政策, 同時(shí)積極主張并創(chuàng)建中國(guó)自己的獨(dú)立的新聞事業(yè)。1916年, 邵飄萍獨(dú)立支撐創(chuàng)辦了《北京新聞編譯社》。新聞編譯社雖然是初級(jí)通訊社，無(wú)力向全國(guó)、全世界發(fā)電訊稿，但它作為帝國(guó)主義通訊社的對(duì)立面出現(xiàn)，帶有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義色彩。同時(shí)也為中國(guó)通訊社的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。這對(duì)打破帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)通訊事業(yè)的壟斷，形成維護(hù)中國(guó)利益的輿論，具有重要的意義。(二)提出了記者的職業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力

新聞?dòng)浾咭凶约旱穆殬I(yè)素養(yǎng)，邵飄萍認(rèn)為“理想的新聞?dòng)浾撸仨氄谓?jīng)濟(jì)社會(huì)諸學(xué)，皆有甚深之研究；此外，尤當(dāng)有一二門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)科，與夫三國(guó)以上之言文；再加以多年之實(shí)地經(jīng)驗(yàn)”。這樣的思想無(wú)論對(duì)于我們的新聞研究，還是新聞教育，仍然有借鑒意義。

記者應(yīng)該具有品性。邵飄萍說(shuō)：“所謂品性者，乃包含人格、操守、俠義、勇敢、誠(chéng)實(shí)、勤勉、忍耐及種種新聞?dòng)浾邞?yīng)守之道德”?！捌沸浴本褪切侣劼殬I(yè)道德的全部要求。記者要具有獨(dú)立的精神。記者完全獨(dú)立、不受社會(huì)惡風(fēng)之熏染、不為虛榮利祿所羈勒。記者的責(zé)任，記者在道德人格的修養(yǎng)上，必須具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心。

邵飄萍還十分重視記者采訪能力的培養(yǎng)。他自己就具有十分高超的采訪藝術(shù)，要求記者時(shí)時(shí)處于角色之中，要有“新聞鼻”、“新聞腦”，用他自己的話說(shuō)“其腦筋無(wú)時(shí)休息，其耳目隨處警備，網(wǎng)羅世間一切事物而待其變”。

在長(zhǎng)期的采訪活動(dòng)中，他廣交朋友，上至總統(tǒng)、總理，下至仆役、百姓，他都與之靠得攏，談得來(lái)，因而采訪信息靈通。在采訪過(guò)程中，邵飄萍處事隨機(jī)應(yīng)變，“守如處女，動(dòng)若脫兔，有鬼神莫測(cè)之機(jī)”。第一次世界大戰(zhàn)期間，北洋政府面臨參戰(zhàn)還是中立的問(wèn)題，段祺瑞內(nèi)閣會(huì)議匆忙做出決策，但不敢公之于眾。許多中外記者使盡渾身解數(shù)也一無(wú)所獲。年方21 歲的邵飄萍決心“虎穴”采訊。第一次去國(guó)務(wù)院，被擋駕。第二次，他借得一輛掛有總統(tǒng)府車(chē)牌的汽車(chē)長(zhǎng)驅(qū)直入。傳達(dá)長(zhǎng)拒之于門(mén)外。邵當(dāng)即掏出一疊鈔票，取其一半，遞給傳達(dá)長(zhǎng)：“段總理接見(jiàn)與否沒(méi)關(guān)系，只求稟報(bào)一聲，這一半錢(qián)您買(mǎi)茶喝；若萬(wàn)一接見(jiàn)，另絕口不談和戰(zhàn)決定。邵飄萍七勸八說(shuō)，立下誓言：三天之內(nèi)如在北京走漏風(fēng)聲，愿受處置，并以全家生命財(cái)產(chǎn)為保。段終于披露參加協(xié)約國(guó)對(duì)同盟國(guó)作戰(zhàn)的決定，連其中細(xì)節(jié)也吐露無(wú)遺。邵如獲至寶，出來(lái)后立即驅(qū)車(chē)直奔電報(bào)局，以密電傳滬?！渡陥?bào)》、《時(shí)事新報(bào)》二報(bào)立即以號(hào)外特大新聞發(fā)表，印數(shù)十萬(wàn)份，傳遍上海灘，熱鬧非凡。五天后，號(hào)外慢慢流入北京，段祺瑞才如夢(mèng)初醒。

（三）致力于新聞事業(yè)改革

在新聞業(yè)務(wù)的實(shí)踐上，邵飄萍是一個(gè)勇于創(chuàng)新的人。他從不墨守成規(guī)，固步自封。從開(kāi)始辦報(bào)的第一天，他就致力于新聞改革，在新聞寫(xiě)作、編輯、采訪和報(bào)紙經(jīng)營(yíng)管理方面，邵飄萍都有不少的建樹(shù)。邵飄萍的采訪思想和采訪技能，曾經(jīng)使新聞界同行為之嘆服。他是中國(guó)新聞史上第一個(gè)享有特派員稱(chēng)號(hào)的記者。他十分重視采訪的藝術(shù)，每次采訪都能做到“發(fā)問(wèn)不多，使言者無(wú)所遁飾”，“旁敲側(cè)擊，數(shù)語(yǔ)已得要領(lǐng)”。在總結(jié)采訪經(jīng)驗(yàn)時(shí)，邵飄萍提出記者必須細(xì)致、機(jī)警、敏捷，有很強(qiáng)的觀察力、推理力、聯(lián)想力；在新聞通訊寫(xiě)作上，邵飄萍使用的是一種夾敘夾議、虛實(shí)結(jié)合的體裁，他的文章生動(dòng)活潑，耐人尋味。在編輯工作上，邵飄萍也有不少改革。他非常注意標(biāo)題和版面的安排。他所主辦的《京報(bào)》，欄目眾多，新聞通訊和評(píng)論結(jié)合緊密，標(biāo)題多行多層次，在當(dāng)時(shí)報(bào)紙死板的情況下，《京報(bào)》的異軍突起，對(duì)報(bào)紙編輯工作的改革起了一定的帶頭作用。

邵飄萍提倡唯物主義的新聞反映論，認(rèn)為新聞來(lái)源于社會(huì)生活，是社會(huì)生活的真實(shí)、迅速的再現(xiàn)。在新聞業(yè)務(wù)的實(shí)踐上，邵飄萍是一個(gè)勇于創(chuàng)新的人。他重視報(bào)紙的經(jīng)營(yíng)管理。在新聞教育事業(yè)上，邵飄萍同樣是個(gè)開(kāi)拓式的人物。他講課時(shí)深入淺出，理論聯(lián)系實(shí)際，并且十分注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

（四）社會(huì)進(jìn)步的參與者

邵飄萍始終堅(jiān)持新聞自由的理想，揭露政治黑暗，抨擊最高當(dāng)局，多次在重大歷史關(guān)頭推動(dòng)歷史的發(fā)展。1915年1月18日，日本外相將企圖變中國(guó)為日本保護(hù)國(guó)的“二十一”條面交袁世凱，并且在秘密的情況下進(jìn)行談判。這一消息首先在外國(guó)報(bào)紙上披露，邵飄萍得知后，立即馳報(bào)國(guó)內(nèi)。國(guó)內(nèi)民眾悲憤交集，在全國(guó)范圍內(nèi)舉行宏大的抵制日貨運(yùn)動(dòng)，并將五月九日定為國(guó)恥紀(jì)念日。五四前夕，邵飄萍出席北大的會(huì)議，向青年學(xué)生介紹了巴黎和會(huì)的經(jīng)過(guò)和決議，激動(dòng)的說(shuō)：“中華民族危機(jī)系于一發(fā)，北大是全國(guó)最高學(xué)府，應(yīng)該挺身而出??并舉行五四運(yùn)動(dòng)，邵飄萍是發(fā)起者之一。支持馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，旗幟鮮明地反對(duì)段棋瑞，拒絕“善后會(huì)議顧問(wèn)”的聘請(qǐng)，他強(qiáng)烈譴責(zé)“三一八”慘案屠殺的滔天罪行??，邵飄萍的這些態(tài)度都對(duì)大會(huì)輿論產(chǎn)生了巨大影響，難怪馮玉祥要說(shuō)“飄萍一支筆，勝抵十萬(wàn)軍”。

邵飄萍采訪得到《善后借款合同》后，立即在報(bào)上發(fā)表了消息，這條消息的傳播，在國(guó)內(nèi)掀起軒然大波，成了孫中山領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”的導(dǎo)火線?！捌呔印笔录r(shí)，江蘇高等法院以無(wú)中生有的罪證拼湊了漏洞百出的起訴書(shū)，“七君子”隨即起草了有理有據(jù)、義正詞嚴(yán)的答辯狀，把起訴書(shū)駁得體無(wú)完膚。但不少報(bào)紙迫于壓力，第二天就見(jiàn)報(bào)。推動(dòng)了七君子的早日獲釋。

二、邵飄萍新聞思想的現(xiàn)實(shí)意義

（一）依靠群眾辦報(bào)

他十分注意借助社會(huì)力量, 集中群眾智慧辦報(bào), 辦副刊。《京報(bào)》復(fù)刊后, 副刊迅速增加到十種以上,做到“ 多種副刊輪替發(fā)行, 周而復(fù)始, 既不患單調(diào), 又不致零亂,于學(xué)藝之專(zhuān)研, 報(bào)章之體何均為有益?！?這么多副刊都是靠社會(huì)力量來(lái)辦的。如《京報(bào)副刊》主編孫伏園；《民眾藝術(shù)周刊》胡也頻等主編, 魯迅校閱；《婦女周刊》, 北京女師大薔薇社編輯等等。邵飄萍還邀請(qǐng)魯迅主辦《莽原》，先隨《京報(bào)》附送, 后單獨(dú)發(fā)行。魯迅《論“ 費(fèi)厄潑賴(lài)” 應(yīng)該緩行》等篇雜文和小說(shuō), 最初都發(fā)表在這個(gè)刊物上。他這種依靠社會(huì)力量, 兼有報(bào)紙和雜志之長(zhǎng)的副刊多樣化的做法, 是邵飄萍對(duì)報(bào)業(yè)的另一重大貢獻(xiàn), 今天仍為各報(bào)廣泛使用。

（二）提倡“精通簡(jiǎn)要, 雅善譏彈”生動(dòng)活潑的文風(fēng)

他針對(duì)以往為報(bào)紙?jiān)u論“少事實(shí)而多論斷”, 好發(fā)空論的缺點(diǎn), 很注意用事實(shí)說(shuō)話。他認(rèn)為, “ 事實(shí)乃最易子證明是非、“其足令讀者同清信仰, 反較諸憑空臆斷之言為有力”（《新聞學(xué)總論》第20頁(yè)）。他還主張寫(xiě)評(píng)論要 “ 簡(jiǎn)潔明快” 和“ 含有美禾之意味”, “除去記述某問(wèn)題之理由見(jiàn)解外, 其文詞亦具有幾分動(dòng)人之魔力”。他所寫(xiě)的時(shí)事評(píng)論, 不論是長(zhǎng)篇的社論,或是百把字幾十字的短評(píng), 都“精通簡(jiǎn)要, 雅善譏彈”, 很有特色。在新聞通訊寫(xiě)作上, 邵飄萍經(jīng)常使用的是一種夾敘夾議虛實(shí)結(jié)合的體裁,文章態(tài)肆流暢, 生動(dòng)活潑。尤其是他的批評(píng)性文章, 旗幟鮮明, 尖銳潑辣, 幽默深刻, 與魯迅的雜文一樣具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性。

（三）強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)性

對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的認(rèn)識(shí)以及為了展示事件的全貌采取全方位，多角度的采訪報(bào)道也是現(xiàn)代媒介從業(yè)人員的追求。邵飄萍認(rèn)為“世界新聞事業(yè)之趨勢(shì)，基于‘以新聞（news）為本位’之原則”、“誠(chéng)外交記者之絕技也。夫所需材料既如是，其伙則自非一二人之耳目所能巨細(xì)糜遺。不但記當(dāng)場(chǎng)之‘裸的事實(shí)’，更須探悉各派之內(nèi)情，預(yù)測(cè)問(wèn)題擴(kuò)大之程度；極繁瑣之案件，則隨筆加以是適當(dāng)之裁剪?！笨梢?jiàn)，邵飄萍對(duì)于事件的報(bào)道，已經(jīng)有了現(xiàn)代新聞報(bào)道中的“深度報(bào)道”的意識(shí)。他在第十一章里詳細(xì)列舉了裸體新聞應(yīng)記之項(xiàng)目共5 大類(lèi)，29 小類(lèi)。其中“突發(fā)之天災(zāi)地變”中對(duì)“煤礦爆發(fā)”的描述列舉多達(dá)整整60 條?？梢?jiàn)其對(duì)采訪的重視。所謂“采七寫(xiě)三”，就是這個(gè)道理吧。他對(duì)各個(gè)事件所要采訪細(xì)節(jié)的列舉，今天看來(lái)，依舊嘆為觀止。

三、結(jié)語(yǔ)

邵飄萍的新聞教育和對(duì)新聞理論的研究，是對(duì)我國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)的，在新聞教學(xué)上他的貢獻(xiàn)主要是在新聞采訪和寫(xiě)作上，作為我國(guó)最早的新聞研究機(jī)構(gòu)北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)的兩講師之一，他培養(yǎng)的很多學(xué)生于我國(guó)的新聞事業(yè)結(jié)下了不解之緣；在新聞學(xué)研究上，他寫(xiě)出了我國(guó)第一批的新聞學(xué)著作的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》和《新聞學(xué)總論》，提出了許多獨(dú)到的見(jiàn)解。他的一生不僅是如一些人評(píng)價(jià)的那樣是“以新聞?dòng)浾呓K其生“的，他的一生還是一個(gè)新聞教育家的一生是一個(gè)新聞理論家的一生。

第三篇：邵飄萍新聞專(zhuān)業(yè)主義

邵飄萍與新聞專(zhuān)業(yè)主義

1、報(bào)紙的地位和角色：獨(dú)立的監(jiān)督政府的“國(guó)民輿論代表”

媒體的獨(dú)立地位是新聞專(zhuān)業(yè)主義思想的前提條件，邵飄萍在當(dāng)時(shí)政治權(quán)力紛爭(zhēng)之時(shí)，借鑒西方新聞事業(yè)之經(jīng)驗(yàn)，首先極力強(qiáng)調(diào)報(bào)紙和記者的重要地位：“故如世界各國(guó)歷次之會(huì)議，各國(guó)新聞訪員之活動(dòng)，其勢(shì)力每與代表會(huì)使不想上下。??均足證明報(bào)紙勢(shì)力之偉大，與夫外交記者責(zé)任之重要。是故外交記者（訪員）之處之地位為社會(huì)、國(guó)家、世界之耳目?！?這樣一個(gè)定位，“實(shí)質(zhì)上是把記者置于人類(lèi)社會(huì)交往的中心地帶，賦予其時(shí)代守望者的角色?！边@就要求報(bào)紙獨(dú)立于政治權(quán)力和黨派之外，做為“國(guó)民輿論代表”,從而“必使政府聽(tīng)命于正當(dāng)民意之前”，起到對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督的作用。報(bào)紙的獨(dú)立也是新聞自由的保障，邵飄萍出于此種專(zhuān)業(yè)理念，堅(jiān)決反對(duì)政府對(duì)報(bào)紙的壓制，他甚至嘲弄和警告政府秘書(shū)長(zhǎng)：“報(bào)紙登載失實(shí)，更正亦至平常，豈并世界新聞慣例而絲毫不知，竟動(dòng)輒以警廳‘嚴(yán)切根究依法辦理’腐敗官話來(lái)相恫嚇??茍下次再有此種可憐之事，請(qǐng)恕忙碌，相應(yīng)不理?！?/p>

2、報(bào)紙的立場(chǎng)：“社會(huì)第三者”的中立立場(chǎng)，邵飄萍認(rèn)為，報(bào)紙既具有公共性，則應(yīng)為社會(huì)大眾服務(wù)，不能偏向與一黨一派，成為其御用工具，“新聞?dòng)浾咭坏┘尤朦h派之中，每足以致職務(wù)上行動(dòng)之不活潑”因此，他認(rèn)為，要保持新聞的客觀，記者必須采取超然中立的態(tài)度站在旁觀者的角度，以“社會(huì)第三者”角度來(lái)報(bào)道新聞，即“出于第三者的地位，靜觀各派行動(dòng)而下一誅心之論斷”，“無(wú)論處于何種境遇，皆當(dāng)確守第三者之高壘而勿失，故惟以真理與事實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，不知有友亦不知有敵??換言之，彼不問(wèn)何時(shí)何地，皆常保其超越的與獨(dú)立的透明。

3、新聞報(bào)道的專(zhuān)業(yè)要求：強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)與客觀，反對(duì)“有聞必錄”。

他自陳“曩在北京大學(xué)及平民大學(xué)講演新聞之學(xué)，曾對(duì)于‘有聞必錄’一語(yǔ)再三攻擊”，他指出有些訪員“對(duì)于新聞材料不求實(shí)際之真相以忠實(shí)態(tài)度取舍之；或受目前小利之誘惑，或以個(gè)人意氣泯沒(méi)其良知，視他人名譽(yù)為無(wú)足輕重，逞其造謠之技，一旦被人指摘，則以‘有聞必錄’一語(yǔ)自逃其責(zé)任”。邵飄萍指出“有聞必錄”并不能做到客觀真實(shí)，有些人“或者稱(chēng)有聞必錄，徒為風(fēng)影之談，或者競(jìng)閉門(mén)造車(chē)，肆作架空之語(yǔ)，及至事實(shí)發(fā)現(xiàn)，則或如風(fēng)馬牛之不相及?！?/p>

4、邵飄萍曾說(shuō)，一個(gè)“完全的報(bào)館”需要幾個(gè)條件：

1、有超眾的人才；

2、有傳遞的交通設(shè)備；

3、一切器具完全；

4、又占得“公平真確”四個(gè)字。

至于“公平真確”當(dāng)系板報(bào)的理念和宗旨，也是報(bào)紙的靈魂。邵飄萍之所以要?jiǎng)?chuàng)辦《京報(bào)》。是因?yàn)樗J(rèn)為報(bào)紙是社會(huì)的公器和國(guó)民輿論的代表，同時(shí)報(bào)紙還肩負(fù)這教化民眾以及批評(píng)、監(jiān)督政府的“天賦”權(quán)利。正如他在《京報(bào)》創(chuàng)刊詞《本報(bào)因何而出世乎》一文中所闡明的板報(bào)宗旨:“必使政府聽(tīng)命于正當(dāng)民意之前，是本報(bào)之所以作為也！”

張季鸞與新聞專(zhuān)業(yè)主義

1、張季鸞的辦報(bào)方針：提出著名的“不黨、不賣(mài)、不私、不盲”四不主義辦報(bào)方針，“四不主義”一旦公諸天下，就界定了《大公報(bào)》的堂堂報(bào)格，并付諸公眾明鑒，天下監(jiān)督?？梢哉f(shuō)，張季鸞主筆《大公報(bào)》，提出辦報(bào)的“四不主義”方針，使得《大公報(bào)》舊樹(shù)發(fā)新枝，一舉成為當(dāng)時(shí)最富盛名的私營(yíng)報(bào)紙之一。雖然無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，“四不方針”在報(bào)業(yè)實(shí)踐中都不可能完全實(shí)現(xiàn)，但是當(dāng)時(shí)張季鸞能夠提出并將其作為新記《大公報(bào)》的辦報(bào)方針，確實(shí)體現(xiàn)出了張季鸞新聞思想中的專(zhuān)業(yè)主義。

4、張季鸞的“三罵”：一罵吳佩孚，是1926年12月4日的《大公報(bào)》社評(píng)《跌霸》，文中說(shuō)：“吳氐之為人，一言以蔽之，曰有氣力而無(wú)知識(shí)，今則并力無(wú)之，但有氣耳?！焙〞沉芾?，一語(yǔ)中的；二罵汪精衛(wèi)，是1927年11月4日的《嗚呼領(lǐng)袖之罪惡》，指斥汪精衛(wèi)“特以‘好為人上’之故，可以舉國(guó)家利益，地方治安，人民生命財(cái)產(chǎn)，以殉其變化無(wú)常目標(biāo)不定之領(lǐng)袖欲”；三罵蔣介石，1927年12月2日發(fā)表的《蔣介石之人生觀》社評(píng)，針對(duì)蔣介石因剛與宋美齡結(jié)婚而“深信人生若無(wú)美滿(mǎn)姻緣，一切皆無(wú)意味”，并“確信自今日結(jié)婚后，革命工作必有進(jìn)步”的說(shuō)法，以犀利尖銳的筆觸指出“蔣氏人生觀之謬誤”，“夫何謂革命？犧牲一已以救社會(huì)之謂也。命且不惜，何論婦人？”“兵士殉生，將帥談愛(ài)；人生不平，至此而極”。社評(píng)責(zé)問(wèn)，以蔣氏的結(jié)婚后革命工作必有進(jìn)步的說(shuō)法來(lái)論，南京政府軍隊(duì)有數(shù)十萬(wàn)，國(guó)民黨黨員也有數(shù)十萬(wàn)，蔣氏能否一一與謀美滿(mǎn)之姻緣，俾加緊所謂革命工作？

張季鸞罵吳、罵汪、罵蔣之時(shí)，確實(shí)保持著不偏不倚的超然態(tài)度和立場(chǎng)。他是無(wú)欲則剛，獨(dú)立不羈。惟因如此，蔣介石亦敬重他的這一氣度，在張季鸞后半生一直與之保持良好的私人關(guān)系。但是，正因?yàn)槠渑c蔣介石私交甚篤，在西安事變當(dāng)中，張季鸞先生寫(xiě)了一封公開(kāi)信，以今日眼光看來(lái)，不無(wú)偏袒。事實(shí)上，也正因其超然姿態(tài)，以致《大公報(bào)》同時(shí)受到當(dāng)時(shí)中國(guó)政治舞臺(tái)上兩大對(duì)立主角的青睞。蔣介石在他的辦公桌、起居室、衛(wèi)生間各放置一份；而毛澤東說(shuō)，他在延安經(jīng)常讀的報(bào)紙就是《大公報(bào)》。

黃遠(yuǎn)生與新聞專(zhuān)業(yè)主義思想

黃遠(yuǎn)生新聞?dòng)^

第一，報(bào)刊是社會(huì)的一部分，報(bào)刊要與社會(huì)相適應(yīng)。黃遠(yuǎn)生將社會(huì)比喻為一個(gè)“大機(jī)軸”，一切社會(huì)、人物都是該大機(jī)軸中的一部分。而該大機(jī)軸時(shí)刻處于進(jìn)化之中，它有自己的規(guī)律，總體趨于良美。國(guó)家和個(gè)人，都被其規(guī)律所宰制。包括《庸言》在內(nèi)的報(bào)刊當(dāng)然也在社會(huì)大機(jī)軸之中，受社會(huì)進(jìn)化規(guī)律的宰制，因此報(bào)刊要與社會(huì)相適應(yīng)。黃遠(yuǎn)生寫(xiě)道：“吾此區(qū)區(qū)之報(bào)，亦在此一大機(jī)軸之中，其為遁嬗乘除，以符于組織精美之公律者，亦豈能外？”[6] 我們知道，我國(guó)近現(xiàn)代早期報(bào)人，特別是最早一批開(kāi)始認(rèn)識(shí)到國(guó)外報(bào)刊及其效力因而在國(guó)內(nèi)大力提倡開(kāi)設(shè)報(bào)館的有識(shí)之士，將報(bào)刊從我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中抽離出來(lái)，比較容易夸大，甚至神話報(bào)刊的功能和作用，雖然產(chǎn)生了一時(shí)的轟動(dòng)效應(yīng)，但并沒(méi)有帶來(lái)報(bào)刊業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

第二，報(bào)刊應(yīng)持客觀態(tài)度，注重事實(shí)。在黃遠(yuǎn)生看來(lái)，《庸言》以前主觀有余而客觀不夠。有鑒于此，他聲明“將力變其主觀的態(tài)度而易為客觀”。他認(rèn)為相較于缺乏足夠、綜合事實(shí)的議論，事實(shí)本身對(duì)報(bào)刊來(lái)說(shuō)更為重要，事實(shí)本身具有供人參考的價(jià)值?；谶@一認(rèn)識(shí)，《庸言》從第二卷開(kāi)始，重視事實(shí)而反對(duì)空泛的議論。所以，《建言》欄目刊載的文章趨于減少，基于事實(shí)的研究增多，擴(kuò)大了專(zhuān)事提供事實(shí)的《研究資料》欄目，并推出一事一議的《時(shí)評(píng)》欄目。

第三，報(bào)刊是公共輿論的平臺(tái)。1914 年前后，特別是袁世凱開(kāi)始公開(kāi)稱(chēng)帝前后，報(bào)刊界基本上分為兩大陣營(yíng)：“擁袁”派和“反袁”派。黃遠(yuǎn)生接手編輯《庸言》后，認(rèn)為報(bào)刊非“私物”，乃“共同辯論之機(jī)關(guān)”，即今天所謂的公共輿論平臺(tái)。他認(rèn)為各種報(bào)刊不應(yīng)只發(fā)表唯一主張，只要是基于事實(shí)的正確主張都應(yīng)當(dāng)發(fā)表。對(duì)不同見(jiàn)解，采用“兼容并包”的原則。第二卷第一、二合刊號(hào)《本報(bào)特別啟事》也指出：“本報(bào)此后推廣范圍。凡各種方面人士之意見(jiàn)或觀察，均極力搜羅，以冀闡揚(yáng)真理，總集材料。故各方面之投稿均極歡迎?！?/p>

第四篇：《報(bào)人邵飄萍》教案

《報(bào)人邵飄萍》教案

課前預(yù)習(xí)：

1、復(fù)習(xí)新聞常識(shí)

2、熟讀課文，概括內(nèi)容

3、積累本課字詞

課程標(biāo)準(zhǔn)：

“把握新聞的文體常識(shí)，重點(diǎn)了解新聞文體的特征和結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)分析材料和作者主觀評(píng)價(jià)之間的關(guān)系，深入把握作品的思想內(nèi)涵。關(guān)心時(shí)政，培養(yǎng)新聞敏感意識(shí)，加深對(duì)新聞作品的理解?！?教學(xué)目標(biāo)：

1、了解邵飄萍作為新聞界奠基人的突出貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他那種為正義、為事業(yè)執(zhí)著追求的精神。

2、體會(huì)本文以新聞筆法寫(xiě)人的特點(diǎn)及作用，學(xué)習(xí)從新聞中學(xué)寫(xiě)作方法。

3、關(guān)注時(shí)聞要事，關(guān)心國(guó)家大事

教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課：

一個(gè)月內(nèi)發(fā)生三次記者被打事件

東方網(wǎng)5月18日消息：據(jù)《東方早報(bào)》報(bào)道，記者又被打了。這已經(jīng)是一個(gè)月內(nèi)的第三次了。先是4月21日，《新民晚報(bào)》女記者陶邢瑩被大連足協(xié)官員掐脖踢打；5月11日，雍和等三名記者，在王家碼頭路一處拆遷工地，拍攝外墻涂鴉時(shí)，遭到了數(shù)十名拆遷人員的圍毆。昨天是本報(bào)記者魯海濤。（學(xué)生參看新聞并勇敢發(fā)表自己看法即進(jìn)行新聞評(píng)論）

教師總結(jié)講述：戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也有好多以筆為旗的戰(zhàn)士，人稱(chēng)“一支筆勝過(guò)十萬(wàn)軍”素有“新聞全才”之稱(chēng)的新聞巨擘----邵飄萍。今天我們一起看看邵飄萍的報(bào)人風(fēng)采---《報(bào)人邵飄萍》（板書(shū)課題）

一、人物和背景介紹

邵飄萍，名振青，字飄萍。1886年10月11日出生于浙江東陽(yáng)大聯(lián)鎮(zhèn)一個(gè)寒儒家庭。在創(chuàng)辦《京報(bào)》以前，曾任《漢民日?qǐng)?bào)》主編。袁世凱稱(chēng)帝后，因?yàn)樵凇稌r(shí)事新報(bào)》、《申報(bào)》等報(bào)刊撰文，抨擊袁的罪惡陰謀，他先后三次被捕入獄，后來(lái)不得不亡命東瀛。1916年回國(guó)后，被史量才聘為《申報(bào)》駐北京特派記者，在《申報(bào)》發(fā)表了大量揭露北洋軍閥貪賄弄權(quán)的報(bào)道，文筆辛辣、詼諧生動(dòng)。尤其是他對(duì)時(shí)局驚人的洞察力常常使人暗暗奇。1918年在京創(chuàng)辦大型日?qǐng)?bào)《京報(bào)》任社長(zhǎng)。《京報(bào)》從一開(kāi)始就不依附于任何黨派權(quán)利集團(tuán)，它要獨(dú)立發(fā)言、報(bào)道，它要把真實(shí)情況告訴民眾，以反映民眾的呼聲。為此，《京報(bào)》熱情支持“五四”運(yùn)動(dòng)，并屢屢發(fā)表揭露政府腐敗的言論?！叭话恕睉K案后《京報(bào)》以真實(shí)的報(bào)道和犀利的言論，揭露政治的陰暗，并為民眾吶喊請(qǐng)命，因此受到反動(dòng)軍閥的仇視，1926年4月26日，邵飄萍被奉系軍閥張作霖以“宣傳赤化”之罪名殺害，飲恨于北京天橋東刑場(chǎng)。

夫妻報(bào)人：邵飄萍夫人湯修慧女士同樣是著名的革命新聞家，是我國(guó)最早的女新聞工作者之一，對(duì)我國(guó)早期新聞事業(yè)有過(guò)卓越的貢獻(xiàn)。

二、展示預(yù)習(xí)

1、給下列生字詞注音 晨曦（xī）豪氣干（gān）云 一世之梟（xiāo）訪晤（wù）攻訐（jié）

?。╣ōng）籌交錯(cuò)

酒意正酣（hān）

2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。

豪氣干云：豪邁的氣概直上云霄。干：觸犯，接觸。一世之梟：做了一輩子梟雄。比喻兇狠惡毒的人。會(huì)晤：會(huì)面，會(huì)見(jiàn)。

旁敲側(cè)擊：比喻說(shuō)話或?qū)懳恼虏粡恼嬷苯诱f(shuō)明。而從側(cè)面曲折表達(dá)。親離眾叛：親信背離，眾人反對(duì)。形容十分孤立。采訪必工：必定采訪得精巧到位。工，精密，巧妙。有干時(shí)忌：觸犯當(dāng)時(shí)禁忌的。

觥籌交錯(cuò)：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。攻訐：揭發(fā)別人的過(guò)失或陰私而加以攻擊。3．介紹人物評(píng)論的特點(diǎn)

人物評(píng)論是新聞評(píng)論的一種，它是針對(duì)人物有重要意義的事跡、社會(huì)活動(dòng),發(fā)議論.講道理,直接發(fā)表意見(jiàn)的文章.，形象的揭示人物的性格特點(diǎn)，巧妙地表現(xiàn)人物的形象的典型意義。

三、自主學(xué)習(xí)。

1、理解題目：（學(xué)生說(shuō)出從題目中獲取的信息）

文題中的“報(bào)人”點(diǎn)明了人物的職業(yè)身份。題目交代了本文的寫(xiě)作對(duì)象，簡(jiǎn)潔明了，使人一目了然：這是一篇圍繞人物與報(bào)的關(guān)系展開(kāi)的文章。

2、通讀全文之后，找出文章中的與人物相關(guān)的事件。

邵飄萍的被害、邵臨刑時(shí)的情形、邵為什么被害、虛虛實(shí)實(shí)得內(nèi)幕新聞、觥籌交錯(cuò)獲機(jī)密內(nèi)幕、邵飄萍的人生追求

四、研讀課文：

1、文章的題目叫《報(bào)人邵飄萍》，按照常規(guī)的思路，應(yīng)該是從人物的生平寫(xiě)起，但是這篇文章卻不是這樣，而是高潮在前，也就是把最為精彩的部分在最前面呈現(xiàn)出來(lái)，這叫什么寫(xiě)法？這樣寫(xiě)有什么好處呢？

（本題意在復(fù)習(xí)“逆時(shí)提前”即“高潮提前”這一新聞的寫(xiě)法）

明確：“逆時(shí)提前”或者“高潮提前”。這是新聞寫(xiě)作的特點(diǎn)。把最為重要的信息直觀得呈現(xiàn)給讀者，符合讀者心理要求。

2、作者借了消息的“高潮提前”的寫(xiě)法，你覺(jué)得這么寫(xiě)效果如何？

明確：《報(bào)人邵飄萍》是一篇人物評(píng)論，但是，在結(jié)構(gòu)上類(lèi)似于消息的“倒金字塔式”。按照內(nèi)容的重要性程度，作者做了詳略的處理，先寫(xiě)譚嗣同、邵飄萍的被害，再寫(xiě)邵臨刑時(shí)的情形，接著寫(xiě)他為什么被害，最后詳細(xì)敘述他的生平事跡。這么寫(xiě)，有懸念，先寫(xiě)邵飄萍的遇難，使讀者想要了解原因；先寫(xiě)他“代表著記者最高的職業(yè)水準(zhǔn)”，使讀者想要了解何以見(jiàn)得。這樣閱讀效果不錯(cuò)。

3、結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)邵飄萍是怎樣的一個(gè)人？

（在學(xué)生思考、討論、交流的基礎(chǔ)上，叫3—5名學(xué)生進(jìn)行全班交流。教師后 明確）： 邵飄萍具有作為記者的敏感，他時(shí)刻保持搜索新聞的準(zhǔn)備。他聰明、機(jī)警，可以獲得他人所獲取不到的新聞。尤其是他有敢于觸犯當(dāng)時(shí)禁忌的膽量和勇

氣。用“鐵肩辣手”來(lái)評(píng)價(jià)他代表著記者最高的職業(yè)水準(zhǔn)非常準(zhǔn)確。

4、思考討論：

我們從文章中了解了新聞從業(yè)人員的哪些人格操守和業(yè)務(wù)素質(zhì)？這對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)有怎樣的啟示？（鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的看法和感受）教師總結(jié)闡述：

《報(bào)人邵飄萍》是一篇人物評(píng)論，或稱(chēng)人物隨筆。目的是讓同學(xué)們對(duì)新聞從業(yè)人員的人格操守和業(yè)務(wù)素養(yǎng)有所了解。新聞?dòng)浾弑环Q(chēng)為“無(wú)冕之王”，是一個(gè)讓許多年輕人憧憬的職業(yè)，但是要當(dāng)好稱(chēng)職的記者并不容易，新聞?dòng)浾呤敲嫦虼蟊姷奈淖止ぷ髡?，要為社?huì)、民眾負(fù)責(zé)，所以要有很高的人格操守，要堅(jiān)持、伸張正義，要敢于與黑暗、邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，直至獻(xiàn)出生命。同時(shí)還要有良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，要有敏銳的新聞感覺(jué)和采訪機(jī)智，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新聞素材，“感覺(jué)最早，而采訪必工”。邵飄萍在這兩個(gè)方面都堪稱(chēng)表率，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

六、訓(xùn)練反饋

1、邵飄萍，名振青，字飄萍。1886年10月11日出生于浙江東陽(yáng)大聯(lián)鎮(zhèn)一個(gè)寒儒家庭。在創(chuàng)辦《京報(bào)》以前，曾任《漢民日?qǐng)?bào)》主編。袁世凱稱(chēng)帝后，因?yàn)樵凇稌r(shí)事新報(bào)》、《申報(bào)》等報(bào)刊撰文，抨擊袁的罪惡陰謀，他先后三次被捕入獄，后來(lái)不得不亡命東瀛。1916年回國(guó)后，被史量才聘為《申報(bào)》駐北京特派記者，在《申報(bào)》發(fā)表了大量揭露北洋軍閥貪賄弄權(quán)的報(bào)道，文筆辛辣、詼諧生動(dòng)。尤其是他對(duì)時(shí)局驚人的洞察力常常使人暗暗奇。1918年在京創(chuàng)辦大型日?qǐng)?bào)《京報(bào)》任社長(zhǎng)。《京報(bào)》從一開(kāi)始就不依附于任何黨派權(quán)利集團(tuán)，它要獨(dú)立發(fā)言、報(bào)道，它要把真實(shí)情況告訴民眾，以反映民眾的呼聲。為此，《京報(bào)》熱情支持“五四”運(yùn)動(dòng)，并屢屢發(fā)表揭露政府腐敗的言論?！叭话恕睉K案后《京報(bào)》以真實(shí)的報(bào)道和犀利的言論，揭露政治的陰暗，并為民眾吶喊請(qǐng)命，因此受到反動(dòng)軍閥的仇視，1926年4月26日，邵飄萍被奉系軍閥張作霖以“宣傳赤化”之罪名殺害，飲恨于北京天橋東刑場(chǎng)。

第五篇：張學(xué)良為何不救邵飄萍

邵飄萍的死因,目前有很多說(shuō)法,比較流行的是因?yàn)椤靶麄鞒嗷?支持國(guó)民軍等比較正面的原因,另一種是因亂拿津貼,報(bào)格有缺等負(fù)面原因。前者是根據(jù)當(dāng)時(shí)軍閥處置邵飄萍時(shí)羅列的罪名,以及根據(jù)《京報(bào)》報(bào)道分析得出;后者是最近學(xué)者根據(jù)當(dāng)年報(bào)人回憶進(jìn)行研究的成果。這里不一一例舉,不過(guò)值得一提的是當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨刊物《政治生活》,也批評(píng)邵飄萍在職業(yè)操守上的瑕疵,“邵君晚近言論的確趨于進(jìn)步的。有時(shí)也發(fā)表接近民意的文字,自然我們不能證明邵君發(fā)表此種文字時(shí)的動(dòng)機(jī)若何……”;“根據(jù)北京各報(bào)所載,邵君向無(wú)定見(jiàn),以金錢(qián)為轉(zhuǎn)移,致遭各方毒恨,最近以宣傳赤化嫌疑被奉軍槍斃。如此記來(lái),似邵君素行乏檢,最近又犯軍閥,真是罪有應(yīng)得,死得活該”。對(duì)邵飄萍遇難的原因又增加了幾分復(fù)雜。

在一個(gè)法制社會(huì),一個(gè)人被判死刑,從理論上講,和他的道德與社會(huì)人際關(guān)系并沒(méi)有直接聯(lián)系。但在北洋政府時(shí)期,則完全不同,執(zhí)政者可以根據(jù)自己的好惡與判斷,利用手中的權(quán)力直接宣判反對(duì)者死刑,而羅列出的罪名只是一個(gè)幌子,一個(gè)欺騙大眾、對(duì)付輿論的借口。邵飄萍遇害就屬于后者,因此內(nèi)部原因比較復(fù)雜,需要分清楚表面原因和真正原因,間接原因與直接原因,以及遠(yuǎn)因、近因各是什么。

邵飄萍“宣傳赤化”是導(dǎo)致他被殺的表面原因。這也是邵飄萍被判死刑的“罪證”,這個(gè)罪證的羅列是有根據(jù)的,《京報(bào)》在1926年1月以來(lái),報(bào)紙上刊登的關(guān)于蘇俄消息很多,而他反對(duì)章士釗,支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)也是事實(shí)。關(guān)鍵是此次張宗昌、張作霖父子聯(lián)合進(jìn)京,打的旗號(hào)就是“反對(duì)赤化”,并以此獲得帝國(guó)主義的金錢(qián)支持,因此更需要抓幾個(gè)、殺幾個(gè)“宣傳赤化”的人給“出資贊助者”交差。但選擇誰(shuí)、不選擇誰(shuí)就全憑他們自己的意志,畢竟《京報(bào)》不是刊登蘇俄消息的唯一報(bào)紙,而邵飄萍也不是支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)的唯一人士。邵飄萍的被抓、被殺確有更深層原因。

得罪奉系軍閥是邵飄萍被殺的主要原因,這里面就比較復(fù)雜。實(shí)際上當(dāng)時(shí)罵張作霖的不僅僅是邵飄萍和《京報(bào)》,北京的《晨報(bào)》、《世界日?qǐng)?bào)》等對(duì)奉系都有微詞,但邵飄萍事前拿了奉系的錢(qián)卻不為其說(shuō)話,還指責(zé)并詆毀張作霖,讓張作霖有被戲耍了的羞辱感。因此這是得罪奉系的重要原因。另外,由于邵飄萍與馮玉祥關(guān)系甚篤,也拿他的津貼,并在報(bào)紙上贊揚(yáng)國(guó)民軍,指斥張作霖為“違反民意,妄肆野心”,“獨(dú)夫民賊”等,這又是一層仇恨。不過(guò)筆者認(rèn)為導(dǎo)致邵飄萍被害的直接原因是他在郭松齡倒戈事件中的角色,以及郭松齡與張學(xué)良的關(guān)系。這是被很多研究者忽略的一個(gè)重要原因。

郭松齡是張作霖的心腹大將,曾為張作霖立下赫赫戰(zhàn)功。他與張學(xué)良關(guān)系甚好,既是張學(xué)良的老師,也是他的部下,可以說(shuō)郭的決定就是張的決定。二人不僅相知,而且相諒。張學(xué)良曾說(shuō),郭松齡是對(duì)他一生有重大影響的人,二人還義結(jié)金蘭;張作霖也戲言,張學(xué)良除了不能把自己的老婆給郭松齡外,有口吃的都想著他。直到晚年,張學(xué)良還感嘆道：“如果郭松齡在,我現(xiàn)在就不會(huì)這樣為難了;如果郭松齡在,日本就不敢發(fā)動(dòng)九一八事變?！笨梢?jiàn)他對(duì)郭松齡的倚重和深情。但郭松齡和奉系內(nèi)部另一實(shí)權(quán)人物楊宇霆不和,并反對(duì)張作霖舉兵入關(guān)的戰(zhàn)略決策,他與奉系并不十分和諧。1925年,郭松齡與夫人到日本參觀軍事,聽(tīng)到張作霖正在日本購(gòu)買(mǎi)武器,要與南方的國(guó)民軍開(kāi)戰(zhàn),郭松齡憤慨至極,遂決定聯(lián)絡(luò)馮玉祥共同反奉。這段歷史史學(xué)界已有詳細(xì)論述,并不是本文的討論重點(diǎn)。在這場(chǎng)關(guān)乎奉軍命運(yùn)的大事變中,邵飄萍扮演了重要角色。雖然他不是最早聯(lián)絡(luò)郭松齡和馮玉祥的人,但在郭松齡回國(guó)后與馮玉祥的聯(lián)絡(luò)中,邵飄萍起到了重要作用。

邵飄萍和馮玉祥關(guān)系甚篤,曾因不凡的見(jiàn)識(shí)讓馮玉祥聘請(qǐng)他為高級(jí)軍事顧問(wèn),并得到豐厚津貼,《京報(bào)》上常有贊揚(yáng)馮玉祥革命軍的文章。當(dāng)郭松齡和馮玉祥決定聯(lián)合之后,他不僅在報(bào)紙上稱(chēng)贊郭松齡為“人民救星”,張作霖為“馬賊”“人民公敵”,而且在私下的交往中,“主動(dòng)宣傳國(guó)民革命的形勢(shì),大擺張作霖引狼入室的罪行,促使他及早下決心,與割肉飼虎的張作霖決裂”。更派自己的如夫人祝文秀往來(lái)于北京、天津,暗中聯(lián)絡(luò)二人。祝文秀曾回憶說(shuō),“我經(jīng)常

為飄萍秘密遞送文件,往返于京津、東北等地。飄萍每次要我代他去送信時(shí),總是先朝我上下打量一下,然后把信拿出來(lái),告訴我送信的地點(diǎn),同時(shí)叮囑我衣裝打扮要華麗一點(diǎn),闊氣一點(diǎn),有派頭一點(diǎn),應(yīng)對(duì)時(shí)要機(jī)靈一點(diǎn),”“有時(shí)要我穿得樸素一點(diǎn),普通一點(diǎn)”。當(dāng)時(shí)馮玉祥駐京郊,郭松齡居天津,祝文秀經(jīng)常往返于京津之間,替邵飄萍送密件。在回憶中,祝文秀雖然沒(méi)有提及信件的內(nèi)容(她也不可能知道),但印證了邵飄萍在馮、郭聯(lián)合倒張事件中的作用。

1925年11月22日,馮玉祥與郭松齡簽署密約,23日郭通電反張,24日,馮玉祥也發(fā)通電,歷數(shù)張作霖的罪狀,勸他引咎下野,以謝國(guó)人。1925年12月7日,《京報(bào)》刊出一期“最近時(shí)局人物寫(xiě)真”的特刊,照片下的說(shuō)明文字為“馮玉祥將軍”、“一世之梟親離眾叛之張作霖”、“忠孝兩難之張學(xué)良”等以作配合宣傳。

由于郭松齡在直奉前線的關(guān)鍵時(shí)刻倒戈反張,一度使張面臨下野出走的絕境。后來(lái)郭雖然被平定,但邵飄萍已經(jīng)在張作霖必除之而后快的黑名單上。當(dāng)然此前張也懷“仁心”,希望用三十萬(wàn)的巨款收買(mǎi)邵,創(chuàng)下舊中國(guó)最貴的言論輿論收買(mǎi)價(jià)格。但被邵拒絕。邵飄萍在被捕后,北京報(bào)界曾說(shuō)情于張學(xué)良,希望他能本“尊重輿論”之意釋放邵,但游說(shuō)未果,被捕兩天后,邵飄萍被槍殺。

張學(xué)良為什么不肯施救邵飄萍,他自己已經(jīng)留下了答案。據(jù)當(dāng)年上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)道:

“報(bào)界同人自得邵氏被捕消息后,即于前日(二十五日)下午三時(shí),在某處開(kāi)全體大會(huì),討論營(yíng)救方法,當(dāng)推定代表十三人,于五時(shí)同乘四輛汽車(chē),赴石老娘胡同訪張學(xué)良。當(dāng)經(jīng)張氏接見(jiàn),各代表將來(lái)意說(shuō)明后,張答謂逮捕邵氏一事,老帥與吳子玉(即吳佩孚)及各將領(lǐng)早已有此種決定,并定一經(jīng)捕到,即時(shí)就地槍決。此時(shí)邵某是否尚在人世,且不可知,惟此次要辦邵某,并非因其記者關(guān)系,實(shí)以其宣傳赤化,流毒社會(huì),貽誤青年,罪在不赦,礙難挽回,而事又經(jīng)決定,余一人亦難做主云云。各代表再三解釋,并懇求張本夙昔尊重輿論之善意,將邵開(kāi)釋,或永遠(yuǎn)監(jiān)禁,以保全其生命。張謂余情愿一一負(fù)荊請(qǐng)罪,此事實(shí)無(wú)挽回余地。各代表懇求至三小時(shí)之久,張當(dāng)笑謂:余與郭松齡情誼之篤,世無(wú)倫可比,郭尚因他事犯罪,余亦可犧牲一己,與其私逃,但其前次舉動(dòng),余實(shí)無(wú)法援助,及出兵討郭之際,余尚致其一書(shū),謂?爾前謂我戰(zhàn)術(shù)參差,今度且看如何?,又致郭夫人一書(shū),謂:?彼此此后不能復(fù)為跳舞之戲矣。?張又謂:?余對(duì)生死二字看得極透徹,其實(shí)何足關(guān)心。邵某雖死,亦可揚(yáng)名,諸君何必如此,強(qiáng)我所難云云。?時(shí)張氏亟要赴齊燮元之預(yù)備會(huì)議,不能再談,各代表乃悒悒而出,后又各以私人交誼奔走各方營(yíng)救,但仍無(wú)效?！?/p>

從以上的記錄中可以看出,開(kāi)始的時(shí)候,張學(xué)良還以“宣傳赤化”,此事由大家集體決定作借口搪塞眾代表,但在代表再三懇請(qǐng)三個(gè)小時(shí)后,張終于說(shuō)出了實(shí)情,“余與郭松齡情誼之篤,世無(wú)倫可比”,如果是犯了別的錯(cuò)誤,張都可以和他“私逃”,但這次反叛倒戈,“余實(shí)無(wú)法援助”。如果不了解邵飄萍和此事的關(guān)系,很難理解張學(xué)良為什么突然扯到這個(gè)事情,但了解內(nèi)幕的人都知道邵飄萍在此事上的角色。因此,雖然少帥與邵飄萍此前也有私交,但決沒(méi)有與郭松齡來(lái)得緊密,因此對(duì)這個(gè)“挑唆”自己的密友,反對(duì)“老帥”,而至喪掉全家性命的“教唆者”,一定要?dú)⒅云叫念^之痛。更何況,郭松齡的反奉,已經(jīng)使張學(xué)良在父親面前無(wú)法交代。這可由張作霖給李景林一通電報(bào)證明。當(dāng)郭松齡倒戈通電發(fā)出后,李景林也響應(yīng)郭,自天津給張作霖一電請(qǐng)張下野,把東北交給少帥,張復(fù)李景林電說(shuō):“你如出關(guān),我拱手相讓。我與張學(xué)良今生父子,前世冤仇。”從這句話中可見(jiàn)張作霖痛心之深。這也是為什么張學(xué)良在關(guān)鍵的時(shí)候拒絕援手――殺邵飄萍,的確有向父親表衷心的意思。因此邵飄萍的被害,表面上是因?yàn)樾麄魈K俄、“宣傳赤化”,實(shí)際上是支持國(guó)民軍反對(duì)奉系張作霖,而直接的原因是他暗中聯(lián)絡(luò)馮玉祥和郭松齡,促成郭松齡前線倒戈,卻落得兵敗命喪的結(jié)局,而張學(xué)良與郭松齡情同師生手足、惺惺相惜,在痛惜的同時(shí),還面臨著父親張作霖的指責(zé),在這種情況下,他是無(wú)論如何也不可能對(duì)邵飄萍緩頰的。(王潤(rùn)澤 中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副教授,中國(guó)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心研究員)