第一篇：軍隊基層文化工作
1、軍隊基層文化工作的本質(zhì)是什么？（1）軍隊基層文化工作是軍隊政治工作的重要組成部分；（2）建設(shè)先進文化工作是軍隊基層文化工作的本質(zhì)要求；（3）突出的組織領(lǐng)導是軍隊基層文化工作的核心內(nèi)容。
4、軍隊基層文化工作的作用有哪些？（1）對政治教育具有深化作用；（2）對軍事訓練具有激勵作用；（3）對管理工作具有促進作用；（4）對道德情操具有陶冶作用。
7、軍隊基層文化工作的“二為”方向是什么？
“二為”指的是：為兵服務，為鞏固和提高部隊戰(zhàn)斗力服務。這是部隊基層文化工作的根本方向。
8、繁榮和發(fā)展藝術(shù)和科學的“雙百”方針是什么？
這一方針是黨中央和毛澤東同志于1956年提出的，是我們黨繁榮和發(fā)展科學和文化藝術(shù)的基本方針。“雙百”方針指的是“百花齊放，百家爭鳴”。其中，“百花齊放”是繁榮和發(fā)展藝術(shù)的方針；“百家爭鳴”是繁榮和發(fā)展科學的方針。
9、軍隊基層文化活動的“四句話總要求”是什么？
（1）隊列集會有歌聲；（2）周末假日有活動；（3）重大節(jié)日有晚會；（4）體育每月有比賽。
15、基層俱樂部制度建設(shè)的內(nèi)容是什么？
（1）工作計劃制度；（2）活動管理制度；3）物資保管制度；經(jīng)費使用制度。
17、音樂的特點是什么？
音樂是聲音、時間、抒情的藝術(shù) 20、傳統(tǒng)的教歌方法是什么？
1）先教曲譜，后加歌詞2）直接唱詞3）直接唱詞與教唱曲譜相結(jié)合
22、四二拍（2/4）、四三拍（3/4）、四四拍（4/4）是什么意思？
（1）四二拍（2/4）——以四分音符為一拍，每小節(jié)唱兩拍；
23、“硬擊拍”和“軟擊拍”的特點是什么？
（1）硬擊拍的特點是：下拍有力，拍點明確，反彈迅速；
（2）軟擊拍的特點是：下拍柔和，淡化拍點，以連貫的弧形打出拍子的時值。
24、擊拍的幅度分為哪幾種？（1）小幅度——以手腕為軸心；（2）中幅度——以肘部為軸心；（3）大幅度——以肩部為軸心。30、集會拉歌要注意什么問題？
（1）講究禮節(jié)禮貌，切忌諷刺挖苦；（2）堅持現(xiàn)場后拉，展現(xiàn)素質(zhì)風貌；
31、參加歌詠比賽對選歌有什么要求？
（1）選擇歌曲要圍繞主題；（2）選擇歌曲要注重對比；（3）選擇歌曲要兼顧自身。
32、演唱排練要注意什么問題？ 唱的要準確、姿勢要正確方法要科學
35、基層常見的演出樣式有哪些？ 1）節(jié)慶性文藝晚會；（2）專題性文藝晚會；3）遂行任務中的宣傳鼓動晚會。
37、如何策劃好一臺文藝晚會？（可能為論述題）
（1）明確晚會主題；（2）把握晚會格調(diào)；（3）確定節(jié)目構(gòu)成；（4）設(shè)計節(jié)目場景；（5）安排演出保障。
38、節(jié)目編排的基本原則是什么？（1）把握晚會氣氛；（2）注意節(jié)目對比；（3）掌握晚會節(jié)奏。
41、基層演唱節(jié)目的創(chuàng)作原則是什么？
（1）表現(xiàn)熟悉的生活；（2）選擇恰當?shù)男问剑唬?）塑造生動的形象。
42、基層節(jié)目創(chuàng)作的“四宜”是什么？（1）宜小不宜大；（2）宜短不宜長；（3）宜近不宜遠；（4）宜土不宜洋。
47、如何做好經(jīng)常性文藝宣傳鼓動工作？
（1）緊密結(jié)合部隊中心工作；（2）輔助部隊搞好政治教育；（3）配合部隊執(zhí)行特殊任務。
50、以下這些演唱記號叫什么名字？ “-”、“V”、“>”、“▼”、“⌒”（1）“-”—— 保持音記號；（2）“V”—— 呼吸記號；（3）“>”—— 重音記號；（4）“▼”——頓音記號；（5）“⌒”——連音記號。
52、以下樂譜的拍號是什么？其強弱規(guī)律是什么？例1：2 5 5 31 2 －|5 232763 例2：5． |
．
1、軍隊基層文化工作的本質(zhì)是什么？ 例3：35 63 | 5 － | 65 31 | 2 － |（1）軍隊基層文化工作是軍隊政治工（1作的重要組成部分；（2）建設(shè)先進文強、弱、次強、弱；（2）第二首是四化工作是軍隊基層文化工作的本質(zhì)要三拍；強弱規(guī)律是：強、弱、弱； 求；（3）突出的組織領(lǐng)導是軍隊基層（3）第三首是四二拍；強、弱。文化工作的核心內(nèi)容。
53、貝多芬的第三交響曲、第五交響
4、軍隊基層文化工作的作用有哪些？ 曲、第九交響曲又名什么？最后一個（1）對政治教育具有深化作用； 樂章的名字是什么？
（2）對軍事訓練具有激勵作用； 3《英雄》5《命運》9《合唱》最后樂（3）對管理工作具有促進作用； 章《歡樂頌》。
（4）對道德情操具有陶冶作用。
55、按照人數(shù)及聲部可分為哪幾種演
7、軍隊基層文化工作的“二為”方向唱形式？
是什么？
獨唱；齊唱；重唱；合唱。“二為”指的是：為兵服務，為鞏固
56、獨唱通常有幾種唱法？
和提高部隊戰(zhàn)斗力服務。這是部隊基美聲唱法；民族唱法；通俗唱法。層文化工作的根本方向。
57、合唱分為哪些形式？
8、繁榮和發(fā)展藝術(shù)和科學的“雙百”男生合唱；女聲；童聲；混聲 方針是什么？
59、相聲的表演形式有幾種？
這一方針是黨中央和毛澤東同志于（1）單口相聲；對口；群口相聲。1956年提出的，是我們黨繁榮和發(fā)展60、相聲的主要創(chuàng)作格式分為幾種？ 科學和文化藝術(shù)的基本方針?！半p百”一頭沉、子母哏、貫口體、學擬體 方針指的是“百花齊放，百家爭鳴”。61、編寫故事“五字訣”是什么？ 其中，“百花齊放”是繁榮和發(fā)展藝術(shù)（1）題材要“新”；（2）情節(jié)要“奇”； 的方針；“百家爭鳴”是繁榮和發(fā)展科（3）編排要“巧”；（4）角色要“真”； 學的方針。
（5）語言要“妙”。
9、軍隊基層文化活動的“四句話總要63、一般說來，演講的形式有幾種？ 求”是什么？
看稿演講；背稿；即興；脫稿
（1）隊列集會有歌聲；（2）周末假日67、怎樣才能寫好基層書評影評？ 有活動；（3）重大節(jié)日有晚會；（4）抓住真情實感；把握評論標準；選擇體育每月有比賽。
評論角度；堅持敘議結(jié)合。
15、基層俱樂部制度建設(shè)的內(nèi)容是什68、克服怯場的主要技巧有哪些？ 么？
（1）充分熟悉演講內(nèi)容；（1）工作計劃制度；（2）活動管理制（2）提前適應演講環(huán)境；
度；3）物資保管制度；經(jīng)費使用制度。（3）反復進行非正式的試講練習。
17、音樂的特點是什么？
69、辯論賽的命題原則是什么？ 音樂是聲音、時間、抒情的藝術(shù) 現(xiàn)實性原則；娛樂性；可辯性原則。20、傳統(tǒng)的教歌方法是什么？
71、黑板畫的色彩如何搭配？ 1）先教曲譜，后加歌詞2）直接唱詞（1）調(diào)和色搭配；（2）對比色搭配； 3）直接唱詞與教唱曲譜相結(jié)合（3）特性色與其他色彩搭配。
22、四二拍（2/4）、四三拍（3/4）、74、板報畫有哪些特殊技法？
四四拍（4/4）是什么意思？
1）粘貼法；2）噴刷法；3）蓋印法。（1）四二拍（2/4）——以四分音符78、書法的藝術(shù)特征是什么？ 為一拍，每小節(jié)唱兩拍； 書法是線條、抽象、情感的藝術(shù)；
23、“硬擊拍”和“軟擊拍”的特點是79、從哪些方面進行書法藝術(shù)欣賞？ 什么？
字義內(nèi)容；章法布局；結(jié)體造型；筆（1）硬擊拍的特點是：下拍有力，拍法功力。
點明確，反彈迅速；
83、基層體育活動的基本要求是什（2）軟擊拍的特點是：下拍柔和，淡么？
化拍點，以連貫的弧形打出拍子的時（1）圍繞中心任務開展活動； 值。
（2）緊貼官兵需求開展活動；
24、擊拍的幅度分為哪幾種？（3）根據(jù)實際條件開展活動。（1）小幅度——以手腕為軸心； 91、基層軍事體育游戲的特點是什（2）中幅度——以肘部為軸心； 么？
（3）大幅度——以肩部為軸心。趣味性；軍味性；競爭性；群眾性。30、集會拉歌要注意什么問題？
99、文學鑒賞的方法是什么？（1）講究禮節(jié)禮貌，切忌諷刺挖苦；（1）品味文學語言；（2）揣摩文學形（2）堅持現(xiàn)場后拉，展現(xiàn)素質(zhì)風貌； 象；（3）把握文學體裁。
31、參加歌詠比賽對選歌有什么要 求？
（1）選擇歌曲要圍繞主題；（2）選擇歌曲要注重對比；（3）選擇歌曲要兼顧自身。
32、演唱排練要注意什么問題？唱的要準確、姿勢要正確方法要科學
35、基層常見的演出樣式有哪些？1）節(jié)慶性文藝晚會；（2）專題性文藝 晚會；3）遂行任務中的宣傳鼓動晚會。
37、如何策劃好一臺文藝晚會？（可 能為論述題）
（1）明確晚會主題；（2）把握晚會格 調(diào)；（3）確定節(jié)目構(gòu)成；（4）設(shè)計節(jié) 目場景；（5）安排演出保障。
38、節(jié)目編排的基本原則是什么？（1）把握晚會氣氛；（2）注意節(jié)目對 比；（3）掌握晚會節(jié)奏。
41、基層演唱節(jié)目的創(chuàng)作原則是什 么？
（1）表現(xiàn)熟悉的生活；（2）選擇恰當 的形式；（3）塑造生動的形象。
42、基層節(jié)目創(chuàng)作的“四宜”是什么？（1）宜小不宜大；（2）宜短不宜長；（3）宜近不宜遠；（4）宜土不宜洋。
47、如何做好經(jīng)常性文藝宣傳鼓動工 作？
（1）緊密結(jié)合部隊中心工作；（2）輔助部隊搞好政治教育；（3）配合部隊執(zhí)行特殊任務。
50、以下這些演唱記號叫什么名字？“-”、“V”、“>”、“▼”、“⌒”（1）“-”—— 保持音記號；（2）“V”—— 呼吸記號；（3）“>”—— 重音記號；（4）“▼”——頓音記號；（5）“⌒”——連音記號。
52、以下樂譜的拍號是什么？其強弱
規(guī)律是什么？
例1：2 5 5 31 2 －|5 232763例2：5．|
．例3：35 63 | 5 － | 65 31 | 2 － |（1強、弱、次強、弱；（2）第二首是四三拍；強弱規(guī)律是：強、弱、弱；（3）第三首是四二拍；強、弱。
53、貝多芬的第三交響曲、第五交響曲、第九交響曲又名什么？最后一個樂章的名字是什么？
3《英雄》5《命運》9《合唱》最后樂章《歡樂頌》。
55、按照人數(shù)及聲部可分為哪幾種演唱形式？
獨唱；齊唱；重唱；合唱。
56、獨唱通常有幾種唱法？
美聲唱法；民族唱法；通俗唱法。
57、合唱分為哪些形式？ 男生合唱；女聲；童聲；混聲
59、相聲的表演形式有幾種？
（1）單口相聲；對口；群口相聲。60、相聲的主要創(chuàng)作格式分為幾種？ 一頭沉、子母哏、貫口體、學擬體 61、編寫故事“五字訣”是什么？（1）題材要“新”；（2）情節(jié)要“奇”；（3）編排要“巧”；（4）角色要“真”；（5）語言要“妙”。
63、一般說來，演講的形式有幾種？ 看稿演講；背稿；即興；脫稿
67、怎樣才能寫好基層書評影評？ 抓住真情實感；把握評論標準；選擇評論角度；堅持敘議結(jié)合。
68、克服怯場的主要技巧有哪些？（1）充分熟悉演講內(nèi)容；（2）提前適應演講環(huán)境；
（3）反復進行非正式的試講練習。69、辯論賽的命題原則是什么？ 現(xiàn)實性原則；娛樂性；可辯性原則。71、黑板畫的色彩如何搭配？（1）調(diào)和色搭配；（2）對比色搭配；（3）特性色與其他色彩搭配。74、板報畫有哪些特殊技法？
1）粘貼法；2）噴刷法；3）蓋印法。78、書法的藝術(shù)特征是什么？ 書法是線條、抽象、情感的藝術(shù)； 79、從哪些方面進行書法藝術(shù)欣賞？ 字義內(nèi)容；章法布局；結(jié)體造型；筆法功力。
83、基層體育活動的基本要求是什么？
（1）圍繞中心任務開展活動；（2）緊貼官兵需求開展活動；（3）根據(jù)實際條件開展活動。91、基層軍事體育游戲的特點是什么？
趣味性；軍味性；競爭性；群眾性。99、文學鑒賞的方法是什么？（1）品味文學語言；（2）揣摩文學形象；（3）把握文學體裁。
第二篇：軍隊基層文化工作
軍隊基層文化工作
摘要：
一、對過去一年的回顧和總結(jié)
二、對軍隊基層文化工作的認識
三、對國防生的基層文化工作認識
四、軍隊基層文化工作的實施與部署
大學過了一年了，作為國防生這個特殊群體中的一員，我們接受了很多的考驗與磨練。入校至今，在選培辦的領(lǐng)導和學校領(lǐng)導、老師的親切關(guān)懷、辛勤培育下，我們時刻不忘自己肩上的重擔，刻苦學習，不斷提高思想政治素質(zhì)，學知識，學做人，更要學習怎樣成為一名合格的軍人。這身綠色的軍裝見證了成功的喜悅，失敗的心酸，見證了訓練場上的汗水和淚水，見證了成長路上的艱辛與坎坷。但那份熱烈的綠色情懷和綠色夢想?yún)s牢牢地刻在每個國防生的心里，歷久常新，永不磨滅。正是這份綠色情懷和綠色夢想，激勵著我們毫不畏懼地迎接困難和挫折一次又一次的挑戰(zhàn)。
在選培辦的號召下和在輔導員的思想教育下，我們開始思考在剩下的三年大學生活中更好地發(fā)揚軍訓的優(yōu)良傳統(tǒng)并成長為一名優(yōu)秀的國防生。
回想一下自從我們提前20天來到學校，從8月21日開始軍事訓練。訓練過程中同志們堅持到底，不拋棄，不放棄，最終在2011年9月23日的閱兵中展現(xiàn)了國防生的風采。通過本次軍事訓練，同志們的思想覺悟提高，隊列素質(zhì)強化，集體榮譽感增強，基本實現(xiàn)了由“民”到“兵”的轉(zhuǎn)化。
從軍訓初期開始，一連國防生就積極參與每一次國防知識教育講座，認真學習。一連還自主組織學習當代革命軍人核心價值觀，并且在總政領(lǐng)導來我校視察期間，選培辦組織所有國防生參加各種比賽，同志們的思想覺悟進一步提高。
現(xiàn)在我是一名國防生，也是將來的軍官。通過訓練，我深切地感到肩上的責任重大，同時也清楚地看到自己與一名合格軍人的差距。令我印象最深的還是中國解放軍，班長說他們有的比我們小，但是所吃的苦卻是我們的幾倍，即使是這樣，他們?nèi)匀粚⒆约旱那啻簾o怨無悔地留給了軍營，他們用自
己的實際行動，展示中國軍人的英雄本色。
有人說軍人是自豪的，因為他們肩負著最神圣的使命；也有人說軍人是苦的、累的，因為他們要承受很多、犧牲很多。而面對這些，我們軍訓時的教官只是簡單說了一句：“當?shù)闷鸨?，站得起崗！”雖說只有八個字，卻深刻表達著他對軍人職責的理解，對自己應盡的義務的認識，對那神圣的使命的承諾。想一下在我國的邊疆地區(qū)，無論是艱苦的訓練、緊張的考核，還是除夕夜的戰(zhàn)備值班，在他們看來都是那么自然，淡淡地一帶而過，沒一絲夸耀。
軍人的身上就是這樣交織著責任、活力與親情。他們是真正的勇士，真正的男子漢。
首先是對于軍隊文化的理解程度，軍人深刻的知道：軍隊文化工作具有十分重要的地位，是軍隊政治工作的重要組成部分，是始終伴隨著軍隊政治工作的發(fā)展而前進的。而且軍隊文化是隨著政治工作的創(chuàng)建而形成的。三灣改編時，最早提出了了支隊建在連隊上,軍隊文化也是從那時起開始發(fā)展的。并且政治是目的，文化是形式。我們還要牢記軍隊文化是中國特有的主旋律文化。第二，軍隊文化也是隨著政治工作的成熟而發(fā)展的，遵義會議不僅標志著黨的政治工作的成熟，也意味著軍隊文化建設(shè)的重大發(fā)展。第三，文化建設(shè)隨著政治工作的前進而提高。因此，要想縮短與軍人的距離，我們要在平時的學習生活中培養(yǎng)堅強的意志力來將革命進行到底。
軍隊的戰(zhàn)斗力是通過人和武器裝備的結(jié)合實現(xiàn)的，并且人的因素占主導地位。而開展軍隊文化工作，第一，能夠凝聚軍心穩(wěn)定部隊，第二，宣傳鼓動激勵斗志，第三，文藝宣傳瓦解敵軍，第四，文體活動提高素質(zhì)。開展軍隊文化工作，是我軍各級黨組織實踐黨的“三個代表”思想的一種重要方式。第一，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求的實踐方式，第二，代表先進文化的前進方向的實踐方式，第三，代表最廣大人民利益的實踐方式。我們平時要注重政治知識的積累，基本的常識是軍人的基本素質(zhì)。這樣，我們離一名合格軍人也越來越近。
我深刻的意識到作為一名國防生，自己現(xiàn)在離這些標準還有一定的距離，因此要努力學習科學文化知識，來武裝自己的頭腦，使自己成為有理想，有道德，有文化，有紀律的“四有”軍人。其實這
也是我們現(xiàn)在離一名合格軍人的差距吧。要想成為一名合格的軍人，必須懂得軍隊文化藝術(shù)活動的開展是只滿足官兵精神愉悅的美感需求而開展的各種文化活動，藝術(shù)活動。就基本本質(zhì)來說，是人為實現(xiàn)自己的美感而進行的創(chuàng)作性活動，創(chuàng)作性活動，不僅是藝術(shù)作品的創(chuàng)作，更包括表演，欣賞過程的二度創(chuàng)作，三度創(chuàng)作等。而且文明的內(nèi)涵是真善美，宗教求善，哲學求真，藝術(shù)求美。
還有，我們要時刻牢記，中國人民解放軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和指揮的人們軍隊，黨中央，中央軍委對我軍文化工作要求可以概括為：二為方向，雙百方針，三個面向，四句話要求，社會效益放在首位，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)等六項。我們也要響應指示，用實際行動來達到要求。這樣，我們離成為一名合格軍人也就不遠了。
軍人的嚴格的紀律性，也是我們現(xiàn)在所欠缺的，部隊里是對命令的絕對服從，而我們現(xiàn)在這方面的意識還是不足夠深刻的，而紀律性是軍人基本素質(zhì)，因此我們在平時學習工作之中需要培養(yǎng)這方面能力?？傊?，我們離一名合格軍人還是有一定程度上的距離的，我們需要不斷的刻苦奮斗，來縮短距離，直到成為一名合格的軍人！相信我們經(jīng)過一系列歷練后也一定能夠成為一名合格的軍人的！
軍隊基層文化工作作為軍隊政治工作中依照黨的文藝方針政策，組織領(lǐng)導軍隊的文學藝術(shù)活動、體育事業(yè)和群眾性文化體育活動的事業(yè)，在提升官兵素質(zhì)方面具有突出的地位和作用。我們應當充分發(fā)揮軍隊基層文化工作的綜合優(yōu)勢，努力探索創(chuàng)建學習型軍營、培養(yǎng)學習型官兵的有效途徑。
一、充分發(fā)揮軍隊基層文化工作群眾性優(yōu)勢，增強官兵學習興趣。軍隊基層文化工作的群眾性特征，是我軍基層文化工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。發(fā)揮軍隊基層文化工作的群眾性優(yōu)勢，應當著眼于增強廣大官兵的學習興趣，滿足官兵日益增長的精神文化需求。
二、充分發(fā)揮軍隊基層文化工作經(jīng)常性優(yōu)勢，培養(yǎng)官兵自學能力軍隊基層文化工作要經(jīng)常抓、抓經(jīng)常，這既是對70多年我軍文化工作經(jīng)驗的科學總結(jié)，也是做好新時期軍隊基層文化工作的重點所在。培養(yǎng)學習型官兵的一個重要途徑是要努力培養(yǎng)官兵自主。
三、充分發(fā)揮軍隊基層文化工作多樣性優(yōu)勢，提高官兵綜合素質(zhì)。軍隊基層文化工作內(nèi)容的廣泛性
決定了其表現(xiàn)形式的多樣性。軍隊基層文化工作的這種多樣性，有利于培養(yǎng)廣大官兵的綜合文化素質(zhì)。我國國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的跨越式發(fā)展，世界軍事和高技術(shù)戰(zhàn)爭的發(fā)展。
四、充分發(fā)揮軍隊基層文化工作靈活性優(yōu)勢，優(yōu)化軍營學習環(huán)境文化工作的靈活性是充分發(fā)揮軍隊基層文化工作效能的重要因素。軍隊基層文化工作內(nèi)容和形式的多樣性，決定了其工作方式、工作方法和工作場所的靈活性特征。才培養(yǎng)提出了新的更高的要求。
總之，在知識經(jīng)濟日益成為經(jīng)濟的基本形態(tài)、信息網(wǎng)絡(luò)成為知識傳播的主要方式、信息戰(zhàn)爭成為主要的戰(zhàn)爭形態(tài)的大變革時代，我軍要完成機械化和信息化雙重歷史任務實現(xiàn)現(xiàn)代化的跨越式發(fā)展，我軍廣大官兵要培養(yǎng)成高素質(zhì)新型軍事人才，學習先進文化、學習科學技術(shù)、學習先進理論是必由之路。我們開展活動的能力，也還是很有限的，畢竟由于成長環(huán)境的不同，對軍隊文化的理解程度不同。要順利的組織官兵們一起積極為活動做出貢獻還是有一定難度的這就要求我們要培養(yǎng)更好的適應環(huán)境的能力，鍛煉自己的合群力，能夠順利的和各種性格各種品質(zhì)的人打交道。在平時處理事務時注意各種細節(jié)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。相信如果我們能夠做到這一點，那么離更好的融入軍營，和廣大官兵們打成一片就不遠了，只有更好的融入到集體之中，才能更好的發(fā)揮自己的作用，也為集體創(chuàng)造更大的價值。
第三篇：軍隊基層文化工作
我們是你要學會換位思考
從基層群眾的角度出發(fā) 理解、把握基層大眾心態(tài) 上級領(lǐng)導的文化宣傳任務比較死板
你要對其進行形象加工 有利于提高基層的接受效果 搜集基層所需 有針對性的 系統(tǒng)性的構(gòu)建文化體系 契合本組織屬性 貫徹執(zhí)行
注意： 主要是溝通
提高職業(yè)的敏感性
軍隊一切工作的著眼點都是為了提高戰(zhàn)斗力。軍隊的基礎(chǔ)在基層,只有抓好基層部隊管理,才能促進我軍整體戰(zhàn)斗力水平提高。新形勢下,世界新軍事變革不斷深入,我軍信息化建設(shè)步伐不斷加快,社會變革和市場經(jīng)濟對部隊的影響日趨復雜,對我軍基層部隊戰(zhàn)斗力和管理工作提出了新的要求。本論文以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導,采取理論與實際相結(jié)合、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、現(xiàn)實與發(fā)展相結(jié)合的研究方法,通過闡述科學管理與戰(zhàn)斗力的關(guān)系,分析基層部隊管理的特點和當前遇到的矛盾和問題,目的是研究基層部隊以提高戰(zhàn)斗力為目標加強科學管理的有效途徑和辦法。全文由四部分組成:第一部分,主要分析了軍隊管理對提高戰(zhàn)斗力的作用,闡述了管理出戰(zhàn)斗力的普遍規(guī)律和主要內(nèi)容;第二部分,分析了基層部隊管理工作的特點,主要是對下文研究作理論準備;第三部分,對當前基層部隊所處的背景與形勢進行了宏觀考察,對基層部隊管理工作存在的問題進行了客觀剖析,對實施科學管理的有利條件進行了論證,以強調(diào)加強基層部隊科學管理的緊迫性、必要性和可行性;第四部分,是本論文的重點和結(jié)論,主要闡述新形勢下基層部隊以提高戰(zhàn)斗力為目標加強科學管理的指導思想、基本原則、目標特征和主要對策。
大學快過了一年了，作為國防生這個特殊群體中的一員，我們接受了很多的考驗與磨練。入校至今，在選培辦的領(lǐng)導和學校領(lǐng)導、老師的親切關(guān)懷、辛勤培育下，我們時刻不忘自己肩上的重擔，刻苦學習，不斷提高思想政治素質(zhì)，學知識，學做人，更要學習怎樣成為一名合格的軍人。這身白色的軍裝見證了成功的喜悅，失敗的心酸，見證了訓練場上的汗水和淚水，見證了成長路上的艱辛與坎坷。但那份熱烈的綠色情懷和藍色夢想?yún)s牢牢地刻在每個國防生的心里，歷久常新，永不磨滅。正是這份綠色情懷和藍色夢想，激勵著我們毫不畏懼地迎接困難和挫折一次又一次的挑戰(zhàn)。
在選培辦的號召下和在輔導員的思想教育下，我們開始思考在剩下的三年大學生活中更好地發(fā)揚軍訓的優(yōu)良傳統(tǒng)并成長為一名優(yōu)秀的國防生。
回想一下自從我們提前20天來到學校，從8月21日開始軍事訓練。訓練過程中同志們堅持到底，不拋棄，不放棄，最終在2009年9月23日的閱兵中展現(xiàn)了國防生的風采。通過本次軍事訓練，同志們的思想覺悟提高，隊列素質(zhì)強化，集體榮譽感增強，基本實現(xiàn)了由“民”到“兵”的轉(zhuǎn)化。
從軍訓初期開始，09連國防生就積極參與每一次國防知識教育講座，認真學習。09連還自主組織學習當代革命軍人核心價值觀，并且在總政領(lǐng)導來我校視察期間，選培辦組織所有國防生參加“當代革命軍人引領(lǐng)我成長”的演講比賽，同志們的思想覺悟進一步提高。國慶期間，我們09連國防生以“輝煌中國，輝煌海軍”為主題進行了寢室文化建設(shè)，使國防生的寢室兵味十足。但是這些不能說明我們與軍人的距離就縮小了，我們要時刻以優(yōu)秀軍人的標準要去自己。
現(xiàn)在我是一名國防生，也是將來的軍官。通過訓練，我深切地感到肩上的責任重大，同時也清楚地看到自己與一名合格軍人的差距。令我印象最深的還是中國解放軍，班長說他們有的比我們小，但是所吃的苦卻是我們的幾倍，即使是這樣，他們?nèi)匀粚⒆约旱那啻簾o怨無悔地留給了軍營，他們用自己的實際行動，展示中國軍人的英雄本色。
有人說軍人是自豪的，因為他們肩負著最神圣的使命；也有人說軍人是苦的、累的，因為他們要承受很多、犧牲很多。而面對這些，我們軍訓時的教官只是簡單說了一句：“當?shù)闷鸨?，站得起崗！”雖說只有八個字，卻深刻表達著他對軍人職責的理解，對自己應盡的義務的認識，對那神圣的使命的承諾。想一下在我國的邊疆地區(qū)，無論是艱苦的訓練、緊張的考核，還是除夕夜的戰(zhàn)備值班，在他們看來都是那么自然，淡淡地一帶而過，沒一絲夸耀。
軍人的身上就是這樣交織著責任、活力與親情。他們是真正的勇士，真正的男子漢。
其實我在沒事做的時候就會想到“與軍人距離”的問題。我的舅舅是一位軍人，以前在空十五軍做空降兵。從他身上時刻表現(xiàn)著一種精神和一種氣質(zhì)，那種不怕困難，正視困難的精神和那種軍人特有的威嚴的氣質(zhì)。選擇了軍人，就是選擇了把青春獻給國防，用自己的生命去換來祖國的繁榮富強。
軍訓時我們教官告訴我們軍隊對軍人的要求非常高，沒個人都要做到“六藝”：一會帶（隊），二會說，三會寫，四會唱，五會整（內(nèi)務），六會談（心）。在國防生這個大舞臺上，人人都有展示自己、提高自己的機會，但是很少有人能很好的把握軍人最基礎(chǔ)的“六藝”。這對我們來說是一個考驗。
在外看隊列，在內(nèi)看內(nèi)務。內(nèi)務我一直以來都是國防生的一道坎。很多國防生很輕視內(nèi)務的整理。很多人都是平時把被子稍微疊一下放在床上，睡覺時拿下來擺在桌子上。這說明很多人的國防生還是沒有精英意識，沒有軍人意識。從思想問題上我們就和軍人有很大差距了，我們現(xiàn)在最主要的任務還是要先擺正心態(tài)，解放思想，是可以一名優(yōu)秀軍人的標準來要求自己。
我選擇了國防，就要把全部精力獻給國防，這樣才能體現(xiàn)自己的人生價值。人一生不可能一帆風順，而是充滿坎坷和艱辛。我深知，我所選擇的路要求我堅強地去走，要我為之付出巨大的努力。但我不會畏懼，因為在我理想的路上，每一次戰(zhàn)勝困難必然會讓我看到親人和兄弟們的笑容，那會令我感到莫大的欣慰?；蛟S，不知道從哪天起，我就將與家人分別，也許是一時，也許是永遠。無數(shù)共和國軍人將他們的一切包括生命都交付與所熱愛著的祖國，而我，作為一名準軍人，也必將義無反顧地去走他們沒走完的路。我明白軍人的使命，我明白軍人熱愛自己祖國的每一寸土地，隨時準備為她奉獻一切；我更明白軍人要以服從命令為天職，要愛惜榮譽勝過生命；我也明白，鐵的紀律下才能夠磨礪出鋼鐵般的意志和堅強的靈魂，白色軍裝下有一顆顆為祖國而跳動的心；我明白做一名軍人，不只是穿上軍裝，佩上國徽與鋼槍，那意味著將自己的一切，青春、熱血乃至生命，毫無保留的呈獻給這方熱土，呈獻給這片藍色海疆！軍旗下飛揚的理想，深藍凝聚的精神，是用生命之火練就出的世間最最純粹的無私與無畏、英勇與忠誠！我非常慶幸自己成為了一名國防生，這樣我才有機會真正地步入軍營。我無悔自己的選擇，這樣我的人生才會有回憶，我的人生才算是完美的。這將是我人生一個美好的回憶，它使我看到了我們的軍人本色，同時也激勵著我向著一名合格的軍人去努力奮斗，以此實現(xiàn)自己的理想，展現(xiàn)自己的人生。{
作為一名中國國防生，朝氣蓬勃，志向遠大的熱血青年，以后也要成為一名軍人，積極投身于人民軍隊建設(shè)之中?？墒峭ㄟ^對這門公選課的系統(tǒng)學習，結(jié)合富有教學經(jīng)驗的資深老師講解，我也深刻的體會到了自己與一名真正合格軍人的距離。
首先是對于軍隊文化的理解程度，軍人深刻的知道：軍隊文化工作具有十分重要的地位，是軍隊政治工作的重要組成部分，是始終伴隨著軍隊政治工作的發(fā)展而前進的。而且軍隊文化是隨著政治工作的創(chuàng)建而形成的。三灣改編時，最早提出了了支隊建在連隊上,軍隊文化也是從那時起開始發(fā)展的。并且政治是目的，文化是形式。我們還要牢記軍隊文化是中國特有的主旋律文化。第二，軍隊文化也是隨著政治工作的成熟而發(fā)展的，遵義會議不僅標志著黨的政治工作的成熟，也意味著軍隊文化建設(shè)的重大發(fā)展。第三，文化建設(shè)隨著政治工作的前進而提高。因此，要想縮短與軍人的距離，我們要在平時的學習生活中培養(yǎng)堅強的意志力來將革命進行到底。
軍隊的戰(zhàn)斗力是通過人和武器裝備的結(jié)合實現(xiàn)的，并且人的因素占主導地位。而開展軍隊文化工作，第一，能夠凝聚軍心穩(wěn)定部隊，第二，宣傳鼓動激勵斗志，第三，文藝宣傳瓦解敵軍，第四，文體活動提高素質(zhì)。開展軍隊文化工作，是我軍各級黨組織實踐黨的“三個代表”思想的一種重要方式。第一，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求的實踐方式，第二，代表先進文化的前進方向的實踐方式，第三，代表最廣大人民利益的實踐方式。我們平時要注重政治知識的積累，基本的常識是軍人的基本素質(zhì)。這樣，我們離一名合格軍人也越來越近。
我深刻的意識到作為一名國防生，自己現(xiàn)在離這些標準還有一定的距離，因此要努力學習科學文化知識，來武裝自己的頭腦，使自己成為有理想，有道德，有文化，有紀律的“四有”軍人。其實這也是我們現(xiàn)在離一名合格軍人的差距吧。要想成為一名合格的軍人，必須懂得軍隊文化藝術(shù)活動的開展是只滿足官兵精神愉悅的美感需求而開展的各種文化活動，藝術(shù)活動。就基本本質(zhì)來說，是人為實現(xiàn)自己的美感而進行的創(chuàng)作性活動，創(chuàng)作性活動，不僅是藝術(shù)作品的創(chuàng)作，更包括表演，欣賞過程的二度創(chuàng)作，三度創(chuàng)作等。而且文明的內(nèi)涵是真善美，宗教求善，哲學求真，藝術(shù)求美。
還有，我們要時刻牢記，中國人民解放軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和指揮的人們軍隊，黨中央，中央軍委對我軍文化工作要求可以概括為：二為方向，雙百方針，三個面向，四句話要求，社會效益放在首位，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)等六項。我們也要響應指示，用實際行動來達到要求。這樣，我們離成為一名合格軍人也就不遠了。其次，我們開展活動的能力，也還是很有限的，畢竟由于成長環(huán)境的不同，對軍隊文化的理解程度不同。要順利的組織官兵們一起積極為活動做出貢獻還是有一定難度的這就要求我們要培養(yǎng)更好的適應環(huán)境的能力，鍛煉自己的合群力，能夠順利的和各種性格各種品質(zhì)的人打交道。在平時處理事務時注意各種細節(jié)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。相信如果我們能夠做到這一點，那么離更好的融入軍營，和廣大官兵們打成一片就不遠了，只有更好的融入到集體之中，才能更好的發(fā)揮自己的作用，也為集體創(chuàng)造更大的價值。
第三，軍人的嚴格的紀律性，也是我們現(xiàn)在所欠缺的，部隊里是對命令的絕對服從，而我們現(xiàn)在這方面的意識還是不足夠深刻的，而紀律性是軍人基本素質(zhì)，因此我們在平時學習工作之中需要培養(yǎng)這方面能力。
總之，我們離一名合格軍人還是有一定程度上的距離的，我們需要不斷的刻苦奮斗，來縮短距離，直到成為一名合格的軍人！相信我們經(jīng)過一系列歷練后也一定能夠成為一名合格的軍人的！{ 作為一名軍人，他不僅教授我們知識，同時在授課過程中也注意我們軍人素質(zhì)的養(yǎng)成，他會要求我們時刻保持軍人的姿態(tài)，于是在這門課程的學習中，不僅加深了我對軍隊基層文化建設(shè)的知識掌握，更讓我在一點一滴中塑造了我的軍人形象。
軍隊基層文化工作作為軍隊政治工作中依照黨的文藝方針政策，組織領(lǐng)導軍隊的文學藝術(shù)活動、體育事業(yè)和群眾性文化體育活動的事業(yè)，在提升官兵素質(zhì)方面具有突出的地位和作用。我們應當充分發(fā)揮軍隊基層文化工作的綜合優(yōu)勢，努力探索創(chuàng)建學習型軍營、培養(yǎng)學習型官兵的有效途徑。
一、充分發(fā)揮軍隊基層文化工作群眾性優(yōu)勢，增強官兵學習興趣
軍隊基層文化工作的群眾性特征，是我軍基層文化工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。從我軍建軍初期開展軍隊文化工作之時，就把文化工作的重點指向了部隊基層的廣大官兵，如“三灣改編”過程中就在連以上單位建立了士兵委員會，其主要任務之一就是組織基層部隊開展文化娛樂活動。這既是當時軍隊斗爭的需要，同時也反映了軍隊基層文化工作的重要特征和基本規(guī)律。
發(fā)揮軍隊基層文化工作的群眾性優(yōu)勢，應當著眼于增強廣大官兵的學習興趣，滿足官兵日益增長的精神文化需求。廣大官兵既是軍隊基層文化工作的實踐主體，又是受益對象。軍隊基層文化工作的育人功能，不同于一般的政治理論說教和行政約束，它不是重在理論的“灌輸”，而是強調(diào)文化的“感化”。開展軍隊基層文化工作，就要充分考慮官兵的接受能力和對文化的需求，鼓勵官兵的積極參與，用官兵樂于接受的方式和方法，借助豐富多彩、生動活潑的活動載體和活動方式吸引和感染官兵，把思想道德教育、普及軍事科技文化知識等有機地融入到這種文化活動中。用豐富的文化內(nèi)涵、健康的文化格調(diào)促進官兵思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的提高，讓官兵在廣泛參與文化建設(shè)的過程中提高精神境界、獲得精神動力、增強知識才干。這樣，既增強了施教的親和力、感染力，實現(xiàn)了文化工作的設(shè)計目標，也極大地提高了官兵的學習興趣，有利于創(chuàng)建學習型軍營。
二、充分發(fā)揮軍隊基層文化工作經(jīng)常性優(yōu)勢，培養(yǎng)官兵自學能力
軍隊基層文化工作要經(jīng)常抓、抓經(jīng)常，這既是對70多年我軍文化工作經(jīng)驗的科學總結(jié)，也是做好新時期軍隊基層文化工作的重點所在。提升官兵素質(zhì)不是一日之功，必須遵循軍營文化建設(shè)規(guī)律和官兵素質(zhì)培養(yǎng)的規(guī)律，既不能脫離客觀實際搞“群眾運動式”的“大干快上”，也不能“時松時緊、時抓時放”，這都不利于官兵學習能力的提高，根本的出路還是貴在經(jīng)常、持之以恒。
培養(yǎng)學習型官兵的一個重要途徑是要努力培養(yǎng)官兵自主學習的能力。在這一過程中，發(fā)揮文化工作的經(jīng)常性優(yōu)勢，既要繼承以往行之有效的已經(jīng)制度化的工作方式和方法：如緊緊圍繞教育、訓練、管理工作和重大節(jié)日、紀念日、雙休日展開，以成系列、成賽制的文體活動帶動基層經(jīng)常性、群眾性活動的開展；同時也要積極探索培養(yǎng)官兵自主學習的新途徑新方式。比如可以借鑒導師制的方法即以師傅帶徒弟的方法搞傳幫帶；可以經(jīng)常舉辦研討會、觀摩會、現(xiàn)場會，提高參與人員的知識和技能；可以搞競賽制，通過舉辦發(fā)明展覽、知識競賽、成果評比等辦法，運用競賽杠桿激發(fā)官兵鉆研科技的興趣，達到提高知識、技能的目的；還可以采取函授制，通過給每個參訓成員規(guī)定學習內(nèi)容、督促自學、定時檢查學習筆記和作業(yè)的辦法，提高其學習興趣和能力?？傊欢ㄒ塾谂囵B(yǎng)官兵的良好的全面素質(zhì)特別是提高官兵的知識結(jié)構(gòu)和綜合創(chuàng)新能力，要注重知識向能力的轉(zhuǎn)化，切實把學習和成材有機地結(jié)合起來。
三、充分發(fā)揮軍隊基層文化工作多樣性優(yōu)勢，提高官兵綜合素質(zhì)
軍隊基層文化工作內(nèi)容的廣泛性決定了其表現(xiàn)形式的多樣性。軍隊基層文化工作是一種復合的藝術(shù)形態(tài)，主要包括文學、音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、體育、攝影等內(nèi)容，其活動形式可分為文藝活動、體育活動、游藝活動、游覽活動、科普活動和宣傳教育等六個方面。軍隊基層文化工作形式的多樣性，使得文化工作更加豐富多彩，并受到廣大官兵的喜愛和參與。也正因為軍隊基層文化工作的多樣性，才確立了其在基層部隊建設(shè)和管理中以及在提高廣大官兵思想文化素質(zhì)中的不可或缺和不可動搖的地位和作用。
軍隊基層文化工作的這種多樣性，有利于培養(yǎng)廣大官兵的綜合文化素質(zhì)。我國國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的跨越式發(fā)展，世界軍事和高技術(shù)戰(zhàn)爭的發(fā)展，對我軍的人才培養(yǎng)提出了新的更高的要求。高度的政治覺悟、優(yōu)良的思想作風和堅韌不拔的意志品質(zhì)，這是我軍的優(yōu)勢。而現(xiàn)代科學文化水平還比較低，這是我軍干部隊伍建設(shè)和優(yōu)秀士兵選拔培養(yǎng)面臨的一個突出問題?？茖W文化素質(zhì)，是人們探求新知識和開辟新的實踐領(lǐng)域的基礎(chǔ)，對人的實踐能力的發(fā)展具有重要的支撐作用。切實打牢全軍官兵的科學文化基礎(chǔ)，使我軍官兵在更高層次上實現(xiàn)知識化，對于進一步推動全軍對現(xiàn)代科技知識特別是高科技知識的學習和掌握，促進高技術(shù)武器裝備的研制、運用和新戰(zhàn)法的創(chuàng)造，培養(yǎng)具有全面素質(zhì)、綜合能力和創(chuàng)新思維新型官兵具有重要意義。
四、充分發(fā)揮軍隊基層文化工作靈活性優(yōu)勢，優(yōu)化軍營學習環(huán)境
文化工作的靈活性是充分發(fā)揮軍隊基層文化工作效能的重要因素。軍隊基層文化工作內(nèi)容和形式的多樣性，決定了其工作方式、工作方法和工作場所的靈活性特征。這種靈活性在優(yōu)化學習環(huán)境創(chuàng)造學習氛圍方面發(fā)揮著不可估量的作用。軍營文化環(huán)境建設(shè)大體包括文化教育設(shè)施和娛樂設(shè)施兩個部分。現(xiàn)代教育十分重視學習型文化環(huán)境的設(shè)計和建設(shè)。這種學習型文化環(huán)境包括陶冶情操的審美文化環(huán)境、潤物細無聲的導向文化環(huán)境和規(guī)范約束的自律文化環(huán)境三種文化環(huán)境。優(yōu)美、整潔、有秩序的學習生活環(huán)境，豐富多彩的文化櫥窗、宣傳欄、墻報、名人雕塑、花草樹木等，像空氣一樣讓人不知不覺而又自覺自愿地去感受去體會，從而得到文化的熏陶和生活的啟迪。而作為軍營文化環(huán)境重要組成部分的文化器材，不僅能滿足官兵的娛樂需求，更具有教育人、鼓舞人、改造人的作用。在這次短訓期間我們參觀的某旅就是這方面的典型模范單位。
在當前優(yōu)化軍營學習環(huán)境的工作中，需要重點解決好三個方面的問題：一是要建立文化環(huán)境建設(shè)的導向機制。部隊文化環(huán)境建設(shè)要以弘揚民族優(yōu)秀文化和民族精神為立足點，在軍營中弘揚蘊含民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德傳統(tǒng)為主體的社會主義主流文化，堅持先進軍事文化的前進方向。二是提高軍營文化環(huán)境建設(shè)的層次。先進軍事文化是先進社會文化的重要組成部分，同時又是先進社會文化的重要來源，軍隊精神文明走在全社會前列的地位決定了軍事文化包括軍營文化要高于社會文化，軍營文化環(huán)境的營造必須倡導高格調(diào)和高品位。三是要加強對軍營文化環(huán)境建設(shè)的領(lǐng)導和重視。部隊領(lǐng)導要對軍營文化環(huán)境的育人功能、對其在創(chuàng)建學習型軍營中的地位和作用有一個比較全面的正確的認識，加大對軍營文化環(huán)境建設(shè)的投入。通過建設(shè)完備的教育設(shè)施，為滿足官兵日益提高的精神文化需求提供條件，使官兵在健康向上的文化環(huán)境中提高綜合素質(zhì)、增強部隊的向心力和凝聚力。
總之，在知識經(jīng)濟日益成為經(jīng)濟的基本形態(tài)、信息網(wǎng)絡(luò)成為知識傳播的主要方式、信息戰(zhàn)爭成為主要的戰(zhàn)爭形態(tài)的大變革時代，我軍要完成機械化和信息化雙重歷史任務實現(xiàn)現(xiàn)代化的跨越式發(fā)展，我軍廣大官兵要培養(yǎng)成高素質(zhì)新型軍事人才，學習先進文化、學習科學技術(shù)、學習先進理論是必由之路。
第四篇：軍隊基層文化工作
我們是你要學會換位思考
從基層群眾的角度出發(fā) 理解、把握基層大眾心態(tài)
上級領(lǐng)導的文化宣傳任務比較死板
你要對其進行形象加工 有利于提高基層的接受效果
搜集基層所需 有針對性的 系統(tǒng)性的構(gòu)建文化體系
契合本組織屬性 貫徹執(zhí)行
注意： 主要是溝通提高職業(yè)的敏感性
軍隊一切工作的著眼點都是為了提高戰(zhàn)斗力。軍隊的基礎(chǔ)在基層,只有抓好基層部隊管理,才能促進我軍整體戰(zhàn)斗力水平提高。新形勢下,世界新軍事變革不斷深入,我軍信息化建設(shè)步伐不斷加快,社會變革和市場經(jīng)濟對部隊的影響日趨復雜,對我軍基層部隊戰(zhàn)斗力和管理工作提出了新的要求。本論文以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導,采取理論與實際相結(jié)合、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、現(xiàn)實與發(fā)展相結(jié)合的研究方法,通過闡述科學管理與戰(zhàn)斗力的關(guān)系,分析基層部隊管理的特點和當前遇到的矛盾和問題,目的是研究基層部隊以提高戰(zhàn)斗力為目標加強科學管理的有效途徑和辦法。全文由四部分組成:第一部分,主要分析了軍隊管理對提高戰(zhàn)斗力的作用,闡述了管理出戰(zhàn)斗力的普遍規(guī)律和主要內(nèi)容;第二部分,分析了基層部隊管理工作的特點,主要是對下文研究作理論準備;第三部分,對當前基層部隊所處的背景與形勢進行了宏觀考察,對基層部隊管理工作存在的問題進行了客觀剖析,對實施科學管理的有利條件進行了論證,以強調(diào)加強基層部隊科學管理的緊迫性、必要性和可行性;第四部分,是本論文的重點和結(jié)論,主要闡述新形勢下基層部隊以提高戰(zhàn)斗力為目標加強科學管理的指導思想、基本原則、目標特征和主要對策。
大學快過了一年了，作為國防生這個特殊群體中的一員，我們接受了很多的考驗與磨練。入校至今，在選培辦的領(lǐng)導和學校領(lǐng)導、老師的親切關(guān)懷、辛勤培育下，我們時刻不忘自己肩上的重擔，刻苦學習，不斷提高思想政治素質(zhì)，學知識，學做人，更要學習怎樣成為一名合格的軍人。這身白色的軍裝見證了成功的喜悅，失敗的心酸，見證了訓練場上的汗水和淚水，見證了成長路上的艱辛與坎坷。但那份熱烈的綠色情懷和藍色夢想?yún)s牢牢地刻在每個國防生的心里，歷久常新，永不磨滅。正是這份綠色情懷和藍色夢想，激勵著我們毫不畏懼地迎接困難和挫折一次又一次的挑戰(zhàn)。
在選培辦的號召下和在輔導員的思想教育下，我們開始思考在剩下的三年大學生活中更好地發(fā)揚軍訓的優(yōu)良傳統(tǒng)并成長為一名優(yōu)秀的國防生。
回想一下自從我們提前20天來到學校，從8月21日開始軍事訓練。訓練過程中同志們堅持到底，不拋棄，不放棄，最終在2009年9月23日的閱兵中展現(xiàn)了國防生的風采。通過本次軍事訓練，同志們的思想覺悟提高，隊列素質(zhì)強化，集體榮譽感增強，基本實現(xiàn)了由“民”到“兵”的轉(zhuǎn)化。
從軍訓初期開始，09連國防生就積極參與每一次國防知識教育講座，認真學習。09連還自主組織學習當代革命軍人核心價值觀，并且在總政領(lǐng)導來我校視察期間，選培辦組織所有國防生參加“當代革命軍人引領(lǐng)我成長”的演講比賽，同志們的思想覺悟進一步提高。
國慶期間，我們09連國防生以“輝煌中國，輝煌海軍”為主題進行了寢室文化建設(shè)，使國防生的寢室兵味十足。但是這些不能說明我們與軍人的距離就縮小了，我們要時刻以優(yōu)秀軍人的標準要去自己。
現(xiàn)在我是一名國防生，也是將來的軍官。通過訓練，我深切地感到肩上的責任重大，同時也清楚地看到自己與一名合格軍人的差距。令我印象最深的還是中國解放軍，班長說他們有的比我們小，但是所吃的苦卻是我們的幾倍，即使是這樣，他們?nèi)匀粚⒆约旱那啻簾o怨無悔地留給了軍營，他們用自己的實際行動，展示中國軍人的英雄本色。
有人說軍人是自豪的，因為他們肩負著最神圣的使命；也有人說軍人是苦的、累的，因為他們要承受很多、犧牲很多。而面對這些，我們軍訓時的教官只是簡單說了一句：“當?shù)闷鸨镜闷饙?！”雖說只有八個字，卻深刻表達著他對軍人職責的理解，對自己應盡的義務的認識，對那神圣的使命的承諾。想一下在我國的邊疆地區(qū)，無論是艱苦的訓練、緊張的考核，還是除夕夜的戰(zhàn)備值班，在他們看來都是那么自然，淡淡地一帶而過，沒一絲夸耀。軍人的身上就是這樣交織著責任、活力與親情。他們是真正的勇士，真正的男子漢。其實我在沒事做的時候就會想到“與軍人距離”的問題。我的舅舅是一位軍人，以前在空十五軍做空降兵。從他身上時刻表現(xiàn)著一種精神和一種氣質(zhì)，那種不怕困難，正視困難的精神和那種軍人特有的威嚴的氣質(zhì)。選擇了軍人，就是選擇了把青春獻給國防，用自己的生命去換來祖國的繁榮富強。
軍訓時我們教官告訴我們軍隊對軍人的要求非常高，沒個人都要做到“六藝”：一會帶（隊），二會說，三會寫，四會唱，五會整（內(nèi)務），六會談（心）。在國防生這個大舞臺上，人人都有展示自己、提高自己的機會，但是很少有人能很好的把握軍人最基礎(chǔ)的“六藝”。這對我們來說是一個考驗。
在外看隊列，在內(nèi)看內(nèi)務。內(nèi)務我一直以來都是國防生的一道坎。很多國防生很輕視內(nèi)務的整理。很多人都是平時把被子稍微疊一下放在床上，睡覺時拿下來擺在桌子上。這說明很多人的國防生還是沒有精英意識，沒有軍人意識。從思想問題上我們就和軍人有很大差距了，我們現(xiàn)在最主要的任務還是要先擺正心態(tài)，解放思想，是可以一名優(yōu)秀軍人的標準來要求自己。
我選擇了國防，就要把全部精力獻給國防，這樣才能體現(xiàn)自己的人生價值。人一生不可能一帆風順，而是充滿坎坷和艱辛。我深知，我所選擇的路要求我堅強地去走，要我為之付出巨大的努力。但我不會畏懼，因為在我理想的路上，每一次戰(zhàn)勝困難必然會讓我看到親人和兄弟們的笑容，那會令我感到莫大的欣慰?；蛟S，不知道從哪天起，我就將與家人分別，也許是一時，也許是永遠。無數(shù)共和國軍人將他們的一切包括生命都交付與所熱愛著的祖國，而我，作為一名準軍人，也必將義無反顧地去走他們沒走完的路。我明白軍人的使命，我明白軍人熱愛自己祖國的每一寸土地，隨時準備為她奉獻一切；我更明白軍人要以服從命令為天職，要愛惜榮譽勝過生命；我也明白，鐵的紀律下才能夠磨礪出鋼鐵般的意志和堅強的靈魂，白色軍裝下有一顆顆為祖國而跳動的心；我明白做一名軍人，不只是穿上軍裝，佩上國徽與鋼槍，那意味著將自己的一切，青春、熱血乃至生命，毫無保留的呈獻給這方熱土，呈獻給這片藍色海疆！軍旗下飛揚的理想，深藍凝聚的精神，是用生命之火練就出的世間最最純粹的無私與無畏、英勇與忠誠！
我非常慶幸自己成為了一名國防生，這樣我才有機會真正地步入軍營。我無悔自己的選擇，這樣我的人生才會有回憶，我的人生才算是完美的。這將是我人生一個美好的回憶，它使我看到了我們的軍人本色，同時也激勵著我向著一名合格的軍人去努力奮斗，以此實現(xiàn)自己的理想，展現(xiàn)自己的人生。{
作為一名中國國防生，朝氣蓬勃，志向遠大的熱血青年，以后也要成為一名軍人，積極投身于人民軍隊建設(shè)之中。可是通過對這門公選課的系統(tǒng)學習，結(jié)合富有教學經(jīng)驗的資深老師講解，我也深刻的體會到了自己與一名真正合格軍人的距離。
首先是對于軍隊文化的理解程度，軍人深刻的知道：軍隊文化工作具有十分重要的地位，是軍隊政治工作的重要組成部分，是始終伴隨著軍隊政治工作的發(fā)展而前進的。而且軍隊文化是隨著政治工作的創(chuàng)建而形成的。三灣改編時，最早提出了了支隊建在連隊上,軍隊文化也是從那時起開始發(fā)展的。并且政治是目的，文化是形式。我們還要牢記軍隊文化是中國特有的主旋律文化。第二，軍隊文化也是隨著政治工作的成熟而發(fā)展的，遵義會議不僅標志著黨的政治工作的成熟，也意味著軍隊文化建設(shè)的重大發(fā)展。第三，文化建設(shè)隨著政治工作的前進而提高。因此，要想縮短與軍人的距離，我們要在平時的學習生活中培養(yǎng)堅強的意志力來將革命進行到底。
軍隊的戰(zhàn)斗力是通過人和武器裝備的結(jié)合實現(xiàn)的，并且人的因素占主導地位。而開展軍隊文化工作，第一，能夠凝聚軍心穩(wěn)定部隊，第二，宣傳鼓動激勵斗志，第三，文藝宣傳瓦解敵軍，第四，文體活動提高素質(zhì)。開展軍隊文化工作，是我軍各級黨組織實踐黨的“三個代表”思想的一種重要方式。第一，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求的實踐方式，第二，代表先進文化的前進方向的實踐方式，第三，代表最廣大人民利益的實踐方式。我們平時要注重政治知識的積累，基本的常識是軍人的基本素質(zhì)。這樣，我們離一名合格軍人也越來越近。我深刻的意識到作為一名國防生，自己現(xiàn)在離這些標準還有一定的距離，因此要努力學習科學文化知識，來武裝自己的頭腦，使自己成為有理想，有道德，有文化，有紀律的“四有”軍人。其實這也是我們現(xiàn)在離一名合格軍人的差距吧。要想成為一名合格的軍人，必須懂得軍隊文化藝術(shù)活動的開展是只滿足官兵精神愉悅的美感需求而開展的各種文化活動，藝術(shù)活動。就基本本質(zhì)來說，是人為實現(xiàn)自己的美感而進行的創(chuàng)作性活動，創(chuàng)作性活動，不僅是藝術(shù)作品的創(chuàng)作，更包括表演，欣賞過程的二度創(chuàng)作，三度創(chuàng)作等。而且文明的內(nèi)涵是真善美，宗教求善，哲學求真，藝術(shù)求美。
還有，我們要時刻牢記，中國人民解放軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和指揮的人們軍隊，黨中央，中央軍委對我軍文化工作要求可以概括為：二為方向，雙百方針，三個面向，四句話要求，社會效益放在首位，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)等六項。我們也要響應指示，用實際行動來達到要求。這樣，我們離成為一名合格軍人也就不遠了。
其次，我們開展活動的能力，也還是很有限的，畢竟由于成長環(huán)境的不同，對軍隊文化的理解程度不同。要順利的組織官兵們一起積極為活動做出貢獻還是有一定難度的這就要求我們要培養(yǎng)更好的適應環(huán)境的能力，鍛煉自己的合群力，能夠順利的和各種性格各種品質(zhì)的人打交道。在平時處理事務時注意各種細節(jié)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。相信如果我們能夠做到這一點，那么離更好的融入軍營，和廣大官兵們打成一片就不遠了，只有更好的融入到集體之中，才能更好的發(fā)揮自己的作用，也為集體創(chuàng)造更大的價值。
第三，軍人的嚴格的紀律性，也是我們現(xiàn)在所欠缺的，部隊里是對命令的絕對服從，而我們現(xiàn)在這方面的意識還是不足夠深刻的，而紀律性是軍人基本素質(zhì)，因此我們在平時學習工作之中需要培養(yǎng)這方面能力。
總之，我們離一名合格軍人還是有一定程度上的距離的，我們需要不斷的刻苦奮斗，來縮短距離，直到成為一名合格的軍人！相信我們經(jīng)過一系列歷練后也一定能夠成為一名合格的軍人的！{
作為一名軍人，他不僅教授我們知識，同時在授課過程中也注意我們軍人素質(zhì)的養(yǎng)成，他會要求我們時刻保持軍人的姿態(tài)，于是在這門課程的學習中，不僅加深了我對軍隊基層文化建設(shè)的知識掌握，更讓我在一點一滴中塑造了我的軍人形象。
軍隊基層文化工作作為軍隊政治工作中依照黨的文藝方針政策，組織領(lǐng)導軍
隊的文學藝術(shù)活動、體育事業(yè)和群眾性文化體育活動的事業(yè)，在提升官兵素質(zhì)方面具有突出的地位和作用。我們應當充分發(fā)揮軍隊基層文化工作的綜合優(yōu)勢，努力探索創(chuàng)建學習型軍營、培養(yǎng)學習型官兵的有效途徑。
一、充分發(fā)揮軍隊基層文化工作群眾性優(yōu)勢，增強官兵學習興趣
軍隊基層文化工作的群眾性特征，是我軍基層文化工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。從我軍建軍初期開展軍隊文化工作之時，就把文化工作的重點指向了部隊基層的廣大官兵，如“三灣改編”過程中就在連以上單位建立了士兵委員會，其主要任務之一就是組織基層部隊開展文化娛樂活動。這既是當時軍隊斗爭的需要，同時也反映了軍隊基層文化工作的重要特征和基本規(guī)律。
發(fā)揮軍隊基層文化工作的群眾性優(yōu)勢，應當著眼于增強廣大官兵的學習興
趣，滿足官兵日益增長的精神文化需求。廣大官兵既是軍隊基層文化工作的實踐主體，又是受益對象。軍隊基層文化工作的育人功能，不同于一般的政治理論說教和行政約束，它不是重在理論的“灌輸”，而是強調(diào)文化的“感化”。開展軍隊基層文化工作，就要充分考慮官兵的接受能力和對文化的需求，鼓勵官兵的積極參與，用官兵樂于接受的方式和方法，借助豐富多彩、生動活潑的活動載體和活動方式吸引和感染官兵，把思想道德教育、普及軍事科技文化知識等有機地融
入到這種文化活動中。用豐富的文化內(nèi)涵、健康的文化格調(diào)促進官兵思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的提高，讓官兵在廣泛參與文化建設(shè)的過程中提高精神境界、獲得精神動力、增強知識才干。這樣，既增強了施教的親和力、感染力，實現(xiàn)了
文化工作的設(shè)計目標，也極大地提高了官兵的學習興趣，有利于創(chuàng)建學習型軍營。
二、充分發(fā)揮軍隊基層文化工作經(jīng)常性優(yōu)勢，培養(yǎng)官兵自學能力
軍隊基層文化工作要經(jīng)常抓、抓經(jīng)常，這既是對70多年我軍文化工作經(jīng)驗的科學總結(jié)，也是做好新時期軍隊基層文化工作的重點所在。提升官兵素質(zhì)不是一日之功，必須遵循軍營文化建設(shè)規(guī)律和官兵素質(zhì)培養(yǎng)的規(guī)律，既不能脫離客觀實際搞“群眾運動式”的“大干快上”，也不能“時松時緊、時抓時放”，這都不利于官兵學習能力的提高，根本的出路還是貴在經(jīng)常、持之以恒。
培養(yǎng)學習型官兵的一個重要途徑是要努力培養(yǎng)官兵自主學習的能力。在這
一過程中，發(fā)揮文化工作的經(jīng)常性優(yōu)勢，既要繼承以往行之有效的已經(jīng)制度化的工作方式和方法：如緊緊圍繞教育、訓練、管理工作和重大節(jié)日、紀念日、雙休日展開，以成系列、成賽制的文體活動帶動基層經(jīng)常性、群眾性活動的開展；同時也要積極探索培養(yǎng)官兵自主學習的新途徑新方式。比如可以借鑒導師制的方法即以師傅帶徒弟的方法搞傳幫帶；可以經(jīng)常舉辦研討會、觀摩會、現(xiàn)場會，提高參與人員的知識和技能；可以搞競賽制，通過舉辦發(fā)明展覽、知識競賽、成果評比等辦法，運用競賽杠桿激發(fā)官兵鉆研科技的興趣，達到提高知識、技能的目的；還可以采取函授制，通過給每個參訓成員規(guī)定學習內(nèi)容、督促自學、定時檢查學習筆記和作業(yè)的辦法，提高其學習興趣和能力。總之，一定要著眼于培養(yǎng)官兵的良好的全面素質(zhì)特別是提高官兵的知識結(jié)構(gòu)和綜合創(chuàng)新能力，要注重知識向能力的轉(zhuǎn)化，切實把學習和成材有機地結(jié)合起來。
三、充分發(fā)揮軍隊基層文化工作多樣性優(yōu)勢，提高官兵綜合素質(zhì)
軍隊基層文化工作內(nèi)容的廣泛性決定了其表現(xiàn)形式的多樣性。軍隊基層文
化工作是一種復合的藝術(shù)形態(tài)，主要包括文學、音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、體育、攝影等內(nèi)容，其活動形式可分為文藝活動、體育活動、游藝活動、游覽活動、科普活動和宣傳教育等六個方面。軍隊基層文化工作形式的多樣性，使得文化工作更加豐富多彩，并受到廣大官兵的喜愛和參與。也正因為軍隊基層文化工作的多樣性，才確立了其在基層部隊建設(shè)和管理中以及在提高廣大官兵思想文化素質(zhì)中的不可或缺和不可動搖的地位和作用。
軍隊基層文化工作的這種多樣性，有利于培養(yǎng)廣大官兵的綜合文化素質(zhì)。
我國國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的跨越式發(fā)展，世界軍事和高技術(shù)戰(zhàn)爭的發(fā)展，對我軍的人才培養(yǎng)提出了新的更高的要求。高度的政治覺悟、優(yōu)良的思想作風和堅韌不拔的意志品質(zhì)，這是我軍的優(yōu)勢。而現(xiàn)代科學文化水平還比較低，這是我軍干部隊伍建設(shè)和優(yōu)秀士兵選拔培養(yǎng)面臨的一個突出問題?？茖W文化素質(zhì)，是人們探求新知識和開辟新的實踐領(lǐng)域的基礎(chǔ)，對人的實踐能力的發(fā)展具有重要的支撐作
用。切實打牢全軍官兵的科學文化基礎(chǔ)，使我軍官兵在更高層次上實現(xiàn)知識化，對于進一步推動全軍對現(xiàn)代科技知識特別是高科技知識的學習和掌握，促進高技術(shù)武器裝備的研制、運用和新戰(zhàn)法的創(chuàng)造，培養(yǎng)具有全面素質(zhì)、綜合能力和創(chuàng)新思維新型官兵具有重要意義。
四、充分發(fā)揮軍隊基層文化工作靈活性優(yōu)勢，優(yōu)化軍營學習環(huán)境
文化工作的靈活性是充分發(fā)揮軍隊基層文化工作效能的重要因素。軍隊基層文化工作內(nèi)容和形式的多樣性，決定了其工作方式、工作方法和工作場所的靈活性特征。這種靈活性在優(yōu)化學習環(huán)境創(chuàng)造學習氛圍方面發(fā)揮著不可估量的作用。軍營文化環(huán)境建設(shè)大體包括文化教育設(shè)施和娛樂設(shè)施兩個部分?，F(xiàn)代教育十分重視學習型文化環(huán)境的設(shè)計和建設(shè)。這種學習型文化環(huán)境包括陶冶情操的審美文化環(huán)境、潤物細無聲的導向文化環(huán)境和規(guī)范約束的自律文化環(huán)境三種文化環(huán)境。優(yōu)美、整潔、有秩序的學習生活環(huán)境，豐富多彩的文化櫥窗、宣傳欄、墻報、名人雕塑、花草樹木等，像空氣一樣讓人不知不覺而又自覺自愿地去感受去體會，從而得到文化的熏陶和生活的啟迪。而作為軍營文化環(huán)境重要組成部分的文化器材，不僅能滿足官兵的娛樂需求，更具有教育人、鼓舞人、改造人的作用。在這次短訓期間我們參觀的某旅就是這方面的典型模范單位。
在當前優(yōu)化軍營學習環(huán)境的工作中，需要重點解決好三個方面的問題：一是要建立文化環(huán)境建設(shè)的導向機制。部隊文化環(huán)境建設(shè)要以弘揚民族優(yōu)秀文化和民族精神為立足點，在軍營中弘揚蘊含民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德傳統(tǒng)為主體的社會主義主流文化，堅持先進軍事文化的前進方向。二是提高軍營文化環(huán)境建設(shè)的層次。先進軍事文化是先進社會文化的重要組成部分，同時又是先進社會文化的重要來源，軍隊精神文明走在全社會前列的地位決定了軍事文化包括軍營文化要高于社會文化，軍營文化環(huán)境的營造必須倡導高格調(diào)和高品位。三是要加強對軍營文化環(huán)境建設(shè)的領(lǐng)導和重視。部隊領(lǐng)導要對軍營文化環(huán)境的育人功能、對其在創(chuàng)建學習型軍營中的地位和作用有一個比較全面的正確的認識，加大對軍營文化環(huán)境建設(shè)的投入。通過建設(shè)完備的教育設(shè)施，為滿足官兵日益提高的精神文化需求提供條件，使官兵在健康向上的文化環(huán)境中提高綜合素質(zhì)、增強部隊的向心力和凝聚力。
總之，在知識經(jīng)濟日益成為經(jīng)濟的基本形態(tài)、信息網(wǎng)絡(luò)成為知識傳播的主要方式、信息戰(zhàn)爭成為主要的戰(zhàn)爭形態(tài)的大變革時代，我軍要完成機械化和信息化雙重歷史任務實現(xiàn)現(xiàn)代化的跨越式發(fā)展，我軍廣大官兵要培養(yǎng)成高素質(zhì)新型軍事人才，學習先進文化、學習科學技術(shù)、學習先進理論是必由之路。
第五篇：淺談基層文化工作
淺談基層文化工作
基層文化工作是指在基層部隊官兵中進行的健康有益的群眾性文化體育活動?；鶎游幕ぷ?，是基層政治工作的一個重要方面，對基層思想政治教育工作的展開具有非同尋常的意義。
中國自改革開放以來，形形色色的文化形態(tài)日益增多。從積極意義上來講，這有利于官兵學習新的知識，擴展自己的視野，極大地豐富了官兵們的文化生活。但是凡是有利那就必然有弊，正如馬克思所言：事物都存在著矛盾的、相互斗爭的兩個方面。因此，我們就必須用辯證的眼光來看待事物，而文化當然也就不能例外。享樂主義、拜金主義，甚至是自由主義，已經(jīng)嚴重威脅了青年一代的思想穩(wěn)定。部隊作為一支不斷更換新鮮血液，青年人不斷涌入的一個組織，自然就是首當其沖的?；谶@樣的情況，如何引導部隊官兵樹立正確的思想意識，自覺抵御不良文化，強化思想政治教育作用，就成為了擺在基層帶兵人面前的一個重大課題。
那么怎樣解決這個課題？我想答案還是在于文化本身。之所以外來文化會在我們國家產(chǎn)生這么大的影響，就是因為在經(jīng)濟全球化背景下，西方文化作為一種強勢文化輸入到我國。無論是電影、電視、音樂，到各種西方電子產(chǎn)品，其間都有著文化強勢入侵的意味。無論是地方青年還是部隊官兵，西方大片、文化體育明星、蘋果手機等都成為了茶余飯后的談資。要想在這一場文化戰(zhàn)中取得最后的勝利，我們就必須把我們自己特有的文化做大做強。
部隊作為一個特殊的組織，有著自己獨特的歷史和文化。怎樣將這些文化元素與時代背景結(jié)合，就成為了解決基層文化建設(shè)問題的一把鑰匙。大致來看有這樣幾點：
一、結(jié)合本部隊歷史與實際，對文化進行深加工。我們很多基層部隊都有著悠久而光榮的歷史。過去，這些東西都只是停留在榮譽室的一面面紅旗，官兵很難產(chǎn)生共鳴，文化功能趨于弱化。思想工作大都停留在說教的層次上。這種局面要改觀，就必須開動腦筋，利用現(xiàn)代觀念與方式方法，同時根據(jù)青年人思維活躍的特點，調(diào)動官兵積極性。無論是本部隊的光榮史，還是平時生活中的平常事，都是發(fā)掘的對象。通過各種形式，比如音樂、小品、DV短劇等形式，將英雄的故事、戰(zhàn)士生活中的一些有趣的事直觀地表現(xiàn)在官兵面前。這一方面激發(fā)了官兵學習部隊歷史的興趣，另一方面也更容易使官兵產(chǎn)生共鳴，增強軍人的集體榮譽感。
二、利用現(xiàn)代公關(guān)理念，加強對外宣傳工作。宣傳工作歷來是我軍的一大法寶，這一點已經(jīng)通過了殘酷的戰(zhàn)爭年代的考驗。同樣的，在新的歷史時期，我們也不能把我們的這一法寶放下。由于近幾年災害頻發(fā)，非戰(zhàn)爭威脅日益增多，特別是我們消防部隊又是一支每日與老百姓打交道的，在各項搶險救援任務中屢立奇功的隊伍，在宣傳方面就必須投入更多的財力與精力。通過這樣的途徑，使群眾更加了解我們的工作、更加支持我們的工作。而更重要的是要用這種方法，使地方群眾也深刻地感受到作為一名軍人的驕傲，進而更進一步提高軍人的社會地位與社會認同，反過來也促使官兵更加熱愛自己的工作，使基層文化工作更加深入人心。
當然，基層文化工作是一個十分繁雜的范疇，要想抓好這個工作，就必須投入十二分的精力方能初見成效。
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