第一篇：生存智慧：生命是如何流失的

不久前，美國微軟公司通過對其200個分公司3.8萬名員工所作的一項調(diào)查得出結論：由于電子郵件、不良的通信條件及無意義的會議，使得其全球辦公室的員工平均每個工作周都要白白浪費掉兩天寶貴的時間。雖然這個結論不適用于每一個辦公室人士，但是我們都有必要反思：我們的辦公效率是否很高，我們的生命有沒有在無意義的事件中白白流失？

成功需要付出成本，時間是成本之一，珍惜時間就是節(jié)約成本。時間最有情，每人每天都是24小時。但時間又是最無情的，因為它只讓一部分人成功。很多人與成功無緣，這與沒有把握好生命的節(jié)奏有很大關系。

那么，我們的時間是如何流失的呢？撇開行政效率之類的原因不談，從個人的角度去分析，我以為至少有以下幾個方面的原因：

沒有做到日事日清。拖延是一種精神懶惰，今天的事如果拖到明天去做，事情的總量還是那么多，但耗費的時間卻可能雙倍。拖延，會降低我們的工作熱情，工作效率也會大打折扣。比爾·蓋茨說：“如果我要完成一件事情，我得立即動手去做，空談無濟于事！”這是很有道理的。日事日清，才會日清日高。讓我們記住謝覺哉說過的一句名言：最好不要在夕陽西下的時候去幻想什么，而是在旭日東升的時候即投入工作。

沒有專注心。我的孩子去冰箱中取冷飲的時候，我總是叫他先把杯子放在冰箱旁邊的茶幾上，這樣他兩只手都是空的，一只手把冰箱門打開，另一手把冷飲取出，快速地倒入杯中，再放回冰箱，整個過程井然有序。而在此之前，由于手忙腳亂，他不是碰壞杯子，就是打潑了冷飲，而冰箱中冷氣也跑掉不少。類似的問題在很多成人身上也會出現(xiàn)。比如，有的人會一邊開車，一邊拿起手機打電話，結果，交警把車給攔下，如果發(fā)生車禍，那更是得不償失。生命是有限的，事事都做好是不切實際的。確定了人生目標后，就應當把精力都集中到如何實現(xiàn)目標上來，要學會用良好的心態(tài)和寬廣的胸懷去接受那些你改變不了的事情，多關注那些與目標相關并且你能夠改變的事情。只有這樣，才能使每一分鐘都得到有效利用。

不懂得發(fā)揮社會機構的職能作用?，F(xiàn)代社會，分工日益明細，各行各業(yè)的人士根據(jù)各自的社會分工，相互配合，推動著社會向前發(fā)展。術業(yè)有專攻，隔行如隔山，對于自己耗費大量時間還不一定做得好的事情，最好請專業(yè)人士來做。若干年前，我還在山區(qū)工作，因為當?shù)芈窙r很差，自行車很容易爆胎。我決定自學修胎，以節(jié)省修車費用。有一次，我買來一個新胎，拿回家自己安裝。平時看別人修車很容易，自己真正動手時，卻不得要領，新胎裝上去以后，連氣都灌不滿。原來，車胎在安裝過程中被我用螺絲刀給扎出了不少口子。無奈，只好推到修車店，重新買了一個新胎裝上。本想省下一塊錢安裝費，卻多付出了一個車胎的代價。這件事啟示我，不管你有多大的能耐，你都不要試圖去搶別的行業(yè)的生意。當當網(wǎng)的創(chuàng)始人、成功企業(yè)家俞渝女士認為，女性要想兼顧事業(yè)與家庭，必須充分發(fā)揮社會資源的作用。比如，在照顧孩子方面，她認為，中國從阿姨到全日制的幼兒園都是很多發(fā)達國家沒有的，家里的事情找個好阿姨就行，這樣，自己才能更加專注地把工作做好，并有一定的閑暇時間用于調(diào)劑身心。

要成為一名成功人士，你還必須學會掌控業(yè)余時間。人與人之間的不同，更多地表現(xiàn)在業(yè)余時間怎樣度過。大多數(shù)人都是八小時睡覺，八小時工作，那么另外八小時怎么過，則決定了一個人的發(fā)展。人是有欲望的高級動物，

第二篇：感恩是一種生存智慧（范文）

孝感親恩身體力行

感恩，不僅是一種情感，更是一種行為表現(xiàn)，是以“寸草心”報“三春暉”的赤子之舉。

我們班霍楠楠同學在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，將孝親感恩，身體力行在每一件小事中。她學習勤奮刻苦，課堂上總是能見到她專心致志聽講，積極思考回答問題的身影。每次的功課她總是按時、認真地完成。當有同學在生活或學習上遇到困難時，她總是毫不猶豫地全心全意幫助他們。

在家中，她又是媽媽的好幫手。照顧弟弟的生活起居，為弟弟輔導功課，幫媽媽料理家務，每件事情都做得一絲不茍。每次吃完飯，楠楠同學總是讓父母休息，她自己一人將鍋碗洗凈，將桌面、地面打掃干凈。在自己做完所有的事情后，她最喜歡為父母捶背，洗腳。天下大事必作于細，與細微處見真摯，孩子的一言一行無不體現(xiàn)著孝親感恩。

親愛的同學們，讓我們一起以霍楠楠同學為榜樣。在我們成長的日日夜夜中，去靜靜地感知親人給予我們的愛，向親人訴說我們對他們的愛，用語言和行動去報答對親人的愛。

鮮花可以枯萎，滄?？梢宰兩Ｌ?。但我們孝親感恩的心不能變，讓我們從一點一滴做起，身體力行去感恩父母，孝親敬老！

三一班班委宣

第三篇：生存智慧：什么是心理健康？（寫寫幫整理）

什么是心理健康？其標準是什么？迄今為止還沒有一個統(tǒng)一的觀點。根據(jù)我的研究，大致做到以下幾個方面，就可以算是心理健康了。

第一，有一個積極進取的人生態(tài)度。

一個心理健康的人總是熱愛人生、熱愛生活、珍惜生命的，他們對生活樂觀，對未來充滿了希望，無論是對社會、還是對自己都是采取極其負責的態(tài)度，因而總是滿腔熱情地投身于生活，總是忘我地在為社會創(chuàng)造財富。對這些人來說，每天都是一個新的開始，每天都是一個新的臺階，不怕困難，不怕挫折，而且總是踏踏實實、認認真真地向他自己既定的目標前進。這類人用他們自己的行動去體驗人生的價值，真切而深刻，所以總能享受到人生的樂趣，反過來更能激起自己積極進取的人生態(tài)度。

第二，對自我有恰當?shù)恼J識。

世界上最困難的是什么？就是如何認識自己。一個心理健康的人，一般能有“自知之明”，就是說，能夠正確認識到自己的價值，認識到自己在他人心目中的位置，認識到自己的能力、學識、水平，既不高估自己，不對自己的一些長處和優(yōu)勢沾沾自喜，也不會自卑，過分地貶低自己，決不無緣無故抱怨、自責自己。反之，一個心理不健康的人，便不能恰當?shù)卣J同自己，或是莫名其妙地自傲，或是無緣無故地自卑，經(jīng)常有意無意地掩飾自己的不足，心理特別敏感、脆弱，失落感極強，經(jīng)不起風浪的折騰，存在嚴重的心理沖突，回避矛盾，無法保持平衡的心理狀態(tài)。

第三，享有良好的人際關系。

心理健康的人，在與其他人打交道的時候，有以下這些特點。

1．不僅在理性上懂得處理好人際關系的重要性，而且總是顯示一種積極的、樂于與人交往的態(tài)度。

2．懂得在交往過程中如何尊重人、理解人，從不將自己的觀點強加到他人的身上。

3．能夠平等地、寬容地、客觀地了解、評價對方，不勢利待人，與人相處時，總顯示出同情、友善、信任、尊敬等積極的態(tài)度。

4．在與他人的交往中能夠注意他人的長處，能較虛心地向他人學習。

5．當他人有困難時，總能采取真誠的、有效的幫助。

6．當與他人產(chǎn)生矛盾時，能做到“忍一時之氣免百日之憂”，不主動出擊，不“窩里斗”，能進行較好的溝通，并以理智的、合理的方式解決。

第四，有一個樂觀的情緒狀態(tài)。

情緒最容易反映人的心理狀態(tài)，也最能影響人的身心健康。一般來說，情緒健康的人有以下這些特點。

1．沒有過分的、不切實際的要求，所以很少有煩惱、不快，精神狀態(tài)永遠是飽滿的、樂觀的。

2．在自己的人生遇到麻煩時，能做到泰然處之，決不自尋煩惱或自我折磨；

3．一般能擺好自己與他人的關系，所以很少有麻煩的、別扭的事情引起自己心理的不快。

4．有修養(yǎng)，能較好地控制自己的情緒，當自己想發(fā)脾氣時或暴怒來臨時，自己能夠意識到，并將其抑制于萌芽狀態(tài)。

第五，有健全的人格。

心理健康的人，其人格結構，包括氣質(zhì)、能力、性格和理想、信念、動機、興趣、人生觀等各方面都能平衡發(fā)展；能夠完整、協(xié)調(diào)、和諧地表現(xiàn)出具有自己特色的精神風貌；思考問題的方式是適中的和合理的；待人接物能采取恰當態(tài)度，對外界的刺激不會有偏激的情緒和行為；能夠與社會的步調(diào)合拍，能和集體融為一體。

第六，道德心態(tài)的健康。

道德健康是世界衛(wèi)生組織近幾年來對健康內(nèi)容界定的最新補充。一個道德不健康的人，很難說是一個完全意義上健康的人。那么，什么是道德心態(tài)的健康呢？大致有以下幾點。

1．不做損人利己或損人不利己的事。

2．不僅有辨別真?zhèn)巍⑸茞?、榮辱、美丑等是非的能力，而且在自己的行為中去實踐真善美，并能與假丑惡進行斗爭。

3．能自覺地遵守社會的各種規(guī)范、準則，約束支配自己的行為。

4．能盡職盡責地完成自己的工作，盡自己的可能為社會多做貢獻。

5．當社會或國家需要的時候，能夠無條件地服從，犧牲自己的利益，甚至于自己的生命。

第七，具有良好的社會適應能力。

第八，智力活動正常。

智力活動正常，不一定是指智力超常（智力活動超常也屬于智力活動正常的范疇），而是說，這類人的注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力都是正常的，能較好地勝任自己的工作，頭腦清醒，不糊涂，反應敏捷，思維清晰，邏輯性強，該當機立斷的時候就當機立斷，毫不猶豫。

第四篇：智慧是第一生命美文

數(shù)日前，一位多年不見的朋友來訪。有朋自遠方來，沏上一杯香茗。述說別后之情，其樂融融。席間，友人忽問：“何為世間之貴?”我說：“我曾聽一位大師說過，誠信是第一財富，正法是第一坦道，實語是第一妙味，智慧是第一生命?！?p>友人說，為什么說智慧是第一生命呢?人的健康才是一切的支柱。你不見廣告上說——朋友，如果你有1000000財富，后面的那些“0”分別代表金錢、美麗、地位、名譽、快樂、家庭等，而前面的那個“1”則是代表了健康。有了這個“1”，后面的那些“0”才有了意義。你想，即使腰纏萬貫，富甲十方，或高官厚祿，事業(yè)發(fā)達，或貌如天仙，多才多藝，如果是體弱多病，終日離不開藥物，這樣的人生豈不也是黯淡無光?

我說：“我覺得人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上沒有堅定的信念，沒有奮斗的目標，沒有朋友之間深刻的情誼，生活的質(zhì)量就差了。

人之所以煩惱橫生，之所以對人生困惑茫然，并不是因為沒有健康，而是因為沒有智慧，因為沒有了悟茫茫人生的真實相。

縱觀古今中外，凡圣賢哲人，無不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人體弱多難，亦能恬淡豁達地直面人生，誰又能說這樣的人生無價值呢?”

人的生命并不在乎是否一定要孔武有力、健步如飛，而是在于是否每一天都活得很值得。

第五篇：生存智慧：智慧格言

有三樣東西可造就非凡之人

有三樣東西可造就非凡之人，它們是造就高貴的最好的材料：豐富的智慧，深刻的判斷力和令人愉快、得體的品味。想象力是一種偉大的秉賦，但是善于推理并能理解善良還要偉大得多。智慧應該敏銳，而不是拖拉疲沓；它應該是頭腦的產(chǎn)物，而非脊背的產(chǎn)物。20歲的人意志力最強，30歲的人智慧力最強；40歲的人判斷力最強。有的人理解力最敏捷，有如貓眼，他們處于最黑暗的時候卻最善于推理判斷。有的人則長于抓住最關鍵的要害。再紛亂的事物到了他們眼前也條分縷析，秩序井然。啊，多么豐富的機智！至于良好的品味，它可以使一個人的整個生活充滿樂趣。

了解與你同時代的偉人

偉人為數(shù)不多。全世界僅有一只鳳凰，每個世紀只有一個偉大的首領、一個完美的演說家和一個智者，數(shù)百年才得見一個賢明君主。平庸者比比皆是，鮮受敬重。杰出者屈指可數(shù)，因為他們講求盡善盡美。品級越高，越難達到。很多人借用凱撒和亞歷山大的美名，以“偉大”自居，卻徒勞無益；沒有業(yè)績，那個大字眼只是大話。塞內(nèi)加式的人物歷來不多，贏得長久的美名的畢竟只有一個阿佩利斯。

身懷絕技者不可將絕技通盤示人

偉大的導師傳授其精妙玄微之術時，其傳授之法亦往往精妙玄微。深藏你的拿手絕技，你才可永為人師。因此你演示妙術時，必須講究策略，不可把你的看家本領都通盤托出，這樣你才可長享盛名，使別人永遠唯你是依。在指導或幫助那些有求于你的人時，你應激發(fā)他們對你的崇拜心理，要點點滴滴地展示你的造詣。含蓄節(jié)制乃生存與制勝的法寶，在重要事情上尤其如此。

蠢事不可重犯

我們常常為了糾正一件傻事而再犯了四件傻事。人們常說，謊話一旦開了頭，就會一發(fā)不可收拾，而且越說越大。干傻事也是如此。錯了卻仍固執(zhí)己見總是不好的，而如果錯了還不知如何遮掩那就更加糟糕。人總是要為其缺失付出代價的，但如果你明明有缺失卻偏要為之辯護甚至變本加厲，則代價就更加大了。大智者亦犯錯，但不重犯；偶有錯誤不要緊，絕不要與那個錯誤戀戀不舍，或甘愿以錯為家。

不要把還未做完的事給別人看

凡事要使之完美后再供人欣賞。萬事開端都不成形狀，此時隨便示人，給人留下的永遠是殘缺的形象。即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也會使我們大倒胃口。一眼掃視一個巨物使我們無法觀察其局部，但這樣滿足了我們的審美感覺。一切事物在存在之前都不存在；當它們開始存在時，仍然接近于不存在。即使參觀一道最可口的菜的烹調(diào)過程也會使你倒胃口。真正的大師很細心，不讓他們正在進行中的工作被人看到。向自然學習，只要你的作品人眼尚不美好，就不要拿給別人看。

貫徹始終

有些人千方百計開始一件事情，但卻不能善終。反復無常的人，他們能開始卻不能持之以恒。他們永遠不能贏得贊譽，因為他們的行動不能貫徹到底。對他們而言，所有的事情在到達終點之前就已經(jīng)結束了。西班牙人以不耐煩出名，而比利時人卻以有耐心而著稱。后者使事情完滿，而前者使事情了草收場：他費了好大力氣去克服困難，但只滿足于克服一些困難，不懂如何將自己的勝利堅持到底。他證明自己能做，只是不愿做而已。這是一個不足之處，顯示出反復元常的性格，或者表明他是草率地嘗試不可為之的事情。凡值得著手去做的就值得做完。若不值得完成，為什么要開始做呢？聰明的獵人不僅跟蹤獵物，重要的是他們會最終抓獲獵物。

慎于斷交

慎于斷交，否則你的名譽受損。任何人都可能成為致命的敵人，但不是所有的人都能成為一個益友。很少有人能做善事，但幾乎人人都能做惡。……說話太直率會激怒一些虛偽的人，他們會等待時機報復你。你冒犯的朋友會成為你最棘手的敵人：他們喜愛自己的過失，卻對你的過失耿耿于懷。當別人看到我們和朋友分道揚鑣時，他們會隨心所欲地亂加評論，他們會批評說這段友誼一開始就不對頭（說我們沒有遠見），結局也不怎么樣（說不應該將就了這么久才分手）。當你覺得必須和某人斷交時，要做到好聚好散，合情合理，不要突然斷交，而應該漸漸地減少情分，這時有關如何明智地退出的箴言便很有幫助。

有些人對自己的錯誤固執(zhí)不改。做錯了事，他們認為繼續(xù)這樣做才叫做有韌性。內(nèi)心深處，他們斥責自己，但在其他人面前又為自己開脫。他們一開始做傻事時，人們以為他們只是做事草率；當他們繼續(xù)這樣做時，人們便會確認他們是傻子。一時的輕率許諾和錯誤決定不應該永遠地限制住我們。有些人不改正自己的愚蠢作法，繼續(xù)以他們的短見行事，他們是想成為十足的傻瓜。

如果你知之不多，那么堅持你認為最有把握的東西

如果你知之不多，那么堅持你認為最有把握的東西，人們也許不會認為你聰明，但會認為你踏實。了解事物真相的人可以去冒險，并馳騁自己的想象；但如果你一無所知而去冒險，那你將是自取滅亡。一切按照規(guī)矩來，這是因為經(jīng)過嘗試和檢驗的東西總不會有錯。對于知之不多的人來說，這是最佳捷徑。不管怎樣，確信總比故弄玄虛要安全得多。

保持迷人的風度

這是一種明智的魅力。用魅力和禮貌獲取他人的好感與幫助；如果你不能取悅他人，那么光有美德是不夠用的。獲人贊譽是服人的最佳方式。如果人們發(fā)現(xiàn)你有魅力，那么你是很幸運的，但必須有修養(yǎng)相助。自然的天賦加上修養(yǎng)將產(chǎn)生最佳效果。魅力招來善意，并最終導致普遍的歡迎。

以自然和修養(yǎng)更新你的性格

人們常說，人的境況7年一變，那么，你的品味也應隨之升華。在人生的第一個7年以后，我們到了有理性的年齡。此后的每一個7年都有新的改善。注意這個自然的改變，助其發(fā)展，并希望別人也同樣有所進益。許多人改變了他們的行為、地位或職業(yè)。初不自知，直到發(fā)覺變化是如此之大時才如夢方醒，正是這個道理。20歲時，你如同孔雀，30歲時你會作獅子，40歲時你就如駱駝，50歲時你好比蛇精，60歲時你像一只狗，70歲時你像猴子，到了80歲時，就什么都不是了。

不要過分受惠于眾人或某一個人

不要過分受惠于眾人或某一個人，否則你會淪為一個平庸的依賴他人的人。有些人生來便比別人幸運；他們做善事，別人接受它。自由比起使我們失去它的禮物更為珍貴。擁有許多人對你的依賴總比你依賴于某一個人更會使你感要快樂。擁有權力的惟一優(yōu)勢在于你可以行更大的善事。最重要的是，接受恩惠時，先別將其視作美樂之事。大多數(shù)的時候，這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者地位而已。

讓你的性格優(yōu)于你的工作要求

應該讓你的性格優(yōu)于你的工作要求，而不是相反。無論你的職位有多么高貴，你必須表明你的性格比之更高貴。不論從事什么職業(yè)，你的卓越的才華要更卓越，更昭然可見。心胸狹隘的人很容易陷于困頓，終于不勝其重任而聲名掃地。偉大的奧古斯都感到自豪的不是因為自己是君王，而是因為自己是一個堂堂男子漢。在這方面我們需要一種崇高的精神和腳踏實地的自信。

有雄才大略之人

最偉大的稟

造就最偉大的人。一項偉大的稟賦超越一群庸碌無為之輩。有的人用什么東西都是以大者為上選，甚至連用普通的用具都是如此。偉大的人應該力求偉大的精神。上帝的一切都是無限無窮的，因此英雄的一切也必須是廣大宏偉的，這樣他的一切行動，甚至他的一切言辭才能顯得也非凡的壯麗。