第一篇：我對(duì)人生價(jià)值與意義的思考

思修論文

我對(duì)人生價(jià)值與意義的思考

我是誰？我不是一粒石子，我不是一陣風(fēng)，我不是一池清水，也不是一片塵埃。盡管我們的身體由以上那些物質(zhì)構(gòu)成，但我肯定不是它們。至少，我能思考，有意識(shí)，而它們沒有這些功能。世界真奇妙，沒有思想的非生命物質(zhì)按照一定的方式組合竟然能形成各種各樣有思想或者有意識(shí)的生命體。我到底是誰？我是我父母的兒子？我是我爺爺奶奶的孫子？我是我祖先的后代？?jī)H此而已？不，這些不能從本質(zhì)上說明我是誰！因?yàn)槟恪⑽?、他都可以貼上這些標(biāo)簽。

現(xiàn)在回到“我是誰”這個(gè)問題的前面。為什么我們會(huì)提出“我是誰”這個(gè)問題？無思想的生命和非生命體是沒有問這個(gè)問題的能力的。尤其是非生命，對(duì)于他們來說，他們不知道存在與不存在，有意義或無意義，因?yàn)樗鼈兏揪蜎]有思想。它們無法去感受和認(rèn)知世界，甚至不知道自己。所以，從這一方面來說，“我”是因?yàn)橛辛怂枷氩盘岢隽诉@個(gè)問題，或者說“我”是因?yàn)橛辛怂枷氩胖懒俗约旱拇嬖?，因?yàn)闊o法認(rèn)知自己才開始疑惑“我是誰”。

由此，我對(duì)“我是誰”的回答是：我就是我的思想，我獨(dú)特的思考認(rèn)知方式、價(jià)值取向等等。

有時(shí)候，我會(huì)想為什么物質(zhì)會(huì)按照一定的方式加上各種化學(xué)反應(yīng)構(gòu)成種種生命系統(tǒng)，包括人——具有高度智慧的生命？是不是其實(shí)物質(zhì)是有思想的，只是極其微弱和單一——即我要認(rèn)知這個(gè)世界和自己，由此，物質(zhì)用盡各種方式最終組成了人和各種各樣的生命，生命的使命就在于去認(rèn)知探索世界，并且生存下來，把使命一代一代的延續(xù)下去。

然后，與之類似，種種生命又組成了各自的社會(huì)系統(tǒng)。例如我們?nèi)祟惿鐣?huì)，由各種各樣的人組成，就像生命由物質(zhì)構(gòu)成一樣。是否，社會(huì)其實(shí)是一種意義上的新的生命呢？由人組成的社會(huì)肩負(fù)著人類的使命，歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步就像是“社會(huì)”這個(gè)“人”的成長(zhǎng)過程。

由此，“我”也不是簡(jiǎn)單的就是“我”了。“我”還是物質(zhì)和物質(zhì)的使命的集合，我還是社會(huì)這個(gè)特殊生命體的一個(gè)“細(xì)胞”。

只有知道了我是誰，我需要什么，我才知道我要去做什么。有人這么說，我也沒有深刻的弄懂它，姑且順著這樣的思路思考下去吧!有些事情也并非能想清楚的。

因?yàn)?，“我”是“我”，所以我需要證明自己，證明自己的存在與意義。我需要努力奮斗，樹立自己的目標(biāo)，然后實(shí)現(xiàn)它，獲得成功。

因?yàn)椋拔摇笔俏镔|(zhì)與物質(zhì)的使命的集合，所以我自然的要去實(shí)現(xiàn)認(rèn)知探索世界的使命，每個(gè)人的一生也都在做這件事情，不管是有意識(shí)的還是無意識(shí)的。

因?yàn)?，“我”是社?huì)的一個(gè)組成部分，所以我要么順應(yīng)時(shí)代的潮流，向前翻滾，要么就引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，開創(chuàng)一個(gè)新的時(shí)代。在社會(huì)里，應(yīng)該沒有人是孤立的，每個(gè)人都無可避免的去這樣做或選擇而不管能否做到。

以上都是我想的一些理論上的東西，或許有點(diǎn)不切實(shí)際。但是另一方面，我也這樣想。我就是一個(gè)普通的人。我需要一個(gè)溫暖的家；需要一些真正的伙伴，能夠一起堅(jiān)持為夢(mèng)想奮斗而無論前途多么黑暗崎嶇，能夠一起享受追夢(mèng)過程的快樂；需要一些朋友，互相信任，互相支持，互相了解；需要一位能共度一生的伴侶；需要一份歸屬；需要一份認(rèn)可??我想做的就是好好的享受生命的洗禮，不斷地努力奮斗，不斷地成長(zhǎng)，當(dāng)然肯定也有不斷的失敗與挫折，也會(huì)有小小的迷失與躊躇，然后繼續(xù)的奮斗，如此循環(huán)，直到有一天我能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，然后便再次踏入新的征程。

由此，人生的價(jià)值與意義，簡(jiǎn)單來說或許就在于：人的夢(mèng)想是永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的！！

(思修考試論文）

第二篇：我對(duì)人生價(jià)值的意義的思考

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我對(duì)人生價(jià)值的意義的思考

進(jìn)入大學(xué)以來，我就經(jīng)常在思考人生的意義到底是什么？我是誰？我需要什么？我能做什么？

在思修課上我了解到大學(xué)生活的特點(diǎn)，也在一個(gè)學(xué)期的大學(xué)生活里體會(huì)到了一些特點(diǎn)。新的學(xué)習(xí)要求，新的學(xué)習(xí)環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)更是豐富多彩。這些都讓我深刻的認(rèn)識(shí)到我必須做到一下三點(diǎn)：第一，要確立獨(dú)立生活意識(shí)；第二，要虛心求教、細(xì)心觀察；第三，大膽實(shí)踐、不斷的積累生活經(jīng)驗(yàn)。而要真正做到這三點(diǎn)我就要有一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。對(duì)人生價(jià)值的思考我是從下面三個(gè)問題展開的。

我是誰？這是我第一個(gè)思考的問題。我是誰？這是一場(chǎng)力量懸殊的自問自答。以物理的角度看，我是誰？我就是一個(gè)黑洞，我無處不在首先，我是爸媽的女兒，他們的生養(yǎng)和關(guān)愛讓我想作好女兒的角色，樂此不疲地為他們做點(diǎn)什么。

我是一個(gè)善良的人，是社會(huì)成員。我愿意發(fā)自內(nèi)心地去幫助別人，而不會(huì)只因一時(shí)興起而帶來半途而廢的結(jié)局。

我是一個(gè)徹頭徹尾缺自信的人。我對(duì)我所做的一切都不滿意，那些在別人看來很聊不起的東西我只視作平常。我面對(duì)愛我的人也很是不自信自己能得到他們的愛。

我又是一個(gè)“想要”的人，而不是一個(gè)“一定要”的人。我想每天有規(guī)律的11點(diǎn)睡，6：30起，我想保持午睡的習(xí)慣，我想堅(jiān)持鍛煉，我想去做兼職??可到頭來，我只是想，卻沒有行動(dòng)，所以我明白了，我只是一個(gè)“想要”的人。

我也是一個(gè)追夢(mèng)者。無夢(mèng)最痛，所以，現(xiàn)在的我告誡自己，不能放棄，勿讓人生迷航。我知道，我是一個(gè)追夢(mèng)的人，我的夢(mèng)想，正等著我實(shí)現(xiàn)。

我需要什么？這是我第二個(gè)考慮的問題。我需要內(nèi)心平穩(wěn)

我需要安靜的思考，我需要一步一個(gè)腳印，我需要毅力，我需要5000萬，或者50萬，抑或是其他？我到底需要什么！年輕的的心,需要接受挑戰(zhàn),新鮮,和刺激。不想再消磨時(shí)間,要進(jìn)取.要趁現(xiàn)在的年輕闖一番。

所以我需要勇氣。人生之路，少有平坦，多有坎坷，在人生的過程中我需要打敗一切的勇氣，在面對(duì)困難和挫折是我更需要勇氣去面對(duì)。

我還需要自信。邁向成功的道路是用拋棄自卑、尊敬自己思想鋪筑起來的。自卑、甘于現(xiàn)實(shí)甚至自暴自棄永遠(yuǎn)是弱者無能的表現(xiàn)，唯有自尊、自信，才能獲得社會(huì)的承認(rèn)。

我需要“內(nèi)圣”來“外王”。我需要一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，可以控制好自己的情緒，處理好各種事情。想要在外稱王就要有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心。所以我還需要做到內(nèi)圣。

我想要干什么呢？這是我思考的第三個(gè)問題。現(xiàn)在感覺自己好迷茫，不知道自己該去做什么 能去做什么，難道就是這樣過一輩子嗎 ？ 哪怕讓我的生命縮短20年讓現(xiàn)在的生活更有意義點(diǎn) 我也愿意。我曾想要一頭烏黑的頭發(fā)，也想要一幢田野中的木頭房子，要有普希金在米哈依洛夫斯克村那樣金黃的秋色。我想要有一個(gè)像斯巴達(dá)克斯那樣的愛人，和他一起在為正義事業(yè)的征戰(zhàn)中壯烈獻(xiàn)身。

可目前我想干的，也能干的就是在大一拿到駕照，好好學(xué)習(xí)分到自動(dòng)化專業(yè)；大二大三學(xué)號(hào)專業(yè)知識(shí)，在創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)里好好鍛煉自己；在整個(gè)大學(xué)里不輕易

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放棄可以提升自己的機(jī)會(huì)，比如選擇自己感興趣的課題等，還有要結(jié)交一些志同道合的朋友，所謂：“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)”。我還想趕的就是先畢業(yè)工作一兩年找到自己真的適合的發(fā)展方向再考研。在以后的生活不忘自己想要的生活，為之奮斗。

簡(jiǎn)單的說我想做的就是在不違背自己的心，原則的基礎(chǔ)上緊握所能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，人生價(jià)值，社會(huì)價(jià)值。

以上就是我對(duì)人生價(jià)值的意義的膚淺的尚不成熟的但一定是自己剖析內(nèi)心后的思考。

第三篇：對(duì)人生價(jià)值與意義的思考

對(duì)人生價(jià)值與意義的思考

人生價(jià)值的定義

人是社會(huì)的人，總是生存和活動(dòng)于各種各樣的社會(huì)關(guān)系當(dāng)中，并受到一定社會(huì)關(guān)系的制約。在實(shí)際生活當(dāng)中，人們會(huì)選擇自己的人生道路、通過一定的方式實(shí)現(xiàn)自己的人生目的，以獨(dú)特的思想和行為賦予生活實(shí)踐以個(gè)性特征。不過，任何個(gè)體的人生意義只能建立在一定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)條件基礎(chǔ)之上，并在社會(huì)中得以實(shí)現(xiàn)。離開一定的社會(huì)基礎(chǔ)，個(gè)人就不能作為人而存在，當(dāng)然也無法創(chuàng)造人生價(jià)值。

人的一生扮演著不同的角色，在父母面前我們是子女，在老師面前我們是學(xué)生，在老板面前我們是員工等等。這些個(gè)角色是別人無法替代的，我們都在努力去扮演好自己各自的角色，其實(shí)不是每個(gè)角色都是自己愿意扮演的，可是我們也沒有辦法去改變它！無數(shù)的角色扮演，將我們與他人連接成了一張密密麻麻的網(wǎng)，與之而來的是我們?cè)谏鐣?huì)上立足所帶有的責(zé)任和義務(wù)。有時(shí)候我們面對(duì)這張關(guān)系網(wǎng)感到疲憊無力，因?yàn)槲覀儽贿@張網(wǎng)束縛了手腳，總是不能按照自己的意愿去追求自己想要的生活，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而離開了這張網(wǎng)我們卻什么都不是了，不被需求的人生不能稱之為人生，更無所謂人生價(jià)值了。正如愛因斯坦所說“一個(gè)人的價(jià)值 , 應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么 , 而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么”。我們正是在這種貢獻(xiàn)與被需求的關(guān)系中得到自我滿足，從而得到社會(huì)的認(rèn)可才升華了個(gè)人的人生價(jià)值。

人生有曲折

雖說人生的價(jià)值是由自己決定的。但實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑和方法卻不得不被社會(huì)和命運(yùn)玩弄著。就像那個(gè)帶著自閉癥兒子的母親田惠萍，在她如花似水的青春里，怎么也不會(huì)想到她人生的軌跡會(huì)被這個(gè)自己滿懷希望降臨的小生命硬生生的托離了正軌。在一開始得知兒子患有自閉癥的幾年里，她的精神幾度處于分裂狀態(tài)，既不想讓別人得知自己有一個(gè)自閉癥的兒子，卻又卸不下自己的責(zé)任。這就是處于社會(huì)這張大網(wǎng)中的無奈，擺脫不掉的骨血親情，別人帶著審視的眼神，以及自己的虛榮。

人生價(jià)值與意義的實(shí)現(xiàn)總屬于那些坦然而后勇敢面對(duì)生活的強(qiáng)人

在深度觀察《星星的孩子》中，從田惠萍的講述和評(píng)委的話中都深深的折射出這樣一個(gè)道理——平靜的面對(duì)你所不能改變的，勇敢的改變你所能改變的。對(duì)田惠萍來說，自閉癥這種當(dāng)今醫(yī)學(xué)科技無法治愈的現(xiàn)實(shí)是無法改變的，但自己對(duì)待生活的態(tài)度，以及社會(huì)對(duì)自閉癥的認(rèn)識(shí)卻是她能改變的。她開辦自閉癥兒童班的目的不在于讓一個(gè)自閉癥兒童變成正常人，而是讓他們和家長(zhǎng)學(xué)會(huì)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。

所以說人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提是你必須學(xué)會(huì)接受你的人生，然后才能在享受中實(shí)現(xiàn)價(jià)值與意義。

第四篇：淺談人生價(jià)值與意義

淺談人生價(jià)值與意義

人生價(jià)值差異實(shí)例：

1：烤肉，秋陽，秀水，這是個(gè)美好的周末。長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院的40多名同學(xué)結(jié)伴出游，來到湖北荊州市寶塔河江段的江堤上野炊。

這40多名同學(xué)都是大一新生，來自廣電本科5091班和廣電本科5092班。他們?cè)诮膛砸贿呉按叮贿呄硎芮锶彰谰?。在江邊游玩的，除了他們，還有長(zhǎng)江大學(xué)其他專業(yè)的學(xué)生和一些當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

下午2時(shí)10分左右，一陣呼救聲傳來。兩個(gè)少年從距沙灘約3米的江中小沙丘上失足落水。由于沙丘處于河灣處，兩名落水少年被江流沖得直打轉(zhuǎn)，不斷起伏，漸漸漂向江中。

救人要緊，大家向兩名少年落水處跑去。李佳隆、徐彬程、張榮波、方招、龔想濤等人先后跳入水中。與此同時(shí)，聽到呼救聲的長(zhǎng)江大學(xué)城建學(xué)院土木工程專業(yè)大一學(xué)生、19歲的陳及時(shí)從河灣下游方向數(shù)十米處躍入江中，逆水游向落水少年。

情急之下大家來不及脫掉衣物。李佳隆和徐彬程接力將其中的一名落水少年救上附近的一艘漁船。

沙丘附近的江底地形特殊：距沙丘數(shù)米處的江底有一道深達(dá)6米的陡坎。下水救人的同學(xué)多數(shù)沒有江中游泳的經(jīng)歷，經(jīng)過陡坎后，多名同學(xué)被江流沖得打轉(zhuǎn)，處境危險(xiǎn)。方招和張榮波等人因體力透支而發(fā)出呼救，張榮波成功獲救，方招則從江面消失。而從河灣對(duì)面游過來的陳及時(shí)，由于遇到了江面上的漩渦，一下子被卷到水下。

當(dāng)幾名大學(xué)生跳入江中救人時(shí)，江邊其余大學(xué)生手拉手結(jié)成人梯，接應(yīng)被救上來的人，并準(zhǔn)備去拉水中的另一名少年。陳及時(shí)、方招、徐彬程、張榮波、李佳隆等同學(xué)相繼向距離岸邊較遠(yuǎn)的那名少年游去，幾經(jīng)努力將這名男孩救起。龔想濤同學(xué)克服江水回流的巨大阻力，奮力將離岸較近的那名少年推向岸邊，人鏈最前端的何東旭同學(xué)伸手從龔想濤手上將少年拉過來并推上江岸。此時(shí)，江水的回力造成人鏈站立的沙灘崩塌，人鏈突然“斷裂”，站在前端的何東旭等同學(xué)滑入了回水深處。

岸上的同學(xué)一邊大聲呼喊，一邊和水中的同學(xué)展開生死自救。離事發(fā)地100米開外的冬泳愛好者魯?shù)轮?、韓德元、楊天林3名同志聽到呼救聲后迅速趕來。3名冬泳隊(duì)員憑著良好的水性，先后救起6名落水大學(xué)生。

方招、陳及時(shí)、何東旭3名同學(xué)卻消失在湍急的江水中，獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命。

2：10月16日晚9：40左右，一輛飛奔而來的黑色轎車在行至河北大學(xué)新校區(qū)坤輿湖

邊超市時(shí)將兩名女同學(xué)撞倒，當(dāng)時(shí)車速約80~100邁，其中一名女生被撞飛十米開外，另一名女生則從車輪下碾過，車窗玻璃已被撞的粉碎。撞人后，肇事者徑直開向馨雅樓接“女朋友”。接完人后，此車仍舊從倒在路旁的女同學(xué)身邊開過，竟然毫不減速。在該車將要開出校門時(shí)，被河大武協(xié)同學(xué)追趕并被被保安攔截，而此人理直氣壯地對(duì)保安說：“我爸是李剛。（其”實(shí)他下來第一句話是“怎么把我的車刮成這樣”接下來就是最強(qiáng)音還有“有種你們就告我去啊”）

當(dāng)晚很多下課、下自習(xí)的同學(xué)都目睹了此事。生活區(qū)南門口大門緊閉，救護(hù)車已將兩名女生接走，生命是否有危險(xiǎn)暫無確切消息。（最新消息，其中一位可愛的小妹妹已經(jīng)因搶救無效死亡)

人生，即人的一生，它時(shí)刻陪伴在我們身邊，從我們來，到我們?nèi)?，不離不

棄。一個(gè)人，他的一生，可能百年，也可能只有短短數(shù)十載。若探究一個(gè)人存在與否，即要看他的人生價(jià)值何在，及由此產(chǎn)生的意義。

這里，破陳出新，我想就此，從①如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和意義、②為什么要實(shí)

現(xiàn)及③人生價(jià)值和意義為何，來談?wù)勎业目捶?。（how—why—what）

奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！”從他慷慨激昂的話語中，我們不難看出，奧斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他讓他的人生燃燒出光彩，戰(zhàn)爭(zhēng)，病痛，并沒有打倒他綻放人生的決心，而是更增添了他的勇氣，戰(zhàn)勝一切的勇氣，一部《鋼鐵是怎樣煉成的》的橫空出世，昭示給世人：“保爾·柯察金”的人生或許短暫，但是他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值，他短暫的人生并不是一張毫無意義的白紙，而是寫滿了他戰(zhàn)勝病痛，戰(zhàn)勝自己，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生的故事。

由此可見，如果一個(gè)人想令他的人生有意義，有價(jià)值，時(shí)間的長(zhǎng)短并不是他的制約條件，而關(guān)鍵在于他如何充實(shí)自己，豐富自己，是自己最大化的從這個(gè)世界吸取營(yíng)養(yǎng)，并產(chǎn)出價(jià)值。

另一方面，我們也可以看到，承受病痛的人，更加珍視他們的人生。眾所周知，海倫·凱特從記事起就身處在一個(gè)黑色而沒有聲音的世界里，孤獨(dú)、無助、彷徨，這就是她最初的人生，前進(jìn)的風(fēng)帆不知該駛向何方。但是，不甘平凡的海倫，她沒有讓她的人生變成一次毫無價(jià)值的旅程。她選擇了前進(jìn)的方向，用她的手，用她的心來感受這個(gè)世界，接受它的洗禮。她沒有讓自己一輩子都躲在沒有光與聲的角落里，她走出來了，她用她88個(gè)春秋完美地詮釋了生命價(jià)值所在：

海倫在《假如給我三天光明》中談到：“有時(shí)我想,要是人們把活著的每一天都看做是生命的最后一天該有多好啊!這就可能顯出生命的價(jià)值?！币?yàn)椴⊥矗任覀兏由羁腆w會(huì)到憂患意識(shí)，這很重要，可以說，它是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一塊基石。

“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事皆蹉跎?！闭且?yàn)槿狈n患意識(shí)，我們常常將事情推到明日去做，日復(fù)一日，結(jié)果一事無成。但是換個(gè)角度，如果我們知道明天上帝就要帶走我們，結(jié)果會(huì)怎樣？今天的事情還能推到明天嗎？答案是否定的。這也就解釋了為什么大部分人并沒有將他們的人生價(jià)值最大化。所以說，我們必須明確，人生是一段有終點(diǎn)的旅途，如果我們希望抵達(dá)終點(diǎn)時(shí)，可以無憾，那么就必須盡自己最大可能的走好腳下的每一步。

談到此，我想我已經(jīng)表達(dá)了我對(duì)“如何是人生變得有意義、有價(jià)值”，即在一個(gè)人不可預(yù)期的人生里，如果他想他的人生有意義，有價(jià)值，那么他必須明確，時(shí)不我待，每一天都需要他奮斗，要盡己可能的獲取知識(shí)，然后將其應(yīng)用于這個(gè)世界，使得世界因他的存在，而有所改變。

有人一定會(huì)問，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和意義做什么呢？每天衣食無憂，能吃能睡，好不愜意。誠(chéng)然，這樣的生活看似舒服，但是這和地球上其他生物（譬如說豬）又有什么區(qū)別呢？人之所以稱之為人，必有其獨(dú)到之處，而這即是這個(gè)人的人生價(jià)值和意義所在。

不由想到英國(guó)前首相溫斯頓·丘吉爾，18歲之前，溫尼的生活正是出于無所事事，整日玩樂的狀態(tài)。但是，18歲那年，他的父親辭世了，那個(gè)嚴(yán)厲、令他敬重的父親離開了。《丘吉爾傳》中寫道：“溫尼手扶在窗框上，看著屋內(nèi)被家人圍著，生命垂危的父親，他沉默著，淚水隱隱地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能夠像父親那樣帶著榮耀和家人的愛離開嗎？他什么也沒有，失去了父親的庇護(hù)，他要做什么，他能做什么？那一瞬間，溫尼似乎長(zhǎng)大了，他知道，作為一個(gè)人，他有自己的責(zé)任，他需要像父親那樣，為他的人生奮斗，這個(gè)家還需要他來撐起??”

丘吉爾輝煌的一生，讓我們看到了作為一個(gè)人的魅力，同時(shí)，我們也應(yīng)慶幸，我們同他一樣，有思想，有能力，可以改變這個(gè)世界，甚至引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。這些，只有當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和意義，只有我們對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)出價(jià)值，產(chǎn)生作用時(shí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)。換言之，我們之所以要實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義，是因?yàn)槲覀兪侨耍覀冃枰故咀鳛槿说镊攘?，正如狗吠雞鳴來展示它們?yōu)楣窞殡u，而非其他。

談到這，聰明的人一定看到我的論述中一個(gè)模糊的概念，是的，這就是我的主題：價(jià)值和意義?！顿Y本論》是這樣定義的：“一種事物，能夠滿足另一種事物的某種需要的屬性，我們稱之為‘價(jià)值’?！倍饬x，就是一件事情對(duì)其他事

物的影響。簡(jiǎn)單地將它們二者放到人生的高度聯(lián)系起來，即如果一個(gè)人的人生有意義，那么他就要滿足人生的某些需要，即對(duì)人生產(chǎn)出價(jià)值。

這里，人生價(jià)值即產(chǎn)生正負(fù)之分，從而人生意義有了積極與消極的區(qū)別。顯然，我們渴望并向往擁有的是正價(jià)值，積極的意義。但是，放眼現(xiàn)今社會(huì)，并不是每個(gè)人都產(chǎn)出正價(jià)值，活出積極的意義。

就拿民眾最常說的“腐敗”來看，這正是負(fù)的人生價(jià)值，消極的人生意義的客觀表現(xiàn)。誠(chéng)然，貪官在貪贓枉法時(shí)滿足了他對(duì)權(quán)利和金錢的需要，但是，這個(gè)行為對(duì)他人，卻產(chǎn)生了不好的、甚至是致命的影響，這樣的行為僅滿足自己，而損害大多數(shù)人的利益，從進(jìn)化的角度看，這是逆時(shí)代發(fā)展的。人是一種群居生活，我們今天的強(qiáng)大，是我們共同努力的結(jié)果，但如果因?yàn)閭€(gè)人因素，破壞了這種和諧發(fā)展，共同進(jìn)步的局面，那么，這樣的人生價(jià)值，人生意義有何以言“正”，它的存在，只能阻礙我們?nèi)祟愡M(jìn)一步向前發(fā)展。

反過來講，正的人生價(jià)值，積極的人生意義，可以促進(jìn)時(shí)代的進(jìn)步，這就與我上述的觀點(diǎn)達(dá)成了一致。但是，必須強(qiáng)調(diào)，這里談到的價(jià)值和意義，未必都要是像牛頓，愛因斯坦，毛澤東那么偉大，畢竟，不是每個(gè)人有那樣的才華。我們是凡人，但我們同樣可以通過我們的努力實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，使我們的人生有意義。

前些天看到三名湖北大學(xué)生因救兩名落水兒童不幸溺亡，我們悲痛他們年輕的生命過早的離開的同時(shí)，應(yīng)該看到，這正是人生價(jià)值的體現(xiàn)，他們很普通，但他們不平凡，他們?yōu)橹松鷬^斗著，甚至到生命的最后一刻，他們也不忘將未來的希望傳遞下去，“弟弟，哥哥走了，哥哥把希望交托與你們，你們要好好的活著，帶上哥哥那份，活出人生的精彩??”

他們用生命救下了下一代，社會(huì)未來的推進(jìn)者，或許他們沒有建立豐功偉業(yè)，但他們無悔，他們做到了，人生價(jià)值和人生意義，并沒有因?yàn)樗麄兩南龆ド?，他們是我們的楷模，他們用他們的事跡告訴我們，不要害怕自己短暫的人生沒有價(jià)值、沒有意義，只要我們?nèi)プ觯瑧{著我們心中要為這個(gè)世界有所產(chǎn)出、有所貢獻(xiàn)的信念，充分利用我們現(xiàn)在擁有的每一天，用心做好自己份內(nèi)的事情。請(qǐng)相信，到生命終結(jié)的那一刻，你將會(huì)了無遺憾地告別這個(gè)世界：“我已盡吾之所能，我，不枉為人。”

以上即是我對(duì)人生價(jià)值和人生意義的看法，使我對(duì)我的人生有了一些思考，我明確了腳下之路該駛向何方；與此同時(shí)，我亦希望對(duì)彼有所啟示。

第五篇：思想?yún)R報(bào)(對(duì)人生價(jià)值的思考)

思想?yún)R報(bào)

——我對(duì)人生價(jià)值的思考 敬愛的黨組織：

轉(zhuǎn)眼間我從一個(gè)高中生成為大學(xué)生已有半年時(shí)間了，大學(xué)生活期間，我接觸的東西越來越多，自己學(xué)到的東西也越來越多，生活閱歷逐漸增加了。在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，我翻閱了許多有關(guān)人生價(jià)值的書籍，結(jié)合自己的社會(huì)實(shí)踐，我不斷思考有關(guān)人生價(jià)值的問題。

現(xiàn)在回想起來，自己以前的思想是多么幼稚啊，我單純的以為只要自己考上個(gè)好的大學(xué)，找份好的工作，讓自己的家人過上小康生活，并改善親朋好友的生活，這樣我的人生就算圓滿，我的價(jià)值也就實(shí)現(xiàn)了。后來，在黨組織的培養(yǎng)教育下，我的思想政治覺悟漸漸提高了，不再被狹隘的價(jià)值觀所束縛。我明白了：真正成功的人生并不在于他擁有多少金錢和物質(zhì)，而在于他的精神財(cái)富是否富有。一個(gè)物質(zhì)上富裕的人精神上卻很貧乏，他能夠過上真正快樂的生活嗎？答案是否定的。那么一個(gè)物質(zhì)上富有的人怎樣才能增加自己精神上的財(cái)富呢？人們公認(rèn)的途徑是：幫助更多需要幫助的人，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。一個(gè)人的價(jià)值高低不在于他在這個(gè)社會(huì)中得到了多少，而在于他為社會(huì)貢獻(xiàn)了多少。所以為社會(huì)貢獻(xiàn)越多，人的價(jià)值就越高，整個(gè)人生的價(jià)值也隨之升高。

有的人總覺得自己得到的太少，羨慕甚至嫉妒別人所得到的，因此他總抱怨這個(gè)社會(huì)多么的不公；有的人對(duì)集體對(duì)周圍的事情不聞不問，不積極融入集體生活，總以為自己做好自己的事就行了，很多東西自己不但不爭(zhēng)取，而且不為集體不為他人爭(zhēng)取，集體觀念不夠強(qiáng)。假如人人都這么自私的話，我想世界末日就要到來了！在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活在提高，但有不少人盲目追求物質(zhì)享受，而忘了做人的真諦。他們漸漸忘了自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，從社會(huì)中得到不少卻忘了自己應(yīng)該回饋社會(huì)，可以想象他的人生觀價(jià)值觀是怎樣的，等到他年老時(shí)，他會(huì)為自己年輕時(shí)的愚昧而感到悔恨，這種人無疑是悲哀的！

大學(xué)是我們長(zhǎng)身體學(xué)知識(shí)學(xué)做人的黃金時(shí)期，我們不但要提高自己的身體素質(zhì)，學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是我們要學(xué)會(huì)如何做人，如何好好珍惜自己人生的光陰，在自己有生之年，為社會(huì)及為我們的子孫后代留下些東西，有句話是這樣說的：幸福感并不隨金錢的增加而增加。也就是說，當(dāng)一個(gè)人擁有的金錢達(dá)到一定程度后，他不會(huì)因?yàn)樽约贺?cái)富的增加而感到更加快樂，如果他能令更多的人感到快樂，那么他便會(huì)過得更加充實(shí)愉快，這就是為什么那么多的富翁積極回饋社會(huì)了。

作為一名入黨積極分子，更應(yīng)該為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，發(fā)揮先鋒模范作用。我相信：通過自己不斷的努力，提高自己的綜合素質(zhì)，我便能更好地為人民服務(wù)。在以后的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，不斷充實(shí)自己的頭腦，并用這些思想理論指導(dǎo)自己的社會(huì)實(shí)踐，用正確的方法做正確的事。只要自己堅(jiān)持下去，我便能不斷提高自己的價(jià)值，我也會(huì)擁有更加成功的人生。希望黨組織加強(qiáng)對(duì)自己的培養(yǎng)和教育。

匯報(bào)人：機(jī)械工程學(xué)院 **級(jí)工程管理**班***（姓名）****年**月**日